كلام باطل لا ينشر:
((سُـئل أحد الصالحين .. لماذا تذهب للمسجد قبل الأذان ؟ فـ قال : الأذان لتنبيه الغافلين .. وأرجو ألاّ أكون منهم!!))

هذا جهل محض، وكذب صريح، ولو كان ذلك الشخص صالحاً ما قال هذا الكذب.

إنما الأذان إعلام بدخول الوقت، وإعلاء لكلمة الله، وليس كما كتب ذلك الُمدعي بجهل وألف الكلام واخترع قصة وللأسف نشر الشباب من بعده دون تحقق.

الأذان:شعار الإسلام المتميز؛ بل إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا غزا قوماً لم يكن يغزو حتى يصبح وينظر، فإن سمع أذاناً كف عنهم، وإن لم يسمع أذاناً أغار عليهم . رواه البخاري ومسلم. قال الخطابي : فيه أن الأذان شعار الإسلام ، وأنه لا يجوز تركه ولو أن أهل بلد اجتمعوا على تركه كان للسلطان قتالهم عليه.

وقال القرطبي : وحسبك أنه شعار الإسلام وعلم على الإيمان.

ولقد سخر اليهود من الأذان- شعار التوحيد- فضاقوا به ذرعاً وفي هذا يقول تعالى "وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ"(المائدة: 58).

قال ابن كثير: وقوله: "وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا" أي: وكذلك إذا أذنتم داعين إلى الصلاة التي هي أفضل الأعمال لمن يعقل ويعلم من ذوي الألباب "اتَّخَذُوهَا" أيضاً "هُزُوًا وَلَعِبًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ" معاني عبادة الله وشرائعه، وهذه صفات أتباع الشيطان الذي (إذا سمع الأذان أدبر وله حصاص أي ضراط حتى لا يسمع التأذين . فإذا قضي التأذين أقبل فإذا ثوب للصلاة أدبر فإذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء وقلبه فيقول: اذكر كذا .. الحديث متفق عليه.
=============================
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

- القناة على التيلجرام:
https://telegram.me/joinchat/CUVcTzz53wY-0B6quqbXzQ

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================

"لَيْسَ هَذَا سَلامَ الْمُسْلِمِينَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ"
—---------------------------------------—
(10) أدلة شرعية، على عدم جواز قول صباح الخير قبل إلقاء السلام، وبيان كراهية صباح الخير أصلاً، مع بيان جواز قولها ولكن بشرط أن تكون بعد السلام.

»> وجب على كل من استلم رسالة فيها صباح الخير لم يسبقها سلام، أن يرد على الراسل بتلك الرسالة ليعلمه بالحكم الشرعي ويؤجر ويؤجر صديقه إن شاء الله حين يتبع الشرع، سواء كان على الخاص أو في مجموعة «<
=============================
1- عن عمران بن حصين قال كنا نقول في الجاهلية أنعم الله بك عينا وأنعم صباحا فلما كان الإسلام نهينا عن ذلك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2- سئل عنها الشيخ ابن باز رحمه الله فأجاب:
—----------------------------------------
نعم لا يجوز هذا، الواجب أن يبدأ بالسلام، السلام عليكم، ما تقول صباح الخير ومساء الخير تقول: السلام عليكم، وإذا قال: ورحمة الله وبركاته أكمل وأفضل، ثم بعد ذلك يقول: صباح الخير، صبحكم الله بالخير، مساكم الله بالخير، كيف حالكم ...

لكن يبدأ بقول: السلام عليكم هذا أقل شيء، وإن زاد ورحمة الله وبركاته كان أجمل، وهكذا كان النبي -صلى الله عليه وسلم- مع أصحابه، ودخل مرة عليهم رجل فقال: السلام عليكم، فقال: (عشر)، يعني عشر حسنات، ثم دخل آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فقال: (عشرون)، يعني عشرون حسنة، يعني حصل له عشرون، ثم دخل آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فقال: (ثلاثون)، أي ثلاثون حسنة، فهذا الفضل في هذه الصيغة، رداً وبعد الرد، بدأً ورداً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3- ابن حجر الهيتمي رحمه الله: على أنه تكره التحية بصباح الخير بخلاف صبحك الله بالخير .
ومحل عدم كراهية التحية بكرة النهار حيث لم تكن بألفاظ اليهود المشهورة كصباح الخير ، بخلاف نحو صبحك الله بالخير . ... أهـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4- من مجلة مجمع اللغة العربية بمصر: الأستاذ عمر فروخ : ومعظم الناس إذا حيا بعضهم بعضا قالوا : صباح الخير أو مساء الخير ! والرد على هذه التحية هو : صباح النور - مساء النور
وهذه التحية هي : التحية المجوسية ، يعتقد المجوس بقوتين : الخير والشر ، يمثلهما النور والظلمة .
وللمجوسي إله للخير أو النور ، وإله للشر أو الظلمة ، وهما يتنازعان السيطرة على العالم ، فكان من المعقول أو يحيي المجوسي بعضهم بعضا بقولهم : صباح الخير - صباح النور !
ومع إن الإسلام قد أمرنا بان نأخذ تحية الإسلام ( السلام عليكم ) مكان كل تحية أخرى ، فلا يزال العرب في معظمهم - من المسلمين ومن غير المسلمين - يتبادلون التحية بقولهم صباح الخير - صباح النور .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
5- قال النووي : مسألة : إذا أبتدأ المار الممرور عليه، فقال : صبحك الله بالخير أو بالسعادة أو قواك الله أو لا أوحش الله منك أو غير ذلك من الألفاظ التي يستعملها الناس في العادة، لم يستحق جواباً، لكن لو دعا له قبالة ذلك، كان حسناً، إلا أن يترك جواباً بالكلية، زجراً له في تخلفه، وإهماله السلام، تأديباً له ولغيره في الاعتناء بالابتداء بالسلام .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
6- من فتاوى لإسلام ويب باختصار:
—---------------------------—
السلام هو التحية الأولى، ولا يكتفي بغيرها عنها، وقد روى الطبراني وابن السني وأبو نعيم في الحلية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه . والحديث مختلف في سنده وحسنه الألباني.

