Forwarded from Europa Diffusion
Une trentaine d'exemplaires de la Nouvelle Revue d'histoire de nouveau en stock.
Revue historique fondée et dirigée par Dominique Venner.
Pour compléter vos collections!
📚👉🏻https://europa-diffusion.com/fr/34-la-nouvelle-revue-d-histoire
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#Éphéméride : 24 juin, fête de la Saint-Jean, héritée des fêtes antiques du solstice d'été.
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« Il remarqua que le soleil se couchait loin dans le nord. Il lui revint à l’esprit qu’on approchait du solstice et, voyez comme vont les choses, il pensa tout à coup aux feux de la Saint Jean qu’il aurait aimé sauter en tenant Eve par la main. »
Henri Vincenot
Le pape des escargots, éditions Denoël, 1972
➡️ https://citations.institut-iliade.com/il-remarqua-que-le-soleil-se-couchait-loin-dans-le-nord/
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« Il remarqua que le soleil se couchait loin dans le nord. Il lui revint à l’esprit qu’on approchait du solstice et, voyez comme vont les choses, il pensa tout à coup aux feux de la Saint Jean qu’il aurait aimé sauter en tenant Eve par la main. »
Henri Vincenot
Le pape des escargots, éditions Denoël, 1972
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Forwarded from Polémia
Joseph de Maistre, la nation contre les droits de l’homme
Les écrits de Joseph Maistre n’ont rien perdu de leur actualité alors que la vague « wokiste » menace de submerger la France et l’Europe.
➡ https://www.polemia.com/joseph-de-maistre-la-nation-contre-les-droits-de-lhomme/
Les écrits de Joseph Maistre n’ont rien perdu de leur actualité alors que la vague « wokiste » menace de submerger la France et l’Europe.
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#Éphéméride : 25 juin 1673, mort au combat, durant le siège de Maastricht, de Charles de Batz de Castelmore, dit d'Artagnan.
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« C’est par son courage, entendez-vous bien, par son courage seul, qu’un gentilhomme fait son chemin aujourd’hui. »
Alexandre Dumas
Les Trois Mousquetaires, J.-B. Fellens et L.-P. Dufour éditeurs, 1849
➡️ https://citations.institut-iliade.com/cest-par-son-courage-quun-gentilhomme/
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« C’est par son courage, entendez-vous bien, par son courage seul, qu’un gentilhomme fait son chemin aujourd’hui. »
Alexandre Dumas
Les Trois Mousquetaires, J.-B. Fellens et L.-P. Dufour éditeurs, 1849
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📅 Jeudi de l'Iliade XXXIII : Ernst Kantorowicz, par Guillaume Travers
Ernst Kantorowicz est l’un des plus grands historiens du XXe siècle. Son maître-livre, Les Deux Corps du roi, publié en 1957, est mondialement lu, traduit, et cité.
Il renouvelle l’étude de la « théologie politique » et bouleverse notre compréhension de la genèse de l’État moderne. Mais, celui a passé le dernier tiers de sa vie au sein des prestigieuses universités de Berkeley et Princeton, aux États-Unis, est aussi l’objet de controverses. Dans son Allemagne natale, celui qui souhaitait qu’on l’appelle « EKa », a fait montre d’une ardente ferveur nationaliste : décoré durant la Grande Guerre, prenant les armes contre les communistes au sein des corps francs, figure majeure du cercle du poète Stefan George exaltant l’« Allemagne secrète ». Son premier livre, L’Empereur Frédéric II, fait de lui l’une des figures majeurs de la Révolution conservatrice.
Rendez-vous le jeudi 6 juillet à 19 heures, à @lanouvellelibrairie.
Précédents jeudis de l'Iliade
➡️ https://soundcloud.com/institut-iliade/sets/les-jeudis-de-liliade
➡️ https://institut-iliade.com/iliade/jeudis-iliade/
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Ernst Kantorowicz est l’un des plus grands historiens du XXe siècle. Son maître-livre, Les Deux Corps du roi, publié en 1957, est mondialement lu, traduit, et cité.
