На фото из открытых источников добродушный кандидат Джагдипе Дханкаре. Согласно https://www.elections.in/government/vice-president.html должность вице-президента Индии является второй по значимости конституционной должностью в Индии. Кроме того, вице-президент Индии по должности является председателем Раджья Сабха.
Культура. Кино независимой Индии.
«Бродяга» (1951 г.)
#ВоскресеньеБезПолитики
Радж Капур создал фильм (режиссерский дебют), который без сомнения повлиял на индийский кинематограф и до сих пор живёт в цитатах, отсылках, пасхалках в фильмах Индии. Радж Капур также сыграл главную роль. Его партнёршей по фильму стала Наргиз (роль Риты), она же Фатима Абдул Рашид.
Цитата 1: «Мог ли я знать тогда, что лодку моей жизни так быстро вынесет течением на средину реки» (судья Радхунатх).
Сюжет картины прост. Радж, воришка из трущобах, воспитывался матерью. Он не знал, что его отец, судья Рагунат, много лет назад выгнал из дома беременную жену, Лилу обвинив её в измене. Немногое хорошее в его жизни - это дружба с Ритой (Наргиз), девочкой из обеспеченной семьи. Судья Рагунат, будучи опекуном Риты, не мог позволить продолжаться такой дружбу и перевёз девочку в другой город.
Через несколько лет Радж становится профессиональным преступником и входитв шайку бандита Джагга, а Рита в университете получает юридическое образование. И конечно же случайная встреча с девушкой на улице через годы предполагает романтические чувства...
Ах! скажете вы и будете правы. Но тот Болливуд, ещё не ставший Болливудом, тогда не втыкал песни и пляски по поводу и без (с европейской точки зрения), хотя и они присутствуют. И даже опереточный злодей Джагга далеко не такой вот прямолинейный мерзавец. Фильм выстроен в строгой чёрно-белой гамме, а сам фильм начинается с обратного хронометража, т. е. «с конца», что было нестандартным ходом даже для голливудской продукции.
По мнению индийского кинокритика Р. Васудевана в «Бродяге» очевидно иллюстрируется национальный архетип: «Индийское массовое кино часто показывает мать как хранительницу добродетели, а отца - как субъекта ответственности». Кроме этого делается очевидный акцент на значимости родителей на будущее ребёнка.
Цитата 2: «Сын человека честного будет всегда честным, ну а сын вора обязательно станет вором. Посмотрим...» (злобный бандит Джагга).
«Бродяга» (1951 г.)
#ВоскресеньеБезПолитики
Радж Капур создал фильм (режиссерский дебют), который без сомнения повлиял на индийский кинематограф и до сих пор живёт в цитатах, отсылках, пасхалках в фильмах Индии. Радж Капур также сыграл главную роль. Его партнёршей по фильму стала Наргиз (роль Риты), она же Фатима Абдул Рашид.
Цитата 1: «Мог ли я знать тогда, что лодку моей жизни так быстро вынесет течением на средину реки» (судья Радхунатх).
Сюжет картины прост. Радж, воришка из трущобах, воспитывался матерью. Он не знал, что его отец, судья Рагунат, много лет назад выгнал из дома беременную жену, Лилу обвинив её в измене. Немногое хорошее в его жизни - это дружба с Ритой (Наргиз), девочкой из обеспеченной семьи. Судья Рагунат, будучи опекуном Риты, не мог позволить продолжаться такой дружбу и перевёз девочку в другой город.
Через несколько лет Радж становится профессиональным преступником и входитв шайку бандита Джагга, а Рита в университете получает юридическое образование. И конечно же случайная встреча с девушкой на улице через годы предполагает романтические чувства...
Ах! скажете вы и будете правы. Но тот Болливуд, ещё не ставший Болливудом, тогда не втыкал песни и пляски по поводу и без (с европейской точки зрения), хотя и они присутствуют. И даже опереточный злодей Джагга далеко не такой вот прямолинейный мерзавец. Фильм выстроен в строгой чёрно-белой гамме, а сам фильм начинается с обратного хронометража, т. е. «с конца», что было нестандартным ходом даже для голливудской продукции.
По мнению индийского кинокритика Р. Васудевана в «Бродяге» очевидно иллюстрируется национальный архетип: «Индийское массовое кино часто показывает мать как хранительницу добродетели, а отца - как субъекта ответственности». Кроме этого делается очевидный акцент на значимости родителей на будущее ребёнка.
Цитата 2: «Сын человека честного будет всегда честным, ну а сын вора обязательно станет вором. Посмотрим...» (злобный бандит Джагга).
На фото из открытых источников. Воплощение Индии - Рита (Наргиз), мятущаяся, добрая, непосредственная душа индийского народа - Радж (Радж Кумар), зло повседневной жизни, фактически Равана на «минималках» - Джагга (Кришан Нираджан Сингх).
Общество. Прощальное обращение Президента Индии Рам Натх Ковинда.
(по материалам India Today, The Hindustan Times и WION)
Президент Рам Натх Ковинд (Ram Nath Kovind) в воскресенье призвал молодежь держаться своих корней и призвал всех защищать окружающую среду для будущих поколений, заявив, что мать-природа находится в глубокой агонии, а климатический кризис может поставить под угрозу само будущее планеты.
В своем прощальном обращении к нации Р. Н. Ковинд подчеркнул, что страна готовится сделать 21 век «веком Индии», и подчеркнул важность здравоохранения и образования, которые, по его словам, наряду с экономическими реформами, позволят гражданам раскрыть их потенциал.
В своем последнем телевизионном обращении к нации Р. Н. Ковинд приветствовал индийскую демократию, заявив, что она создала пути, позволяющие каждому гражданину принять участие в формировании нашей коллективной судьбы. Президент сказал, что страна работает над улучшением жилищных условий и доступом к питьевой воде и электричеству для каждой семьи.
