@Inlight_school
3.59K subscribers
139 photos
52 videos
20 files
146 links
اولین دوره تخصصی برای نوجوانان
(رده‌ی سنی ١٠ تا ١٨ سال)
با ما ازطریق اکانت زیر درارتباط باشید:
@inlight_school
سایت ایلیا
https://inlightcertificate.com/Eilia/index.php
Download Telegram
هر بار نماز می‌خوانید، اگر لحظه‌ای دچار حواس‌پرتی شدید و ذهنتان وارد ماجرا یا داستانی شد، لحظه‌ای صبر کنید و دوباره به نماز بازگردید..
بازگشت به نماز یعنی دقت کنید که چه می‌گویید؛ تمرکز خود را روی زبان ببرید که چه کلمه‌ای را ادا می‌کنید. آن کلمه را درست ادا کنید. سپس دوباره حواس شما به نماز بازمی‌گردد.

پس ما می‌خواهیم در نماز حاضر باشیم و پراکندگی نداشته باشیم، هر جا که فکرتان رفت، نگذارید همان‌جا بماند؛ سریعا آن را بازگردانید. چه‌گونه آن را بازگردانید؟
با دقت کردن بر ادای صحیح کلمات...
یعنی کلمات نماز را شمرده و دقیق بگویید و خودتان نیز آن‌ها را بشنوید. اگر تمرین شنیدن صدای خودتان را انجام دهید، فوق‌العاده‌ تمرکز شما را افزایش می‌دهد. صدای نماز خواندن خود را بشنوید؛ مثلٱ همین که می‌گویید: «سبحان‌الله، سبحان‌الله»، آن را بشنوید و توجه کنید که چه‌گونه آن را ادا می‌کنید.

وقتی این اتفاق رخ داد، در پایان نماز، ناگهان احساس می‌کنید در موج عظیمی از محبت خداوند یا نور الهی قرار گرفته‌اید...
آن موج را در بدن خود احساس می‌کنید؛ احساس می‌کنید در یک فضای موج‌گونه قرار گرفته‌اید. پس از این احساس دستان خود را بالا می‌آورید و در همان موج دعا می‌کنید.

هم‌چنین هر بار که می‌خواهید نماز بخوانید، از خودِ خداوند تمنا کنید:
«خدایا، کمک کن نمازم را خوب بخوانم. خدایا، کمک کن نمازم را با دقت بخوانم و انرژی خوبی به سمت من بیاید. کمک کن در نماز حواس‌پرتی نداشته باشم.»

گاهی اوقات دچار حواس‌پرتی می‌شوید؛ اما از این موضوع ناراحت نباشید و وسواس نداشته باشید که «وای، حواسم پرت شد، دوباره از اول بخوانم.» نه... نماز را ادامه دهید؛ اما به‌مرور، مدت زمان تمرکز خود را در نماز بیش‌تر کنید. نگذارید حواس شما به این‌سو و آن‌سو پراکنده شود.

اگر شرایط آن را دارید و مکانی است که می‌توانید به جماعت، با جمعی از افراد یا دوستانتان در مسجد یا حتی با بزرگ‌ترهایتان نماز بخوانید، آن نیز بسیار خوب است و انرژی‌ بسیار بیش‌تری دارد.

وقتی نماز می‌خوانید باید حتماً بتوانید؛ آن حالت سبک‌بالی، لذت عبادت و در واقع نور الهی را بعد از نماز حس کنید..
در واقع باید آن را تجربه کنید..
آن‌گاه خواهید دید بدنتان چه‌قدر سبک شده است، گویا ذهنتان از درگیری و فشار نجات پیدا کرده و حس شادی درونی در شما پدید آمده است؛ این حالت را به عادت دائمی زندگی‌ خود تبدیل کنید...
اگر این عادت در زندگی‌ شما ایجاد شود، عادت‌های بد و نادرست، عادت‌های گناه و عادت به انجام کارهای زشت، همگی از بین می‌رود...

می‌دانید چه اتفاقی رخ می‌دهد؟
زمانی می‌رسد که شما نماز می‌خوانید و انرژی نماز را در وجود خود احساس می‌کنید، سپس به‌محض این‌که می‌خواهید گناهی انجام دهید، پشت سر کسی حرف بزنید، کسی را مسخره کنید یا به کسی توهین کنید، ناگهان متوجه می‌شوید که آن انرژی درونی در حال از بین رفتن است. آن‌گاه می‌فهمید این کار، کار ناشایستی است و دوباره به حالت خوب خود بازمی‌گردید.

امام علی (ع) نیز می‌فرمایند:
وقتی نماز می‌خوانید، مانند باد پاییزی که برگ درختان را می‌ریزد، تمام گناهان از شما فرو می‌ریزد.
یعنی احساس سبک‌بالی و شادی می‌کنید...
زیرا گناه، انسان را سنگین و ناراحت می‌کند. با نماز خواندن ما از جانب خداوند احساس پشتیبانی می‌کنیم و احساس می‌کنیم خداوند مراقب کار ماست و ان‌شاءالله واقعا با نماز در زندگی‌های ما گشایش بسیار فراوانی حاصل می‌شود.

بنابراین من این قسمت را توضیح بیش‌تری نمی‌دهم؛ خودتان بهترین نمازی را که می‌توانید، برپا بدارید....
هرچه برای نماز اهمیت قائل شوید و تلاش کنید که با کیفیت خوبی باشد، باز هم کم است؛ در واقع جا دارد و ارزش آن را دارد!
زیرا با نمازی که می‌خوانید، هزاران هزاران هزار برابر انرژی مثبت به سوی زندگی شما روانه می‌شود...
یعنی هرچه شما نماز بهتری برپا بدارید، خداوند نیز زندگی شما را بهتر نگاه می‌دارد...

ان‌شاءالله همه‌ی شما خوشبخت شوید و زندگی خوبی داشته باشید. در سلامت قرار بگیرید و هر روز اندیشه و فکر و روح شما رشد کند و ان‌شاءالله انسان‌های بهتری شوید.


#حکمت_ایلیا
#جلسه_چهارم
#علی_مقدم

@inlight_school
صفحه‌ی ‌‌ ۸
11
پروردگارا!
تو را سپاس می‌گوییم که به ما اجازه فرمودی تا برایت نماز به پا داریم.

پروردگارا!
تو را سپاس می‌گوییم که به ما نماز آموختی.

پروردگارا!
تو را سپاس می گوییم که راه صحبت کردن با خودت را بر ما گشودی.

