#قصة_مكذوبة (الشيخ عبدالسلام عالم من القصيم أو من الشام)
القصة المكذوبة هي:
ايه رايك احكيلك حاجه لطيفه علي آخر الليل .. تنعنش قلبك وتروق بالك واعصابك ؟! :)))
في شخص من اشهر علماء المسلمين .. كان اسمه " الشيخ عبدالسلام " من بلدة اسمها القصيم في شمال السعوديه .. الشيخ عبدالسلام في يوم كان بيحكي قصه ظريفه حصلتله وهو طفل في اللفه .. أبو الشيخ عبد السلام مكنش بيخلف ولما بقي عجوز ربنا رزقه بابن وسماه " عبدالسلام " .. بس ابوه كان ديمًا مضايق انه خلفه متأخر وقلقان عليه من الدُنيا ومين هياخد باله منه من بعده وهو راجل عجوز .. سُنة الحياه العُمر خلاص فاضل فيه تخاطيف ! .. و من المعروف زمان ان كانت البيوت بتتبني بالطين .. وفـ يوم جه مطره شديده جدًا .. من قوتها كانت بتهد البيوت .. في نفس اليوم جار أبو الشيخ عبد السلام .. الباب خبط ففتح الباب الراجل الطيب .. لقي اللي بيخبط جاره .. فقاله والله المطره هدت بيتي ! ساعدني باي فلوس علشان ابنيه من جديد .. مترددش لحظه وقام دخل وجاب تحويشة عُمره اللي حاططها في كيس قُماش ! وادي لجاره نُصهم ! الجار خدهم وفضل يراقب ابو عبد السلام ويشوف هيحط الفلوس فين .. وفعلاً عرف .. وقال في باله انا لازم أسرق بقيت الفلوس دي .. بس ازاي ؟! انا مش عاوز شوشره .. الراجل عجوز ومقدور عليه انما مراته ممكن ترقع بالصوت وتجيبلي بلوه و تفضح الدُنيا .. والستات الحقيقه متتوصاش في الحكايه دي " يالهوتاااااااااااااي ياخراااااااااابي " روحنا ف داهيه ;D .. فكر في فكره جهنميه بنت لذينا .. جه بالليل متأخر .. فتح شباك بيت ابوعبد السلام .. ومد ايده وخَد عبد السلام من سريره .. وحطه في جنينة البيت بعيد عن الباب بشويتين .. بحيث ان ام الولد تسمع صراخه فتخرج تجيبه .. يقوم الجار داخل قاتل الراجل العجوز وياخد القرشين .. فـ ام عبد السلام سمعت عياطه .. ف استغربت ايه يخرج الولد بره ! جوزها قالها روحي شوفي فيه ايه ؟! قالتله لاء تعالي معايا .. متفضلش لوحدك .. ابننا مبيمشيش ! ازاي يخرج لوحده ؟! اكيد في انه في الموضوع .. المهم خرجوا سوا .. والمطر شديد جدًا والبرد صعب .. واول لما خرجوا ولقوا عبد السلام .. البيت بتاعهم المطره هدته .. السقف اتطربق ! .. قالوا الحمد لله اكيد الملايكه هي اللي جت وانقذت ابننا وخرجته بره قبل لما يموت .. وفـ الليله دي باتوا عند ناس قرايبهم .. تاني يوم راحوا بيتهم يجيبوا عفشهم من هناك ... بيدوروا ف وسط العفش ويفتشوا .. لقوا جارهم واقع عليه السقف و ميت وماسك في ايده كيس الفلوس ! .. فعرفوا انه هو اللي دبر خطة خروج الشيخ ومراته علشان ابنهم .. ويدخل يسرق .. ومن يوميها ابو الشيخ عبد السلام بقي مطمن علي ابنه من بعده .. وان يستحيل يصيبه مكروه .. وان الدُنيا يستحيل تصيب البني آدم بشيئ اكتر من اللي ربنا كاتبه حتي لو مين مدبرله مكيده .. وكبر ابنه وبقي من اعظم علماء المُسلمين . !
#سلمها_لله #أحمد_أيمن
==============================
هذا قصة واضح عليها الكذب وفيها ما يُستنكر. وأحمد أيمن معروف عنه أنه يحرف أحاديث النبي ﷺ ويكذب كثيراً، وهو خلق عام عند الدعاة الجدد على وسائل التواصل الاجتماعي.
1- هذه قصة مخترعة ليس لها أصل، وهي منقولة من موقع دكتور اسمه فهد العصيمي في ركن القصص، ثم هو في إحدى المدونات وأخذت عنها صفحة للطبخ على الفيس.
2- قوله (من أشهر علماء المسلمين): هو شخص غير معلوم أصلاً، ذُكر أنه من علماء الشام وليس القصيم كما ذكر وبلا نسب أيضاً، فهو غير معلوم من هو الشيخ عبد السلام، فإن كان من أشهر علماء المسلمين فأين نسبه وترجمته عموماً؟؟!!
2- الصياغة التي وجدتها غير المنشورة في صفحة احمد ايمن، هي في السرد أرقى، مع البقاء على أنها قصة مخترعة، وعبارة (من أشهر علماء المسلمين) هي من كتابة أحمد أيمن، فلم أجدها في أي مكان من الأماكن القليلة وجدتها قد ذكرت القصة، وهي صفحة مطبخ على الفيس وصفحة أحمد أيمن وموقع دكتور فهد العصيمي ومدونة جوجل.
3- لا ضير من تأليف القصص للتعليم ولكن وجب الالتزام بالضوابط الصحيحة، ويشترط بيان أن تلك قصة غير واقعية لبيان حكمة أوموعظة وإلا كان كذباً، فلا ينسب لعلماء المسلمين ثم وجب مراعاة ما فيها من أحداث ألا تخالف الشرع.
4- قوله (و من المعروف زمان ان كانت البيوت بتتبني بالطين): أي زمان؟ القصة لم يُعلم لها زمن، ثم الفراعنة أنفسهم بنوا بالحجارة، فعن أي زمن يتحدث؟؟ وأما البناء بالطين فقد يكون في القرى كما هو الحال حتى اليوم عند كثير من الفقراء.
5- قوله عن ذهاب الجار ليستلف من جاره فلوس لبناء بيته من جديد: (عدة أمور غير منطقية):
القصة المكذوبة هي:
ايه رايك احكيلك حاجه لطيفه علي آخر الليل .. تنعنش قلبك وتروق بالك واعصابك ؟! :)))
في شخص من اشهر علماء المسلمين .. كان اسمه " الشيخ عبدالسلام " من بلدة اسمها القصيم في شمال السعوديه .. الشيخ عبدالسلام في يوم كان بيحكي قصه ظريفه حصلتله وهو طفل في اللفه .. أبو الشيخ عبد السلام مكنش بيخلف ولما بقي عجوز ربنا رزقه بابن وسماه " عبدالسلام " .. بس ابوه كان ديمًا مضايق انه خلفه متأخر وقلقان عليه من الدُنيا ومين هياخد باله منه من بعده وهو راجل عجوز .. سُنة الحياه العُمر خلاص فاضل فيه تخاطيف ! .. و من المعروف زمان ان كانت البيوت بتتبني بالطين .. وفـ يوم جه مطره شديده جدًا .. من قوتها كانت بتهد البيوت .. في نفس اليوم جار أبو الشيخ عبد السلام .. الباب خبط ففتح الباب الراجل الطيب .. لقي اللي بيخبط جاره .. فقاله والله المطره هدت بيتي ! ساعدني باي فلوس علشان ابنيه من جديد .. مترددش لحظه وقام دخل وجاب تحويشة عُمره اللي حاططها في كيس قُماش ! وادي لجاره نُصهم ! الجار خدهم وفضل يراقب ابو عبد السلام ويشوف هيحط الفلوس فين .. وفعلاً عرف .. وقال في باله انا لازم أسرق بقيت الفلوس دي .. بس ازاي ؟! انا مش عاوز شوشره .. الراجل عجوز ومقدور عليه انما مراته ممكن ترقع بالصوت وتجيبلي بلوه و تفضح الدُنيا .. والستات الحقيقه متتوصاش في الحكايه دي " يالهوتاااااااااااااي ياخراااااااااابي " روحنا ف داهيه ;D .. فكر في فكره جهنميه بنت لذينا .. جه بالليل متأخر .. فتح شباك بيت ابوعبد السلام .. ومد ايده وخَد عبد السلام من سريره .. وحطه في جنينة البيت بعيد عن الباب بشويتين .. بحيث ان ام الولد تسمع صراخه فتخرج تجيبه .. يقوم الجار داخل قاتل الراجل العجوز وياخد القرشين .. فـ ام عبد السلام سمعت عياطه .. ف استغربت ايه يخرج الولد بره ! جوزها قالها روحي شوفي فيه ايه ؟! قالتله لاء تعالي معايا .. متفضلش لوحدك .. ابننا مبيمشيش ! ازاي يخرج لوحده ؟! اكيد في انه في الموضوع .. المهم خرجوا سوا .. والمطر شديد جدًا والبرد صعب .. واول لما خرجوا ولقوا عبد السلام .. البيت بتاعهم المطره هدته .. السقف اتطربق ! .. قالوا الحمد لله اكيد الملايكه هي اللي جت وانقذت ابننا وخرجته بره قبل لما يموت .. وفـ الليله دي باتوا عند ناس قرايبهم .. تاني يوم راحوا بيتهم يجيبوا عفشهم من هناك ... بيدوروا ف وسط العفش ويفتشوا .. لقوا جارهم واقع عليه السقف و ميت وماسك في ايده كيس الفلوس ! .. فعرفوا انه هو اللي دبر خطة خروج الشيخ ومراته علشان ابنهم .. ويدخل يسرق .. ومن يوميها ابو الشيخ عبد السلام بقي مطمن علي ابنه من بعده .. وان يستحيل يصيبه مكروه .. وان الدُنيا يستحيل تصيب البني آدم بشيئ اكتر من اللي ربنا كاتبه حتي لو مين مدبرله مكيده .. وكبر ابنه وبقي من اعظم علماء المُسلمين . !
#سلمها_لله #أحمد_أيمن
==============================
هذا قصة واضح عليها الكذب وفيها ما يُستنكر. وأحمد أيمن معروف عنه أنه يحرف أحاديث النبي ﷺ ويكذب كثيراً، وهو خلق عام عند الدعاة الجدد على وسائل التواصل الاجتماعي.
1- هذه قصة مخترعة ليس لها أصل، وهي منقولة من موقع دكتور اسمه فهد العصيمي في ركن القصص، ثم هو في إحدى المدونات وأخذت عنها صفحة للطبخ على الفيس.
2- قوله (من أشهر علماء المسلمين): هو شخص غير معلوم أصلاً، ذُكر أنه من علماء الشام وليس القصيم كما ذكر وبلا نسب أيضاً، فهو غير معلوم من هو الشيخ عبد السلام، فإن كان من أشهر علماء المسلمين فأين نسبه وترجمته عموماً؟؟!!
2- الصياغة التي وجدتها غير المنشورة في صفحة احمد ايمن، هي في السرد أرقى، مع البقاء على أنها قصة مخترعة، وعبارة (من أشهر علماء المسلمين) هي من كتابة أحمد أيمن، فلم أجدها في أي مكان من الأماكن القليلة وجدتها قد ذكرت القصة، وهي صفحة مطبخ على الفيس وصفحة أحمد أيمن وموقع دكتور فهد العصيمي ومدونة جوجل.
3- لا ضير من تأليف القصص للتعليم ولكن وجب الالتزام بالضوابط الصحيحة، ويشترط بيان أن تلك قصة غير واقعية لبيان حكمة أوموعظة وإلا كان كذباً، فلا ينسب لعلماء المسلمين ثم وجب مراعاة ما فيها من أحداث ألا تخالف الشرع.
