Продолжение экономической темы.
Оптимистично смотрит на будущее вместе с нами и Радхика Рао (Radhika Rao), экономист DBS Bank (Сингапур). «Возобновление прибылей, отложенный спрос, улучшение сельскохозяйственного производства, рост государственных расходов и перезапуск сектора услуг были ключевыми источниками роста в этом квартале», - сказала Р. Рао. «Мы сохраняем наш годовой прогноз роста на уровне 9,5% с учетом развития ситуации с новым вариантом (COVID-19)».
В целом, философски успокаивает Радхика, мир уже движется «не от неизвестного к неизвестному», а от «известного к неизвестному». Выражаясь проще: даже непонятные проблемы с коронавирусом будут решаться на основе имеющихся опыта и знаний, которые в начале 2020-го года человечество не имело.
(Радхика Рао, фото из открытых источников).
Оптимистично смотрит на будущее вместе с нами и Радхика Рао (Radhika Rao), экономист DBS Bank (Сингапур). «Возобновление прибылей, отложенный спрос, улучшение сельскохозяйственного производства, рост государственных расходов и перезапуск сектора услуг были ключевыми источниками роста в этом квартале», - сказала Р. Рао. «Мы сохраняем наш годовой прогноз роста на уровне 9,5% с учетом развития ситуации с новым вариантом (COVID-19)».
В целом, философски успокаивает Радхика, мир уже движется «не от неизвестного к неизвестному», а от «известного к неизвестному». Выражаясь проще: даже непонятные проблемы с коронавирусом будут решаться на основе имеющихся опыта и знаний, которые в начале 2020-го года человечество не имело.
(Радхика Рао, фото из открытых источников).
Политика. Президент «Бхаратия джаната парти» (BJP) Джагат Пракаш Надда (Jagat Prakash Nadda) заявил, что «Шафрановая партия» в Уттар Прадеш «возьмёт» 300 мест на выборах в Ассамблею штата.
На мой взгляд, довольно решительное заявление от столь опытного политика говорит скорее не о точных расчётах движения электоральных механизмов, сколько о значимости результатов выборов в Уттар Прадеш.
Выборы в северном штате должны пройти в феврале-марте 2022 г. Всего на кону 403 места в местное законодательное собрание. Для большинства необходимо 202 места, так что замах правящей партии весьма силён.
Основные соперники - это социалисты Ахилеш Ядав и Маявати, а также Индийский национальный конгресс.
Несмотря на неудачную риторику у А. Ядава достаточно шансов. Маявати для многих в Уттар Прадеше реальный объект поклонения, ну а Конгресс после прошлых неудач последовательно набирает «плюсики».
Полагаю, что большинство в Ассамблее BJP собрать сможет, а вот 300 мест, вряд ли.
(Д. П. Надда, фото из открытых источников)
На мой взгляд, довольно решительное заявление от столь опытного политика говорит скорее не о точных расчётах движения электоральных механизмов, сколько о значимости результатов выборов в Уттар Прадеш.
Выборы в северном штате должны пройти в феврале-марте 2022 г. Всего на кону 403 места в местное законодательное собрание. Для большинства необходимо 202 места, так что замах правящей партии весьма силён.
Основные соперники - это социалисты Ахилеш Ядав и Маявати, а также Индийский национальный конгресс.
Несмотря на неудачную риторику у А. Ядава достаточно шансов. Маявати для многих в Уттар Прадеше реальный объект поклонения, ну а Конгресс после прошлых неудач последовательно набирает «плюсики».
Полагаю, что большинство в Ассамблее BJP собрать сможет, а вот 300 мест, вряд ли.
(Д. П. Надда, фото из открытых источников)
Общество. Медицинские работники Кералы теперь должны получить разрешение, прежде чем беседовать со СМИ
Департамент здравоохранения Кералы в воскресенье выпустил уведомление, в котором говорится, что сотрудникам системы здравоохранения требуется предварительное разрешение от департамента для публичных выступлений с масс-медиа.
В приказе, изданном руководителем здравоохранения Кералы В. К. Раджу ( VK Raju), говорится следующее.
«Служащим не разрешается делиться сведениями профессионального характера без предварительного разрешения департамента ни при каких обстоятельствах. В случае возникновения необходимости предоставить информацию, им следует проверить факты и получить предварительное разрешение от департамента».
В циркуляре также указывалось, что ряд материалов, публикуемых на новостных платформах, могут подрывать авторитет департамента. В частности, публикация таких новостей «введет людей в заблуждение» и «стигматизирует некоторые болезни».
Департамент здравоохранения Кералы в воскресенье выпустил уведомление, в котором говорится, что сотрудникам системы здравоохранения требуется предварительное разрешение от департамента для публичных выступлений с масс-медиа.
В приказе, изданном руководителем здравоохранения Кералы В. К. Раджу ( VK Raju), говорится следующее.
«Служащим не разрешается делиться сведениями профессионального характера без предварительного разрешения департамента ни при каких обстоятельствах. В случае возникновения необходимости предоставить информацию, им следует проверить факты и получить предварительное разрешение от департамента».
В циркуляре также указывалось, что ряд материалов, публикуемых на новостных платформах, могут подрывать авторитет департамента. В частности, публикация таких новостей «введет людей в заблуждение» и «стигматизирует некоторые болезни».
Обсуждение деталей визита Президента России Владимира Путина в Индию 6 декабря 2021 г. в индийских медиа
Часть I
Запланированный визит Президента России Владимира Путина в Республику Индия начался 6 декабря с прибытия российского борта № 1 в Дели в пять часов утра по местному времени. «Короткий, но значимый визит», – как писала об этом индийская пресса, стал темой обсуждения в новостях, ток-шоу и всевозможных комментариях. Индийские средства массовой информации (СМИ) стандартно цитировали слова российского Президента о том, что Индия «великая сила и надёжный друг» и Министра иностранных дел РФ Сергея Лаврова: «российско-индийские отношения остаются в рамках привилегированного стратегического партнёрства». А исполнительный редактор Republic World Абхишкек Капур (Abhishkek Rapoor) прямо заявил: «Встреча задаёт тон на текущее десятилетие».
Масштабность визиту придали и контакты в формате «2+2» министров внутренних дел и министров обороны двух стран. Тем не менее, по словам журналиста и ведущего ток-шоу на канале близком к правящей партии, The Republic TV Арнаба Госвами (Arnab Goswami): «Путин опять оказался в центре глобального фокуса». Премьер-министр Индии Нарендра Моди, обращаясь к своему российскому vis-a-vis, отметил, что «Несмотря на все геополитические потрясения, дружба Индии и России остаётся константой. Это основывается не только на военно-техническом сотрудничестве, но и на взаимном уважении».
