#قصة_لا_تثبت (الحسن والحسين وتعليم رجل الوضوء)

حكى أن الحسن والحسين رضي الله عنهما وعن والديهما وعلى جدهما أفضل الصلاة وأتم التسليم مرا بشخص يفسد وضوءه فقال أحدهما لأخيه تعال نرشد هذا الشيخ فقالا يا شيخ إنا نريد أن نتوضأ بين يديك حتى تنظر إلينا وتعلم من يحسن منا الوضوء ومن لا يحسنه ففعلا ذلك فلما فرغا من وضوئهما قال أنا والله الذي لا أحسن الوضوء.
==================
القصة وإن تحمل معنى جيد، وهو تحري الأدب في النصيحة، إلا أن القصة فيها نكارة. وكذلك ذكرها النابلسي (سبق التحذير منه) بمتن أشد نكارة.

1- رويت بصيغة التمريض (حُكي).

2- كتب إحسـان العتيـبي من ملتقى أهل الحديث: في متن القصة نكارة وهي:
أن الرجل جاهل في الوضوء، ورأى وضوئين مختلفين من الحسن والحسين فكيف لجاهل مثله أن يحكم بينهما؟
وكيف عرف أن وضوءه هو الخطأ ورجح أحدهما على الآخر ؟؟؟
وأما لو كان يعلم وهو مقصِّر فيه فلا تكون تلك " التمثيلية " بتلك الكيفية، بل تكون بالتنبيه على التقصير لا بالتنبيه على الجهل بالوضوء. والله أعلم.

3- كتب الشيخ عبدالرحمن الفقيه: هذه القصة لم ترد في كتب أهل السنة فيما أعلم، وإنما ذكرها الرافضة أخزاهم الله في بعض كتبهم، فلعلها انتشرت من قبلهم.
وقد نسبوها للمجالسي في عيون المجالس عن الروياني هكذا بدون إسناد. ا.هـ

4- ذكر القصة النابلسي على موقعه الرسمي: ( ... فقال الحسن: يا سيدي، أخي هذا يدّعي أنه يتوضأ أحسن مني، وأنا أقسم أنني أتوضأ كما يتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم، فاحكم بيننا وانظر إلى وضوئه ووضوئي، ... ودخل الحسين وتوضأ مثل أخيه ...).
وهذا يُعد كذباً من الحسن، إذ أنهما أراد تعليم الرجل الجاهل، ولم يحصل ذلك بينهما كما هو ظاهر في سياق القصة.

الخلاصة: أن القصة لا سند لها وفيها نكارة وليست مذكورة في كتب أهل السنة إنما في بعض كتب الروافض.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#قصة_مكذوبة (أبو حنيفة وجاره السكيـ ـر)
القصة المكذوبة هي: ﻛﺎﻥ ﻷﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺟﺎﺭ ﺳﻜﻴـ ـﺮ ﻓـﺎ ﺳﺪ، ﻧﺼﺤﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺐ ﻣﻦ ﻛﺜﺮ ﻧﺼﺤﻪ .. ﻓﺘﺮﻛﻪ.
ﻭﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻃﺮﻗﺖ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺯﻭﺟﺔ ﺍﻟﺴﻜﻴ ـﺮ ﺗﺪﻋﻮ ﺃﺑﺎ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﺴﻜﻴ ـﺮ.. ﻓﺮﻓﺾ!
ﻭﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻪ ﺟﺎﺀﻩ ﺍﻟﺴﻜﻴﺮ ﻭﻫﻮ ﻳﺘﻤﺸﻰ ﻓﻲ ﺑﺴﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻳﻘﻮﻝ : "ﻗﻮﻟﻮﺍ ﻷﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ: ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺃﻥ الله لم يجعل ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺑﻴﺪﻩ"!
ﻭ ﻟﻤﺎ ﺃﻓﺎﻕ ﺳﺄﻝ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻪ.. ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻑ ﻋﻨﻪ، ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﺔ ﻳﻄﻌﻢ ﺃﻳﺘﺎﻡ ﺍﻟﺤﻲ، ﻭﻳﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ، ﻭﻳﺒﻜﻲ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﺩﻋﻮﺍ ﻟﻌﻤﻜﻢ ؛ ﻓﻠﻌﻠﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻋﻮﺓ ﺃﺣﺪﻫﻢ. ﻓﻨﺪﻡ ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻨﺪﻡ!
-ﻻ ﺗﺴﺒﻮﺍ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﻻﺗﺤﺘﻘﺮﻭﻫﻢ،ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻧﺤﻴﺎ ﺑﺴﺘﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﻮ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﺎ ﺳﺘﺮﻩ ﻟﻔﻀﺤﻨﺎ،ﻭﻻ ﺗﻐﺘﺮﻭا ﺑﻜﺜﺮﺓ ﺻﻴﺎﻡ ٲﻭ ﺻﻼﺓ ﻓﻼ ﺗﺪﺭﻱ ﻣﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ٲﻗﺮﺏ.... استغفرك ربي واتوب اليك...
============================
هذا كذب على الإمام أبي حنيفة رحمه الله ورضي الله عنه.

1- القصة بلا أصل ولا سند.

2- الإمام أبو حنيفة قد مدحه أهل العلم والسلف والأئمة في ورعه وزهده وتقواه وحلمه، من ذلك:
أ- قَالَ يَزِيْدُ بنُ هَارُوْنَ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَحلَمَ مِنْ أَبِي حَنِيْفَةَ. ا.هـ
ب- قال الإمام الشافعي: "ما طلب أحد الفقه إلا كان عيالاً على أبي حنيفة، وما قامت النساء على رجلٍ أعقل من أبي حنيفة". ا.هـ
ت- قال الإمام أحمد بن حنبل: "إن أبا حنيفة من العلم والورع والزهد وإيثار الآخرة بمحلٍّ لا يدركه أحد". ا.هـ

