الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر

((عندما ذهب سيِّدنَا موسى للقاء ربه، قال موسى: يا ربِّ، إني أجد في الألواح أمَّة هي خير أمَّة أُخرجت للناس؛ يأمرون بالمعروف, وينهون عن المنكر، ربِّ، اجعلهم أمتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: ربِّ، إني أجد في الألواح أمَّة هم الآخِرون في الخَلق، السابقون في دخول الجنة، ربِّ، اجعلهم أمَّتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: ربِّ، إني أجد في الألواح أمَّة أناجيلهم في صدورهم يقرؤونها، وكان مَن قَبلهم يقرؤون كتابهم نظرًا، حتى إذا رفعوها لم يحفظوا شيئًا, ولم يعرفوه، وإن الله أعطاهم من الحفظ شيئًا لم يُعطِه أحدًا من الأمم، قال: ربِّ، اجعلهم أمتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: ربِّ، إني أجد في الألواح أمَّة يؤمنون بالكتاب الأوَّل, وبالكتاب الآخِر، ويقاتلون فضول الضَّلالة, حتى يقاتلوا الأعور الكذَّاب؛ فاجعلهم أمتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: رب إني أجد في الألواح أمَّة صدقاتهم يأكلونها في بطونهم ويُؤجرون عليها, وكان مَن قبلهم من الأمم إذا تصدّق بصدقة فقُبلت منه بعَث الله عليها نارًا فأكلتها، وإن ردت عليه تركت فتأكلها السِّباع والطير، وإن الله أخذ صدقاتهم من غنيهم لفقيرهم، قال: ربِّ، فاجعلهم أمَّتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: ربِّ، فإني أجد في الألواح أمَّة إذا هَمَّ أحدُهم بحسنة ثم لم يعملها، كُتبت له عشر أمثالها إلى سبعمائة ضِعف, قال: ربِّ، اجعلهم أمتي, قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: ربِّ، إني أجد في الألواح أمَّة هم المشفَّعون المشفوع لهم؛ فاجعلهم أمتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، فنبذ موسى عليه السلام الألواح، وقال: اللهم اجعلني من أمَّة أحمد، وقال الله لسيدنا عيسى عن أحمد صلَّى الله عليه وسلَّم وأمَّته: وله عندي منزلة ليست لأحد من البشر؛ كلامه القرآن, ودِينه الإسلام, وأنا السلام، طوبى لمن أدرك زمانه, وشهد أيامه, وسمع كلامه، قال عيسى: يا ربِّ، وما طوبى؟ قال ربُّ العزة: غرس شجرة أنا غرستها بيدي، فهي للجنان كلها, أصلها من رضوان, وماؤها من تسنيم, وبَردها برد الكافور, وطعمها طعم الزنجبيل, وريِحها رِيح المِسك, مَن شرب منه شربة، لم يظمأ بعدها أبدًا، قال عيسى: يا ربِّ، اسقني منها. قال ربُّ العزة: حرام على النبيين أن يشربوا منها حتى يشرب ذلك النبيُّ، وحرام على الأمم أن يشربوا منها حتى تشرب منها أمة ذلك النبي، ثم قال ربُّ العزة: يا عيسى، أرفعك إليَّ, قال ربِّ، ولم ترفعني؟ قال ربُّ العزة: أرفعك ثم أُهبطك في آخر الزمان؛ لترى من أمَّة ذلك النبي العجائب, ولتعينهم على قتال اللعين الدجال، أُهبطك في وقت صلاة, ثم لا تصلي بهم؛ لأنها مرحومة، ولا نبيَّ بعد نبيهم، قال عيسى: يا ربِّ، أنبئني عن هذه الأمَّة المرحومة. قال ربُّ العزة: أمة أحمد، هم علماء, حُكماء, كأنهم أنبياء، يَرضَون مني بالقليل من العطاء, وأَرضى منهم باليسير من العمل، وأُدخلهم الجنة بـ (لا إله إلا الله)، يا عيسى هم أكثر سكَّان الجنة؛ لأنه لم تذلَّ ألسنةُ قوم قط بـ (لا إله إلا الله) كما ذلَّت ألسنتهم، ولم تذلَّ رِقاب قوم قطُّ بالسجود كما ذلَّت به رقابهم)).

