#قصة_منكرة #مكذوبة (سليمان والعصفور والرجل الملتحي)
القصة المكذوبة:
---------------
قيل هذه القصة حدثت في زمن سيدنا سليمان (عليه السلام)،، اذ جاء طائر الى بركة ليشرب الماء ،، لكنه وجد أطفال بالقرب من البركة ،، أنتظر حتى غادر الأطفال وابتعدوا عن البركة ،، وبالصدفة جاء رجل ذو لحية الى البركة ،، فقال الطير في نفسه هذا رجل وقور ولايمكن أن يؤذيني ،، فنزل الطائر الى البركة ليشرب الماء ،،
رمى الرجل الطائر بحجر ففقأ عين الطائر ،، فذهب الطير الى نبي الله سليمان (عليه السلام) شاكياً ،، استدعى سيدنا سليمان هذا الرجل فقال ألك حاجة بهذا الطائر ورميته ،، قال لا , فأصدر النبي (عليه السلام) حكمه بفقئ عين الرجل،، ولكن الطائر أعترض وقال ان عين الرجل لم تؤذني بل اللحية التي خدعتني ،، لذا أطالب بقص لحيته عقوبة حتى لايخدع بها احد غيري ..
(تري ان حضر هذا الطائر زماننا هذا كم لحية سيطالب بقصها)
=================
هذه قصة مكذوبة، وممن نشروها المدعو #وسيم_يوسف بل زاد من عنده بعض الجمل والعبارات، وهو ممن وجب الحذر منهم ومما يقولون ووجب التحقق من كل ما يسمع منه والأولى عدم سماعه أصلاً.
1- هي قصة بلا سند ولا أصل.
2- ما دخل العصفور لينخدع باللحية، العصفور يطير إذ اقترب منه أي أحد أو أي شيء.
3- لعل ذلك صاحب اللحية هو أحد الكفار، ولأن اللحية من الفطرة ولم يُعلم حلق اللحية إلا في عهود المسيحية.
4- هي غالب الحال من صناعة أحد أهل الباطل الكارهين للإسلام وأهله، سواء كان علمانياً مغلولاً أو نصرانياً حاقداً من الطاعنين في أهل اللحى والمشايخ، وهي تشبه كثيراً غيرها مما ينشرونه للطعن في النقاب واللحى.
والخطأ وارد من أي إنسان، ولكن حين يكون من أهل اللحى والنقاب، يتصيده أهل الضلال والباطل، ويضخمونه وينسبونه للإسلام لا للشخص.
فإذا أخطأ ملتحي قالوا أجرم أهل اللحى، وإن أجرم غير ملتحي قالوا س.ص فعل كذا، فلا حتى يذكرون اسمه.
وفي إحدى الصحف في صفحة واحدة كتب خبر (مدرسة منتقبة تقوم بكذا وكذا) وتم وضع صورتها وجاء تحته تفصيل الأمر وحولوا الأمر على هوانه بما يجعل المنتقبة مجرمة، وتحتها مباشرة خبر (مدرسة فعلت كذا) ويأتي الخبر كأنه حادثة عابرة.
فكذلك أهل الإجرام والضلال، يتحينون أي فرصة ليطعنون في الإسلام وأهله وشعائره لعلهم يرضون أحقادهم ويخففون من غلهم الدفين الذي سيقتلهم يوماً ما من شدة ثقله في قلوبهم إن شاء الله غيظاً وكمداً.
5- قال الشيخ النميري (تفريغ صوتي لما قاله): هذا كلام كذب وباطل ونسأل الله عز وجل أن ينتقم ممن كتب هذا الكلام من باب أنه كتب أن أصحاب اللحى كذابون مدلسون نسأل الله السلامة والعافية فيكذب على الله وعلى رسل الله عليهم الصلاة والسلام ليصل لهذا المأرب الخبيث "وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَىٰ إِلَى الْإِسْلَامِ" فلذلك نقول هذه قصة باطلة جملة وتفصيلاً، وفاسدة المعنى أيضاً ......، ولو أراد سيدنا سليمان عليه السلام القصاص فالقضية قضية عين فما دخل اللحية ..... .ا.هـ
6- اللحية سنة النبي ﷺ وهي فرضاً على الرجال، آثمٌ حالقها.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وقد دل الكتاب والسنة والإجماع على الأمر بمخالفة الكفار والنهي عن مشابهتهم في الجملة ؛ لأن مشابهتهم في الظاهر سببٌ لمشابهتهم في الأخلاق والأفعال المذمومة بل وفي نفس الاعتقادات ، فهي تورث محبة وموالاة في الباطن ، كما أن المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر ، وروى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ليس منا من تشبه بغيرنا ، لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى ) الحديث ، وفي لفظ : (من تشبه بقوم فهو منهم) رواه الإمام أحمد . ورَدَّ عمرُ بن الخطاب شهادة من ينتف لحيته . ا.هـ
قال الشيخ ابن باز رحمه الله: حالق اللحية آثم، لأنه عاص للرسول -صلى الله عليه وسلم-، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، خالفوا المشركين)، ولقوله -صلى الله عليه وسلم-: (قصوا الشوارب ووفروا اللحى، خالفوا المشركين)، واللفظ الآخر: (جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس)، فالواجب على كل مسلم أن يعف لحيته، وأن يحذر قصها وحلقها، هذا هو الواجب على الجميع، تأسياً بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وعملاً بقوله، والله يقول -سبحانه-: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ[الأحزاب: 21]، ويقول سبحانه: قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ[النور: 54]، فقد أمرنا أن نطيعه -صلى الله عليه وسلم-، وقد كان كث اللحية فعلينا أن نتأسى به -عليه الصلاة والسلام-. ا.هـ
القصة المكذوبة:
---------------
قيل هذه القصة حدثت في زمن سيدنا سليمان (عليه السلام)،، اذ جاء طائر الى بركة ليشرب الماء ،، لكنه وجد أطفال بالقرب من البركة ،، أنتظر حتى غادر الأطفال وابتعدوا عن البركة ،، وبالصدفة جاء رجل ذو لحية الى البركة ،، فقال الطير في نفسه هذا رجل وقور ولايمكن أن يؤذيني ،، فنزل الطائر الى البركة ليشرب الماء ،،
رمى الرجل الطائر بحجر ففقأ عين الطائر ،، فذهب الطير الى نبي الله سليمان (عليه السلام) شاكياً ،، استدعى سيدنا سليمان هذا الرجل فقال ألك حاجة بهذا الطائر ورميته ،، قال لا , فأصدر النبي (عليه السلام) حكمه بفقئ عين الرجل،، ولكن الطائر أعترض وقال ان عين الرجل لم تؤذني بل اللحية التي خدعتني ،، لذا أطالب بقص لحيته عقوبة حتى لايخدع بها احد غيري ..