3- جاء في فتوى مركز إسلام ويب:
فلم نقف بعد ما تيسر من البحث على من ذكر هذه القصة، وقد وقفنا على قصة أخرى لأبي حنيفة مع جار له كان يشرب الخمر، قد ذكرها الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد، حيث روى بسنده إلى عبد الله بن رجاء الغداني أنه قال: كَانَ لأبي حنيفة جار بالكوفة إسكاف، يعمل نهاره أجمع، حَتَّى إذا جنه الليل رجع إلى منزله، وقد حمل لحمًا فطبخه، أَوْ سمكة فيشويها، ثُمَّ لا يزال يشرب، حَتَّى إِذَا دب الشراب فيه غنى بصوت، وَهُوَ يَقُولُ: أضاعوني وأي فتى أضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ـ فلا يزال يشرب ويردد هَذَا البيت حَتَّى يأخذه النوم، وَكَانَ أَبُو حنيفة يسمع جلبته كل يوم، وَكَانَ أَبُو حنيفة يصلي الليل كله، ففقد أَبُو حنيفة صوته، فسأل عَنْهُ، فَقِيلَ: أخذه العسس منذ ليال، وَهُوَ محبوس، فصلى أَبُو حنيفة صلاة الفجر من غد، وركب بغلته، واستأذن عَلَى الأمير، قَالَ الأمير: ائذنوا لَهُ، وأقبلوا بِهِ راكبًا، ولا تدعوه ينزل حَتَّى يطأ البساط، ففعل، فلم يزل الأمير يوسع لَهُ من مجلسه، وَقَالَ: ما حاجتك؟ قَالَ: لي جار إسكاف أخذه العسس منذ ليال، يأمر الأمير بتخليته، فَقَالَ: نعم، وكل من أخذ في تِلْكَ الليلة إلى يومنا هَذَا، فأمر بتخليتهم أجمعين، فركب أَبُو حنيفة والإسكاف يمشي وراءه، فَلَمَّا نزل أَبُو حنيفة مضى إِلَيْهِ، فَقَالَ: يا فتى، أضعناك؟ فَقَالَ لا، بل حفظت ورعيت، جزاك الله خيرًا عن حرمة الجوار ورعاية الحق، وتاب الرجل ولم يعد إلى ما كان. انتهى. ا.هـ

4- مما سبق ما ذكره الخطيب البغدادي من قصة الإمام أبو حنيفة مع جاره، إنما ينافي ما ذُكر في تلك القصة المكذوبة التي نحن بصددها، بل هي لِـخُلقِ أبي حنيفة رحمه الله وما عرف عنه وما نقله أهل الفضل في زمنه عنه من فضل وورع ومآثر ألبق.

5- القصة المكذوبة التي نحن بصددها فيها طعنٌ في الإمام أبي حنيفة، فلعلها من القصص المكذوبة التي وضعها الشيعة على الإمام أبي حنيفة حقداً منهم عليه وغيظاً منه، وقد كثر مثل هذا في كتبهم مثل ما كتبه الرضوي والتيجاني وغيرهم في كتبهم الباطلة.

6- صحيح ألا يُغتر بالعمل، وعدم سب العاصي واحتقاره؛ وأنه لا ندري من هو أقرب لله، إلا أنه ليس لدرجة أن نحتار بين من يصلي ويتقرب لله ومن هو عاصي مفسد، وبين من يتخفى حين يعصي ومن يجاهر الله بالمعصية، فالقول لا ندري من هو أقرب قول مُضل.

⟨⟨ قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ⟩⟩ (سورة المائدة 100)
⟨⟨قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ⟩⟩ (سورة الأنعام 50)
⟨⟨قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ⟩⟩ (سورة الرعد 16)
⟨⟨قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ⟩⟩ (سورة الزمر 9)

فحتى فيما بين الذين يعملون الصالحات ويلتزمون بأمر الله، لا يستوي البعض مع البعض ...
⟨⟨لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ⟩⟩ (سورة النساء 95)
⟨⟨لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا⟩⟩ (سورة الحديد 10)

فلا يقال لمتعلم عابد، لا تدري أنت أم الفاسق الفاجر الذي يجهر بالمعصية ليل نهار من منكما لله أقرب؟!! هذا تدليس من ضآل مضل، أو خلال عند جاهل لا يعي وورع كاذب.
فهذا الكلام الذي كتب في آخر الرسالة، إنما بعضها من الحق الذي أريد به باطل.

الخلاصة: لا يجوز نشر هذه القصة إلا لبيان كذبه، ولا ما بعدها من كلام إلا لبيان فساد هدفه وخطأ ما فيه.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية 📲: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت؛ أو لاستفسار شرعي أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية أو أسرية أرسل على التليجرام:
رقم: 00201007208490 أو اسم المستخدم: @AlOmma_Tv

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
====================

#كلام_منكر (تَقَوُّل على الله)

الرسالة الباطلة هي: لو جالك البوست دا إعرف إن ربنا بيحبك جداً و بيقولك هانت أصبر.
========================
هذا قول باطل منكر.

أ- فيه افتراء على الله عز وجل، إذ ادعى أن من وصله هذا المنشور -أي الذي هو كتبه- "أن الله يحبه"!!! فإن وصل لفاسق أو فاجر، أو حتى وصل لكافر؟ هل الله يحب هؤلاء؟! حاشَ لله، فذلك كذب على الله وافتراء عليه.

ب- ادعى جاهلاً بجهلٍ أنه قد أوحي إليه، فلا ينقل كلام الله للناسِ إلا من يُوحيَّ إليه من الأنبياء والرسل. فمن أين عرف أن الله يحب من يصل إليه المنشور الذي كتبه؟!! وأنى له أن يقول أن الله (يقول لك) كذا وكذا؟!!

ت- تَقَوَّلَ على اللهِ، إذ ادعى أن الله قال (هانت أصبر) وهذا كذب بلا ريب على الله وتجرأ عليه في عليائه.

وقد قال النبي ﷺ: "مَن كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ". صحيح. صحيح البخاري.

فما بال من يكذب ويتقول على الله عز وجل بهذه الجرأة لمجرد جمع إعجابات ومشاركات؟! ولا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ.

ث- لا يجوز لأي أحد أن يتقبل مثل هذا الكلام بدعوى سلامة النية، أو حُسن القصد، أو أنه يقصد حسن الظن بالله أو أياً من هذا أو غيره؛ فكل ذلك سيكون تبرير لباطل منكر.