((ولما قال وهب بن عمير للنبي صلى الله عليه وسلم " أنعم صباحا يا محمد " قال له النبي صلى الله عليه وسلم : قد أبدلنا الله خيرا منها)). اهـ رواه الطبراني، وقال الهيثمي في المجمع: رجاله رجال الصحيح.

فالأولى أن يبدأ الإنسان عند التحية بالسلام، ولا بأس أن يتبعه بعد ذلك بلفظ آخر كقول "صباح الخير" ونحو ذلك، وإن بدأ بغير تحية السلام واكتفى بذلك فنرجو أن لا يأثم

قال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسير آية "وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا" بلفظ موجز وبليغ : أي إذا سلم عليكم المسلم فردوا عليه أفضل مما سلم، أو ردوا عليه بمثل ما سلم، فالزيادة مندوبة والمماثلة مفروضة .

وقد كان بعض الصحابة كابن عمر وأبي هريرة يخرجون للأسواق لا يريدون إلا السلام على الناس.

وأما قول "أهلاً ومرحباً" للمار، فإذا كان بعد التحية بالسلام عليكم أو ردها وعليكم السلام فلا بأس، ولكن لا ينبغي الاقتصار عليه، لأن تحية الإسلام هي السلام، لا غيره من الألفاظ، ولا يكفي قول: أهلاً ومرحباً في إلقاء السلام أو رد السلام، ورده واجب كما سبق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
7- "لا نعلم بذلك بأساً ، (((ويكون ذلك بعد البدء بالسلام))) ، وبعد الرد الشرعي إذا كان القائل بذلك مسلَّماً عليه.
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الشيخ عبد الله بن غديان ... الشيخ عبد الله بن قعود .
"فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (24/115) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
8- سئلت اللجنة الدائمة : عندنا في مصر عادة في الصباح أن نحيي نقول: (صباح الخير يا فلان) ما حكم هذه التحية في الإسلام؟
الجواب : الحمد لله
"تحية الإسلام : (السلام عليكم) فإن زاد : (ورحمة الله وبركاته) فهو أفضل ، وإن دعا بعد ذلك من لقيه : (صباح الخير) مثلاً فلا حرج عليه ، أما أن يقتصر بالتحية عند اللقاء على : (صباح الخير) دون أن يقول: (السلام عليكم) فقد أساء.
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... الشيخ عبد الرزاق عفيفي ... الشيخ عبد الله بن غديان .
"فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (24/119) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
9- من حديث طويل: (( فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فحيَّيتُه بتحيَّةِ العربِ، فقلتُ: أنعِمْ صباحًا، فقال: "إنَّ اللهَ قد حيَّى محمدًا وأمَّتَهُ بغيرِ هذه التحيَّةِ بالتسليمِ بعضَها على بعضٍ" ... )) الراوي : عبدالجبار بن الحارث بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن الصفحة أو الرقم: 6825 | خلاصة حكم المحدث : غريب الإسناد عزيزه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
10- من حديث طويل: (( قُلْتُ : أَنْعِمْ صَبَاحًا يَا مُحَمَّدُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ هَذَا سَلامَ الْمُسْلِمِينَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ " ، فَقُلْتُ لَهُ : فَكَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : " إِذَا أَتَيْتَ قَوْمًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قُلْتَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ " ...)) الرواي: أَبِي رَاشِدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ. أخرجه ابن عساكر (35/91) . وذكره ابن حجر العسقلانى فى الإصابة (4/330 رقم 5161 عبد الرحمن بن عبد) . قال الحسينى فى البيان والتعريف (2/180) : أخرجه الدولابى، وابن عساكر.
=============================
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

- القناة على التيلجرام: IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================