4- قوله (و من المعروف زمان ان كانت البيوت بتتبني بالطين): أي زمان؟ القصة لم يُعلم لها زمن، ثم الفراعنة أنفسهم بنوا بالحجارة، فعن أي زمن يتحدث؟؟ وأما البناء بالطين فقد يكون في القرى كما هو الحال حتى اليوم عند كثير من الفقراء.
5- قوله عن ذهاب الجار ليستلف من جاره فلوس لبناء بيته من جديد: (عدة أمور غير منطقية):
أ- بيت الجار تهدم ولم يسمع أو ينتبه لذلك أبو الشيخ المزعوم رغم كونه جاره؟!!
ب- بحسب المشهد، المطر لم يتوقف حتى وقت متأخر من الليل، لم يتوقف حتى سقط بيت أبو الشيخ المزعوم على رأس السارق، فكيف وقد سقط بيت الجار حالاً، فلم يفكر أن يحتمي في بيت أحد أو في أي مكان، بل فكر أن يذهب ليقترض المال لبناء البيت والمطر الشديد حتى لم ينتهي بعد.
ت- لم يقل له أبو الشيخ المزعوم أن يدخل ويحتي من المطر بل سمع منه طلبه وتركه بالباب تحت المطر ودخل وأتى بالمال وأعطاه له!!
ت- ظل الجار واقفاً بالباب لينظر أين يحفظ أبو الشيخ المزعوم المال، وبحسب المشهد (مترددش لحظه وقام دخل وجاب)، فإن الجار ولابد أنه ولج إلى البيت أيضاً ولم يقف بالباب. ولم يلاحظ أحد دخوله وراءه وخروجه ثانية ولا حتى آثار طين في داخل البيت!!
6- (جه بالليل متأخر .. فتح شباك بيت ابوعبد السلام)، الجو برد صعب ومطر شديد وسيتركان الشباك دون إحكام إغلاق؟؟!!
7- (ومد ايده وخَد عبد السلام من سريره .. وحطه في جنينة البيت بعيد عن الباب بشويتين): على أساس أن البيت مودرن والرضيع له غرفة نوم وحده؟! في مثل هذا المناخ، لن تحتضن أم رضيعها ؟!! ثم هو حمل الرضيع ولم يبكي أبداً؟؟ ولم تسمع صوته وهو بالغرفة ولكن سمعته وهو بعيد عن باب البيت بشويتين؟!!
القصة كذلك حَوَت أمور منكرة:
-----------------------------
8- يالهوتااااااااي ياخرااااابي: هذا من الاستغاثات الباطلة التي لا تجوز، بل الشرع القول يا ربي، يا الله يا رحمن وهكذا، ثم هذا لا يستقيم أن يفترض في أم شيخ وعالم بل من أشهر العلماء بحسب زعم كاتب القصة.
9- (بحيث ان ام الولد تسمع صراخه فتخرج تجيبه)، (جوزها قالها روحي شوفي فيه ايه ؟! ) تدل الجملة الثانية على عدم نخوة ونذالة الشيخ الذي في القصة، وتدل الجملة الأولى على أن الجار يعلم أن جاره نذل وليس عنده لا نخوة ولا مروءة.
فلا يترك رجل بحق وليس مجرد ذكر، امرأته تخرج من داره لترى ما يحدث في الخارج، وللأسف أصبح كثيراً جداً من الناس على هذا الحال في زمننا هذا.
أحدهم يطرق الباب، نجد الذكر يقل لها (قومي افتحي شوفي مين)، الهاتف يرن (ردي شوفي مين)، الباص وصل تنزل هي لتوصيل الولد وهو نائم ما بيعمل شيء، الولد المفروض يروح المدرسة هي توصله وهو نائم ما بيعمل شيء ... إلى آخره من تلك الأمور التي تدل على عدم المروءة والنذالة.
10- 6- (قالوا الحمد لله اكيد الملايكه هي اللي جت وانقذت ابننا وخرجته بره قبل لما يموت): كلام خرافات لا يصدر إلا من جُهال.
فالقصة معالم الكذب تصرخ منها، فلا يتم نشرها إلا لبيان مافيها من أغلاط.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
ب- بحسب المشهد، المطر لم يتوقف حتى وقت متأخر من الليل، لم يتوقف حتى سقط بيت أبو الشيخ المزعوم على رأس السارق، فكيف وقد سقط بيت الجار حالاً، فلم يفكر أن يحتمي في بيت أحد أو في أي مكان، بل فكر أن يذهب ليقترض المال لبناء البيت والمطر الشديد حتى لم ينتهي بعد.
ت- لم يقل له أبو الشيخ المزعوم أن يدخل ويحتي من المطر بل سمع منه طلبه وتركه بالباب تحت المطر ودخل وأتى بالمال وأعطاه له!!
ت- ظل الجار واقفاً بالباب لينظر أين يحفظ أبو الشيخ المزعوم المال، وبحسب المشهد (مترددش لحظه وقام دخل وجاب)، فإن الجار ولابد أنه ولج إلى البيت أيضاً ولم يقف بالباب. ولم يلاحظ أحد دخوله وراءه وخروجه ثانية ولا حتى آثار طين في داخل البيت!!
6- (جه بالليل متأخر .. فتح شباك بيت ابوعبد السلام)، الجو برد صعب ومطر شديد وسيتركان الشباك دون إحكام إغلاق؟؟!!
7- (ومد ايده وخَد عبد السلام من سريره .. وحطه في جنينة البيت بعيد عن الباب بشويتين): على أساس أن البيت مودرن والرضيع له غرفة نوم وحده؟! في مثل هذا المناخ، لن تحتضن أم رضيعها ؟!! ثم هو حمل الرضيع ولم يبكي أبداً؟؟ ولم تسمع صوته وهو بالغرفة ولكن سمعته وهو بعيد عن باب البيت بشويتين؟!!
القصة كذلك حَوَت أمور منكرة:
-----------------------------
8- يالهوتااااااااي ياخرااااابي: هذا من الاستغاثات الباطلة التي لا تجوز، بل الشرع القول يا ربي، يا الله يا رحمن وهكذا، ثم هذا لا يستقيم أن يفترض في أم شيخ وعالم بل من أشهر العلماء بحسب زعم كاتب القصة.
9- (بحيث ان ام الولد تسمع صراخه فتخرج تجيبه)، (جوزها قالها روحي شوفي فيه ايه ؟! ) تدل الجملة الثانية على عدم نخوة ونذالة الشيخ الذي في القصة، وتدل الجملة الأولى على أن الجار يعلم أن جاره نذل وليس عنده لا نخوة ولا مروءة.
فلا يترك رجل بحق وليس مجرد ذكر، امرأته تخرج من داره لترى ما يحدث في الخارج، وللأسف أصبح كثيراً جداً من الناس على هذا الحال في زمننا هذا.
أحدهم يطرق الباب، نجد الذكر يقل لها (قومي افتحي شوفي مين)، الهاتف يرن (ردي شوفي مين)، الباص وصل تنزل هي لتوصيل الولد وهو نائم ما بيعمل شيء، الولد المفروض يروح المدرسة هي توصله وهو نائم ما بيعمل شيء ... إلى آخره من تلك الأمور التي تدل على عدم المروءة والنذالة.
10- 6- (قالوا الحمد لله اكيد الملايكه هي اللي جت وانقذت ابننا وخرجته بره قبل لما يموت): كلام خرافات لا يصدر إلا من جُهال.
فالقصة معالم الكذب تصرخ منها، فلا يتم نشرها إلا لبيان مافيها من أغلاط.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
#كلام_مكذوب (خطاب الله مع الخضر)
الكلام المكذوب: ان الله اطلع سيدنا الخضر علي اسماء المحبين.
فذات يوم ذهب سيدنا الخضر الى مسجد فيه رجلا ذكر اسمه من المحبين الذين اطلع علي اسمائهم سيدنا الخضر، فوجده يعطي درسا وجميع الناس قد تجمعت حوله، الا رجلا جالسا بعيدا وحده فذهب اليه سيدنا الخضر وقال له لماذا لا تستمع الى هذا الرجل؟!
انه رجل صالح فقال له اتركني وشاني.. ولكن سيدنا الخضر أشفق على الرجل واراد ان ينتفع الرجل من الرجل المحب فقال له تعال نستمع الي الدرس فقال له اتتركني والا سوف اعلم الناس انك الخضر !!
فتعجب سيدنا الخضر: كيف أن رجلا عالما واسمه في المحبين الذين اطلعني الله عليهم لم يعرفني، وعرفني هذا الرجل؟!!!
فسأل الله فقال له: ياخضر لقد اطلعتك على اسماء المحبين ولم اطلعك على اسماء المحبوبين، فهنا يكون الفرق بين الطالب والمطلوب والمحب والمحبوب
فموسى عليه السلام طلب رؤية الله.. وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كان مطلوبا في السماء في ليله الاسراء...
فهذا موسى "إخلع نعليك انك بالوادي المقدس" وهذا الحبيب يدوس بنعليه علي سدرة المنتهى. فكان عبدالله بن مسعود يضع نعل رسول الله على راسه ويقول: بنعلك نعلو يارسول الله…صل الله عليه وسلم
ولله دَرُّ القائل:-
على رأس هذا الكون نَعْلُ محمد *** عَلَتْ فجميع الخَلَقِ تحت ظِلالِه
لَدىْ الطُّور موسى نُودِي إخلع *** واحمد على القُرْبَ لم يُؤمر بِخلعِ نِعاله
طبتم منعمين في شرف الحبيب جعلنا الله وإياكم جميعا من المحبوبين
قريبون أنتم أم بعيدون .. اللهم ... إلخ
=====================
هذا كلام كذب، وهو كلام منشور عند الأحمدية الضآلة.
1- لا سند ولا أصل.
2- لم يكلم الله من الأنبياء إلا ثلاثاً: آدم وموسى ومحمد، صلوات ربي وسلامه عليهم.
جاء في الإسلام سؤال وجواب: أخبر الله تعالى في كتابه الكريم عن طرق الوحي لرسله الكرام عليهم السلام ، وكان منها : التكليم من وراء حجاب ، قال تعالى: "وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ" (الشورى 51).
وأخبر تعالى أن التكليم من وراء حجاب هو منزلة عالية للنبي المكلَّم ، قال تعالى "تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ" (سورة البقرة 253) .
أ. آدم عليه السلام:
عن أبي أمامة أن رجلا قال : يا رسول الله أنبيٌّ كان آدم ؟ قال : ( نَعَمْ مُكَلَّمٌ ) قال : فكم كان بينه وبين نوح ؟ قال : ( عَشْرَةُ قُرُون ) .
رواه ابن حبان في " صحيحه " ( 14 / 69 ) وصححه شعيب الأرناؤط محقق الكتاب.
ب. موسى عليه السلام:
قال تعالى ( وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا ) النساء/ 164 ، وقال عز وجل ( وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ ) الأعراف/ 143 ، وقال سبحانه ( يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي ) لأعراف/ 144 .
ج. محمَّد صلَّى الله عليه وسلم:
وهو ثابت في رحلة المعراج إلى السماء، وفيها قوله ﷺ:
"فَرَجَعْتُ فَمَرَرْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ: بِمَا أُمِرْتَ؟ قَالَ: أُمِرْتُ بِخَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ، قَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ خَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ وَإِنِّي وَاللَّهِ قَدْ جَرَّبْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ، فَرَجَعْتُ، فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ مِثْلَهُ ... فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ قَالَ: سَأَلْتُ رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ وَلَكِنِّي أَرْضَى وَأُسَلِّمُ. رواه البخاري (3674) ومسلم (162). ا.هـ
3- قوله (وهذا الحبيب يدوس بنعليه علي سدرة المنتهى): قولٌ لا دليل عليه.