(تري ان حضر هذا الطائر زماننا هذا كم لحية سيطالب بقصها)
=================
هذه قصة مكذوبة، وممن نشروها المدعو #وسيم_يوسف بل زاد من عنده بعض الجمل والعبارات، وهو ممن وجب الحذر منهم ومما يقولون ووجب التحقق من كل ما يسمع منه والأولى عدم سماعه أصلاً.
1- هي قصة بلا سند ولا أصل.
2- ما دخل العصفور لينخدع باللحية، العصفور يطير إذ اقترب منه أي أحد أو أي شيء.
3- لعل ذلك صاحب اللحية هو أحد الكفار، ولأن اللحية من الفطرة ولم يُعلم حلق اللحية إلا في عهود المسيحية.
4- هي غالب الحال من صناعة أحد أهل الباطل الكارهين للإسلام وأهله، سواء كان علمانياً مغلولاً أو نصرانياً حاقداً من الطاعنين في أهل اللحى والمشايخ، وهي تشبه كثيراً غيرها مما ينشرونه للطعن في النقاب واللحى.
والخطأ وارد من أي إنسان، ولكن حين يكون من أهل اللحى والنقاب، يتصيده أهل الضلال والباطل، ويضخمونه وينسبونه للإسلام لا للشخص.
فإذا أخطأ ملتحي قالوا أجرم أهل اللحى، وإن أجرم غير ملتحي قالوا س.ص فعل كذا، فلا حتى يذكرون اسمه.
وفي إحدى الصحف في صفحة واحدة كتب خبر (مدرسة منتقبة تقوم بكذا وكذا) وتم وضع صورتها وجاء تحته تفصيل الأمر وحولوا الأمر على هوانه بما يجعل المنتقبة مجرمة، وتحتها مباشرة خبر (مدرسة فعلت كذا) ويأتي الخبر كأنه حادثة عابرة.
فكذلك أهل الإجرام والضلال، يتحينون أي فرصة ليطعنون في الإسلام وأهله وشعائره لعلهم يرضون أحقادهم ويخففون من غلهم الدفين الذي سيقتلهم يوماً ما من شدة ثقله في قلوبهم إن شاء الله غيظاً وكمداً.
5- قال الشيخ النميري (تفريغ صوتي لما قاله): هذا كلام كذب وباطل ونسأل الله عز وجل أن ينتقم ممن كتب هذا الكلام من باب أنه كتب أن أصحاب اللحى كذابون مدلسون نسأل الله السلامة والعافية فيكذب على الله وعلى رسل الله عليهم الصلاة والسلام ليصل لهذا المأرب الخبيث "وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَىٰ إِلَى الْإِسْلَامِ" فلذلك نقول هذه قصة باطلة جملة وتفصيلاً، وفاسدة المعنى أيضاً ......، ولو أراد سيدنا سليمان عليه السلام القصاص فالقضية قضية عين فما دخل اللحية ..... .ا.هـ
6- اللحية سنة النبي ﷺ وهي فرضاً على الرجال، آثمٌ حالقها.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وقد دل الكتاب والسنة والإجماع على الأمر بمخالفة الكفار والنهي عن مشابهتهم في الجملة ؛ لأن مشابهتهم في الظاهر سببٌ لمشابهتهم في الأخلاق والأفعال المذمومة بل وفي نفس الاعتقادات ، فهي تورث محبة وموالاة في الباطن ، كما أن المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر ، وروى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ليس منا من تشبه بغيرنا ، لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى ) الحديث ، وفي لفظ : (من تشبه بقوم فهو منهم) رواه الإمام أحمد . ورَدَّ عمرُ بن الخطاب شهادة من ينتف لحيته . ا.هـ
قال الشيخ ابن باز رحمه الله: حالق اللحية آثم، لأنه عاص للرسول -صلى الله عليه وسلم-، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، خالفوا المشركين)، ولقوله -صلى الله عليه وسلم-: (قصوا الشوارب ووفروا اللحى، خالفوا المشركين)، واللفظ الآخر: (جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس)، فالواجب على كل مسلم أن يعف لحيته، وأن يحذر قصها وحلقها، هذا هو الواجب على الجميع، تأسياً بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وعملاً بقوله، والله يقول -سبحانه-: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ[الأحزاب: 21]، ويقول سبحانه: قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ[النور: 54]، فقد أمرنا أن نطيعه -صلى الله عليه وسلم-، وقد كان كث اللحية فعلينا أن نتأسى به -عليه الصلاة والسلام-. ا.هـ
قال الإمام ابن عبد البر في التمهيد : " يحرم حلق اللحية ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال " يعني بذلك المتشبهين بالنساء ، ( وكان النبي صلى الله عليه وسلم كثير شعر اللحية ) رواه مسلم عن جابر ، وفي رواية : ( كثيف اللحية ) ، وفي أخرى : ( كث اللحية ) والمعنى واحد ، ولا يجوز أخذ شيء منها لعموم أدلة المنع ". ا.هـ
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=======================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
اسمعوا وعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
===================
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=======================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
اسمعوا وعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
===================
Telegram
الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة
بيان مافي الرسائل المنتشرة على مواقع التواصل الاجتماعي من منكر وكذب.
تحقق مما يصلك على التليجرام: رقم:00201007208490
اسم المستخدم: AlOmma_Tv
التحقق من المعلومات الدينية، العلمية، الطبية، الأحداث، الأدعية الجائز منها والباطل.
تحقق مما يصلك على التليجرام: رقم:00201007208490
اسم المستخدم: AlOmma_Tv
التحقق من المعلومات الدينية، العلمية، الطبية، الأحداث، الأدعية الجائز منها والباطل.
Forwarded from الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة (مشرفة)
Forwarded from الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة (مشرفة)
#حديث_مكذوب من عند الشيعة عن آخر جمعة في شهر رمضان
الحديث المكذوب:
((عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: دخلتُ على رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: في آخر جمعة من شهر رمضان، فلما بَصُر بي قال لي: يا جابر هذه آخر جمعة من شهر رمضان فودِّعه وقل: اللهمَّ لا تجعله آخر العهد من صيامنا إيَّاه، فإن جعلته فاجعلني مرحومًا ولا تجعلني محرومًا. فإنَّه من قال ذلك ظفر بإحدى الحُسنيين، إمَّا ببلوغ شهر رمضان، وإمَّا بغفران الله ورحمته)).