В завершении Р. Н. Ковинд отметил: «Пандемия подчеркнула необходимость дальнейшего совершенствования инфраструктуры общественного здравоохранения. Я рад, что правительство уделяет этой задаче первоочередное внимание».
https://www.indiatoday.in/india/story/outgoing-president-ram-nath-kovind-address-nation-rashtrapati-bhavan-1979432-2022-07-24
Sententia
Президент Рам Натх Ковинд традиционно выступил с речью уходящих президентов: о глобальном; о всечеловеческом; о насущном. В этот раз о защите окружающей среды. Это позволило ему косвенно поддержать и напомнить об инициативах Нарендры Моди в сфере борьбы с климатическими изменениями. В том числе и об обязательстве перейти на 500 ГВ возобновляемых источников к 2030 г.
То есть и о великом, но в рамках стратегии Бхаратия джаната парти. В этом же контексте следует воспринимать его слова о корнях (Веды-Ашока-борьба с мусульманскими завоевателями и английскими колонизаторами и т. д.). Можно только позавидовать целостности стратегического видения «шафрановой партии».
(по материалам India Today, The Hindustan Times и WION)
Президент Рам Натх Ковинд (Ram Nath Kovind) в воскресенье призвал молодежь держаться своих корней и призвал всех защищать окружающую среду для будущих поколений, заявив, что мать-природа находится в глубокой агонии, а климатический кризис может поставить под угрозу само будущее планеты.
В своем прощальном обращении к нации Р. Н. Ковинд подчеркнул, что страна готовится сделать 21 век «веком Индии», и подчеркнул важность здравоохранения и образования, которые, по его словам, наряду с экономическими реформами, позволят гражданам раскрыть их потенциал.
В своем последнем телевизионном обращении к нации Р. Н. Ковинд приветствовал индийскую демократию, заявив, что она создала пути, позволяющие каждому гражданину принять участие в формировании нашей коллективной судьбы. Президент сказал, что страна работает над улучшением жилищных условий и доступом к питьевой воде и электричеству для каждой семьи.
В завершении Р. Н. Ковинд отметил: «Пандемия подчеркнула необходимость дальнейшего совершенствования инфраструктуры общественного здравоохранения. Я рад, что правительство уделяет этой задаче первоочередное внимание».
https://www.indiatoday.in/india/story/outgoing-president-ram-nath-kovind-address-nation-rashtrapati-bhavan-1979432-2022-07-24
Sententia
Президент Рам Натх Ковинд традиционно выступил с речью уходящих президентов: о глобальном; о всечеловеческом; о насущном. В этот раз о защите окружающей среды. Это позволило ему косвенно поддержать и напомнить об инициативах Нарендры Моди в сфере борьбы с климатическими изменениями. В том числе и об обязательстве перейти на 500 ГВ возобновляемых источников к 2030 г.
То есть и о великом, но в рамках стратегии Бхаратия джаната парти. В этом же контексте следует воспринимать его слова о корнях (Веды-Ашока-борьба с мусульманскими завоевателями и английскими колонизаторами и т. д.). Можно только позавидовать целостности стратегического видения «шафрановой партии».
India Today
Ideals of liberty, equality not abstractions: President Ram Nath Kovind in farewell address
Outgoing President Ram Nath Kovind in his farewell speech said that the ideals of liberty, equality and fraternity are not abstractions but noble and lofty.
Общество. Завершение Канвар Ятры.
Согласно индуистским традициям, преданный богу Шиве брахман Паршурам* начал свою первую Канвар-ятру во время савана, месяца, который приходится на июль-август.Позже эту практику продолжили святые - религиозные аоследователи Шивы.
В это же время проходит ярмарка, широко известная как «Шраван Мела».
Все те, кто участвующие в этой ятре (паломничестве), называются канвариями. Эти люди несут воду Ганги в свой родной город, чтобы предложить святую воду Шивалингаму. Поэтому это поломничество называется канвар (коромысло). В 2022 г. Канвар Ятра начинается 14-го и заканчивается 26-го июля.
Канвар-ятра играет важную роль, поскольку отмечается во многих регионах Индии. Верующие несут воду Ганги из священных мест, включая Гаумукх, Ришикеш, Харидвар и Ганготри в Северной Индии. В течение месяца саван (шаван) незамужние девушки соблюдают пост каждый понедельник в надежде получить мужа, обладающего качествами Господа Шивы.
Nota
* Паршурам считается шестым воплощением бога Вишну. История Паршурама относится к эпохе Трета юга, а само слово Паршурам означает бога Раму с топором.
Паршурам был сыном Джамадагни и Ренуки. Паршурам получил топор от самого Шивы, который также научил его методам ведения войны и другим навыкам. Родившийся в семье брамина, он отличался от других браминов. Паршурам носил черты касты кшатриев: агрессию, воинственность и доблесть. Следовательно, его называют «Брахма-кшатрием»,** поскольку он обладал навыками обеих каст.
Note ad note
** Если не ошибаюсь, уже правители южноиндийской средневековой династии Паллавов именовали себя
«брахманы-кшатрии», тогда как в северной Индии подобная двойственность не прижилась. ( уточнения см. Алаев Л. Б. Южная Индия: Общинно-политический строй VI-XIII веков)
Согласно индуистским традициям, преданный богу Шиве брахман Паршурам* начал свою первую Канвар-ятру во время савана, месяца, который приходится на июль-август.Позже эту практику продолжили святые - религиозные аоследователи Шивы.
В это же время проходит ярмарка, широко известная как «Шраван Мела».
Все те, кто участвующие в этой ятре (паломничестве), называются канвариями. Эти люди несут воду Ганги в свой родной город, чтобы предложить святую воду Шивалингаму. Поэтому это поломничество называется канвар (коромысло). В 2022 г. Канвар Ятра начинается 14-го и заканчивается 26-го июля.
Канвар-ятра играет важную роль, поскольку отмечается во многих регионах Индии. Верующие несут воду Ганги из священных мест, включая Гаумукх, Ришикеш, Харидвар и Ганготри в Северной Индии. В течение месяца саван (шаван) незамужние девушки соблюдают пост каждый понедельник в надежде получить мужа, обладающего качествами Господа Шивы.
Nota
* Паршурам считается шестым воплощением бога Вишну. История Паршурама относится к эпохе Трета юга, а само слово Паршурам означает бога Раму с топором.
