Forwarded from Renaud Camus
Le compte Twitter de Renaud Camus vient d'être définitivement supprimé.
🏰 Longtemps victime d’une idéologie progressiste dont les tenants voyaient en lui un passé chargé d’ignorance et de superstition, le Moyen Age a été initialement « réhabilité » par la génération romantique et nul ne conteste plus aujourd’hui l’éclat d’une époque qui vit la construction des cathédrales, le décollage économique des lendemains de l’an mil et la brillante synthèse réalisée dans les universités du XIIIème siècle entre le message chrétien et la philosophie antique.
➡️ https://institut-iliade.com/colloqueiliade-2018-lheritage-de-la-chretiente-medievale/
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Institut Iliade
L’héritage de la chrétienté médiévale
Au moment où s’achève le cycle individualiste, hédoniste et libéral issu des Lumières, il est devenu indispensable d’analyser et d’évaluer exactement...
Forwarded from La Nouvelle Librairie
🎃 La Nouvelle Librairie vous accueille samedi 30 octobre à partir de 19h pour sa fête de Samain !
Pour l'occasion, quelques spécialités et une sélection de livres vous seront présentés !
🎃 Chez les Celtes, la fête de Samain marquait le début de la nouvelle année pastorale, la fin de la saison d’été, la fin de la saison guerrière. Célébrée dans la nuit qui précède le 1er novembre, cette fête est l’une des quatre plus importantes du monde celtique. C’est le jour où les trépassés reviennent visiter leurs descendants. On honore les parents, les amis, les ancêtres qui ne sont plus. On disait qu’alors, le monde des vivants et celui des morts entraient en communication ; les défunts sortaient de leurs tombes, les dieux souterrains se manifestaient.
Nous vous attendons nombreux !
Pour l'occasion, quelques spécialités et une sélection de livres vous seront présentés !
🎃 Chez les Celtes, la fête de Samain marquait le début de la nouvelle année pastorale, la fin de la saison d’été, la fin de la saison guerrière. Célébrée dans la nuit qui précède le 1er novembre, cette fête est l’une des quatre plus importantes du monde celtique. C’est le jour où les trépassés reviennent visiter leurs descendants. On honore les parents, les amis, les ancêtres qui ne sont plus. On disait qu’alors, le monde des vivants et celui des morts entraient en communication ; les défunts sortaient de leurs tombes, les dieux souterrains se manifestaient.
Nous vous attendons nombreux !
#Samain #Toussaint 🍁
En cette période de recueillement, ayons une pensée pour nos morts et nos ancêtres, ceux sans qui nous ne serions rien.
En cette période de recueillement, ayons une pensée pour nos morts et nos ancêtres, ceux sans qui nous ne serions rien.
Le secret de la vie
Le secret de la vie est dans les tombes closes :
Ce qui n'est plus n'est tel que pour avoir été ;
Et le néant final des êtres et des choses
Est l'unique raison de leur réalité.
O vieille illusion, la première des causes !
Pourquoi nous éveiller de notre éternité,
Si, toi-même n'étant que leurre et vanité,
Le secret de la vie est dans les tombes closes.
Hommes, bêtes et Dieux et monde illimité,
Tout cela jaillit, meurt de tes métamorphoses.
Dans les siècles, que tu fais naître et décomposes,
Ce qui n'est plus n'est tel que pour avoir été.
A travers tous les temps, splendides ou moroses,
L'esprit, rapide éclair, en leur vol emporté,
Conçoit fatalement sa propre inanité
Et le néant final des êtres et des choses.
Oui ! sans toi, qui n'est rien, rien n'aurait existé :
Amour, crimes, vertus, les poisons ni les roses.
Le rêve évanoui de tes oeuvres écloses
Est l'unique raison de leur réalité.
Ne reste pas inerte au seuil des portes closes,
Homme ! Sache mourir afin d'avoir été ;
Et, hors du tourbillon mystérieux des choses,
Cherche au fond de la tombe, en sa réalité,
Le secret de la vie.
Leconte de Lisle
Le secret de la vie est dans les tombes closes :
Ce qui n'est plus n'est tel que pour avoir été ;
Et le néant final des êtres et des choses
Est l'unique raison de leur réalité.
O vieille illusion, la première des causes !
Pourquoi nous éveiller de notre éternité,
Si, toi-même n'étant que leurre et vanité,
Le secret de la vie est dans les tombes closes.
Hommes, bêtes et Dieux et monde illimité,
Tout cela jaillit, meurt de tes métamorphoses.
Dans les siècles, que tu fais naître et décomposes,
Ce qui n'est plus n'est tel que pour avoir été.