وهذا من كتب الشيعة وكذبهم، وليس له أي أصل ولا سند عن النبي ﷺ.
والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
الحديث المكذوب:
((عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: دخلتُ على رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: في آخر جمعة من شهر رمضان، فلما بَصُر بي قال لي: يا جابر هذه آخر جمعة من شهر رمضان فودِّعه وقل: اللهمَّ لا تجعله آخر العهد من صيامنا إيَّاه، فإن جعلته فاجعلني مرحومًا ولا تجعلني محرومًا. فإنَّه من قال ذلك ظفر بإحدى الحُسنيين، إمَّا ببلوغ شهر رمضان، وإمَّا بغفران الله ورحمته)).
وهذا من كتب الشيعة وكذبهم، وليس له أي أصل ولا سند عن النبي ﷺ.
والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
Forwarded from الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة (مشرفة)
Forwarded from الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة (مشرفة)
#فتوى_مكذوبة (لا قيام ولا صيام للحامل والمرضعة)
كل من أفتى بجواز إفطار الحامل أو المرضع بإطلاق أو الجلوس في الصلاة؛ سواءً كان منسوباً للدعاة أو شخص أفتى غيره، أو امرأة أفتت نفسها، فإن كل ذلك باطل ...
باطلٌ ... أولاً: لأنه لا فُتيَّ إلا لمن كان أهلاً لها؛ ثانياً: لأنها فتوى غير صحيحة.
الحمل، ليس بترخيص للجلوس في الصلاة وإفطار رمضان هكذا بإطلاق.
لا يوجد في شرع الله نص يقول من أصبحت حاملاً فلا صوم عليها ولا قيام في الصلاة!!
إنما الأمر مقيد ... فمن النساء بمجرد أن تعرف أو تخبرها طبيبتها أو أمها أنها حامل، تفطر شهر رمضان ولا تصلي إلا جالسة، فتضيع الصيام والصلاة عليها.
إذ أن القيام ركنٌ من أركان الصلاة، وعدم الإتيان به، يبطل الصلاة كلها؛ إلا إن كانت صلاة نافلة، ففي صلاة النافلة، يجوز للصحيح إلا أنه كما أخبر النبي ﷺ ((.... مَن صلَّى قائمًا فهو أفضلُ، ومَن صلَّى قاعدًا فله نصفُ أجرِ القائمِ، ومَن صلَّى نائمًا فله نصفُ أجرِ القاعدِ)) وذلك في النفل فقط.
وأما الصيام فواجب لا خلاف فذلك على كل مسلم عاقل.
إنما الحكمين -الإفطار في رمضان، والجلوس في الصلاة- لا يكونا إلا بعذر شرعي.
فمن كانت صحيحة البدن، لا يشكل صيامها أي ضرر عليها أو على جنينها أو رضيعها، فإفطارها أيام رمضان فيه إثم عليها، وإن صلت قاعدة بطلت صلاتها، وعليها إعادتها.
وأما من أخبرتها الطبيبة، أن في صيامها ضرراً، عليها أو على جنينها أو رضيعها؛ فمكروه لها الصيام، فقد ذهب بعض العلم إلى تحريم الصيام عليها، حتى لا تهلك أو يهلك الجنين أو الولد.
وقد ربطت الأمر بأمر الطبيبة، حتى لا تفتي واحدة بنفسها تساهلاً، ومثله من جوزت لها الطبيبة أن تفطر، وهي تعلم من نفسها أنها لا تحتاج لهذا وأن جسدها يتحمل الصيام مع الحمل أو الإرضاع، فهنا لا يجوز لها الأخذ بقول الطبيبة؛ لأن بالمشاهد فمن الطبيبات غير المسلمات من يأمرن مرضاهن المسلمات بالمنع من الصيام خبثاً، وكذلك بعض الطبيبات المتساهلات في دينهن، فيأمرن بذلك مرضاً في قلوبهن.
ومثل ذلك في أمر القيام في الصلاة.
لكن قد تمنع المرأة من الصيام، لكن لها قدرة على القيام في الصلاة، أو تمنع من الوقوف في الصلاة، لكن لها قدرة على الصيام، أو تمنع من القيام لكنها تستطيع أن تقف لدقيقة أو دقيتين، فعليها أن تقف ما كانت تملك القدرة على القيام.
لكن ليس عليها القيام حتى تشعر بالوهن فتجلس، بل تقف بالقدر الذي تتحمله فقط ولا يوصلها للوهن.
إذاً فالحال أخيراً، يعود للحامل أو المرضعة نفسها، فعلى كل امرأة ...
أن تتقي الله، فلا تثقل على نفسها بالصيام أو القيام في الصلاة إن كان ذلك يضرها وتأخذ بالرخص التي رخصها الله لها فإن الله يحب أن تؤتى رخصه.
وكذلك أن تتقي الله فلا تتساهل وتتهاون في أخذ رخصة ليست في الحقيقة لها، وليُعلم أن الله لا يُخدع وأن الله يُجزي العبد بقدر نيته وقدر عمله.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية 📲: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت؛ أو لاستفسار شرعي أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية أو أسرية أرسل على التليجرام:
رقم: 00201007208490 أو اسم المستخدم: @AlOmma_Tv
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
====================
كل من أفتى بجواز إفطار الحامل أو المرضع بإطلاق أو الجلوس في الصلاة؛ سواءً كان منسوباً للدعاة أو شخص أفتى غيره، أو امرأة أفتت نفسها، فإن كل ذلك باطل ...
باطلٌ ... أولاً: لأنه لا فُتيَّ إلا لمن كان أهلاً لها؛ ثانياً: لأنها فتوى غير صحيحة.
الحمل، ليس بترخيص للجلوس في الصلاة وإفطار رمضان هكذا بإطلاق.
لا يوجد في شرع الله نص يقول من أصبحت حاملاً فلا صوم عليها ولا قيام في الصلاة!!
إنما الأمر مقيد ... فمن النساء بمجرد أن تعرف أو تخبرها طبيبتها أو أمها أنها حامل، تفطر شهر رمضان ولا تصلي إلا جالسة، فتضيع الصيام والصلاة عليها.