4- قوله (كان عبدالله بن مسعود يضع نعل رسول الله على راسه ويقول: بنعلك نعلو يارسول الله): قولٌ كذب وافتراءٌ على عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه وهو من أعلم أصحاب النبي ﷺ.
ونُسب مثل ذلك كذباً للحسن البصري رحمه الله فقيل أنه كان يصف النبي حتى وصل لنعله فأطرق حزيناً ثم قال: كان له نعل ... نعلو بذكره. وهذا كذب لا دليل عليه.
5- قوله (ولله در القائل): قلت: أخرس الله القائل والناقل آمين، وهذين البيتين فيهما غلو في تمجيد نعل النبي ﷺ، بل جعل كل الكون تحت نعل النبي ﷺ بكل جهل، وقد نقل البيتين المدعو محمد علوي مالكي في صفحة 157 من كتابه الذخائر المحمدية، وقد أعدت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بياناً يشتمل على جملة من الأمور الشركية والبدعية الموجودة في كتابه هذا، وذكرت هذين البيتين في النقطة رقم 11.
الكلام المكذوب: ان الله اطلع سيدنا الخضر علي اسماء المحبين.
فذات يوم ذهب سيدنا الخضر الى مسجد فيه رجلا ذكر اسمه من المحبين الذين اطلع علي اسمائهم سيدنا الخضر، فوجده يعطي درسا وجميع الناس قد تجمعت حوله، الا رجلا جالسا بعيدا وحده فذهب اليه سيدنا الخضر وقال له لماذا لا تستمع الى هذا الرجل؟!
انه رجل صالح فقال له اتركني وشاني.. ولكن سيدنا الخضر أشفق على الرجل واراد ان ينتفع الرجل من الرجل المحب فقال له تعال نستمع الي الدرس فقال له اتتركني والا سوف اعلم الناس انك الخضر !!
فتعجب سيدنا الخضر: كيف أن رجلا عالما واسمه في المحبين الذين اطلعني الله عليهم لم يعرفني، وعرفني هذا الرجل؟!!!
فسأل الله فقال له: ياخضر لقد اطلعتك على اسماء المحبين ولم اطلعك على اسماء المحبوبين، فهنا يكون الفرق بين الطالب والمطلوب والمحب والمحبوب
فموسى عليه السلام طلب رؤية الله.. وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كان مطلوبا في السماء في ليله الاسراء...
فهذا موسى "إخلع نعليك انك بالوادي المقدس" وهذا الحبيب يدوس بنعليه علي سدرة المنتهى. فكان عبدالله بن مسعود يضع نعل رسول الله على راسه ويقول: بنعلك نعلو يارسول الله…صل الله عليه وسلم
ولله دَرُّ القائل:-
على رأس هذا الكون نَعْلُ محمد *** عَلَتْ فجميع الخَلَقِ تحت ظِلالِه
لَدىْ الطُّور موسى نُودِي إخلع *** واحمد على القُرْبَ لم يُؤمر بِخلعِ نِعاله
طبتم منعمين في شرف الحبيب جعلنا الله وإياكم جميعا من المحبوبين
قريبون أنتم أم بعيدون .. اللهم ... إلخ
=====================
هذا كلام كذب، وهو كلام منشور عند الأحمدية الضآلة.
1- لا سند ولا أصل.
2- لم يكلم الله من الأنبياء إلا ثلاثاً: آدم وموسى ومحمد، صلوات ربي وسلامه عليهم.
جاء في الإسلام سؤال وجواب: أخبر الله تعالى في كتابه الكريم عن طرق الوحي لرسله الكرام عليهم السلام ، وكان منها : التكليم من وراء حجاب ، قال تعالى: "وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ" (الشورى 51).
وأخبر تعالى أن التكليم من وراء حجاب هو منزلة عالية للنبي المكلَّم ، قال تعالى "تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ" (سورة البقرة 253) .
أ. آدم عليه السلام:
عن أبي أمامة أن رجلا قال : يا رسول الله أنبيٌّ كان آدم ؟ قال : ( نَعَمْ مُكَلَّمٌ ) قال : فكم كان بينه وبين نوح ؟ قال : ( عَشْرَةُ قُرُون ) .
رواه ابن حبان في " صحيحه " ( 14 / 69 ) وصححه شعيب الأرناؤط محقق الكتاب.
ب. موسى عليه السلام:
قال تعالى ( وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا ) النساء/ 164 ، وقال عز وجل ( وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ ) الأعراف/ 143 ، وقال سبحانه ( يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي ) لأعراف/ 144 .
ج. محمَّد صلَّى الله عليه وسلم:
وهو ثابت في رحلة المعراج إلى السماء، وفيها قوله ﷺ:
"فَرَجَعْتُ فَمَرَرْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ: بِمَا أُمِرْتَ؟ قَالَ: أُمِرْتُ بِخَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ، قَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ خَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ وَإِنِّي وَاللَّهِ قَدْ جَرَّبْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ، فَرَجَعْتُ، فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ مِثْلَهُ ... فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ قَالَ: سَأَلْتُ رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ وَلَكِنِّي أَرْضَى وَأُسَلِّمُ. رواه البخاري (3674) ومسلم (162). ا.هـ
3- قوله (وهذا الحبيب يدوس بنعليه علي سدرة المنتهى): قولٌ لا دليل عليه.
4- قوله (كان عبدالله بن مسعود يضع نعل رسول الله على راسه ويقول: بنعلك نعلو يارسول الله): قولٌ كذب وافتراءٌ على عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه وهو من أعلم أصحاب النبي ﷺ.
ونُسب مثل ذلك كذباً للحسن البصري رحمه الله فقيل أنه كان يصف النبي حتى وصل لنعله فأطرق حزيناً ثم قال: كان له نعل ... نعلو بذكره. وهذا كذب لا دليل عليه.
5- قوله (ولله در القائل): قلت: أخرس الله القائل والناقل آمين، وهذين البيتين فيهما غلو في تمجيد نعل النبي ﷺ، بل جعل كل الكون تحت نعل النبي ﷺ بكل جهل، وقد نقل البيتين المدعو محمد علوي مالكي في صفحة 157 من كتابه الذخائر المحمدية، وقد أعدت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بياناً يشتمل على جملة من الأمور الشركية والبدعية الموجودة في كتابه هذا، وذكرت هذين البيتين في النقطة رقم 11.
6- كتب دعاءً مخترعاً وسبق بيان حكم عدم جواز نشر الأدعية المخترعة.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/586652101493206/?type=3
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/586652101493206/?type=3
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#دعاء_لا_يصح (دعاء تحصين النفس)
الدعاء الذي لا يصح هو:
”اللهم إني أعوذ بك من ساعة السوء ، ويوم السوء ، وليلة السوء ، وصديق السوء ، وجار السوء وأعوذ بك من ذي الوجهين ، وذي اللسانين ، وأعوذ بك من إبليس ، وذريته ، وشياطينه ، وأعوذ بك من الحديد ، والحريق ، والطريق ، وساعة الغفلة ، ربنا عليك توكلت ، وأنت رب العرش العظيم ، اللهم إني حصنت نفسي ، وأهل بيتي جميعا بالحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم ، ودفعت عني وعنهم السوء بلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، اللهم إني أعوذ بك من بكاء يرهقني ، وهمّ يفجعني ، اللهم اجبر خاطري ، واشرح لي صدري ، أستغفرك ربي من گل الذُنوب والخطايا ، ربي لا تكسر لي قلباً ، ولا تصعب علي أمراً ، ولا تحرمني من تعلقت به الروح ، واحفظ لي عائلتَي وأحبتي ومن أراد الخير لي . . ومرسل هذه الرسالة ، خذ دقيقة من وقتك فقط وقل : _(سبحان الله)_ _(والحمد لله)_ _(ولا إله إلا الله)_ _(والله أكبر)_ _(سبحان الله وبحمده)_ _(سبحان الله العظيم)_ ثم أرسل الرسالة لمن تحب كن سببا” في تذكير الكثيرين بذكر الله .
======================
هذا دعاء لا يصح عن النبي ﷺ ولا يجوز القول به.
1- لا يجوز تسمية أي دعاء أو ذكر إلا ما سماه النبي ﷺ، كتسميته "دعاء سيد الاستغفار".
2- لا يجوز تعيين صيغة دعاء معينة فضلاً عن تسميته وتخصيصه، فهذا كله باطل، وهو ابتداع في الدين ما ليس منه، ما لم يكن عن النبي ﷺ.
وقد سبق بيان حكم عدم جواز نشر أي دعاء غير مأثور عن النبي ﷺ بالأدلة، بعنوان:
(التحذير من الأدعية المخترعة)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/586652101493206/?type=3
3- جاء في فتاوى الإسلام سؤال وجواب (مختصراً):
أولاً: سبق التحذير من الأدعية المخترعة، التي تروج بين الناس، فيتركون بها الدعاء الشرعي الثابت في الكتاب والسنة، ويلتزمون ذلك، ولا شك أن مثل هذا من الخطأ الواضح، ومن الغبن.
ثانياً: الدعاء المذكور: بعض جمله مما ورد في السنة؛ فقد روى الطبراني في "المعجم الكبير" (810) عن عقبة بن عامر قال: كان رسول الله ﷺ يقول: (اللهم إني أعوذ بك من يوم السوء، ومن ليلة السوء، ومن ساعة السوء، ومن صاحب السوء، ومن جار السوء، ومن جار السوء في دار المقامة). صححه الألباني في "صحيح الجامع" (1299).
وروى أبو داود (1552) والنسائي (5531) عَنْ أَبِي الْيَسَرِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو: ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَدْمِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ التَّرَدِّي، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْغَرَقِ وَالْحَرَقِ وَالْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغًا). صححه الألباني في "صحيح أبي داود".
ثالثاً: التعوذ بالله من إبليس وجنده، ومن ذي الوجهين وذي اللسانين، ومن ساعة الغفلة، وسؤال الله انشراح الصدر وتيسير الأمر والحفظ في النفس والأهل والأحبة، ونحو ذلك مما ورد في الدعاء: لا حرج فيه من حيث الأصل، إنما الحرج في تتبع ذلك وصياغته صياغة معينة، وترتيبه وتعاهده في الدعاء، ودعوة الناس إلى العمل به ونشره وإرساله إلى من يحبونهم، ونحو ذلك مما يتكلفه الناس في هذه الأدعية المبتكرة المخترعة الملفقة، وقد يدخل في جملة هذه الأدعية كثير من الألفاظ أو المعاني المخترعة المبتدعة.
ما جاء في هذا الدعاء من الاستعاذة من الحديد ومن الطريق، هكذا بإطلاق، لا نعرف له أصلاً، بل لا نعرف له وجهاً إلا بالتكلف وقد نهينا عن التكلف.
رابعاً: قوله: "اللهم إني حصنت نفسي وأهل بيتي جميعاً بالحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم" لا يعرف مثل هذا في السنة، ولا يقال: حصنت نفسي بالله، إنما يقال: حصنت نفسي باللجوء إلى الله، أو بذكر الله، ونحو ذلك. وكذلك فإن قوله "دفعت عني وعنهم السوء بلا حول ولا قوة إلا بالله" فلعله أخذه واستفاده مما رواه العقيلي في "الضعفاء" (1/225) وابن عساكر في تاريخه (9/211) عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: (يلتقي الخضر وإلياس عليهما السلام في كل عام في الموسم، فيحلق كل واحد منهما رأس صاحبه، ويفترقان عن هؤلاء الكلمات: "بسم الله ما شاء الله، لا يسوق الخير إلا الله، ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله، ما شاء الله، ما كان من نعمة فمن الله؛ ما شاء الله، لا حول ولا قوة إلا بالله". من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات أمنه الله من الغرق والحرق، والسَّرَقِ، وأحسبه قال: ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب) وهذا حديث باطل، أورده الشيخ الألباني في الضعيفة (6251) وقال: "موضوع".