ج- قد جاء ذكر الصبر كثيراً جداً في كلام الله تعالى في مواضع كثيرة، والآيات الآتية، اخترتها لكم، والتي جاء فيها ذكر الأمر بالصبر وبشرى الصابر، قال الله في كتابه العزيز:

1- ⟨⟨اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٣)⟩⟩ (سورة البقرة)
2- ⟨⟨كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿٢٤٩)⟩⟩ (سورة البقرة﴾
3- ⟨⟨وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ﴿١٢٠)⟩⟩ (سورة آل عمران﴾
4- ⟨⟨وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ﴿١٤٦)⟩⟩ (سورة آل عمران﴾
5- ⟨⟨وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿٢٥)⟩⟩ (سورة النساء﴾
6- ⟨⟨وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (115)⟩⟩ (سورة هود)
7- ⟨⟨وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿96)⟩⟩ (سورة النحل﴾
8- ⟨⟨وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ ﴿126) وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ﴿127﴾⟩⟩ (سورة النحل﴾
9- ⟨⟨فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ ... (35)⟩⟩ (سورة الأحقاف)
10- ⟨⟨إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿111)⟩⟩ (سورة المؤمنون﴾
11- ⟨⟨أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا ﴿75)⟩⟩ (سورة الفرقان﴾
12- ⟨⟨فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ ﴿60)⟩⟩ (سورة الروم﴾
13- ⟨⟨إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴿44﴾⟩⟩ (سورة ص)
14- ⟨⟨إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿10)⟩⟩ (سورة الزمر﴾
15- ⟨⟨وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا ﴿12)⟩⟩ (سورة الإنسان﴾

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية 📲: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت؛ أو لاستفسار شرعي أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية أو أسرية أرسل على التليجرام:
رقم: 00201007208490 أو اسم المستخدم: @AlOmma_Tv

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
====================

#رواية_لا_تصح (اقطع يده وعمر يقطع يدك)

الرواية الباطلة غير الثابتة:
1- سأل عمر بن الخطاب عمرو بن العاص عندما ولاه مصرا: اذا جاء سارق ماذا تفعل به فقال عمرو بن العاص: اقطع يده فقال له عمر بن الخطاب وانا ان جائني جائع من مصر قطعت يدك.

2- وقف أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يودع أحد نوابه على بعض أقاليم الدولة فقال له: "ماذا تفعل إذا جاءك سارق؟ " قال النائب: "أقطع يده". قال عمر: "وإذن فإن جاءني منهم جائع أو عاطل فسوف يقطع عمر يدك، إن الله استخلفنا على عباده لنسد جوعهم، ونستر عورتهم، ونوفر لهم حرفتهم، فإذا أعطيناهم هذه النعم تقاضيناهم شكرها. يا هذا، إن الله خلق الأيدي لتعمل، فإذا لم تجد في الطاعة عملاً، التمست في المعصية أعمالاً، فأشغلها بالطاعة قبل أن تشغلك بالمعصية".
======================
هذه رواية، لا تثبت بكلا الصيغتين.

1- لا أصل لها ولا سند.

2- متنها منكر:
أ- السارق حكمه قطع يده حداً، وهذا ما تم تجاهله في تلك الرواية المزعومة تماماً، وهو ما لا يمكن أن يفوت الفاروق عمر أمير المؤمنين رضي الله عنه أو أنه يعاقب من قال أنه سينفذ شرع الله.

ب- لم يُفَصِّلَ سيدنا عمر -بحسب الرواية المكذوبة- في أمر السارق وتفصيل سرقته، وعليه فالرد كان مختصراً أيضاً، مجرد الحكم (حكم السارق؟ قطع يده)؛ ولو قال عمر رضي الله عنه مسألة معينة، لكان وجب أن يكون الرد مفصلاً، لو سرق مقدار كذا يتم الحد ولو كان الأمر كذا وكذا ... إلخ، وعليه فتهديد عمر رضي الله عنه هنا لم يكن في محله، وهو ما لا يمكن أن يصدر من الفاروق رضي الله عنه.

ت- القول (إن جاءني جائع أو عاطل أقطع يدك)، حكم ظالم وتعسف فإنه لم يثبت حكم قطع اليد فيمن فرط في حق من هو مسئول عنهم أو هضم حقهم؛ وحاشَ لله أن يخالف شرع الله سيدنا عمر رضي الله عنه وهو من وافقه القرآن مراراً أن يحكم بغير ما أنزل الله.

3- الرواية مصنوعة كما يتضح تتجاهل حكم حد قطع يد السارق، وكأن سيدنا عمر أصلاً يرفضه.

4- قال الشيخ محمود الجيزي من منتدى مجلس الألوكة العلمي: هذا لا أصل له، وليس يروى في شيء من كتب العلم، لا بسند ولا بغير سند.

5- قال الشيخ عبدالله بن فهد الخليفي:
ينشر أحمد القشيري هذا الأثر المكذوب، سأل عمر بن ..... -الصيغة رقم (1)-.

وهذا أثر مكذوب لا أصل له عن عمر بن الخطاب وعمرو بن العاص بل متنه منكر إذ لا يجوز قطع يد مسلم لمجرد تفريطه في حقوق المسلمين الذين يرعاهم. ا.هـ

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية 📲: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت؛ أو لاستفسار شرعي أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية أو أسرية أرسل على التليجرام:
رقم: 00201007208490 أو اسم المستخدم: @AlOmma_Tv

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
====================

#كلام_غير_صحيح (قوة مُسلحة من الملائكة تحرسك)

فيديو بعنوان (إذا قلت هذا الذكر، بعث الله ملائكة مسلحة تحميك) وهو للأسف في قناة تعريفية بالإسلام.

الفيديو فيه عدة أخطاء وهي كما سيأتي:

1- قوله (بعد الصلاة في المساجد نسمع المصلين جميعاً في صوت واحد يرددون هذا الذكر عشر مرات): الذكر الجماعي منكر، مبتدع، لم يرد عن النبي ﷺ ولا عن صحابته رضي الله عنهم.