Значимость визита в индийском медийном пространстве определялась несколько иначе, нежели чем на российском новостном поле, что вполне естественно. На высоком уровне это обозначил Министр обороны Индии Раджнат Сингх (Rajnath Singh), выразив надежду касательно того, что саммит «повлияет на снижение уровня агрессивности других стран». Конкретная страна не была названа высокопоставленным чиновником, однако уже индийские СМИ активно обсуждали тему Китая в свете российско-индийских отношений. Выскажу мнение о том, что встреча двух лидеров для индийской аудитории подавалась именно в виде инструмента влияния на Пекин.
Спектр высказываний на этот счёт в масс-медиа внутри страны достаточно широк. Так, упомянутый А. Госвами на авторском телешоу «Дебаты у Арнаба» (Arnab Debates) фактически декларировал слоганы «Бхаратия джаната парти» (БДП): «Встреча будет способствовать изоляции Китая. Китай загнан в угол! Российско-индийские отношения балансируют китайскую угрозу». Впрочем, он же высказал и другой тезис относительно того, что Россия вправе действовать на Украине, так как считает необходимым, защищая свои национальные интересы. А утверждая, что Китайская народная республика «доминирует в Африке, Латинской Америке и Европе», он, тем не менее, соглашался, что отношения Москвы и Пекина положительно влияют на глобальный стратегический баланс сил и формируют новый мировой порядок.
Гость упомянутого телешоу, Майкл Кугельман (Michael Kugelman) – зам. директора «Ассоциации исследователей Южной Азии» отметил, что новая стабильность интересна и для Индии, а укрепление российско-китайских связей является единственной реалистичной перспективой. И уже более взвешенно к восприятию Китая подошла редактор The Print, Джёти Малкотра (Jyoti Malkotra). Она предложила рассматривать саммит в контексте других международных мероприятий. По мнению Д. Малкотры, ориентироваться стоит и на 18-ую встречу министров иностранных дел России, Индии и Китая (ноябрь 2021 г.), которая предназначена для определения широкого круга мировых и региональных проблем, на которые способны повлиять Дели, Москва и Пекин. В 2021 году это Афганистан, реформа ООН, пандемия COVID-19 и членство Индии в Совбезе ООН.
(По материалам сектора исследования Индии Экспертно-аналитического центра ДВФУ)
Часть I
Запланированный визит Президента России Владимира Путина в Республику Индия начался 6 декабря с прибытия российского борта № 1 в Дели в пять часов утра по местному времени. «Короткий, но значимый визит», – как писала об этом индийская пресса, стал темой обсуждения в новостях, ток-шоу и всевозможных комментариях. Индийские средства массовой информации (СМИ) стандартно цитировали слова российского Президента о том, что Индия «великая сила и надёжный друг» и Министра иностранных дел РФ Сергея Лаврова: «российско-индийские отношения остаются в рамках привилегированного стратегического партнёрства». А исполнительный редактор Republic World Абхишкек Капур (Abhishkek Rapoor) прямо заявил: «Встреча задаёт тон на текущее десятилетие».
Масштабность визиту придали и контакты в формате «2+2» министров внутренних дел и министров обороны двух стран. Тем не менее, по словам журналиста и ведущего ток-шоу на канале близком к правящей партии, The Republic TV Арнаба Госвами (Arnab Goswami): «Путин опять оказался в центре глобального фокуса». Премьер-министр Индии Нарендра Моди, обращаясь к своему российскому vis-a-vis, отметил, что «Несмотря на все геополитические потрясения, дружба Индии и России остаётся константой. Это основывается не только на военно-техническом сотрудничестве, но и на взаимном уважении».
Значимость визита в индийском медийном пространстве определялась несколько иначе, нежели чем на российском новостном поле, что вполне естественно. На высоком уровне это обозначил Министр обороны Индии Раджнат Сингх (Rajnath Singh), выразив надежду касательно того, что саммит «повлияет на снижение уровня агрессивности других стран». Конкретная страна не была названа высокопоставленным чиновником, однако уже индийские СМИ активно обсуждали тему Китая в свете российско-индийских отношений. Выскажу мнение о том, что встреча двух лидеров для индийской аудитории подавалась именно в виде инструмента влияния на Пекин.
Спектр высказываний на этот счёт в масс-медиа внутри страны достаточно широк. Так, упомянутый А. Госвами на авторском телешоу «Дебаты у Арнаба» (Arnab Debates) фактически декларировал слоганы «Бхаратия джаната парти» (БДП): «Встреча будет способствовать изоляции Китая. Китай загнан в угол! Российско-индийские отношения балансируют китайскую угрозу». Впрочем, он же высказал и другой тезис относительно того, что Россия вправе действовать на Украине, так как считает необходимым, защищая свои национальные интересы. А утверждая, что Китайская народная республика «доминирует в Африке, Латинской Америке и Европе», он, тем не менее, соглашался, что отношения Москвы и Пекина положительно влияют на глобальный стратегический баланс сил и формируют новый мировой порядок.
Гость упомянутого телешоу, Майкл Кугельман (Michael Kugelman) – зам. директора «Ассоциации исследователей Южной Азии» отметил, что новая стабильность интересна и для Индии, а укрепление российско-китайских связей является единственной реалистичной перспективой. И уже более взвешенно к восприятию Китая подошла редактор The Print, Джёти Малкотра (Jyoti Malkotra). Она предложила рассматривать саммит в контексте других международных мероприятий. По мнению Д. Малкотры, ориентироваться стоит и на 18-ую встречу министров иностранных дел России, Индии и Китая (ноябрь 2021 г.), которая предназначена для определения широкого круга мировых и региональных проблем, на которые способны повлиять Дели, Москва и Пекин. В 2021 году это Афганистан, реформа ООН, пандемия COVID-19 и членство Индии в Совбезе ООН.
(По материалам сектора исследования Индии Экспертно-аналитического центра ДВФУ)
Обсуждение деталей визита Президента России Владимира Путина в Индию 6 декабря 2021 г. в индийских медиа
Часть II
Обозреватели Gravitas News (канал The World is One News) как раз уделили большое внимание переговорам министров иностранных дел России и Индии, Сергея Лаврова и Субраманьям Джайшанкара (Subrahmanyam Jaishankar). Отношение к терроризму и экстремизму, проблемам Афганистана, Ближнему Востоку, безопасности мореплавания и контактам с Ассоциацией государств Юго-Восточной Азии являются рабочими моментами, общность взглядов на которые связывает две страны на поле внешней политики. The Indian Express также отметил необходимость сотрудничества в рамках Шанхайской организации сотрудничества и БРИКС, что, по мнению обозревателя, не менее важно, чем участие Индии в Quad.
