Indo-Sphere
1.15K subscribers
1.15K photos
17 videos
1 file
446 links
Индия как цивилизация и государство. Политическая, экономическая и общественная сферы.
@Tantrajnyan
Download Telegram
Общество. Индия празднует Акшая Тритья

В ведическом лунном календаре этот праздник начинается на 3 лунные сутки. Акшая Тритья буквально - «третий день бесконечного процветания». В 2022 г. празднование начинается 3 мая перед рассветом и заканчивается к полуночи.

В храмах и ювелирных магазинах в этот день огромные скопления людей: покупать золото на Акшая Тритью - это хорошее начинание. Праздник ежегодно отмечается с большим энтузиазмом как индуистскими, так и джайнскими общинами по всему миру. Значение этого праздника заключается в том, что именно в этот день меняется линия судьбы. В Акшая Тритью поклоняются Вишну и другим индуистским богам.
Общество. Пять вещей, которые нужно знать об Акшая Тритья

1. Термин Акшая означает «бессмертный или бесконечный». Таким образом, говорят, что люди, которые постятся по этому случаю, получают бесконечное солнце и гармонию.

2. Акшая Трития известна под разными именами в разных частях страны. В штате Чхаттисгарх это событие отмечается под названием Акти. В западных штатах Гуджарат и Раджастан фестиваль называется Акха Тидж.

3. Согласно поверьям, в этот день бог денег, Кубера* молился индуистской богине Лакшми (богатство и удача). Довольная преданностью Куберы, она осыпала его деньгами и богатством в Акшай Тритью.

4. Люди в Индии покупают золото, драгоценные украшения и делают денежные вложения на Акшая Тритью. Начало новых деловых предприятий, партнерских отношений и рабочих мест на Акха Тидж также считается очень удачным.
5. Обычно Акшая Тритья и годовщина рождения Парашурамы Джаянти (6-го воплощения Господа Вишну) приходятся на один и тот же день. В этом году Парашурама Джаянти также будет отмечаться сегодня вместе с Акшая Тритьей.

Nota

* Кубера — бог богатства. Первоначально Кубера был хтоническим божеством и ассоциировался с землёй и горами. Со временем у него появился и внешний облик, напоминающий облик бога плодородия. Куберу изображают с большим животом, двумя руками, тремя ногами, восемью зубами и одним глазом. Второй глаз он потерял по проклятию Умы (дочь Хамавати, бога Гималаев) за то, что подглядывал за ней, когда она оставалась наедине со своим супругом Шивой.
Общество. Индия превратится в спортивную нацию к 100-летие независимости
 
На церемонии закрытия Универсиады Кело-Индия в Бангалоре Министр внутренних дел Союза Амит Шах заявил, что центральное правительство намерено превратить Индию в спортивную нацию, чтобы она вошла в пятерку наиболее спортивных стран к 2047 году, когда государство будет отмечать столетие своей независимости.
Он также сказал, что такие инициативы, как Khelo India и Fit India, были направлены на достижение цели превращения Индии в ведущую спортивную державу. «Мы движемся к тому, чтобы превратить Индию в спортивную нацию. Наряду с этим мы строим спортивную инфраструктуру, центры спортивной науки, общественные тренерские базы, нанимаем тренеров международного уровня и организуем ежегодные спортивные мероприятия», — пояснил А. Шах.
Усилия, предпринятые в этом направлении, привели к тому, что Индия завоевала много медалей на Олимпийских и Паралимпийских играх, чего никогда не было в прошлом, отметил министр внутренних дел. Говоря об Универсиаде, федеральный чиновник с гордостью указал на то, что число спортсменов из 208 университетов увеличилось до 3900, что свидетельствует о популярности игр среди высших учебных заведений.
Прощальное выступление ознаменовалось культурным событием и впечатляющим йога-перформансом.