الدعاء الذي لا يصح هو:
”اللهم إني أعوذ بك من ساعة السوء ، ويوم السوء ، وليلة السوء ، وصديق السوء ، وجار السوء وأعوذ بك من ذي الوجهين ، وذي اللسانين ، وأعوذ بك من إبليس ، وذريته ، وشياطينه ، وأعوذ بك من الحديد ، والحريق ، والطريق ، وساعة الغفلة ، ربنا عليك توكلت ، وأنت رب العرش العظيم ، اللهم إني حصنت نفسي ، وأهل بيتي جميعا بالحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم ، ودفعت عني وعنهم السوء بلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، اللهم إني أعوذ بك من بكاء يرهقني ، وهمّ يفجعني ، اللهم اجبر خاطري ، واشرح لي صدري ، أستغفرك ربي من گل الذُنوب والخطايا ، ربي لا تكسر لي قلباً ، ولا تصعب علي أمراً ، ولا تحرمني من تعلقت به الروح ، واحفظ لي عائلتَي وأحبتي ومن أراد الخير لي . . ومرسل هذه الرسالة ، خذ دقيقة من وقتك فقط وقل : _(سبحان الله)_ _(والحمد لله)_ _(ولا إله إلا الله)_ _(والله أكبر)_ _(سبحان الله وبحمده)_ _(سبحان الله العظيم)_ ثم أرسل الرسالة لمن تحب كن سببا” في تذكير الكثيرين بذكر الله .
======================
هذا دعاء لا يصح عن النبي ﷺ ولا يجوز القول به.
1- لا يجوز تسمية أي دعاء أو ذكر إلا ما سماه النبي ﷺ، كتسميته "دعاء سيد الاستغفار".
2- لا يجوز تعيين صيغة دعاء معينة فضلاً عن تسميته وتخصيصه، فهذا كله باطل، وهو ابتداع في الدين ما ليس منه، ما لم يكن عن النبي ﷺ.
وقد سبق بيان حكم عدم جواز نشر أي دعاء غير مأثور عن النبي ﷺ بالأدلة، بعنوان:
(التحذير من الأدعية المخترعة)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/586652101493206/?type=3
3- جاء في فتاوى الإسلام سؤال وجواب (مختصراً):
أولاً: سبق التحذير من الأدعية المخترعة، التي تروج بين الناس، فيتركون بها الدعاء الشرعي الثابت في الكتاب والسنة، ويلتزمون ذلك، ولا شك أن مثل هذا من الخطأ الواضح، ومن الغبن.
ثانياً: الدعاء المذكور: بعض جمله مما ورد في السنة؛ فقد روى الطبراني في "المعجم الكبير" (810) عن عقبة بن عامر قال: كان رسول الله ﷺ يقول: (اللهم إني أعوذ بك من يوم السوء، ومن ليلة السوء، ومن ساعة السوء، ومن صاحب السوء، ومن جار السوء، ومن جار السوء في دار المقامة). صححه الألباني في "صحيح الجامع" (1299).
وروى أبو داود (1552) والنسائي (5531) عَنْ أَبِي الْيَسَرِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو: ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَدْمِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ التَّرَدِّي، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْغَرَقِ وَالْحَرَقِ وَالْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغًا). صححه الألباني في "صحيح أبي داود".
ثالثاً: التعوذ بالله من إبليس وجنده، ومن ذي الوجهين وذي اللسانين، ومن ساعة الغفلة، وسؤال الله انشراح الصدر وتيسير الأمر والحفظ في النفس والأهل والأحبة، ونحو ذلك مما ورد في الدعاء: لا حرج فيه من حيث الأصل، إنما الحرج في تتبع ذلك وصياغته صياغة معينة، وترتيبه وتعاهده في الدعاء، ودعوة الناس إلى العمل به ونشره وإرساله إلى من يحبونهم، ونحو ذلك مما يتكلفه الناس في هذه الأدعية المبتكرة المخترعة الملفقة، وقد يدخل في جملة هذه الأدعية كثير من الألفاظ أو المعاني المخترعة المبتدعة.
ما جاء في هذا الدعاء من الاستعاذة من الحديد ومن الطريق، هكذا بإطلاق، لا نعرف له أصلاً، بل لا نعرف له وجهاً إلا بالتكلف وقد نهينا عن التكلف.
رابعاً: قوله: "اللهم إني حصنت نفسي وأهل بيتي جميعاً بالحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم" لا يعرف مثل هذا في السنة، ولا يقال: حصنت نفسي بالله، إنما يقال: حصنت نفسي باللجوء إلى الله، أو بذكر الله، ونحو ذلك. وكذلك فإن قوله "دفعت عني وعنهم السوء بلا حول ولا قوة إلا بالله" فلعله أخذه واستفاده مما رواه العقيلي في "الضعفاء" (1/225) وابن عساكر في تاريخه (9/211) عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: (يلتقي الخضر وإلياس عليهما السلام في كل عام في الموسم، فيحلق كل واحد منهما رأس صاحبه، ويفترقان عن هؤلاء الكلمات: "بسم الله ما شاء الله، لا يسوق الخير إلا الله، ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله، ما شاء الله، ما كان من نعمة فمن الله؛ ما شاء الله، لا حول ولا قوة إلا بالله". من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات أمنه الله من الغرق والحرق، والسَّرَقِ، وأحسبه قال: ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب) وهذا حديث باطل، أورده الشيخ الألباني في الضعيفة (6251) وقال: "موضوع".
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
خامساً: تذكير الناس بذكر الله بالتسبيح والتحميد والتهليل ونحو ذلك لا حرج فيه، بل هو مستحب مندوب إليه، ولكن دون أن يكون على هذا الوجه من التنسيق الذي ابتلي به الناس عبر رسائل الانترنت، كأن يحدد عدداً معيناً من التسبيح أو التحميد، أو زمناً معيناً، أو يلزم المرسل إليه بذلك إلزاماً، ويتوعده إن لم يفعل ما يأمره به، إلى غير ذلك من هذا العدوان على شريعة الله، ولكن له أن يذكره به مطلقاً فيقول: لا تنس ذكر الله، حافظ على أذكار الصباح والمساء، ونحو ذلك.
فينبغي الحذر من سبل البدعة وتوقي ذلك، ولا يكون ذلك إلا بالتزام السنة، وموافقة السلف، دون مخالفتهم أو الخروج عن سبيلهم؛ لأن الخروج عن سبيل السلف وطريقتهم خروج عن صراط الله، وقد قال الله عز وجل: "وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ" الأنعام/ 153، وقال تعالى في وصف الصراط: "صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ". الفاتحة/ 7.
الخلاصة: أنه لا يجوز نشر هذا الدعاء إلا للتحذير منه وبيان ما فيه من أمور باطلة لا تصح.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
فينبغي الحذر من سبل البدعة وتوقي ذلك، ولا يكون ذلك إلا بالتزام السنة، وموافقة السلف، دون مخالفتهم أو الخروج عن سبيلهم؛ لأن الخروج عن سبيل السلف وطريقتهم خروج عن صراط الله، وقد قال الله عز وجل: "وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ" الأنعام/ 153، وقال تعالى في وصف الصراط: "صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ". الفاتحة/ 7.
الخلاصة: أنه لا يجوز نشر هذا الدعاء إلا للتحذير منه وبيان ما فيه من أمور باطلة لا تصح.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
#دعاء_لا_يصح (دعاء ترفض جهنم صاحبه يوم القيامة)
الرسالة المكذوبة هي: هذه كـلمات بسيطة تقولها ثلاث مرات هذا هو الدعاء: (اللهم أجرني من النار)
(اللهم اجرنا من النار وجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات) (اللهم حرّم لحمي وجلدي وعظمي وشعري من نار جهنم) (اللهم حرّم لحم وجلد وعظم وشعر كل من قرأ هذه الرسالة وكل من قام بنشر هذا الدعاء) (اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا) يارب اجعل يدي من يرسلها لا تمسها النار.
----------------------------------------------
*هذا كلام كذب وتدليس في الدين.
1- هذا الدعاء مخترع لم يرد عن النبي ﷺ، ونشر الأدعية المخترعة لا يجوز.
2- تخصيص فضل لدعاء، كذب على الله عز وجل وكذب على نبيه ﷺ، لأنه لا يُحدد فضل دعاء أو ذكر إلا أن يكون من الله عز وجل ويبلغه النبي ﷺ، وهذا الدعاء لم يرد عن النبي ﷺ أصلاً.
3- تحديد عدد مرات لأي ذكر أو دعاء لم يحدده النبي ﷺ فهو ابتداع، -طبعاً فضلاً عن كون هذا الدعاء الذي نحن بصدده كذب-.
4- وإن صحت كلمات الدعاء، فتخصيصها وتسميتها وتعيين فضل لها كل ذلك باطل.
فحين يتم تخصيص طريقة معينة والجزم بأن قائلها ترفضه جهنم فذلك افتراءٌ على الله وكذب، وتحديد أي عدد لأي ذكر أو دعاء وإن صح الدعاء في حد ذاته وكان العدد لم يحدده النبي ﷺ فذلك يكون ابتداعٌ في الدين، مردود على مبتدعه الكذاب.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
===================
الرسالة المكذوبة هي: هذه كـلمات بسيطة تقولها ثلاث مرات هذا هو الدعاء: (اللهم أجرني من النار)
(اللهم اجرنا من النار وجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات) (اللهم حرّم لحمي وجلدي وعظمي وشعري من نار جهنم) (اللهم حرّم لحم وجلد وعظم وشعر كل من قرأ هذه الرسالة وكل من قام بنشر هذا الدعاء) (اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا) يارب اجعل يدي من يرسلها لا تمسها النار.
----------------------------------------------
*هذا كلام كذب وتدليس في الدين.
1- هذا الدعاء مخترع لم يرد عن النبي ﷺ، ونشر الأدعية المخترعة لا يجوز.
2- تخصيص فضل لدعاء، كذب على الله عز وجل وكذب على نبيه ﷺ، لأنه لا يُحدد فضل دعاء أو ذكر إلا أن يكون من الله عز وجل ويبلغه النبي ﷺ، وهذا الدعاء لم يرد عن النبي ﷺ أصلاً.
3- تحديد عدد مرات لأي ذكر أو دعاء لم يحدده النبي ﷺ فهو ابتداع، -طبعاً فضلاً عن كون هذا الدعاء الذي نحن بصدده كذب-.
4- وإن صحت كلمات الدعاء، فتخصيصها وتسميتها وتعيين فضل لها كل ذلك باطل.
فحين يتم تخصيص طريقة معينة والجزم بأن قائلها ترفضه جهنم فذلك افتراءٌ على الله وكذب، وتحديد أي عدد لأي ذكر أو دعاء وإن صح الدعاء في حد ذاته وكان العدد لم يحدده النبي ﷺ فذلك يكون ابتداعٌ في الدين، مردود على مبتدعه الكذاب.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
===================
#كلام_مكذوب (لباس المرأة العاري دليل غضب الله)
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ملابس المرأة تحكي تربية أبيها، وغيرة أخيها، ورجولة زوجها.
لذلك قالوا لمريم
يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوءٍ وَمَا كَانَت أُمُّكِ بَغِيًّا. ذكروها باخيها وابيها وأمها. ففي صلاح هؤلاء صلاحها.
قال الشيخ ابن باز رحمه الله عليه أنه: ( إن تعري المرأة بلباسها دليل على غضب الله عليه ، ودليل ذلك أن آدم وحواء عندما غضب الله عليهما عراهما وأبدى سوأتهما , وكلما زاد غضب الله عليها زادت بالتعري ، واللباس المحتشم الساتر دليل رضا الله عليها قال عز وجل : ” يابني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ، ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما"
معظم ماحرم الله في الدنيا أباحه في الجنة كالخمر .. إلا (( العري )) فإن الله حرمه في الدارين بل إن من النعيم زيادة التستر (إن لك ألا تجوع فيها وﻻ تعرى). من أجمل ما قرأت عن الحشمه.