2- قوله (ذكر قوي): استخدامه تعبير القوة للذكر لا يصح، وقد كرره المتكلم في الفيديو واسمه (محمد سعود الرشيدي) مرتين، وله فيديو باسم أقوى الأذكار، وهذه صفة لم ترد عن النبي ﷺ، فضلاً أنها لا تصح أساساً، فإن كان هناك ذكر قوي فهناك ذكر ضعيف، وهو بالفعل في مقطع آخر يحمل اسم أقوى الأذكار، قام بالمقارنة، فقال (وهذا ذكر أقوى من الذي قبله) وهذا في حد ذاته سوء، فإن الأذكار ليس فيها قوي وضعيف، إنما الأذكار كلها خير وكلها فيها قوة إذ أنه ذكر لله عز وجل، وكل ذكر له فضله المعين، يخبرنا النبي ﷺ به أو لا يخبرنا، قد يكون هناك ذكر فضله أعم من ذكر، أو فضله أوسع من ذكر، لكن أقوى؟!! فلم ترد هذه الصفة ولا تصح، بل صفة في حق الأذكار منكرة.

3- الحديث الأول الذي ذكره (من قال بعد صلاةِ الصبحِ ، وهو ثانٍ رجلَيه،....... إلخ) لا يصح.

أ- قال الشيخ فوزي بن عبدالله الأثري بعد بيان كل طرق هذا الحديث: خلاصة القول: أن الحديث ضعيف لا يصح، لأنه تفرد به شَهْر بن حَوْشَب وهو كثير الخطأ والأوهام، وقد اضطرب في إسناده ومتنه اضطراباً كثيراً كما أوضحته في البحث المتقدم مع ضعف أسانيده، وقد ذكر لهذا الحديث شواهد كما مر عليك في البحث قَوَّاهُ بها بعض أهل العلم، وهي إما ليس فيها شاهد للحديث وإما واهية الأسانيد، والأسانيد الواهية لا يعتد بها مهما كثرت وتعددت، ولا يجوز أن يستشهد بأحاديث المجهولين ولا المتروكين ولا المتهمين كما هو مقرر في علم مصطلح الحديث، علماً بأن الْمُسْتَشْهِدِين بها لا يشرحون عِلَلَها لِتُعْلَمَ حقيقتها ولا يحكمون عليها بما يبين حالها، وإنما يكتفون بسردها فيحصل بذلك التباس.
ثم كيف نعدها شواهد ومعانيها متباينة، حديث أبي عيَّاش يقال مرة واحدة، وحديث عمارة يقال عشر مرات في الصباح والمساء، وحديث أبي أُمَامَةَ يقال مائة مرة، وحديث أبي هُرَيْرَةَ عشر مرات بعد صلاة الغداة فقط، وحديث أبي أيوب في المساء والصباح ويقال عشر مرات، فهل يصار إلى المرة أم إلى العشر أم إلى المائة.
ثم اضطراب في بيان ثواب ذلك حتى في الرقبة في حديث مُعَاذ عِدْلُ عشر نسمات، وحديث أبي هُرَيْرَةَ رقبة واحدة وفي لفظ بعِدْلُ رقبتين، وحديث أبي أيوب أربع رقاب وقي لفظ عشر رقاب، وحديث عمارة بعِدْلُ عشر رقاب مؤمنات، وحديث أبي الدَّرْدَاء بكل مرة عتق رقبة فيه من ولد إسماعيل ثمن كل رقبة اثنا عشر ألفاً.
ثم كذلك تذكر صلاة الفجر دون المغرب، وتارة صلاة المغرب دون الفجر، وتارة يجمع بينهما، وتارة لم تذكر صلاة الفجر والمغرب، فمتونها غير مستقيمة مع سقوط أسانيدها. وأخيراً أقول: فلا يشرع العمل بها بعد ثبوت ضعفها. ا.هـ

ب- قال أبو العباس السالمي الأثري في بحثه: (التحقيق المُعْرِب عن حال حديث التهليل عشر بعد صلاة الفجر والمغرب) بعد سرد كل طرق الحديث وبيان حالها: والناظر لكل الطرق يجدها شديدة الضعف، لا يقوي بعضها بعضاً، فالحديث الراجح فيه -عندي- أنه منكرٌ، والله أعلم، لأن هذه الزيادة ((من قال بعد صلاة الصبح ... ومن قال ذلك بعد صلاة المغرب ...)) لم ترد من طريق ولو يعتبر به، وخالف رواتها ما ثبت في الصحيحين وغيرهما عن رسول الله ﷺ من فعله وقوله ومن ذلك:
أ- عن المغيرة بن شعبة في كتابه إلى معاوية ((أن النبي ﷺ كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد)). أخرجه البخاري في صحيحه [1/808] ومسلم في صحيحه [ 1/592].
- وفي رواية: أن معاوية كتب إلى المغيرة أن اكتب إلي بحديث سمعته من رسول الله ﷺ، قال: فكتب إليه المغيرة إني سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ثلاث مرات قال: وكان ينهى عن قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال، ومنع وهات، وعقوق الأمهات، ووأد البنات)) أخرجه البخاري في صحيحه [5/6108].

ب- وكان ابن الزبير يقول في دبر كل صلاة حين يسلم: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، وقال: كان رسول الله ﷺ يهلل بهن دبر كل صلاة)). أخرجه مسلم في صحيحه [ 1/594] وغير ذلك من الأحاديث. ا.هـ

3- في الحديث الثاني الذي ذكره: قوله (يعني الله جل وعلا يبعث لهذا المؤمن هذا الذاكر ملائكة مُسلحة) و قوله في العنوان (بعث الله ملائكة مسلحة تحميك)، ووجدت هذا الحديث منتشراً بعناوين متشابهة، منها (فرقة مسلحة تحميك)، (ملائكة مسلحة تحرسك): كل هذا خطأ مبني على خيال من لم يفهم الحديث، ولم يبحث فيه فيعلم مراده الحقيقي.

أ- قال الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد: وأما معنى " وكُنّ له مسلحة من أول النهار إلى آخره "، أي: يكون في حِراسة وحصن ذِكْرِه، فلا تقربه الشياطين، ولا يأتي كبيرة. والله أعلم.