Sententia

Индия ну очень не спортивная нация! Есть великолепные спортсмены, есть победы на Олимпиадах, есть отличные фильмы про спорт (например "Мэри ком" с Приянкой Чопра или "Дангал" с Амиром Ханом), но массового спорта нет.
Для сравнения. Если в США около 14% населения посещает спортзалы, в России около 10%, то в Индии что-то около 0,2%.
Так что спортивная программа Индии по значимости сопоставима с космической программой.
Но, почему бы и нет. Смогут, если захотят.
Внешняя политика. Индия ожидает китайский «шторм». Часть I  

Интересная точка зрения. Военный эксперт Радж Шукла (Raj Shukla) усматривает пять факторов, которые необходимо учитывать, чтобы противостоять Китаю
 
Принимая вызов Китая, Индия сделала очень многое. Государство перебалансировало группировку войск на севере, увеличило пехоту, механизированные силы, артиллерию, совместные группировки, воздушные средства и резервы, придав военному развертыванию дополнительную тактическую направленность и оперативную гибкость. Также продолжается обновление инфраструктуры.
Структура командования на театре военных действий и ключевая организационная реструктуризация, включающая назначение начальника штаба обороны и главы Департамента по военным вопросам, также повысят ценность военно-стратегической позиции Индии в этом направлении. Пекину и Народно-освободительной армии Китая (НОАК) были посланы четкие сигналы о том, что акты агрессии не останутся без ответа и что за них придется заплатить. Однако, учитывая масштабы и возможности  Китая, Индии, вероятно, нужно сделать гораздо больше.
Есть пять предложений, которые эксперты по национальной безопасности должны срочно рассмотреть, чтобы справиться с все еще надвигающейся бурей.
Лидер идей
Во-первых, феноменальные материальные успехи Китая — его экономический размах и ускорение военного развития — часто объясняются способностью его авторитарной системы действовать эффективнее. Но что должно обеспокоить Индию, так это то, что Китай лидирует не только в исполнении, но и в идеях. Каждое начинание, каждая инициатива глубоко продуманы, тщательно намечены и точно реализованы. Китай впереди, потому что его мысленные конвейеры хорошо продуманы на долгосрочную перспективу. Они прагматичны, конкурентоспособны и ориентированы на результат.
 
Китайский лидер Дэн Сяопин еще в 1990-х годах говорил о значимости редкоземельных элементов, а не нефти. Сегодня, когда мировые вооруженные силы переходят к цифровым боевым действиям, НОАК пользуется естественным преимуществом благодаря своим навыкам обработки редкоземельных элементов. Известный китайский ученый Чжан Вэйвэй провел подробный анализ «генетических дефектов» демократий и пришел к выводу, что их одержимость процессами, а не результатами, была ахиллесовой пятой, которую можно было использовать. Это также должно объяснить ошеломляющую скорость выполнения инфраструктуры в китайской системе.
Основа китайской стратегии — новаторская инициатива, направленная на объединение киберпространства, космоса, средств радиоэлектронной борьбы и информационных сфер в интегрированное предприятие с большими амбициями. Это застало большую часть военного сообщества врасплох. Китай больше не делает улучшенные копии западных моделей; он монтирует собственные инновационные системы.
 
Во-вторых, примечательно мастерство, с которым Китай объединил потенциал своих гражданской и военной сфер, что воплощено в доктрине военно-гражданского слияния. Влияние доктрины на укрепление благосостояния нации действительно было преобразующим. И это не второстепенная линия: таланты, способности и любые положительные качества — гражданского или военного свойства — использовались для создания новой культуры инноваций, энергии и предприимчивости через систему национальной безопасности.
Показательны многочисленные успешные совместные инициативы, которые привели к положительным результатам. НОАК, ключевая заинтересованная сторона в Huawei, продвигает 5G не только на материке, но и в Тибете. Китайская академия, бизнес, государственные предприятия и стартапы объединились, чтобы создать современную оборонную экосистему, в которой акцент сместился с приобретения технологий на привлечение талантов.
«Один пояс и один путь», при всех его недостатках, является амбициозным, интегрированным предприятием, которое имеет множество уровней — геостратегический, экономический, дипломатический, оборонный, военный и технологический — все элементы государственной власти, продуманно объединенные, чтобы заложить основы футуристического, глобального , китаецентристский мировой порядок.