الدرجة : كذب موضوع

342 viewsمشرفة, 17:33

271 viewsمشرفة, 17:34

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر

((ورد عن أمير المؤمنين قال: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفاطمةُ جالسة عند القِدر، وأنا أنقي العدس، فقال: يا علي، اسمع مني، وما أقول إلا عن أمر ربي، ما من رجل يعين امرأته في بيتها إلا كان له بكل شَعرة على بدنه عبادةُ سنة؛ صيام نهارها, وقيام ليلها، وأعطاه من الثواب مثل ما أَعطى الصابرين وداودَ ويعقوبَ وعيسى. يا علي، مَن كان في خدمة العيال ولم يأنف، كُتب اسمه في ديوان الشهداء، وكُتب له بكل يوم وليلة ثوابُ ألف شهيد، وكُتب له بكل قدم ثوابُ حجَّة وعُمرة، وأعطاه الله بكل عرق في جسده مدينة. يا علي، ساعة في خدمة العيال في البيت، خيرٌ له من عبادة ألف سنة, وألف حجَّة, وألف عُمرة، وخير مِن عِتق ألف رقبة, وألف غزوة, وألف مريض عاده, وألف جنازة, وألف جائع يُشبعهم, وألف عارٍ يكسوهم، وألف فرس يوجِّهه في سبيل الله، وخير له من ألف دينار يتصدَّق بها على المساكين، وخير من أن يقرأ التوراة, والإنجيل, والزبور, والفرقان، وخير له من ألف بَدنة يُعطي المساكين, ولا يَخرج من الدنيا حتى يرى مكانه في الجنة. يا علي، مَن لم يأنف من خدمة العيال، دخل الجنة بغير حساب. يا علي، خدمة العيال كفَّارة الكبائر، وتطفئ غضب...))

الدرجة : باطل، وموضوع، وهو من أكاذيب الشيعة

355 viewsمشرفة, 17:34

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

321 viewsمشرفة, 17:36

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر

((دخل حُذيفة بن اليمان على عمر بن الخطاب فسأله: كيف أصبحتَ يا حذيفة؟ فأجاب حذيفة: أصبحت أحبُّ الفتنة, وأكره الحق, وأصلِّي بغير وضوء, ولي في الأرض ما ليس لله في السماء, فغضب عمرُ غضبًا شديدًا, وولَّى وجهه عنه, واتفق أنْ دخل عليُّ بن أبي طالب, فرآه على تلك الحال, فسأله عن السبب, فذكر له ما قاله ابن اليمان, فقال عليٌّ: لقد صدقك فيما قال يا عمر, فقال عمر: وكيف ذلك؟! قال عليٌّ: إنه يحب الفتنة؛ لقوله تعالى: إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ [التغابن: 15]، فهو يحب أمواله وأولاده, ويكره الحق بمعنى الموت؛ لقوله تعالى: وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ [الحجر: 99], ويصلي بغير وضوء, يعني أنه يصلي على محمد صلى الله عليه وسلم, ومعنى أنَّ له في الأرض ما ليس لله في السماء, يعنى أنَّ له زوجة وأولادًا, والله تعالى هو الواحد الأحد, الفرد الصمد, الذي لم يلِد، ولم يُولد, فقال عمر: أحسنتَ يا أبا الحسن، لقد أزلتَ ما في قلبي على حذيفة)).

الدرجة : كذب موضوع، ليس له وجود في كتب الحديث، وهو أشبه بالألغاز، وعلامات الوضع ظاهرة عليه

376 viewsمشرفة, 17:36

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

#كلام_باطل (التعزيم على فيروس كورونا) #زمن_الكورونا

الرسالة الباطلة هي: يا أيها الجندي المسمى بـ فيروس كورونا بسم الله العظيم المنان خالق الأنس والجان أقسم عليك بحق (حم) واسم الله العظيم أن لا تفجعنا في انفسنا أقسمت عليك بالمواثيق الربانية وكل العهود السليمانية أن لا تقترب من أبنائنا بحق (يس) واسم الله المبين نقسم عليك بحق (ص والقران ذي الذكر) يا حق يا منان يا ملك يا ديان يا خالق الأكوان نسألك الامان الامان نقسم عليك بحق (الم) واسم الله الجبار أن لا تقترب من الاجساد الفانية أقسمت عليك باللوح والقلم وما خط من جوامع الكلم بحق (نون والقلم و ما يسطرون) نقسم عليك بحق (ق والقران المجيد) واسم الله الشافي نقسم عليك بحق (الخنس الجوار الكنس و الليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس) أن لا تقترب من المؤمنين... يارب العالمين بحق سيدنا محمد و آله وصحبه الطيبين الطاهرين اللهم اصرفه عن بلادنا وكأنه لم يكن وبأسرع وقت يا ارحم الراحمين أنشروا الدعاء لعل الله يستجيب من غيرنا صباح الخير
===================
هذا كلام باطل منكر، لا معنى له، وفيه شرك.
1- القسم والحلف بغير الله وهو شرك.
أ- عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: ((أَلاَ مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلاَ يَحْلِفْ إِلَّا بِاللَّهِ، فَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَحْلِفُ بِآبَائِهَا، فَقَالَ: لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ)) رواه البخاري (3836) ومسلم (1646).
ب- قالَ رسول الله ﷺ: ((مَنْ كَانَ حَالِفًا، فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ)). رواه البخاري (2679)، ومسلم (1646)