Естественно, что следующей темой было военное сотрудничество. Профессор Мадхав Налапат (Madhav Malapat), аналитик и вице-президент «Перспективной исследовательской группы Манипал» отметил, что в перспективе Индия по прежнему будет закупать большую часть вооружения и военной техники (В и ВТ) в России по сравнению с другими странами. (На 2021 год российский экспорт В и ВТ в Индию составляет 60%.) Он же высказал предположение о том, что при переходе на взаиморасчёт рупия-рубль могут быть решены проблемы американских санкций против покупателей российских В и ВТ. В этом отношении более радикально высказались на канале Gravitas News: «Следует разделять публичные заявления американских политиков и их понимание реалий. Индийской стороне не стоит переживать по этому поводу».
Итогом можно считать высказывания дипломатов на The Print. Бывший посол в России П. С. Радхнаван (PS Radhnavan) отметил что торговый оборот в 10 млрд долларов США и уровень торговли в целом не соответствует уровню политических отношений. По его словам саммит устранил спекуляции относительно ухудшения российско-индийских связей; показал, что Россия не намерена вмешиваться в индийско-китайские отношения; а также показал, что Москва принимает точку зрения Нью-Дели на Индо-Пасифику. Дипломат, ранее служивший на ключевых постах в Посольстве Индии в Москве, Ашок Кумар Мукерджи (Ashok Kumar Mukerji) подытожил всё сказанное в том смысле, что Российская Федерация начала воспринимать Индию как глобальную державу, а не в качестве страны третьего мира.
(По материалам сектора исследования Индии Экспертно-аналитического центра ДВФУ)
Часть II
Обозреватели Gravitas News (канал The World is One News) как раз уделили большое внимание переговорам министров иностранных дел России и Индии, Сергея Лаврова и Субраманьям Джайшанкара (Subrahmanyam Jaishankar). Отношение к терроризму и экстремизму, проблемам Афганистана, Ближнему Востоку, безопасности мореплавания и контактам с Ассоциацией государств Юго-Восточной Азии являются рабочими моментами, общность взглядов на которые связывает две страны на поле внешней политики. The Indian Express также отметил необходимость сотрудничества в рамках Шанхайской организации сотрудничества и БРИКС, что, по мнению обозревателя, не менее важно, чем участие Индии в Quad.
Естественно, что следующей темой было военное сотрудничество. Профессор Мадхав Налапат (Madhav Malapat), аналитик и вице-президент «Перспективной исследовательской группы Манипал» отметил, что в перспективе Индия по прежнему будет закупать большую часть вооружения и военной техники (В и ВТ) в России по сравнению с другими странами. (На 2021 год российский экспорт В и ВТ в Индию составляет 60%.) Он же высказал предположение о том, что при переходе на взаиморасчёт рупия-рубль могут быть решены проблемы американских санкций против покупателей российских В и ВТ. В этом отношении более радикально высказались на канале Gravitas News: «Следует разделять публичные заявления американских политиков и их понимание реалий. Индийской стороне не стоит переживать по этому поводу».
Итогом можно считать высказывания дипломатов на The Print. Бывший посол в России П. С. Радхнаван (PS Radhnavan) отметил что торговый оборот в 10 млрд долларов США и уровень торговли в целом не соответствует уровню политических отношений. По его словам саммит устранил спекуляции относительно ухудшения российско-индийских связей; показал, что Россия не намерена вмешиваться в индийско-китайские отношения; а также показал, что Москва принимает точку зрения Нью-Дели на Индо-Пасифику. Дипломат, ранее служивший на ключевых постах в Посольстве Индии в Москве, Ашок Кумар Мукерджи (Ashok Kumar Mukerji) подытожил всё сказанное в том смысле, что Российская Федерация начала воспринимать Индию как глобальную державу, а не в качестве страны третьего мира.
(По материалам сектора исследования Индии Экспертно-аналитического центра ДВФУ)
Общество. Правительство Моди продлило действие субсидий для сельских поселений (Pradhan Mantri Awas Yojana - PMAY) до марта 2024 года - I
Естественно, что Индия живёт не только новостями о визитах лидеров дружественных государств или катастрофами. Министр профсоюзов Анураг Тхакур (Anurag Thakur) сказал, что пролонгация PMAY (R) - «Жильё для всех в сельской местности», позволит помочь бедным домохозяйствам в рамках целевого показателя в 29,5 млн крестьянских домов.
Продление проекта «Прадхан Мантри Аваас Йоджана» ( еще на три года предполагает оказание финансовую помощь для строительства 15,57 млн
оставшихся домов.
Министр профсоюзов Анураг Такур сообщил журналистам на брифинге для прессы о решениях, принятых союзным кабинетом, что схема продлена с марта 2021 года до 31 марта 2024 года.
«Продление PMAY-схемы до марта 2024 года гарантирует домохозяйствам оказание помощи для строительства так называемых домов-пукка (сооружений на фундаменте из камня и дерева).
По состоянию на 29 ноября этого года было построено 16,5 млн домов при плановом показателе в 29,5 млн.
Естественно, что Индия живёт не только новостями о визитах лидеров дружественных государств или катастрофами. Министр профсоюзов Анураг Тхакур (Anurag Thakur) сказал, что пролонгация PMAY (R) - «Жильё для всех в сельской местности», позволит помочь бедным домохозяйствам в рамках целевого показателя в 29,5 млн крестьянских домов.
Продление проекта «Прадхан Мантри Аваас Йоджана» ( еще на три года предполагает оказание финансовую помощь для строительства 15,57 млн
оставшихся домов.
Министр профсоюзов Анураг Такур сообщил журналистам на брифинге для прессы о решениях, принятых союзным кабинетом, что схема продлена с марта 2021 года до 31 марта 2024 года.
«Продление PMAY-схемы до марта 2024 года гарантирует домохозяйствам оказание помощи для строительства так называемых домов-пукка (сооружений на фундаменте из камня и дерева).
По состоянию на 29 ноября этого года было построено 16,5 млн домов при плановом показателе в 29,5 млн.