           См. продолжение
Внешняя политика. Индия ожидает китайский «шторм». Часть II  
Радж Шукла (Raj Shukla)
Неустанное наращивание потенциала
В-третьих, несмотря на то, что мир тратит много времени на размышления о намерениях Китая — будет ли он милитаризировать искусственные острова в Южно-Китайском море или нападет на Тайвань — он предпринял современный блицкриг в виде простого наращивания своего потенциала. Это включает в себя новые платформы, реформированные структуры, передовые технологии и угрожающие маневры, все из которых были разработаны, чтобы держать конкурентов в догадках, перекладывая бремя эскалации на противника.
Такое наращивание потенциала происходит на театрах военных действий и во всем спектре конфликтов, на Западном театре военных действий, в Южном и Восточно-Китайском морях, а также в регионе Индийского океана, с использованием морских и воздушно-десантных сил, воздушных и беспилотных платформ, вертолетов, кибернетических, электронных боевые действия, космос, беспилотные и роботизированные платформы и ракетная техника. Их недавний прорыв в системе частичной орбитальной бомбардировки (Fractional Orbital Bombardment System, FOBS) значительно изменит ядерную парадигму. У традиционной триады будет новый вектор из космоса, с которым придется бороться.
Агрегирующая мощь Китая не только дает конкурентам ощущение подавленности, но и заставляет противников и конкурентов задуматься о том, будет ли конфликт с Китаем оправданным и рискованным, что позволяет Китаю изменять геостратегические реалии, часто без единого выстрела.
В-четвертых, в сфере асимметричного сдерживания можно извлечь уроки из китайской конструкции. Бюджетная разница между Китаем и Соединенными Штатами аналогична разнице между Индией и Китаем. Тем не менее, китайская оборона стоимостью 230 миллиардов долларов вызывает серьезные опасения в американском оборонном ведомстве с бюджетом 750 млрд долларов. По мнению начальника отдела программного обеспечения Пентагона Николаса Чайалана (Nicolas Chaillan) и заместителя председателя Объединенного комитета начальников штабов генерал-лейтенанта Джона Хайтена (John Hyten) у американцев теперь мало шансов в военно-стратегической конкуренции с Китаем.
Цивилизационный вызов Китая
В-пятых, проблема Китая вызывает беспокойство еще и потому, что она носит цивилизационный характер. На концептуальном, он стремится доказать, что он превосходит демократические системы. Это не означает, что такое позиционирование является мудрым или верным. Что должно представлять интерес для Индии, так это то, как Китай соединил лучшие современные методы обороны с цивилизационной мудростью Конфуция и Сунь-Цзы, чтобы интегрировать современное китайское мировоззрение и структуру, ориентированную на превосходные результаты.
Однако вышесказанное уж точно не должно быть поводом для уныния в Индии. С Китаем далеко не всё так гладко. В области экономики есть проблемы. Серьезное противодействие китайским высокотехнологичным компаниям, безусловно, ослабит витальный настрой китайского бизнеса. Американский поворот к Индо-Тихоокеанскому региону в сочетании с активным развитием многопрофильных операций говорит о том, что Китай, возможно, рановато почувствовал себя «на коне».
Тем не менее, было бы разумно проанализировать характер проблемы и разработать обновленный сценарий для ее решения, который признает новую реальность, а именно то, что национальная безопасность сегодня стала сферой жесткой конкуренции: это требует культуры инноваций, энергии, предприимчивости и новых талантов. Есть сходство в том, как вооруженные силы и более широкие структуры обороны в Китае, США, Израиле и Великобритании претерпевают метаморфозы. Индия не может позволить себе отставать.
Задача Китая выходит за рамки простой оперативной перебалансировки и лежит в более широком военно-стратегическом поле. Индии необходимо для трансформации проявить большую волю, иначе надвигающийся китайский шторм может застать Индию врасплох.
Общество. Арундати Рой представила книгу Г. Н. Саибабы. Часть I

Лауреат Букеровской премии Арундати Рой сравнил «сегодняшнюю Индию» с самолетом, движущимся задним ходом на презентации книги «Почему ты так боишься моего пути?», сборника стихов и писем заключенного правозащитника Г. Н. Саибабы (Gokarakonda Naga Saibaba).

А. Рой сказала, что лидеры страны, возглавившие в 1960-х годах «истинно революционные движения» за перераспределение богатства и земли, теперь добиваются голосов и побеждают на выборах, раздавая «5 кг риса и 1 кг соли».