ب- المَسْلَحَة لغة: -وهي بفتح الميم واللام والحاء، هي الثغر، وتطلق على القوم ذوو السلاح الذين يحفظون هذا الثغر، ورواية أبو أيوب الأنصاري التي فيها ((وكُنَّ له مَسلَحةً مِن أوَّلِ النَّهارِ إلى آخِرِه)) توضح وتبين المقصود في الرواية التي جاءت بالفيديو، فعُلم أن المسلحة المقصود بها الأذكار التي قالها ((وكُنَّ له مَسلحةً من أولِ النهارِ إلى آخرِه)) "وكنَّ" عائدة على الأذكار، فشبه النبي ﷺ هذا الذكر بالمسلحين الذين يكونون على الثغور.

4- قوله (يعني يقولها بعد الفجر وبعد المغرب) والحديث بالرواية التي ذكرها فيها (على إثر المغرب)، فحدد أن هذا الذكر وقته بعد المغرب فقط، لا بعد الفجر والمغرب، فإما أنه زادها من عند نفسه، قالها حماسةً؛ وهذا سوء ولا ريب؛ أو أنه كان يعلم الرواية الأخرى التي فيها ((وحين يمسي فمثل ذلك)) فعدم ذكره لها وفيها النص الذي يبين معنى (مَسلَحَة) بشكل وضح، هو شيء أيضاً سوء بلا شك.

الخلاصة:
1- حديث (من قال بعد صلاةِ الصبحِ ، وهو ثانٍ رجلَيه،....... إلخ) كل طرقه ضعيفة معلولة ومضطربة، فهو حديث لا يصح.

2- حديث (من قال حين يُصبِحُ لا إلهَ إلا اللهُ وحده ... وكُنَّ له مَسلحةً) أي كان هذا الذكر بعدد مراته العشر للذاكر حصناً له ومنعاً من أن يقع في السوء، كالقوم المسلحون على الثغور، يمنعون العدو عن قومهم. وله روايتين:
أ- ((من قال لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشرَ مراتٍ على إثرِ المغربِ بعث اللهُ له مسلحةً يحفظونه من الشيطانِ حتى يصبحَ وكتب له بها عشرَ حسناتٍ موجباتٍ ومحا عنه عشرَ سيئاتٍ موبقاتٍ وكانت له بعِدلِ عشرِ رقابٍ مؤمناتٍ)) حسنه الألباني.

ب- ((من قال حين يُصبِحُ لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، له الملكُ و له الحمدُ، يحيي ويميتُ، و هو على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشرَ مراتٍ، كتب اللهُ له بكل واحدةٍ قالها عشرَ حسناتٍ، و حطَّ عنه عشرَ سيئاتٍ، و رفعه اللهُ بها عشرَ درجاتٍ، وكُنَّ له كعشرِ رقابٍ، وكُنَّ له مَسلحةً من أولِ النهارِ إلى آخرِه، و لم يعملْ يومئذٍ عملًا يقهرهُنَّ، فإن قال حين يُمسي فمثلُ ذلك)). حسنه الألباني.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

رجاءً ورحمةً، كفى هبداً، كفاكم.
يقول أن أول يوم حظر تجول، كأن أول يوم شعبان وكان السلف إذا دخل شعبان انقطعوا لقراءة القرآن ...

طيب أولئك الذين تم حظر التجول عندهم منذ أيام ومنذ أسابيع ومنذ شهر أو اثنين كبعض البلدان؟!!
وهل ما زعم أنها رسالة كأنها من الله -فكأن الله يخاطب عباده- هذه ليست لهم؟!! هم ليسوا من عباده ؟؟!! أرسلها لأناس دون غيرهم ؟!!

بسؤال أبو البراء محمد علاوة، مستشار علمي بشبكة الألوكة (المجلس العلمي) عن حكم قول (كأن الله أراد كذا أو كأن الله يقول كذا أو كأن الله يخاطبنا بكذا) أجاب:
ينبغي عدم إطلاقها على الله لما فيها من توهم الشك والنقص وعدم اليقين، بمعنى أن الله شرع ما أراد، ولم يدع لأحد أن يتوهم أو يفترض قولاً لم يقله أو حكماً لم يشرعه.
قال السعدي رحمه الله:
"كان المسلمون يقولون حين خطابهم للرسول عند تعلمهم أمر الدين: رَاعِنَا أي: راع أحوالنا، فيقصدون بها معنى صحيحاً، وكان اليهود يريدون بها معنى فاسداً، فانتهزوا الفرصة، فصاروا يخاطبون الرسول بذلك، ويقصدون المعنى الفاسد، فنهى الله المؤمنين عن هذه الكلمة، سدا لهذا الباب.
ففيه النهي عن الجائز، إذا كان وسيلة إلى محرم، وفيه الأدب، واستعمال الألفاظ، التي لا تحتمل إلا الحسن، وعدم الفحش، وترك الألفاظ القبيحة، أو التي فيها نوع تشويش، أو احتمال لأمر غير لائق، فأمرهم بلفظة لا تحتمل إلا الحسن، فقال: ⟨⟨وَقُولُوا انْظُرْنَا⟩⟩، فإنها كافية يحصل بها المقصود، من غير محذور". انتهى من "تفسير السعدي" (ص 61). ا.هـ

كتب مسئول الصفحة التي نشرت هذا الكلام نقلاً عن أحدهم، -وهي صفحة يفترض فيها أنها تعلم الناس دينهم- تعليقاً على هذا السخف: (معنى خطير)، بل الخطير أن يُقبل هذا الكلام، وممن يثق كثير من الناس فيما ينشرون، بل وتتم مشاركته بالآلاف ولا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ.

التجرأ على الله والتقول عليه صار هيناً على قلوب الناس وإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ.

هذا والله أعلم والمستعان، هو حسبنا ونعم الوكيل.
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#كلام_غير_صحيح (إني عبد الله ولن يُضيعني) #زمن_الكورونا (3)

الرسالة غير الصحيحة المنتشرة: كان النَّبيُّ ﷺ وقت الشِّدة يقول إني عبد الله ولن يُضيعني ❤.
===================
هذا كلام غير صحيح.

