#كلام_مكذوب (لم ننتهِ من كتابة حسنات السنة الماضية)
السؤال: كثيرا ما رأيتها في المنتديات والإيميل تأتيني : قال رجل من السلف : لا إله إلا الله عدد ما كان , وعدد ما يكون , وعدد الحركات والسكون ، وبعد مرور سنة كاملة قالها مرة أخرى ، فقالت الملائكة : إننا لم ننتهِ من كتابة حسنات السنة الماضية .
=====================================
الجواب من الإسلام سؤال وجواب:
---------------------------------
الحمد لله
لا يصح نسبة الأجر والفضل إلى هذا الدعاء ، أو غيره من الأدعية والأذكار والعبادات ، بغير دليل صحيح من الكتاب والسنة .

والأثر المذكور في السؤال لم يرد في كتب أهل العلم ، ولا رواه المحدثون في كتبهم المسندة ، فلا يجوز نشره بين الناس ولا التحديث به إلا على وجه التحذير منه ، والواجب على المسلمين الحذر من نشر الكذب على الدين ، ومن تساهل في ذلك أصابه نصيب من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم على من كذب عليه متعمداً .

وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله السؤال الآتي :
ما صحة دعاء امرأة تقول : لا إله إلا الله عدد ما كان وما يكون ، وعدد حركاته ، وعدد خلقه من خلق آدم حتى يبعثون .

فقال : أشبه ما يكون هذا الدعاء بالتنطع ، ولو قالت : سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، أو لا إله إلا الله عدد خلقه ، لكفاها عن ذلك كله ، وكان من ذكر النبي عليه الصلاة والسلام : ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ، سبحان الله وبحمده رضا نفسه ، سبحان الله وبحمده زنة عرشه ، سبحان الله وبحمده مداد كلماته )

هذا من أجمع ما يكون من التسبيح ، وأما هذه الأشياء التي يأتي بها بعض الناس يعجبه السجع الذي فيها والمعنى المبتكر ! فإن العدول عنها إلى ما جاءت به السنة هو الخير " انتهى.

" لقاءات الباب المفتوح " (لقاء رقم/63، سؤال رقم/14) والله أعلم .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قريب من هذا الكلام المكذوب:

كذباً: كلمات أتعبت الملائكة بِكتابة الأجر ، فَشَكَوا إلى ربهم ماذا يفعلون ؟
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/650004851824597/?type=3

كذباً: دعاء من يقوله فإن الملائكة لا تستطيع الإنتهاء من كتابة حسناته
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291.1073741829.290415341116885/359597547531997/?type=3
===========================================
*للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=======================================

#كلام_منكر بُني على حديث ضعيف

الكلام المنكر:
إليك كلمات أتعبت الملائكة بِكتابة الأجر ، فَشَكَوا إلى ربهم ماذا يفعلون ؟
فقال سبحانه : اطووها بصحائفها وضعوها تحت عرشي فتبقى حسناتها إلى يوم القيامة .
وهي : اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لِجلال وجهك وعظيم سلطانك .
=========================
هذا كلام باطل. الملائكة لا تتعب، وكل ملك موكل بأمر فهو قائم عليه إلا أن يشاء الله عز وجل، وهذا من التخاريف الموجودة في كتب الصوفية الضآلة.

الجواب :
روى ابن ماجه – بِسِند ضعيف – إلى ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حَدَّثهم أن عبدا من عباد الله قال : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك ، فَعَضَّلَتْ بالملكين ، فلم يَدْرِيا كيف يكتبانها ، فصعدا إلى السماء وقالا : يا ربنا ، إن عبدك قد قال مقالة لا نَدري كيف نكتبها . قال الله عز وجل - وهو أعْلَم بِمَا قال عَبْده - : ماذا قال عبدي ؟ قالا : يا رب ، إنه قال : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ، فقال الله عز وجل لهما : اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجْزِيه بها .

* وما في الصحيح أصَحّ: *
------------------------
روى البخاري رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ قَالَ:
كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي وَرَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : مَنْ الْمُتَكَلِّمُ ؟ قَالَ : أَنَا . قَالَ : رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ .

الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قريب من هذا الكلام المكذوب:

كذباً: دعاء لو قلته تقول الملائكة: إننا لم ننتهِ من كتابة حسنات السنة الماضية .
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/650009981824084/?type=3&theater

كذباً: دعاء مخترع يُزعم أن الملائكة ما تنتهي من كتابة حسناته:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291.1073741829.290415341116885/359597547531997/?type=3
===========================================
*للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=======================================

#قول_لا_يصح #فتاوى_غير_صحيحة (حكم قول ونعم بالله) (1)

السؤال: السلام عليكم، ما حكم قول ونعم بالله؟
الشيخ صالح الفوزان قال بعدم صحته والكثير قال بصحته ومنهم الشيخ مصطفى العدوى فأرجو الرأى الأصوب.
========================
وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ
قد سمعت فتوى الشيخ الفوزان وبحثت وقرأت لبعض من أجازها من أهل العلم الأفاضل.
1- خلاصة فتوى كل من أجاز قول ونعم بالله أن هذا القول إنما هو ذكر لله وتذكير بالله وهو قول حسن لا شيء فيه وأنه مما جرت عادة الناس من قولهم. واستشهد بعضهم بآية ⟨⟨حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ⟩⟩ وتفسيرها والبعض استشهد كذلك بالآية ⟨⟨نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ⟩⟩.