«Руководители этой страны управляют самолетом задним ходом, все рушится, и мы идем к краху», — сказала автор бестселлеров «Бог мелочей» и «Министерство наивысшего счастья».
62-летний писатель описала Индию как страну «сложной юриспруденции», но страну, где законы применяются по-разному в зависимости от вашей «касты, класса, пола и этнической принадлежности».

«Что мы здесь делаем сегодня? Мы собрались, чтобы поговорить о порализованном учёного, и находится в тюрьме уже семь лет. Это то, чем мы занимаемся. Этого достаточно. Нам больше не нужно говорить. Этого достаточно, чтобы сказать вам, в какой стране мы живем. Какой это позор», — сказала она.
Г. Н. Сайбаба, который передвигается в инвалидной коляской, был приговорен к пожизненному заключению в 2017 году Судом в района Гадчироли штата Махараштра по обвинению в связях с маоистами и участии в деятельности, равносильной «ведению войны против страны».
Суд признал Г. Н. Сайбабу и других виновными в соответствии с Законом о противодействии терроризму (и предотвращении незаконной деятельности). Его работа в качестве доцента в колледже Рам Лала Ананда Делийского университета была прекращена 31 марта прошлого года.
Генеральный секретарь Коммунистической партии Индии Д. Раджа (D Raja), опубликовавший книгу в Джавахар Бхаване, повторил свое требование о немедленном освобождении Г. Н. Сайбабы.

См. продолжение
Общество. Арундати Рой представила книгу Г. Н. Саибабы. Часть II

Коммунистический лидер сказал, что современное правительство глубоко ошибается, если думает, что может победить коммуниста, назвав его «террористом» или посадив за решетку.
«Современное правительство считает, что, назвав некоторых людей «районными маоистами», «городскими наксалитами», «антинационалистами», «террористами», посадив их в тюрьму или подвергнув пыткам в заключении, они могут добиться успеха».

На презентации книги также присутствовала жена Г. Н. Сайбабы, Васанта. Она рассказала, как ее муж, родившийся в бедности в городе Амалапурам штата Андхра-Прадеш, несмотря на инвалидность, смог возглавить университет и стать уважаемым профессором.
Она также рассказала о предполагаемом бесчеловечном обращении с Г. Н. Сайбабой в одиночной камере центральной тюрьмы Нагпура, о его слабом здоровье, в том числе о сердечном заболевании, постоянных и сильных болях в позвоночнике, а также о многочисленных отказах в условно-досрочном освобождении, включая и ходотайство для участия в похоронах его матери.

Nota
Гокараконда Нага Сайбаба - является индийским ученым, писателем, правозащитником и профессором. В настоящее время он отбывает пожизненное заключение за свои связи с запрещенными экстремистскими организациями левого крыла.
Он был арестован в мае 2014 года за связи маоистскими экстремистами. В июне 2015 года Высоким судом Бомбея он был освобожден под залог. Затем был отправлен обратно в тюрьму в декабре 2015 года.

Sententia
Возмущение правозащитников равно как и представителей компартии вполне понятно: отправлять больного человека в тюрьму не самый человечный жест. Однако следует отметить, что на протяжении существования Республики Индия проблемы экстремизма и терроризма не оставляли страну ни на год. А результатом этого становилась дезорганизация гос. управления, необходимость дополнительных расходов бюджета и, что самое главное, человеческие жертвы среди простых граждан. Все те, кто изучают современное государство Индостана, знают насколько болезненна эта тема как для правительства, так и для общества. Так что в проблеме противодействия идеолгогии терроризма мы ещё будем разбираться не однократно
На фото профессор Г.Н. Саибаба - «это голос самых угнетённых граждан Индии: туземных племен, крестьян, рабочих, интеллектуалов, студентов или низших каст. Я никогда не забуду времена, которые провёл с ним. Однако Г. Н. Саибаба является фигурой, которая кристаллизовала подлинное революционное демократическое сопротивление, как никто другой. Редко можно встретить такого человека и бойца».

Харш Такор (Harsh Thakor), журналист
История. День рожденья Рабиндраната Тагора

В этот день, 7 мая 1861 г. родился выдающийся индийский писатель, поэт, мыслитель и общественный деятель Рабиндранат Тагор. Будь бы это художник Запада, его называли экзистенциалистом, но, конечно, бенгальский гений гораздо глубже и шире любых литературных направлений. При этом изысканная простота его языка напоминает и Льва Толстого, и Сомерсета Моэма, и Уолта Уитмена.