1- ما جاء عن النبي ﷺ أنه قال: ((إنِّي رَسولُ اللَّهِ، ولَنْ يُضَيِّعَنِي اللَّهُ أَبَدًا)).

2- لم يثبت عن النبي ﷺ أنه كان يقول هذه الجملة (إني عبدالله ولن يضيعني) وقت الشدة.

3- لم يثبت عن النبي ﷺ أنه كان يقول ((إنِّي رَسولُ اللَّهِ، ولَنْ يُضَيِّعَنِي اللَّهُ أَبَدًا)) وقت الشدة.

* الحديث الصحيح:
((كُنَّا بصِفِّينَ، فَقَامَ سَهْلُ بنُ حُنَيْفٍ، فَقالَ: أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا أَنْفُسَكُمْ، فإنَّا كُنَّا مع رَسولِ اللَّهِ ﷺ يَومَ الحُدَيْبِيَةِ، ولو نَرَى قِتَالًا لَقَاتَلْنَا، فَجَاءَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أَلَسْنَا علَى الحَقِّ وهُمْ علَى البَاطِلِ؟ فَقالَ: بَلَى. فَقالَ: أَليسَ قَتْلَانَا في الجَنَّةِ وقَتْلَاهُمْ في النَّارِ؟ قالَ: بَلَى، قالَ: فَعَلَامَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ في دِينِنَا، أَنَرْجِعُ ولَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بيْنَنَا وبيْنَهُمْ؟ فَقالَ: يا ابْنَ الخَطَّابِ، "إنِّي رَسولُ اللَّهِ، ولَنْ يُضَيِّعَنِي اللَّهُ أَبَدًا"، فَانْطَلَقَ عُمَرُ إلى أَبِي بَكْرٍ فَقالَ له مِثْلَ ما قالَ للنبيِّ ﷺ، فَقالَ: إنَّه رَسولُ اللَّهِ، ولَنْ يُضَيِّعَهُ اللَّهُ أَبَدًا، فَنَزَلَتْ سُورَةُ الفَتْحِ فَقَرَأَهَا رَسولُ اللَّهِ ﷺ علَى عُمَرَ إلى آخِرِهَا، فَقالَ عُمَرُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أَوَفَتْحٌ هُوَ؟ قالَ: نَعَم)). صحيح البخاري. صحيح.

4- لا شك أنه في كل وقت، وخاصة في الأوقات التي قد ينتشر فيها اليأس والبأس، أن تكون عقيدة المسلم أن الله عز وجل لن يضيعه، وأن يكون حسن ظنه بالله ويقينه أنه عبدٌ لله وأن الله لن يضيعه بإذنه، لكن هذا لا يعني أن يتم التدليس على النبي ﷺ وتقويله مالم يقل.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#تدليس_عزو_حديث (من لزم بيته وقت الطاعون له أجر شهيد) #زمن_الكورونا (2)

الرسالة المنتشرة:
من جلس في بيته بسبب الوباء فهو شهيد وإن لم يمت .
قال النبي صلى الله عليه وسلم:"ليس من رجل يقع الطاعون، فيمكث في بيته صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد".
رواه البخاري في صحيحه ).
===================
هذا عزو فيه تدليس. إذ قيل رواه البخاري ولم يروي البخاري هذه الصيغة.

1- ما رواه الإمام البخاري في صحيحه ليس فيه لفظ بيته، إنما بلده.

((سَأَلْتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الطَّاعُونِ، فأخْبَرَنِي أنَّه عَذَابٌ يَبْعَثُهُ اللَّهُ علَى مَن يَشَاءُ، وأنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، ليسَ مِن أحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ، فَيَمْكُثُ في بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا، يَعْلَمُ أنَّه لا يُصِيبُهُ إلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ له، إلَّا كانَ له مِثْلُ أجْرِ شَهِيدٍ)).

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3474 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

2- ورد لفظ بيته فعلاً، لكن في مسند الإمام أحمد، وإسنادها صحيح:

((سألتُ رسولَ اللهِ ﷺ عن الطاعونِ، فأخبَرَني رسولُ اللهِ ﷺ: أنَّه كان عَذابًا يَبعَثُه اللهُ على مَن يَشاءُ، فجعَلَه رَحمةً للمُؤمِنينَ، فليس مِن رَجُلٍ يَقَعَ الطاعونُ فيَمكُثُ في بَيتِه صابِرًا مُحتَسِبًا يَعلَمُ أنَّه لا يُصيبُه إلَّا ما كَتَبَ اللهُ له إلَّا كان له مِثلُ أجْرِ الشَّهيدِ)).

الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: شعيب الأرناؤوط | المصدر: تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 26139 | خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط البخاري.

* فائدة: غالب الحال تم هذا التدليس لمعرفة مكانة الإمام البخاري عند المسلمين؛ وفي هذا، دليل قوي على أولئك الذين يحاولون جاهدين أن يطعنوا في الإمام البخاري؛ بنشرهم لهذه الرواية بهذا العزو للإمام البخاري، أقروا دون وعي بمكانة الإمام البخاري في قلوب المسلمين، وكيف أن صحيحه يبقى هو أصح كتاب مأثور بعد كتاب الله تعالى كما جاء عن كثير من السلف وأهل العلم، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "ليس تحت أديم السماء كتاب أصح من البخاري ومسلم بعد القرآن" انتهى. "مجموع الفتاوى" (18/74). فسبحان الله، ولرُب ضارة نافعة.