2- فتوى الشيخ الفوزان (حرفياً من تسجيل صوتي رداً على سؤال عن حكم قول ونعم بالله):
لا تقول ونعم بالله، الله نعم المولى ونعم النصير، نعم بالله هذه عامية، ليس لها أصل؛ قل ما جاء في القرآن، نعم الوكيل، لا تقول ونعم بالوكيل؛ نعم من قال لك أنه لا يجوز صحيح، لا يجوز هذا (ونعم بالله)، نعم المولى الذي يتولى أمورنا، ونعم النصير الذي يناصرنا. ا.هـ

3- كلام الشيخ الفوزان أدق، من أجازها اعتمد على نفس الآيات، لكنه لم ينتبه للفظة، أحال الأمر أنه قول بالعامية، فمرروا الكلمة، والحق أنها تصير هكذا بلا معنى.
فما معنى ونعم بالله؟!! لا شيء؟ إذ أن المقصد هو الثناء على الله بما هو أهله، لكن وكأن القول خليط بين الاستعانة بالله وتمجيد الله، فكأنه يريد أن يقول القائل "استعنت بالله وهو خير المستعان" لكن لأنها عامية فتم اختصار كل هذا إلى (ونعم بالله).

فالصحيح نقول: نعم المولى أو نعم الوكيل أو نعم النصير أو نعم المُستعان أي خير نصير أو خير من توكلنا عليه أو خير من أوكلنا إليه أمرنا أو خير من استعنَّا به.

4- جاء عن بعض السلف:
أ- قال الطبري رحمه الله:
"يعني بقوله:"حسبنا الله": كفانا الله، يعني: يكفينا الله، "ونعم الوكيل"، يقول: ونعم المولى لمن وليَه وكفَله". انتهى من (تفسير الطبري (7/405)).
ب- قال ابن جزي رحمه الله :
"ثناءٌ على الله، وأنه خير من يتوكل العبد عليه، ويلجأ إليه". انتهى من تفسيره (التسهيل لعلوم التنزيل (222)) .

5- من الغريب: الاستدلال بقوله جل وعلا: ⟨⟨وَنِعْمَ الْوَكِيلُ⟩⟩ بجواز قول (ونعم بالله)!!

6- الشاهد: أنه لا يجوز أن تقول ونعم بالله إذ هو قولٌ بلا معنى، والصحيح أنه ثناءٌ بما يليق بالله عز وجل، فتقول ونعم المستعان، نعم الوكيل، نعم النصير.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
------------------
اقرأ أيضاً: #فتوى_غير_صحيحة (حكمٌ صحيح لفتوى غير صحيحة) (حكم قول ونعم بالله) (2)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/1706402662851472
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
اسمعوا وعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
====================

#‏روايات_فيسبوكية
ع عهد النبي الصحابه شافوا واحد مجاهد كان أقوى وأشرس واحد فيهم ضد الكفار ولما مات الصحابه قالوا شهيد يابخته فالنبي قالهم بل هو في النار لإنه كان سارق حاجة من الغنايم أو كده!!
المهم إن مش كل حاجة المنظر والواحد مات إزاي وفين ربنا أعلم بقلبه!
===================================
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/615893301902419/?type=3

#‏حديث_مكذوب منتشر جداً وهو كذب:
ﻣﻦ ﺯﻧﻰ ﺑﺈﻣﺮﺃﺓ ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻧﺼﻒ ﻋﺬﺍﺏ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﻳﺎﻟﻠﻪ ﺭﺣﻤﺘﻚ !! ... إلخ
—------------------------------—
حديث: أن مَن زنى بامرأة كانت متزوِّجة، كان عليها وعليه في القبر نصفُ عذاب هذه الأمَّة, فإذا كان يوم القيامة يُحكِّم الله سبحانه وتعالى زوجها في حسناته,..... إلخ

https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/616354491856300/?type=3

https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/583570921801324/?type=3&theater

#جربوا_تدعوا #دعوة_باطلة

كتب عمرو خالد على صفحته:
—----------------------------
#دعاء
يارب اجبر بخاطري وحقق أملي ولا ترد دعائي اليوم.
تعرفوا يا جماعة لما اشعر بالخوف في الحياة أو يكون عندي دعاء مهم جداً نفسي ربنا يحققه لي .. أقول له: لا تكسر بخاطري أنا ماليش غيرك .. وأنت عند ظن عبدك وظني بك إنك مش حتكسر بخاطري.. يارب اجبر بخاطري وحقق أملي ولا ترد دعائي اليوم ..والله يا جماعة عمري ما دعيت كده إلا واستجاب الله لي .. جربوا واحكو لي كيف وجدتم الإجابة – ع . خ
===============================
هذا كلام غير صحيح من عدة أوجه:
—-------------------------------
1- صيغة الدعاء هي أقرب ما يكون لصيغ كلام النصارى مع يسوعهم، وهذا التبسط لا يصح مع رب العزة عز وجل، ثم لا يجوز تقليد النصارى في شيء.

2- إدعاء أن دعاءه المخترع هذا من أسباب الاستجابة وهذا باطل.

3- اليقين من شروط الاستجابة، فإن دعى أحدهم على سبيل التجربة فلن يستجاب له ولو ظل يدعو ألف ألف عام.

وتجربة الرب عند النصارى وليست من الإسلام.

4- يجوز الدعاء بأي دعاء ما لم يكن إثم أو قطيعة رحم كما بين صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ولكن لا تنشر في الناس دعائك وتحثهم عليه، فهذا باطل.

5- قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للسيدة عائشة : يا عائشة عليكِ بالجوامع والكوامل. (التعليق السادس)

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: عليكم بالدعاء الوارد ودعكم من الجمل الشوارد.

وفي ذلك النهي والتأثيم والزجر عن الدعاء بغير ما كان من الله عز وجل ونبيه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية والقاضي عياض والإمام القرطبي وسبق بيان قول الشيخ ابن عثيمين رحمهم الله تعالى. (التعليق الأول والثاني والثالث تفصيل ما قاله كل واحد منهم).

ثم فتوى اللجنة الدائمة و فتوى الإسلام سؤال وجواب. (التعليق الرابع والخامس)

* نحذر من السماع لعمرو خالد ومن شاكله كمعز مسعود ومصطفى حسني وخالد الجندي وعمر عبد الكافي لما ثبت بالأدلة من عدم تتبعهم لما في الكتاب والسنة وإصرارهم على البدع ونشر الأحاديث المكذوبة والروايات المخترعة و تحريف الأحاديث الصحيحة لقصص درامية.
==========================

#‏كلام_غير_صحيح أكثره، "13خطأ" في منشور منتشر بعنوان:
البرنامج اليومي للـ ٣٠ يوم رمضان ان شاء الله
ايه بقي اللي المفروض نعمله إبتداءًا من ليلة الخميس إن شاء الله ؟؟
============================
الرسالة طويلة وهي عبارة عن 10 نقاط ومقدمة وبداية، وهنا تصحيح وبيان كل ما فيها من مخالفات بإذن الله، علماً أن ما بين القوسين هو الكلام الخاطئ:
—------------------------------------------------------------—

1- ( التروايح للشباب .... في المسجد طبعا مع الإمام واختار إمام يكون صوته حلو علشان تحسّ بالصلاه)
* كلام غير سليم، فليس من حسن صوته هو من يشعرنا بالصلاة، بل الخاشع في الصلاة، الذي يقرأ الآيات فيشعر بمعناها فيوصله للمصلين.

2- (التراويح للبنات .... الافضل إنك تصليها في البيت ... بس لو عاوزه تنزلي إنزلي باللبس المنضبط وبكامل وقارك ...مش هتعرفي خلّيكي في بيتكوا أحسن اغسلي المواعين)

* كلام فيه استخفاف بالإناث، كيف يعني لو ما تعرفي أغسلي مواعين ؟؟ فهذا ليس بأسلوب دعوة ولا أسلوب نصيحة، وإنما، المرأة تصلي التراويح في بيتها ما شاء الله أن تصلي وذلك أفضل في الفرض أو السنة مثل التراويح فصلاة المرأة في بيتها أفضل، وإن أرادت أن تذهب للمسجد، فعليها أن تلتزم بالضوابط الشرعية، ومراعاة حال المسجد إن كان بابه غير مختلط برجال أو مدخله يعج بالرجال، أو أن مصلى النساء في المسجد الذي تذهب إليه فيه مليهيات ومخالفات، فتلتزم بصلاة بيتها لتحقق الخشوع إنْ شَاءَ الله.

3- (الصدقه جنيه واحد يوميا ... وانت خارج من صلاة العصر إعطيه لأول سائل يقابلك)
* تحديد وقت للصدقة أمر منكر يخالف الأصل، وليس لأحد فعله، وتحديد وقت العصر خصوصاً فلربما كان لأمر ما في عقل مخترع هذا الكلام، أو اعتقاد يعتقده، أو كتبه والسلام، وبالتأكيد باطل لأنه لم يرد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تحديد وقت للصدقة.

4- حديث ضعيف: من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة و عمرة تامة تامة تامة.
ولكن الجلوس حتى طلوع الشمس ثابت عن النبي ﷺ أما الضعيف فهو تحديد الفضل لهذا الجلوس.

5- (طبعا إنت محضّر الادعيه والحاجات اللي نفسك فيها وبتتمناها في ورقه)
* ادعاء للغيب، فأنا له أن يعلم ذلك ؟؟ وإن كان يريد حثاً فليفعل ذلك، ولكن هل يحتاج أحدنا أن يسجل حاجته من ربه في ورقة ؟؟ إن كان الداعي لا يذكر حاجته في دعائه، فكيف تكون تحت مسمى (حاجة) ؟؟!!

6- ( عندك ٣ أوقات انا مسمّيهم وقت تحقيق المعجزات )
* لا يجوز تسمية ما لم يسميه النبي ﷺ .

7- (الربع ساعه قبل الفطار)
*هذا قول فيه تأليف في الدين، فلم يرد أي نص بهذا، والحديث الذي يقول للصائم عند فطره دعوة مستجابة، فالحديث هنا حدد عند فطره لا قبلها بربع ساعة، والحديث أصلاً ضعيف. الصحيح فيه أن دعوة الصائم مستجابة دون تحديد وقت لذلك.

8- (الساعه اللي قبل الفجر)
* هذا تحديد لم يأتي به نص بل ابتداع منه وتضييق واسع، وإنما الثابت أنه الثلث الأخير من الليل.

9- (اخر ساعه بعد العصر من كل جمعه)
* وقت الإجابة ليوم الجمعة غير معلوم، ولذا الأفضل الدعاء طوال اليوم.

10- (لحّ علي ربنا في ال ٣ أوقات دول)
* الإلحاح في الدعاء من الشرع، ولكن في كل وقت دون تحديد أوقات، فلربما كانت الاستجابة في غير تلك الأوقات، وقد يكون الداعي في حالة إيمانية وقرب من الله في لحظة ليست في تلك الأوقات، وتكون الإجابة فيه أجدر، الشرع في الدعاء كل وقت، وتحري مواطن الاستجابة، وليس الاقتصار عليها.