Il renouvelle l’étude de la « théologie politique » et bouleverse notre compréhension de la genèse de l’État moderne. Mais, celui a passé le dernier tiers de sa vie au sein des prestigieuses universités de Berkeley et Princeton, aux États-Unis, est aussi l’objet de controverses. Dans son Allemagne natale, celui qui souhaitait qu’on l’appelle « EKa », a fait montre d’une ardente ferveur nationaliste : décoré durant la Grande Guerre, prenant les armes contre les communistes au sein des corps francs, figure majeure du cercle du poète Stefan George exaltant l’« Allemagne secrète ». Son premier livre, L’Empereur Frédéric II, fait de lui l’une des figures majeurs de la Révolution conservatrice.
Rendez-vous le jeudi 6 juillet à 19 heures, à @lanouvellelibrairie.
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Forwarded from Polémia
Dominique Venner, dix ans après, vu par Le Pen, de Benoist, Le Gallou…
Dix ans après la mort de Dominique Venner, une trentaine de personnalités évoquent, chacune à sa manière, cette figure identitaire.
➡ https://www.polemia.com/dominique-venner-dix-ans-apres-vu-par-le-pen-de-benoist-le-gallou/
Dix ans après la mort de Dominique Venner, une trentaine de personnalités évoquent, chacune à sa manière, cette figure identitaire.
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#Éphéméride : 27 juin 1910, naissance à Paris de l'illustrateur et dessinateur français Pierre Joubert.
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Forwarded from Revue éléments
Revue Éléments
Revue Éléments - Voyage dans les deux « France »
Edmond Rostand a définitivement associé le nom de Bergerac, en Dordogne, à celui de Cyrano et au panache français. Mais la vieille cité périgourdine se métamorphose peu à peu, comme la plupart des sous-préfectures, sous les effets conjugués de l’immigration…
#Éphéméride : 28 juin 1873, naissance à Sainte-Foy-lès-Lyon du chirurgien et biologiste français, prix Nobel, Alexis Carrel.
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« La stupidité et la tristesse de la civilisation présente sont dues, au moins en partie, à la suppression des forces élémentaires de la jouissance esthétique dans la vie quotidienne. »
Alexis Carrel
➡️ https://citations.institut-iliade.com/citation-auteur/alexis-carrel/
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« La stupidité et la tristesse de la civilisation présente sont dues, au moins en partie, à la suppression des forces élémentaires de la jouissance esthétique dans la vie quotidienne. »
Alexis Carrel
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Forwarded from Renaud Camus
Plieux, lundi 24 juin 2019, six heures de l’après-midi. Les professeurs, au moins ceux que je connais, sont unanimes : les copies du baccalauréat sont affolantes. Certains disent qu’on reconnaît encore vaguement qu’il doit s’agir de français, ou d’une langue apparentée, mais parler encore d’orthographe ou de fautes d’orthographe n’est plus pertinent, à ce niveau. Après les phrases, en effet, ce sont désormais les mots qui n’ont plus aucune structure, se mélangent, glissent les uns dans les autres, ou les uns sur les autres, ne renvoient plus qu’à une sorte de coulis exclusivement oral, une jungle molle, une haute savane où il faut jouer de la machette pour tâcher de reconnaître encore la silhouette de certains substantifs, adjectifs ou verbes qui pourraient servir de vagues panneaux indicateurs, quant à la matière débattue, au sujet abordé, à l’idée qui peut-être se débat dans la glu.
Je croyais exagérer tout de même un peu, pour me faire mieux comprendre et pour gagner du temps, quand je parlais d’hébétude et des industries de l’hébétude, dont la branche principale est naturellement l’École. Mais non : il en va là comme de mes autres prédictions, hélas : elles se vérifient l’une après l’autre, à mon grand désespoir. Nous entrons vraiment dans l’ère de l’hébétude, où personne ne comprendra plus personne, ni ne se comprendra soi-même — d’autant qu’il n’y aura rien à comprendre.