Паршурам был сыном Джамадагни и Ренуки. Паршурам получил топор от самого Шивы, который также научил его методам ведения войны и другим навыкам. Родившийся в семье брамина, он отличался от других браминов. Паршурам носил черты касты кшатриев: агрессию, воинственность и доблесть. Следовательно, его называют «Брахма-кшатрием»,** поскольку он обладал навыками обеих каст.
Note ad note
** Если не ошибаюсь, уже правители южноиндийской средневековой династии Паллавов именовали себя
«брахманы-кшатрии», тогда как в северной Индии подобная двойственность не прижилась. ( уточнения см. Алаев Л. Б. Южная Индия: Общинно-политический строй VI-XIII веков)
Канвар Ятра на фото из открытых источников: канвария могут так идти и сотню километров. Но XXI век диктует свои правила. Участники имеют идентификационные карточки; по маршрутам паломничества работает около 10 тыс. персонала; в обеспечении безопасности участвуют дроны и размещённые веб-камеры; канвары (коромысла) длиннее 7 футов запрещены. Не забалуешь!
История. Майсур - неочевидные аналогии. Часть I
Дмитрий Шелест
Люблю фразу из песни Стинга: History teaches us nothing.
И используя приведённые слова в качестве рефрена, предлагаю вспомнить о княжестве Майсур, которое возникло в XVII в. В следствие переворота в 1761 г. к власти пришёл главнокомандующий майсурской армии Хайдар Али. Фактически новый правитель Майсура увидел единственную угрозу своему правлению в лице англичан. Прекрасно понимая, что туземные войска не способны сражаться с иноземцами при существующей военной структуре, Хайдар Али приступил к формированию новой армии. Он создал пехотные подразделения, обученные французскими офицерами, приобрёл европейскую артиллерию, изменил интендантскую службу и создал эффективную разведку.
Естественно, что правитель Майсура меньше всего думал об избавлении Индии от колониального гнёта. Будучи здравомыслящим человеком, он понимал, что расширение его могущества будет упираться в английские войска, а сохранение статуса небольшого княжества, скорее всего, приведёт к поглощению англичанами территории Майсура. Уже через пять лет после прихода к власти Хайдар Али создал вооружённые силы, качественно сопоставимые с европейскими и в 1767 г. начал боевые действия, формально против наваба Карнатика, Мухаммада Али, а фактически против англичан, ставленником которых и являлся упомянутый правитель. Так состоялась Первая англо-майсурская война (1767-1769), которая как минимум показала возможность индийцев одерживать победы над иноземцами.
Вторую англо-майсурскую войну (1780-1782) продолжил сын Хайдар Али, Типу Султан. Упомянутые войны условно можно считать безрезультатными для обеих сторон, если не считать морального преимущества майсурцев. Но во время Третьей англо-майсурской войны (1790-1792) княжеству было нанесено поражение, которое поставило крест на амбициях Майсура. Однако англичане не удовольствовались победой. В 1799 г. состоялась последняя, Четвёртая англо-майсурская война в ходе которой Типу Султан был убит, а княжество утратило самостоятельность.
(См. продолжение)
Дмитрий Шелест
Люблю фразу из песни Стинга: History teaches us nothing.
И используя приведённые слова в качестве рефрена, предлагаю вспомнить о княжестве Майсур, которое возникло в XVII в. В следствие переворота в 1761 г. к власти пришёл главнокомандующий майсурской армии Хайдар Али. Фактически новый правитель Майсура увидел единственную угрозу своему правлению в лице англичан. Прекрасно понимая, что туземные войска не способны сражаться с иноземцами при существующей военной структуре, Хайдар Али приступил к формированию новой армии. Он создал пехотные подразделения, обученные французскими офицерами, приобрёл европейскую артиллерию, изменил интендантскую службу и создал эффективную разведку.
Естественно, что правитель Майсура меньше всего думал об избавлении Индии от колониального гнёта. Будучи здравомыслящим человеком, он понимал, что расширение его могущества будет упираться в английские войска, а сохранение статуса небольшого княжества, скорее всего, приведёт к поглощению англичанами территории Майсура. Уже через пять лет после прихода к власти Хайдар Али создал вооружённые силы, качественно сопоставимые с европейскими и в 1767 г. начал боевые действия, формально против наваба Карнатика, Мухаммада Али, а фактически против англичан, ставленником которых и являлся упомянутый правитель. Так состоялась Первая англо-майсурская война (1767-1769), которая как минимум показала возможность индийцев одерживать победы над иноземцами.
Вторую англо-майсурскую войну (1780-1782) продолжил сын Хайдар Али, Типу Султан. Упомянутые войны условно можно считать безрезультатными для обеих сторон, если не считать морального преимущества майсурцев. Но во время Третьей англо-майсурской войны (1790-1792) княжеству было нанесено поражение, которое поставило крест на амбициях Майсура. Однако англичане не удовольствовались победой. В 1799 г. состоялась последняя, Четвёртая англо-майсурская война в ходе которой Типу Султан был убит, а княжество утратило самостоятельность.
(См. продолжение)
История. Майсур - неочевидные аналогии. Часть II
Дмитрий Шелест
Рефрен: History teaches us nothing.
Следует отметить, что если Хайдар Али понимал необходимость военных реформ, то его сын, Типу сделал многое для модернизации социально-экономических отношений. Он создал производственную базу для серийного изготовления оружия, содействовал развитию ремёсел и торговли. Были сделаны серьёзные шаги по развитию сельского хозяйства. Большое внимание уделялось внешнеполитическим контактам. Несмотря на то, что сам Типу Султан был мусульманином, он предоставлял храмам денежные пожертвования и отдельно наделял землёй брахманов. На службу принимались люди вне зависимости от кастовой и религиозной принадлежности. В целом он представлял собой тип просвещенного авторитарного правителя о котором бывшие в майсурском плену англичане писали: «Страна процветала, земля была прекрасно обработана и населена трудолюбивыми жителями, возникали новые города, росла торговля. Крестьяне были защищены, труд их поощрялся».