11- (هتشوف دعائك بيتحقق بعد رمضان كفلق الصبح، شرط انك تدعي بإخلاص ويقين وصدق )
* وعد ممن لا يملك الإفاء به، فهو كذب. وادعاء للغيب بموعد تحقيق الدعاء.

12- (قسماً غير حانث ... إنك لو داومت علي الـ ١٠ دول ....خلال الـ ٣٠ يوم ..... هيكون أحسن رمضان عيشته في حياتك، وهتخرج من رمضان إنسان نقي تقي ..... كأنك لسه مولود)
* قسمٌ بالله كذب، فهو لا يعرف الغيب ليقسم، لأن من داوم على ما هو أفضل مما كتب مبتدع هذه الكلمات سيختلف الأمر عنده وسيكون أفضل وأفضل، ومن هو معتد على ما هو أكثر، فاتباع هذا الكلام سيكون رمضان بالنسبة له أسوء، لأن عبادته قلت، ومن طبق ذلك دون خشوع أو تدبر فالأمر أيضاً مخالف لقسمه.

13- إدعاء للغيب: (انا واثق إنك هتنفّذ البرنامج ده)

وخلاصة القول:
—------------
هذا شخص جريء في ادعاء الغيب والقسم بما لا يعلم، ولا أدري كيف يملك شخص هذه الجرأة على أمور شرعية و لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ.

لم يضع النبي ﷺ جداول للصحابة ليقضوا رمضان، ثم الصلاة في المسجد فرض على كل بالغ عاقل ذكر، وفي أوقاتها للنساء سواء في المسجد أو البيت والبيت أولى.

الأمر سهل للغاية : " فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ "
===========================================

#‏أحاديث_لا_تصح_في_الصلاة_على_النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

1- ( من صلى عليَّ ألفَ صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة )
ذكره السخاوي في " القول البديع " (95)، وحكم عليه بالنكارة ، ونقل الحكم بنكارته أيضاً عن الحافظ ابن حجر.

2- ( من صلى علي في يوم ( الجمعة ) ألف مرة ؛ لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة )
قال الشيخ الألباني: ضعيف جداً.

3- ( من صلى علي في اليوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة ، سبعين منها في الآخرة وثلاثين منها (في الدنيا أو لدنياه) )
قال الشيخ ابن باز رحمه الله : فلا نعلم له أصلا ، بل هو من كذب الكذابين " انتهى.
" مجموع فتاوى ابن باز " (8/314) .

4- ( من صلى عليَّ حين يصبح عشرا ، وحين يمسي عشرا ، أدركته شفاعتي يوم القيامة )
ضعفه الحافظ العراقي في " تخريج الإحياء " (1/441)، والسخاوي في " القول البديع " (179)، والألباني في " السلسلة الضعيفة " (رقم/5788)، والشيخ مقبل الوادعي في " الشفاعة " (ص/270)
=============================
بعضٌ من الصحيح الثابت:
—----------------------
1- ( مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ ) صححه الألباني في " صحيح النسائي ".

2- ( مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ : اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ : حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) رواه البخاري (614)

3- ( مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ )
صححه النووي في " الأذكار " (154)، وابن تيمية في " اقتضاء الصراط المستقيم " (2/173) وغيرهم .

4- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

( أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً ) .

رواه الترمذي (484) وقال : هذا حديث حسن غريب . وصححه ابن حبان كما نقل عنه الحافظ ابن حجر في " بلوغ المرام " (455)، وحسنه الحافظ ابن حجر في " نتائج الأفكار " (3/295)، وحسنه الشيخ الألباني لغيره في " صحيح الترغيب " (1668) .
==============================
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
=============================

#قصة_منكرة عن الفضيل رحمه الله تعالى.

الرسالة المنتشرة التي بها القصة المنكرة:
—------------------------------------------
💥👇🏻تأمل القصه وجعل عيناك تدمع👇🏻💥
قال الفضيل بن عياض : ﺗﻌﻠﻤﺖ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻣﻦ ﺻﺒﻲ ﺻﻐﻴﺮ؛ ﺫﻫﺒﺖ ﻣﺮّﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ، ﻓﻮﺟﺪﺕ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺩﺍﺧﻞ ﺩﺍﺭﻫﺎ ﺗﻀﺮﺏ ﺍﺑﻨﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻳﺼﺮﺥ ، ﻓﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻫﺮﺏ ، ﻓﺄﻏﻠﻘﺖ دونه ﺍﻟﺒﺎﺏ ...
ﻗﺎﻝ: ﻓﻠﻘﻴﺖ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺑﻜﻰ ﻗﻠﻴﻼً نظر يمينا ويسارا فلم يجد له مأوي فرجع الي امه فوجد الباب مغلقا فوضع خده على عتبة الباب ونام , فلما خرجت أمه ورأته على تلك الحال , لم تمتلك إلا أن رمت بنفسها عليه وأخذت تقبله , وتقول يا ولدي أين تذهب عني من يؤويك سواي ألم أقل لك لا تخالفني ثم ضمته إلى صدرها وأدخلته إلى بيتها .
ﻓﺒﻜﻰ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﺍﺑﺘﻠﺖ ﻟﺤﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮﻉ ﻭﻗﺎﻝ:
ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻟﻮ ﺻﺒﺮ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ - ﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ !
ﻗﺎﻝ " ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ " ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ :
"ﺟﺪّﻭﺍ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﻳﻜﺜﺮ ﻗﺮﻉ ﺍﻟﺒﺎﺏ ، ﻳﻮﺷﻚ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻪ".
فيا من لم يشعر بحلاوة الصيام والقيام والصدقة وتلاوة القرآن حتى الآن لاتيأس ولاتترك باب الله فإنه يوشك أن يفتح لك .. اصبر قليلا فقط .. لعل الله أن يفتح لك أبواب رحمته وعطائه .
======================
هذه قصة منكرة عن الفضيل رحمه الله، وتفصيل ذلك:

أولاً: بالبحث، القصة غير موجودة إلا على المنتديات والفيسبوك وما شابه فقط.