2- التعزيم: هو مثل الرقية، يجوز فيه ما كان موافقاً للشرع، ويبطل منه ما كان مخالفاً للشرع؛ ولكن في زمننا لا يكاد ينفصل عن ملازمة اللفظ بالبدع والشركيات.

قال قاضي القضاة علي بن أبي العز الدمشقي: (واتفقوا كلهم على أن كل رقية وتعزيم أو قسم، فيه شرك بالله، فإنه لا يجوز التكلم به، وإن أطاعته الجن أو غيرهم. وكذلك كل كلام فيه كفر لا يجوز التكلم به، وكذلك الكلام الذي لا يُعرف معناه لا يُتكلم به، لإمكان أن يكون فيه شرك ولايعرف، ولهذا قال النبي ﷺ: ((لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً)). (انتهى من شرح الطحاوية في العقيدة السلفية – ص 452).

3- الفيروس ليس بكائن حي ليتم مخاطبته وتوجيه كلام له فضلاً عن استحلفه؛ فذلك قلة عقل فضلاً عن قلة الدين.

4- هذا الكلام من كلام الصوفية الضآلة، وللمتفيقهين والحزانى على نسبة مثل هذه الهرطقات للصوفية، يمكن البحث عن حزب البحر للشاذلي كمجرد مثال.

5- لا يجوز قول أي تحية قبل تحية الإسلام، وسبق تفصيل هذا في بيان بعنوان ("لَيْسَ هَذَا سَلامَ الْمُسْلِمِينَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ" (بدعة صباح الخير وصبحكم الله بالخير وما شابه، التي انتشرت في الصور والمنشورات))
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/594701124021637/

6- وصف كورونا بالجندي، أي من جند الله لا يصح، ﴿وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ﴾؛ فهذا رجمٌ بالغيب لا يجوز ﴿وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾؛ والفيروس لم يفرق بين مؤمن وكافر، والله لا يرسل جنوده على عباده؛ وأيضاً أغلقت المساجد والمدارس ودور تحفيظ القرآن وغيرها، فلا يصح بحال أن يوصف فيروس قاتل بأنه جندي من جنود الله، وعلى فرضية أنه كذلك، فليس لأحدٍ شرعاً أن يدعيه وإلا كان مدعياً لمعرفة علم من علم الله، لم ينسبه الله لأحدٍ إلا لنفسه.

7- الدعاء بـ (بحق محمد، ولا بجاه محمد، ولا بحق الأنبياء... إلخ) كل باطل لا يجوز.

8- لا وجود لشيء اسمه العهود السلمانية، إنما هي درب من الخبل والخزعبلات؛ جاء في فتوى شبكة الإسلام: فلا حقيقة لما يسمى بالعهود السبعة السليمانية، وإنما هي خرافات وخزعبلات وادعاء أكاذيب على نبي الله سليمان عليه الصلاة والسلام، ورد في بعض الكتب أن الذي يسمى بالتابعة هي التي أعطت لسليمان هذه العهود السبعة، والتي صارت بعد تسمى بالعهود السبعة السليمانية. مثل ما جاء في كتاب الرحمة في الطب والحكمة صفحة: 95-96.
وننبه إلى أن كتاب الرحمة في الطب والحكمة يضم الكثير من هذه الكفريات والخرافات التي ليس لها أصل في الدين، بل أغرب من ذلك أن فيه الأمر بكتابة بعض الآيات بالنجاسة مما هو ردة صريحة، وقد نسب هذا الكتاب -كذبا- إلى الإمام السيوطي، ومعلوم أن عالما في منزلة السيوطي من الورع والزهد والتمسك بالسنة لا يقول مثل هذا الكلام. (انتهى باختصار).