После поражения этого южного княжества можно утверждать, что англичане полностью завладели югом Индии, который de-facto стал единой административной единицей в рамках Мадрасского округа (президентства). Сохранившиеся княжества утратили самостоятельность и существование раджей и навабов во многом являлось скорее бутафорской властью, за которой стояли колонизаторы. В тот период английская Ост-Индская компания.
Относительно Четвёртой англо-майсурской войны у историков можно найти разные мнения, но, из того, что известно, на мой взгляд ясно одно - Майсур даже если бы захотел, уже вряд ли смог угрожать англичанам и их марионеткам. Но англичане не успокоились. Они сподвигли на предательство и маратхов, и низама Хайдарабада, они организовали «пятую колонну» в самом Майсуре. В конце концов был и свой лидер оппозиции (читать «предатель»), вазир Мир Садык (кстати был судим, нет, не «за правду», за банальное воровство). Последнего впрочем зарезали (это хорошая часть истории).
Как-то всё это похоже, а на что, сложно вот так сразу и сказать...
Ведь были, например, никому не нужное уничтожение Дрездена, равно как и ядерные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки во Вторую мировую. Англичанами и американцами. Или была долгая и нудная резня коренного населения Северной Америки. Чуть не сказал Ост-Индской компанией. Нет, это были близкие родственники. Но не посрамили английских предков, считается, что было убито 60-70 млн индейцев.
Что там дальше можно вспоминать: Югославию, Ливию, Ирак? Пример Майсура это скорее показатель того, что за столетия концептуально ничего не изменилось. Но сколько не вспоминай, всё равно что-то да упустишь. Сложно упустить только одно: то, что называется капитализмом в современной англо-саксонской редакции - это не свободный рынок Адама Смита, это - Ост-Индская компания, распространяющаяся на весь мир словно раковая опухоль...
History teaches us nothing...
Дмитрий Шелест
Рефрен: History teaches us nothing.
Следует отметить, что если Хайдар Али понимал необходимость военных реформ, то его сын, Типу сделал многое для модернизации социально-экономических отношений. Он создал производственную базу для серийного изготовления оружия, содействовал развитию ремёсел и торговли. Были сделаны серьёзные шаги по развитию сельского хозяйства. Большое внимание уделялось внешнеполитическим контактам. Несмотря на то, что сам Типу Султан был мусульманином, он предоставлял храмам денежные пожертвования и отдельно наделял землёй брахманов. На службу принимались люди вне зависимости от кастовой и религиозной принадлежности. В целом он представлял собой тип просвещенного авторитарного правителя о котором бывшие в майсурском плену англичане писали: «Страна процветала, земля была прекрасно обработана и населена трудолюбивыми жителями, возникали новые города, росла торговля. Крестьяне были защищены, труд их поощрялся».
После поражения этого южного княжества можно утверждать, что англичане полностью завладели югом Индии, который de-facto стал единой административной единицей в рамках Мадрасского округа (президентства). Сохранившиеся княжества утратили самостоятельность и существование раджей и навабов во многом являлось скорее бутафорской властью, за которой стояли колонизаторы. В тот период английская Ост-Индская компания.
Относительно Четвёртой англо-майсурской войны у историков можно найти разные мнения, но, из того, что известно, на мой взгляд ясно одно - Майсур даже если бы захотел, уже вряд ли смог угрожать англичанам и их марионеткам. Но англичане не успокоились. Они сподвигли на предательство и маратхов, и низама Хайдарабада, они организовали «пятую колонну» в самом Майсуре. В конце концов был и свой лидер оппозиции (читать «предатель»), вазир Мир Садык (кстати был судим, нет, не «за правду», за банальное воровство). Последнего впрочем зарезали (это хорошая часть истории).
Как-то всё это похоже, а на что, сложно вот так сразу и сказать...
Ведь были, например, никому не нужное уничтожение Дрездена, равно как и ядерные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки во Вторую мировую. Англичанами и американцами. Или была долгая и нудная резня коренного населения Северной Америки. Чуть не сказал Ост-Индской компанией. Нет, это были близкие родственники. Но не посрамили английских предков, считается, что было убито 60-70 млн индейцев.
Что там дальше можно вспоминать: Югославию, Ливию, Ирак? Пример Майсура это скорее показатель того, что за столетия концептуально ничего не изменилось. Но сколько не вспоминай, всё равно что-то да упустишь. Сложно упустить только одно: то, что называется капитализмом в современной англо-саксонской редакции - это не свободный рынок Адама Смита, это - Ост-Индская компания, распространяющаяся на весь мир словно раковая опухоль...
History teaches us nothing...
Общество. В Ассаме задержала 11 исламских фундаменталистов
(по материалам Aninews, IndiaTV и Republicworld)
Полиция северо-восточного штата Ассама задержала 11 человек из 4 округов региона, которые связаны с исламским фундаментализмом и в частности с международными террористическими группировками «Аль-Каида на Индийском субконтиненте» и группой «Ансарулла бангла тим», сообщил директор главного управления полиции по приграничным территориям (Special Director General Police (Border)) по шт. Ассам Г. П. Сингх (GP Singh).
После этой акции здание медресе Джамиул Худа в Сахариагаоне, Моригаон, было опечатано по подозрению в том, что оно является убежищем для задержанных. У подозреваемых изъяты многочисленные электронные устройства и компрометирующие документы. Проводятся дальнейшие расследования и операции по выявлению связей и сети.
«Это результат длительной операции по наблюдению со стороны полиции Ассама и центральных органов», — говорит Г. П. Сингх.
(подозреваемые на фото из открытых источников)
(по материалам Aninews, IndiaTV и Republicworld)
Полиция северо-восточного штата Ассама задержала 11 человек из 4 округов региона, которые связаны с исламским фундаментализмом и в частности с международными террористическими группировками «Аль-Каида на Индийском субконтиненте» и группой «Ансарулла бангла тим», сообщил директор главного управления полиции по приграничным территориям (Special Director General Police (Border)) по шт. Ассам Г. П. Сингх (GP Singh).
После этой акции здание медресе Джамиул Худа в Сахариагаоне, Моригаон, было опечатано по подозрению в том, что оно является убежищем для задержанных. У подозреваемых изъяты многочисленные электронные устройства и компрометирующие документы. Проводятся дальнейшие расследования и операции по выявлению связей и сети.