Гений Индии и Советская Россия
https://regnum.ru/news/society/2939959.html
Из стихотворения Р. Тагора «Последняя поэма», известного по песне из к/ф «Вам и не снилось»

(пер. на русский Аделина Адалис)

Ветер ли старое имя развеял,
Нет мне дороги в мой брошенный край.
Если увидеть пытаешься издали,
Не разглядишь меня,
Не разглядишь меня,
Друг мой, прощай. Я уплываю, и время несёт меня
С края на край.
С берега к берегу,
С отмели к отмели,
Друг мой, прощай.

Знаю, когда-нибудь
С дальнего берега
Давнего прошлого
Ветер весенний ночной
Принесёт тебе вздох от меня.
Ты погляди, ты погляди,
Ты погляди, не осталось ли
Что-нибудь после меня.
В полночь забвенья на поздней окраине
Жизни твоей,
Ты погляди без отчаянья,
Ты погляди без отчаянья.
Вспыхнет ли, примет ли
Облик безвестного образа,
Будто случайного.
Примет ли облик безвестного образа,
Будто случайного.

Это не сон, это не сон -
Это вся правда моя,
Это истина.
Смерть побеждающий,
Вечный закон -
Это любовь моя.
Это любовь моя.
Это любовь моя.
Это любовь моя.
Это любовь моя.
Общество. Йоги Адитьянатх - воплощение идеального правителя?
Часть I

(по материалам Hindustan Times, India Today, The Economic Time)

Неудивительно, что победа Бхаратия джаната парти (БДП) на региональных выборах в Уттар-Прадеш в марте 2022 г. приравнивается к победе Йоги Адитьянатха. Ни один из политиков «Шафрановой партии» не имел столь очевидного успеха как Йоги. Более того, злые языки из оппозиционных партий поговаривают, что победа в Уттар-Прадеш - это заслуга сначала Й. Адитьянатха, а затем уже Нарендры Моди.

Конечно, социальные преференции федерального центра сыграли важную роль, но участиие Йоги было не менее значимым. Решительный и дисциплинированный управленец, он принял модель управления Моди и создал хорошо структурированную администрацию. Будучи изначально религиозным деятелем главный министр обнаружил управленческие качества на уровне выпускников престижных университетов или талантливых предпринимателей.

Тем не менее, утверждать о том, что главный министр Уттар-Прадеш «выковал» победу не стоит. Прежде всего избирателям понравился симбиоз Моди-Адитьянатх. Фотографии руководителя государства с руководителем штата умело транслировались в купе с помощью жителям региона, направляемой и Нью-Дели, и Лакнау.

См. продолжение
На фото из открытых источников Й. Адитьянатх посещает матушку Савитри Деви в деревни Панчура (Уттаркханд), которую он не видел пять лет. Йоги склоняется в традиционном приветствии, в то время, как мама благословляет его на труд и на подвиг.
Общество. Йоги Адитьянатх - воплощение идеального правителя?
Часть II

(по материалам Hindustan Times, India Today, The Economic Time)

Интересно и то, что Йоги - очевидный сторонник хиндутвы - достаточно жёстко выступал против коммуналистского насилия в любой форме. Это однозначно добавило ему голоса мусульман, которые точно знали, что новый-старый главный министр имеет чёткое видение относительно разрешения межрелигиозных конфликтов.

К конкретным политическим шагам стоит добавить и культивируемый образ аскета в шафрановых одеяниях, который живёт только ради блага людей. Скорее всего, что Й. Адитьянатх и далее будет использовать этот образ. Одновременно звезда БДП постепенно вживается в образ прогрессивного реформатора, который без оглядки на федеральный центр меняет жизнь простых людей к лучшему.

Очевидно, что Йоги стал мощным проектом «Шафрановой партии», и все его шаги типа омовения ног маленьких девочек во время Канья Пуджан (Kanya Pujan) являются продуманными акциями в рамках общей стратегии продвижения бренда «Й. Адитьянатх».