رجاءً: كل من نشر الحديث بلفظة في بيته على أنها رواية الإمام البخاري، وجب أن يقوم بنشر هذا البيان. والله الُمستعان.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

من استفسارات الواتساب:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه 20 تصحيحاً من أصل 51 رسالة تم استقبالها من أخ واحد فقط على رقم خدمة الأمة للتحقق من الرسائل والأحاديث: منها رسائل خاطئة وفيها أحاديث مكذوبة:

راجعها كلها، لن تأخذ وقت منك، ولكن قد تكون نشرت واحدة منها، فوجب نشر التصحيح لتنبيه كل من نشر الخطأ، فهذا كله في ميزان أعمالك، فوجب التبرأ من الخطأ بنشر الصحيح:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- لماذا خُص سيدنا إبراهيم بالسلام عليه ليس كما هو مكتوب في الرسالة المنتشرة أنه استجاة دعوته تأويل الآية بغير تأويلها، إنما الصحيح:

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : لماذا خُص إبراهيم عليه السلام بدعوة التوحيد ، مع أن جميع الأنبياء دعوا إلى التوحيد ؟ فأجاب :

"كل الأنبياء جاءوا بالتوحيد ، قال تعالى : (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ) الأنبياء/25، لكن إبراهيم أبو العرب ، وأبو الإسرائيليين ، وهو يدعو إلى التوحيد الخالص ، واليهود والنصارى ادعوا أنهم أتباعه ، والمسلمون هم أتباعه ، فكان هو عليه الصلاة والسلام قد خُصَّ بأنه أبو الأنبياء ، وأنه صاحب الحنيفية ، وأمرنا باتباعه ؛ لأننا نحن أولى بإبراهيم ، كما قال عز وجل : (إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا) آل عمران/68 ، وقال رداً على اليهود والنصارى : (مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلا نَصْرَانِيّاً وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) آل عمران/67" انتهى .

"لقاء الباب المفتوح" (189/السؤال رقم 7) .
====================
2- الحديث المكذوب:
كان إدريس عليه السلام خياطاً، وكان لايدخل الإبرة ويخرجها إلا ويقول أربع كلمات: سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله والله أكبر. حتى قال الله له: يا إدريس أما تدري لماذا رفعتك مكاناً علياً؟ لقوله تعالى: {ورفعناه مكاناً علياً} قال: لا أدري يارب. قال: يرتفع إليَّ من عملك كل يوم مثل نصف أعمال أهل الدنيا من كثرة الذكر. {إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه}
-------------------
الجواب:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.
فهذا مما لا أصل له؛ ويغني عنه النصوص القرآنية كقول ربنا جل جلالـه {يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيرا} وقوله سبحانه {فاذكروني أذكركم} وقوله {والذاكرين الله كثيراً والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيما} وقول نبينا صلى الله عليه وسـلم في الحديث الصحيح "لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إليَّ مما طلعت عليه الشمس" وقوله عليه الصلاة والسلام "أربع كلمات لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر" وقوله لقيت إبراهيم عليه السلام ليلة عرج بي فقال: يا محمد أقرئ أمتك مني السلام، وأخبرهم أن الجنة عذبة الماء طيبة التربة، وأنها قيعان وأن غراسها: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر" ولا حاجة بنا إلى اختلاق الكذب على الله تعالى وأنبيائه عليهم السلام وعندنا من البينات ما يكفينا ويغنينا، والله الموفق والمستعان.

فضيلة الشيخ د عبد الحي يوسف.
الأستاذ بقسم الثقافة الإسلامية بجامعة الخرطوم
====================
3- لا يجوز البدء بصباح الخير قبل السلام:
قال النبي صلى الله عليه وسلم قال : من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه . والحديث مختلف في سنده وحسنه الألباني ، ولما قال وهب بن عمير للنبي صلى الله عليه وسلم " أنعم صباحا يا محمد " قال له النبي صلى الله عليه وسلم : قد أبدلنا الله خيرا منها . اهـ رواه الطبراني وقال الهيثمي في المجمع: رجاله رجال الصحيح. فالأولى أن يبدأ الإنسان عند التحية بالسلام, ولا بأس أن يتبعه بعد ذلك بلفظ آخر كقول " صباح الخير " ونحو ذلك .
قال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسير آية "وإذا حييتم" بلفظ موجز وبليغ : أي إذا سلم عليكم المسلم فردوا عليه أفضل مما سلم ، أو ردوا عليه بمثل ما سلم, فالزيادة مندوبة والمماثلة مفروضة . اهـ
====================
4- قصة قاتل الأسود في حرب الفرس قصة مكذوبة:
قصة منتشرة باسم #قاتل_الأسود وهي قصة موضوعة ليس لها أساس من صحة
عن الصحابي الجليل #هاشم_بن_عتبة_بن_أبي_وقاص
هذه القصة كذب رواه الطبري في تاريخه بإسناد مسلسل بالكذابين
وسياقها فيه اختلاف والمعنى قريب

وزاد الكاتب من عنده زيادات تشويقية كقوله [ بدون سابق إنذار ] وقوله [ لم تحدث في التاريخ ] [ وهو يزأر ] [ وما لك وتقبيل رأسي ] [ وأنه ركض إليه ] [ وانه مشهد رهيب ]