پروردگارا!
تمنا داریم به ما قوت و اراده بدهی تا بتوانیم، همه‌ی نمازهای خود را برپا بداریم.

پروردگارا!
عاجزانه از تو طلب داریم به ما کمک کنی که موقع نماز حواس ما پرت نشود و به انوار الهی تو متصل شویم.

پروردگارا!
آن نمازی که امام علی (ع) می خواند ذره‌ای از آن نماز را به ما نیز ارزانی بدار. آن اتصال قلبی عمیقی که امام علی (ع) در نماز داشت ذره‌ای از آن اتصال را نیز در وجود ما قرار بده.

پروردگارا!
آن دعایی که امام علی (ع) انجام می‌داد ذره‌ای در زبان ما قرار بده.

پروردگارا!
بسیار بسیار قدردان این لحظات هستیم که فهمیدیم مهمترین کاری که می‌توانیم در زندگی انجام بدهیم برپایی نماز است.

پروردگارا!
ما را از شر شیطان و تنبلی و سستی و فراموشکاری و بیهودگی نجات بده.

در پناه نور و عشق الهی باشید.

#حکمت_ایلیا
#جلسه_چهارم
#علی_مقدم

@inlight_school

صفحه‌ی ۹
10🥰2
🟢خلاصه و نکات مهم جلسه چهارم ایلیا

این خلاصه مربوط به چهارمین جلسه از دوره‌ی آموزشی «ایلیا» (ویژه نوجوانان) است که با محوریت آموزه‌های امام علی (ع)، به موضوع اهمیت، آثار و شیوه‌ی برپایی نماز می‌پردازد.

🔹۱. خلاصه مدیریتی (در یک نگاه)
محور اصلی این جلسه، معرفی «نماز» به عنوان یک سیستم نظم‌دهنده و قدرتمند برای تخریب عادت‌های بد و جایگزینی آن‌ها با عادت‌های خوب است.

استاد مقدم عزیز تأکید می‌کنند که خوشبختی و موفقیت یک «عادت» هستند و نماز با ایجاد یک وقفه آگاهانه در طول روز، مانع از هجوم افکار منفی و تسلط شیطان بر ذهن می‌شود.

هدف نهایی، رسیدن به تمرکز بالا و جلب برکات الهی در تمام ابعاد زندگی (تحصیل، روابط و کسب‌وکار) است.

🔸 ۲. نکات مهم و کلیدی

💫 الف) قدرت عادت‌ها و نقش نظم‌دهنده نماز
زندگی بر پایه عادت: مغز ما طبق عادت‌ها کار می‌کند. موفقیت، شکست، خوشبختی و بدبختی همگی حاصل تکرار عادت‌ها هستند.

نماز به عنوان سیستم اصلاحی: نماز یک نظم ویژه است که پنج بار در روز کارهای عادی و فکرهای منفی را قطع می‌کند تا عادت‌های خوب را محکم و عادت‌های بد را خراب کند.

ترجیح نماز بر کارها: فرمول اصلی برکت در زندگی، اولویت دادن به نماز اول وقت بر سایر فعالیت‌ها (درس، بازی، سریال) است.

💫 ب) آثار و فواید نماز در زندگی

گره‌گشایی: طبق کلام امام علی (ع)، تمام کارهای زندگی به کیفیت نماز وابسته است. نماز خوب، گره‌های زندگی و کسب‌وکار را باز می‌کند.

سلامت روان: نماز داروی بی‌نظیری برای درمان اضطراب، افسردگی، بی‌نظمی و عدم تمرکز است.

حفاظت (دژ محکم): نماز مانند حصاری است که انسان را از آسیب‌های شیطان و تمایلات خطرناک (مثل خودکشی یا اعتیاد) محافظت می‌کند.

پاکسازی: نماز مانند پاییز که برگ درختان را می‌ریزد، گناهان و سنگینی‌های روح را از بین می‌برد.

💫 ج) تکنیک‌های افزایش تمرکز در نماز

شنیدن صدای خود: مهم‌ترین فن تمرکز در نماز، این است که کلمات را طوری ادا کنید که خودتان بشنوید. این کار بازیگوشی ذهن را متوقف می‌کند.

تمرین برای مطالعه: کسی که در نماز تمرکز را یاد بگیرد، در درس خواندن هم با یک بار مطالعه مطلب را کاملاً درک می‌کند.

نماز وداعی: طوری نماز بخوانید که گویا آخرین نماز شماست و در حال وداع با دنیا هستید؛ این کار اشتیاق و دقت را بالا می‌برد.

💫 د) آداب و توصیه‌های کاربردی

وضو با آب سرد: برای افزایش هوشیاری و تمرکز توصیه می‌شود.

آراستگی: استفاده از عطر، لباس تمیز و سجاده خوش‌بو برای احترام به عبادت.

سبک بودن معده: بهتر است قبل از نماز غذای سنگین خورده نشود تا قوای بدن صرف هضم غذا نگردد.

پرهیز از عجله: در رفتن به سمت نماز عجله کنید، اما در خودِ نماز با طمأنینه و آرامش عمل کنید.

🔹 ۳. نکات اخلاقی و تربیتی

عدم قضاوت: دیگران را به خاطر نماز نخواندن قضاوت نکنید و سعی نکنید به اجبار کسی را نمازخوان کنید؛ هر کس مسئول زندگی خودش است.

فراجناحی و فرادینی: استاد مقدم عزیز تأکید می‌کنند که حتی اگر کسی اعتقادات مذهبی محکمی ندارد، برای دریافت انرژی و نظم این تمرین را انجام دهد.

دعا برای دیگران: در پایان نماز برای دوستان، معلمان و سرزمین خود دعا کنید، چرا که تجمع انرژی دعا، تقدیر را تغییر می‌دهد.

جمع‌بندی نهایی
این جلسه نماز را نه فقط یک تکلیف دینی، بلکه یک «تکنولوژی ارتقای شخصیت» معرفی می‌کند که با ایجاد تمرکز و اتصال به منبع قدرت الهی، باعث رشد هوش، موفقیت در کار و آرامش عمیق درونی می‌شود. بهترین عمل (خیرالعمل) از نظر این دوره، برپایی نمازی است که با اشتیاق و آگاهی همراه باشد.