A travers tous les temps, splendides ou moroses,
L'esprit, rapide éclair, en leur vol emporté,
Conçoit fatalement sa propre inanité
Et le néant final des êtres et des choses.
Oui ! sans toi, qui n'est rien, rien n'aurait existé :
Amour, crimes, vertus, les poisons ni les roses.
Le rêve évanoui de tes oeuvres écloses
Est l'unique raison de leur réalité.
Ne reste pas inerte au seuil des portes closes,
Homme ! Sache mourir afin d'avoir été ;
Et, hors du tourbillon mystérieux des choses,
Cherche au fond de la tombe, en sa réalité,
Le secret de la vie.
Leconte de Lisle
Institut ILIADE
Le secret de la vie Le secret de la vie est dans les tombes closes : Ce qui n'est plus n'est tel que pour avoir été ; Et le néant final des êtres et des choses Est l'unique raison de leur réalité. O vieille illusion, la première des causes ! Pourquoi nous…
Tableau : Friedhofseingang (Caspar David Friedrich, 1825)
Forwarded from La Citadelle Lille
🔵 Aujourd'hui, nous célébrons la Samain.
Mais savez-vous ce que représente cette tradition ?
La fête de Samain, marque le début de la nouvelle année pastorale chez les Européens, la fin de la saison d’été, la fin de la saison guerrière. Célébrée dans la nuit précédant le 1er novembre, cette fête est l’une des quatre plus importantes du monde celtique. C’est le jour où les trépassés reviennent visiter leurs descendants. On honore les parents, les amis, les ancêtres qui ne sont plus. On dit que le monde des vivants et celui des morts entrent en communication ; les défunts sortent de leurs tombes, les dieux souterrains se manifestent.
Depuis des temps immémoriaux, cette période est associée à des récits de fantômes, de revenants et de morts.
L’Église reprit cette ancienne tradition païenne en instituant la Toussaint. Au VIIème siècle, la Toussaint – c’est-à-dire la fête de « tous les saints » du ciel – était encore célébrée le 13 mai. Elle fut transférée au 1er novembre en l’an 835. La fête des trépassés, le 2 novembre, date (sous sa forme actuelle) de l’an 988.
C'est le moment de l’année où l’on honore les ancêtres morts et tous les disparus de la communauté, il n’y a pas de coupure entre les défunts et les vivants, pas de frontières. Ils « vivent » toujours à travers leurs enfants et leurs petits-enfants. On n’éprouve pas plus de crainte ni d’horreur face à la mort que face à la nuit et à l’obscurité.
La Samain est un moment héroïque, guerrier, où le Clan se retrouve pour se régénérer et entrer dans un nouveau cycle. Le Clan doit franchir un pas : non régénéré, le Clan chute.
À la Samain, allumez une chandelle en l'honneur de vos ancêtres !
Mais savez-vous ce que représente cette tradition ?
La fête de Samain, marque le début de la nouvelle année pastorale chez les Européens, la fin de la saison d’été, la fin de la saison guerrière. Célébrée dans la nuit précédant le 1er novembre, cette fête est l’une des quatre plus importantes du monde celtique. C’est le jour où les trépassés reviennent visiter leurs descendants. On honore les parents, les amis, les ancêtres qui ne sont plus. On dit que le monde des vivants et celui des morts entrent en communication ; les défunts sortent de leurs tombes, les dieux souterrains se manifestent.
Depuis des temps immémoriaux, cette période est associée à des récits de fantômes, de revenants et de morts.
L’Église reprit cette ancienne tradition païenne en instituant la Toussaint. Au VIIème siècle, la Toussaint – c’est-à-dire la fête de « tous les saints » du ciel – était encore célébrée le 13 mai. Elle fut transférée au 1er novembre en l’an 835. La fête des trépassés, le 2 novembre, date (sous sa forme actuelle) de l’an 988.
C'est le moment de l’année où l’on honore les ancêtres morts et tous les disparus de la communauté, il n’y a pas de coupure entre les défunts et les vivants, pas de frontières. Ils « vivent » toujours à travers leurs enfants et leurs petits-enfants. On n’éprouve pas plus de crainte ni d’horreur face à la mort que face à la nuit et à l’obscurité.
La Samain est un moment héroïque, guerrier, où le Clan se retrouve pour se régénérer et entrer dans un nouveau cycle. Le Clan doit franchir un pas : non régénéré, le Clan chute.
À la Samain, allumez une chandelle en l'honneur de vos ancêtres !
