#الأحاديث_الموسمية #موسم_الحج (أحاديث غير صحيحة في شهر ذي الحجة)
=================
أحاديث موسمية كاذبة وكلام لا يصح:
-----------------------------------
1- #حديث_مكذوب بعنوان (هل تعرف لماذا نصوم عشر أيام ذي الحجة كل يوم منهم فيه حدث مهم)
حديث كذب عن فضل أيام ذي الحجة وأن اليوم الأول نجى الله نبي الله واليوم الثاني نجي يونس عليه السلام واليوم الثالث .... إلخ، هو حديث موضوع مكذوب نُسب كذباً لسيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنه، وليس له أي أساس من صحة.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291.1073741829.290415341116885/367883236703428/?type=3

2- #حديث_ضعيف (أحب الأيام إلى الله) أو (صيام يوم من أيام عشر ذي الحجة بصيام سنة)
الحديث الضعيف: ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة، يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة، وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر. اتفقت كلمة علماء الحديث على تضعيفه. ا.هـ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/517973855027698/?type=3

3- #كلام_غير_صحيح (عشر ذي الحجة أفضل من رمضان) أو (العمل في عشر ذي الحجة بسبعمائة ضعف)
أن عشرة ذي الحجة أفضل من رمضان، وهذا خطأ إنما أيام العشر من ذي الحجة أفضل الأيام وليالي العشر من رمضان أفضل الليالي. وأن ابن عباس رضي الله عنه قال: إن العمل فيها يضاعف سبعمائة مرة؟! وهذا جاء في حديث ولكن ضعفه الشيخ الألباني فلا يحتج بهذا الكلام. www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/651071758384573/?type=3

4- #حديث_مكذوب (من صام يوم عرفة كأنما تعبد عامين ومن أخبر الناس به كأنما تعبد 80سنة)
#حديث_مكذوب (من صام 9 أيام ذي الحجة كأنما تعبد عامين ومن أخبر الناس به كأنما تعبد 80سنة)
كذب لا أساس له من صحة، وإنما الصحيح أنه كما ثبت أن صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والسنة الباقية أي الحالية.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/519167511574999/?type=3&theater

5- #حديث_مكذوب (الأعمال ترفع يوم عرفة ولا يقبل الله أعمال المتخاصمين)، هذا كذب لا يوجد لا صحيحاً ولا ضعيفاً ولا حتى معناه في السنة النبوية المطهرة أن الأعمال ترفع يوم عرفة فهو كذب .
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/519478594877224/?type=3&theater

6- #كلام_غير_صحيح (عبدالله بن المبارك والملك الذي حج عنه)
قصة محرفة ومضاف إليها كذب، الملاك الذي حج عن عبدالله بن المبارك حين تصدق بمال الحج لفتاة فقيرة، وهذه الزيادة مختلقة.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/519189611572789/?type=3

7- #كلام_مكذوب (سأحج بقلبي، كم يسعد القلب أن نحج سوياً هذه السنة بروحنا وقلبنا)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/845069068984840/?type=3

8- #حديث_مكذوب (حج النبي ﷺ وأمسك بحلقة الكعبة)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/825367367621677/?type=3

9- #حديث_غير_صحيح (أن سيدنا حذيفة رأى النبي ﷺ مسنداً ظهره للكعبة ويبكي)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/944286272396452/?type=3

10- #بدع (نشر جداول عبادات ليوم عرفة فيها تحديد أدعية وأفعال معينة وفي توقيتات معينة).

11- #أدعية_مكذوبة (دعاء يوم عرفة بكل صيغه، فلم يرد عن النبي ﷺ دعاءً خاصاً ليوم عرفة، وقول لا إله إلا الله ليس دعاءً.

12- #كلام_باطل بدعي (الوقوف على مكان مرتفع ومشاركة أهل عرفة الوقوف).

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#تفسير_بالهوى

جاء في منشور منتشر:
-------------------------
قال تعالى في سورة القمر بعدما أغرق الأرض بمن فيها انتصارا لنوح عليه السلام:
وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ

الدسر هي المسامير. ولكن لماذا لم يقل الله سبحانه وحملناه على سفينة، لماذا اختار سبحانه لفظ (ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ)؟
لأن الله سبحانه يريد أن يبين لنا ضعف مكونات تلك السفينة أمام الأمواج المتلاطمة حتى نعلم يقينا أن هذه الألواح والمسامير مجرد سبب ولولا حفظ الله لهم لما صبرت هذه السفينة على مواجهة موج كالجبال لذا أكد الله على ذلك بالآية التي بعدها حيث قال سبحانه:
تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا

فقد خاب من تعلق بالأسباب، وأفلح من تعلق برب الأرباب!
=================================
هذا تفسير بالهوى، ولا يصح القول في القرآن بالرأي، قال النبي ﷺ: "مَنْ قَالَ فِي القُرآنِ بِرأيِهِ، فَلْيَتَبوأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" حسنه الترمذي.
وهذا النوع من المنشورات انتشر جداً للأسف، كل واحد يأتي بآية ثم يفسرها على هواه ليستدل بها وتفسيره المبتدع على أمر آخر.