إذ أن القيام ركنٌ من أركان الصلاة، وعدم الإتيان به، يبطل الصلاة كلها؛ إلا إن كانت صلاة نافلة، ففي صلاة النافلة، يجوز للصحيح إلا أنه كما أخبر النبي ﷺ ((.... مَن صلَّى قائمًا فهو أفضلُ، ومَن صلَّى قاعدًا فله نصفُ أجرِ القائمِ، ومَن صلَّى نائمًا فله نصفُ أجرِ القاعدِ)) وذلك في النفل فقط.
وأما الصيام فواجب لا خلاف فذلك على كل مسلم عاقل.
إنما الحكمين -الإفطار في رمضان، والجلوس في الصلاة- لا يكونا إلا بعذر شرعي.
فمن كانت صحيحة البدن، لا يشكل صيامها أي ضرر عليها أو على جنينها أو رضيعها، فإفطارها أيام رمضان فيه إثم عليها، وإن صلت قاعدة بطلت صلاتها، وعليها إعادتها.
وأما من أخبرتها الطبيبة، أن في صيامها ضرراً، عليها أو على جنينها أو رضيعها؛ فمكروه لها الصيام، فقد ذهب بعض العلم إلى تحريم الصيام عليها، حتى لا تهلك أو يهلك الجنين أو الولد.
وقد ربطت الأمر بأمر الطبيبة، حتى لا تفتي واحدة بنفسها تساهلاً، ومثله من جوزت لها الطبيبة أن تفطر، وهي تعلم من نفسها أنها لا تحتاج لهذا وأن جسدها يتحمل الصيام مع الحمل أو الإرضاع، فهنا لا يجوز لها الأخذ بقول الطبيبة؛ لأن بالمشاهد فمن الطبيبات غير المسلمات من يأمرن مرضاهن المسلمات بالمنع من الصيام خبثاً، وكذلك بعض الطبيبات المتساهلات في دينهن، فيأمرن بذلك مرضاً في قلوبهن.
ومثل ذلك في أمر القيام في الصلاة.
لكن قد تمنع المرأة من الصيام، لكن لها قدرة على القيام في الصلاة، أو تمنع من الوقوف في الصلاة، لكن لها قدرة على الصيام، أو تمنع من القيام لكنها تستطيع أن تقف لدقيقة أو دقيتين، فعليها أن تقف ما كانت تملك القدرة على القيام.
لكن ليس عليها القيام حتى تشعر بالوهن فتجلس، بل تقف بالقدر الذي تتحمله فقط ولا يوصلها للوهن.
إذاً فالحال أخيراً، يعود للحامل أو المرضعة نفسها، فعلى كل امرأة ...
أن تتقي الله، فلا تثقل على نفسها بالصيام أو القيام في الصلاة إن كان ذلك يضرها وتأخذ بالرخص التي رخصها الله لها فإن الله يحب أن تؤتى رخصه.
وكذلك أن تتقي الله فلا تتساهل وتتهاون في أخذ رخصة ليست في الحقيقة لها، وليُعلم أن الله لا يُخدع وأن الله يُجزي العبد بقدر نيته وقدر عمله.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية 📲: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت؛ أو لاستفسار شرعي أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية أو أسرية أرسل على التليجرام:
رقم: 00201007208490 أو اسم المستخدم: @AlOmma_Tv
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
====================
Telegram
الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة
بيان مافي الرسائل المنتشرة على مواقع التواصل الاجتماعي من منكر وكذب.
تحقق مما يصلك على التليجرام: رقم:00201007208490
اسم المستخدم: AlOmma_Tv
التحقق من المعلومات الدينية، العلمية، الطبية، الأحداث، الأدعية الجائز منها والباطل.
تحقق مما يصلك على التليجرام: رقم:00201007208490
اسم المستخدم: AlOmma_Tv
التحقق من المعلومات الدينية، العلمية، الطبية، الأحداث، الأدعية الجائز منها والباطل.
Forwarded from الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة (مشرفة)
Forwarded from الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة (مشرفة)
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
الحديث المنكر هو :
- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: ((إذا رأيتم الرايات السود فالزموا الأرض، فلا تحركوا أيديكم ولا أرجلكم، ثم يظهر قوم ضعفاء لا يؤبه لهم، قلوبهم كزبر الحديد، هم أصحاب الدولة، لا يفون بعهد ولا ميثاق، يدعون إلى الحق وليسوا من أهله، أسماؤهم الكنى، ونسبتهم القرى، وشعورهم مرخاة كشعور النساء، حتى يختلفوا فيما بينهم ثم يؤتي الله الحق من يشاء)).
الدرجة : ضعيف جدًا، فيه ثلاث علل
_________________
فيه [عبد الله بن لهيعة صدوق يدلس ويُلقن) . أبو قبيل مصري (ثقة فيه لين) مات سنة 128. أبو رومان ذكره ابن منده في الكنى ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا فهو (مجهول)].
وهذا حديث موقوف سنده تالف ومتنه منكر.
وكتبه صلاح الدين بن أحمد الإدلبي.
الحديث المنكر هو :
- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: ((إذا رأيتم الرايات السود فالزموا الأرض، فلا تحركوا أيديكم ولا أرجلكم، ثم يظهر قوم ضعفاء لا يؤبه لهم، قلوبهم كزبر الحديد، هم أصحاب الدولة، لا يفون بعهد ولا ميثاق، يدعون إلى الحق وليسوا من أهله، أسماؤهم الكنى، ونسبتهم القرى، وشعورهم مرخاة كشعور النساء، حتى يختلفوا فيما بينهم ثم يؤتي الله الحق من يشاء)).
الدرجة : ضعيف جدًا، فيه ثلاث علل
_________________
فيه [عبد الله بن لهيعة صدوق يدلس ويُلقن) . أبو قبيل مصري (ثقة فيه لين) مات سنة 128. أبو رومان ذكره ابن منده في الكنى ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا فهو (مجهول)].
وهذا حديث موقوف سنده تالف ومتنه منكر.
وكتبه صلاح الدين بن أحمد الإدلبي.
Forwarded from الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة (مشرفة)
قول لا يصح ولا يجوز في حق نبي الله نوح عليه الْسَّلامِ غير أنه كذب
فنبي الله نوح مهنته الأساسية هي النجارة وهو عمله وحرفته
وقد بناها براعية الله
"وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا"
من تفسير ابن كثير:
__________
{ واصنع الفلك} يعني السفينة، { بأعيننا} أي بمرأى منا، { ووحينا} أي تعليمنا لك ما تصنعه، قال قتادة: كان طولها ثلثمائة ذراع في عرض خمسين.
وعن الحسن: طولها ستمائة ذراع وعرضها ثلثمائة، وقيل غير ذلك،
قالوا: وكان ارتفاعها في السماء ثلاثين ذراعاً، ثلاث طبقات كل طبقة عشرة أذرع، فالسفلى للدواب والوحوش، والوسطى للإنس، والعليا للطيور، وكان بابها في عرضها ولها غطاء من فوقها مطبق عليها.
________________
من تفسير الطبري:
___________
عَنْ اِبْن عَبَّاس : { وَاصْنَعْ الْفُلْك بِأَعْيُنِنَا وَوَحْينَا } قَالَ : بِعَيْنِ اللَّه , قَالَ اِبْن جُرَيْج , قَالَ مُجَاهِد : { وَوَحْينَا } قَالَ : كَمَا نَأْمُرك
============
فكيف يقال عنه أنه مبتدئ ؟؟ فضلاً أن هذا تعدي وقلة أدب مع نبي من أنبياء الله تعالى
#انشر #حذر #دافع_عن_سنة_نبيك
فنبي الله نوح مهنته الأساسية هي النجارة وهو عمله وحرفته
وقد بناها براعية الله
"وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا"
من تفسير ابن كثير:
__________
{ واصنع الفلك} يعني السفينة، { بأعيننا} أي بمرأى منا، { ووحينا} أي تعليمنا لك ما تصنعه، قال قتادة: كان طولها ثلثمائة ذراع في عرض خمسين.
وعن الحسن: طولها ستمائة ذراع وعرضها ثلثمائة، وقيل غير ذلك،
قالوا: وكان ارتفاعها في السماء ثلاثين ذراعاً، ثلاث طبقات كل طبقة عشرة أذرع، فالسفلى للدواب والوحوش، والوسطى للإنس، والعليا للطيور، وكان بابها في عرضها ولها غطاء من فوقها مطبق عليها.
________________
من تفسير الطبري:
___________
عَنْ اِبْن عَبَّاس : { وَاصْنَعْ الْفُلْك بِأَعْيُنِنَا وَوَحْينَا } قَالَ : بِعَيْنِ اللَّه , قَالَ اِبْن جُرَيْج , قَالَ مُجَاهِد : { وَوَحْينَا } قَالَ : كَمَا نَأْمُرك
============
فكيف يقال عنه أنه مبتدئ ؟؟ فضلاً أن هذا تعدي وقلة أدب مع نبي من أنبياء الله تعالى
#انشر #حذر #دافع_عن_سنة_نبيك
Forwarded from الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة (مشرفة)
Forwarded from الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة (مشرفة)
Forwarded from الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة (مشرفة)
#كلام_غير_صحيح
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#تحذير_من_صفحة_ثقف_نفسك
تنشر المكذوب في الحديث والموضوع والمحرف وتنقل من كتابات الشيعة هل بجهل أم بتعمد ؟؟ الحاصل أنهم لا يتراجعون عن أي شيء يتم التنبيه عليهم أنه كذب
__________________________
سورة الملك المانعة وليست مرافقة
فإن سورة الملك ورد في فضلها جمع من الأحاديث وفيها أنها تشفع لصاحبها وتنجيه من عذاب القبر، والظاهر ـ والله أعلم ـ أن التنجية إنما تحصل لمن احتاج لها من أهل المعاصي والذنوب، وقيل إنها تمنع من المعاصي التي توجب عذاب القبر: ففي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال: سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر. رواه الحاكم، وقال: صحيح الإسناد ـ ووافقه الذهبي.
ولكن كلها أجمعت على أنها المانعة من عذاب القبر وليست رفيقة في القبر
فهذا تحريف في سنة الحبيب ﷺ
حذف الصورة واجب والتحذير منها
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#تحذير_من_صفحة_ثقف_نفسك
تنشر المكذوب في الحديث والموضوع والمحرف وتنقل من كتابات الشيعة هل بجهل أم بتعمد ؟؟ الحاصل أنهم لا يتراجعون عن أي شيء يتم التنبيه عليهم أنه كذب
__________________________
سورة الملك المانعة وليست مرافقة
فإن سورة الملك ورد في فضلها جمع من الأحاديث وفيها أنها تشفع لصاحبها وتنجيه من عذاب القبر، والظاهر ـ والله أعلم ـ أن التنجية إنما تحصل لمن احتاج لها من أهل المعاصي والذنوب، وقيل إنها تمنع من المعاصي التي توجب عذاب القبر: ففي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال: سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر. رواه الحاكم، وقال: صحيح الإسناد ـ ووافقه الذهبي.
ولكن كلها أجمعت على أنها المانعة من عذاب القبر وليست رفيقة في القبر
فهذا تحريف في سنة الحبيب ﷺ
حذف الصورة واجب والتحذير منها
Forwarded from الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة (مشرفة)
Forwarded from الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة (مشرفة)
تنتشر صورة مكتوبٌ فيها (أضف إلى قوة الدعاء قوة اليقين)
وهذا كلام غير صحيح شرعاً، وإن المقصد به الحث على اليقين أثناء الدعاء
فاليقين ليس مجرد إضافة، هو شرط أساسي لقبول الدعاء
وكل دعاء بلا يقين بالإجابة ليس له إجابة
وما انتشر في كثير من الرسائل (لو مش مصدق جرب)
الله لا يجرب ... التجربة أو تجرب الرب هي من تخاريف النصارى، وليست في الإسلام
روى الترمذي من حديث أبي هريرة بلفظ: "ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاءً من قلبٍ غافل لاه".
جاء في الحديث القدسي: "أنا عند ظن عبدي بي" رواه البخاري ومسلم، وعند أحمد: "إن ظن بي خيراً فله، وإن ظن شراً فله"، وفي رواية: "فليظن بي ما شاء".
وهذا كلام غير صحيح شرعاً، وإن المقصد به الحث على اليقين أثناء الدعاء
فاليقين ليس مجرد إضافة، هو شرط أساسي لقبول الدعاء
وكل دعاء بلا يقين بالإجابة ليس له إجابة
وما انتشر في كثير من الرسائل (لو مش مصدق جرب)
الله لا يجرب ... التجربة أو تجرب الرب هي من تخاريف النصارى، وليست في الإسلام
روى الترمذي من حديث أبي هريرة بلفظ: "ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاءً من قلبٍ غافل لاه".