ثانياً: لم أجد لها أصل أو سند.

ثالثاً: تفصيل الحكم عليها بالنكارة:

1- من أين كان ذاهباً للمسجد، ثم لم يكمل طريقه وتوقف، فهل أضاع الصلاة ؟؟
وعلى افتراض أنه لم يكن ذاهب لصلاة، وذاهب لأي سبب آخر.

كيف للفضيل وهو من هو، أن ينظر داخل دار على امرأة، وأي امرأة ترتدي حجابها في دارها ؟؟

ثم أنه، بحسب القصة المزعومة، بقي ينظر وقت الضرب ويشاهد، حتى انتهى الموقف.

2- ما فعله الطفل قلة حيلة (نظر يميناً ويساراً فلم يجد مأوى) فلم تكن من الصبر، ثم هرب من الواقع بالنوم.

3- من العجيب أن الفضيل رحمه الله بحسب زعم القصة بقي واقفاً، مشهد الضرب كاملاً، وحتى خروج الطفل وحتى غفى الطفل ونام. وظل واقفاً حتى خرجت الأم.
ومن غير المنطقي أن يحدث كل هذا في مجرد دقائق.

4- ثم هو أكمل مشاهدته للمرأة وهي مرمية على ولدها ؟؟!!

5- ولفتة بعيداً عن الفضيل رحمه الله: قول الأم ما قلت، تبرر ما اقترفت من خطأ بخطأ، وهذا ليس بأسلوب تربوي، ألم أقل لك لا تفعل كذا، إذاً فقد استحققت عقابي وضربك حتى دفعتك للهرب من البيت. (ما يدفع طفل للهرب من أمه ما يكون ضرب، هذا يكون انتقام)

وإني والله أعلم أحسبها مكذوبة، فلا يليق ذلك بالفضيل رحمه الله

فمؤلف القصة، أراد إيصال فكرة معينة التي هي في آخر سطر ، فألف قصة بحسب هواه ثم نسبها للفضيل رحمه الله.

أخيراً: الجملة (لاتيأس ولاتترك باب الله فإنه يوشك أن يفتح لك) هذا تألي على الله لا يجوز، والأولى أن كان يعلقها كما فعل في آخر السطر بقوله (لعل الله) أو يزد المشيئة، أما القول بها على سبيل الخبر، فذلك كذب على الله وادعاء للغيب.

والله أعلم وهو قصد السبيل
==========================
========================
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/619442221547527/?type=3&theater

#كلام_لا_يصح في ذاته وهو ملفق على المنسوب لها.
والرسالة بعنوان: ليلة القدر،للدكتوره نوال العيد، ملخص محاضرة د.نوال العيد..

وتبدأ الرسالة بكلام منتشر منذ سنتين تقريباً كان منسوب لعمرو خالد وهو شبيه بأكاذيبه في الدين، ثم نُسب هذا العام (رمضان 1437 هـ) للشيخ ماهر المعيقلي، وأحسب أنه كذب عليه وتلفيق، فهو أبعد ما يكون عنه نحسبه كذلك والله حسبه ولا نزكي على الله أحد.
والرد عليه في هذا الرابط:
󾮙https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/619915444833538/?type=3
وملخص ما في الرابط:
أن هذا كلام فيه جهل شديد.
جاء في فتاوى نور على الدرب (العثيمين)، الجزء5، الصفحة2:
—---------------------------------------------------------—
قال رحمه الله تعالى: توضيح قوله تعالى (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) أن الله سبحانه وتعالى بفضله وكرمه جعل هذه الليلة في فضلها وكثرة ثواب العمل فيها خيراً من ألف شهر بمعنى أن الإنسان لو عمل عملاً صالحاً ألف شهر ليس فيه ليلة القدر كانت ليلة القدر خيراً منه لما فيها من الثواب العظيم الجليل والخير والبركات.

* ثم بالبحث، وجدنا أن د.نوال العيد، اسم حقيقي، ولها مقاطع فيديو دعوية، وبالرجوع لمقطع الفيديو الخاص بليلة القدر، تبين أن أغلب ما في الرسالة ملفقٌ عليها، وفي بعض السطور القليلة من الرسالة الطويل، تم نقله عنها ثم الزيادة عليه بكلام لا يثبت شرعاً، وأن ما جاء في الفيديو المنسوب لها، مستشهدةٌ فيه بالأحاديث وأقوال أهل العلم.

وعليه، فلا يجوز نشر أو تداول تلك الرسالة لما فيها من:
1- كذب في الدين.
2- تلفيق وتدليس.

وواجب على كل من نشر تلك الرسالة، أن يعيد نشر هذا التبيان والإيضاح ونشره بمقدر المستطاع لإيقاف ذلك الكذب.