Общество. Субсидии для сельских поселений - II
«Душа Индии в её деревнях», - сказал Махатма Ганди. Несмотря на то, что с 1950 г.по 2015 г. городское население выросло на 17,1%, этот показатель относительно всего населения составляет 29,2%. Даже к 2050 г. ожидаемое соотношение будет выглядеть следующим образом: 52,8 - городское население; 47,2 - сельское. Это дисциплинированный, трудолюбивый, как правило, малообразованный электорат. Собственно поэтому вне зависимости от партийной принадлежности, от внешнеполитической повестки и внутренней конъюнктуры любое правительство Индии будет кроить бюджет на деревенские нужды.
(сельская девочка-адиваси, фото из открытых источников)
«Душа Индии в её деревнях», - сказал Махатма Ганди. Несмотря на то, что с 1950 г.по 2015 г. городское население выросло на 17,1%, этот показатель относительно всего населения составляет 29,2%. Даже к 2050 г. ожидаемое соотношение будет выглядеть следующим образом: 52,8 - городское население; 47,2 - сельское. Это дисциплинированный, трудолюбивый, как правило, малообразованный электорат. Собственно поэтому вне зависимости от партийной принадлежности, от внешнеполитической повестки и внутренней конъюнктуры любое правительство Индии будет кроить бюджет на деревенские нужды.
(сельская девочка-адиваси, фото из открытых источников)
Общество.
Джагги Васудев (Jaggi Vasudev) он же Садгуру (Sadhguru), основатель Isha Foundation не вдруг выступил в IndiaToday со статьёй «Инклюзивность: предпосылка для лидерства».
Вот, собственно, что он сказал. «Когда я говорю «лидер», я имею в виду не только лидера нации или большой группы людей. В какой бы сфере мы ни находились, будь то духовная, политическая, экономическая или социальная, или даже в семье, каждый в той или иной степени является лидером; это только вопрос масштаба. Независимо от того, руководите ли вы двумя людьми или одним миллиардом человек, каждый является своего рода лидером.
Любой лидер, если он не чувствует глубокого чувства вовлеченности, если он не чувствует, что окружающие его люди являются их частью, и понимает основы того, кем являются люди, не только в понимании или интеллектуальном процессе, но и на опыте если они не чувствуют определенного чувства единства и вовлеченности с окружающими их людьми, они не могут быть настоящими лидерами. Они могут манипулировать ситуациями только ради лучшего или худшего».
Джагги Васудев (Jaggi Vasudev) он же Садгуру (Sadhguru), основатель Isha Foundation не вдруг выступил в IndiaToday со статьёй «Инклюзивность: предпосылка для лидерства».
Вот, собственно, что он сказал. «Когда я говорю «лидер», я имею в виду не только лидера нации или большой группы людей. В какой бы сфере мы ни находились, будь то духовная, политическая, экономическая или социальная, или даже в семье, каждый в той или иной степени является лидером; это только вопрос масштаба. Независимо от того, руководите ли вы двумя людьми или одним миллиардом человек, каждый является своего рода лидером.
Любой лидер, если он не чувствует глубокого чувства вовлеченности, если он не чувствует, что окружающие его люди являются их частью, и понимает основы того, кем являются люди, не только в понимании или интеллектуальном процессе, но и на опыте если они не чувствуют определенного чувства единства и вовлеченности с окружающими их людьми, они не могут быть настоящими лидерами. Они могут манипулировать ситуациями только ради лучшего или худшего».
Сам посыл не вызывает возражений. Но и этот текст и схожие опусы как правило предлагают борьбу «за всё хорошее, против всего плохого». Опять же пространно рассуждают такие «пророки» для поддержания своего реноме или отрабатывая определённый заказ. Не стоит забывать, что Васудев фактически транслирует идеологичнские тезисы «Шафрановой партии», причём в её радикальном виде. В свою очередь газета IndiaToday имеет вполне правую ориентацию и поддерживается властью и провластной интеллигенцией.
(гуру Дж. Васудев, фото из открытых источников)
(гуру Дж. Васудев, фото из открытых источников)
Политика. Все политические разговоры в Индии вращаются вокруг 2024 года. Действительно? I часть
Конечно речь идёт о предвыборной борьбе коалиций Нарендры Моди, Йоги Адитьянатха, Прашанта Кишора и Маматы Банерджи и других участников будущей предвыборной гонки. Но забудьте о 2024 году, реальный год, на котором нужно сосредоточиться, - это 2025 год, так полагает Рама Лакшми (Rama Lakshmi), корреспондент The Print.
Ниже изложение статьи
«All political talk in India is obsessing over 2024. The real deal is 2025», Р. Лакшми (до того как занять пост редактора The Print, она работала в индийской редакции The Washington Post).
2025 г. - это год, когда Раштрия Сваямсевак Сангх (РСС, пер. «Союз добровольных слуг родины») исполнится столетие. И Р. Лакшми считает, что выборы 2024 года поблекнут в сравнении с празднованием 100-летия РСС.
Причина, по которой мало кто заглядывает в 2025 году, заключается в том, что обществом слишком много внимания уделяется «Бхаратия джаната парти» (БДП), а РСС отстаётся на втором плане. Но стоит задуматься о том, что националистическая организация потенциально может изменить образ мышления следующих поколений индийцев, а также восприятие молодежью принципов хиндутвы.
Дискуссия о годовщине РСС только началась, но пандемия несколько затормозила этот процесс. В настоящее время начат сбор достижений всех общественных групп (сангх), действующих на поле хиндутвы. По некоторым оценкам их количество близко к 90. Указанная цифра включает религиозные, образовательные организации, организации национальной безопасности и племенные организации.
В течение следующих пяти месяцев различные организации РСС проведут встречи по всей Индии, как на уровне регионов единиц, так и в рамках институциональных проектов, чтобы обсудить вопрос о том, как лучше отметить годовщину РСС в 2025 г. К октябрю 2022 года все эти материалы будут приняты на вооружение национальных подразделениями. Каждая организация обязана также установить планы по просту численности на 2025 год. Скорее всего, речь идёт об удвоении показателей.
Как же РСС собирается сформировать «новое мышление» в преддверии 2025 года? Всё дело в том, что те, кто формирует общественное мнение в Индии, как правило имеют либеральные взгляды. Несмотря на то, что в Дели с 2014 года правит БДП, группы хиндутвы ещё не проникли в «пространства», создающие общественное мнение.
Для достижения этой цели планируется создать единое смысловое поле с помощью книг, школьной программы, игрового кино, выставок, документальных фильмов и создания экосистемы «независимых» интеллектуалов.