Forwarded from La beauté comme horizon
" C'est le refuge élu, c'est la bonne demeure,
La cellule aux murs chauds, l'âtre au subtil loisir,
Où s'élabore, ainsi qu'un très rare élixir,
L'essence fine de la vie intérieure.
Là, tu peux déposer le masque et les fardeaux,
Loin de la foule et libre, enfin, des simagrées,
Afin que le parfum des choses préférées
Flotte, seul, pour ton coeur dans les plis des rideaux. "
Albert Samain, Le chariot d'or - Automne.
La cellule aux murs chauds, l'âtre au subtil loisir,
Où s'élabore, ainsi qu'un très rare élixir,
L'essence fine de la vie intérieure.
Là, tu peux déposer le masque et les fardeaux,
Loin de la foule et libre, enfin, des simagrées,
Afin que le parfum des choses préférées
Flotte, seul, pour ton coeur dans les plis des rideaux. "
Albert Samain, Le chariot d'or - Automne.
Forwarded from La beauté comme horizon
« Telles les races des feuilles,
telles les races des hommes,
tantôt tombant sous le vent
tantôt s'accroissant, innombrables sous la poussée des forêts
Quand survient la saison printanière,
Ainsi des générations.
L'une croit,
L'autre s'efface. »
Homère
telles les races des hommes,
tantôt tombant sous le vent
tantôt s'accroissant, innombrables sous la poussée des forêts
Quand survient la saison printanière,
Ainsi des générations.
L'une croit,
L'autre s'efface. »
Homère
Forwarded from Revue éléments
Revue Éléments
Revue Éléments - Hallowe’en et Samhain
En Angleterre, on appelle Hallowe’en (ou All Hallows Eve) le début de la période dite Allhallowtide, qui comprend les Vigiles et la fête de la Toussaint (31 octobre–1er novembre), ainsi que la fête des Trépassés ou des Défunts (2 novembre).
🇫🇷 La France, histoire d'un art de vivre. Enquête sur l’histoire n°24 (décembre 1997-janvier 1998) en libre téléchargement (PDF).
➡️ https://institut-iliade.com/enquete-sur-lhistoire-n24-decembre-1997-janvier-1998-dossier-la-france-histoire-dun-art-de-vivre/
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Institut Iliade
Enquête sur l’histoire n°24
Téléchargement PDF : Enquête sur l'histoire n°24. Décembre 1997-Janvier 1998 - Dossier : La France, histoire d'un art de vivre. « Un peuple et sa terre...
Forwarded from Ego Non
Dans cette vidéo, nous aborderons un nouvel aspect de la pensée de Carl Schmitt, à savoir sa conception de la souveraineté et de la décision politique. Ainsi qu'il l'écrit au début de son livre, "Théologie politique", "le souverain est celui qui décide de la situation exceptionnelle". Il s'agit en vérité d'une critique rigoureuse et forte du normativisme libéral qui entend soumettre le politique à un ensemble de règles juridiques.
https://www.youtube.com/watch?v=IK74hqKkWn4
https://www.youtube.com/watch?v=IK74hqKkWn4
YouTube
Décision et souveraineté (Carl Schmitt)
Dans cette vidéo, nous aborderons un nouvel aspect de la pensée de Carl Schmitt, à savoir sa conception de la souveraineté et de la décision politique. Ainsi qu'il l'écrit au début de son livre, "Théologie politique", "le souverain est celui qui décide de…
🌿 L’écologie est cul par-dessus par tête : comment la remettre à l’endroit ? Face aux pseudos écologistes hors-sols comment retrouver le sens d’une écologie enracinée ? Par @jylgallou.
➡️ https://institut-iliade.com/face-a-la-pseudo-ecologie-hors-sol-pour-une-ecologie-enracinee-et-identitaire/
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Institut Iliade
Face à la pseudo écologie hors-sol, pour une écologie enracinée et identitaire
Les Européens doivent protéger leur territoire. De l’immigration qui envahit. Du tourisme de masse qui tue ce qu’il vient chercher. De la « croissance » qui consomme ce qui est le plus rare : l’espace.
#Citation
« La gauche a voulu changer radicalement de prolétariat, au seul motif que l’ancien l’avait déçue par son conservatisme. Elle a donc tout misé sur les immigrés, dont elle a décidé de faire un prolétariat de rechange. »
Jacques Julliard
https://citations.institut-iliade.com/la-gauche-a-voulu-changer-radicalement/
« La gauche a voulu changer radicalement de prolétariat, au seul motif que l’ancien l’avait déçue par son conservatisme. Elle a donc tout misé sur les immigrés, dont elle a décidé de faire un prolétariat de rechange. »
Jacques Julliard
https://citations.institut-iliade.com/la-gauche-a-voulu-changer-radicalement/
Citatio
La gauche a voulu changer radicalement...
Citation de Jacques Julliard : "La gauche a voulu changer radicalement de prolétariat, au seul motif que l'ancien l'avait déçue par son conservatisme...
📺 Vidéo : découvre l’étonnante légende de Perséphone, déesse du printemps et reine des Enfers !
https://www.youtube.com/watch?v=n0Hz_CB_Zbg
https://www.youtube.com/watch?v=n0Hz_CB_Zbg
Institut ILIADE
📺 Vidéo : découvre l’étonnante légende de Perséphone, déesse du printemps et reine des Enfers ! https://www.youtube.com/watch?v=n0Hz_CB_Zbg
"Hadès et Perséphone, la ronde des saisons", La Nouvelle Librairie Éditions, coll. Jeunesse ➡️ https://boutique.institut-iliade.com/product/hades-et-persephone-la-ronde-des-saisons/
Institut ILIADE
Hadès et Perséphone, la ronde des saisons | Institut ILIADE
Quelle est cette jeune fille, si gracieuse avec sa couronne de fleurs ? Hadès ne le sait pas encore, mais celle qui vient d’enflammer son cœur n’est autre que Perséphone, fille de Zeus.
Forwarded from Observatoire du journalisme
🔴 Hommage à Jean Cau, « le plus grand journaliste d’hier et d’aujourd’hui »
Directeur de la rédaction d’Éléments, Pascal Eysseric rendra hommage à Jean Cau, un journaliste d’exception, jeudi 4 novembre à partir de 19 heures, à la Nouvelle Librairie, dans le cadre des jeudis de l’Iliade, à l’occasion de la réédition de Contre-attaques, suivi du Discours de la décadence de Jean Cau. L’Ojim pose trois questions à…
➡ https://www.ojim.fr/hommage-a-jean-cau/
Directeur de la rédaction d’Éléments, Pascal Eysseric rendra hommage à Jean Cau, un journaliste d’exception, jeudi 4 novembre à partir de 19 heures, à la Nouvelle Librairie, dans le cadre des jeudis de l’Iliade, à l’occasion de la réédition de Contre-attaques, suivi du Discours de la décadence de Jean Cau. L’Ojim pose trois questions à…
➡ https://www.ojim.fr/hommage-a-jean-cau/
🌿 La nature vérifie des principes que l'homme ne peut impunément dédaigner. Décideurs et dominants peuvent toujours se déclarer écologistes, s'ils persistent à les ignorer, ils ne doivent pas s'étonner de s'exposer à des sanctions.
➡️ https://institut-iliade.com/le-bon-grain-et-livraie/
➡️ https://institut-iliade.com/le-bon-grain-et-livraie/
Institut Iliade
Le bon grain et l’ivraie
La nature vérifie des principes que l'homme ne peut impunément dédaigner. Décideurs et dominants peuvent toujours se déclarer écologistes, s'ils persistent à les ignorer, ils ne doivent pas s'étonner de s'exposer à des sanctions.
Forwarded from ᛉ La Nature Comme Socle ᛉ
« L’esprit tragique, présent dans toute la littérature épique européenne depuis Homère, examine les échecs en proportion de leur héroïsme, au point de voir en eux un prétexte à l’éternisation des héros.
Cette idée rappelle que la vision que l’on se fait du passé détermine l’avenir. Il n’y a pas de futur pour qui ne sait d’où il vient, pour qui n’a pas la mémoire de ce qui l’a fait ce qu’il est. »
📖 Dominique Venner
Histoire et tradition des Européens, Éditions du Rocher, coll. Histoire, 2002
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Source de la citation :
💻 Citations Institut Iliade
➡️ https://citations.institut-iliade.com/
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#ᛉLaNatureCommeSocleᛉ #LaNatureCommeSocle #LesEuropéens #Tradition #Héritage #Excellence #Beauté #Hyperboréen
#LongueMémoireEuropéenne #PourUnRéveilEuropéen #LesHommesAuMilieuDesRuines #RévolteContreLeMondeModerne #InstitutIliadeCitatio #InstitutIliade #HistoireetTraditiondesEuropéens #Destin #DominiqueVenner
Cette idée rappelle que la vision que l’on se fait du passé détermine l’avenir. Il n’y a pas de futur pour qui ne sait d’où il vient, pour qui n’a pas la mémoire de ce qui l’a fait ce qu’il est. »
📖 Dominique Venner
Histoire et tradition des Européens, Éditions du Rocher, coll. Histoire, 2002
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