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

Facebook

الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية

"لَيْسَ هَذَا سَلامَ الْمُسْلِمِينَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ"
(بدعة صباح الخير وصبحكم الله بالخير وما شابه، التي انتشرت في الصور والمنشورات)
-------------------------------------------
انتشرت من عدة...

563 viewsمشرفة, 19:32

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
اسمعوا وعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
====================

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

بيان مافي الرسائل المنتشرة على مواقع التواصل الاجتماعي من منكر وكذب.

تحقق مما يصلك على التليجرام: رقم:00201007208490
اسم المستخدم: AlOmma_Tv

التحقق من المعلومات الدينية، العلمية، الطبية، الأحداث، الأدعية الجائز منها والباطل.

583 viewsمشرفة, 19:32

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

696 viewsمشرفة, 19:32

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

493 viewsمشرفة, 16:35

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

#قصة_مكذوبة (الصحابية الجليلة أروى بنت الحارث بن عبد المطلب مع معاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنهم جميعاً)

القصة المكذوبة:
--------------
دخلت أروى بنت الحارث بن عبدالمطّلب بن هاشم على معاوية، وهي عجوز كبيرة، فقال لها معاوية: مرحباً بك يا خالة، كيف أنت؟
فقالت: بخير يابن أُختي، لقد كفرت النّعمة، وأسأت لابن عمّك الصحبة، وتسمّيت بغير اسمك، وأخذت غير حقّك، وكنّا أهل البيت أعظم الناس في هذا الدين بلاءاً، حتّى قبض اللّه نبيّه مشكوراً سعيه، مرفوعاً منزلته، وَثَبت علينا بعده بنو تيم وعدي وأُميّة، فابتزّونا حقّنا، ولّيتم علينا تحتجّون بقرابتكم من رسول اللّه، ونحن أقرب إليه منكم وأولى بهذا الأمر، وكنّا فيكم بمنزلة بني إسرائيل في آل فرعون، وكان علي بن أبي طالب بعد نبيّنا بمنزلة هارون من موسى.
فقال لها عمرو بن العاص: كفّي أيّتها العجوز الضالّة، وقصّري عن قولك مع ذهاب عقلك.
فقالت: وأنت يابن النابغة، تتكلّم وأُمّك كانت أشهر بغيّة بمكّة، وأرخصهنّ أُجرة، وادّعاك خمسة من قريش، فسألتْ اُمّك عنهم فقالت: كلّهم أتاني، فانظروا أشبههم به فألحقوه به، فغلب عليك شبه العاص بن وائل، فألحقوك به.
فقال مروان: كفّي أيّتها العجوز، واقصري لما جئتي له.
قالت: وأنت أيضاً يابن الزرقاء تتكلّم.
ثمّ التفتت إلى معاوية فقالت: واللّه ما جرّأهم عَلَيّ هؤلاء غيرك، فإنّ أُمّك القائلة في قتل حمزة:
نحن جزيناكُم بيومِ بدرِ * والحربُ بعد الحربِ ذات سعرِ
ماكان لي في عتبة من صبرِ * وشكرُ وحشي عَلَيّ دهري
حتّى ترمّ أعظمي في قبري
فأجابتها بنت عمّي وهي تقول:
خزيتِ في بدر وبعدَ بدر *** يابنة جبّار عظيمِ الكفرِ
فقال معاوية: عفى اللّه عمّا سلف يا خالة، هات حاجتك.
فقالت: مالي إليك حاجة، وخرجت عنه.
وفي رواية: قالت: أُريد ألفي دينار لأشتري بها عيناً فوّارة في أرض خرّارة، تكون لفقراء بني الحارث بن عبدالمطّلب، وألفي دينار أُخرى أُزوّج بها فقراء بني الحارث، وألفي دينار أُخرى أستعين بها على شدّة الزمان. فأمر لها معاوية بذلك.
=======================
هذه قصة مكذوبة فاجرة تنال من سيدنا عمرو بن العاص ومن سيدنا معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما وأرضاهما.
وهي باطلة ومنتشرة، وقد أوردها العقاد في كتابه «عمرو بن العاص» وفيها سب سيدنا عمرو بنت عم النبي ثم هي تسبه وتطعن في نسبه وتسب معاوية. لعن الله من ألفها.