«Это результат длительной операции по наблюдению со стороны полиции Ассама и центральных органов», — говорит Г. П. Сингх.
(подозреваемые на фото из открытых источников)
Forwarded from India Analytics
Не всё так плохо для индийской экономики в обновленном прогнозе от МВФ. Хотя, конечно, это не те темпы восстановления после пандемии, на которые рассчитывали в индийском правительстве.
Коррекция показателей роста реального ВВП Индии в 2022 и 2023 финансовых годах по сравнению с апрельским прогнозом составила -0,8%.
Коррекция показателей роста реального ВВП Индии в 2022 и 2023 финансовых годах по сравнению с апрельским прогнозом составила -0,8%.
Политика. Отстранение депутатов - долгая игра БДП?
(по материалам India Today, Times of India и ZeeNews)
С начала сессии Парламента Индии 18 июля 24 депутата - от Лок Сабха и Раджья Сабха - были отстранены от должности.
Более пристальный взгляд на детали раскрывает иную политическую реальность. Из 24 депутатов, отстраненных на данный момент, семь — из Бенгалии, восемь — из Тамилнада, пять — из Кералы и трое — из Теланганы — штатов, которые по-прежнему находятся под влиянием региональных партий и где Бхаратия джаната парти (БДП) надеется добиться успеха на выборах.
Интересно, что отстраненные депутаты также принадлежат к партиям — кроме Конгресса, которые находятся у власти в четырех штатах: Телангана Раштра Самити (ТРС), соответственно Телангана; Дравида Муннетра Кажагам (ДМК), Тамилнаду; Левый демократический фронт, Керала и Конгресс Тринамул конгресс (ТМК), Зап. Бенгалия.
Укрепив свое присутствие в северной, западной и большей части северо-восточной Индии, «шафрановая партия» работала сверхурочно, чтобы распространить своё влияние и на юг. Однако, за исключением Карнатаки, БДП не добилась большого успеха.
В Бенгалии партия задействовала весь свой аппарат в преддверии голосования в штате в 2021 году. Главные министры штатов, управляемых БДП, правительственные министры и премьер-министр Нарендра Моди в течение нескольких дней активно вели кампанию. Но в итоге результаты были неутешительными. Хотя БДП удалось увеличить свою численность, она не смогла прийти к власти. Вскоре у него началось бегство из партии членов местной Ассамблеи, и большинство из них вернулись в Тринамул конгресс.
Тамил Наду также был непростой территорией для партии власти. Альянс с Всейндийской Анна дравида муннетра кажгам (АДМК, региональный конкурент ДМК), не дал ей того импульса, на который надеялась БДП после того, как партия проиграла выборы ДМК. К тому же раскол внутри АДМК ситуацию не улучшил.
Керала вошла в историю на выборах штата 2021 года. Впервые за четыре десятилетия в штате пришло к власти ныне действующее правительство на с огромным мандатом доверия. В глазах «шафрановой партии», регион превратился в бастион левых, подав пример, в том числе в Бенгалии, где она ранее правила в течение трех десятилетий.
В Телангане потрясающая кампания БДП помогла ей провести ошеломляющее шоу на выборах в Муниципальную корпорацию Большого Хайдарабада в 2020 году, когда партия заняла второе место, а ее влияние расширилось с четырех округов в 2016 году до семи. Что ударило по местной ТРС во главе с К. Ч. Рао но не свалило патриарха местной политики.
Sententia
Подобные новости радуют тем, что об этом говорилось в Indosphere несколько раньше. А именно: https://t.me/Indosphere/667
(по материалам India Today, Times of India и ZeeNews)
С начала сессии Парламента Индии 18 июля 24 депутата - от Лок Сабха и Раджья Сабха - были отстранены от должности.
Более пристальный взгляд на детали раскрывает иную политическую реальность. Из 24 депутатов, отстраненных на данный момент, семь — из Бенгалии, восемь — из Тамилнада, пять — из Кералы и трое — из Теланганы — штатов, которые по-прежнему находятся под влиянием региональных партий и где Бхаратия джаната парти (БДП) надеется добиться успеха на выборах.
Интересно, что отстраненные депутаты также принадлежат к партиям — кроме Конгресса, которые находятся у власти в четырех штатах: Телангана Раштра Самити (ТРС), соответственно Телангана; Дравида Муннетра Кажагам (ДМК), Тамилнаду; Левый демократический фронт, Керала и Конгресс Тринамул конгресс (ТМК), Зап. Бенгалия.
Укрепив свое присутствие в северной, западной и большей части северо-восточной Индии, «шафрановая партия» работала сверхурочно, чтобы распространить своё влияние и на юг. Однако, за исключением Карнатаки, БДП не добилась большого успеха.
В Бенгалии партия задействовала весь свой аппарат в преддверии голосования в штате в 2021 году. Главные министры штатов, управляемых БДП, правительственные министры и премьер-министр Нарендра Моди в течение нескольких дней активно вели кампанию. Но в итоге результаты были неутешительными. Хотя БДП удалось увеличить свою численность, она не смогла прийти к власти. Вскоре у него началось бегство из партии членов местной Ассамблеи, и большинство из них вернулись в Тринамул конгресс.
Тамил Наду также был непростой территорией для партии власти. Альянс с Всейндийской Анна дравида муннетра кажгам (АДМК, региональный конкурент ДМК), не дал ей того импульса, на который надеялась БДП после того, как партия проиграла выборы ДМК. К тому же раскол внутри АДМК ситуацию не улучшил.
Керала вошла в историю на выборах штата 2021 года. Впервые за четыре десятилетия в штате пришло к власти ныне действующее правительство на с огромным мандатом доверия. В глазах «шафрановой партии», регион превратился в бастион левых, подав пример, в том числе в Бенгалии, где она ранее правила в течение трех десятилетий.
В Телангане потрясающая кампания БДП помогла ей провести ошеломляющее шоу на выборах в Муниципальную корпорацию Большого Хайдарабада в 2020 году, когда партия заняла второе место, а ее влияние расширилось с четырех округов в 2016 году до семи. Что ударило по местной ТРС во главе с К. Ч. Рао но не свалило патриарха местной политики.