لا يجوز التحدث بغير اللغة العربية إلا للضرورة
==========================
تنبيه: ليس المقصد عدم تعلم اللغات، ولا قول بتحريم ذلك، ولا أمر المصطلحات الطبية والعلمية التي ليس لها بديل عربي، الكلام عن عرب يتكلمون كلام عادي، صديقين أب أو أم وأولادهم، زوج وزوجة ... إلخ
==========================
1- شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمة الله عليه- في كتاب (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم) عقد فصلاً نفيسًا في هذا الأمر "التحدث بغير العربية في غير ضرورة نفاق"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2- قال ابن عثيمين رحمه الله: إن المسلم ينبغي له ألا يتكلم بغير العربية إلا إذا دعت الحاجة إلى ذلك، ككون الشيء معروفاً باسمه غير العربي، أو كون الخاطب لا يفهم من اللغة العربية إلا قليلاً فإن هذا لا بأس به، أما إذا كان الإنسان عربياً وهذا الشيء الذي تحدث عنه له اسم في اللغة العربية، فلا ينبغي له أن يأتي بشيء آخر من اللغات الأخرى لأن أفضل اللغة وأتمها وأحسنها هي اللغة العربية، ولهذا نزل القرآن باللغة العربية وهو أفضل الكتب التي أنزلها الله على رسوله، وكان أيضاً لسان آخر الأنبياء وخاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم اللسان العربي، وهو دليل واضح على فضيلة اللغة العربية. انتهى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3- قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: تكره العقود بغير العربية لغير حاجة، كما يكره سائر أنواع الخطاب بغير العربية لغير حاجة، كما قد روي عن مالك وأحمد والشافعي ما يدل على كراهة اعتياد المخاطبة بغير العربية لغير حاجة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4- من فتوى للإسلام سؤال وجواب مختصراً:
—-------------------------------------------
وأما الخطاب بها ( يعني الأعجمية ) من غير حاجة في أسماء الناس والشهور ، كالتواريخ ونحو ذلك ، منهي عنه مع الجهل بالمعنى بلا ريب .
وأما مع العلم به ، فكلام أحمد بَيِّنٌ في كراهته أيضا ، فإنه كره "آذرماه" ونحوه ، ومعناه : ليس محرما ، وأظنه سئل عن الدعاء في الصلاة بالفارسية فكرهه وقال : لسان سوء . وهو أيضا قد أخذ بحديث عمر رضي الله عنه الذي فيه النهي عن رطانتهم ، وعن شهود أعيادهم .
وهذا قول مالك أيضا ، فإنه قال : لا يُحرِم بالعجمية ولا يدعو بها ، ولا يحلف بها . وقال : نهى عمر عن رطانة الأعاجم وقال : " إنها خِبَّ " ( المكر والغش ، المدونة 1/62-63) ، فقد استدل بنهي عمر عن الرطانة مطلقا .
وقال الشافعي فيما رواه السلفي بإسناد معروف إلى محمد بن عبد الله بن الحكم قال : سمعت محمد بن إدريس الشافعي يقول :
" لا نحب ألا ينطق بالعربية فيسمي شيئا بالعجمية ، وذلك أن اللسان الذي اختاره الله عز وجل لسان العرب ، فأنزل به كتابه العزيز ، وجعله لسان خاتم أنبيائه محمد صلى الله عليه وسلم ، ولهذا نقول : ينبغي لكل أحد يَقدِرُ على تعلم العربية أن يتعلمها ؛ لأنها اللسان الأَوْلَى بأن يكون مرغوبا فيه ، من غير أن يحرم على أحد أن ينطق بالعجمية "
فقد كره الشافعي لمن يعرف العربية أن يسمي بغيرها ، وأن يتكلم بها خالطا لها بالعجمية ، وهذا الذي قاله الأئمة مأثور عن الصحابة والتابعين .

