#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر

الحديث المنكر هو :

- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: ((إذا رأيتم الرايات السود فالزموا الأرض، فلا تحركوا أيديكم ولا أرجلكم، ثم يظهر قوم ضعفاء لا يؤبه لهم، قلوبهم كزبر الحديد، هم أصحاب الدولة، لا يفون بعهد ولا ميثاق، يدعون إلى الحق وليسوا من أهله، أسماؤهم الكنى، ونسبتهم القرى، وشعورهم مرخاة كشعور النساء، حتى يختلفوا فيما بينهم ثم يؤتي الله الحق من يشاء)).

الدرجة : ضعيف جدًا، فيه ثلاث علل

_________________
فيه [عبد الله بن لهيعة صدوق يدلس ويُلقن) . أبو قبيل مصري (ثقة فيه لين) مات سنة 128. أبو رومان ذكره ابن منده في الكنى ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا فهو (مجهول)].

وهذا حديث موقوف سنده تالف ومتنه منكر.
وكتبه صلاح الدين بن أحمد الإدلبي.

قول لا يصح ولا يجوز في حق نبي الله نوح عليه الْسَّلامِ غير أنه كذب

فنبي الله نوح مهنته الأساسية هي النجارة وهو عمله وحرفته

وقد بناها براعية الله

"وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا"

من تفسير ابن كثير:
__________
{ واصنع الفلك} يعني السفينة، { بأعيننا} أي بمرأى منا، { ووحينا} أي تعليمنا لك ما تصنعه، قال قتادة: كان طولها ثلثمائة ذراع في عرض خمسين.
وعن الحسن: طولها ستمائة ذراع وعرضها ثلثمائة، وقيل غير ذلك،

قالوا: وكان ارتفاعها في السماء ثلاثين ذراعاً، ثلاث طبقات كل طبقة عشرة أذرع، فالسفلى للدواب والوحوش، والوسطى للإنس، والعليا للطيور، وكان بابها في عرضها ولها غطاء من فوقها مطبق عليها.
________________
من تفسير الطبري:
___________
عَنْ اِبْن عَبَّاس : { وَاصْنَعْ الْفُلْك بِأَعْيُنِنَا وَوَحْينَا } قَالَ : بِعَيْنِ اللَّه , قَالَ اِبْن جُرَيْج , قَالَ مُجَاهِد : { وَوَحْينَا } قَالَ : كَمَا نَأْمُرك
============

فكيف يقال عنه أنه مبتدئ ؟؟ فضلاً أن هذا تعدي وقلة أدب مع نبي من أنبياء الله تعالى

#انشر #حذر #دافع_عن_سنة_نبيك

#كلام_غير_صحيح
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#تحذير_من_صفحة_ثقف_نفسك
تنشر المكذوب في الحديث والموضوع والمحرف وتنقل من كتابات الشيعة هل بجهل أم بتعمد ؟؟ الحاصل أنهم لا يتراجعون عن أي شيء يتم التنبيه عليهم أنه كذب
__________________________
سورة الملك المانعة وليست مرافقة

فإن سورة الملك ورد في فضلها جمع من الأحاديث وفيها أنها تشفع لصاحبها وتنجيه من عذاب القبر، والظاهر ـ والله أعلم ـ أن التنجية إنما تحصل لمن احتاج لها من أهل المعاصي والذنوب، وقيل إنها تمنع من المعاصي التي توجب عذاب القبر: ففي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال: سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر. رواه الحاكم، وقال: صحيح الإسناد ـ ووافقه الذهبي.

ولكن كلها أجمعت على أنها المانعة من عذاب القبر وليست رفيقة في القبر

فهذا تحريف في سنة الحبيب ﷺ

حذف الصورة واجب والتحذير منها

تنتشر صورة مكتوبٌ فيها (أضف إلى قوة الدعاء قوة اليقين)

وهذا كلام غير صحيح شرعاً، وإن المقصد به الحث على اليقين أثناء الدعاء

فاليقين ليس مجرد إضافة، هو شرط أساسي لقبول الدعاء

وكل دعاء بلا يقين بالإجابة ليس له إجابة

وما انتشر في كثير من الرسائل (لو مش مصدق جرب)

الله لا يجرب ... التجربة أو تجرب الرب هي من تخاريف النصارى، وليست في الإسلام

روى الترمذي من حديث أبي هريرة بلفظ: "ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاءً من قلبٍ غافل لاه".