(أتمنى أن ترسلوها حتى يعم الخير).
===================
هذا كلام غير صحيح، وواضح فيه الكذب، وفيه افتراء على الله.
1- القول (ذكروها بأخيها) كلام غير صحيح، فهناك فرق زمني بين سيدنا هارون والسيدة مريم، فهي ليست أخته. وإنما هي واحدة من ثلاث، جاء في ابن كثير:
- يا شبيهة هارون (أخو سيدنا موسى) في العبادة.
- أنها من نسل سيدنا هارون (أخو سيدنا موسى)، كما يقال للمضري: يا أخ مضر، وللتميمي: يا أخا تميم.
- نُسبت إلى رجل صالح كان فيهم اسمه هارون، فكانت تقاس به في العبادة، والزهادة. (انتهى مختصراً)
2- القول على الله بافتراء، فما كان الله لِيُقدِمَ عقابه عز وجل على ذنب العبد. إنما بفعل العباد يكون العقاب.
3- القول بأن معصية مهما كانت ليس منها توبة وأنها تستوجب غضب الله، فهذا افتراء آخر على الله.
إذ أن من غضب الله عليه فقد هلك، قال عز وجل: «وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَىٰ (81) » سورة طه.
وباب التوبة مفتوح لكل عاصي، ما لم يغرغر أو ما لم تخرج الشمس من مغربها.
4- الاستدلال على صحة هذا الكلام بإخراج سيدنا آدم عليه السلام من الجنة، استدلال غير صحيح.
أ- خروج سيدنا آدم والسيدة حواء عليهما السلام لم يكن غضب من الله وسبق بيان أن من يغضب الله عليه يهلكه. بل عصى آدم وعلمه الله عز وجل كلمات فتاب عليه. «فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37) » سورة البقرة.
ب- أن الجزاء كان بعد المعصية لا قبلها. وهذا خلاف ما هو مكتوب هنا.
5- نسبته لابن باز من الكذب عليه، ومن عَدلها ونسبها لأحد الصالحين، فقد كذب أيضاً إذ أنه ليس له علم ولا دليل أن هناك أحد الصالحين قالها، وإن كان له علم بذلك فوجب أن يأتي بالدليل على ذلك وإلا فهو كذب.
وإن كان من الصالحين حقاً ما كان قد ظن في الله سوءً أو أنه يفتري على الله الكذب، «إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) » سورة النحل. وحتى الصياغة أبعد ما تكون عن الشيخ ابن باز رحمه الله.
وكتب الشيخ يونس الصباحي: الذي يظهر لي أن ذلك مما افتري به على الشيخ _رحمه الله تعالى _ إما بقصد الخير أو بقصد الطعن في الشريعة وحملتها وتشويه صورتهم في قلوب الناس. وذلك لعدة أمور:
أولاً: الشيخ ابن باز أعلى كعباً في العلم من أن يسقط في هذا الحضيض من الجهل المركب في الاستدلال.
ثانياً: كيف يقال لما غضب الله عليهما عراهما، هذا جهل لا يمكن أن يصدر من الشيخ _رحمه الله تعالى _.
ثالثاً: الشيخ _ رحمه الله تعالى _ اشتهر عنه فصاحة اللسان وقوة البيان فلا يكاد يعثر له في كلامه على لحن، وهذا مما عرفه أهل العلم والتخصص، فكيف يجري لسانه وقلمه الراقي بهذه الألفاظ الركيكة الهزيلة.
رابعاً: الكلام لم يعز إلى مصدره الذي أخذ منه.
وهنالك أوجه أخرى تبين أن هذا الكلام لم يصدر من مشكاة علم الشيخ بل هو من الكذب عليه. فقد يكون الكلام نقل على غير وجهه، أو سلط عليه منجنيق البتر والتحريف بسبب سوء الفهم، أو غير ذلك من الآفات التي تعتري النقول. وقد يكون الشيخ قال ذلك لكني أكاد أجزم أنه ليس من قوله رحمه الله تعالى. (انتهى مختصراً)
وأخيراً فموقع الشيخ ابن باز موجود، وفيه فتاويه وتسجيلاته، فمن يدعي أنه قال كلاماً وجب أن يأتي ببرهان ذلك.
الخلاصة: هذا كلام وإن كان هدفه جيد، ولكنه كلام غير صحيح، وفي القرآن والسنة الصحيحة الغنى كل الغنى عن الأكاذيب والتأليف في دين الله عز وجل.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
====================
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ملابس المرأة تحكي تربية أبيها، وغيرة أخيها، ورجولة زوجها.
لذلك قالوا لمريم
يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوءٍ وَمَا كَانَت أُمُّكِ بَغِيًّا. ذكروها باخيها وابيها وأمها. ففي صلاح هؤلاء صلاحها.
قال الشيخ ابن باز رحمه الله عليه أنه: ( إن تعري المرأة بلباسها دليل على غضب الله عليه ، ودليل ذلك أن آدم وحواء عندما غضب الله عليهما عراهما وأبدى سوأتهما , وكلما زاد غضب الله عليها زادت بالتعري ، واللباس المحتشم الساتر دليل رضا الله عليها قال عز وجل : ” يابني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ، ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما"
معظم ماحرم الله في الدنيا أباحه في الجنة كالخمر .. إلا (( العري )) فإن الله حرمه في الدارين بل إن من النعيم زيادة التستر (إن لك ألا تجوع فيها وﻻ تعرى). من أجمل ما قرأت عن الحشمه.
(أتمنى أن ترسلوها حتى يعم الخير).
===================
هذا كلام غير صحيح، وواضح فيه الكذب، وفيه افتراء على الله.
1- القول (ذكروها بأخيها) كلام غير صحيح، فهناك فرق زمني بين سيدنا هارون والسيدة مريم، فهي ليست أخته. وإنما هي واحدة من ثلاث، جاء في ابن كثير:
- يا شبيهة هارون (أخو سيدنا موسى) في العبادة.
- أنها من نسل سيدنا هارون (أخو سيدنا موسى)، كما يقال للمضري: يا أخ مضر، وللتميمي: يا أخا تميم.
- نُسبت إلى رجل صالح كان فيهم اسمه هارون، فكانت تقاس به في العبادة، والزهادة. (انتهى مختصراً)
2- القول على الله بافتراء، فما كان الله لِيُقدِمَ عقابه عز وجل على ذنب العبد. إنما بفعل العباد يكون العقاب.
3- القول بأن معصية مهما كانت ليس منها توبة وأنها تستوجب غضب الله، فهذا افتراء آخر على الله.
إذ أن من غضب الله عليه فقد هلك، قال عز وجل: «وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَىٰ (81) » سورة طه.
وباب التوبة مفتوح لكل عاصي، ما لم يغرغر أو ما لم تخرج الشمس من مغربها.
4- الاستدلال على صحة هذا الكلام بإخراج سيدنا آدم عليه السلام من الجنة، استدلال غير صحيح.
أ- خروج سيدنا آدم والسيدة حواء عليهما السلام لم يكن غضب من الله وسبق بيان أن من يغضب الله عليه يهلكه. بل عصى آدم وعلمه الله عز وجل كلمات فتاب عليه. «فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37) » سورة البقرة.
ب- أن الجزاء كان بعد المعصية لا قبلها. وهذا خلاف ما هو مكتوب هنا.
5- نسبته لابن باز من الكذب عليه، ومن عَدلها ونسبها لأحد الصالحين، فقد كذب أيضاً إذ أنه ليس له علم ولا دليل أن هناك أحد الصالحين قالها، وإن كان له علم بذلك فوجب أن يأتي بالدليل على ذلك وإلا فهو كذب.
وإن كان من الصالحين حقاً ما كان قد ظن في الله سوءً أو أنه يفتري على الله الكذب، «إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) » سورة النحل. وحتى الصياغة أبعد ما تكون عن الشيخ ابن باز رحمه الله.
وكتب الشيخ يونس الصباحي: الذي يظهر لي أن ذلك مما افتري به على الشيخ _رحمه الله تعالى _ إما بقصد الخير أو بقصد الطعن في الشريعة وحملتها وتشويه صورتهم في قلوب الناس. وذلك لعدة أمور:
أولاً: الشيخ ابن باز أعلى كعباً في العلم من أن يسقط في هذا الحضيض من الجهل المركب في الاستدلال.
ثانياً: كيف يقال لما غضب الله عليهما عراهما، هذا جهل لا يمكن أن يصدر من الشيخ _رحمه الله تعالى _.
ثالثاً: الشيخ _ رحمه الله تعالى _ اشتهر عنه فصاحة اللسان وقوة البيان فلا يكاد يعثر له في كلامه على لحن، وهذا مما عرفه أهل العلم والتخصص، فكيف يجري لسانه وقلمه الراقي بهذه الألفاظ الركيكة الهزيلة.
رابعاً: الكلام لم يعز إلى مصدره الذي أخذ منه.
وهنالك أوجه أخرى تبين أن هذا الكلام لم يصدر من مشكاة علم الشيخ بل هو من الكذب عليه. فقد يكون الكلام نقل على غير وجهه، أو سلط عليه منجنيق البتر والتحريف بسبب سوء الفهم، أو غير ذلك من الآفات التي تعتري النقول. وقد يكون الشيخ قال ذلك لكني أكاد أجزم أنه ليس من قوله رحمه الله تعالى. (انتهى مختصراً)
وأخيراً فموقع الشيخ ابن باز موجود، وفيه فتاويه وتسجيلاته، فمن يدعي أنه قال كلاماً وجب أن يأتي ببرهان ذلك.
الخلاصة: هذا كلام وإن كان هدفه جيد، ولكنه كلام غير صحيح، وفي القرآن والسنة الصحيحة الغنى كل الغنى عن الأكاذيب والتأليف في دين الله عز وجل.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
====================
#كلام_مكذوب (الإعجاز الرياضي في القرآن الكريم) أو (الإعجاز العددي)
المنشور الكاذب:
---------------
1. كلمة الأيام 365 مرة وهو عدد أيام السنة
2. اليوم مفردا 30 مرة وهو عدد الأيام في الشهر
3. ذكر القمر 12 مرة وهو عدد الشهور القمرية
4. ذكر الشهر 12 مرة
5. ذكر العقاب 117 مرة و المغفرة 234 مرة ضعف مرات العقاب
6. ذكر الإيمان 25 مرة والكفر 25 مرة بالضبط
7. وردت الدنيا 115 مرة والآخرة 115 مرة
8. ذكر الشيطان 88 مرة و الملائكة 88 مرة
9. ذكر الناس 50 مرة والأنبياء 50 مرة
10. ذكر الرجال 24 مرة والنساء 24 مرة
11. الموت وردت 145 مرة والحياة كذلك
12. الحسنات ذكرت 167 مرة وكذلك السيئات
13. وردت السماوات السبع 7 مرات
14. وردت كلمة البحار 32 مرة وكلمة الأرض 13 مرة وبالتالي النسبة تكون 71
===================
كلام فاجر في كذبه ينم عن ثقة مؤلفه من جهل كثير من المسلمين سينشروا فجره دون وعي.
الأيام مرتين فقط
اليوم 41 مرة
القمر 5 مرات
الشهر 4 مرات و12 في حالة حذف الألف واللام.
العقاب 16 مرة و المغفرة مرتين فقط
(وقوله المغفرة ضعف العقاب لأن الله يضاعف الحسنات، فلا علاقة بين غفران الذنب ومضاعفة الأجر)
الإيمان 7 مرات و الكفر 11 مرة
الدنيا 115 مرة و الآخرة 71 مرة
الشيطان 63 مرة و الملائكة 38
الناس 182 مرة و اﻷنبياء 3 مرات
الرجال 7 مرات و النساء 24
الحياة 63 مرة و الموت 35
الحسنات مرة والسيئات 14
السماوات السبع 2 فقط
البحار مرتين والأرض 287 مرة
هذا دليل بيّن على أن مؤلف هذه الأمور يتعمد إضلال العوام من المسلمين إعتمادا على تأكده أنهم لن يتأكدوا من المكتوب وسينشروا بحثاً عن الأجور السهلة وهو للأسف الذي حصل.