وأما اعتياد الخطاب بغير العربية التي هي شعار الإسلام ولغة القرآن ، حتى يصير ذلك عادة للمصر وأهله ، ولأهل الدار ، وللرجل مع صاحبه ، ولأهل السوق ، أو للأمراء ، أو لأهل الديوان ، أو لأهل الفقه ، فلا ريب أن هذا مكروه ، فإنه من التشبه بالأعاجم ، وهو مكروه ، ولهذا كان المسلمون المتقدمون لما سكنوا أرض الشام ومصر ولغة أهلهما رومية ، وأرض العراق وخراسان ولغة أهلهما فارسية ، وأهل المغرب ولغة أهلها بربرية ، عودوا أهل هذه البلادِ العربيةَ ، حتى غلبت على أهل هذه الأمصار مسلمهم وكافرهم ، وهكذا كانت خراسان قديما .
ثم إنهم تساهلوا في أمر اللغة ، واعتادوا الخطاب بالفارسية حتى غلبت عليهم ، وصارت العربية مهجورة عند كثير منهم ، ولا ريب أن هذا مكروه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
5- قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كما في "لقاء الباب المفتوح" (لقاء رقم 142/سؤال رقم 3):
" الذي ينطق بالعربية لا ينطق بغير العربية ، ولهذا كان عمر بن الخطاب يضرب الناس إذا تكلموا برطانة الأعاجم ، والعلماء كرهوا أن يكون التخاطب بلغة غير العربية لمن يعرف اللغة العربية ، ولذلك - مع الأسف الشديد - الآن عندنا هنا في السعودية التي هي أم العربية نجد بعضهم يتكلم باللغة غير العربية مع أخيه العربي ، بل بعضهم يعلم صبيانه اللغة غير العربية ، بل بعضهم يعلمهم التحية الإسلامية باللغة غير العربية ، سمعنا من يقول لصبيه إذا أراد مغادرته أو أتى إليه ، يقول : " باي باي " ..؟!! ثم نرى الآن مع الأسف الشديد أنه يوجد لافتات على بعض المتاجر باللغة غير العربية ، يعني : في بلادنا العربية يأتي العربي من البلد يقف على هذا الدكان لا يدري ما معناه ، وما الذي فيه ؟ ولا يدري ما هذا المتجر؟ ويأتي إنسان أوروبي لا يعرف البلد ، ويقف ويعرف ما في الدكان ، لماذا ؟ لأن المكتوب باللافتة بلغته ، أما نحن فلا ، وهذا لا شك أنه من نقص التصور في شأننا في الواقع ، من عندك ممن يفهم من اللغة الإنجليزية ، أي : ولا (1%) من السكان ، ثم تجعل اللافتة على دكانك بهذه اللغة ! هذا أقل ما يكون حياءً من أهل البلد ، لكن الحقيقة أن القلوب ميتة ، وإلا كان يُهْجَر هذا الذي جعل دكانه باللغة غير العربية !! كان الذي ينبغي لنا نحن ونحن عرب ، والله أنت ما فتحت دكانك لنا ، إنما فتحته لأهل هذه اللغة ونقاطعه ، ولو أننا قاطعناه لكان غداً يكتبها بالحرف الكبير باللغة العربية ... " انتهى .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
6- رحمه الله في "لقاء الباب المفتوح" ( لقاء رقم/186/ سؤال رقم/15) :
" إذا خاطبك الإنسان بلغته أجب عليه بلغته ، لكن الأفضل أن تبقى الألفاظ الشرعية على ما كانت عليه ، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( لا يغلبنكم الأعراب على صلاتكم العشاء فإنهم يدعونها العتمة ) ؛ لأن الأعراب يعتمون بالإبل ، وهي في كتاب الله العشاء ، فنهى الرسول عليه الصلاة والسلام أن يغلبنا الأعراب على لغتنا مع أنهم عرب ، لكن مع الأسف الآن أن المسلمين غلبتهم البربر والعجم على لغتهم ، فصاروا الآن يتعاملون باللغة الإنجليزية عندنا ، حتى بلغني أن بعض الناس من جهلهم في مجالسهم العادية يتكلمون باللغة الإنجليزية وهم عرب ، وهذا يدل على الضعف الشخصي إلى أبعد الحدود ، وعلى عدم الفقه في دين الله ، وكان عمر رضي الله عنه من حرصه على اللغة العربية التي هي لغة القرآن والحديث يضرب من يتكلم بالفارسية أو بالأعجمية " انتهى .
=============================
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

- القناة على التيلجرام: IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================

#‏كلام_غير_صحيح #‏ما_هو_الرشد #‏كلام_مغلوط

أوله: ماهو الرشد؟ حين ( أوى الفتية إلى الكهف ) لم يسألوا الله النصر ولا الظفر ولا التمكين فقط قالوا : ( ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا )
والجن لما سمعوا القرآن أول مرة .... إلخ
=============================
تعليقاً على المنشور الخاص بالرشد وهو متداول بهذه الكيفية، ففيه ما وجب التوقف عنده: ...

https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/597127477112335/?type=3

#‏حديث_منكر #‏حبي_لكي_كالعقدة

يقال كذباً: أن الرسول صلى الله عليه و سلم كان يقول لأمنا عائشة رضي الله عنها :
حبي لك كعقدة في حبل فتضحك هي رضي الله عنها ثم كلما مرت عليه سألته :كيف حال العقدة يا رسول الله ؟ فيقول : كما هى.
هذه رواية الفيسبوك.

الرواية المذكورة في الكتب وهي باطلة أيضاً: ...
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/596737587151324/?type=3

#‏رسالة_مكذوبة منتشرة بعنوان: آخر وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم ؟!!

تبدأ الرسالة بـ: قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت حجة الوداع، وبعدها نزل قول الله عز وجل ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ) فبكي أبو بكر الصديق عند سماعه هذه الآية..فقالوا له: ما يبكيك .... إلخ

=========================
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/596516250506791/?type=3

المعلومة الأكيدة في فضح كذب رسالة (معلومة غريبة).

#‏احذر_كلام_غير_صحيح #‏احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#‏رسائل_واتس_كاذبة

انتشرت رسالة عبارة عن مجموعة معلومات تبدأ كل معلومة بعبارة (معلومة غريبة)، والآن نفند تلك المعلومات ونبين مدى الكذب المدسوس فيها بإذن الله بالأدلة العلمية والشرعية: هام جداً: انشر بكثافة.
_______________________________________
تنبيه: إذا كنت ممن نشروها وجب عليك شرعاً نشر هذا في كل مكان نشرت فيه لتتبرأ أمام الله مما مضى من نشرك للكذب على الله ورسوله .

https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/500390190119398:0

حديث موضوع مكذوب: بعنوان: (حديث يصف حالنا منذ 1434 سنة)، رغم أننا في عام 1437 حالياً ولكن الناس تنشر ولا تقرأ و لا حول ولا قوة إلا بالله
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/291797317645354/?type=3&theater

#‏حديث_كذب عندما وصل النبي إلي سدرة المنتهي ... إلخ

- منتشر حالاً حديث غير صحيح مكذوب نعرضه ثم نعرض الصحيح/ المكذوب هو:
((عندما وصل النبي إلي سدره المنتهي وأوحى إليه ربه يامحمد أرفع رأسك وسل تٌعطى .... إلخ

https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/600229266802156/?type=3

#‏كلام_باطل

منتشر صورة مكتوب فيها (إذا خفت من أحد فردد هذا الذكر:
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم *** اكف بها عدوان من اعتدي علي من جميع خلق الله).

هذا استبدالاً صريحاً لسنة النبي ﷺ.
=============================
هذا هو الشرع لمن خاف قوماً أو أحداً وهو ثابت في صحيح السنة النبوية:
—---------------------------------------------------------------------
1- " اللهُمَّ اكْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ "

2- " اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ "
=============================
فكيف يُقبل استبدال السنة النبوية بالابتداع ؟؟!!

تنبهوا ولا تنشروا قبل التحقق من أي شيء قبل نشره.
=============================

* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram
.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================

الأخطاء الواردة في بعض الرسائل المرسلة للتحقق منها :
—------------------------------------------------------—
1- معضله في الرياضيات مازالت محيرة للعقول للإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه.. رواية باطلة مكذوبة من وضع الشيعة عليهم من الله ما يستحقون.

2- القول أنا يمني أنا مصري أنا شامي، قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن تلك الدعوات : دعوها فإنها مُنتنة.

3- قصة السباق بين ابن ابن العاص والقبطي: قصة منكرة: قال أبو المنهال الأبيضي من ملتقى أهل الحديث: هذه القصة فيها ظلم لعمرو بن عاص ، ولا تدل على عدل عمر كما يظن البعض ، ولكنها قصة واهية منكرة .

4- 🌳🌻فقالت الجنة: هل سعيتَ لكي 🌳🌻تراني؟ 🌳🌻فقلت: أنا لغيركِ ماسعيتُ.: هذا كلام لا يصح، فلم يرد ذكر أن الجنة سيقال لها كذا فترد على القائل فيرد عليها. الأمور الغيبية لا يجوز التكلم فيها إلا بنص صحيح ثابت.

5- لا يجوز قول صباح الخير قبل السلام ، لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لمن قال له أنعم صباحاً: "قد أبدلنا الله خيراً منها"، وورد عن الصحابة أنهم قالوا: كنا نقول أنعم صباحاً وعمت صباحاً فنهينا عن ذلك.

6- النكت كذب، ويظل الرجل يكذب وينشر الكذب حتى يكتب كذاباً.

7- إنهاء الكلام أو ابتداءه بمساء الخير أو صباح الخير لا يجوز وسبق بيانه.

8- رسالة (المعلومة الغريبة) فيها أخطاء كثير تصحيحها هنا:https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/500390190119398/?type=1&theater

9- كلام غير صحيح: (هل تعلم) انك عندما تمسك بيدك المصحف ان الشيطان يغضب وعندما تفتحه يبكي وعندما تقول بسم الله ينهار و اذا بدات في القراءه يغمي عليه (وهل تعلم) انك اذا فكرت ترسل هذي الرساله انه سيحاول يمنعك: هذا كلام ليس له دليل من صحة.

10- قصة موضوعة: جاءت امرأة إلى داوود عليه السلام فقالت: يا نبي الله.. أربك ظالم أم عادل ؟! فقال داود: ويحك يا امرأة! هو العدل الذي لا يجور! ثم قال لها: ما قصتك؟؟

11- الأحلام لا يصح أخذ الأحكام منها. (تتعذب 8 سنوات بسبب الظلم على شي يعتبرونه بعض الناس بسيطا) فهذا مجرد كلام الله أعلم بصحته ولم يرد أن عذاب الغش في اللبن هذا الأمر، وبالتالي فلا يجوز نشر هذا الكلام فليس عليه دليل صحة.

12- كلام غير صحيح: (تصرخ لحظتہا يَا رب من أين لي هذآ و أنا واللہ لا زنيت ولا ولا ولا ) لم يرد أن هذا الحوار سيكون بين العبد وربه، هذا كلام باطل وما سبقه في نفس الرسالة غير صحيح، من يتهم الناس يجزى باتهامه إياهم لا يأخذ ذنب الفعل الذي قال به.

13- كلام غير صحيح: أرسل لـعشر خلال ساعة تكون كـسبت عشر مليون صلاة علـى الحـبيب: لا يجوز تحديد أجر ذكر أو قول أو فعل، فالذي يؤجر الناس هو الله وليس الذي كتب هذا الكلام.

14- حديث ليس بحديث: يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .... . فليس له أصل.
=============================
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

- القناة على التيلجرام: IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة:
#قصة_مكذوبة (قصة الشاب في زمن سيدنا عمر)
#حديث_بلا_سند (الدنيا مزرعة الآخرة)

الرسالة المكذوبة هي: يروى أنه كان في زمن عمر بن الخطاب شابٌّ متعبدٌ قد لزِمَ المسجد وكان عمر معجباً به وكان له أبٌّ شيخٌ كبير، فكان إذا صلى العَتمة انصرف إلى أبيه، وكان طريقُهُ على باب امرأة فافتتنت به فكانت تَنصِبُ نفسها له على طريقه، فمر بها ذات ليلة، فما زالت تُغويه حتى تَبِعَها فلما أتى البابَ دخلت وذهب يدخلُ، فتذكر قول الله تعالى [إن الذين اتقوا إذا مَسَّهُم طائِفٌ من الشيطان تذكروا فإذا هم مُّبصِرون] (سورة الأعراف) فوقَعَ على الأرض مَغشيّاً عليه، فدعتِ المرأة جارية لها فتعاونتا عليه فَحَمَلتاه إلى بابهِ، فخرج أبوه الشيخ يطلبه فإذا به على الباب مَغشيّا عليه، فدعا بعض أهله فحملوه فأدخلوه، فما أفاق حتى ذهب من الليل ما شاءَ الله، فقال له أبوه: ما لك؟ قال خيرٌ، قال فإني اسألُك، فأخبره بالأمر، قالَ: أي بنيَّ وأيَّ ءاية قرأت؟ فقرأ الآية التي قرأ [إن الذين اتقوا إذا مَسَّهُم طائِفٌ من الشيطان تذكروا فإذا هم مُّبصِرون]فخرّ مَغشياً عليه، فحركوه فإذا هو ميتٌ، فغسلوه وأخرجوه ودفنوه ليلاً، فلما أصبحوا رُفعَ ذلك إلى عمر رضي الله عنه، فجاء إلى أبيه فعزّاه به وقال: ألا ءاذنتني قال: يا أمير المؤمنين، كان الليل، فقال عمر: اذهبوا بنا إلى قبره، قال: فأتى عمرُ ومن مَعَهُ القبر، فقال عمر مخاطباً الشاب الذي مات من شدة خوفه من الله، قال: يا فلانُ [ولِمن خافَ مقامَ ربِّه جنتان] (سورة الرحمن) فأجابه الفتى من داخل القبر: يا عمر قد أعطانيهما ربي عز وجل في الجنة مرتين.
هذه الدنيا بالنسبة للآخرة كلا شيء، في الجنة، قصور من ذهب وفِضة ولؤلؤٍ طولُ اللؤلؤة ستون ميلاً، فيها أنهار من عَسَلٍ مُصفَّى، ومن لبن ومن ماءٍ ومن خمر ليس كخمر الدنيا الذي يُخْبِلُ العقلَ إنما لذةٌ للشاربين، كلنا نعرف أنه لا بد أن نموت، بعضُ الناس إذا ذكرت الموت أمامهم يقولون لك لا نريد سماع هذا، فلنضحك ونخرج، وأنت إن تكلمت أو لم تتكلم عن ذلك ماذا سيحصل؟ لا بدّ أن يموتوا، فلقد صَدقَ الرفاعي رضي الله عنه لما قال لبعض الناس [كأنكم إلى القبور لا تنظرون، وبمن سكنها لا تعتبرون، أين ءاباؤُكم ؟ أين أجدادكم ؟ اين الذين جَمَعوا مالا أكثر منكم ؟] ما معنى أن الدنيا مزرعة الآخرة ؟ هل هناك مَزارع يُزرَعُ فيها القمح فَيُحصَدَ بطيخاً ؟ أيُزرَعُ بطيخ فيُحصد بَلُّوطاً ؟ لا حَسَبَ ما يزرعُ يُحصدُ ، وكذلك حَسَبَ ما يعملُ الإنسان في الدنيا يلقى في الآخرةِ إما جنة وإما ناراً.
يا من تمتع بالدنيا وبهجَتها .... ولا تنامُ عن اللذات عيناهُ
أفنيتَ عمركَ فيما لست تُدرِكه .... تقولُ للهِ ماذا حينَ تلقاهُ؟!!
عندما سَمعَ بهذه الأبيات أحدُ الصالحين فاضت عيناه بالدموع، فماذا يقول من أدمنَ على فِعلِ الحرامِ؟!
==================
هذه قصة مكذوبة. وما بعدها من كلام فيه ما هو غير صحيح.

1- القصة بلا سند، و بدأت بـ (يروى) وهي صيغة تمريض.
2- أن ينقطع أحدهم عن العمل ويبقى بالمسجد ويؤيده سيدنا عمر بن الخطاب على ذلك، فذلك عجيب، وقد عُرف عمر بن الخطاب
والأصل في الشرع أنه لا يترك الكد لكسب العيش والبقاء بالمسجد للتعبد وفقط.

أ- "وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالمُؤْمِنُونَ" سورة التوبة.
ب- "فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ" سورة الجمعة.
ت- "هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ" سورة الملك.
ث- "ما أَكَلَ أَحَدٌ طعامًا قطُّ ، خيرًا من أن يأكلَ من عملِ يدِه ، وإنَّ نبيَّ اللهِ داودَ عليهِ السلامُ كان يأكلُ من عملِ يدِه". صحيح البخاري
ج- "ما يزالُ الرجلُ يسأَلُ الناسَ، حتى يأتي يومَ القيامةِ ليس في وجهِهِ مُزْعَةُ لحمٍ". صحيح البخاري
في الحديثِ: أنَّ الجزاءَ مِن جِنس العمل، حيثُ توعَّدَ اللهُ المتسوِّلَ تَكثُّرًا بسَلْخِ وجهِه يوم القيامة، كما أراق ماءَ وجهِه في الدُّنيا؛ لأنَّ السُّؤالَ مذَلَّةٌ، واللهُ لا يَرضَى للمُسلِمِ أن يُعرِّضَ نفسَه لهذه المهانةِ إلَّا لضرورةٍ. شرح الموسوعة الحديثية - الدرر السنية.

3- لا يثبت سماع الأموات للأحياء بشكل قاطع، فأنى للأموات أن يتكلموا.

4- قوله (امرأة فافتتنت به فكانت تَنصِبُ نفسها له على طريقه): أن تنصب نفسها له على الطريق، فإن هذا في زمن سيدنا عُمر بن الخطاب لعجيبة من العجائب أصلاً، يعني أن يقع أحدهم في الزنا، فهو أو هي في ستر داخل بيت، ولكن امرأة تنصب نفسها بالطريق لتغوي شاباً؟!! هيهات أن يقبل عقلٌ ذلك في زمن الفاروق.

5- جاء في فتاوى الإسلام سؤال وجواب عن هذه القصة:
هذه القصة رواها الحافظ ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (45/ 450) بإسناد واهٍ، مسلسل بالعلل؛ فهذه القصة واهية السند، منكرة المتن، ولو كانت صحيحة لتوفرت الهمم والدواعي على نقلها بأسانيد صحيحة.

انتهى بتصرف واختصار.

6- قوله (الصالحون في الجنة لهم ما لا عين رأت): يوحي بأن هناك صالحون في الجنة وهناك أيضاً طالحون والصالحون لهم كذا وكذا.

7- قوله (طولُ اللؤلؤة ستون ميلاً): لم أجد -بحسب بحثي- لذلك أصلاً ولا حتى في حديث ضعيف.

8- قوله (الرفاعي رضي الله عنه): واضح أن كاتب هذا الكلام هو واحد من الصوفية، إذ استشهد بكلام لأحمد الرفاعي الأشعري الصوفي وقد ترضى عليه وهو رأس من رؤوس الصوفية، وضلالات الرفاعية وأمثالهم معلومة.

9- قوله (الدنيا مزرعة الآخرة): هذا حديث لا يثبت، فهو بلا سند.
جاء في كتاب المقاصد الحسنة: لم أقف عليه مع إيراد الغزالي له في الإحياء. ا.هـ، وذكره القاري في الموضوعات، ورواه في الفردوس "بلا سند" عن ابن عمر مرفوعاً بلفظ الدنيا قنطرة الآخرة.

10- قوله (عندما سَمعَ بهذه الأبيات أحدُ الصالحين فاضت عيناه بالدموع، فماذا يقول من أدمنَ على فِعلِ الحرامِ؟) من هو؟ وماذا إن فاضت عيناه من بيتين شعر؟ كان أولى به أن يذكر من بكي حين سمع آية من آيات الله.
مثل هذه العبارات لا تصلح لأن تكون وعظاً في شيء. هو مجرد كلام دعائي ومن يتدبره يجد أنه كلامٌ لا قيمة له.

11- خلاصة الرسالة التي فيها كثير لا يصح، يمكن الاستعاضة عنه بآية من كتاب الله، لكن أصحاب البدع ومتبعيهم، أبعد عن فهم وتدبر قرآن ربنا بشكل قويم.

" أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (16)". سورة الحديد.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#كلام_لا_يصح: إن من الخطأ المنتشر، المنشور الذي يقول:
لَوْ لَمَّ يّخلق ٱلله ٱلمحَنَ وٱلشّدائدَ
لوِجَدْنا صُعُوبَةٌ فِي تَمْيِيزِ ٱلخَبيِث مِنَ ٱلطّيّب وِٱلحَقيقِيّ مِنَ ٱلمُزيّفِ
فَألحَمْدُ لِلهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ☺

لماذا خطأ ؟؟

لأن الله لَوْ لَمَّ يّخلق ٱلله ٱلمحَنَ وٱلشّدائدَ لعلمنا كيف نميز بين الخبيث والطيب والحقيقي من المزيف بأمر آخر، الله لا يخلق المخلوقات عبثاً ولا يتركهم هباءً.

ولأن افتراض أمر غير ما هو مُقدر، لا يجوز شرعاً، وبل وفرض فرضيات له وهو وجود الصعوبات، فهذا درب من دروب الغيب، والغيب لا يتحدث فيه أحد إلا بنص شرعي صحيح.

ونحن منهيون عن كلمة لو وذلك إلا في الخير، قال ﷺ : " ...  لو تفتح عمل الشيطان".

قل ابن حجر في الفتح عن القرطبي أنه قال في المفهم:
محل النهي عن إطلاقها ـ يعني لو ـ إنما هو فيما إذا أطلقت معارضة للقدر مع اعتقاد أن ذلك المانع لو ارتفع لوقع خلاف المقدور.

=============================
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة:
#كلام_لا_يصح (رداً على أربعة افتراءات لعلي منصور الكيالي)