Pourtant cette ère sera aussi hautement technologique. Comment est-ce possible ? Même en considérant que les inventions peuvent très bien n’être le fait que d’infimes minorités ultra-lucides, il faudra bien de très nombreux individus pour faire fonctionner les appareils (machines paraît désormais un mot d’un autre âge…), les entretenir, en expliquer le fonctionnement aux usagers. Est-il concevable que les deux formes d’intelligence se séparent complètement ? J’avoue avoir du mal à m’en persuader. Je suis pourtant la preuve vivante que c’est bel et bien possible, puisque je maîtrise à peu près ma langue (très à peu près…) et suis totalement incapable de comprendre le fonctionnement de tout appareil plus complexe qu’une bicyclette — si j’étais projeté dans les siècles anciens, la bicyclette est la seule technologie que je pourrais apporter à mes nouveaux contemporains (et encore, sans les pneumatiques…).
Évidemment me frappe depuis des lustres, à la radio, l’état de langue désastreux de grands spécialistes de ceci ou de cela, de philosophes, de savants, d’écrivains, même, de professeurs au Collège de France, d’académiciens à l’occasion. Et j’observe une assez nette détérioration, non plus seulement langagière, mais culturelle, des textes de catalogues d’exposition, par exemple, pourtant rédigés par des gens qui sont souvent responsables de grandes institutions et sont considérés comme des autorités dans leur domaine, la peinture française du XVIIe siècle ou la numismatique mésopotamienne. Mais que va-t-il se passer quand les garçons et les filles qui passent ces jours-ci le baccalauréat accéderont aux grands emplois, et aux grandes tribunes ? Certes ils ont encore un peu de temps pour s’améliorer, mais cela suppose que l’université et les Grandes Écoles fassent le travail des collèges et des lycées, ce qui n’est pas leur vocation et serait déjà un indice de grave décadence intellectuelle. Bien sûr on peut toujours compter sur quelques individus, qui, d’ailleurs, devront plus à leurs familles, vraisemblablement, et à la “reproduction sociale” tant maudite, qu’aux établissements d’enseignement. Mais comment ces individus pourront-ils être assez nombreux pour l’ensemble des tâches à accomplir ? Même en imaginant qu’un nombre infime suffise à assurer le fonctionnement des machines (pour parler comme Bioy Casares), comment pourrait-il garantir la survie de la culture, de la civilisation, de l’érudition, de l’art, de l’intelligence, de la conscience ?
Je vois venir un monde hagard, celui du bidonville global.
Journal de Renaud Camus, 24 juin 2019
Je croyais exagérer tout de même un peu, pour me faire mieux comprendre et pour gagner du temps, quand je parlais d’hébétude et des industries de l’hébétude, dont la branche principale est naturellement l’École. Mais non : il en va là comme de mes autres prédictions, hélas : elles se vérifient l’une après l’autre, à mon grand désespoir. Nous entrons vraiment dans l’ère de l’hébétude, où personne ne comprendra plus personne, ni ne se comprendra soi-même — d’autant qu’il n’y aura rien à comprendre.
Pourtant cette ère sera aussi hautement technologique. Comment est-ce possible ? Même en considérant que les inventions peuvent très bien n’être le fait que d’infimes minorités ultra-lucides, il faudra bien de très nombreux individus pour faire fonctionner les appareils (machines paraît désormais un mot d’un autre âge…), les entretenir, en expliquer le fonctionnement aux usagers. Est-il concevable que les deux formes d’intelligence se séparent complètement ? J’avoue avoir du mal à m’en persuader. Je suis pourtant la preuve vivante que c’est bel et bien possible, puisque je maîtrise à peu près ma langue (très à peu près…) et suis totalement incapable de comprendre le fonctionnement de tout appareil plus complexe qu’une bicyclette — si j’étais projeté dans les siècles anciens, la bicyclette est la seule technologie que je pourrais apporter à mes nouveaux contemporains (et encore, sans les pneumatiques…).