#حکمت_ایلیا
#جلسه_چهارم
#علی_مقدم

📎سایت ایلیا
https://inlightcertificate.com/Eilia/index.php

@inlight_school
17🥰1
Audio
خلاصه‌ی صوتی جلسه‌ی چهارم ایلیا انگلیسی
ترجمه و گوینده: خانم دکتر خجند

📎سایت ایلیا
https://inlightcertificate.com/Eilia/index.php


@inlight_school
9🥰1
ایلیا جلسه4.pdf
566.1 KB
خلاصه‌ی نوشتاری جلسه‌ی چهارم ایلیا انگلیسی
ترجمه: خانم دکتر خجند

📎سایت ایلیا
https://inlightcertificate.com/Eilia/index.php

@inlight_school
6🥰1
18🥰1
🌸قوانین نور و عشق

🌸در حال حاضر به چیزی که نیاز داریم ایمان و باور کافی است و بایستی بیشتر از هر زمان دیگری در وضعیت معنوی و خودسازی خودمان باشیم.
نگران آینده نباشید، آینده‌ی انسانِ شاکر، بهترینِ او خواهد بود.

شرح‌ مثنوی جلسه‌ی‌‌‌‌ ۵۰
علی مقدم

@inlight_school
28
صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ
"سوره بقره آیه ۱۳۸"

رنگ خدا را انتخاب کنید و چه کسی رنگش نیکوتر از رنگ خداست؟
و ما فقط پرستش کنندگان اوییم.

🌿 برپایی نماز، رنگ‌ خداست 🌿

#چله_علم‌النور۲
#رنگ_خدا
#نماز
#علی_مقدم

@inlight_school
27🥰2
💫دوره‌ی تخصصی ایلیا

🔸اولین دوره‌ی تخصصی برای نوجوانان ( ۱۰ تا ۱۸)
🔸فراموش نکنید که آینده‌ی ایران در دستان شماست.

🔹 برای دسترسی به فایل‌های صوتی، تصویری و متن نوشتاری د*وره‌ی تخصصی ایلیا به کانال مدرسه‌ی اینلایت در روبیکا و تلگرام مراجعه فرمایید:

کانال مدرسه‌ی اینلایت در روبیکا

https://rubika.ir/inlightschool

کانال مدرسه‌ی اینلایت در تلگرام

https://t.me/Inlight_school

🔸توجه فرمایید که دیباچه جلسه‌ی معرفی دوره برای والدین است.


@spiritual_mind
@inlight_school
7
💫عید سعید غدیر خم، عید ولایت و امامت، بر همه عاشقان و یاران الله مبارک باد.

🌟در این روز بزرگ، نام مبارک مولا امیرالمؤمنین حضرت علی (ع) می‌درخشد؛ بزرگ‌مردی که در یک دست قلم و در دست دیگر شمشیر داشت، مظهر مردانگی، استواری، حکمت و فصاحت بود و حکم او، آیینه تمام‌نمای عدالت.

🔸برگرفته از دوره‌ی ایلیا
مدرس : علی مقدم


@spiritual_mind
@inlight_school
36
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✨️نماز؛ پله‌های رشد

🌷نماز با هر بار برپایی، عمیق‌تر و شیرین‌تر می‌شود.

🌿نماز، داروی اضطراب، مرحم افسردگی، درمان بی‌نظمی و تمرین تمرکز است.

نماز، کار تکراری نیست، قرار ملاقات با خالق و پله‌ی رشد و صعود است.

@inlight_school
41🥰1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💫 ایلیا
🏜 جلسه پنجم
💎حکمت پنجم: انتخاب هم‌نشین
✍️ مدرس: علی مقدم


📎سایت ایلیا
https://inlightcertificate.com/Eilia/index.php

#حکمت_ایلیا
#جلسه_پنجم
#علی_مقدم

@inlight_school
17
ایلیا قسمت پنجم
علی مقدم
💫 ایلیا
🏜 جلسه پنجم
💎حکمت پنجم: انتخاب هم‌نشین
✍️ مدرس: علی مقدم

☀️انسان موجودی اجتماعی است و شخصیت اصلی خود را در مواجهه با دیگر انسان‌ها نشان می‌دهد.

☀️ انسان در مصاحبت با افراد به آینه‌ای تبدیل می‌شود که بازتاب رفتار آنها را نشان می‌دهد.

☀️ انسان نباید افراد دروغگو، گناهکار و لاابالی، خسیس، احمق و نادان و کسی که از خانواده و ریشه خود بریده است، به دوستی بگیرد.

☀️نوجوانان لازم است در انتخاب دوست، کتاب، موسیقی، رسانه و محیط خود بسیار دقیق و سخت‌گیر باشند.

☀️ اگر فرد آگاهانه هم‌نشینان خوب را انتخاب کند، به مرور زمان افراد نیکو جذب او می‌شوند.

☀️نوجوان می‌تواند از طریق ادب و سلام و ارتباط قلبی با حضرت علی ( ع)، بهترین هم‌نشین درونی را داشته باشد.

۱۴۰۵/۰۳/۱۷

#حکمت_ایلیا
#جلسه_پنجم
#علی_مقدم


📎 سایر جلسات دوره‌ی ایلیا


@inlight_school
40
دلا، نزد کسی بنشین که او از دل خبر دارد
به زیر آن درختی رو که او گل‌های تر دارد

در این بازار عطاران، مرو هر سو چو بیکاران
به دکان کسی بنشین که در دکان شکر دارد

ترازو گر نداری، پس تو را زور ره زند هر کس
یکی قلبی بیاراید، تو پنداری که زر دارد

تو را بر در نشاند او به طراری که می‌آید
تو منشین منتظر بر در، که آن خانه دو در دارد

به هر دیگی که می‌جوشد، میاور کاسه و منشین
که هر دیگی که می‌جوشد در آن چیزی دگر دارد

نه هر کلکی شکر دارد، نه هر زیری زبر دارد
نه هر چشمی نظر دارد، نه هر بحری گهر دارد

سلام و عرض ادب و احترام؛ پسران و دختران گل و نازنینم، به «پنجمین جلسه‌ی ایلیا» خوش آمدید. اکنون یک ماه است که با یک‌دیگر هستیم و امیدوارم که در این یک ماه، نیت تحول، رشد و تغییر کرده باشید و برخاسته باشید؛ و این تغییر هم از درون و هم از بیرون برای شما رخ داده باشد.

ان‌شاءالله، دست حضرت علی (ع) به همراهتان باشد و شما را هدایت و حمایت کند تا قوتی جانانه پیدا کنید و به یاری خداوند، رشد و تعالی در شأن «ایلیا» بودن بیابید.