جاء في الحديث القدسي: "أنا عند ظن عبدي بي" رواه البخاري ومسلم، وعند أحمد: "إن ظن بي خيراً فله، وإن ظن شراً فله"، وفي رواية: "فليظن بي ما شاء".

#فائدة_من_رد (عجبت ورب الكعبة لأمثال هؤلاء)

- فلان:
سؤال
إذا كان الأصل في الشيء الحل والاباحة..
وإذا كانت هذه القصة لا تحلل حراماً ولا تحرم حلالاً..
وإذا كانت هذه القصة لا تؤدي إلى مفسدة..
وإذا كانت هذه القصة لا تضر من قرأها واهتدى بمضمونها..
وإذا كانت هذه القصة لا تخالف ما دعا إليه الكتاب والسنة..
وإذا كانت هذه القصة لا تخالف العقل والمنطق..
فلماذا هذا التشدد والغلو في وصفها بالمكذوبة والإفتاء بعدم قرائتها ونشرها و و و و إلخ..؟؟
لعمري أن هذا هو التطرف بعينه والجهل والغباء والتخلف..
كل الأمم استفادت مما هو مفيد وأخذت به حتى وصلوا الفضاء..
إلا نحن أمة العربان..!! أهلكنا وأحبطنا أنفسنا في الفلسفة الزائدة عن الواجب والمبالغ فيها حد الخروج عن مقاصد الشريعة الإسلامية والفطرة الربانية السليمة..

*ميسرة أحمد عبدالله*:
إجابة :)
لعمرك أن هذا اسمه كذب على النبي ﷺ، وشرع الله لا يزداد بالكذب.

لعمرك أن ما تقوله الآن هو ما قاله بولس الكذاب حين قال في كتابهم: إن كان مجد الله يزداد بكذبي فلماذا أدان أنا بعدُ كخاطئ؟!! ودين الله لا يحتاج للأكاذيب ليزدهر ويتبعه الناس.

(إذا كان الأصل في الشيء الحل والاباحة) فهذه القصة حرام لكذبها على الله ورسوله ﷺ.
(وإذا كانت هذه القصة لا تؤدي إلى مفسدة) هي في حد ذاتها أكبر مفسدة لأنها كذب وقبولها تشريعٌ وتحليلٌ للكذب على رسول الله ﷺ.

(وإذا كانت هذه القصة لا تضر من قرأها واهتدى بمضمونها) إلا أنه اعتقد بالكذب وصدق به، وحين يقرأ يوماً أنها بلا سند، قد يفقد الثقة في كل أحاديث رسول الله ﷺ صحيحها ومكذوبها معاً.

(وإذا كانت هذه القصة لا تخالف ما دعا إليه الكتاب والسنة) بل تخالف ما دعاى إليه الكتاب والسنة معاً، لكونها مكذوبة، وجاء التشديد في شرعنا على الكذب وأهله حتى قال النبي ﷺ: "لا يدخل الجنة كذاب".

(وإذا كانت هذه القصة لا تخالف العقل والمنطق) لكنها خالفت الصدق، وكذب على نبي من أنبياء الله وكذب على الله وكذب على رسول الله ﷺ.

وأما عن (هذا هو التطرف بعينه والجهل والغباء والتخلف..) فقد صدقت ولكن بحق نفسك، أن من يقبل الكذب ويرفض الصدق، متطرف جاهلاً غبي متخلف، وهذا ما فعلته أنت.

وأما عن (حد الخروج عن مقاصد الشريعة الإسلامية والفطرة الربانية السليمة) فإن لم يكن الكذب هو ذاك الذي يجب أن يوصف بهذا والكذاب والذي يقبل الكذب، فماذا يكون؟!! إلا أن تكون كذاباً بالفطرة فذلك ما دعاك أن ترى أن الصدق وتحري الصدق خلاف الفطرة.

فلا تكن كبولس الكذاب ... أخي.

وإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ.

#كلام_لا_يصح (رسالة بعنوان: ليلة القدر، للدكتورة نوال العيد، ملخص محاضرة د.نوال العيد.)

هذا كلام غير صحيح في ذاته وهو ملفق على المنسوب لها ابتداءً.

وتبدأ الرسالة بكلام منتشر منذ سنتين تقريباً كان منسوب لعمرو خالد وهو شبيه بأكاذيبه في الدين، ثم نُسب هذا العام (رمضان 1437 هـ) للشيخ ماهر المعيقلي، وأحسب أنه كذب عليه وتلفيق، فهو أبعد ما يكون عنه نحسبه كذلك والله حسبه ولا نزكي على الله أحد.