Несмотря на очевидную проектность в рамках БДП, а может и в силу этого, Йоги конечно имеет проблемы, связанные и с экономикой, и с конкуренцией внутри партии, и с критикой со стороны оппозиции. Но что очевидно, так это готовность Й. Адитьянатха (не проекта, а человека) двигаться в политике, развиваться, оставаясь собой. Станет ли он «лидером будущего», как утверждают многие политические обозреватели в Индии - вопрос открытый. Но косвенно этот тезис подтверждают оппозиционные политики, которые под увеличительным стеклом изучают дважды главного министра Уттар-Прадеша.
Общество. Акценты индийских СМИ при освещении празднования в России Дня Победы

(по материалам Hindustan Times, India Today, NDTV, Zee News)

Президент России Владимир Путин заявил в понедельник, что российские войска в Украине защищают Родину от «абсолютно неприемлемой угрозы», открывая ежегодный парад в честь победы над нацистской Германией во Второй мировой войне.

Путин сказал многотысячным военным, собравшимся на Красной площади в Москве, что российские войска в Украине продолжают борьбу с нацизмом, но важно «сделать все, чтобы ужас глобальной войны не повторился».
Общество. Развитие приграничных территорий в штате Ассам.

Анализируя сложившуюся ситуацию вдоль границы между Индией и Бангладеш в северо-восточном штате Ассаме, министр внутренних дел Амит Шах заявил, что Центр стремился обеспечить развитие в районах, примыкающих к границам страны, чтобы остановить внутреннюю миграцию.

Высокопоставленный чиновник во время двухдневного визита в Ассам изучил ситуацию на границе в секторе Манкачар и обсудил оперативную стратегию с руководством пограничной службы (Border Security Force , BSF) на встрече за закрытыми дверями. Позже он в соцсетях А. Шах сказал, что в приграничных районах отсутствует развитие, что приводит к миграции людей при том, что «Премьер-министр Нарендра Моди постоянно стремился обеспечить развитие этих районов».

А. Шах также заложил фундамент и принял участие в церемонии закладки фундамента CENWOSTO-II (Центральная мастерская и магазины) для Центральных военизированных вооруженных сил ( Central Armed Paramilitary Force, CAPF) в Келенчи в районе Тамулпур. Министр сказал, что премьер-министр привержен всестороннему развитию территориального региона Бодоленд в Ассаме, при этом как Нью-Дели, так и правительство штата выполняют 90 процентов пунктов Соглашения Бодо.
Следует отметить, что проблема племён в приграничных районах существовала и существует не только на территории проживания бодо. Поэтому федеральный центр пытается сделать Ассам своеобразной витриной.

См. далее об истории племён Северо-востока Индии
Общество. Из истории движения за самоопределение племён Северо-востока Индии. Часть I

В конце 19-го и начале 20-го века БОДО и другие местные общины в долине Брахмапутра стали свидетелями крупномасштабной миграции из тогдашней Восточной Бенгалии и региона Чота-Нагпур Центральной Индии. Британский администратор сэр Эдвард Гейт (Edward Gait) в своей книге «История Ассама» предсказал, что исчезновение общины бодо было лишь вопросом времени.

Примерно в это же время социально-политический и религиозный лидер Гурудев Каличаран Брахма (Gurudev Kalicharan Brahma) мобилизует бодо и другие равнинные племена, с целью восстановления своей этнической и языковой идентичности. В 1928-29 годах делегация бодо во главе с Брахмой представила посетившей Комиссию Саймона* меморандум с требованием создания полка бодо в британской (индийской) армии; резервирование мест в провинциальном совете Ассама и местных органах власти; и право Бодо зачисляться отдельно как Бодо в список избирателей и перепись. Позднее многие требования были удовлетворены Законом о правительстве Индии 1935 года.

В 1935 году Лига племен Ассама получила много мест и поддержала правительство Индийского национального конгресса (ИНК), возглавляемое Гопинатхом Бордолоем (Gopinath Bordoloi), в Ассаме. В 1948 году в соответствии с Положением о земле и доходах Ассама земли племен стремились защитить путем создания так называемого «Отдельного племенного пояса и блока», что привело к слиянию Лиги племен Ассама с Конгрессом.