Sententia
Подобные новости радуют тем, что об этом говорилось в Indosphere несколько раньше. А именно: https://t.me/Indosphere/667
Telegram
Indo-Sphere
Бхаратия джаната парти готовит новую стратегию политической борьбы?
Часть I
Дмитрий Шелест
После победы Нарендры Моди и Бхаратия джаната партии (БДП) на парламентских выборах 2014 года прошло восемь лет. «Шафрановая партия» не только удержалась…
Часть I
Дмитрий Шелест
После победы Нарендры Моди и Бхаратия джаната партии (БДП) на парламентских выборах 2014 года прошло восемь лет. «Шафрановая партия» не только удержалась…
Культура. Традиционная керамика Индии. Часть I
#ВоскресеньеБезПолитики
Знаете ли вы, что во многих регионах Индии есть свой стиль гончарного дела? Вот лишь некоторые примеры.
1. Джайпурская голубая керамика, Раджастхан
Синяя керамика, широко известная как традиционное ремесло Джайпура, берет свое начало в тюрко-персидском стиле. Название «синяя керамика» произошло от привлекательного синего кобальтового красителя, который использовался для окраски керамики. Он сделан из египетской пасты, полученной путем смешивания порошка кварцевого камня, порошкового стекла, индийской глины - Мултани Митти, буры, камеди и воды.
Ассортимент продукции в основном декоративный: вазы, подставки, миски, шкатулки для безделушек и так далее. Эти гончарные изделия в основном украшены мотивами животных и птиц.
Цветовая палитра всегда ограничивается синим, полученным из оксида кобальта, зеленым из оксида меди и белым, хотя иногда включаются и другие нетрадиционные цвета, такие как желтый и коричневый.
#ВоскресеньеБезПолитики
Знаете ли вы, что во многих регионах Индии есть свой стиль гончарного дела? Вот лишь некоторые примеры.
1. Джайпурская голубая керамика, Раджастхан
Синяя керамика, широко известная как традиционное ремесло Джайпура, берет свое начало в тюрко-персидском стиле. Название «синяя керамика» произошло от привлекательного синего кобальтового красителя, который использовался для окраски керамики. Он сделан из египетской пасты, полученной путем смешивания порошка кварцевого камня, порошкового стекла, индийской глины - Мултани Митти, буры, камеди и воды.
Ассортимент продукции в основном декоративный: вазы, подставки, миски, шкатулки для безделушек и так далее. Эти гончарные изделия в основном украшены мотивами животных и птиц.
Цветовая палитра всегда ограничивается синим, полученным из оксида кобальта, зеленым из оксида меди и белым, хотя иногда включаются и другие нетрадиционные цвета, такие как желтый и коричневый.
Культура. Традиционная керамика Индии. Часть II
#ВоскресеньеБезПолитики
2. Керамика Хуржа, Уттар -Прадеш
Считается, что красочная и элегантная керамика Хуржа (Khurja), традиционная гончарная работа из Хурджи районa Буланшахр в штате Уттар -Прадеш, существует уже более 500 лет. История керамики Хурджи, как утверждается, началась, когда афганский король Тимор привёз в регион сирийских и египетских гончаров.
Эта традиционная керамика, известная своими прекрасными узорами, характеризуется экзотическими цветочными узорами, которые окрашены оттенки синего и коричневого на белом фоне, что делает эти гончарные изделия современными и сегодня. Кроме того, наложенные друг на друга слои создают подобие трехмерного эффекта. Со временем было включено больше цветов, как апельсиновый и оттенки светло-красной глазури.
#ВоскресеньеБезПолитики
2. Керамика Хуржа, Уттар -Прадеш
Считается, что красочная и элегантная керамика Хуржа (Khurja), традиционная гончарная работа из Хурджи районa Буланшахр в штате Уттар -Прадеш, существует уже более 500 лет. История керамики Хурджи, как утверждается, началась, когда афганский король Тимор привёз в регион сирийских и египетских гончаров.
Эта традиционная керамика, известная своими прекрасными узорами, характеризуется экзотическими цветочными узорами, которые окрашены оттенки синего и коричневого на белом фоне, что делает эти гончарные изделия современными и сегодня. Кроме того, наложенные друг на друга слои создают подобие трехмерного эффекта. Со временем было включено больше цветов, как апельсиновый и оттенки светло-красной глазури.
Культура. Традиционная керамика Индии. Часть III
#ВоскресеньеБезПолитики
3. Керамика Хавда, Гуджарат
Считается, что гончарное искусство хавда зародилось во времена цивилизации долины Инда, в районе современного Катча. Хавда (Khavda) — небольшая деревня в Бхудже, штат Гуджарат, — мастера из поколения в поколение изготавливают глиняные горшки, цистерны для хранения воды, тарелки, ящики и ёмкости для хранения пахты и многое другое.
Гончары Хавды используют только глину из озера недалеко от села. Она известна как «Ранн ка митти». Из мягкой глины делают горшок с помощью гончарного круга и сушат. Именно женщины из сообщества гончаров украшают каждое изделие красными, черными и белыми красками на основе глины с особыми рисунками, характерными для сообщества хавда.
Позже горшок очищают, сушат на солнце, а затем обжигают в печи, после чего сосуды покрывают тонким слоем геру, тип почвы красного цвета (охра/умбра).
#ВоскресеньеБезПолитики
3. Керамика Хавда, Гуджарат
Считается, что гончарное искусство хавда зародилось во времена цивилизации долины Инда, в районе современного Катча. Хавда (Khavda) — небольшая деревня в Бхудже, штат Гуджарат, — мастера из поколения в поколение изготавливают глиняные горшки, цистерны для хранения воды, тарелки, ящики и ёмкости для хранения пахты и многое другое.
Гончары Хавды используют только глину из озера недалеко от села. Она известна как «Ранн ка митти». Из мягкой глины делают горшок с помощью гончарного круга и сушат. Именно женщины из сообщества гончаров украшают каждое изделие красными, черными и белыми красками на основе глины с особыми рисунками, характерными для сообщества хавда.