جاء في الحديث القدسي: "أنا عند ظن عبدي بي" رواه البخاري ومسلم، وعند أحمد: "إن ظن بي خيراً فله، وإن ظن شراً فله"، وفي رواية: "فليظن بي ما شاء".
Forwarded from الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة (مشرفة)
#فائدة_من_رد (عجبت ورب الكعبة لأمثال هؤلاء)
- فلان:
سؤال
إذا كان الأصل في الشيء الحل والاباحة..
وإذا كانت هذه القصة لا تحلل حراماً ولا تحرم حلالاً..
وإذا كانت هذه القصة لا تؤدي إلى مفسدة..
وإذا كانت هذه القصة لا تضر من قرأها واهتدى بمضمونها..
وإذا كانت هذه القصة لا تخالف ما دعا إليه الكتاب والسنة..
وإذا كانت هذه القصة لا تخالف العقل والمنطق..
فلماذا هذا التشدد والغلو في وصفها بالمكذوبة والإفتاء بعدم قرائتها ونشرها و و و و إلخ..؟؟
لعمري أن هذا هو التطرف بعينه والجهل والغباء والتخلف..
كل الأمم استفادت مما هو مفيد وأخذت به حتى وصلوا الفضاء..
إلا نحن أمة العربان..!! أهلكنا وأحبطنا أنفسنا في الفلسفة الزائدة عن الواجب والمبالغ فيها حد الخروج عن مقاصد الشريعة الإسلامية والفطرة الربانية السليمة..
*ميسرة أحمد عبدالله*:
إجابة :)
لعمرك أن هذا اسمه كذب على النبي ﷺ، وشرع الله لا يزداد بالكذب.
لعمرك أن ما تقوله الآن هو ما قاله بولس الكذاب حين قال في كتابهم: إن كان مجد الله يزداد بكذبي فلماذا أدان أنا بعدُ كخاطئ؟!! ودين الله لا يحتاج للأكاذيب ليزدهر ويتبعه الناس.
(إذا كان الأصل في الشيء الحل والاباحة) فهذه القصة حرام لكذبها على الله ورسوله ﷺ.
(وإذا كانت هذه القصة لا تؤدي إلى مفسدة) هي في حد ذاتها أكبر مفسدة لأنها كذب وقبولها تشريعٌ وتحليلٌ للكذب على رسول الله ﷺ.
(وإذا كانت هذه القصة لا تضر من قرأها واهتدى بمضمونها) إلا أنه اعتقد بالكذب وصدق به، وحين يقرأ يوماً أنها بلا سند، قد يفقد الثقة في كل أحاديث رسول الله ﷺ صحيحها ومكذوبها معاً.
(وإذا كانت هذه القصة لا تخالف ما دعا إليه الكتاب والسنة) بل تخالف ما دعاى إليه الكتاب والسنة معاً، لكونها مكذوبة، وجاء التشديد في شرعنا على الكذب وأهله حتى قال النبي ﷺ: "لا يدخل الجنة كذاب".
(وإذا كانت هذه القصة لا تخالف العقل والمنطق) لكنها خالفت الصدق، وكذب على نبي من أنبياء الله وكذب على الله وكذب على رسول الله ﷺ.
وأما عن (هذا هو التطرف بعينه والجهل والغباء والتخلف..) فقد صدقت ولكن بحق نفسك، أن من يقبل الكذب ويرفض الصدق، متطرف جاهلاً غبي متخلف، وهذا ما فعلته أنت.
وأما عن (حد الخروج عن مقاصد الشريعة الإسلامية والفطرة الربانية السليمة) فإن لم يكن الكذب هو ذاك الذي يجب أن يوصف بهذا والكذاب والذي يقبل الكذب، فماذا يكون؟!! إلا أن تكون كذاباً بالفطرة فذلك ما دعاك أن ترى أن الصدق وتحري الصدق خلاف الفطرة.
فلا تكن كبولس الكذاب ... أخي.
وإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ.
- فلان:
سؤال
إذا كان الأصل في الشيء الحل والاباحة..
وإذا كانت هذه القصة لا تحلل حراماً ولا تحرم حلالاً..
وإذا كانت هذه القصة لا تؤدي إلى مفسدة..
وإذا كانت هذه القصة لا تضر من قرأها واهتدى بمضمونها..
وإذا كانت هذه القصة لا تخالف ما دعا إليه الكتاب والسنة..
وإذا كانت هذه القصة لا تخالف العقل والمنطق..
فلماذا هذا التشدد والغلو في وصفها بالمكذوبة والإفتاء بعدم قرائتها ونشرها و و و و إلخ..؟؟
لعمري أن هذا هو التطرف بعينه والجهل والغباء والتخلف..
كل الأمم استفادت مما هو مفيد وأخذت به حتى وصلوا الفضاء..
إلا نحن أمة العربان..!! أهلكنا وأحبطنا أنفسنا في الفلسفة الزائدة عن الواجب والمبالغ فيها حد الخروج عن مقاصد الشريعة الإسلامية والفطرة الربانية السليمة..
*ميسرة أحمد عبدالله*:
إجابة :)
لعمرك أن هذا اسمه كذب على النبي ﷺ، وشرع الله لا يزداد بالكذب.
لعمرك أن ما تقوله الآن هو ما قاله بولس الكذاب حين قال في كتابهم: إن كان مجد الله يزداد بكذبي فلماذا أدان أنا بعدُ كخاطئ؟!! ودين الله لا يحتاج للأكاذيب ليزدهر ويتبعه الناس.
(إذا كان الأصل في الشيء الحل والاباحة) فهذه القصة حرام لكذبها على الله ورسوله ﷺ.
(وإذا كانت هذه القصة لا تؤدي إلى مفسدة) هي في حد ذاتها أكبر مفسدة لأنها كذب وقبولها تشريعٌ وتحليلٌ للكذب على رسول الله ﷺ.
(وإذا كانت هذه القصة لا تضر من قرأها واهتدى بمضمونها) إلا أنه اعتقد بالكذب وصدق به، وحين يقرأ يوماً أنها بلا سند، قد يفقد الثقة في كل أحاديث رسول الله ﷺ صحيحها ومكذوبها معاً.
(وإذا كانت هذه القصة لا تخالف ما دعا إليه الكتاب والسنة) بل تخالف ما دعاى إليه الكتاب والسنة معاً، لكونها مكذوبة، وجاء التشديد في شرعنا على الكذب وأهله حتى قال النبي ﷺ: "لا يدخل الجنة كذاب".
(وإذا كانت هذه القصة لا تخالف العقل والمنطق) لكنها خالفت الصدق، وكذب على نبي من أنبياء الله وكذب على الله وكذب على رسول الله ﷺ.
وأما عن (هذا هو التطرف بعينه والجهل والغباء والتخلف..) فقد صدقت ولكن بحق نفسك، أن من يقبل الكذب ويرفض الصدق، متطرف جاهلاً غبي متخلف، وهذا ما فعلته أنت.
وأما عن (حد الخروج عن مقاصد الشريعة الإسلامية والفطرة الربانية السليمة) فإن لم يكن الكذب هو ذاك الذي يجب أن يوصف بهذا والكذاب والذي يقبل الكذب، فماذا يكون؟!! إلا أن تكون كذاباً بالفطرة فذلك ما دعاك أن ترى أن الصدق وتحري الصدق خلاف الفطرة.
فلا تكن كبولس الكذاب ... أخي.
وإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ.
Forwarded from الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة (مشرفة)
Forwarded from الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة (مشرفة)
#كلام_لا_يصح (رسالة بعنوان: ليلة القدر، للدكتورة نوال العيد، ملخص محاضرة د.نوال العيد.)
هذا كلام غير صحيح في ذاته وهو ملفق على المنسوب لها ابتداءً.
وتبدأ الرسالة بكلام منتشر منذ سنتين تقريباً كان منسوب لعمرو خالد وهو شبيه بأكاذيبه في الدين، ثم نُسب هذا العام (رمضان 1437 هـ) للشيخ ماهر المعيقلي، وأحسب أنه كذب عليه وتلفيق، فهو أبعد ما يكون عنه نحسبه كذلك والله حسبه ولا نزكي على الله أحد.
والرد عليه في هذا الرابط:
#كلام_غير_صحيح (عن الصدقة والصلاة وقراءة سورة الإخلاص في ليلة القدر)
👆https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/619915444833538/?type=3
وملخص ما في الرابط: أن هذا كلام فيه جهل شديد.
جاء في فتاوى نور على الدرب (العثيمين)، الجزء(5)، الصفحة (2) :
-----------------------------------------------------------------------
قال رحمه الله تعالى: توضيح قوله تعالى (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) أن الله سبحانه وتعالى بفضله وكرمه جعل هذه الليلة في فضلها وكثرة ثواب العمل فيها خيراً من ألف شهر بمعنى أن الإنسان لو عمل عملاً صالحاً ألف شهر ليس فيه ليلة القدر كانت ليلة القدر خيراً منه لما فيها من الثواب العظيم الجليل والخير والبركات. ا.هـ
* ثم بالبحث، وجدنا أن د.نوال العيد، اسم حقيقي، ولها مقاطع فيديو دعوية، وبالرجوع لمقطع الفيديو الخاص بليلة القدر، تبين أن أغلب ما في الرسالة ملفقٌ عليها، وفي بعض السطور القليلة من الرسالة الطويل، تم نقله عنها ثم الزيادة عليه بكلام لا يثبت شرعاً، وأن ما جاء في الفيديو المنسوب لها، مستشهدةٌ فيه بالأحاديث وأقوال أهل العلم.
وعليه، فلا يجوز نشر أو تداول تلك الرسالة لما فيها من:
1- كذب في الدين.
2- تلفيق وتدليس.
وواجب على كل من نشر تلك الرسالة، أن يعيد نشر هذا التبيان والإيضاح ونشره بمقدر المستطاع لإيقاف ذلك الكذب.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=========================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
============================
هذا كلام غير صحيح في ذاته وهو ملفق على المنسوب لها ابتداءً.
وتبدأ الرسالة بكلام منتشر منذ سنتين تقريباً كان منسوب لعمرو خالد وهو شبيه بأكاذيبه في الدين، ثم نُسب هذا العام (رمضان 1437 هـ) للشيخ ماهر المعيقلي، وأحسب أنه كذب عليه وتلفيق، فهو أبعد ما يكون عنه نحسبه كذلك والله حسبه ولا نزكي على الله أحد.
والرد عليه في هذا الرابط:
#كلام_غير_صحيح (عن الصدقة والصلاة وقراءة سورة الإخلاص في ليلة القدر)
👆https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/619915444833538/?type=3
وملخص ما في الرابط: أن هذا كلام فيه جهل شديد.
جاء في فتاوى نور على الدرب (العثيمين)، الجزء(5)، الصفحة (2) :
-----------------------------------------------------------------------
قال رحمه الله تعالى: توضيح قوله تعالى (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) أن الله سبحانه وتعالى بفضله وكرمه جعل هذه الليلة في فضلها وكثرة ثواب العمل فيها خيراً من ألف شهر بمعنى أن الإنسان لو عمل عملاً صالحاً ألف شهر ليس فيه ليلة القدر كانت ليلة القدر خيراً منه لما فيها من الثواب العظيم الجليل والخير والبركات. ا.هـ
* ثم بالبحث، وجدنا أن د.نوال العيد، اسم حقيقي، ولها مقاطع فيديو دعوية، وبالرجوع لمقطع الفيديو الخاص بليلة القدر، تبين أن أغلب ما في الرسالة ملفقٌ عليها، وفي بعض السطور القليلة من الرسالة الطويل، تم نقله عنها ثم الزيادة عليه بكلام لا يثبت شرعاً، وأن ما جاء في الفيديو المنسوب لها، مستشهدةٌ فيه بالأحاديث وأقوال أهل العلم.
وعليه، فلا يجوز نشر أو تداول تلك الرسالة لما فيها من:
1- كذب في الدين.
2- تلفيق وتدليس.
وواجب على كل من نشر تلك الرسالة، أن يعيد نشر هذا التبيان والإيضاح ونشره بمقدر المستطاع لإيقاف ذلك الكذب.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=========================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
============================
Forwarded from الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة (مشرفة)
Forwarded from الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة (مشرفة)
#كلام_كذب : أن الملائكة تلبس ملابس من الخيش أو الصوف.