#الإعجاز_العددي #خرافة
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=======================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
اسمعوا وعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
======================
المنشور الكاذب:
---------------
1. كلمة الأيام 365 مرة وهو عدد أيام السنة
2. اليوم مفردا 30 مرة وهو عدد الأيام في الشهر
3. ذكر القمر 12 مرة وهو عدد الشهور القمرية
4. ذكر الشهر 12 مرة
5. ذكر العقاب 117 مرة و المغفرة 234 مرة ضعف مرات العقاب
6. ذكر الإيمان 25 مرة والكفر 25 مرة بالضبط
7. وردت الدنيا 115 مرة والآخرة 115 مرة
8. ذكر الشيطان 88 مرة و الملائكة 88 مرة
9. ذكر الناس 50 مرة والأنبياء 50 مرة
10. ذكر الرجال 24 مرة والنساء 24 مرة
11. الموت وردت 145 مرة والحياة كذلك
12. الحسنات ذكرت 167 مرة وكذلك السيئات
13. وردت السماوات السبع 7 مرات
14. وردت كلمة البحار 32 مرة وكلمة الأرض 13 مرة وبالتالي النسبة تكون 71
===================
كلام فاجر في كذبه ينم عن ثقة مؤلفه من جهل كثير من المسلمين سينشروا فجره دون وعي.
الأيام مرتين فقط
اليوم 41 مرة
القمر 5 مرات
الشهر 4 مرات و12 في حالة حذف الألف واللام.
العقاب 16 مرة و المغفرة مرتين فقط
(وقوله المغفرة ضعف العقاب لأن الله يضاعف الحسنات، فلا علاقة بين غفران الذنب ومضاعفة الأجر)
الإيمان 7 مرات و الكفر 11 مرة
الدنيا 115 مرة و الآخرة 71 مرة
الشيطان 63 مرة و الملائكة 38
الناس 182 مرة و اﻷنبياء 3 مرات
الرجال 7 مرات و النساء 24
الحياة 63 مرة و الموت 35
الحسنات مرة والسيئات 14
السماوات السبع 2 فقط
البحار مرتين والأرض 287 مرة
هذا دليل بيّن على أن مؤلف هذه الأمور يتعمد إضلال العوام من المسلمين إعتمادا على تأكده أنهم لن يتأكدوا من المكتوب وسينشروا بحثاً عن الأجور السهلة وهو للأسف الذي حصل.
#الإعجاز_العددي #خرافة
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=======================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
اسمعوا وعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
======================
Telegram
الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة
بيان مافي الرسائل المنتشرة على مواقع التواصل الاجتماعي من منكر وكذب.
تحقق مما يصلك على التليجرام: رقم:00201007208490
اسم المستخدم: AlOmma_Tv
التحقق من المعلومات الدينية، العلمية، الطبية، الأحداث، الأدعية الجائز منها والباطل.
تحقق مما يصلك على التليجرام: رقم:00201007208490
اسم المستخدم: AlOmma_Tv
التحقق من المعلومات الدينية، العلمية، الطبية، الأحداث، الأدعية الجائز منها والباطل.
#كلام_مكذوب (يا محمد من أين جئت بهذا القرآن)
الحديث المكذوب:
-----------------
ذات مرة بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين أصحابه فإذا أعرابي من البادية يدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول له يا محمد من أين جئت بهذا القرآن
فقال له عليه الصلاة و السلام : من عند الله
قال الأعرابي : لا يا محمد لوكان من عند الله ما وجدنا فيه هذه الكلمات الأربع
قال عليه الصلاة والسلام : ما هذه الكلمات يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : فأما الكلمة الأولى كلمة " يستهزئ " الواردة في قوله عزوجل " اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) " سورة البقرة ... فالعرب لا يقولون يستهزئ بل يقولون " يهزأ "
قال عليه الصلاة والسلام : هات الكلمة الثانية يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : كلمة " قسورة " الواردة في قوله عزوجل " (49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (51) "سورة المدّثر ... والعرب لا يقولون قسورة بل يقولون " أسد " و" هزبر " و " ليث "
قال عليه الصلاة والسلام : هات الكلمة الثالثة يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : كلمة " كبّارا " الواردة في قوله عزوجل " (21) وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً (22) " سورة نوح .... و العرب لا يقولون كبّارا بل يقولون " كبير "
قال عليه الصلاة و السلام : هات الكلمة الرابعة يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : كلمة " عُجاب " الواردة في قوله عزوجل " (4) أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5) " سورة ص .... والعرب لا يقولون عجاب بل يقولون " عجيب "
فسكت الرسول عليه الصلاة والسلام لبرهة والصحابة ينظرون إليه وجلس الأعرابي وظنّ أنه قد كسب الجولة
وفجأة دخل أعرابي من البادية إلى مجلس الرسول عليه الصلاة والسلام وقال له " يا محمد أعطني مالاً فالمال ليس لك ولا لأبيك "
فقال له عليه الصلاة والسلام : ماذا تريد ؟
قال الأعرابي : اعطني مالاً
قال عليه الصلاة والسلام : ماذا تريد ؟
قال الأعرابي " أتستهزئ بي يا ابن قسورة العرب و أنت تراني رجلا كبّارى إن هذا لشيء عجاب "
عندها قال الأعرابي الذي سأل في البداية : أشهد يا محمد أنه لا إله إلّا الله و أشهد أنك يا محمد رسول الله.
- أن أبو لهب وأبو جهل أنكروا على الرسول (صلى الله عليه وسلم) هذه الكلمات في القرآن أنهم لم يسمعوا بها من قبل وهم أهل اللغة وأن رجلاً كبيراً من المشركين أمره الرسول (صلى الله عليه وسلم) بالجلوس ثم أمره بالنهوض ثم بالجلوس فقال الرجل الكبير: (أتسخر مني يا قسورة العرب وأنا رجل كباراً).
- احتجت قريشا على الرسول صلى الله عليه وسلم بقولهم إنا لم نسمع فى لغة العرب كلمات (( كبارا _عجاب _قسورة )) فتحاكموا إلى شيخ أعرابي، وقبل سؤاله عن هذه الكلمات ..قال له الرسول صلى الله عليه وسلم اجلس، ثم قال له انهض، ثم قال اجلس مراراً فغضب الشيخ وقال له: أتهزأ بي يا ابن قسورة العرب وأنا شيخ كبار ؟؟ إن هذا لشيء عجاب.
=======================
هذه قصة مكذوبة، تصرخ بالكذب. وهي منتشرة بعدة صيغ كما سبق بيانها.
1- القصة بلا سند ولا أصل.
2- عنونها البعض بـ (قصة تدل على ذكاء النبي ﷺ)، والقصة بالصياغة الأولى ليس فيها شيء من الحيلة والذكاء، وفي كل ما ورد في هذه الصياغة في هذا الحديث المكذوب لم يكن النبي ﷺ إلا يستفهم فقط، والقول بإعادة السؤال ماذا تريد، لا يعد شيئاً إلا إن كان وحياً جاء فعُرف الغيب فأُعيد السؤال فأجاب الأعرابي هذه الإجابة. حاشاه ﷺ أن ينسب هذا الهراء إليه ﷺ ولا أن نحتاج برهاناً من كذاب على فطنته ﷺ.
3- الكلمات كلها عربية:
أ- كلمة (يستهزئ)، تفيد الاستمرارية، وجاء في كتاب الجدول في إعراب القرآن:
- جملة: (اللّه يستهزئ بهم): لا محلّ لها استئنافيّة.
- جملة يستهزئ لأن هزء اللّه بهم متجدد وقتا بعد وقت، وحالا بعد حال.
ب- كلمة (قسورة)، جاء في المعجم المفصل في تفسير غريب القرآن الكريم: القسورة: الأسد بلغة قريش.
ت- كلمة (كبّاراً)، كبار وزن فعّال، صيغة من صيغ المبالغة.
قال د. فاضل السامرائي أستاذ في جامعة الشارقة لمادة النحو والتعبير القرآني:
كبار من الصفات العربية وقسم من اللغويين يجعلونها تدرج فعيل فُعال فُعّال، كبير كُبار كُبّار طويل طوال طُوّال، حسن حُسان حُسّان يجعلها قياس تدرج، (فعيل)فإذا بلغ الزيادة في الوصف تتحول إلى فُعال وهي أبلغ من فعيل عجيب وعُجاب وإذا بلغ الزيادة اقتضى التكثير والتضعيف (فُعّال) مثل رجل قُرّاء. إذن كُبّار هي عند بعض اللغويين قياس لا سماع وقسم يقول هي سماع. ا.هـ
ث- كلمة (عجاب)، جاء في تفسير العدل والإعتدال: العجاب الذي تجاوز حد العجب.
الحديث المكذوب:
-----------------
ذات مرة بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين أصحابه فإذا أعرابي من البادية يدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول له يا محمد من أين جئت بهذا القرآن
فقال له عليه الصلاة و السلام : من عند الله
قال الأعرابي : لا يا محمد لوكان من عند الله ما وجدنا فيه هذه الكلمات الأربع
قال عليه الصلاة والسلام : ما هذه الكلمات يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : فأما الكلمة الأولى كلمة " يستهزئ " الواردة في قوله عزوجل " اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) " سورة البقرة ... فالعرب لا يقولون يستهزئ بل يقولون " يهزأ "
قال عليه الصلاة والسلام : هات الكلمة الثانية يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : كلمة " قسورة " الواردة في قوله عزوجل " (49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (51) "سورة المدّثر ... والعرب لا يقولون قسورة بل يقولون " أسد " و" هزبر " و " ليث "
قال عليه الصلاة والسلام : هات الكلمة الثالثة يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : كلمة " كبّارا " الواردة في قوله عزوجل " (21) وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً (22) " سورة نوح .... و العرب لا يقولون كبّارا بل يقولون " كبير "
قال عليه الصلاة و السلام : هات الكلمة الرابعة يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : كلمة " عُجاب " الواردة في قوله عزوجل " (4) أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5) " سورة ص .... والعرب لا يقولون عجاب بل يقولون " عجيب "
فسكت الرسول عليه الصلاة والسلام لبرهة والصحابة ينظرون إليه وجلس الأعرابي وظنّ أنه قد كسب الجولة
وفجأة دخل أعرابي من البادية إلى مجلس الرسول عليه الصلاة والسلام وقال له " يا محمد أعطني مالاً فالمال ليس لك ولا لأبيك "
فقال له عليه الصلاة والسلام : ماذا تريد ؟
قال الأعرابي : اعطني مالاً
قال عليه الصلاة والسلام : ماذا تريد ؟
قال الأعرابي " أتستهزئ بي يا ابن قسورة العرب و أنت تراني رجلا كبّارى إن هذا لشيء عجاب "
عندها قال الأعرابي الذي سأل في البداية : أشهد يا محمد أنه لا إله إلّا الله و أشهد أنك يا محمد رسول الله.
- أن أبو لهب وأبو جهل أنكروا على الرسول (صلى الله عليه وسلم) هذه الكلمات في القرآن أنهم لم يسمعوا بها من قبل وهم أهل اللغة وأن رجلاً كبيراً من المشركين أمره الرسول (صلى الله عليه وسلم) بالجلوس ثم أمره بالنهوض ثم بالجلوس فقال الرجل الكبير: (أتسخر مني يا قسورة العرب وأنا رجل كباراً).