والرد عليه في هذا الرابط:
#كلام_غير_صحيح (عن الصدقة والصلاة وقراءة سورة الإخلاص في ليلة القدر)
👆https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/619915444833538/?type=3

وملخص ما في الرابط: أن هذا كلام فيه جهل شديد.

جاء في فتاوى نور على الدرب (العثيمين)، الجزء(5)، الصفحة (2) :
-----------------------------------------------------------------------
قال رحمه الله تعالى: توضيح قوله تعالى (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) أن الله سبحانه وتعالى بفضله وكرمه جعل هذه الليلة في فضلها وكثرة ثواب العمل فيها خيراً من ألف شهر بمعنى أن الإنسان لو عمل عملاً صالحاً ألف شهر ليس فيه ليلة القدر كانت ليلة القدر خيراً منه لما فيها من الثواب العظيم الجليل والخير والبركات. ا.هـ

* ثم بالبحث، وجدنا أن د.نوال العيد، اسم حقيقي، ولها مقاطع فيديو دعوية، وبالرجوع لمقطع الفيديو الخاص بليلة القدر، تبين أن أغلب ما في الرسالة ملفقٌ عليها، وفي بعض السطور القليلة من الرسالة الطويل، تم نقله عنها ثم الزيادة عليه بكلام لا يثبت شرعاً، وأن ما جاء في الفيديو المنسوب لها، مستشهدةٌ فيه بالأحاديث وأقوال أهل العلم.

وعليه، فلا يجوز نشر أو تداول تلك الرسالة لما فيها من:
1- كذب في الدين.
2- تلفيق وتدليس.

وواجب على كل من نشر تلك الرسالة، أن يعيد نشر هذا التبيان والإيضاح ونشره بمقدر المستطاع لإيقاف ذلك الكذب.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=========================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
============================

#كلام_كذب : أن الملائكة تلبس ملابس من الخيش أو الصوف.
#كلام_كذب: أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما رأى الصديق رضي الله عنه يرتدي الالخيش أمر الملائكة أن يرتدوا الخيش

الكلام أصله كتب الروافض

=====================
من شبكة الدفاع عن السنة:
----------------------------
"وقالوا حملة العرش ملائكة صوفية "
اقول: الملائكة ليس صوفية بل إن الرواية تذكر أن الملائكة يلبسون الصوف

ويستمر بسرد الرواية ويقول :
" فردوس الاخبار 5\26 : ابن عباس " نزل جبريل في بعض الليل فقعد فمسحت يدي على ظهره فأصبت الشعر فقلت يا جبريل ما هذا الشعر قال الصوف لباس الأولياء قلت سبحان الله الملائكة تلبس الصوف قال نعم يا محمد والله إن لباس حملة العرش الصوف " .

الــــــــــــــــــــــــــــرد عليه :
الرواية ضعيفة لأن فيها عبد الله بن واقد

جاء في :
كتاب : تذكرة الموضوعات
المؤلف : العالم العلامة والخبر الفهامة السيد التكلان الاديب الفاضل اللبيت محمد طاهر بن علي الهندي الفتني
جزء :1 , صفحة :157
======================
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر

#استفد #شارك #انشر

#دافع_عن_سنة_نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

644908 (281×179)

#كلام_غير_صحيح ماذا يحدث كل عام في آخر ساعة في رمضان، هو مأخوذ من حديث موضوع.

الرسالة المنتشرة غير الصحيحة: في آخر يوم من رمضان في آخر ساعة وهي من بعد صلاة العصر إلى أذان المغرب، يعتق الله فيها بقدر ما اتعق في رمضان كله، وهي ساعة إجابة تجاب الدعوة ولا ترد. فهنيئاً لمن يستغلها ويدعوا ربه ويستغفر، انشروا للتذكير واذكروني بدعوة تسرني.
=======================================
هذا كلام غير صحيح،
أولاً : الفرق بين ما بعد صلاة العصر إلى أذان المغرب، ليست ساعة، بل 3 ساعات تقريباً.

ثانياً: الأحاديث التي جاءت في هذا الأمر ما بين موضوعة وضعيفة:
---------------------------------------------------------------
1- ما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله إلى خلقه ، وإذا نظر الله إلى عبد لم يعذبه أبداً ، ولله في كل يوم ألف ألف عتيق من النار ، فإذا كانت ليلة تسع وعشرين أعتق الله فيها مثل جميع ما أعتق في الشهر كله ) . وهو حديث موضوع . انظر : " ضعيف الترغيب " ( 591 ) و " السلسلة الضعيفة " ( 5468 ) .

2- وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الجنة لتبخر وتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان ، فإذا كانت أول ليلة من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش يقال لها المثيرة ... قال : ولله عز وجل في كل يوم من شهر رمضان عند الإفطار ألف ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار ، فإذا كان آخر يوم من شهر رمضان أعتق الله في ذلك اليوم بقدر ما أعتق من أول الشهر إلى آخره ... ) . وهو حديث موضوع . انظر : " ضعيف الترغيب " ( 594 ) .

3- وعن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن لله عز وجل في كل ليلة من رمضان ستمائة ألف عتيق من النار ، فإذا كان آخر ليلة أعتق الله بعدد من مضى ) . وهو حديث ضعيف . انظر : " ضعيف الترغيب " ( 598 ) .
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

644909 (298×169)

#كلام_مكذوب_منكر *نسف خزعبلة (الليلة سيلف القمر)* #خرافات_شيعة

الرسالة المكذوبة المنتشرة جداً هي:
ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ 2:25 ﺻﺒﺎﺣﺎ ﺳﻴﻠﻒ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭﺳﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑﻠﻮﻥ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﻲ
ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻻ ﺗﺘﻜﺮﺭ ﺍﻻ ﻛﻞ 100 ﺃﻟﻒ ﻋﺎﻡ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻃﻠﻮﻉ
ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﻌﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻬﻤﻮﻡ ﻭﻣﻜﺮﻭﺏ ﻭﻣﺒﺘﻠﻰ ﺃﻻ ﺗﻔﻮﺗﻪ ﻓﺮﺻﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺃﺭﺟﻮ ﺇﺭﺳﺎﻟﻬﺎ ﻟﻜﻞ
ﺃﺻﺤﺎﺑﻚ ﻭﺧﺬ ﺛﻮﺍﺑﻬﻢ إدع بهذا الدعاء ثم أرسله لكل المضافين عندك {{{.اللهم يافارج الهمّ وياكاشف الغم فرّج همي ويسرّ أمري وأرحم ضعفي وقلة حيلتي وأرزقني من حيث لا أحتسب يارب العالمين.
قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: {{{مَن أخبَرَ الناس بِهذا الدعاء فَرّج اللهَ همه.}}}
حتى لو مشغول ارسلها ل5 اشخاص عالاقل لتصلك دعواته
===============================
هذا كذب محض، وخرافات لا تجد من ينشرها إلا من هو قد قرر إيقاف عقله عن العمل، فراح ينشر كل ما يقابله دون تفكر ولو لبرهة ليسأل نفسه، هل هذا الكلام حق أم كذب ؟! فلا تكن من هؤلاء، فأنت صاحب عقل.

هذا المنشور منتشر بكثافة من عدة سنوات، بالبحث عن أول من نشره، وجدت أن أول من نشره كان موقع شيعي وذلك يوم 1/2/2002 بالتاريخ الصليبي.

ومن بعدها، الخبر منتشر في كثير من الصفحات والمواقع وصار يرسل كل مدة على الجوالات.

*هذه الرسالة مكذوب كذباً محضاً:*
1- لم يثبت شرعاً أن شيء كهذا قد يحصل، ولم يثبت علمياً أو فلكياً هذا الكلام ولم تنشره أي هيئة معنية بالأمر معتمدة.

2- ﺳﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑﻠﻮﻥ ﺍﻟﺒﺤﺮ: وأين العجب ؟ إن كانت السماء كثيرة جداً ما تكون بلون البحر، فأين العجب وأين الظاهرة العجيبة ؟؟؟

3- ﻻ ﺗﺘﻜﺮﺭ ﺍﻻ ﻛﻞ 100 ﺃﻟﻒ ﻋﺎﻡ: على افتراض صدق هذا الكلام، فمن المفترض ألا تتكرر من بعد أول نشر لها بتاريخ 1/2/2016 صليبي، إلا بعد 100000 عام، فلماذا تم إعادة نشر الرسالة ومازالت ؟؟!! ثم هل ذُكر في التاريخ أو أي مصدر أن هذه الحادثة أصلاً قد حصلت قبل ذلك ؟؟ فإن حصلت، فلم نسمع عنها، وإن لم تحصل، فكيف عُلم أنها لا تحدث إلا كل هذه المدة من الزمن ؟؟

وحين الرجوع للأحاديث الواردة في المدة بين الأنبياء، وبحساب السنوات بين الأنبياء وبعضهم اعتماداً على الثابت من هذه الأحاديث، وجدت أن المدة الزمنية لا تتخطى بضعة آلاف من الأعوام، وبمزيد من البحث، وجدت بحثاً منذ سنتين في الأمر مفصلاً بشكل جيد، كتبه الأخ حمد بن غازي الحميدي الثقفي، وخلاصته أن الفترة بين إبراهيم عليه السلام وزمننا الحالي مع زيادة السنتين منذ كتابة البحث هو: 3969 سنة.

4- ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﻔﺠﺮ: هذه الجملة، لا تصح أن تقال إلا بنص ثابت، آية أو حديث عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وإلا كان كذباً وابتداعاً في الدين، وهو الحاصل فعلاً.

5- اللهم يافارج الهمّ وياكاشف الغم فرّج همي ويسرّ أمري وأرحم ضعفي وقلة حيلتي وأرزقني من حيث لا أحتسب يارب العالمين. : دعاء مبتدع انتشر بكثافة ثم يزد عليه كذباً أن النبي قال أن مَن أخبَرَ الناس بِهذا الدعاء فَرّج اللهَ همه، وذلك كذباً صريح على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أسأل الله أن يذيقهم ناراً في الدنيا قبل أن يروا مقاعدهم في نار الآخرة.

6- حتى لو مشغول ارسلها ل5 اشخاص عالاقل لتصلك دعواته: تحديد عدد لترسل لهم انتشره يجعله بدعة خاصة الرسائل التي تُلزمك بالعدد، وقوله لتصلك دعواته: دعوات من التي تصلني ؟؟!! أي كلام يكتب والناس بعمى تُنشر للأسف.

7- الرسالة تنتشر كما هي، بنفس الكتابة ونفس الشكل، حتى الجملة المقطوعة للسطر الثاني، لم يفكر واحد مرت عليه الرسالة أن يضم الجملة على بعضها، أو يصلح الأقواس المعكوسة أو يغير أي حرف أو رمز فيها للأسف الشديد، فهذا إن دل دل على توقف كامل للعقل حتى فكرة أن يصلح من هيئة الرسالة لم ترد عند من ينشرها ولا حول ولا قوة إلا بالله.

الخلاصة: بعد بيان الكذب في تلك الرسالة، كم شيء غير منطقي أصلاً وكلام فارغ قد وجدته أيها القارئ الفاضل؟!

أمور لو فكر فيها أي إنسان طبيعي، لتنبه أنها عبارة عن خزعبلات وكلام من جاهل أو غير عاقل لا يدري ما يكتب أو خبيث.

#اعقل_ما_تنشر #تحقق_قبل_أن_تنشر #أسأل_وتبين_ثم_تأكد_ثم_انشر

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً: #كلام_مكذوب (كسوف كلي للشمس وتعامد القمر على الكعبة)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/835116789980068/?type=3
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#كلام_غير_صحيح (قوة مُسلحة من الملائكة تحرسك)

فيديو بعنوان (إذا قلت هذا الذكر، بعث الله ملائكة مسلحة تحميك) وهو للأسف في قناة تعريفية بالإسلام.

الفيديو فيه عدة أخطاء وهي كما سيأتي:

1- قوله (بعد الصلاة في المساجد نسمع المصلين جميعاً في صوت واحد يرددون هذا الذكر عشر مرات): الذكر الجماعي منكر، مبتدع، لم يرد عن النبي ﷺ ولا عن صحابته رضي الله عنهم.

2- قوله (ذكر قوي): استخدامه تعبير القوة للذكر لا يصح، وقد كرره المتكلم في الفيديو واسمه (محمد سعود الرشيدي) مرتين، وله فيديو باسم أقوى الأذكار، وهذه صفة لم ترد عن النبي ﷺ، فضلاً أنها لا تصح أساساً، فإن كان هناك ذكر قوي فهناك ذكر ضعيف، وهو بالفعل في مقطع آخر يحمل اسم أقوى الأذكار، قام بالمقارنة، فقال (وهذا ذكر أقوى من الذي قبله) وهذا في حد ذاته سوء، فإن الأذكار ليس فيها قوي وضعيف، إنما الأذكار كلها خير وكلها فيها قوة إذ أنه ذكر لله عز وجل، وكل ذكر له فضله المعين، يخبرنا النبي ﷺ به أو لا يخبرنا، قد يكون هناك ذكر فضله أعم من ذكر، أو فضله أوسع من ذكر، لكن أقوى؟!! فلم ترد هذه الصفة ولا تصح، بل صفة في حق الأذكار منكرة.