========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram . me / IncorrectAhadithDiffused (للاشتراك، انسخ الرسالة ثم امسح المسافات من السطر ثم انسخه إلى صفحة إنترنت ستفتح معك إنْ شَاءَ الله على التيلجرام)

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#‏رسالة_فيها_6_أخطاء_شرعية
الرسالة هي: بقولك ابعت دي لكل اللي عندك حتي لو انا منهم " اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم "انا حلفتك بالغالي .سنصلي علي سيدنا محمد لتكون صلاة مليارية ان لم ترسلها قطعت الحملة صلي علي النبى محمد وحاول تبعتها ل 10 مسلمين واوعي تكسل دول مليون حسنةً (بنية الفرج).
=============================
هذا كلام لا يجوز.
—---------------
أولاً: كتب حلفتك بالغالي ، والرسالة ليس فيها أي تحليف فذلك كذب.

ثانياً: إن قصد أنه حلف القارئ بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فذلك شرك بالله كنص الحديث والكفارة قول لا إله إلا الله.

ثالثاً:إن لم ترسلها قطعت الحملة، كلام للحض على النشر وفيه سذاجة، فكيف تنقطع إلا إن هو لم يرسلها إلا لشخص واحد فقط.

رابعاً: تحديد عدد للإرسال الذي انتشر أمره صار بدعة.

خامساً: لا يجوز تحديد أجر وعدد حسنات، فليس هذا لأي أحد إلا الله، وما أخبر به النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثل:

"جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: السلامُ عليكم فردَّ عليه السلامَ ثم جلس فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم عشْرٌ. ثم جاء آخرُ فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، فردَّ عليه، فجلس، فقال: عشرون. ثم جاء آخرُ فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، فردَّ عليه، فجلس، فقال: ثلاثون".

الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 5195 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

وغير ما هو ثابت الأجر أو عدد الحسنات في القرآن أو السنة فلا يجوز القول به.

سادساً: قول على نية الفرج، قول بدعي محدث لا يجوز؛
جزء من فتوى سيتم نشرها كاملة إنْ شَاءَ الله ((فننظر إلى مسألة (ارسلها بنية الفرج) فهل ثبت أن إرسال الرسائل يفرّج؟ نقول لا. ولكن ثبت أن هناك أدعية للفرج)).

* وعليه: لا يجوز نشر تلك الرسالة بأية حال لما فيها من أمور مخالفة للشرع.

* من أراد التذكير بالصلاة على الحبيب صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ألا يكفيه أن يكتب:

1- الآية الكريمة "إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا(56)" (سورة الأحزاب)

2- صلوا على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

3- صلوا على المختار أحمد إنه *** خير الأنامِ وخيرُ من وطئ الثرى

إن في ذلك لكفاية جداً، فلما نتبع البدع وتحلو في الأعين وندع الحق والثابت والشرع ؟؟؟!!!

** ملحوظة هامة: يعني حتى من فرط عدم إعمال العقل، تجد هذه الرسالة منتشرة عند البعض مكتوبة (ولك ابعت دي ... إلخ) فهذه شخص نسخها ولكن لم ينسخ دون قصد أول حرفين ثم نقلها الناس من بعده على ما هو عليه، يعني أدنى نوع من التفكير غير حاصل، مجرد النشر لتحصيل الأجر دون وعي لما يتم نشره مصيبة. #‏لا_تكن_منهم
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

هام جداً للنشر في كل مكان: #لا_للأدعية_المنتشرة_المخترعة #توقفوا_عن_نشر_الأدعية_المبتدعة #لا_دعاء_يُنشر_إلا_ما_قال_به_النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

إن مما عم وانتشر في زمننا، كثرة الأدعية المخترعة التي امتلأت بها مواقع وتطبيقات التواصل الاجتماعي، وما تطور منها حتى وصل لرتبة الحديث كذباً وزورا.
الناس تفرح بالدعاء، ونسوا أن دعاء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خيراً مما يؤلفون. الدعاء جائز بأي كلمات وجائز أن تدعو بما تشاء ولكن ... لا تنشر ما تدعو به، ولا تحض الناس عليه. #توقف_فوراً

إن أردت خيراً ونشر أدعية، فعليك بدعاء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الثابت في الصحيح، ولا يجوز نشر غير أدعية النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أو الأدعية الواردة في القرآن الكريم ولكن دون زيادة أو اختراع عناوين أو تخصيصها أو سردها عموماً بغير ما جاء في الشرع ثابتاً.
#توقفوا_عن_نشر_أدعية_مبتدعة #كل_بدعة_تميت_سنة #كل_سنة_تميت_بدعة
==============================================
1- عن عائشة أن أبا بكر دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكلمه في حاجة وعائشة تصلي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عائشة عليك بالجوامع والكوامل، قولي: اللهم إني أسألك من الخير كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، اللهم إني أسألك مما سألك منه محمد صلى الله عليه وسلم، وأعوذ بك مما استعاذ منه محمد صلى الله عليه وسلم، اللهم ما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته لي رشدا.

والحديث رواه الإمام أحمد في المسند بلفظ قريب من هذا، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح، ورواه ابن ماجه في سننه، وابن حبان في صحيحه، والطيالسي في مسنده بألفاظ متقاربة.

وفي سنن أبي داود عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك. وصححه الألباني. وفي صحيح البخاري وغيره عن أنس قال: كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. فهذه الأدعية من جوامع الخير التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الدعاء بها.
=======================
2- قال القاضي عياض رحمه الله : " أذن الله في دعائه ، وعلَّم الدعاءَ في كتابه لخليقته، وعلَّم النبيُّ صلى الله عليه وسلم الدعاءَ لأمَّته، واجتمعت فيه ثلاثةُ أشياء : العلمُ بالتوحيد ، والعلم باللغة ، والنصيحة للأمَّة ، فلا ينبغي لأحدٍ أن يعدلَ عن دعائه صلى الله عليه وسلم ، وقد احتال الشيطانُ للناس من هذا المقام ، فقيَّض لهم قومَ سوء يخترعون لهم أدعيةً يشتغلون بها عن الاقتداء بالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " انتهى .
"الفتوحات الربانية" – لابن علان (1/17)
=======================
3- قال القرطبي رحمه الله :
" فعلى الإنسان أن يستعمل ما في كتاب الله وصحيح السنة من الدعاء ويدع ما سواه ، ولا يقول أختار كذا ؛ فإن الله تعالى قد اختار لنبيه وأوليائه وعلمهم كيف يدعون " انتهى .
"الجامع لأحكام القرآن" (4 /231)
=======================
4- سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عمن يقول : أنا أعتقد أن من أحدث شيئا من الأذكار غير ما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصح عنه أنه قد أساء وأخطأ ؛ إذ لو ارتضى أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيه وإمامه ودليله لاكتفى بما صح عنه من الأذكار . فعدوله إلى رأيه واختراعه جهل وتزيين من الشيطان وخلاف للسنة ؛ إذ الرسول صلى الله عليه وسلم لم يترك خيرا إلا دلنا عليه وشرعه لنا ، ولم يدخر الله عنه خيرا ؛ بدليل إعطائه خير الدنيا والآخرة ؛ إذ هو أكرم الخلق على الله فهل الأمر كذلك أم لا ؟ .
فأجاب رحمه الله :

" الحمد لله ، لا ريب أن الأذكار والدعوات من أفضل العبادات ، والعبادات مبناها على التوقيف والاتباع لا على الهوى والابتداع ، فالأدعية والأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر والدعاء ، وسالكها على سبيل أمان وسلامة ، والفوائد والنتائج التي تحصل لا يعبر عنه لسان ولا يحيط به إنسان ، وما سواها من الأذكار قد يكون محرما وقد يكون مكروها وقد يكون فيه شرك مما لا يهتدي إليه أكثر الناس ، وهي جملة يطول تفصيلها. وليس لأحد أن يسن للناس نوعا من الأذكار والأدعية غير المسنون ، ويجعلها عبادة راتبة يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس ؛ بل هذا ابتداع دين لم يأذن الله به ، بخلاف ما يدعو به المرء أحيانا من غير أن يجعله للناس سنة ، فهذا إذا لم يعلم أنه يتضمن معنى محرما لم يجز الجزم بتحريمه ، لكن قد يكون فيه ذلك والإنسان لا يشعر به ... وأما اتخاذ ورد غير شرعي واستنان ذكر غير شرعي : فهذا مما ينهى عنه . ومع هذا ففي الأدعية الشرعية والأذكار الشرعية غاية المطالب الصحيحة ، ونهاية المقاصد العلية ، ولا يعدل عنها إلى غيرها من الأذكار المحدثة المبتدعة إلا جاهل أو مفرط أو متعد " انتهى .
"مجموع الفتاوى" (22 /510-511)
=======================
5- علماء اللجنة الدائمة :
" فيما ثبت في الوحيين من الأدعية والأذكار غنية عن الأدعية والأذكار المخترعة " انتهى .
"فتاوى اللجنة الدائمة"(1 / 53)
=======================
6- قال ابن عثيمين رحمه الله:
عليكم بالدعاء الوارد ودعكم من الجمل الشوارد.
=======================
7- فتوى الإسلام سؤال وجواب:
—------------------------------—
وخلاصة ما سبق:
—----------------
أنه لا يجوز لأحد أن يخترع أورادا من الذكر والدعاء ، يحافظ الناس عليها ، بل فيما ثبت من سنة النبي صلى الله عليه وسلم ما يغني عن اختراع ما سواه ، وفيها الكفاية والهدى .
وأما أن يكون له دعاء يدعو به أحيانا ، من غير أن يجعله وردا ثابتا لنفسه ، أو لغيره ، كما هو الشأن في الأوراد الشرعية ، فهذا لا بأس به ، إلا إذا اشتمل على محظور في اللفظ أو المعنى . مع أنه لو اشتغل بالوارد المأثور لكان فيه حاجته ، مع سلامته من التكلف والآفات.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram . me/ IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#كلام_مكذوب #تخاريف_شيعة (ﺇﺟﺘﻨﺒﻮﺍ ﺍﻟﺒﺮﺩ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪِ ﻭﺇﺳﺘﻘﺒﻠﻮﻩ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻜﻢ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﺸﺠﺮ)