#كلام_كذب: أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما رأى الصديق رضي الله عنه يرتدي الالخيش أمر الملائكة أن يرتدوا الخيش
الكلام أصله كتب الروافض
=====================
من شبكة الدفاع عن السنة:
----------------------------
"وقالوا حملة العرش ملائكة صوفية "
اقول: الملائكة ليس صوفية بل إن الرواية تذكر أن الملائكة يلبسون الصوف
ويستمر بسرد الرواية ويقول :
" فردوس الاخبار 5\26 : ابن عباس " نزل جبريل في بعض الليل فقعد فمسحت يدي على ظهره فأصبت الشعر فقلت يا جبريل ما هذا الشعر قال الصوف لباس الأولياء قلت سبحان الله الملائكة تلبس الصوف قال نعم يا محمد والله إن لباس حملة العرش الصوف " .
الــــــــــــــــــــــــــــرد عليه :
الرواية ضعيفة لأن فيها عبد الله بن واقد
جاء في :
كتاب : تذكرة الموضوعات
المؤلف : العالم العلامة والخبر الفهامة السيد التكلان الاديب الفاضل اللبيت محمد طاهر بن علي الهندي الفتني
جزء :1 , صفحة :157
======================
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#استفد #شارك #انشر
#دافع_عن_سنة_نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
#كلام_كذب: أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما رأى الصديق رضي الله عنه يرتدي الالخيش أمر الملائكة أن يرتدوا الخيش
الكلام أصله كتب الروافض
=====================
من شبكة الدفاع عن السنة:
----------------------------
"وقالوا حملة العرش ملائكة صوفية "
اقول: الملائكة ليس صوفية بل إن الرواية تذكر أن الملائكة يلبسون الصوف
ويستمر بسرد الرواية ويقول :
" فردوس الاخبار 5\26 : ابن عباس " نزل جبريل في بعض الليل فقعد فمسحت يدي على ظهره فأصبت الشعر فقلت يا جبريل ما هذا الشعر قال الصوف لباس الأولياء قلت سبحان الله الملائكة تلبس الصوف قال نعم يا محمد والله إن لباس حملة العرش الصوف " .
الــــــــــــــــــــــــــــرد عليه :
الرواية ضعيفة لأن فيها عبد الله بن واقد
جاء في :
كتاب : تذكرة الموضوعات
المؤلف : العالم العلامة والخبر الفهامة السيد التكلان الاديب الفاضل اللبيت محمد طاهر بن علي الهندي الفتني
جزء :1 , صفحة :157
======================
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#استفد #شارك #انشر
#دافع_عن_سنة_نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
#كلام_غير_صحيح ماذا يحدث كل عام في آخر ساعة في رمضان، هو مأخوذ من حديث موضوع.
الرسالة المنتشرة غير الصحيحة: في آخر يوم من رمضان في آخر ساعة وهي من بعد صلاة العصر إلى أذان المغرب، يعتق الله فيها بقدر ما اتعق في رمضان كله، وهي ساعة إجابة تجاب الدعوة ولا ترد. فهنيئاً لمن يستغلها ويدعوا ربه ويستغفر، انشروا للتذكير واذكروني بدعوة تسرني.
=======================================
هذا كلام غير صحيح،
أولاً : الفرق بين ما بعد صلاة العصر إلى أذان المغرب، ليست ساعة، بل 3 ساعات تقريباً.
ثانياً: الأحاديث التي جاءت في هذا الأمر ما بين موضوعة وضعيفة:
---------------------------------------------------------------
1- ما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله إلى خلقه ، وإذا نظر الله إلى عبد لم يعذبه أبداً ، ولله في كل يوم ألف ألف عتيق من النار ، فإذا كانت ليلة تسع وعشرين أعتق الله فيها مثل جميع ما أعتق في الشهر كله ) . وهو حديث موضوع . انظر : " ضعيف الترغيب " ( 591 ) و " السلسلة الضعيفة " ( 5468 ) .
2- وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الجنة لتبخر وتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان ، فإذا كانت أول ليلة من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش يقال لها المثيرة ... قال : ولله عز وجل في كل يوم من شهر رمضان عند الإفطار ألف ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار ، فإذا كان آخر يوم من شهر رمضان أعتق الله في ذلك اليوم بقدر ما أعتق من أول الشهر إلى آخره ... ) . وهو حديث موضوع . انظر : " ضعيف الترغيب " ( 594 ) .
3- وعن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن لله عز وجل في كل ليلة من رمضان ستمائة ألف عتيق من النار ، فإذا كان آخر ليلة أعتق الله بعدد من مضى ) . وهو حديث ضعيف . انظر : " ضعيف الترغيب " ( 598 ) .
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================
الرسالة المنتشرة غير الصحيحة: في آخر يوم من رمضان في آخر ساعة وهي من بعد صلاة العصر إلى أذان المغرب، يعتق الله فيها بقدر ما اتعق في رمضان كله، وهي ساعة إجابة تجاب الدعوة ولا ترد. فهنيئاً لمن يستغلها ويدعوا ربه ويستغفر، انشروا للتذكير واذكروني بدعوة تسرني.
=======================================
هذا كلام غير صحيح،
أولاً : الفرق بين ما بعد صلاة العصر إلى أذان المغرب، ليست ساعة، بل 3 ساعات تقريباً.
ثانياً: الأحاديث التي جاءت في هذا الأمر ما بين موضوعة وضعيفة:
---------------------------------------------------------------
1- ما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله إلى خلقه ، وإذا نظر الله إلى عبد لم يعذبه أبداً ، ولله في كل يوم ألف ألف عتيق من النار ، فإذا كانت ليلة تسع وعشرين أعتق الله فيها مثل جميع ما أعتق في الشهر كله ) . وهو حديث موضوع . انظر : " ضعيف الترغيب " ( 591 ) و " السلسلة الضعيفة " ( 5468 ) .
2- وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الجنة لتبخر وتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان ، فإذا كانت أول ليلة من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش يقال لها المثيرة ... قال : ولله عز وجل في كل يوم من شهر رمضان عند الإفطار ألف ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار ، فإذا كان آخر يوم من شهر رمضان أعتق الله في ذلك اليوم بقدر ما أعتق من أول الشهر إلى آخره ... ) . وهو حديث موضوع . انظر : " ضعيف الترغيب " ( 594 ) .
3- وعن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن لله عز وجل في كل ليلة من رمضان ستمائة ألف عتيق من النار ، فإذا كان آخر ليلة أعتق الله بعدد من مضى ) . وهو حديث ضعيف . انظر : " ضعيف الترغيب " ( 598 ) .
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================