3- الحديث الأول الذي ذكره (من قال بعد صلاةِ الصبحِ ، وهو ثانٍ رجلَيه،....... إلخ) لا يصح.

أ- قال الشيخ فوزي بن عبدالله الأثري بعد بيان كل طرق هذا الحديث: خلاصة القول: أن الحديث ضعيف لا يصح، لأنه تفرد به شَهْر بن حَوْشَب وهو كثير الخطأ والأوهام، وقد اضطرب في إسناده ومتنه اضطراباً كثيراً كما أوضحته في البحث المتقدم مع ضعف أسانيده، وقد ذكر لهذا الحديث شواهد كما مر عليك في البحث قَوَّاهُ بها بعض أهل العلم، وهي إما ليس فيها شاهد للحديث وإما واهية الأسانيد، والأسانيد الواهية لا يعتد بها مهما كثرت وتعددت، ولا يجوز أن يستشهد بأحاديث المجهولين ولا المتروكين ولا المتهمين كما هو مقرر في علم مصطلح الحديث، علماً بأن الْمُسْتَشْهِدِين بها لا يشرحون عِلَلَها لِتُعْلَمَ حقيقتها ولا يحكمون عليها بما يبين حالها، وإنما يكتفون بسردها فيحصل بذلك التباس.
ثم كيف نعدها شواهد ومعانيها متباينة، حديث أبي عيَّاش يقال مرة واحدة، وحديث عمارة يقال عشر مرات في الصباح والمساء، وحديث أبي أُمَامَةَ يقال مائة مرة، وحديث أبي هُرَيْرَةَ عشر مرات بعد صلاة الغداة فقط، وحديث أبي أيوب في المساء والصباح ويقال عشر مرات، فهل يصار إلى المرة أم إلى العشر أم إلى المائة.
ثم اضطراب في بيان ثواب ذلك حتى في الرقبة في حديث مُعَاذ عِدْلُ عشر نسمات، وحديث أبي هُرَيْرَةَ رقبة واحدة وفي لفظ بعِدْلُ رقبتين، وحديث أبي أيوب أربع رقاب وقي لفظ عشر رقاب، وحديث عمارة بعِدْلُ عشر رقاب مؤمنات، وحديث أبي الدَّرْدَاء بكل مرة عتق رقبة فيه من ولد إسماعيل ثمن كل رقبة اثنا عشر ألفاً.
ثم كذلك تذكر صلاة الفجر دون المغرب، وتارة صلاة المغرب دون الفجر، وتارة يجمع بينهما، وتارة لم تذكر صلاة الفجر والمغرب، فمتونها غير مستقيمة مع سقوط أسانيدها. وأخيراً أقول: فلا يشرع العمل بها بعد ثبوت ضعفها. ا.هـ

ب- قال أبو العباس السالمي الأثري في بحثه: (التحقيق المُعْرِب عن حال حديث التهليل عشر بعد صلاة الفجر والمغرب) بعد سرد كل طرق الحديث وبيان حالها: والناظر لكل الطرق يجدها شديدة الضعف، لا يقوي بعضها بعضاً، فالحديث الراجح فيه -عندي- أنه منكرٌ، والله أعلم، لأن هذه الزيادة ((من قال بعد صلاة الصبح ... ومن قال ذلك بعد صلاة المغرب ...)) لم ترد من طريق ولو يعتبر به، وخالف رواتها ما ثبت في الصحيحين وغيرهما عن رسول الله ﷺ من فعله وقوله ومن ذلك:
أ- عن المغيرة بن شعبة في كتابه إلى معاوية ((أن النبي ﷺ كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد)). أخرجه البخاري في صحيحه [1/808] ومسلم في صحيحه [ 1/592].
- وفي رواية: أن معاوية كتب إلى المغيرة أن اكتب إلي بحديث سمعته من رسول الله ﷺ، قال: فكتب إليه المغيرة إني سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ثلاث مرات قال: وكان ينهى عن قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال، ومنع وهات، وعقوق الأمهات، ووأد البنات)) أخرجه البخاري في صحيحه [5/6108].