كل هذه العبارات والتفاصيل لا وجود لها حتى في الحكاية المكذوبة
تفاصيل بيان الكذب: https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/541848379306912/?type=1&theater
====================
5- عائض القرني: انشروها بين "النساء خاصة" والرجال عامة:
لم يثبت هذا الكلام عنه، فلا يجوز نشرها منسوبة له أو لغيره؛ مع التنبيه أنه لا يؤخذ منه رواية الأحاديث ولا الآثار لكونه ممن يتكلمون بما لما لا يصح.
-----------------------------------
6- كلام غير صحيح ويدل على جهل كاتبه: انتشرت كلمه خطيره ومؤذيه فى حق الإسلام وخاصه حق القرآن الكريم وهي (بـــــــرب) BRB هل فكرتم بهذه الكلمه استعملوها الغرب لاغاضه الله تعالى وإستهزاء بالدين ولأستعماله فى أتفه الأمور....إلخ:
*هذا كلام واضح الجهل فيه ما دخل BRB وهي اختصار be right back أي سأعود قريباً ، بكلمة الرب في قل أعوذ برب الناس، الكلمة هي رب والباء حرف جر، وهذا تأكيداً على مدى حماقة المؤلف.*
-----------------------------------
7- MOHD اختصار اسم محمد وليس كما زعم المؤلف أنه سُبة، ولكن الأولى والأصح أن اسم محمد يكتب محمد Mohammad .
====================
8- ألا تستحق هذه المرأة العظيمة مستقطَعًا شهريًا أو عطايا متواصلة مع كلامٍ جميل دائم. ؟! كلام غير متثبت من صحة نسبته للشيخ المنجد، وعدم التثبت من النسبة يبطل النشر.
====================
9- صورة القرار الخاص بتعدد الزواج في مصر إجباراً، ملفق وأصله في العراق. والتعدد شرع الله. ولا يجوز كراهية شرع الله فإن ذلك محبطٌ لعمل العبد.
" ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (9)" وفي ذلك تفصيل ليس مقامه هنا.
====================
10- كلام حق منتشر من حساب باسم مشخصاتي (ممثل): هذا ليس حسابه، والمشخصاتية أهل باطل، يشيعون الفاحشة في الذين آمنوا فلا ينشر عنهم ولا منهم شيء.
====================
11- ستذكر يوماً "أن حزنك حماك من النار، وصبرك أدخلك الجنه": كلام غير صحيح، فهناك من يحزن أنه فاتته معصية، وهناك من يصبر صبراً حتى يصل للباطل.
====================
12- * من عجائب الإنسان أنه يستفز من سماع (النصيحة) وينصت لسماع (الفضيحة): ليس الإنسان، ولكن أهل الأهواء.
====================
13- لا تجعل يومك يمر عليك دون ذكر هذا الدعاء: أياً كان الدعاء المذكور بعد تلك العبارة، إن لم يكن من أذكار الصباح والمساء أو الأذكار اليومية من السنة الصحيحة فلا تنشروه، وكيف تتأكد؟ بالبحث أو أرسل إلى رقمنا ونتحقق لك.
====================
14- تصحيح: ( اللـہُـمَ إنـي أَعـوذُ بِـكَ مـن الـهَمِّ والحَـزَن وأعوذ بك من العَـجْزِ والكَـسلْ وأعوذ بك من البُـخْل والجُـبْـن وأعوذ بك من غَـلَبَةِ الـدَيْن وقَـهْرِ الرجـال) ، فَـهو يَدْفَعُ بإذن الكريم الذي عينه لاتنام كل مالا تطيقه النفس.

فأما النص الصحيح للحديث فهو: "عن أنس بن مالك قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال."
وأما بخصوص فضله: فهذا الفضل المذكور لم يرد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وبالتالي فالقول به إدعاء للغيب وزيادة في الدين ما أنزل الله بها من سلطان.
====================
15- الصورة المنتشرة لفتاة تلبس حجاب أسود وخارج منه جزء أبيض وكاشفة وجهها: أولاً كل من نشر الصورة آثم، لأن نشر صور النساء سيئات جارية حتى يزيلها إن استطاع ويتوب عنها، ثم هذه الصورة تنتشر منذ سنوات كثيرة جداً، وعلى غالب الأحوال ملفقة لأن الصورة منتشرة ومستخدمة في صفحات كثيرة جداً وهذه عادة أصحاب الصفحات والمجموعات، الكذب، لتشتهر صفحاتهم إلا من رحم ربي.
====================
16- يقول الشيخ عمر عبد الكافي البيوت التي يصلى فيها قيام يشع منها نور يراه اهل السماء! وكما ننظر الي السماء ليلا لنرى نور النجوم تنظر الملائكه الي الارض ... إلخ:

*هذا كذب محض، و عمر عبد الكافي لا يؤخذ منه الحديث، فقد اشتهر منه نشر الأحاديث الموضوعة والروايات المكذوبة فاحذروه. واحذروا القصاصين عموماً ومن يسمون بالدعاة الجدد.*
====================
17- قصة أبو جهل الذي توعد النبي ﷺ وقال له يا محمد إذا سجدت فسوف أدوس على رأسك:
قصة صحيحة ولكن بالصيغة المنتشرة هذه، فهي تحريف وكذب. ولم يحصل حوار بينه وبين النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أصلاً في تلك الوقعة والصحيح في هذا الرابط:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/586213388203744/?type=3&theater

====================
18- السبع المنجيات كذبة ولا تصح
التفصيل:https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/290530387772047/?type=3
====================
19- صورة اليهود والملاحدة والمسيحيين منعاً لهدم مسجد بالسويد ومكتوب تحتها فرق بين ثقافة المحبة والاحترام وثقافة الكره والبغض، واضح من كاتبها الخبث ولو كان عنده أمانة لنقل الخبر صحيحاً: أصلها:

الكومبس – منبر: انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي منذ أيام صورة لمواطنين دنماركيين يتحلقون حول مسجد لحمايته، لكن بعض النشطاء كتبوا خطأ تحت الصورة، أن هؤلاء المواطنين يهدفون إلى حمايته من قرار يرمي إلى هدمه، صادر عن بلدية المنطقة في العاصمة الدنماركية كوبنهاغن.

بعد التحري عن صحة الخبر، وبعد وصول توضيحات للكومبس من حسين الداوودي نائب رئيس الوقف الاسكندنافي في السويد، تبين أن حقيقية ما تظهره هذه الصورة هو قيام ((الدنماركيين)) بحماية ((رمزية)) للمسجد بأجسادهم، بعد محاولة اعتداء قام بها عنصريون، تهدف إلى حرقه، المحاولة جرت في 16 آب/ أغسطس، ووقفة التضامن مع المسجد ومشهد حمايته من قبل هؤلاء المواطنين ((حصلت بعد أسبوع)) أي في 22 أب/ أغسطس.
لبقية الخبر ولِفَهم الدافع: http://alkompis.se/%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9-%D8%A8%D…/
====================
20- أخفى الله القبول: لتبقى القلوب على وجل. وأبقى باب التوبة مفتوحاً: ليبقى الانسان على أمل. وجعل العبرة بالخواتيم لئلا يغتر أحد بالعمل:
ذكر علة لكل أمر من المذكور، هذا كلام يحتاج لدليل شرعي واضح وصريح، وإلا لا يُكتب بهذه الكيفية اليقينية وكأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من قاله وهو لم يقل ذلك.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية 📲: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت؛ أو لاستفسار شرعي أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية أو أسرية أرسل على التليجرام:
رقم: 00201007208490 أو اسم المستخدم: @AlOmma_Tv

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
====================