كتب الشيخ علي حشيش (مختصراً):
هذه قصة واهية، بها علتان: الأولى الطعن في الراوي، الثاني السقط في الإسناد.
أما العلة الأولى وهي الطعن في الراوي، وهذه العلة مركزة في العباس بن بكار الضبَّي
قال الإمام الدارقطني في كتابه «الضعفاء والمتروكين» ترجمة «عباس بن بكار الضبي، بصري كذاب»
قال الإمام العقيلي في كتابه «الضعفاء الكبير» «العباس بن بكار الضبي بصري الغالب على حديثه الوهم والمناكير»
قال الإمام ابن حبان في كتابه «المجروحين» «العباس بن الوليد بن بكار شيخ من أهل البصرة يروي عن أبي بكر الهذلي وخالد الواسطي وأهل البصرة العجائب، روى عنه محمد بن زكريا الغلابي وأهل العراق لا يجوز الاحتجاج به بحال ولا كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار للخواص»
قال الإمام الذهبي في «الميزان» «العباس بن بكار الضبي بصري عن خال أبي بكر الهذلي قال الدارقطني كذاب»
قلت ثم ذكر الإمام الذهبي بعضًا من أباطيله ومصائبه التي تدل على تشيعه
أ قال الإمام الذهبي ومن أباطيله عن خالد بن أبي عمرو الأزدي عن الكلبي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال مكتوب على العرش لا إله إلا الله وحدي محمد عبدي ورسولي، أيدته بعلي
ب وقال الإمام الذهبي ومن مصائبه حدثنا عبد الله بن زياد الكلابي عن الأعمش عن زر عن حذيفة مرفوعًا في المهدي فقال سلمان يا رسول الله، من أي ولدك ؟ قال من ولدي هذا وضرب بيده على الحسين
وأورده الحافظ ابن حجر في «لسان الميزان» وأقر ما أورده الإمام الذهبي في «الميزان»، وزاد عليه قول أبي نعيم الأصبهاني «يروي المناكير لا شيء ومن مناكيره أن رسول الله وجه عليًا إلى عمران بن حصين الخزاعي يعوده، فلما قام من عنده اتبعه بصره إلى أن غاب عنه فقيل له إنا لنراك أتبعت بصرك عليًا فقال نعم، سمعت رسول الله يقول النظر إلى علي عبادة فأحببت أن استكثر من النظر إليه»
قلت وهذا يدل على تشيع هذا الكذاب صاحب المصائب والأباطيل والمناكير الذي اختلق هذه القصة المكذوبة
العلة الثانية انقطاع السند حيث قال «العباس بن بكار الضبي الكذاب حدثنا عبد الله بن سليمان المديني عن قتادة قال دخلت أروى بنت الحارث ابن عبد المطلب على معاوية » القصة
هذا السند فيه سقط، حيث إن قتادة بن دعامة السدوسي أبو الخطاب البصري

537 viewsمشرفة, 16:36

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

أورده الإمام المزي في «تهذيب الكمال» «ونقل عن عمرو بن علي أن قتادة ولد سنة إحدى وستين ومات سنة سبع عشرة ومائة وهو ابن ست وخمسين» اهـ
أما معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه أورده الحافظ ابن كثير في «الإصابة» قال
«معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي، أمير المؤمنين، مات في رجب سنة ستين على الصحيح» اهـ
قلت بالمقارنة بين سنة ولادة قتادة وبين سنة وفاة معاوية رضي الله عنه نجد أن قتادة ولد سنة إحدى وستين، بينما معاوية رضي الله عنه توفي سنة ستين، أي أن قتادة ولد بعد موت معاوية، فكيف يقول قتادة دخلت أروى على معاوية ويحدث عن أروى ومعاوية
فهذا من مصائب وأباطيل العباس بن بكار الضبي، حيث إن قتادة لم ير معاوية فالسند هنا منقطع بما بينهما من التواريخ والوفيات، وهذا هو النوع الستون كما في «تدريب الراوي» «التواريخ والوفيات هو فن مهم به يعرف اتصال الحديث وانقطاعه، وقد ادعى قوم الرواية عن قوم فنظر في التاريخ فظهر أنهم زعموا الرواية عنهم بعد وفاتهم بسنين» اهـ
وقال سفيان الثوري لما استعمل الرواة الكذب استعملنا لهم التاريخ
قلت وهذا السقط في الإسناد من كذب العباس بن بكار الضبي فإنه قد اختلق هذا السند كما اختلق هذه القصة المكذوبة
وإن كان من إرسال قتادة فهذا وهن على وهن، حيث أورد السيوطي في «التدريب» وكان يحيى بن سعيد لا يرى إرسال قتادة شيئًا ويقول هو بمنزلة الريح
قلت وبهذا التخريج والتحقيق تصبح هذه القصة واهية، وما نقله العقاد في كتابه من سب الصحابية أروى بنت الحارث بن عبد المطلب بنت عم النبي للصحابي عمرو بن العاص وقذف أمه كذب مختلق مصنوع كشف عنه المنهج العلمي الحديثي من التخريج والتحقيق، وكذلك شتم الصحابي الجليل عمرو بن العاص للصحابية بنت عم النبي كذب مختلق مصنوع ؛ لأن الطعن واللعن والفحش والهمز واللمز والتنابز ليس من صفات المؤمنين، وقد قال الله تعالى «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ». ا. هـ