الرسالة المنتشرة المكذوبة:
-----------------------
هام جداً ،،، انشرها للاستفادة للجميع
• ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﻪ ﺍﻧﺘﺒﻬﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻓﺬ ﻣﻔﺘﻮﺣﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻓﺘﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺑﺎﻟﻬﻮﺍﺀ ﺍﻟﻄﻠﻖ ﻷﻥ ﻫﻮﺍﺀ ﺍﻟﺨﺮﻳﻒ ﻳﺤﺪﺙ ﺧﻠﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﻄﺎﻗﻪ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﺨﻞ ﺑﺎﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻭﺟﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﻭﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﺤﻔﻈﻮﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﻩ ﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭﻫﻮﺍﺀ ﺍﻟﺨﺮﻳﻒ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﺄﺟﺴﺎﺩﻛﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﺄﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﻫﻮﺍﺀ ﺍﻟﺨﺮﻳﻒ ﻳﺘﻌﺐ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺭﺓ ﻭﻳﻀﻌﻒ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺰﻟﻪ ﻭﺍﻟﻜﺂﺑﻪ ﻓﺄﺗﻘﻮﺍ ﻫﻮﺍﺀ ﺍﻟﺨﺮﻳﻒ ..
•ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﻪ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ ﻃﺎﻗﻪ ﺟﺬﺏ ﺳﻔﻠﻴﻪ ﺗﺴﻤﻰ ﺻﻔﻴﺮ
ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺍﻷﺻﻔﺮ ﻭﻫﻲ ﻣﻀﺮﻩ ﺟﺪﺍ ﻟﻠﺠﺴﻢ .. ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻻﻳﻨﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﺀ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ
ﻧﺎﻓﺬﻩ ﻣﻔﺘﻮﺣﻪ ... على الانسان أن لاينام في العراء أو بالقرب من نافذه مفتوحه ...

مقتبس من كلام أمير البلغاء والمتكلمين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين قال: اﺟﺘﻨﺒﻮﺍ ﺍﻟﺒﺮﺩ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪِ ﻭﺇﺳﺘﻘﺒﻠﻮﻩ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻜﻢ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﺸﺠﺮ .. ﻋﺎﻓﺎﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻳﺎﻛﻢ. ﻣﻼﺣﻈﺔ : ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺘﺤﺘﺎﺟﻪ ﻟﻨﺸﺮﻫﺎ ﺍﻗﻞ ﻣﻦ ﻭﻗﺖ ﻗﺮﺍﺀﺗﻬﺎ . . ﻻ ﺗﻜﻦ ﺍﻧﺎﻧﻲ
===========================================
الكلام عبارة عن خرف، وعلامات الكذب بادية فيه.

1- الرسالة منتشرة على مواقع الشيعة بكثرة (كما ذكر د.أحمد المنصوري).

2- الحديث المعتمد عليه في آخر الرسالة عن سيدنا على بن أبي طالب (ﺇﺟﺘﻨﺒﻮﺍ ﺍﻟﺒﺮﺩ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪِ ﻭﺇﺳﺘﻘﺒﻠﻮﻩ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻜﻢ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﺸﺠﺮ) مكذوب عليه، وهو مذكور في كتاب نهج البلاغة وكتاب نهج البلاغة ملفق على سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه.

3- النوم تحت النجوم وطاقة الجذب السفلية. خرافات.

4- كتب الكذاب أن الكلام مقتبس من كلام سيدنا علي الذي سبق وبيان كذب نسبته لسيدنا علي رضي الله عنه، ولكن على افتراض، فأين في كلامه يتحدث عن طاقة النجوم السليبة ؟!

والله أعلم

ميسرة أحمد عبدالله
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram . me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
========================================

#كلام_غير_صحيح

مؤسف:حينما يكتب الله على نفسه الرحمة بأنها وسعت كل شي خلقه بهذا الوجود..ويطردك أنت منها لتجاوزك عن بعض الشرائع والحدود..
حسرة:حينما تمتلك جبالآ شاهقة من الحسنات تصل إلى عنان السماء..وتمتلك أنهارآ جارية من الصدقات تدفقت وسط حدائق غناء..ثم تأتي يوم القيامة مفلسآ بسبب شتم وغيبة.
=============
هذا كلام غير منضبط.

1- بدء كلامه بالتأسف أن الله كتب على نفسه الرحمة، وهو خطأ بالصياغة، ولكن الجملة عامة فيها إيماء بصفة الظلم لله سبحانه وتعالى، حاشاه سبحانه وتعالى.

2- لا يوجد شيء اسمه شرائع، لا توجد إلا شريعة واحدة التي يجب أن نؤمن بها ونحاسب عليها، شريعة النبي محمد ﷺ ، فمن تجاوزها فقد كفر.

3- وصفه للحسنات من جبال وأنهار وتدفق في حدائق، كل ذلك لا يصح منه شيء، ثم لا أحد يعلم مقدر حسناته أصلاً ومن يدعي ذلك فقد كذب وادعى غيباً ولا يعلم الغيب إلا الله.

عجيب أمر أولئك الكتبة، يتكلمون عن الدين ويفعلون كل ما بوسعهم حتى لا يذكروا شيئاً من الدين.

وماذا عليهم لو كتبوا :
--------------------
قال ﷺ: "أتدرون ما المفلِسُ ؟ قالوا : المفلِسُ فينا من لا درهمَ له ولا متاعَ . فقال : إنَّ المفلسَ من أمَّتي ، يأتي يومَ القيامةِ بصلاةٍ وصيامٍ وزكاةٍ ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مالَ هذا ، وسفك دمَ هذا ، وضرب هذا . فيُعطَى هذا من حسناتِه وهذا من حسناتِه . فإن فَنِيَتْ حسناتُه ، قبل أن يقضيَ ما عليه ، أخذ من خطاياهم فطُرِحت عليه . ثمَّ طُرِح في النَّارِ"

الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2581 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

ولكن حب البدعة والابتداع، وحب اختراع كلمات لتشتهر بين الناس، سواء كان بتعمد أم بجهل، فالأمر سيان.

الخير كل الخير فالاتباع، والشر كل الشر في الابتداع.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================