Конечно речь идёт о предвыборной борьбе коалиций Нарендры Моди, Йоги Адитьянатха, Прашанта Кишора и Маматы Банерджи и других участников будущей предвыборной гонки. Но забудьте о 2024 году, реальный год, на котором нужно сосредоточиться, - это 2025 год, так полагает Рама Лакшми (Rama Lakshmi), корреспондент The Print.
Ниже изложение статьи
«All political talk in India is obsessing over 2024. The real deal is 2025», Р. Лакшми (до того как занять пост редактора The Print, она работала в индийской редакции The Washington Post).
2025 г. - это год, когда Раштрия Сваямсевак Сангх (РСС, пер. «Союз добровольных слуг родины») исполнится столетие. И Р. Лакшми считает, что выборы 2024 года поблекнут в сравнении с празднованием 100-летия РСС.
Причина, по которой мало кто заглядывает в 2025 году, заключается в том, что обществом слишком много внимания уделяется «Бхаратия джаната парти» (БДП), а РСС отстаётся на втором плане. Но стоит задуматься о том, что националистическая организация потенциально может изменить образ мышления следующих поколений индийцев, а также восприятие молодежью принципов хиндутвы.
Дискуссия о годовщине РСС только началась, но пандемия несколько затормозила этот процесс. В настоящее время начат сбор достижений всех общественных групп (сангх), действующих на поле хиндутвы. По некоторым оценкам их количество близко к 90. Указанная цифра включает религиозные, образовательные организации, организации национальной безопасности и племенные организации.
В течение следующих пяти месяцев различные организации РСС проведут встречи по всей Индии, как на уровне регионов единиц, так и в рамках институциональных проектов, чтобы обсудить вопрос о том, как лучше отметить годовщину РСС в 2025 г. К октябрю 2022 года все эти материалы будут приняты на вооружение национальных подразделениями. Каждая организация обязана также установить планы по просту численности на 2025 год. Скорее всего, речь идёт об удвоении показателей.
Как же РСС собирается сформировать «новое мышление» в преддверии 2025 года? Всё дело в том, что те, кто формирует общественное мнение в Индии, как правило имеют либеральные взгляды. Несмотря на то, что в Дели с 2014 года правит БДП, группы хиндутвы ещё не проникли в «пространства», создающие общественное мнение.
Для достижения этой цели планируется создать единое смысловое поле с помощью книг, школьной программы, игрового кино, выставок, документальных фильмов и создания экосистемы «независимых» интеллектуалов.
Политика. Все политические разговоры в Индии вращаются вокруг 2024 года. Действительно? II часть
Выскажу не новую (для членов РСС) мысль. Собственно, националистическо-религиозная организация, основанная на принципах хиндутвы, была создана не для борьбы с индийскими колонизаторами и участии в демократических процессах. Основная задача - это мобилизация населения, а именно, религиозного большинства, то есть индуистов. Это было верным и в 1925 г. и не изменится в 2025 г. По другому сложно объединить столь полиэтническое общество. Конечно, для мобилизации необходим образ врага, в том числе и внутреннего. Однако если бы было всё так просто. И общественные, и культурные и инфраструктурные проекты также проходят под знаменем хиндутвы и активистов РСС. Думаю, на сегодняшний день история с РСС демонстрация эволюции индийской нациии. Вопрос не в том какова эта организация сегодня, вопрос: развернётся ли большая часть общества по желанию лидеров РСС?
(фото из открытых источников)
Выскажу не новую (для членов РСС) мысль. Собственно, националистическо-религиозная организация, основанная на принципах хиндутвы, была создана не для борьбы с индийскими колонизаторами и участии в демократических процессах. Основная задача - это мобилизация населения, а именно, религиозного большинства, то есть индуистов. Это было верным и в 1925 г. и не изменится в 2025 г. По другому сложно объединить столь полиэтническое общество. Конечно, для мобилизации необходим образ врага, в том числе и внутреннего. Однако если бы было всё так просто. И общественные, и культурные и инфраструктурные проекты также проходят под знаменем хиндутвы и активистов РСС. Думаю, на сегодняшний день история с РСС демонстрация эволюции индийской нациии. Вопрос не в том какова эта организация сегодня, вопрос: развернётся ли большая часть общества по желанию лидеров РСС?
(фото из открытых источников)
Вот что написал по этому поводу советский индолог Алексей Давыдович Литман в книге «Современная индийская философия» (1985 г.)
«Отправляясь от произвольно постулируемой категории "хинду-раштра" (индусская нация), идеологи индусского коммунализма подкрепили её принципом дхармы [закона], но не в общепринятом в ортодоксальных даршанах [филос. направлениях] понимании её как закономерности поведения человека в его личной, индивидуальной жизни, а в смысле закона жизнедеятельности всей "индусской нации". По их мнению, согласно "закону дхармы", индусской нации предписывалось бороться за "акханд-барат", т. е. единую, нерасчленённую Индию, которая должна принадлежать только индусам как "истинным сыновьям Индостана". Все беды и страдания, выпавшие на долю индийского народа, объясняются тем, что страна якобы превратилась в "адхарма раджья", т. е. в царство врагов дхармы, к которым относятся все неиндусы и, естественно прежде всего мусульмане. Отсюда следует логический вывод о том, что для свободы и процветания "индусской нации" необходимо покончить с врагами дхармы" или по крайней мере обратмть иноверцев в индуизм, который не только провозглашается "национальной религией" Индостана, но и объявляется высшей и совершеннейшей религиозной системой, призванной принести "спасение" всему страждущему человечеству».
Возможно цитата излишне протяжённа, но очень диалектично объясняет и причины возникновения РСС, и идеологию, и цели.
«Отправляясь от произвольно постулируемой категории "хинду-раштра" (индусская нация), идеологи индусского коммунализма подкрепили её принципом дхармы [закона], но не в общепринятом в ортодоксальных даршанах [филос. направлениях] понимании её как закономерности поведения человека в его личной, индивидуальной жизни, а в смысле закона жизнедеятельности всей "индусской нации". По их мнению, согласно "закону дхармы", индусской нации предписывалось бороться за "акханд-барат", т. е. единую, нерасчленённую Индию, которая должна принадлежать только индусам как "истинным сыновьям Индостана". Все беды и страдания, выпавшие на долю индийского народа, объясняются тем, что страна якобы превратилась в "адхарма раджья", т. е. в царство врагов дхармы, к которым относятся все неиндусы и, естественно прежде всего мусульмане. Отсюда следует логический вывод о том, что для свободы и процветания "индусской нации" необходимо покончить с врагами дхармы" или по крайней мере обратмть иноверцев в индуизм, который не только провозглашается "национальной религией" Индостана, но и объявляется высшей и совершеннейшей религиозной системой, призванной принести "спасение" всему страждущему человечеству».