- تفسير أن الدسر هي المسامير هو تفسير واحد من عدة تفاسير، قال الضحاك: يقول في قوله ( ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ ) أما الألواح: فجانبا السفينة. وأما الدُّسُر: فطرفاها وأصلاها. وقال آخرون: بل الدُّسُر: أضلاع السفينة. ويوجد تفسيرات كثيرة للآية، ولكنه أخذ تفسير واحد لها حتى يتماشى مع ما يريد أن يقول بعد ذلك.

بل جاء في تفسير ابن عاشور، أن تفسير الآية هو خلاف المكتوب تماماً فقال:
و { ذات ألواح ودُسُر } صفة السفينة ، أقيمت مقام الموصوف هنا عوضاً عن أن يقال : وحملناه على الفلك لأن في هذه الصفة بيان متانة هذه السفينة وإحكام صنعها .

- قول لا يصح ولا يجوز: (لأن الله سبحانه يريد أن يبين لنا ضعف مكونات تلك السفينة أمام الأمواج المتلاطمة) ، هذا حديث عن رب العزة، فأنَّ له أن يعلم ما أراد الله عز وجل إن لم يقل الله نفسه عن نفسه أو أخبر النبي ﷺ عن رب العزة ؟؟!!

فذاك تقول على الله عز وجل إن لم يأتي على قوله هذا بدليل من القرآن أو السنة النبوية الصحيحة أن الله أراد أن يبين لنا ما أشار إليه مؤلف الكلام.
==========================================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

‏صورة من ام احمد

‏صورة من ام احمد

#قصة_لا_أصل_لها (العدل الإلهي) أو (موسى والفارس والصغير والشيخ الأعمي)

القصة المكذوبة:
-----------------
العدل الإلهـــي كان موسى عليه السلام ، يناجي ربه على الطور ، فقال في مناجاته : إلهي أرني عدلك و إنصافك ؟ فقال له تعالى : يا موسى أنت رجل حاد جريء ، لا تقدر أن تصـبر ، فقال أقـدر على الصـبر بتوفيـقك ، فقال أقصـد العـين الفـلانية ، واختـف بإزائها ، وانظـر إلى قـدرتي ، و علـمي بالعــيوب . فمـضى مـوسى وصـعـد إلى تل بإزاء تلك العـين ، وقـعـد مخـتـفيـا . فوصـل إلى العـين فارس ، ونزل عن فرسه ، وتوضأ من العين ، وشرب من مائها وحل من وسطه هميانا ـ كيس مليء بالنقود ـ فيه ألف دينار ووضعه إلى جانبه ، وصلى ركعتين ، ثم ركب ونسي الهميان في موضعه وسار . فجاء بعده صبي صغير ، فشرب من الماء ، وأخذ الهـميان ومضى . فجاء بعد الصبي شيخ أعمى ، فشرب من الماء وتوضأ ، ووقف في الصـلاة . حينها ذكر الفارس أنه نسي الهميان عند العين ، فعاد من طريقه إلى العين ، فوجد الشيخ الأعمى ، فلزمه ، وقال : إني نسيت هميانا فيه ألف دينار في هذا الموضع ، في هذه الساعة ، وما جاء أحد إلى هذا المكان سواك ، فقال أنا رجل أعمى ، كيف أبصر هميانك ؟ فغـضب الفارس من ذلك ، وجرد سيفه ، وضرب به الأعـمى فقـتله ، وفتـشه عن الهمـيان ، فلم يجـده ، فتركه ومضى . فقال موسى عليه السلام : إلهي نفذ صبري وأنت عادل ، فعرفني كيف هذه الأحوال ؟ فهبط جبريل عليه السلام وقال : الباري جلت قدرته يقول لك : أنا عالم الأسرار أعلم ما لا تعلم ، أما الصغير الذي أخذ الهميان ، فإنه أخذ حقه وملكه ، فقد كان أبو هذا الصبي أجيرا لذلك الفارس ، واجتمع عليه بقدر ما في ذلك الهميان ، فالآن وصل الصبي إلى حقه . وأما ذلك الشيخ الأعمى ، فإنه قبل أن يعمى ، قتل أبا ذلك الفارس ، فقد أقتص منه ، ووصل كل ذي حق إلى أهله ، وعدلنا وانصافنا دقيق كما ترى . فلما علم موسى بذلك ، تحـير واستـغفر.. وسبحان الله الــــذي جلت قدرته وعظمته ..

صياغة أخرى مخترعة أيضاً:
---------------------------------
خرج موسى عليه السلام يوما لمناجاة ربه سبحانه ثم سأل ربه قائلا : يارب كيف يأخذ الضعيف حقه من القوي ؟ قال له ربه سبحانه : اذهب بعد العصر إلى مكان كذا ... في يوم كذا ... لترى وتعلم كيف يأخذ الضعيف حقه من القوي ذهب موسى إلى المكان فرأى شلالاً من الماء يخرج من جبل .
جلس موسى ينظر متفحصا متأملا فإذا بفارس يأتي راكبا ناقة له يريد الماء ، نزل الرجل عن ركوبته وخلع حزامه الذي كان يعيق حركته أثناء وروده للماء ووضعه على جانب قريب منه ، شرب الفارس واغتسل ثم انصرف ناسيا حزامه الذي وضعه في مكانه .... إلخ
=========================
هذه القصة من صياغتها يتضح كذبها.

جاء في ملتقى أهل الحديث: كتب: أبو سلمى المغربي: القصة وجدتها في كتابين في الأول مع نبي الله موسى وفي الثاني مع نبي الله عيسى عليهما السلام وفي كلاهما بدون ذكر السند أو المصدر.

1- كتاب نزهة المجالس ومنتخب النفائس، اسم المؤلف: عبد الرحمن بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عثمان الصفوري الوفاة: 894 هـ ، دار النشر: دار المحبة - دار آية - بيروت - دمشق - 2001 / 2002 ، الطبعة : لا يوجد ، تحقيق : عبد الرحيم مارديني:

حكاية : قال موسى عليه السلام يا رب أرني عدلك قال اذهب إلى مكان كذا ففعل فوجد عينا وشجرة فجلس تحتها مستخفيا فجاء فارس فشرب من العين ونسي كيسا فيه ألف دينار فجاء صبي فأخذه ثم جاء رجل أعمى فتوضأ من العين فتذكر الفارس كيسه فرجع وسأل الأعمى فقال ما وجدته فضربه فقتله فتعجب موسى عليه السلام من ذلك فأوحى الله إليه اعلم أن الصبي قد أخذ حقه لأن الفارس قد أخذ من والد الصبي ألف دينار وأما الأعمى فإنه قتل أبا الفارس فأوصلت إلى كل في حق حقه. ا.هـ

2- كتاب سراج الملوك ج1 ، اسم المؤلف: أبو بكر محمد بن محمد ابن الوليد الفهري الطرطوشي المالكي (المتوفى : 520هـ):

وروي أن عيسى عليه السلام بينما هو في سياحته إذا بفارس قد نزل على شاطئ نهر، فأكل وشرب ثم ركب وانصرف ونسي كيساً كان معه، فأقبل صبي فأخذ الكيس ومضى، ثم أقبل شيخ فتوضأ وصلى ونام، فذكر الفارس الكيس فرجع فأيقظ الشيخ من نومه وسأله عن الكيس، فأنكر أن يكون وجد شيئاً فانتزع سيفه فقتله. فقال عيسى عليه السلام: يا أكرم الأكرمين الصبي أخذ الكيس وقتل الشيخ. فأوحى الله إليه: إن أبا الفارس ظلم أبا الصبي على الكيس والشيخ قتل أبا الفارس. وأنشدوا:
يا ذا الذي ليس له زاجر ... عن ظلم أمثاله ولا ناهي
إني لمن قوم إذا أوعدوا ... توعدوا للوعد بالله. ا.هـ

- كتب مؤمن محمد ناصر الدين: إن لم نقف على سند موثوق، فهو قول على الله بغير علم، وهو من الظن، والظنّ أكذب الحديث. وما يدريك، لعلها تعجبنا، وتغضب الله؟؟. ا.هـ

- رد الشيخ بدر طامي العتيبي على هذه القصة: هذه القصة لا أصل لها، هذه واضحة الاختراع لا أصل لها، وفي الوحيين غنية وكفاية بإذن الله. ا.هـ

والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدال

له
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================