В 1952 году две влиятельные социокультурно-литературные организации, Бодо Сахитья Сабха (Bodo Sahitya Sabha, BSS) и Всеплеменная Сангха Ассама попытались заполнить политический вакуум в общинах бодо. В то время как в 1963 году BSS удалось ввести язык бодо в школах, племенная сангха придерживалась политических требований. В 1960-х годах, когда Индия стала свидетелем создания отдельных государств по языковому и этническому признаку, бодо продолжали надеяться на собственную автономию. Но в то время как большинство горных районов Ассама были созданы для защиты горных племен, бодо, одна из крупнейших племенных групп Индии, насчитывающая более четырех миллионов человек, снова была вынуждена выступать в качестве просителей.

В 1967 году были сформированы Совет равнинных племен Ассама (Plains Tribal Council of Assam, PTCA) и Союз всех студентов бодо ( All Bodo Students Union, ABSU), стремившиеся создать отдельный штат под названием «Удаячал» для равнинных племен.

Примерно в то же время BSS запустила массовое движение за замену ассамского письма на латинское. Правительство Ассама пыталось подавить это движение, заключив в тюрьму тысячи человек. В 1973 году 17 человек погибли, когда полиция открыла огонь по демонстрантам.

Nota

* Комиссия Саймона (Simon Commission), она же Уставная комиссия Индии, представляла собой группу из семи членов парламента под председательством сэра Джона Саймона. Комиссия прибыла в Британскую Индию в 1928 году для изучения конституционной реформы в крупнейшем и наиболее важном британском владении.

См. продолжение
На фото из открытых источников танец багурумба в общине БОДО. Обычно исполняется в апреле https://t.me/Indosphere/474. Багурумба часто называют «танец бабочек», поскольку девушки из племени бодо отождествляют себя с летающими птицами или бабочками.
Общество. Из истории движения за самоопределение племён Северо-востока Индии. Часть II

Естественно, что жесткие меры государства по подавлению БОДО в 1970-х гг породили новый виток напряженности. В 1986 году, когда Бодофа Упендра Нат Брахма был президентом Союз всех студентов бодо (ABSU), упомянутая организация инициировала движение за создание государства Бодоланд. Массовый движение было начато 2 марта 1987 года, оппонируя прогосударственному Совету народа Ассама (Ассам Гана Паришад). Более того, в 1985 г. они смогли институализировать успех, заключив Ассамское соглашение.

В 1986 году родилась перва боевая организация, Силы безопасности Бодо (Bodo Security Force, BSF). В 1989 году столкновения в районе Гопур между ассамцами и бодо привел к убийству 550 бодов, в то время как более 75 000 бежали в Аруначал-Прадеш. Это увеличило разрыв между ассамцами и бодо. Ограничив действие конституционных прав, федеральный центр развернул в Ассаме военные подразделения.

1 мая 1990 года президент ABSU Брахма умер, и Союз всех студентов бодо начал переговоры с правительством, что привело к первому мирному соглашению 20 февраля 1993 года и создания Автономного совета Бодоланда (Bodoland Autonomous Council, BAC). Тем не менее, когда власти Ассама не реализовали ни одного из его пунктов, часть лидеров ABSU ушла в подполье, сформировав экстремистскую организацию Тигры освобождения бодо (The Bodo Liberation Tigers, BLT), одну из самых свирепых групп боевиков нашего времени. Тем временем Силы безопасности бодо с лагерями в Бангладеш, Бутане и Мьянме переименовали себя в Национальный демократический фронт Бодоланда (National Democratic Front of Bodoland, NDFB).

Во время войны в Каргиле 1999 года, отвечая на просьбу тогдашнего министра внутренних дел Л. К. Адвани, «тигры» из BLT объявили о прекращении огня, облегчая безопасный проход для армии через коридор Силигури, который соединяет Северо-восток с материковой Индией. Наконец, 10 февраля 2003 года было подписано мирное Соглашение территориального совета Бодоланда, по развитию районов Бодоланда. Он покрыл районы Баксы, Чиранг, Кокраджхар и Удальгури штата Ассам. Таким образом было создано равновесие между пожеланиями Нью-Дели, беспокойством региональных властей и запросами народа БОДО.