Позже горшок очищают, сушат на солнце, а затем обжигают в печи, после чего сосуды покрывают тонким слоем геру, тип почвы красного цвета (охра/умбра).
Внешняя политика. Встреча в Бутане
Начальник генерального штаба ВС, генерал Индии Манодж Панде (Manoj Pande) посетил королевство Бутан. В последний день июля высокопоставленный индийский военный провёл встречу с королём Джигме Кесар Намгьял Вангчук
(Jigme Khesar Namgyel Wangchuck), в ходе которой обсуждалось укрепление военного сотрудничества. Также он встретился со своим коллегой, ген. лейтенантом Бату Тшерингом (Batoo Tshering). Естественно, что обсуждение военного сотрудничества рассматривалось в свете индо-китайского противостояния на границе в ареале плато Доклам.
Также обсуждался запрос Тхимпху на экспорт из Индии 5000 тонн пшеницы и 10000 тонн сахара. В 2022 г. это стало проблематичным после объявления Нью-Дели моратория на вывоз ряда продовольственных товаров.
Сама встреча проходила после того, как были получены данные со спутника о возведении поселения Китаем на границе с Бутаном в районе Доклама.
Nota
Бутан и Индия имеют «особые договорённости», и фактически королевство находится под протекторатом Нью-Дели и корректирует свою внешнюю политику в соответствии со стратегией южного соседа.
Военное сотрудничество - основа отношений Нью-Дели и Тхимпху, регулируется Договором о дружбе (1949 г.) в редакции 2007 г. После прихода к власти Нарендры Моди в 2014 г., его первый международный визит был в королевство Бутан. Самоназвание королевства: Друк-Юл - «Страна Дракона».
https://m.tribuneindia.com/news/nation/army-chief-meets-bhutan-king-in-thimphu-focus-on-further-boosting-enduring-strategic-ties-417447
Начальник генерального штаба ВС, генерал Индии Манодж Панде (Manoj Pande) посетил королевство Бутан. В последний день июля высокопоставленный индийский военный провёл встречу с королём Джигме Кесар Намгьял Вангчук
(Jigme Khesar Namgyel Wangchuck), в ходе которой обсуждалось укрепление военного сотрудничества. Также он встретился со своим коллегой, ген. лейтенантом Бату Тшерингом (Batoo Tshering). Естественно, что обсуждение военного сотрудничества рассматривалось в свете индо-китайского противостояния на границе в ареале плато Доклам.
Также обсуждался запрос Тхимпху на экспорт из Индии 5000 тонн пшеницы и 10000 тонн сахара. В 2022 г. это стало проблематичным после объявления Нью-Дели моратория на вывоз ряда продовольственных товаров.
Сама встреча проходила после того, как были получены данные со спутника о возведении поселения Китаем на границе с Бутаном в районе Доклама.
Nota
Бутан и Индия имеют «особые договорённости», и фактически королевство находится под протекторатом Нью-Дели и корректирует свою внешнюю политику в соответствии со стратегией южного соседа.
Военное сотрудничество - основа отношений Нью-Дели и Тхимпху, регулируется Договором о дружбе (1949 г.) в редакции 2007 г. После прихода к власти Нарендры Моди в 2014 г., его первый международный визит был в королевство Бутан. Самоназвание королевства: Друк-Юл - «Страна Дракона».
https://m.tribuneindia.com/news/nation/army-chief-meets-bhutan-king-in-thimphu-focus-on-further-boosting-enduring-strategic-ties-417447
The Tribune
Army chief meets Bhutan King in Thimphu; focus on further boosting enduring strategic ties
Chief of Army Staff Gen Manoj Pande has met Bhutanese King Jigme Khesar Namgyel Wangchuck and other top civil and military leaders of Bhutan with a focus on further boosting enduring strategic ties.
Политика. Новый Президент Индии - козырь в рукаве для БДП?
Бхаратия джаната парти (БДП) планирует использовать «фактор Драупади Мурму» на выборах в штате Одиша в 2024 г., представителя племенных народов Индии, которая начинала простым учителем.
Малые коренные народности (tribal people) в Одише составляют 23%. Городское население составляет лишь 17% от общего числа. В 12 округах доля их представителей в местных ассамблеях достигает - 55%.
Кроме этого из 30,26 млн населения - 10,54 это женщины. Следует отметить, что «шафрановая партия» уже в 2022 г. отдаёт 33% мест в заксобрания женщинам.
Следует отметить, что таким образом партийные стратеги намерены получить большинство и в других регионах Севера Индии.
https://www.indiatoday.in/india/story/odisha-assembly-election-bjp-plans-droupadi-murmu-influence-tribal-voters-1982053-2022-07-31
Бхаратия джаната парти (БДП) планирует использовать «фактор Драупади Мурму» на выборах в штате Одиша в 2024 г., представителя племенных народов Индии, которая начинала простым учителем.
Малые коренные народности (tribal people) в Одише составляют 23%. Городское население составляет лишь 17% от общего числа. В 12 округах доля их представителей в местных ассамблеях достигает - 55%.
Кроме этого из 30,26 млн населения - 10,54 это женщины. Следует отметить, что «шафрановая партия» уже в 2022 г. отдаёт 33% мест в заксобрания женщинам.
Следует отметить, что таким образом партийные стратеги намерены получить большинство и в других регионах Севера Индии.
https://www.indiatoday.in/india/story/odisha-assembly-election-bjp-plans-droupadi-murmu-influence-tribal-voters-1982053-2022-07-31
India Today
Murmu factor: Eye on 2024, BJP hopes to make inroads into Odisha's tribal belt
The BJP is eyeing the tribal population in Odisha to achieve victory in the 2024 assembly elections.