- احتجت قريشا على الرسول صلى الله عليه وسلم بقولهم إنا لم نسمع فى لغة العرب كلمات (( كبارا _عجاب _قسورة )) فتحاكموا إلى شيخ أعرابي، وقبل سؤاله عن هذه الكلمات ..قال له الرسول صلى الله عليه وسلم اجلس، ثم قال له انهض، ثم قال اجلس مراراً فغضب الشيخ وقال له: أتهزأ بي يا ابن قسورة العرب وأنا شيخ كبار ؟؟ إن هذا لشيء عجاب.
=======================
هذه قصة مكذوبة، تصرخ بالكذب. وهي منتشرة بعدة صيغ كما سبق بيانها.
1- القصة بلا سند ولا أصل.
2- عنونها البعض بـ (قصة تدل على ذكاء النبي ﷺ)، والقصة بالصياغة الأولى ليس فيها شيء من الحيلة والذكاء، وفي كل ما ورد في هذه الصياغة في هذا الحديث المكذوب لم يكن النبي ﷺ إلا يستفهم فقط، والقول بإعادة السؤال ماذا تريد، لا يعد شيئاً إلا إن كان وحياً جاء فعُرف الغيب فأُعيد السؤال فأجاب الأعرابي هذه الإجابة. حاشاه ﷺ أن ينسب هذا الهراء إليه ﷺ ولا أن نحتاج برهاناً من كذاب على فطنته ﷺ.
3- الكلمات كلها عربية:
أ- كلمة (يستهزئ)، تفيد الاستمرارية، وجاء في كتاب الجدول في إعراب القرآن:
- جملة: (اللّه يستهزئ بهم): لا محلّ لها استئنافيّة.
- جملة يستهزئ لأن هزء اللّه بهم متجدد وقتا بعد وقت، وحالا بعد حال.
ب- كلمة (قسورة)، جاء في المعجم المفصل في تفسير غريب القرآن الكريم: القسورة: الأسد بلغة قريش.
ت- كلمة (كبّاراً)، كبار وزن فعّال، صيغة من صيغ المبالغة.
قال د. فاضل السامرائي أستاذ في جامعة الشارقة لمادة النحو والتعبير القرآني:
كبار من الصفات العربية وقسم من اللغويين يجعلونها تدرج فعيل فُعال فُعّال، كبير كُبار كُبّار طويل طوال طُوّال، حسن حُسان حُسّان يجعلها قياس تدرج، (فعيل)فإذا بلغ الزيادة في الوصف تتحول إلى فُعال وهي أبلغ من فعيل عجيب وعُجاب وإذا بلغ الزيادة اقتضى التكثير والتضعيف (فُعّال) مثل رجل قُرّاء. إذن كُبّار هي عند بعض اللغويين قياس لا سماع وقسم يقول هي سماع. ا.هـ
ث- كلمة (عجاب)، جاء في تفسير العدل والإعتدال: العجاب الذي تجاوز حد العجب.
- جاء في إسلام ويب: فلم نقف على هذا الخبر فيما اطلعنا عليه من دواوين السنة وكتب أهل العلم، وعدم نقله يدل على وضعه، وقد ذكرت كتب اللغة وأهل التفسير أن تلك الكلمات عربية شائعة كثيرة لا تدعو إلى استغراب أرباب الفصاحة والبيان سوى كلمة قسورة، وهي كذلك موجودة في لغة العرب إذ يطلقون على الشديد قسورة، وقسورة وإن كانت من الكلمات المشتركة في الحبشية والفارسية وربما عربها العرب واستعملوها في لغتهم كغيرها من الكلمات التي عربوها. والله أعلم. ا.هـ
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
*اقرأ وتعلم فتستفد ثم انشر وشارك فتُفيد*
=============================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية: facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=============================
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
*اقرأ وتعلم فتستفد ثم انشر وشارك فتُفيد*
=============================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية: facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=============================
#كلام_غير_صحيح (فضائل غير صحيحة لبعض السور 2)
الرسالة المنتشرة غير الصحيحة هي:
تعاني من ضيق: سورة البقره
فاقد الأمل: سورة يوسف
مستصعب الأمر : سورة الشرح
تريد شي: سورة يس
خايف من الفقر: سورة الواقعه
عند ضياع شيء: سورة الضحى
والمُلك تُنجي من عذاب القبر ❤
==============================
هذا كلام غير صحيح إلا واحدة.
1- قوله (تعاني من ضيق: سورة البقره): سورة البقرة إجمالاً " أَخْذَها بركةٌ وتركَها حسرةٌ" كما جاء في الحديث الصحيح في صحيح مسلم، والقرآن كله مُعيناً للإنسان على أن يشعر بالراحة، ولكن تعيينها تعييناً كعلاج للضيق، فهذا ابتداع، ولم يرد عن النبي ﷺ هذا التخصيص.
وجاء في منشور آخر تم الرد عليه بفضل الله: تعاني الضيق اقرأ يوسف، فالأمر كذب وكل كذاب حسبما يأتي على هواه يكتب. انتقم الله من الكذابين في الدين. *راجع الرابط: #كلام_غير_صحيح (تغريدات في بركة سورة البقرة) لا تصح.
www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/642863035872112/?type=3
2- قوله (فاقد الأمل: سورة يوسف): كذب، لا دليل على صحته.
3- قوله (مستصعب الأمر: سورة الشرح): كذب، لا دليل على صحته.
*راجع الرابط: #كلام_لا_يصح (سورة الإنشراح وأثرها العجيب على الإنسان)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291/346888725469546/?type=3
4- قوله (تريد شي: سورة يس): كذب، لا دليل على صحته.
*راجع الرابط: #كلام_باطل ومعلومة علمية غير صحيحة (سورة يس العلاج المذهل للنسيان)
www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/290526924439060/?type=3
5- (خايف من الفقر: سورة الواقعه): جاء في هذا المعنى حديث، لكنه اشترط قراءتها كل ليلة، والحديث أصلاً لا يصح. وكذلك أن من قرأها صباحاً ومساءً لم يصب بفقر، وهو أيضاً حديث مكذوب. وتكتب الواقعة وليست الواقعه.
6- قوله (عند ضياع شيء: سورة الضحى): كذب، لا دليل على صحته.
*راجع الرابط: #كلام_مكذوب (قراءة سورة الضحى أو سورة الزلزلة عند فقدان الشيء)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/723262794498802/?type=3
7- قوله (والمُلك تُنجي من عذاب القبر): هذه فقط هي الصحيحة لكن بضابط وليس على إطلاقها، فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال:
أ- "سورةُ تبارك هي المانعةُ من عذابِ القبرِ". صحيح. صحيح الجامع.
وهذا الحديث المُطلق، مقيد بنص آخر، يشرح ويبين كيف تكون مانعة من عذاب القبر ومن الذي يستحق هذا الفضل.
ب- "سورةٌ من القرآنِ ما هي إلا ثلاثون آيةً خاصمتْ عن صاحبِها حتى أدخلَتْه الجنةَ، و هي تبارك". حسن. صحيح الجامع.
ت- عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال: من قرأ {تباركَ الذي بيدِه الملكُ} كلَّ ليلةٍ؛ منعه اللهُ عز وجل بها من عذابِ القبرِ. وكنا في عهدِ رسولِ اللهِ نسميها: "المانعةَ" ، وإنها في كتابِ اللهِ عز وجل سورةٌ من قرأ بها في كلِّ ليلةٍ، فقد أكثر وأطاب. حسن. صحيح الترغيب.
قال علماء اللجنة الدائمة: وعلى هذا يُرجى لمن آمن بهذه السورة وحافظ على قراءتها، ابتغاء وجه الله، معتبراً بما فيها من العبر والمواعظ، عاملاً بما فيها من أحكام أن تشفع له. ا.هـ. فتاوى اللجنة الدائمة (4 / 334، 335).
ومن شرح الموسوعة الحديثية - الدرر السنية: لتالِيها ومُتدبِّرِها ومَن يَعمَلُ بها، وعبَّرَ بالصُّحبةِ عن كَثرةِ المُلازَمةِ؛ دَلالةً على كَثرةِ تِلاوتِها. ا.هـ
وعليه فإن هذه الرسالة المذكورة، وبعد تفصيل بيان الكذب الذي فيها، يحرم تداولها إلا للتحذير منها.
*** انظر أخي الكريم، كيف أن رسالة فيها سبعة نقاط، كلها كذب إلا واحدة، فانظر وتأمل كم الكذب والتدليس في دين الله عز وجل، فوضع شيئاً صحيحاً معلومٌ عند أكثر الناس، حتى إذا ما رأوا هذا الذي يعرفون، صدقوا الكذب، ونشروه بين المسلمين، دون مراجعة ولا تحقق ولا سؤال إلا من رحم ربي وعصم، فلا ينشرون قبل التثبت. والله المستعان
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً:
1- #كلام_غير_صحيح (فضائل غير صحيحة لبعض السور 1)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/898792126945867
2- #حديث_لا_أصل_له (فضائل بعض سور القرآن) أو (عشرة تمنع عشرة)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/542146859277064/?type=3
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
الرسالة المنتشرة غير الصحيحة هي:
تعاني من ضيق: سورة البقره
فاقد الأمل: سورة يوسف
مستصعب الأمر : سورة الشرح
تريد شي: سورة يس
خايف من الفقر: سورة الواقعه
عند ضياع شيء: سورة الضحى
والمُلك تُنجي من عذاب القبر ❤
==============================
هذا كلام غير صحيح إلا واحدة.
1- قوله (تعاني من ضيق: سورة البقره): سورة البقرة إجمالاً " أَخْذَها بركةٌ وتركَها حسرةٌ" كما جاء في الحديث الصحيح في صحيح مسلم، والقرآن كله مُعيناً للإنسان على أن يشعر بالراحة، ولكن تعيينها تعييناً كعلاج للضيق، فهذا ابتداع، ولم يرد عن النبي ﷺ هذا التخصيص.
وجاء في منشور آخر تم الرد عليه بفضل الله: تعاني الضيق اقرأ يوسف، فالأمر كذب وكل كذاب حسبما يأتي على هواه يكتب. انتقم الله من الكذابين في الدين. *راجع الرابط: #كلام_غير_صحيح (تغريدات في بركة سورة البقرة) لا تصح.
www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/642863035872112/?type=3
2- قوله (فاقد الأمل: سورة يوسف): كذب، لا دليل على صحته.
3- قوله (مستصعب الأمر: سورة الشرح): كذب، لا دليل على صحته.
*راجع الرابط: #كلام_لا_يصح (سورة الإنشراح وأثرها العجيب على الإنسان)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291/346888725469546/?type=3
4- قوله (تريد شي: سورة يس): كذب، لا دليل على صحته.
*راجع الرابط: #كلام_باطل ومعلومة علمية غير صحيحة (سورة يس العلاج المذهل للنسيان)
www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/290526924439060/?type=3
5- (خايف من الفقر: سورة الواقعه): جاء في هذا المعنى حديث، لكنه اشترط قراءتها كل ليلة، والحديث أصلاً لا يصح. وكذلك أن من قرأها صباحاً ومساءً لم يصب بفقر، وهو أيضاً حديث مكذوب. وتكتب الواقعة وليست الواقعه.
6- قوله (عند ضياع شيء: سورة الضحى): كذب، لا دليل على صحته.
*راجع الرابط: #كلام_مكذوب (قراءة سورة الضحى أو سورة الزلزلة عند فقدان الشيء)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/723262794498802/?type=3
7- قوله (والمُلك تُنجي من عذاب القبر): هذه فقط هي الصحيحة لكن بضابط وليس على إطلاقها، فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال:
أ- "سورةُ تبارك هي المانعةُ من عذابِ القبرِ". صحيح. صحيح الجامع.
وهذا الحديث المُطلق، مقيد بنص آخر، يشرح ويبين كيف تكون مانعة من عذاب القبر ومن الذي يستحق هذا الفضل.