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً:
1- #رواية_منكرة (اجلس بين الناس متواضعا يابن العاص والا عزلتك)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/652084274949988/?type=3

2- #قصة_منكرة (اضرب ابن الأكرمين)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/652092408282508/?type=3

3- #رواية_مكذوبة (إذا جائني جائع من مصر قطعت يدك)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291.1073741829.290415341116885/364124377079314/?type=3
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

Facebook

الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية

1- #رواية_منكرة (اجلس بين الناس متواضعا يابن العاص والا عزلتك) الرواية التي لا تصح: --------------------- سيدنا عمر بن الخطاب يرسل رسول بالرسالة خاصة الي سيدنا عمر بن العاص من المدينة الي الفسطاط...

375 viewsمشرفة, 16:36

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

249 viewsمشرفة, 16:36

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

رداً على القصيدة المنتشرة لامرأة عن خلاف بين النبي ﷺ والسيدة عائشة، والأصل أنه منشور كان منتشراً منذ عدة سنوات وبفضل الله تم الرد عليه حينها.
——————————————-
#حديث_تم_تحريفه حـدث خـلاف بيـن النبـي والسيـدة عائشـة لا تصح الرواية المنتشرة، والرواية الأصلية ضعيفة الإسناد.

حديث قد ضعفه الألباني في نصهِ الثابت، ولكن من لا يتورعون عن التحريف في سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم لزيادة عدد المتابعين أو المشاهدين يحرفون ويغيرون بلا تورع فحسبنا الله ونعم الوكيل

الرواية الخاطئة المنتشرة وبعدها النص الثابت وكما قلنا ضعفه الألباني رحمه الله تعالى ثم الأخطاء الواردة في النص المنتشر :
_____________________________
الراوية الباطلة :
__________
حـدث خـلاف بيـن النبـي والسيـدة عائشـة ..
فقـال لهـا ( مـن ترضيـن بينـي وبينـك ؟ أترضيـن عمـر ؟؟ )
قالـت : لا أرضـي #عمـر غليـظ !!
الرسـول مـا علقـش خـد بالـك
قـال ( أترضيـن بأبيـك بينـي وبينـك ؟؟ )
قالـت : نعـم ...
فبعـث الرسـول إلي #أبـي_بكـر فلمـا جـاء
قـال الرسـول ( تتكلميـن أم أتكلـم ؟؟ )
قالـت : تكلـم ولا تقـل إلا حقاً
_ بتقـول للرسـول لا تقـل إلا حقـاً خدتلـي بالـك إنت !!
فرفـع أبـو بكـر يـده فلطـم أنفهـا
تخيـل عمـلت إيـه ؟؟
ولـت هاربـة مـن والدهـا وإحتمـت بظهـر #النبـي "عارفـه إنـه هيبقـي أحـن عليهـا مـن أبوهـا"
مـش إللـي يقولـك وضعـك فـي بيـت باباكـي غيـر وضعـك عنـدي
لأ حضرتـك وضعهـا عنـدك المفـروض يكـون أحسـن
عـارف الرسـول بقـي عمـل إيه ؟؟؟
قـال لـه ( أقسمـت عليـك لمـا خرجـت بـأن لـم ندعـك لهذا ) ،، بيقولـه سبنـا لبعـض بقـي وخليـك إنـت بـره الموضـوع
فلمـا خـرج قامـت عائشـه "لسـه بتتدلـع عليـه"
فقـال لهـا الرسـول ( أدنـي منـي )
فأبـت !!!
يعمـل إيـه حبيبـي ؟؟
تبسـم وقـال ( لقـد كنـت مـن قبـل شديـدة اللـزوق بظهـري )
فلمـا عـاد #أبـو_بكـر وجدهمـا يضحكـان فقـال أشركانـي فـي سلامكمـا كمـا أشركتمانـي فـي حربكمـا ...
إنـت شفـت كميـة الرحمـه والرفـق والليـن إللي #الرسـول بيتعامـل بيهـم مـع حبيبتـه ؟؟!!
ويرجـع واحـد يقـول أصـل ورايـا شغـل وببقـي مـش فاضـي ومـش هستحمـل أي كلمـه منهـا
وهـل همـك وشغـلك الشاغـل أكبـر مـن هـم الرسـول الـذي كـان يشغلـه ويهمـه أمـر #الأمـة كاملـة ؟؟!!
إنـت شفتـه وهـو بيستأذنهـا قبـل مـا يعمـل كـل حاجـه ..
عايـزة ميـن حكـم بينـي وبينـك ؟؟
تتكلمـي ولا أتكلـم أنـا ؟؟ والله لـو إتبعنـا سنتـه وهديـه لتغيـر حالنـا كثيـراً
=============================
الآن نص الحديث وقد ضعفه الألباني :
________________________
استأذن أبو بكر رحمة الله عليه على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال ألا أراك ترفعين صوتك على رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يحجزه وخرج أبو بكر مغضبًا فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج أبو بكر كيف رأيتني أنقذتك من الرجل قال فمكث أبو بكر أياما ثم استأذن على رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا

الراوي: النعمان بن بشير المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4999
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف

قال الشيخ شعيب الأرنؤوط عن إسناد أحمد : إسناده صحيح على شرط مسلم
============================
الآن ما في الرواية المنتشرة على النت من أخطاء :
___________________________________
الحديث الضعيف هو خالي من الألفاظ المستخدمة مثل ( تكلم ولا تقل إلا حقاً ) لم يحدث وهذا قول مصيبة في حد ذاته.

كلام كله بالعامية وكلام منكر نسب للنبي صلى وغيرها مما ورد في أول الكلام المنتشر

ومن يزد أو يتقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كذب عليه

وكيف تتجرأ بقولة مثل هذه وهي من هي رضي الله عنها وأرضاها ؟؟!!

النيل من سيدنا عمر رضي الله عنه وأرضاه.

سوء أدب من كاتب المنشور فضلاً عن من جعله قصيدة بجهل.

فالله المستعان على ما يصفون.

والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

Facebook

See posts, photos and more on Facebook.

295 viewsمشرفة, 16:36

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر #معركة_الوعي #اعرف_دينك

240 viewsمشرفة, 16:36

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

268 viewsمشرفة, 16:36

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

#دعاء_مخترع #إذا_وصلك_إياك_أن_تنشره #لا_يصح

(أسرار التوسل الى لله بالدعاء للأبناء والبنات من قِبَلِ الأم)
(دعاء لحفظ الأبناء جميل جدا)

- الدعاء المخترع الأول :
-----------------------
دعاء لحفظ الأبناء جميل جدا
اللهم إنك وهبت لي (( وقل أسماء البنات والأولاد )) من غير حول مني ولا قوة
فاحفظهم بحفظك بلا حول مني ولا قوة
اللهم احفظهم من أي مكروه يصيبهم ومن كل شر وضرر
اللهم احفظهم من الأسقام والأمراض اللهم لاتجعل ابتلائي فيهم اللهم أجرهم من الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم اجعلهم من صالح عبادك وحفظة كتابك ومن أحسن الناس دينا وعبادة وأخلاقا ومن أسعدهم حياة وأرغدهم عيشة
اللهم أغنهم بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك
ربي كما حفظت كتابك إلي يوم الدين ، احفظهم من الشيطان الرجيم
ربي ارزقهم صحبة الأخيار وخصال الأطهار و التوكل عليك يا قادر يا جبار
ربي أبعد عنهم أمراض القلوب والأبدان ، وبلغني فيهم غاية أملي بحولك وقوتك ياكريم يا منان ربي متعني ببرهم في حياتي وأسعدني بدعائهم بعد مماتي
وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
" إلهي إستودعتُك أبنائي قطعةً من قلبي ، في مكانٍ غابت عنهُم عيني ،
ولكن عينُك لم تغِب ، فاحفظهم حفظاً يليقٌ بعظمتك "
هذا الدعاء كثير رائع وربنا بيحفظلكم أبنائكم في حين غابت أعينكم عنهم
لكم الثواب والأجر في نشره