Возможно цитата излишне протяжённа, но очень диалектично объясняет и причины возникновения РСС, и идеологию, и цели.
P. P. S. И ещё раз продолжая тему «Раштрия сваямсевак сангх»
Член РСС в прошлом, Р. Л. Дхурия в своей автобиографии «Я был сваямсевак» писал следующее: «Обычные люди должны приложить усилия, чтобы осознать, сколь чудовищно позволять себе руководствоваться идеологией, которая противопоставляет религиозные общины, сеет вражду и вызавает религиозное кровопролитие... Идеология, которая стремиться истребить благоговение перед жизнью (по словам Альберта Швейцера), не может быть названа иначе, как звериная, и, как таковая, должна быть отвергнута. Такой была идеология Мусульманской лиги, такой остаётся идеология РСС».
(фото из открытых источников)
Член РСС в прошлом, Р. Л. Дхурия в своей автобиографии «Я был сваямсевак» писал следующее: «Обычные люди должны приложить усилия, чтобы осознать, сколь чудовищно позволять себе руководствоваться идеологией, которая противопоставляет религиозные общины, сеет вражду и вызавает религиозное кровопролитие... Идеология, которая стремиться истребить благоговение перед жизнью (по словам Альберта Швейцера), не может быть названа иначе, как звериная, и, как таковая, должна быть отвергнута. Такой была идеология Мусульманской лиги, такой остаётся идеология РСС».
(фото из открытых источников)
Общество. Пакеты с далом (чечивицей), солью, рафинированным маслом с фотографиями Премьер-министра Нарендры Моди и главного министра Уттар-Прадеш Йоги Адитьянатха были распространены среди малоимущих через 80 000 продовольственных магазинов в указанном регионе рамках государственной программы бесплатного распределения пайков.
В ноябре Нью-Дели объявило, что продлит программу государственной помощи согласно Закона о национальной продовольственной безопасности с декабря 2021 г. по март 2022 г. Схема предполагает снабжение беднейших слоёв населения 5-килограмовым набором продуктов. Естественно, это увязывают с тем, что до выборов в штате осталось всего два месяца.
По данным правительства штата, до марта 2022 г. эти пакеты получат 15 миллионов жителей Уттар-Прадеш. Предстоящие выборы в Ассамблею штата становятся значимыми и для «Шафрановой партии» и для Й. Адитьянатха, чьи амбиции простираются дальше руководства штатом.
(на фото из открытых источников знакомые лица: Н. Моди и Й. Адитьянатх)
В ноябре Нью-Дели объявило, что продлит программу государственной помощи согласно Закона о национальной продовольственной безопасности с декабря 2021 г. по март 2022 г. Схема предполагает снабжение беднейших слоёв населения 5-килограмовым набором продуктов. Естественно, это увязывают с тем, что до выборов в штате осталось всего два месяца.
По данным правительства штата, до марта 2022 г. эти пакеты получат 15 миллионов жителей Уттар-Прадеш. Предстоящие выборы в Ассамблею штата становятся значимыми и для «Шафрановой партии» и для Й. Адитьянатха, чьи амбиции простираются дальше руководства штатом.
(на фото из открытых источников знакомые лица: Н. Моди и Й. Адитьянатх)
Политика. Trinamool Congress (TMC) теперь читается как Temple, Mosque, Church (Храм, мечеть, церковь): неординарный ход Маматы Банерджи в Гоа – I
Главный министр Западной Бенгалии Мамата Банерджи (Mamata Banerjee), намерена закрепить свой статус федерального политики победой на предстоящих выборах в Ассамблею штата Гоа. Мамата заявила сегодня, что ее партия «Тринамула Конгресс» поддерживает многокультурное и многоконфессиональное государство и является единственной альтернативой правящей «Бхаратия джаната парти» (БДП). По её словам аббревиатура TMC теперь означает «Храм, Мечеть и Церковь» (Temple, Mosque, Church).
«Мы боремся с БДП. Есть ли шанс на победу? У вас есть уверенность в том, что мы сможем победить? Если вы уверены, то не отступайте. Марш вперед», – говорит М. Банерджи.
«Мы здесь не для того, чтобы разделить голоса, а для того, чтобы объединить людей и добиться победы альянса TMC. Это альтернатива БДП. Если кто-то хочет поддержать альянс, он должен принять соответствующее решение. Мы уже приняли это решение. Мы будем сражаться и умрем, но не отступим», – заявила «бенгальская тигрица», во время визита на Гоа.
В штате с индуистским большинством населения Гоа проживает значительная часть христиан (25,1%) и мусульман (8,3%). Штат стабильно голосовал за «Индийский национальный конгресс» (ИНК), несмотря на главенство БДП около десяти лет.
Тринамул, который постепенно расширяет электоральную базу согласно опросам на уровне штата, приближается по этому показателю к ИНК. Мамата Банерджи указала, что Конгресс практически отказался от противодействия БДП на последних выборах, несмотря на то, что является самой крупной партией.
Лидер ТМС также заключила союз с партией Махараштравади Гомантак (МГП, Maharashtrawadi Gomantak Party), возглавляемой Судхином Дхавликаром (Sudhin Dhavlikar). МГП – первая партией Гоа после окончания португальского колониального правления в 1961 году. На первых выборах, проведенных после того, как Индия отвоевала бывшую португальскую колонию, партия пришла к власти в декабре 1963 года и была у руля вплоть до 1979 года. МГП популярна среди индусов, не являющихся браминами. Как правило это социальные страты, составляющие значительную часть беднейшей половины гоанского общества, которые занимали наиболее униженное положение в период португальского владычества на Гоа. Несмотря на её сотрудничество с БДП у МГП до сих пор у нее есть последователи во многих районах штата.
Главный министр Западной Бенгалии Мамата Банерджи (Mamata Banerjee), намерена закрепить свой статус федерального политики победой на предстоящих выборах в Ассамблею штата Гоа. Мамата заявила сегодня, что ее партия «Тринамула Конгресс» поддерживает многокультурное и многоконфессиональное государство и является единственной альтернативой правящей «Бхаратия джаната парти» (БДП). По её словам аббревиатура TMC теперь означает «Храм, Мечеть и Церковь» (Temple, Mosque, Church).
«Мы боремся с БДП. Есть ли шанс на победу? У вас есть уверенность в том, что мы сможем победить? Если вы уверены, то не отступайте. Марш вперед», – говорит М. Банерджи.