ب- "سورةٌ من القرآنِ ما هي إلا ثلاثون آيةً خاصمتْ عن صاحبِها حتى أدخلَتْه الجنةَ، و هي تبارك". حسن. صحيح الجامع.
ت- عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال: من قرأ {تباركَ الذي بيدِه الملكُ} كلَّ ليلةٍ؛ منعه اللهُ عز وجل بها من عذابِ القبرِ. وكنا في عهدِ رسولِ اللهِ نسميها: "المانعةَ" ، وإنها في كتابِ اللهِ عز وجل سورةٌ من قرأ بها في كلِّ ليلةٍ، فقد أكثر وأطاب. حسن. صحيح الترغيب.
قال علماء اللجنة الدائمة: وعلى هذا يُرجى لمن آمن بهذه السورة وحافظ على قراءتها، ابتغاء وجه الله، معتبراً بما فيها من العبر والمواعظ، عاملاً بما فيها من أحكام أن تشفع له. ا.هـ. فتاوى اللجنة الدائمة (4 / 334، 335).
ومن شرح الموسوعة الحديثية - الدرر السنية: لتالِيها ومُتدبِّرِها ومَن يَعمَلُ بها، وعبَّرَ بالصُّحبةِ عن كَثرةِ المُلازَمةِ؛ دَلالةً على كَثرةِ تِلاوتِها. ا.هـ
وعليه فإن هذه الرسالة المذكورة، وبعد تفصيل بيان الكذب الذي فيها، يحرم تداولها إلا للتحذير منها.
*** انظر أخي الكريم، كيف أن رسالة فيها سبعة نقاط، كلها كذب إلا واحدة، فانظر وتأمل كم الكذب والتدليس في دين الله عز وجل، فوضع شيئاً صحيحاً معلومٌ عند أكثر الناس، حتى إذا ما رأوا هذا الذي يعرفون، صدقوا الكذب، ونشروه بين المسلمين، دون مراجعة ولا تحقق ولا سؤال إلا من رحم ربي وعصم، فلا ينشرون قبل التثبت. والله المستعان
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً:
1- #كلام_غير_صحيح (فضائل غير صحيحة لبعض السور 1)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/898792126945867
2- #حديث_لا_أصل_له (فضائل بعض سور القرآن) أو (عشرة تمنع عشرة)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/542146859277064/?type=3
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
#كلام_مكذوب (أرسل (عدد) من الأسماء الحسنى وستجد أكبر مشاكلك قد حلت)
رسالة باطلة منكرة، كتبها كذاب، منتشرة جداً، أوقفها عندك، وردها على من أرسلها لك، تقول الرسالة المكذوبة:
والله والله والله اللي تمنيتة فى بالى حصل قبل شوية قبل ماتفتح الرساله اطلب ماتتمناه اقرا الرسالة كاملة بالله عليك بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة الاحلام تتحقق اثبت ايمانك بربك بارسالك هذه الرساله ل٢٠ من اصدقائك وسترى انه خلال عشرين دقيقة سيصل خبر لطالما رغبت في سماعة هذه ليست مزحة بسم الله العزيز الجبارالمتكبرالخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب الرازق الفتاح اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلى الكريم المجيد لاتخاطر أنها اسماء الله الحسني ارسلها إلى .الاحباب. وانظر ماذا سيقع بعد خمس دقائق
جرب حتى و لم تكن غير مصدق
ركز شوي ارسل هذه الاسماء الحسنى وسترى ان اكبر مشكلة عندك ستحل بإذن الله تعالى
جرب حتى لو لم تكون مقتنع بها يالله ياكريم يا أول يا اخر يامجيب يافارج الهم ياكاشف الغم فرج همي ويسر امري وأرحم ضعفي وقلة حيلتي وارزقني من حيث لا أحتسب يارب العالمين قال صلى الله علية وسلم :من قرأ هذا الدعاء وأخبر الناس به فرج الله همه ارسله لوجه الله إذا ماقدرت ترسلها فأعرف ان الله غني عنك.
==================================================
ورداً تفصيلاً على هذا الكذب:
--------------------------------------
- اقرأ الرسالة كاملة بالله عليك: يمين يحاسب عليها عن كل شخص لم يقرأها كاملة، أو لم يقرأها، ووجب عليها كفارات.
- اثبت ايمانك بربك بارسالك هذه الرساله ل٢٠ من اصدقائك: هذا كذب محض، فلم يرد أن إرسال تلك الرسالة دليل على ثبات إيمان المرء، فهذا كذب في الدين وحماقة من المبتدع، وتحديد عدد ليتم الإرسال له من البدع في أي رسالة تقابلونها.
- وسترى انه خلال عشرين دقيقة سيصل خبر لطالما رغبت في سماعة: كذب وادعاء للغيب.
- هذه ليست مزحة: نعم ليست مزحة، إنها كذبة، وليس كأي كذب، بل كذب في دين الله.
- لاتخاطر أنها اسماء الله الحسني ارسلها إلى .الاحباب. وانظر ماذا سيقع بعد خمس دقائق: المخاطرة بماذا ؟؟ مجرد عبارات لتؤثر على القارئ، ولن يقع شيء بعد خمس دقائق غير التأكد أنك كذاب، وإن وقع شيء فهو قدر الله.
- خد دي بقي علشان ربنا بيحبك: ادعاء للغيب وتقول على الله، من قال أن الله يحب من هو أرسل له؟ أتخذ عند الله عهدا ؟؟
- جرب حتى و لم تكن غير مصدق: إن الله لا يجرب، التجربة هي عند النصارى وليس المسلمين، وانتشار كلمة جرب، يجعل الشك قوياً أن تلك الرسائل مصدرها الجان الإلكترونية الكنيسية. عندنا في الإسلام، اليقين بالإجابة من شروط الدعاء.
- ركز شوي ارسل هذه الاسماء الحسنى وسترى ان اكبر مشكلة عندك ستحل بإذن الله تعالى: كذب وادعاء للغيب ووعد ليس لبشر أن يعده فهو أضعف من أن يحققه.
- جرب حتى لو لم تكون مقتنع بها: بعبارة أصح، يطلب من القارئ أن يكون أعزكم الله بلا عقل كالأنعام، بل هو بكذبه على الله وجهله كالأنعام بل هو أضل.
- من قرأ هذا الدعاء وأخبر الناس به فرج الله همه: هذا كذب محض على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ووجب على كل من قرأ هذه العبارة في أي رسالة أن يتأكد أن مبتدعها كذاب على الله وعلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ووجب أن يرد على مرسلها أن لا تنشر إنها كذب.
- كتب في أول الرسالة: والله والله والله اللي تمنيتة فى بالى حصل قبل شوية، ثم كتب في آخرها جرب وإن لم تصدق، وجرب إن لم تكن مقتنع، فكيف كتب في الأولى أن ما تمناه حصل، والنتيجة بحسب الكلام المزعوم لا تكون إلا بعد أن يرسل الرسالة. وعليه وزر تلك الأيمان إن كان مسلماً. كذاب وأحمق. 😏
* .اللهم أرى الكذابين عليك وعلى نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نار الدنيا قبل الآخرة يارب العالمين. *
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
========================================
رسالة باطلة منكرة، كتبها كذاب، منتشرة جداً، أوقفها عندك، وردها على من أرسلها لك، تقول الرسالة المكذوبة:
والله والله والله اللي تمنيتة فى بالى حصل قبل شوية قبل ماتفتح الرساله اطلب ماتتمناه اقرا الرسالة كاملة بالله عليك بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة الاحلام تتحقق اثبت ايمانك بربك بارسالك هذه الرساله ل٢٠ من اصدقائك وسترى انه خلال عشرين دقيقة سيصل خبر لطالما رغبت في سماعة هذه ليست مزحة بسم الله العزيز الجبارالمتكبرالخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب الرازق الفتاح اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلى الكريم المجيد لاتخاطر أنها اسماء الله الحسني ارسلها إلى .الاحباب. وانظر ماذا سيقع بعد خمس دقائق
جرب حتى و لم تكن غير مصدق
ركز شوي ارسل هذه الاسماء الحسنى وسترى ان اكبر مشكلة عندك ستحل بإذن الله تعالى
جرب حتى لو لم تكون مقتنع بها يالله ياكريم يا أول يا اخر يامجيب يافارج الهم ياكاشف الغم فرج همي ويسر امري وأرحم ضعفي وقلة حيلتي وارزقني من حيث لا أحتسب يارب العالمين قال صلى الله علية وسلم :من قرأ هذا الدعاء وأخبر الناس به فرج الله همه ارسله لوجه الله إذا ماقدرت ترسلها فأعرف ان الله غني عنك.
==================================================
ورداً تفصيلاً على هذا الكذب:
--------------------------------------
- اقرأ الرسالة كاملة بالله عليك: يمين يحاسب عليها عن كل شخص لم يقرأها كاملة، أو لم يقرأها، ووجب عليها كفارات.
- اثبت ايمانك بربك بارسالك هذه الرساله ل٢٠ من اصدقائك: هذا كذب محض، فلم يرد أن إرسال تلك الرسالة دليل على ثبات إيمان المرء، فهذا كذب في الدين وحماقة من المبتدع، وتحديد عدد ليتم الإرسال له من البدع في أي رسالة تقابلونها.
- وسترى انه خلال عشرين دقيقة سيصل خبر لطالما رغبت في سماعة: كذب وادعاء للغيب.
- هذه ليست مزحة: نعم ليست مزحة، إنها كذبة، وليس كأي كذب، بل كذب في دين الله.
- لاتخاطر أنها اسماء الله الحسني ارسلها إلى .الاحباب. وانظر ماذا سيقع بعد خمس دقائق: المخاطرة بماذا ؟؟ مجرد عبارات لتؤثر على القارئ، ولن يقع شيء بعد خمس دقائق غير التأكد أنك كذاب، وإن وقع شيء فهو قدر الله.
- خد دي بقي علشان ربنا بيحبك: ادعاء للغيب وتقول على الله، من قال أن الله يحب من هو أرسل له؟ أتخذ عند الله عهدا ؟؟
- جرب حتى و لم تكن غير مصدق: إن الله لا يجرب، التجربة هي عند النصارى وليس المسلمين، وانتشار كلمة جرب، يجعل الشك قوياً أن تلك الرسائل مصدرها الجان الإلكترونية الكنيسية. عندنا في الإسلام، اليقين بالإجابة من شروط الدعاء.
- ركز شوي ارسل هذه الاسماء الحسنى وسترى ان اكبر مشكلة عندك ستحل بإذن الله تعالى: كذب وادعاء للغيب ووعد ليس لبشر أن يعده فهو أضعف من أن يحققه.
- جرب حتى لو لم تكون مقتنع بها: بعبارة أصح، يطلب من القارئ أن يكون أعزكم الله بلا عقل كالأنعام، بل هو بكذبه على الله وجهله كالأنعام بل هو أضل.
- من قرأ هذا الدعاء وأخبر الناس به فرج الله همه: هذا كذب محض على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ووجب على كل من قرأ هذه العبارة في أي رسالة أن يتأكد أن مبتدعها كذاب على الله وعلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ووجب أن يرد على مرسلها أن لا تنشر إنها كذب.
- كتب في أول الرسالة: والله والله والله اللي تمنيتة فى بالى حصل قبل شوية، ثم كتب في آخرها جرب وإن لم تصدق، وجرب إن لم تكن مقتنع، فكيف كتب في الأولى أن ما تمناه حصل، والنتيجة بحسب الكلام المزعوم لا تكون إلا بعد أن يرسل الرسالة. وعليه وزر تلك الأيمان إن كان مسلماً. كذاب وأحمق. 😏
* .اللهم أرى الكذابين عليك وعلى نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نار الدنيا قبل الآخرة يارب العالمين. *
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
========================================