Évidemment me frappe depuis des lustres, à la radio, l’état de langue désastreux de grands spécialistes de ceci ou de cela, de philosophes, de savants, d’écrivains, même, de professeurs au Collège de France, d’académiciens à l’occasion. Et j’observe une assez nette détérioration, non plus seulement langagière, mais culturelle, des textes de catalogues d’exposition, par exemple, pourtant rédigés par des gens qui sont souvent responsables de grandes institutions et sont considérés comme des autorités dans leur domaine, la peinture française du XVIIe siècle ou la numismatique mésopotamienne. Mais que va-t-il se passer quand les garçons et les filles qui passent ces jours-ci le baccalauréat accéderont aux grands emplois, et aux grandes tribunes ? Certes ils ont encore un peu de temps pour s’améliorer, mais cela suppose que l’université et les Grandes Écoles fassent le travail des collèges et des lycées, ce qui n’est pas leur vocation et serait déjà un indice de grave décadence intellectuelle. Bien sûr on peut toujours compter sur quelques individus, qui, d’ailleurs, devront plus à leurs familles, vraisemblablement, et à la “reproduction sociale” tant maudite, qu’aux établissements d’enseignement. Mais comment ces individus pourront-ils être assez nombreux pour l’ensemble des tâches à accomplir ? Même en imaginant qu’un nombre infime suffise à assurer le fonctionnement des machines (pour parler comme Bioy Casares), comment pourrait-il garantir la survie de la culture, de la civilisation, de l’érudition, de l’art, de l’intelligence, de la conscience ?
Je vois venir un monde hagard, celui du bidonville global.
Journal de Renaud Camus, 24 juin 2019
Cet éminent biologiste, lauréat du prix Nobel de médecine en 1973, fut l'un des grands scientifiques du XXe siècle. Mais si Konrad Lorenz nous intéresse ici, ce n'est pas seulement pour ses recherches scientifiques, mais aussi parce que, dans le sillage de son travail de biologiste, il a développé une philosophie morale d'un immense intérêt, une anthropologie toujours d'actualité.
Par José Javier Esparza
➡️ https://institut-iliade.com/konrad-lorenz-a-trouve-le-chainon-manquant-cest-vous/
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Par José Javier Esparza
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Institut Iliade
Konrad Lorenz a trouvé le chaînon manquant : c’est vous ! | Institut Iliade
L’écrivain et journaliste José Javier Esparza, membre fondateur de l'Institut Charles Quint pour la longue mémoire européenne, revient sur l’importance de l’œuvre du biologiste Konrad Lorenz.
Institut ILIADE
Cet éminent biologiste, lauréat du prix Nobel de médecine en 1973, fut l'un des grands scientifiques du XXe siècle. Mais si Konrad Lorenz nous intéresse ici, ce n'est pas seulement pour ses recherches scientifiques, mais aussi parce que, dans le sillage de…
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SoundCloud
Les jeudis de l'ILIADE #10 : Konrad Lorenz, Les Huit Péchés capitaux de notre civilisation
Konrad Lorenz, Les Huit Péchés capitaux de notre civilisation. Présentation par Jean-Yves Le Gallou le 2 juillet 2020 à La Nouvelle Librairie.
Prix Nobel de physiologie et de médecine en 1973, Konrad
Prix Nobel de physiologie et de médecine en 1973, Konrad
Institut ILIADE pinned «Parution : Frédéric Mistral. Patrie charnelle et Provence absolue 📕 Ce nouvel essai de Rémi Soulié nous entraîne dans la sauvagerie de la nature provençale et nous invite à gravir à notre tour les chemins escarpés du Mont Ventoux, Olympe provençal afin d’y…»
Institut ILIADE pinned «📘 Dominique Venner — 2013 – 2023. La flamme se maintient : les textes du colloque interdit ! Parce que nous pensons que la liberté se prend et qu’elle ne se demande jamais, parce que nous défendons la civilisation européenne et les libertés qu’elle a fait… »
Forwarded from Ego Non
Chacun connaît Ernst Jünger, qui est aujourd'hui considéré comme l'une des figures littéraires et intellectuelles allemandes les plus importantes du XXe siècle. Nombre de ses ouvrages sont devenus de véritables classiques, que l’on songe aux "Orages d’acier", aux "Falaises de marbre" ou encore au fameux "Traité du rebelle" par exemple. Pourtant, le public français semble tout ignorer de son frère, Friedrich Georg Jünger, qui fut lui aussi une figure philosophique de premier plan au sein de la fameuse "Révolution Conservatrice allemande". Avant d'écrire son chef-d'oeuvre, "La perfection de la Technique", F.G. Jünger incarnait, avec son frère, un courant néo-nationaliste très fort, profondément marqué par l'expérience de la Grande guerre. Alors qu'Ernst Jünger publie ses différents textes sur la guerre, son frère, lui, publie, en 1926, le manifeste de ce nouveau nationalisme "soldatique". Et c'est ce que nous examinerons dans cette vidéo.