«Мы здесь не для того, чтобы разделить голоса, а для того, чтобы объединить людей и добиться победы альянса TMC. Это альтернатива БДП. Если кто-то хочет поддержать альянс, он должен принять соответствующее решение. Мы уже приняли это решение. Мы будем сражаться и умрем, но не отступим», – заявила «бенгальская тигрица», во время визита на Гоа.
В штате с индуистским большинством населения Гоа проживает значительная часть христиан (25,1%) и мусульман (8,3%). Штат стабильно голосовал за «Индийский национальный конгресс» (ИНК), несмотря на главенство БДП около десяти лет.
Тринамул, который постепенно расширяет электоральную базу согласно опросам на уровне штата, приближается по этому показателю к ИНК. Мамата Банерджи указала, что Конгресс практически отказался от противодействия БДП на последних выборах, несмотря на то, что является самой крупной партией.
Лидер ТМС также заключила союз с партией Махараштравади Гомантак (МГП, Maharashtrawadi Gomantak Party), возглавляемой Судхином Дхавликаром (Sudhin Dhavlikar). МГП – первая партией Гоа после окончания португальского колониального правления в 1961 году. На первых выборах, проведенных после того, как Индия отвоевала бывшую португальскую колонию, партия пришла к власти в декабре 1963 года и была у руля вплоть до 1979 года. МГП популярна среди индусов, не являющихся браминами. Как правило это социальные страты, составляющие значительную часть беднейшей половины гоанского общества, которые занимали наиболее униженное положение в период португальского владычества на Гоа. Несмотря на её сотрудничество с БДП у МГП до сих пор у нее есть последователи во многих районах штата.
Политика. Новое прочтение ТМС – II.
О степени агрессивности предвыборной кампании «Тринамул конгресса» можно судить по тому, что партия М. Банерджи переманила члена ИНК, бывшего главного министра Гоа Луизино Фалейро (Luizinho Faleiro), ранее.
Звезда большого тенниса начала 2000-х гг. Леандер Паес (Leander Paes) также присоединился к партии, и есть предположения, что он станет ее лицом на следующих выборах штата. Паес считается одним из величайших теннисистов в парном разряде, является рекордсменом по количеству побед в парном разряде в Кубке Дэвиса. Индийский теннисист выиграл восемь мужских парных и десять смешанных парных титулов Большого шлема и является одним из самых узнаваемых спортсменов Индии.
ТМС планирует выиграть все 40 мест в Ассамблее Гоа, который, согласно риторики пропагандистов Тринамула, является почти братским штатом для Бенгалии.
(на фото из открытых источников Л. Паес)
P. S. М. Банерджи конечно не первопроходец. Легендарная демократическая партия России (ЛДПР). Узнаёте?! 😁
О степени агрессивности предвыборной кампании «Тринамул конгресса» можно судить по тому, что партия М. Банерджи переманила члена ИНК, бывшего главного министра Гоа Луизино Фалейро (Luizinho Faleiro), ранее.
Звезда большого тенниса начала 2000-х гг. Леандер Паес (Leander Paes) также присоединился к партии, и есть предположения, что он станет ее лицом на следующих выборах штата. Паес считается одним из величайших теннисистов в парном разряде, является рекордсменом по количеству побед в парном разряде в Кубке Дэвиса. Индийский теннисист выиграл восемь мужских парных и десять смешанных парных титулов Большого шлема и является одним из самых узнаваемых спортсменов Индии.
ТМС планирует выиграть все 40 мест в Ассамблее Гоа, который, согласно риторики пропагандистов Тринамула, является почти братским штатом для Бенгалии.
(на фото из открытых источников Л. Паес)
P. S. М. Банерджи конечно не первопроходец. Легендарная демократическая партия России (ЛДПР). Узнаёте?! 😁
Общество. Неравенство в Индии-I.
В декабре 2021 года вышел Доклад о мировом неравенстве 2022 (the World Inequality Report 2022). Автором исследования является экономист и содиректор World Inequality Lab Лукас Чансел Lucas Chancel , а также экономисты Томас Пикетти (Thomas Piketty), Эммануэль Саез (Emmanuel Saez) и Габриэль Зукман (Gabriel Zucman). Из этой плеяды наиболее известен Томас Пекетти как автор обширного труда «Капитал в XXI веке», который вышел в 2013 г. и посвящён, в том числе, растущему экономическому неравенству.
Индия выделяется как «бедная и очень неравноправная страна с богатой элитой», где на долю верхних 10% приходится 57% совокупного национального дохода, в том числе 22% принадлежат верхнему 1%, а нижним 50% - только 13%. Опубликованный на этой неделе отчет также свидетельствует о падении глобального дохода в 2020 году, причем примерно половина этого падения будет в богатых странах, а половина - в странах с низким уровнем доходов и развивающихся странах. Авторы объясняют это, в том числе, влиянием показателей Южной и Юго-Восточной Азии и, прежде всего, Индии.
В декабре 2021 года вышел Доклад о мировом неравенстве 2022 (the World Inequality Report 2022). Автором исследования является экономист и содиректор World Inequality Lab Лукас Чансел Lucas Chancel , а также экономисты Томас Пикетти (Thomas Piketty), Эммануэль Саез (Emmanuel Saez) и Габриэль Зукман (Gabriel Zucman). Из этой плеяды наиболее известен Томас Пекетти как автор обширного труда «Капитал в XXI веке», который вышел в 2013 г. и посвящён, в том числе, растущему экономическому неравенству.
Индия выделяется как «бедная и очень неравноправная страна с богатой элитой», где на долю верхних 10% приходится 57% совокупного национального дохода, в том числе 22% принадлежат верхнему 1%, а нижним 50% - только 13%. Опубликованный на этой неделе отчет также свидетельствует о падении глобального дохода в 2020 году, причем примерно половина этого падения будет в богатых странах, а половина - в странах с низким уровнем доходов и развивающихся странах. Авторы объясняют это, в том числе, влиянием показателей Южной и Юго-Восточной Азии и, прежде всего, Индии.
Общество. Неравенство в Индии-II.
Согласно текста Доклада отмечается, что средний годовой национальный доход взрослого населения Индии составляет 204 200 рупии. А 50% беднейших слоев населения зарабатывали 53 610 рупий, в свою очередь 10% самых богатых людей получали более чем в 20 раз больше (1 166 520 рупий). Среднее благосостояние домохозяйства составляет 983 010 рупий, из которых нижним 50% принадлежит 66 280 рупий, то есть всего лишь 6%.