- الدعاء المخترع الثاني:
------------------------
كتبت د. فوزية الدبوس تغريدة عن أسرار التوسل الى لله بالدعاء للأبناء والبنات من قِبَلِ الأم لتدعو لابنائها كل ليلة بدعاء
نتائجه قلبت موازين الكثيرين ....
كتبت : ارجوك يا أم الأبناء والبنات أن لا تنامي إلا بعد ان تناجي ربك وتخبريه بأنك راضية عن أبنائك ، وارجوك لا تحجبي عنهم رضوان الله عليهم .
وارجوا من كل أم أن لا تنام إلا وهي رافعة يدها وتذكر اسم كل ابن وبنت لله وتخبره بانها راضية عن ابنها فلان وعن ابنتها فلانه
وكان الدعاء كالتالي : اللهم إني أُشهدك أني راضية عن ابني/ابنتي وتذكر الاسم (.....) تمام الرضا وكمال الرضا ومنتهى الرضا فاللهم أنزل رضوانك عليه برضائي عنه "وأنزل رضوانك عليها برضائي عليها "
وبعدها بأسابيع أُفاجأ بأم تقول تغيرت حياتي إلى الأحسن وأنا في نعيم لا يوصف مما جرىٰ لي ولابني بعد هذا الدعاء... الولد عمره ٢٢ تقول الام : من ولادته وأنا شقية به لا يصلي ولا يغتسل كثيرا ويتطاول عليّ في الكلام ولا يحترمني ومرات أدعو عليه ،، فقلت بعدما سمعت وصيتك : ممكن كلامها ينفع ؟؟! معقولة ؟؟!! وو....
تقول قلت بجرب آخر أمل وكنت غير مقتنعة نهائيًا بكلامها ،، تقول الأسبوع الأول :
تغير صوت ابني معي وأنا أول مرة في حياتي أنام بسلام وفي داخلي قليل من الشك ؟ ووجدت ابني يغتسل ، وأنا لم أتكلم..
الأسبوع الثاني وأنا مستمرة على الدعاء
فتح علي الباب وقال شلونك يُمّه بصوت عذب لم أسمعه منه في حياتي وفرحت فرحا شديدًا ولم ابين له... بعد أربع ساعات اتصلت به فكلمني بكلام غير معتادة عليه قال يمه : أنا جنب المسجد بنزل أصلي وكلميني..
بعدها بدأت بالبكاء من الفرح انتظرته بفارغ الصبر وسألته منذ متى وأنت تصلي ؟ قال ماأدري يمه من اسبوع ،، شفت نفسي قريب من المسجد نزلت أصلي
وتغير حاله ١٨٠درجة بكل شيء بكل شيء ولم أسمعه يصرخ ويحترمني جدًا جدًا وأنا تغيرت تغيير لم أشهده في حياتي مع أني أحضر حلقات الذكر واقرأ في التربية منذ زمن - الأم ثروة استغلوها بشكل صحيح
ياأخوات قد تُنْسِي مشاغل الحياة الأم فتنسى الدعاء لأبنائها وتحسب أن المراكز الاستشارية هي أقصر طريق ولكن بالعكس دعوة أم من قلب صادق تقلب الموازين كلها وتصنع الاعاجيب لابناءها لا تقولي أبنائي صغار ليش أسأل الله لهم قد
يكونون صغارا او كبارا وشيوخا ويكونون أحوج ما يكونون لدعاءك فادعي لهم قبل ان ترحلي من الدنيا وكوني كريمة بالدعاء فانه ينفعهم في حياتك وحياتهم وبعد مماتك ومماتهم الله علمنا ومنحنا التوسل إليه والابتهال والمناجاة والدعاء نطرق بابه متىٰ شئنا فالذي يترك مِنح الله خسران .
===========================
هذه أدعية ما أنزل الله بها من سلطان ومنتشرة أكثر مما تنتشر السنن النبوية، والله إنها لطامة.

يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عليكم بالدعاء الوارد ودعكم من الجمل الشوارد.

وأعلموا رحمكم الله أن الدعاء في حد ذاته لا ضير فيه ما لكم يكون فيه إثماً أو اعتداء أو جهل بحق الله ولكن ... تخصيص دعاء ما بأمر ما ونشرها للمسلمين لهو البدعة في الدين بعينها.

فادعو بما تحب بينك وبين ربك وإياك أن تنصح أحد بدعاء دعوته فاستجب الله لك به، فهذا يكون أمر خاص بك وليس سنة ولا هو محل استجابة عند الجميع، بل رزق من الله أن استجاب لك وقد يكون الله قد استجاب ليس من دعائك أصلاً بل بدعاء غيرك لك وأنت لا تدري ...

307 viewsمشرفة, 16:36

About

Blog

Apps

Platform