En exclusivité sur mon espace privé : http://www.ego-non.com/
En exclusivité sur mon espace privé : http://www.ego-non.com/
Dans L’Invasion de l’Europe – Les chiffres du Grand Remplacement (Via Romana, 2020), @jylgallou et @polemia_fr
démontrent que partout où les extra-Européens sont en surnombre, la cohabitation est impossible. Rediffusion.
➡️ https://institut-iliade.com/tour-deurope-de-limpossible-assimilation-des-immigres/
@InstitutILIADE
démontrent que partout où les extra-Européens sont en surnombre, la cohabitation est impossible. Rediffusion.
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Institut Iliade
Tour d’Europe de l’impossible assimilation des immigrés | Institut Iliade
Les esprits européens sont malades. Une inversion totale des valeurs a eu lieu. Alors que de tout temps nous avons glorifié ceux qui...
« Il ne s’agit pas de le nier, cet autre. C’est à lui que nous devons d’exister en tant que communauté singulière, en tant que non-autre, selon l’arithmétique de l’identité, qui procède par discrimination et retranchement, mais de constater que lui seul a désormais droit de cité. Il a pris toute la place. C’est la seule parole autorisée. »
Intervention de François Bousquet lors du #ColloqueIliade 2016 « Face à l’assaut migratoire, le réveil de la conscience européenne ».
➡️ https://www.youtube.com/watch?v=TjipE3M6iOE
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Intervention de François Bousquet lors du #ColloqueIliade 2016 « Face à l’assaut migratoire, le réveil de la conscience européenne ».
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François Bousquet : "L’idéologie Big Other, les autres avant les nôtres" (Colloque 2016)
« L’idéologie ‘Big Other’ : les autres avant les nôtres », intervention de François Bousquet au 3ème colloque de l'Institut ILIADE le 6 avril 2016 à Paris.
#ColloqueILIADE #InstitutILIADE #BigBrother #JeanRaspail #BigOther #Immigration
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« La vision projective d’une planète “multiculturelle” est un rêve de Disneyland, un errement irénique. L’avenir appartient aux peuples, pas aux tribus. Le XXIe siècle sera un siècle d’affrontement ethnique global, et les légions immigrées en Europe pourront fort bien être les “cinquièmes colonnes” d’un Sud agressif. »
Guillaume Faye
➡️ https://citations.institut-iliade.com/la-vision-projective-dune-planete-multiculturelle-est-un-reve-de-disneyland/
➡️ https://citations.institut-iliade.com/citation-auteur/guillaume-faye/
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Guillaume Faye
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#Éphéméride : 29 juin 1900, naissance à Lyon d'Antoine de Saint-Exupéry.
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« Ainsi sommes-nous enfin libres. On nous a coupé les bras et les jambes, puis on nous a laissé libres de marcher. Mais je hais cette époque où l’homme devient, sous un totalitarisme universel, bétail doux, poli et tranquille. »
Antoine de Saint-Exupéry
➡️ https://citations.institut-iliade.com/citation-auteur/antoine-de-saint-exupery/
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« Ainsi sommes-nous enfin libres. On nous a coupé les bras et les jambes, puis on nous a laissé libres de marcher. Mais je hais cette époque où l’homme devient, sous un totalitarisme universel, bétail doux, poli et tranquille. »
Antoine de Saint-Exupéry
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📺 Le 20 avril 1968, Enoch Powell, grande figure du conservatisme anglais et promis aux plus hautes fonctions, avait décidé d’évoquer ses craintes avec les citoyens de son pays. Rediffusion. ⤵️
https://institut-iliade.com/immigration-enoch-powell-le-prophete-diabolise/
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Institut Iliade
Immigration : Enoch Powell, le prophète diabolisé | Institut Iliade
Enoch Powell, grande figure du conservatisme anglais et promis aux plus hautes fonctions, avait décidé d’évoquer ses craintes sur l'immigration avec...