Доля верхних 10% и нижних 50% в национальном доходе до налогообложения оставалась в целом постоянной с 2014 года.
(фото из открытых источников)
Согласно текста Доклада отмечается, что средний годовой национальный доход взрослого населения Индии составляет 204 200 рупии. А 50% беднейших слоев населения зарабатывали 53 610 рупий, в свою очередь 10% самых богатых людей получали более чем в 20 раз больше (1 166 520 рупий). Среднее благосостояние домохозяйства составляет 983 010 рупий, из которых нижним 50% принадлежит 66 280 рупий, то есть всего лишь 6%.
Доля верхних 10% и нижних 50% в национальном доходе до налогообложения оставалась в целом постоянной с 2014 года.
(фото из открытых источников)
https://eastrussia.ru/material/indiya-rossiya-dalniy-vostok/
Автор не счёл нужным демонстрировать все подводные камни. Взгляд оптимистический, но почему бы и нет!
महान भारत! महान रूस!
Автор не счёл нужным демонстрировать все подводные камни. Взгляд оптимистический, но почему бы и нет!
महान भारत! महान रूस!
Культура. Праздник Дурга-пуджа в Калькутте внесён в список наследия ЮНЕСКО-I
ЮНЕСКО (Организация Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры) присвоило статус культурного наследия фестивалю Дурга-пуджа в Калькутте, прославившему страну. Премьер-министр Нарендра Моди и главный министр штата Западная Бенгалия Мамата Банерджи приветствовали этот шаг. «Дурга-пуджа в Калькутте только что была внесена в список нематериального наследия. Поздравляем Индию», – говорится в сообщении организации, с фотографией богини с хэштегом «живое наследие».
Премьер-министр Н. Моди назвал решение ЮНЕСКО «предметом большой гордости и радости для каждого индийца». «Дурга-пуджа подчеркивает лучшие из наших традиций. А Дурга-пуджа в Калькутте - это опыт, который должен испытать каждый», – сказал глава кабмина.
В свою очередь, главный министр подчеркнула, что Дурга-пуджа всегда была не просто праздником, а эмоцией. «Момент которым может гордиться для Бенгалии! Для каждого бенгальца во всем мире Дурга-пуджа – это гораздо больше, чем фестиваль, это эмоция, которая объединяет всех. А теперь Дурга-пуджа добавлена в список нематериального культурного наследия человечества. Мы все сияем от радости!» Так она написала в Твиттере.
Министерство культуры Индии написало следующее: «Мы очень рады тому, что Дурга-пуджа в Калькутте включена в список нематериального культурного наследия человечества. Поздравляю! Это слияние богатого наследия и культуры искусства, ремесел, ритуалов и практик округа. Джай Маа Дурга!»
Департамент государственной информации и культуры Бенгалии выступил с заявлением, в котором поздравил жителей штата и страны. «16-й комитет ЮНЕСКО по охране нематериального культурного наследия (ICH) на своем заседании, состоявшемся 15 декабря 2021 года в Париже, включил Дурга Пуджа в Калькутте в репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества», – говорится в сообщении.
Приветствуя такое решение, историк и специалист по индийскому эпосу, академик Нрисингха Прасад Бхадури (Nrisingha Prasad Bhaduri) сказал, что Дурга-пуджа – это «универсальный фестиваль», объединяющий миллионы людей. Он, однако, заявил, что фестивалю нужно было придать статус гораздо раньше.
ЮНЕСКО на своем официальном сайте заявило, что «фестиваль означает возвращение домой или сезонное возвращение к своим корням». «Дурга Пуджа рассматривается как лучший пример публичного представления религии и искусства, а также как процветающая площадка для сотрудничества художников и дизайнеров. Фестиваль характеризуется крупномасштабными инсталляциями и павильонами в городских районах, а также традиционным бенгальским праздником с барабанным боем и почитание богини».
Индия, поздравляем!
ЮНЕСКО (Организация Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры) присвоило статус культурного наследия фестивалю Дурга-пуджа в Калькутте, прославившему страну. Премьер-министр Нарендра Моди и главный министр штата Западная Бенгалия Мамата Банерджи приветствовали этот шаг. «Дурга-пуджа в Калькутте только что была внесена в список нематериального наследия. Поздравляем Индию», – говорится в сообщении организации, с фотографией богини с хэштегом «живое наследие».
Премьер-министр Н. Моди назвал решение ЮНЕСКО «предметом большой гордости и радости для каждого индийца». «Дурга-пуджа подчеркивает лучшие из наших традиций. А Дурга-пуджа в Калькутте - это опыт, который должен испытать каждый», – сказал глава кабмина.
В свою очередь, главный министр подчеркнула, что Дурга-пуджа всегда была не просто праздником, а эмоцией. «Момент которым может гордиться для Бенгалии! Для каждого бенгальца во всем мире Дурга-пуджа – это гораздо больше, чем фестиваль, это эмоция, которая объединяет всех. А теперь Дурга-пуджа добавлена в список нематериального культурного наследия человечества. Мы все сияем от радости!» Так она написала в Твиттере.
Министерство культуры Индии написало следующее: «Мы очень рады тому, что Дурга-пуджа в Калькутте включена в список нематериального культурного наследия человечества. Поздравляю! Это слияние богатого наследия и культуры искусства, ремесел, ритуалов и практик округа. Джай Маа Дурга!»
Департамент государственной информации и культуры Бенгалии выступил с заявлением, в котором поздравил жителей штата и страны. «16-й комитет ЮНЕСКО по охране нематериального культурного наследия (ICH) на своем заседании, состоявшемся 15 декабря 2021 года в Париже, включил Дурга Пуджа в Калькутте в репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества», – говорится в сообщении.
Приветствуя такое решение, историк и специалист по индийскому эпосу, академик Нрисингха Прасад Бхадури (Nrisingha Prasad Bhaduri) сказал, что Дурга-пуджа – это «универсальный фестиваль», объединяющий миллионы людей. Он, однако, заявил, что фестивалю нужно было придать статус гораздо раньше.
ЮНЕСКО на своем официальном сайте заявило, что «фестиваль означает возвращение домой или сезонное возвращение к своим корням». «Дурга Пуджа рассматривается как лучший пример публичного представления религии и искусства, а также как процветающая площадка для сотрудничества художников и дизайнеров. Фестиваль характеризуется крупномасштабными инсталляциями и павильонами в городских районах, а также традиционным бенгальским праздником с барабанным боем и почитание богини».
Индия, поздравляем!