عزیزانم، انسان یک موجود اجتماعی است. ما در گذشته در قبیله زندگی می‌کردیم؛ اگر یک نفر را از قبیله دور می‌کردند احساس از دست دادن زندگی، ناراحتی و افسردگی به سراغ او می‌آمد.
به‌طور مثال؛ در قبایل سرخ‌پوستان اگر کسی کار بدی انجام می‌داد، برای تحقیر او با قیر چسبناکی به بدنش پرِ مرغ می‌چسباندند تا قیافه‌اش شبیه مرغ‌ها شود، سپس از قبیله اخراج می‌شد او از قبیله بیرون می‌رفت و از غم، غصه و ناراحتیِ و تنهایی دق می‌کرد و می‌مرد.

پس انسان همیشه دوست دارد در جمع و در قبیله باشد. بزرگ‌ترین شکنجه‌ای که می‌توان به یک انسان داد زندان انفرادی است!
این‌که او بگویند؛: «تو را در جایی قرار می‌دهیم که هیچ‌کس را نبینی و با هیچ‌کس حرف نزنی.»

ما موجودی اجتماعی هستیم و شخصیت ما در برخورد با دیگران خود را نشان می‌دهد.
به طور مثال؛، من می‌گویم: «من بسیار انسان صبوری هستم.»
می‌پرسند: «امروز با چه کسی دعوا کرده‌ای؟»
می‌گویم: «اصلاً کسی را ندیدم که بخواهم با او دعوا کنم.»
می‌گویند: « زمانی می‌توانید بگویید صبور هستید که در ماجرایی قرار گرفته باشید، تصادف کرده باشید یا با کسی برخوردی داشته باشید؛ سپس بگویید صبور هستم!»
در واقع شخصیت ما در مواجهه با دیگر انسان‌ها خود را نشان می‌دهد. پس ما موجودات اجتماعی هستیم و همیشه در خانواده، قبیله، شهر و کشور با یک‌دیگر در ارتباط بوده‌ایم.
جدیداً ارتباطات مجازی نیز به ارتباطات قبلی اضافه شده است و ممکن است شما دوستان یا همراهانی در فضای مجازی نیز داشته باشید.

پس ما همیشه کنار یک‌دیگر هستیم و به‌نوعی هم‌نشین‌هایی داریم. بدین معنا که شما دوستانی دارید که با آن‌ها دم‌خور هستید و رابطه‌ی نزدیکی با هم دارید؛ ممکن است یک نفر باشد یا چند نفر؛ آنان محیط شما و هم‌نشین یا مصاحبان شما هستند. کسانی که مصاحب یا هم‌نشین شما در این دنیا هستند.
پس عده‌ای هم‌نشین شما هستند که تعدادی نزدیک شما و تعدادی نیز دور هستند.

آینده‌ی شما شبیه به آینده‌ی هم‌نشینان شماست....
این راز بزرگ کامروایی در این دنیاست..!

یعنی اگر اکنون افرادی تنبل، بی‌حال، ترسو، دروغ‌گو و حسود اطراف شما را گرفته‌اند، دیر یا زود شما نیز آئینه‌ای می‌شوید که رفتارهای آنان در وجودتان بازتاب پیدا می‌کند.
یعنی اگر با افرادی با منشِ بد نشست‌وبرخاست کردید، دیر یا زود شما نیز مانند آنان می‌شوید؛ عینا شیبه آن‌ها می‌شوید.
این‌گونه نیست که بگویید: «نه..، من نمی‌شوم.»
انسان بخواهد یا نخواهد از قبیله یا جمع اثر می‌پذیرد؛ لیکن این اثرپذیری آن‌قدر آرام‌آرام رخ می‌دهد که خودش نیز متوجه نمی‌شود!

#حکمت_ایلیا
#جلسه_پنجم
#علی_مقدم

@inlight_school


صفحه‌ی ۱
22🕊1
امیرالمؤمنین علی (ع) توصیه‌های فراوانی در مورد هم‌نشین فرموده‌اند که چند مورد را برای شما می‌خوانم.
امام علی (ع) می‌فرمایند:
«با حلیمان هم‌شین شو تا بر حلم - بردباری_ تو افزوده گردد.»
یعنی اگر با انسان‌های پرخاشگر، جنگجو، بداخلاق و بی‌ادب نشست‌وبرخاست کردید، شما نیز آن‌گونه می‌شوید؛ خودتان متوجه نمی‌شوید لیکن آرام‌آرام شبیه آنان می‌شوید.
هم‌چنین اگر با انسان‌های متین، صبور، آرام و مؤدب آمدوشد کردید، پس از مدتی مانند آنان می‌شوید...

این‌جا رازی پنهان است:
حتی ممکن است با آنان سخن نیز نگویید؛ اما همین که مدتی کنار آنان باشید، بر روی شما اثر می‌گذارند.
یعنی شما کنار یک دروغ‌گو باشید، دروغ‌گو می‌شوید؛ حتی اگر با هم سخن دروغ نیز نگویید.. زیرا انسان خودبه‌خود اثر می‌پذیرد!

بنابراین توجه کنید؛ چه‌قدر خوب است از اکنون تکلیف خود را بدانیم و بدانیم مغز ما آئینه‌ای رفتار می‌کند؛ یعنی وقتی دیگران را می‌بیند، خودش را مانند آن‌ها می‌کند!
چرا که انسان دوست دارد مانند جمع باشد، دوست ندارد «تافته‌ی جدا بافته» باشد؛ بلکه مایل است مانند دیگران باشد و ناخواسته، شبیه به اطرافیان خود می‌شود.

در جای دیگری، امام علی (ع) می‌فرمایند:
«با دانشمندان هم‌نشین شو تا سعادتمند یا نیکبخت شوی.»
دانشمندان کسانی هستند که جویای علم و دانش‌اند؛ آنان همواره مشتاق یادگیری، رشد و ارتقای سطح خود هستند.

فرض کنید در یک مهمانی هستید. در این جمع افراد مختلفی حضور دارند؛ برخی هم‌سن و سال شما هستند و برخی دیگر خیر.
برای شما مهم نیست با هم‌سن‌‌و‌سال خودتان معاشرت کنید یا با بزرگترها.اما در میان این افراد، دسته‌بندی‌های مختلفی وجود دارد.

_برخی تنها به بحث‌های سیاسی می‌پردازند.
آنان مدام در حال نقد کردن و گفتنِ «این خوب است و آن بد» یا بحث درباره جنگ و مسائل سیاسی هستند؛ بدون این‌که کلامشان به نتیجه‌ای برسد.
در چنین مواردی، بهتر است این بحث‌ها را کنار بگذارید؛ اگر از شما سوالی پرسیدند، بگویید: «من از این مسائل اطلاعی ندارم، شاید شما درست می‌گویید، اما به من ارتباطی ندارد..» و از آن بحث فاصله بگیرید.

_دسته‌ی دیگر، «غرغروها» هستند.
برخی از این افراد به‌شدت اهل بحث‌های سیاسی هستند و برخی دیگر مدام از گرانی، بدبختی، بیماری و دردها و مشکلات شخصی خود ناله می‌کنند.
ناله‌کنندگان به ناله عادت کرده‌اند و همواره در میان مشکلات و مصیبت هستند تا بتوانند بیش‌تر ناله کنند.
اگر دقایقی با آن‌ها هم‌صحبت شوید، شاید بگویند با صحبت با شما حالشان بهتر شده است، اما این تغییر حال پایانی ندارد؛ آن‌ها فردا دوباره ناله می‌کنند و این روند ادامه دارد. دم‌خور شدن و هم‌صحبتی شما با آن‌ها، دردی از آنان دوا نمی‌کند.

_دسته‌ی دیگری سخنان مثبت می‌گویند.
چیزهایی یاد گرفته‌اند که به دیگران می‌آموزند یا همواره به دنبال یادگیری هستند. لزومی ندارد که حتماً رتبه علمی بالایی داشته باشند، بلکه ذات آنان جستجوگر و جویای دانش است؛ به این افراد دانشجو یا دانشمند می‌گویند. آن‌ها علاقمند به یادگیری هستند و از همه مهم‌تر، آن‌ها چیزی فراتر از دانش شما می‌دانند. برخی از بزرگترها و کهنسالان که تجربیات بسیار فراوانی دارند، در این دسته قرار می‌گیرند.


به یاد دارم زمانی که نوجوان بودم، گاهی به پارک می‌رفتم و پیرمردان بازنشسته‌ای را می‌دیدم که بسیار مثبت‌اندیش بودند؛ زیرا صبح‌ها ورزش می‌کردند، کار ناشایستی انجام نمی‌دادند و لب به سیگار و مشروب نمی‌زنند.
آن‌ها افرادی بسیار مثبت و شادی بودند. در عالم نوجوانی و جوانی گاهی کنار آنان می‌نشستم و از آن‌ها می‌خواستم درس‌های زندگی را برایم بازگو کنند. ایشان فرصت خوبی برای معاشرت با من داشتند و من از آن‌ها درس‌های بزرگی آموختم. به‌ویژه یکی از آنان به کوهپیمایی می‌رفت؛ هرگاه برای کوه‌پیمایی می‌رفت، من نیز همراهش می‌رفتم و او در حین کوهپیمایی، درس‌ها و آموزه‌های ارزشمند زندگی را به من می‌آموخت.
عزیزان، آن پیرمردان و پیرزنانی که مثبت‌اندیش و خوش‌دل هستند، هر کدام یک دانشگاه محسوب می‌شوند. اگر بتوانید با ایشان هم‌نشین شوید و از آنان بیاموزید، بسیار می‌دانند؛ شاید سخنان آنان به ظاهر به‌روز نباشد، اما در عمق خود دارای حکمت و تجربه است...
#حکمت_ایلیا
#جلسه_پنجم
#علی_مقدم

@inlight_school

صفحه‌ی ۲
22👍1🕊1
بنابراین، شما در جمع انتخاب می‌کنید؛ با چه کسی هم‌صحبت شوید. اگر کسی با شما هم‌سخن شد و دیدید که حال خوبی ندارد و شما را به کارهای زشت، سخنان زننده، گناه یا فساد دعوت می‌کند، سریعاً ارتباط را قطع کنید و بگویید: «ببخشید، من باید بروم.» با فرد دیگری هم‌صحبت شوید. با این کار، به خودتان نشان می‌دهید که از افراد منفی بیزار هستید و نمی‌خواهید کنار آنان باشید و در عین حال نشان دهید به انسان‌های مثبت‌نگر، آگاه و سالم علاقمند هستم.

این اتفاق، در واقع دستورالعملی را در مغز شما ترتیب می‌دهد که باعث می‌شود افراد خوب به سمت شما جذب شوند و افراد بد به‌صورت خودکار از شما دور شوند.

بنابراین وقتی ناخواسته هم‌نشینان خوب انتخاب می‌کنید، به‌نوعی مغز برای انتخاب انسان‌های خوب ساماندهی می‌شود به گونه‌ای که حتی یک روز که در اتوبوس نشسته‌اید فردی مثبت‌نگر در کنار شما می‌نشیند؛ یعنی بدن شما به‌طور خودکار جاذب انسان‌های مثبت و خوب می‌شود و افراد منفی، اهل گناه و آزار دهنده از شما دور می‌مانند. این لطف خداوند در حق شماست.

هم‌چنین امام علی (ع) می‌فرمایند: «از بدکاران دوری کن و با نیکان هم‌نشین شو.»
این فرمول بسیار ساده است اما می‌تواند زندگی شما را دگرگون کند. اگر مدتی این قاعده را رعایت کنید، پس از مدتی، جهان هستی نیز آن را برای شما رعایت خواهد کرد. به این معنا که حتی اگر در شرایط سختی مثل زندان باشید، هم‌سلول‌های شما انسان‌های بسیار خوبی هستند؛ با این‌که زندانی هستند اما افراد خوبی هستند.

اگر تبدیل به کسی شوید که جاذب انسان‌های نیک است، خداوند انسان‌های خوب بر سر راه شما قرار می‌دهد...
اما اگر مسیر هم‌نشینی با خلافکاران، مصرف‌کنندگان مواد و مشروب، افراد اهل فساد و فحشا را انتخاب کنید، هر جا بروید، از این دسته افراد شرور سراغ شما خواهند آمد و نه تنها دوستان خوب، بلکه حتی همسر خوبی نیز پیدا نخواهید کرد، همسر آینده‌ی شما نیز از همین دست خواهد بود.

بنابراین باید خود را برای افراد مثبت و شایسته جذاب کنید. این جذابیت، ظاهری نیست، بلکه به درون و باطن شما بازمی‌گردد و باید اشتیاق داشته باشید با افراد درست‌کار، سالم و دانشمند هم‌نشین شوید..

امام علی (ع) در جایی دیگر می‌فرمایند:
«با فرزانگان و حکما هم‌نشین شو تا عقل و خردت کامل شود.»
یعنی با کسانی که عقلشان درست کار می‌کند و فهمیده‌اند، هم‌نشین شوید تا عقل و خرد شما کامل شود.
توجه داشته باشید؛ هوش، عقل و خرد ما به صورت پیوسته در حال رشد است؛ حتی اگر با افراد عاقل‌تر و فهمیده‌تر از خودمان صحبت هم نکنیم، صرفا حضور در مجاورت آنان موجب می‌شود ما نیز مانند آنان شویم....

حضرت مولانا می‌فرمایند:
«چه نزدیک است جان تو به جانم
که هر چیزی که اندیشی بدانم»

هر آن‌چه به آن می‌اندیشی به من نیز منتقل می‌شود...
بنابراین انسان‌ها از طریق ریسمان‌های نادیدنی به یک‌دیگر متصل‌هستند و از هم تأثیر شخصیتی می‌پذیرند. از کسی تأثیر بپذیرید و با کسی دم‌خور شوید که شخصیت والا، ارزشمند و سالمی داشته باشد.

امام علی (ع) در ادامه می‌فرمایند: «اگر با حکما همنشین شوید، نفس شما بلندمرتبه می‌شود و جهل و نادانی از تو زایل می‌شود.»
یعنی به انسانی سطح بالا تبدیل می‌شوید که در واقع نادانی، حماقت و خطا از شما دور می‌شود.

در حکمت ۲۳۹ نهج‌البلاغه، امام علی (ع) می‌فرمایند: «با احمق هم‌نشینی مکن.»

احمق کسی است که اشتباه می‌کند و مدام در حال توجیه آن است.
به‌عنوان مثال؛ یکی از دوستان من به نوشابه‌ی سیاه اعتیاد داشت و روزانه شاید یک تا یک و نیم لیتر از آن را می‌نوشید. او در جوانی دچار پوکی استخوان شده بود و رنگ پوستش آسیب دیده بود؛ با این وجود، پیوسته حرف‌های احمقانه‌ای در وصف نوشابه می‌زد که: «عالی است، قندش برای من مفید است و...!»
مشخص است که نوشیدن این حجم از نوشابه، معده را سوراخ می‌کند. بدن توان تحمل این میزان قند را ندارد و نتیجه‌ی آن هزاران بیماری است.اما او برای این‌که به ما ثابت کند کارش درست است، دلایل واهی می‌آورد. این ویژگی انسان‌های نادان یا احمق است که حماقت خود را توجیه می‌کنند.

اگر کسی بپذیرد مرتکب اشتباه شده است؛ امید به بهبود او وجود دارد. اما اگر به انسانی تبدیل شود که اشتباهات خود را توجیه می‌کند، هرگز اصلاح نخواهد شد!


#حکمت_ایلیا
#جلسه_پنجم
#علی_مقدم

@inlight_school
صفحه‌ی ۳
18🕊1
امام علی (ع) می‌فرمایند:
«با احمق همنشین مباش، زیرا او کارهای احمقانه‌ی خود را برای تو زیبا جلوه می‌دهد و دوست دارد تو هم مثل او باشی!»

یعنی احمق برای کارهای خود توجیهات بیهوده می‌آورد.
مراقب باشید؛ اطراف ما پر از کسانی است که اشتباه می‌کنند اما آن را نمی‌پذیرند و توجیه می‌کنند؛ با چنین افرادی بحث نکنید، فقط از آن‌ها فاصله بگیرید.
به یاد داشته باشید؛ هر انسان نادانی اولین آرزویش این است که شما نیز مانند او نادان باشید و زندگی‌ شما را خراب می‌کند.

بنابراین؛ بسیار مهم است که ما چه دوستی انتخاب می‌کنیم. افراد نادان و احمق همواره در حال توجیه بیهوده هستند و هر چه می‌گویید یک جواب و توجیه بیهوده‌ای دارد.
وقتی دیدید فردی بر حرف بی‌منطق خود پافشاری می‌کند، بگویید: «بله، تو درست می‌گویی خدا نگهدار.» از او فاصله بگیرید.
هم‌نشینی با این افراد باعث می‌شود ما نیز توجیهات بیهوده بیاوریم و سخنان بیهوده بگوییم و هرگز به انسانی عاقل و فهمیده تبدیل نشویم و پیوسته در زندگی ضرر کنیم.

باید با کسی هم‌نشینی داشته باشید که باانگیزه و امیدوار به زندگی باشد. دوستی را انتخاب کنید که با امید و با انگیزه باشد؛ در یک جمع ببینید کدام افراد بیش‌تر میل به زندگی و موفقیت دارند و به آینده امیدوار هستند...
انسان‌های امیدوار، نه ناله می‌کنند و نه غر می‌زنند؛ پس این مسئله بسیار مهم است زیرا از دیگران به ما سرایت می‌کند؛ همان‌گونه که در یک جمع وقتی یک نفر خمیازه می‌کشد، بقیه نیز شروع به خمیازه کشیدن می‌کنند. خوشبختی و بدبختی نیز مانند خمیازه مسری‌ست و از اطرافیان به ما سرایت می‌کند؛ بنابراین باید مراقب باشیم که با افراد ناآگاه دم‌خور نشویم.

حضرت مولانا می‌فرمایند:
«می‌رود از سینه‌ها در سینه‌ها
از ره پنهان صلاح و کینه‌ها»

صلاح به معنای خوبی و نیکی.
کینه به معنای بدی.
یعنی از راهی که ما نمی‌بینیم، خیر و شر از سینه من به سینه‌ی شما منتقل می‌شود.
بنابراین دقت کنید؛ با چه کسی هم‌نشین شده‌اید؟!
زیرا خوشی و ناخوشی مانند یک بیماری واگیردار به یک‌دیگر منتقل می‌شود. اگر کنار فرد ناراحتی بنشینید، ناراحت می‌شوید و این حس به فرد بعدی نیز منتقل می‌شود تا جایی‌که همه به افرادی ناراحت تبدیل می‌شویم.
اما اگر در کنار افراد خوشحال بنشینیم، خوشحالی تکثیر می‌شود....

چه زیباست ابیاتی که از مثنوی شریف در آغاز سخن خواندم:
«دلا نزد کسی بنشین که او از دل خبر دارد
به زیر آن درختی رو که او گل‌های تر دارد»

با کسانی آمدوشد کنید که اهل دل و با صفا و با حالن....
مقصود از درخت یک سایبان، یک بزرگتر است. می‌فرماید با کسی باش که گل‌های تروتازه داشته باشد.

«در این بازار عطاران مرو هر سو چو بی‌کاران
به دکان کسی بنشین که در دکان شکر دارد»

در بازاری که پر از عطرفروشی و عطاری است مانند افراد بی‌کار این‌‌سو و آن‌سو نروید جاهای خوب بروید، کلاس خوب شرکت کنید، دوره‌های خوب استفاده کنید.
در گذشته، شکر کالایی بسیار ارزشمند بود که به‌راحتی به دست نمی‌آمد و هر کس شکر داشت در واقع صاحب مغازه‌ای پربار و خوب بود. استعاره از این است که باید نزد کسی رفت که کالای ارزشمند _دانش و حکمت_ دارد.

این موضوع در زندگی مدرن ما نیز صادق است. اگر می‌خواهیم پادکست یا موسیقی گوش دهیم، نباید هر چیزی را انتخاب کنیم، اگر می‌خواهیم در دوره‌ای شرکت کنیم، باید از بهترین‌ها استفاده کنیم.
باید یاد بگیریم در این دنیا همیشه بهترین‌ها را انتخاب کنیم. نباید به آب لجن خوردن عادت کنیم، بلکه باید به دنبال آب گوارا و آب چشمه‌ باشیم...

دلیل این‌که در دوره ‌یایلیا می‌گوییم؛ «بر سر سفره‌ی آموزش‌های امیرالمومنین (ع) نشسته‌ایم..» زیرا ناب هستند، اصلِ جنس و سرچشمه هستند....
وگرنه من می‌توانستم از آموزش‌ها و تجربیات شخصی خود بگویم؛ لیکن هزاران مسیر گل‌آلود را طی کرده‌ام تا به این‌جا رسیده‌ام؛ اما وقتی به سرچشمه می‌رسیم — که همان امیرالمومنین (ع) منبع خرد و حکمت و فرزانگی هستند — اصلِ جنس را دریافت می‌کنیم. وقتی اصل را دریافت کردید، هر چه گفت؛ بگویید: «چشم»
زیرا حقیقت را می‌گوید؛ پس همان را انتخاب کنید، من قول می‌دهم مسیر درست پیش می‌رود...

صفحه‌ی ۴

@inlight_school
13
«ترازو گر نداری، پس تو را زور ره زند هر کس
یکی قلبی بیاراید تو پنداری که زر دارد»

یعنی اگر معیار سنجش و ترازوی درستی نداشته باشید، هر کسی می‌تواند از شما راهزنی کند و شما را فریب دهد.
قلب به معنای تقلبی است.
گاهی کسی بدل تقلبی را چنان آراسته می‌کند که گمان می‌کنید طلاست و آن را می‌خرید.

  «تو را بر در نشاند او به طراری که می‌آید.
تو منشین منتظر بر در که آن خانه دو در دارد»

طرار به معنای دزد است دزد به‌گونه‌ای وارد می‌شود که شما را پشت در می‌نشاند و در حالی که منتظر هستید، او از درِ دیگر خانه  که دو در دارد، فرار می‌کند.
انسان‌های حقه‌باز که به این شیوه فریب می‌دهند «دو درِ باز» می‌نامیم. این تعبیرِ را اولین بار حضرت مولانا ۸۰۰ سال پیش به کار برده‌اند:
«که آن خانه دو در دارد.» یعنی کسی که می‌تواند شما را در یک مسیر منتظر بگذارد و از راه دیگر برود.

عزیزان، ادامه‌ی شعر را نمی‌خوانم؛ لیکن مقصود این است که دنیا پر از انتخاب‌های خوب و بد است و برای انسان‌ها انتخابِ درست بسیار مهم است....

همان‌گونه که هنگام رفتن به رستوران، کیفیت غذا را می‌سنجید یا هنگام خرید لباس، به کیفیت آن توجه می‌کنید، باید سخت‌گیرانه‌تر از همه به انتخاب انسان‌هایی که با آنان دم‌خور هستید و معاشرت می‌کنید؛ بپردازید....
حتی هنگام انتخاب کتاب، بررسی کنید که نویسنده چه شخصیتی داشته است؛ آیا انسانی اثرگذار و خوب و سالم بوده یا درگیر خودکشی و ناراحتی و افسردگی و ناامیدی؟!
چرا که با خواندن کتاب هر کسی، در واقع با او هم‌نشین می‌شوید.
با هر فایل صوتی، تصویری یا فیلمی که می‌بینید، در حال هم‌نشین شدن با آن فرد هستید. پس انتخاب کنید.
این کار از انتخاب منوی غذا مهم‌تر است، باید بهترین هم‌نشین را انتخاب کنید.

در انتخاب دوستان، ویژگی‌هایی مانند زیبایی یا ورزشکار بودن اصلاً مهم نیست؛ آن‌چه اهمیت دارد، ذات، اخلاق و رفتار آن‌هاست.
اگر کار بدی انجام داد در ابتدا متوجه نمی‌شوید؛ لیکن پس از مدتی برای شما عادی خواهد شد!
برخی افراد معتاد هستند و با وجود تلاش‌های فراوان نمی‌توانند ترک کنند. اگر از آن‌ها بپرسید: «کجا معتاد شده‌اید؟!»
عموما پاسخ می‌دهند: «در جمع معتادان معتاد شده‌اند.»
هیچ کس در حالت عادی معتاد نمی‌شود؛ با قرار گرفتن در جمع افراد معتاد پس از مدتی زشتی‌های مواد مخدر، مشروبات و گناه برای او از بین می‌رود و در آن جمع معتاد می‌شود و دیگر نمی‌تواند خود را نجات دهد!
زیرا قدرت جمع بر ذهن بسیار زیاد است و تحت تابش انرژی آن جمع قرار می‌گیرد.

بهترین راه این است که از جمع‌های ناسالم فاصله بگیرید. وقتی از جمعی که کارهای بد انجام می‌دهند فاصله می‌گیرید و در جای دیگری می‌نشینید، اتفاق جالبی رخ می‌دهد: جهان هستی خودبه‌خود به شکلی برای شما رقم می‌زند که انسان‌های خوب در مسیرتان قرار بگیرند. این یک راز بسیار زیباست....

شما محکم و استوار در برابر کسانی که شما را به سوی خطا و خلاف و گناه دعوت می‌کنند، بایستید و نگران تنها ماندن نباشید؛ خداوند انسان‌های خوب را در مسیرتان قرار می‌دهد....

حضرت شمس تبریزی می‌فرمایند:
«لاشک با هر چه نشینی و با هر چه باشی خوی او گیری. هم‌نشین تو را در عالم خویش کِشد.»
با هر کس و هر چیزی هم‌نشین باشید مانند او می‌شوید؛ اگر هم‌نشین شما در عالمی پر از فساد و جور و بدکاری باشد، شما نیز وارد آن عالم می‌شوید؛ بدون این‌که حتی متوجه شوید و پس از مدتی مانند او می‌شوید!
اما اگر هم‌نشین شما فردی درست و عالمی بهشت‌گونه داشته باشد، شما نیز به سوی بهشتی شدن حرکت می‌کنید....

در ادامه می‌فرماید:
«و از این روست که قرآن خواندن، دل را صاف کند. از انبیاء یاد کنید تا احوال ایشان، صورت انبیاء بر تو جمع شود و با تو هم‌نشین شود.»
زیرا قرآن کتاب خدا و کتابی پاک است. وقتی قرآن می‌خوانید، پر از داستان‌های پیامبران است و با پیامبران هم‌نشین می‌شوید به همین سادگی....

عزیزان؛ بنابراین وقتی ما انتخاب می‌کنیم در چه جمعی باشیم، در واقع نشان می‌دهیم از این مدل جمع‌ها و از این گونه دوستان می‌خواهیم

.#حکمت_ایلیا
#جلسه_پنجم
#علی_مقدم

@inlight_school


صفحه‌ی ۵
13
امام سجاد (ع) پنج دسته انسان را به ما معرفی می‌کنند و می‌فرمایند: مواظب باشید با آنان هم‌نشین نشوید.

اگر شما از دوران نوجوانی عادت کنید خیلی راحت بدون هیچ خجالتی «نه» بگویید؛ «ببخشید، تو می‌خواهی مرا به خلاف مسیر بکشانی، اما من نمی‌خواهم با تو هم‌نشین باشم.»
ممکن است بگویند: « تو چه‌قدر پاستوریزه و امل هستی، چه‌قدر رفتارهایت ناپسند است و...» بگذارید بگویند! مدتی بعد، خداوند بهترین دوستان را برای شما می‌فرستد.

_ دسته‌ی اول، دروغگویان هستند.
برخی از افراد به موجب کمبودهایی که دارند، دروغ می‌گویند. شما شاید بگویید: «بگذارید دروغ بگویند.» نه...! پس از مدتی، شما نیز دروغ‌گو خواهید شد. با آن‌ها بی‌احترامی نکنید، تحقیرشان نکنید، لازم نیست بگویید: «تو دروغگو هستی»؛ بلکه آرام از آن‌ها فاصله بگیرید.

_ دسته‌ی دوم، گناهکار و لاابالی هستند.
این افراد خلاف می‌کنند، گناه می‌کنند و کارهای بد انجام می‌دهند و لاابالی هستند و به راحتی از این رفتارهای خود پرده برداشته و صحبت می‌کنند.
شاید در ابتدا ناراحت شوید و بگویید: «چه کار زشتی انجام داد.» اما اگر شش ماه با او دوست باشید، شما نیز همان کار زشت یا حتی بدتر از آن را مرتکب خواهید شد!

_ دسته‌ی سوم، انسان‌های خسیس هستند.
خسیس بودن فقط مربوط به پول نیست؛ گاهی فردی مهارتی دارد اما دوست ندارد شما آن را یاد بگیرید، یا حتی دوست ندارد شاهد رشد شما باشد و نمی‌خواهد از او بهتر شوید، زیرا خسیس و بخیل است. چنین کسی نمی‌تواند دوست خوبی باشد. دوست خوب کسی است که اگر کار بدی انجام دادید، در برابر شما بایستد و بگوید: « کار اشتباهی انجام می‌دهی»، و اگر کار خوبی انجام دادید، شما را تشویق کند و هر گاه رشد شما را ببیند و به شما کمک کند تا پیشرفت کنید....
با این روش، شما به دوستتان کمک می‌کنید تا رشد کند و او نیز به شما کمک می‌کند تا رشد کنید؛ بدون آن‌که بی‌‌جهت با هم رقابت کنید، بلکه با رقابت سازنده، هر دو با سرعت بالا رشد می‌کنید.

_ دسته‌ی چهارم، انسان‌های احمق یا نادان هستند.
که قبلٱ در موردش صحبت شد؛ نیازی نیست به کسی بگویید: «تو احمق هستی»
اصلا به روی خودتان نیاورید، اما آرام از او فاصله بگیرید. چرا؟!
زیرا فرد احمق، توصیه‌های احمقانه به شما می‌کند. اگر دیدید کسی توصیه‌هایی می‌کند که با عقل، رفتار حکما، دانشمندان و اندیشمندان هم‌خوانی ندارد، حتی اگر ادای انسان‌های باسواد را نیز در آورد، بدانید که او فردی احمق است.
در این صورت بگویید: «بله، نظریاتت بسیار زیبا بود» و سپس خداحافظی کرده و فاصله بگیرید.
احمق در میان این پنج دسته، از همه خطرناک‌تر است؛ زیرا سرایت حماقت به انسان بسیار شدید است و احمق‌ها معمولاً یک‌دیگر را تأیید می‌کنند و می‌گویند: «آفرین، درست می‌روی!» و فرد نیز احساس تأیید دریافت می‌کند.

_ دسته‌ی پنجم، کسانی هستند که با خویشاوندان خود قطع ارتباط می‌کنند
. برخی می‌گویند: «ما از فامیل شانس نیاورده‌ایم، پدرم بد است یا مادرم بد است، نمی‌خواهم با آن‌ها باشم، دوست ندارم فامیلم را ببینم.»
شاید در ظاهر بگوییم؛ دوست دارد با جمع دیگری باشد، اما این رفتارها بر شما نیز اثر می‌گذارد. کسی که می‌گوید، دیگران همه بد هستند، دوست ندارند با آن‌ها باشد و خودش نیز فردی منفی است؛ این رفتار بسیار خطرناک است، زیرا فرد از ریشه‌های خود فاصله می‌گیرد و حاضر نیست ریشه‌های خود را که خانواده‌ی او هستند بپذیرد.

#حکمت_ایلیا
#جلسه_پنجم
#علی_مقدم

@inlight_school

صفحه‌ی ۶
17