Политика. Выборы в Гуджарате в 2022 году: ААП обещает рабочие места, пособие по безработице в размере 3000 рупий. Часть I
(по материалам Financial Express и The Indian Express)
Воодушевленный впечатляющим выступлением Аам аадми парти, ААП (Партия простого человека) на недавних выборах в местные органы власти в штате Мадхья-Прадеш, где правит Бхаратия джаната парти создатель партии и главный министр Нью-Дели Арвинд Кеджривал (Arvind Kejriwal) сегодня запустил избирательную кампанию в штате Гуджарат. До выборов в местную Ассамблею осталось всего три месяца, и Кеджривал собирается сразиться с БДП в родном штате премьер-министра Нарендры Моди и министра внутренних дел Союза Амита Шаха. Выступая сегодня на публичном митинге в Сомнатхе, Кеджривал сказал, что в случае прихода к власти ААП, он обеспечит работу каждому человеку в штате. «Я даю гарантию занятости жителям Гуджарата. Каждому безработному в штате будет предоставлена работа. Всем тем, кто не устроится на работу, будет выплачено 3000 рупий в месяц», — сказал А. Кеджривал.
Ссылаясь на историю с отравлением поддельным спиртным, Кеджривал также заявил, что люди уже сообщили ему, что подобный алкоголь легко доступен в Гуджарате. «Кто зарабатывает тысячи крор (10 млн) на незаконной продаже алкоголя в штате в течение многих лет?» — спросил Кеджривал, на что присутствующие сторонники выкрикивали: «БДП».
«В настоящее время у жителей Гуджарата есть 2 варианта: либо они получат фальшивый ликер, если проголосуют за них (БДП), либо получат работу, если проголосуют за нас. Электричество, школа, рабочие места теперь будут проблемами. Поддельная спиртосодержащая продукция открыто продаётся в штате», — заявил Кеджривал журналистам после приземления в Гуджарате.
Поскольку Индийский национальный конгресс (ИНК) отстает с тех пор, как в начале этого года к БДП присоединился лидер партии из числа патидаров (каста неприкасаемых, в которую входят крупные землевладельцы Гуджарата), он же бывший президент ИНК в штате Хардик Патель (Hardik Patel), AAП пытается вторгнуться на родину премьер-министра Моди. После того, как вице-губернатор Дели отказал лидеру ААП в посещении Сингапура, Кеджривал использует это время для проведения митингов по всему штату, начиная с Сомнатха. Кеджривал проведет несколько публичных митингов 1, 6, 7 и 10 августа. После Сомнатха глава Дели посетит Раджкот, а затем Бхавнагар, где по меньшей мере 42 человека были убиты после недавней трагедии с самогоном в штате, где алкоголь запрещен.
AAP пыталась загнать БДП в угол в связи с незаконным оборотом спиртных напитков, когда Кеджривал потребовал от правительства штата компенсацию родственникам жертв и тех, кто госпитализирован. На прошлой неделе партия даже подняла этот вопрос в парламенте, потребовав обсудить доступность нелегального спиртного в сухом виде. Депутаты от AAP Санджай Сингх (Sanjay Singh), Сушил Гупта (Sushil Gupta) и др. были отстранены от членства в Раджья Сабха за «недисциплинированное поведение».
См. продолжение
(по материалам Financial Express и The Indian Express)
Воодушевленный впечатляющим выступлением Аам аадми парти, ААП (Партия простого человека) на недавних выборах в местные органы власти в штате Мадхья-Прадеш, где правит Бхаратия джаната парти создатель партии и главный министр Нью-Дели Арвинд Кеджривал (Arvind Kejriwal) сегодня запустил избирательную кампанию в штате Гуджарат. До выборов в местную Ассамблею осталось всего три месяца, и Кеджривал собирается сразиться с БДП в родном штате премьер-министра Нарендры Моди и министра внутренних дел Союза Амита Шаха. Выступая сегодня на публичном митинге в Сомнатхе, Кеджривал сказал, что в случае прихода к власти ААП, он обеспечит работу каждому человеку в штате. «Я даю гарантию занятости жителям Гуджарата. Каждому безработному в штате будет предоставлена работа. Всем тем, кто не устроится на работу, будет выплачено 3000 рупий в месяц», — сказал А. Кеджривал.
Ссылаясь на историю с отравлением поддельным спиртным, Кеджривал также заявил, что люди уже сообщили ему, что подобный алкоголь легко доступен в Гуджарате. «Кто зарабатывает тысячи крор (10 млн) на незаконной продаже алкоголя в штате в течение многих лет?» — спросил Кеджривал, на что присутствующие сторонники выкрикивали: «БДП».
«В настоящее время у жителей Гуджарата есть 2 варианта: либо они получат фальшивый ликер, если проголосуют за них (БДП), либо получат работу, если проголосуют за нас. Электричество, школа, рабочие места теперь будут проблемами. Поддельная спиртосодержащая продукция открыто продаётся в штате», — заявил Кеджривал журналистам после приземления в Гуджарате.
Поскольку Индийский национальный конгресс (ИНК) отстает с тех пор, как в начале этого года к БДП присоединился лидер партии из числа патидаров (каста неприкасаемых, в которую входят крупные землевладельцы Гуджарата), он же бывший президент ИНК в штате Хардик Патель (Hardik Patel), AAП пытается вторгнуться на родину премьер-министра Моди. После того, как вице-губернатор Дели отказал лидеру ААП в посещении Сингапура, Кеджривал использует это время для проведения митингов по всему штату, начиная с Сомнатха. Кеджривал проведет несколько публичных митингов 1, 6, 7 и 10 августа. После Сомнатха глава Дели посетит Раджкот, а затем Бхавнагар, где по меньшей мере 42 человека были убиты после недавней трагедии с самогоном в штате, где алкоголь запрещен.
AAP пыталась загнать БДП в угол в связи с незаконным оборотом спиртных напитков, когда Кеджривал потребовал от правительства штата компенсацию родственникам жертв и тех, кто госпитализирован. На прошлой неделе партия даже подняла этот вопрос в парламенте, потребовав обсудить доступность нелегального спиртного в сухом виде. Депутаты от AAP Санджай Сингх (Sanjay Singh), Сушил Гупта (Sushil Gupta) и др. были отстранены от членства в Раджья Сабха за «недисциплинированное поведение».
См. продолжение
На фото из открытых источников борцы с поддельным алкоголем и другими ядами: Санджай Сингх и Сушил Гупта (не путать с Петровым и Башировым!).