ب- وكان ابن الزبير يقول في دبر كل صلاة حين يسلم: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، وقال: كان رسول الله ﷺ يهلل بهن دبر كل صلاة)). أخرجه مسلم في صحيحه [ 1/594] وغير ذلك من الأحاديث. ا.هـ

3- في الحديث الثاني الذي ذكره: قوله (يعني الله جل وعلا يبعث لهذا المؤمن هذا الذاكر ملائكة مُسلحة) و قوله في العنوان (بعث الله ملائكة مسلحة تحميك)، ووجدت هذا الحديث منتشراً بعناوين متشابهة، منها (فرقة مسلحة تحميك)، (ملائكة مسلحة تحرسك): كل هذا خطأ مبني على خيال من لم يفهم الحديث، ولم يبحث فيه فيعلم مراده الحقيقي.

أ- قال الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد: وأما معنى " وكُنّ له مسلحة من أول النهار إلى آخره "، أي: يكون في حِراسة وحصن ذِكْرِه، فلا تقربه الشياطين، ولا يأتي كبيرة. والله أعلم.

ب- المَسْلَحَة لغة: -وهي بفتح الميم واللام والحاء، هي الثغر، وتطلق على القوم ذوو السلاح الذين يحفظون هذا الثغر، ورواية أبو أيوب الأنصاري التي فيها ((وكُنَّ له مَسلَحةً مِن أوَّلِ النَّهارِ إلى آخِرِه)) توضح وتبين المقصود في الرواية التي جاءت بالفيديو، فعُلم أن المسلحة المقصود بها الأذكار التي قالها ((وكُنَّ له مَسلحةً من أولِ النهارِ إلى آخرِه)) "وكنَّ" عائدة على الأذكار، فشبه النبي ﷺ هذا الذكر بالمسلحين الذين يكونون على الثغور.

4- قوله (يعني يقولها بعد الفجر وبعد المغرب) والحديث بالرواية التي ذكرها فيها (على إثر المغرب)، فحدد أن هذا الذكر وقته بعد المغرب فقط، لا بعد الفجر والمغرب، فإما أنه زادها من عند نفسه، قالها حماسةً؛ وهذا سوء ولا ريب؛ أو أنه كان يعلم الرواية الأخرى التي فيها ((وحين يمسي فمثل ذلك)) فعدم ذكره لها وفيها النص الذي يبين معنى (مَسلَحَة) بشكل وضح، هو شيء أيضاً سوء بلا شك.

الخلاصة:
1- حديث (من قال بعد صلاةِ الصبحِ ، وهو ثانٍ رجلَيه،....... إلخ) كل طرقه ضعيفة معلولة ومضطربة، فهو حديث لا يصح.

2- حديث (من قال حين يُصبِحُ لا إلهَ إلا اللهُ وحده ... وكُنَّ له مَسلحةً) أي كان هذا الذكر بعدد مراته العشر للذاكر حصناً له ومنعاً من أن يقع في السوء، كالقوم المسلحون على الثغور، يمنعون العدو عن قومهم. وله روايتين:
أ- ((من قال لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشرَ مراتٍ على إثرِ المغربِ بعث اللهُ له مسلحةً يحفظونه من الشيطانِ حتى يصبحَ وكتب له بها عشرَ حسناتٍ موجباتٍ ومحا عنه عشرَ سيئاتٍ موبقاتٍ وكانت له بعِدلِ عشرِ رقابٍ مؤمناتٍ)) حسنه الألباني.