- في أمر أن الحور العين صغيرات السن دون العاشرة.
- في تفسيره لآيات قرآنية بما يهواه.
- في قوله أن المرأة آخر من خلق الله.
- في قوله أن المرأة كاملة لا تحتاج للرجل إلا للأمور المعيشية فقط.
===========================
الرسالة المنتشرة الخاطئة:
(بدء بذكر رسالة نبهنا عليها قبل ذلك وهي (سورة تعالج الزهايمر والنسيان))
**
{إذا زلزلت الأرض زلزالها}
فتأمل لفظة ( زل زل ) فهي تكرار حرفين ، فتأمل ..
★ وعندما يغضب الله تعالى على قوم صالح الذين عصوا أمر الله ورسوله وعقروا الناقة تأتي لفظة
{ فدم دم عليهم ربهم } فتأمل ..
★ وعندما تنكشف الحقيقة وبقوة عن ظلامة يوسف الصديق لعشر سنوات يقبع فيها في السجن ظلما" من قبل زليخا تأتي لفظة
{ الآن حص حص الحق } فتأمل ..
★ وعندما يتحدث القرآن عن حدث مهم تقشعر له الابدان يوم القيامة تأتي لفظة
{ إذا دكت الأرض دكا دكا * وجاء ربك والملك صفا صفا }
★ وعندما يتحدث القرآن عما أعد ﻷهل الجنة من نعيم تأتي لفظة،
{ متكئين على رف رف خضر وعبقري حسان }
★ وعندما يتحدث عن شدة ظلمة الليل تأتي لفظة
{ والليل إذا عس عس }
فتتجلى الروعة القرآنية من هذه الكلمات المؤثرة
هذا يدعى روائع بلاغة القرآن الكريم ..
الألفاظ الاهتزازية ☆ ..
وهي ألفاظ تشعرك بشدتها وقوتها واهتزازها من خلال تكرار حرفين متتاليين او تكرار كلمة كاملة قوية اهتزازية ﻷحداث في غاية الأهمية
زل زل، دم دم ، حص حص ، دكا دكا ، صفا صفا ، رف رف ، عس عس ،
منقول من كتاب( لاتنقضي غرائبه وﻻتفنى عجائبه)
==============
رسالة سورة يس تعالج النسيان والزهايمر غير صحيحة، فكل ما ورد فيها كذب وافتراء وليس له أي دليل من صحة، والأدلة المذكورة مخترعة.

عبارة منقول من كتاب ( لاتنقضي غرائبه وﻻتفنى عجائبه) : عبارة توهمك أن هناك كتاب اسمه كذلك، فإن قصد أنه نقلاً من القرآن الكريم فإن هذا الكلام بطبيعة الحال غير موجود فيه فالقرآن كلام الله وهذا كلام بشر، فهذا كذب.

وإن قصد أن هناك كتاب اسمه هكذا فهذا كذب فلا يوجد كتاب بهذا الاسم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وأما الكلمات دكاً دكاً ، صفاً صفاً

فإنه في اللغة تكرار الكلمة أو اللفظة أكثر من مرة في سياق واحد يكون إما للتوكيد أو لزيادة التنبيه أو التهويل أو التعظيم

وأما كلمة زلزل ودمدم وعسعس ورفرف فهي كلمات إن تم قطعها كما في الرسالة فقد بطل معنها وخرجت عن المعنى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

زلزل:
زلزل الشّخص: أزعجه ، خوَّفه وحذَّره :- زلزله بصُراخه - { وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا }.

زلزل الشّيء: هزّه وحرّكه حركة شديدة :- يزلزل إيمانه - { إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ } - { إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا }

زَلْزَلَ : زَلْزَلَ اللَّهُ الأَرْضَ :- : هَزَّها ، أَرْجَفَها .

في حين أن زل تعني سقط، وزلت النقود أي نقصت قيمتها، وزل لسانه: قال شيء ما كان يجب أن يُقال وهكذا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

دمدم:
دَمْدَمَ الرَّعْدُ : أَرْعَدَ ، أَحْدَثَ صَوْتاً مُدَوِّياً
دمدم على القوم : غضِبَ عليهم فأهلكَهم
دَمْدَمَ الشيءَ : أَهلكه مستأصِلاً

ولكن دم : هو الذي يسير في عروقنا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عسعس:
عَسْعَسَ اللَّيْلُ : أظلمَ ، أقبلَ بظلامه
عسعسَ اللَّيلُ : مضَى ، أدبر
عَسْعَسَ الشيءَ : حرَّكَهُ

أما عس:
جاءَ بالشيء من عَسِّهِ وبَسِّهِ : من حيث كان ولم يكن
عَسَّ الْخَبَرُ عَنْ صَاحِبِهِ : أَبْطَأَ
عَسَّ جَارَهُ : طَلَبَهُ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حصحص:
حصحص الشَّيءُ : ظهرَ وبانَ بعد خَفاءٍ ، وَضَح واستقرّ
حَصْحَصَ الرَّجُلُ : مَشَى مُتثَاقِلاً

أما حص:
حَصَّ الشَّعَرُ : تَسَاقَطَ
حَصَّ شَعْرُهُ : قَلَّ حَصَّ الشَّيْءَ : أذْهَبَهُ حَصَّ الجَفَافُ النَّبَاتَ : أَحْرَقَهُ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فمعنى رفرف في القرآن : رَفْرَفٍ خُضْرٍ : هي رياض الجنة وقيل هي فضول المحابس والبسط. وقيل فضول الفرش.

الرَّفْرَفُ : البساط
الرَّفْرَفُ : الوسائد يُتَّكأُ عليها

أما رف:
الرَّفُّ : شِبْهُ الطَّاقِ تُجْعَلُ عليه طرائِفُ البيت ، أو خشبٌ يثبّت حرفه في عرض الحائط توضع عليه الأواني وغيرها
الرَّفُّ : السِّرْبُ من الطير
الرَّفُّ : الثوبُ الناعم
الرَّفُّ : الريق الذي يُرَفّ ويُرْتَشَف
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