Nota

* Каргильская война (Kargil War): также известный как Каргильский конфликт — вооруженный конфликт между Индией и Пакистаном, имевший место с мая по июль 1999 года в Каргильском районе штата Джамму и Кашмир и в других местах вдоль Линии контроля. В Индии конфликт также называют операцией «Виджай» (букв. «Победа»), так называлась индийская военная операция по зачистке сектора Каргил, закончившееся победой Индии.
Внешняя политика. В продолжении темы индийско-китайских приграничных споров

Недавно назначенный начальник штаба армии генерал Манодж Панде (Manoj Pande) заявил, что основной проблемой с Китаем остается решение пограничного вопроса. Очевидно и то, что основное намерение «состояло в том, чтобы сохранить его». Генерал подчеркнул, что задача армии заключается в восстановлении статус-кво по состоянию на апрель 2020 года вдоль линии фактического контроля (ЛАК) с Китаем. «Мы хотим восстановить доверие и спокойствие, но это не может быть односторонним делом. Обе стороны должны это сделать», — отметил военначальник. На пресс-конференции Манодж Панде сказал: «Основным вопросом остается урегулирование границы. Мы видим, что намерение Китая состояло в том, чтобы сохранить приграничную напряжённость».

Также генерал заявил: «У нас есть прочная позиция на линии фактического контроля, чтобы справиться со всеми непредвиденными обстоятельствами. Основное внимание уделяется совершенствованию разведывательного наблюдения. Создание инфраструктуры для поддержки операций и перемещения логистики, а также внедрение новых технологий в районах, расположенных вдоль линии, являются непрерывными процессами». О наземных позициях начальник штаба сказал: «Наши войска продолжают удерживать важные позиции. Мы взаимодействуем с противником (Китаем) на нескольких фронтах, включая дипломатию и переговоры на границе. Непонимание существует в долине Галван, а также на северном и южном берегах озера Пангонг-Цо. По остальным направлениям мы найдем решение путем переговоров».
Из зала суда.

Не прошло и 76 лет, как Верховный суд Индии приостановил действие британского закона колониальных времен о подстрекательстве к мятежу, который использовался для подавления инакомыслия.

Судьи попросили правительство воздержаться от регистрации новых случаев подстрекательства к мятежу до тех пор, пока они не закончат рассмотрение петиций, оспаривающих легитимность этого закона.

Суд также попросил власти приостановить все идущие судебные процессы по подстрекательству к мятежу.

Капил Сибал, высокопоставленный лидер оппозиционной партии Индийский Национальный Конгресс и адвокат заявителей, сообщил Верховному суду, что по всей Индии на рассмотрении находится более 800 дел о подстрекательстве к мятежу, а в тюрьмах за нарушение этого закона содержится до 13 000 человек.

Согласно данным, собранным веб-сайтом Article14, большинство дел о подстрекательстве к мятежу, возбужденных против индийцев за критику политиков и правительств за последнее десятилетие, были зарегистрированы после 2014 года, когда пришел к власти премьер-министр Нарендра Моди.
Политика. Новый президент Индийского национального конгресса (ИНК) решит все проблемы?

По материалам Hindustantimes, NDTV, The Hindu и ZeeNews.

Трехдневный Чинтан Шивир (мозговой штурм) Конгресса в Удайпуре штат Раджастхан с 13 мая проводится с единственной целью - возродить «великую старую партию». По мнению инсайдеров, нас, вероятно, ждет возвращения Рахула Ганди в качестве президента ИНК.

Вопрос был официально поднят на собрании Рабочего комитета Конгресса (РКК). На Чинтан Шивир Рахул Ганди выступит перед руководителем ИНК Соней Ганди, и по совместительству мамой партийного лидера. «Конклав» функционеров Конгресса будет сосредоточен на реструктуризации партии, которая будет направлена на укрепление организации и подготовку к выборам в Лок Сабха в 2024 году.

На Чинтан Шивир соберутся в общей сложности 422 члена партии, из которых 30-35 процентов будут молодежь и 21 процент женщин.
Ожидается, что высшие лидеры Конгресса огласят решения и прояснят позицию партии по ключевым вопросам: поляризацию верхушки ИНК; работа с руководством страны, формирование альянсов и попытки ввести «единообразие», особенно на Северо-востоке Индии.

Последний такой «конклав» был проведен в Джайпуре в 2013 году, когда Объединённый прогрессивный альянс под руководством Конгресса находился у власти. Он сосредоточился на возвышении Рахула Ганди в качестве вице -президента партии. Более ранние «шивиры» были проведены в Пачмархи в 1998 году и в Шимле в 2003 году.