ب- ((من قال حين يُصبِحُ لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، له الملكُ و له الحمدُ، يحيي ويميتُ، و هو على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشرَ مراتٍ، كتب اللهُ له بكل واحدةٍ قالها عشرَ حسناتٍ، و حطَّ عنه عشرَ سيئاتٍ، و رفعه اللهُ بها عشرَ درجاتٍ، وكُنَّ له كعشرِ رقابٍ، وكُنَّ له مَسلحةً من أولِ النهارِ إلى آخرِه، و لم يعملْ يومئذٍ عملًا يقهرهُنَّ، فإن قال حين يُمسي فمثلُ ذلك)). حسنه الألباني.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية - #قصة_مذكوبة عن أبي حنيفة رحمه الله. رواية عن الإمام أبي حنيفة والملاحدة. الرواية المكذوبة هي: ----------------------------------------------------------- قال الملحدون لأبي حنيفة : في أي سنة وجد ربك ؟ قال : (الله موجود قبل التاريخ والأزمنة لا أول لوجوده، قال لهم : ماذا قبل الأربعة؟ قالوا : ثلاثة .. قال لهم :ماذا قبل الثلاثة ؟ قالوا : إثنان .. قال لهم : ماذا قبل الإثنين ؟ قالوا : واحد .. قال لهم : وما قبل الواحد ؟ قالوا : لا شئ قبله .. قال لهم : إذا كان الواحد الحسابي لا شئ قبله فكيف بالواحد الحقيقي وهو الله !إنه قديم لا أول لوجوده .. قالوا : في أي جهة يتجه ربك ؟ قال : لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور ؟ قالوا : في كل مكان .. قال : إذا كان هذا النور الصناعي فكيف بنور السماوات والأرض !؟ قالوا : عرّفنا شيئا عن ذات ربك ؟ أهي صلبة كالحديد أو سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار؟ فقال : هل جلستم بجوار مريض مشرف على النزع الأخير ؟ قالوا : جلسنا .. قال : هل كلمكم بعدما أسكته الموت ؟ قالوا : لا. قال : هل كان قبل الموت يتكلم ويتحرك ؟ قالوا : نعم. قال : ما الذي غيره ؟ قالوا : خروج روحه. قال : أخرجت روحه ؟ قالوا : نعم. قال : صفوا لي هذه الروح ، هل هي صلبة كالحديد أم سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار ؟ قالوا : لا نعرف شيئا عنها !! قال : إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنهها فكيف تريدون مني أن اصف لكم الذات الإلهية. ========================= سؤال طُرِحَ على الشيخ عبد الرحمن السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض في منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية: هل قصة الملحدون مع أبي حنيفة صحيحة؟ فأجاب الشيخ عبد الرحمن السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد بما يلي: ذُكِر في سيرة أبي حنيفة بعض المناظرات مع الملاحدة ، إلا أني لم أقف على هذه المناظرة . إلا أنه ينبغي التنبه إلى أن أبا حنيفة رحمه الله لا يقول بأن الله في كل مكان ؛ بل عقيدته في ذلك عقيدة أهل السنة والجماعة .والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم المصدر :منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ توجد قصة ذكرها أبو العز الحنفي في العقيدة الطحاوية هذا نصها: ------------------------------------------------------------- وَيُحْكَى عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ : أَنَّ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكَلَامِ أَرَادُوا الْبَحْثَ مَعَهُ فِي تَقْرِيرِ تَوْحِيدِ الرُّبُوبِيَّةِ . فَقَالَ لَهُمْ : أَخْبِرُونِي قَبْلَ أَنْ نَتَكَلَّمَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ عَنْ سَفِينَةٍ فِي دِجْلَةَ ، تَذْهَبُ ، فَتَمْتَلِئُ مِنَ الطَّعَامِ وَالْمَتَاعِ وَغَيْرِهِ بِنَفْسِهَا ، وَتَعُودُ بِنَفْسِهَا ، فَتَرْسُو بِنَفْسِهَا ، وَتُفْرِغُ وَتَرْجِعُ ، كُلُّ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُدَبِّرَهَا أَحَدٌ ؟ ! فَقَالُوا : هَذَا مُحَالٌ لَا يُمْكِنُ أَبَدًا ! فَقَالَ لَهُمْ : إِذَا كَانَ هَذَا مُحَالًا فِي سَفِينَةٍ ، فَكَيْفَ فِي هَذَا الْعَالَمِ كُلِّهِ عُلْوِهِ وَسُفْلِهِ !! وَتُحْكَى هَذِهِ الْحِكَايَةُ أَيْضًا عَنْ غَيْرِ أَبِي حَنِيفَةَ . المصدر: كتاب شرح الطحاوية في العقيدة السلفية المؤلف : صدر الدين علي بن علي بن محمد بن أبي العز الحنفي تحقيق أحمد محمد شاكر وقد علق الشيخ سفر الحوالي على هذه القصة التي في كتاب شرح العقيدة الطحاوية عليها يقول: يقول المُصْنِّف رَحِمَهُ اللَّهُ: [ويُحكى عن أبي حنيفة ] كلمة "يحكى" أو "يُقال" معناها: أن الخبر فيه كلام، فليس موثوقاً، والحقيقة أن هذه الواقعة لا تتصور أنها تصح عن الإمام أبي حنيفة لأنه لا يمكن أن يتجرأ أحد من الملاحدة في عهد الإمام أبي حنيفة وفي أوائل القرن الثاني، ويقول أنا أنكر وجود الله، ثُمَّ يؤتى به إِلَى الكوفة إلى عالم من أكبر علمائها ويقول له: أنا أريد أن أناظرك!! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ والقصة تحتوي على عبارات تخالف عقيدة أهل السنة والجماعة، فلا يجوز نشرها بحال إلا للتحذير منها. ======================================== * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإ