#حديث_مكذوب (من بارك للناس في شعبان، جمادى الأول/الآخر ربيع الأول/الثاني/رجب الأصب)

الرسائل المكذوبة المنتشرة هي :
------------------------------
- مبروك عليكم شهر شعبان.قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يبارك الناس في هذا الشهر الفضيل يحرم عليه النار"
كل عام و انتم بخير وأرسلها 10أشخاص خلال ساعة سيكون مليون صلاة على النبي في ميزانك أرجوك أرسلهاولاتدعها تتوقف عندكًً

-- مبروك عليكم شهر جمادى الأول. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يبارك الناس في هذا الشهر الفضيل، يحرم عليه النار" كل عام وأنتم بخير.

--- مبروك عليكم شهر ربيع الأول. قال رسول الله مَن يبارك الـناس بهذا الشهر الفضيل - يعني ربيع الأول - تحرم عليه النار.

---- مبروووك عليكم شهر 🌿 رجب 🌿 الأصب قال االرسول صلى اللـه عليه و سلم : مَِّـِّـِّنَِ يبارك الــناس بهذا الشهر الفضيل يــحرم عليه النار ... ان شا الله اكون اول المباركين لكم بهذا الشهر. وانتم ايضا باركو بهذا الشهر لجميع احبابكم في الله.اللهم بارك لنا في رجب وشعبان و بلغنا رمضان.
===================================
هذا كلام سخيف، كلام مكذوب سمج مثل من وضعه، وضعه الله في نار الدنيا قبل الآخرة لجرأتهم على التقول على النبي ﷺ.

1- تحديد أعداد وأرقام للإرسال لهم الذي انتشر هو من البدع المستحدثة.

2- الجزم بأن في خلال ساعة يكون (مليون) صلاة في ميزانك، من ادعاء الغيب والتألي على الله. فلا يعلم ما في الموازين إلا الله. وهو كله كلام مكذوب لا أصل له بحسب علمي.

3- جاء في إسلام ويب: عن الكلام الثاني: فلا أصل لهذا الحديث في كتب السنة فيما نعلم.

4- حكم الشيخ علوي السقاف في موقع الدرر السنية في قسم الأحاديث المنتشرة في الإنترنت على الكلام الثالث: أنه مكذوب على النبي ﷺ.

5- قولهم الأصب، أي يَصْب فيه الرحمة، وهو أيضاً يقال كحديث عن النبي ﷺ وهذا كذب أيضاً.
وقد ورد بعدة صيغ كلها مكذوبة وعند الشيعة، وقول رجب الأصب هو قول كفار مضر كَمَا ذكر الحافظ ابن دحية.

قال الحافظ ابن دحية في أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب(ص 30): "لأن كفار مضر كانت تقول: إن الرحمة تنصب فيه صباً، وقد نهينا عن موافقتهم فيما يعتقدون". ا.هـ

* الخلاصة: جميع ما سبق كذب على النبي ﷺ، ألا لعنة الله على الكاذبين، «إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ».

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله

#أحاديث_موسمية #مكذوبة
--------------------
اقرأ ايضاً:
1- أحاديث لا تصح في شعبان
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/290601527764933/?type=3

2- (الإسراء والمعراج لا تثبت في رجب ولا في غيره)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/957226304435782/?type=3

3- #أحاديث_موسمية_لا_تصح #أحاديث_رجب (21 حديثاً في رجب لا يصح)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291/309054155919670/?type=3
=============================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام:
telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================

#حديث_منكر (ما أهل مهل قط إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة)
===============
هذا الحديث منكر.

1- قال عنه الشيخ الألباني (مجيئه من طريق آخر يرفع عنه النكارة)
ولكن الصواب هو أنه حديث منكر، وجاء بيان ذلك في بحث كتبه/ أ.د. عمر بن عبدالله المقبل، أستاذ الحديث بجامعة القصيم. وهو موجود على موقعه الرسمي.
وخلاصة البحث:
أ- الحديث باللفظ المذكور معروف من رواية كعب الأحبار موقوفاً عليه.
ب- أن الحديث بلفظه المذكور في السؤال منكر، وأن الصواب في لفظه ما رواه البخاري ومسلم: «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»، وأن حديث: "ما أهل مهل قط إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة"، إنما هو من قول كعب الأحبار، والله تعالى أعلم.
والبحث كاملاً في هذا الرابط:
http://almuqbil.com/web/?action=fatwa_inner&show_id=1464&fbclid=IwAR1UZcGYY_T5SqL_kSwofuGJPh2pZP-kEJpfQslO6scz1De6SxrksvJYuoA#

2- بعض أقوال أهل العلم في منهجية العلامة الألباني رحمه الله في التصحيح والتضعيف:
أ- الشيخ مصطفى العدوي: الشيخ ناصر الألباني - حفظه الله - يصحح الحديث في كثير من الأحيان بناء على صحة الإسناد فقط، ولا ينظر إلى أوجه إعلاله، وأحيانًا يصحح الحديث بمجموع الطرق، وكثرتها، مع شدة ضعفها. اهـ.

ب- قال الشيخ أبو إسحاق الحويني - تلميذ الشيخ الألباني -: إن الشيخ الألباني في التصحيح دقيق جدًّا، والتساهل من الشيخ يقع في الحديث الحسن أحيانًا. اهـ.

ت- الشيخ عبد العزيز الطريفي: العلامة الألباني من الأئمة الكبار في السنة، وقد نفع الله به نفعًا عظيمًا في هذا القرن، مما لا يكاد يحصل لمثله في وقته، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
وهو كسائر علماء الحديث يؤخذ من قوله ويرد، والشيخ الألباني له منهج في نقد الأحاديث يخالفه فيه غيره من أهل العلم، .... وانتقد عليه تساهله في مواضع من أحكامه، كالتصحيح بمجموع الطرق، والتسامح في تحسين روايات بعض الضعفاء، ونحو ذلك. ا.هـ

ث- قال الشيخ ابن باز رحمه الله: الشيخ ناصر الدين الألباني من خيرة العلماء، ومن أفاضل العلماء، ورجل علامة معروف عندنا بالخير والاستقامة ورجل عقيدة، ولكن لا يجوز الأخذ بكل ما قال لا، غلط، من يقول أن أحدًا من الناس يؤخذ بكل ما قال، حتى شيخ الإسلام ابن تيمية -الذي هو من أكبر العلماء- لا يؤخذ بكل ما قال، وإنما يؤخذ بما وافق الدليل ورجح بالدليل وقامت عليه الحجة، أما من اتضح أنه غلط فيه أو أخطأ فيه فلا. ا.هـ

ج- يمكن البحث عن منهجية الشيخ الألباني في التصحيح والتضعيف، لزيادة الفائدة فسيجد بعض الأبحاث والفتاوى الكاملة في هذا الموضوع.

3- قسم (*تنبيهات هامة، مستفادة من الردود على بعض التعليقات*) جزء لا يتجزأ من الفتوى لا أُحل لأحد اجتزاءه منها بل نقلها كما هي تماماً من أولها وحتى آخرها، لما في ذلك من بيانٍ لعموم الناس.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===========================
*تنبيهات هامة، مستفادة من الردود على بعض التعليقات*:

1- من قال بأن الحديث منكر د. عمر المقبل وهو دكتور في علم الحديث، وهذا مذكور بالأعلى.
2- أن بحث الدكتور عمر المقبل موجود في التعليقات وتم إضافته للمنشور نفسه.
3- القول بأن الشيخ أخطأ في تحسين الحديث ليس طعناً في الشيخ رحمه الله، ومن يقل بهذا فهي قلة عقل منه، إذ أنه كسائر العلماء قد يقع منهم الخطأ، فهم بشر.
4- أن الشيخ الألباني رحمه الله له تراجعات كثيرة، ويمكن مُراجعتها بالبحث عن تراجعات الشيخ الألباني في الحديث؛ أحاديث حكم عليها بالصحة ثم تراجع عنها وأحاديث حكم عليها بالضعف ثم تراجع عنها.
5- الفرق بين التحسين والتصحيح: هو أن الحديث الحسن أقل رتبة من الحديث الصحيح، والشيخ رحمه الله يُحسن بمجموع الطرق، يعني لو أن حديثاً روي من عدة طرق كلها ضعيف فيحكم الشيخ على الحديث أنه حسن؛ لكن قد تكون كل الطرق معلولة، فيكون هنا التحسين غير صحيح.
6- قول خطيب الجمعة حديثاً ما ليس حُجة عند أهل الحديث، بل شروط قبول الحديث هو الحجة عليه وعلى كل أحد.
7- الصفحة ردت كثيراً على طاعنين في حق الشيخ الألباني رحمه الله، فلا تأخذ أحد العصبية الجاهلية ويندفع بجهل للهجوم والسب لسوء فهمه وقلة عقله أننا نطعن بالشيخ رحمه الله. هدى الله العقول.
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================

#الأحاديث_الموسمية #شهر_شوال #أحاديث_لا_تصح (أحاديث مكذوبة عن شهر شوال)

أولاً: ما لا يصح (ما بين منكر ومكذوب وضعيف لا يصح):
-----------------------------------------------
1- من صام رمضان، وشوالًا، والأربعاء، والخميس، والجمعة؛ دخل الجنة.

2- مَن صام رمضان، وستًّا من شوال، والأربعاء والخميس، دخل الجنة.

3- أن أسامة بن زيد كان يصوم الأشهر الحُرُم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: صمْ شوالًا، فترك الأشهر الحرم، ثم لم يزل يصوم شوالًا حتى مات.

4- يا حُميراء، لا تقولي رمضان؛ فإنه اسم من أسماء اللّه تعالى، ولكن قولي شهر رمضان، فإنَّ رمضان أرمض فيه ذنوب عباده فغفرها، قالت عائشة: فقلت: يا رسولَ الله، شوال؟ فقال: شوال شالت لهم ذنوبهم، فذهبت.

5- مَن صام رمضان، وأتبعه ستًّا من شوال؛ خرج من ذنوبه كيومَ ولدته أمُّه.

6- حديث صيحة رمضان، الصيحة في رمضان والمعمة في شوال ... إلخ.

7- من صام ستَّةَ أيَّامٍ بعدَ الفِطرِ مُتتابعةً، فكأنَّما صامَ السَّنةَ كلَّها.

8- (مَن صامَ بعدَ الفِطرِ يوما فَكَأنَّما صامَ السَّنَةَ) إسناده ضعيف.

ثانياً: الصحيح:
------------
1- "مَنْ صامَ رمضانَ. ثُمَّ أَتْبَعَهُ ستًّا مِنْ شوَّالٍ. كانَ كصيامِ الدَّهْرِ"
الراوي: أبو أيوب الأنصاري | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1164 | خلاصة حكم المحدث: صحيح.

2-
أ- ((من صامَ ستَّةَ أيَّامٍ بَعدَ الفطرِ كانَ تَمامَ السَّنةِ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا})).
الراوي: ثوبان مولى رسول الله ﷺ | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم: 1402 | خلاصة حكم المحدث: صحيح.

ب- ((صيامُ شهرِ رمضانَ بعشْرةِ أشْهُرٍ، وصيامُ سِتَّةِ أيامٍ بشَهرينِ، فذلِك صيامُ السنةِ))
الراوي: ثوبان مولى رسول الله ﷺ | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترغيب | الصفحة أو الرقم: 1007 | خلاصة حكم المحدث: صحيح.

ت- ((جعل اللهُ الحسنةَ بعشر أمثالِها ، الشهرُ بعشرةِ أشهرٍ ، و صيامُ ستةِ أيامٍ بعد الشهرِ تمامُ السَّنةِ)).
الراوي: ثوبان مولى رسول الله ﷺ | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 3094 | خلاصة حكم المحدث: صحيح.

تنبيه للمتخصصين:
بخصوص رقم (8)، هذا الحديث مذكور أنه من كتاب لطائف المعارف لابن رجب، وأن راويه عبدالله بن عمر، ولم أجد هذه الرواية إلا في موقع الدرر السنية الموسوعة الحديثية، تحته شرح الحديث الصحيح في مسلم.

هذا الحديث:
أ- إن أُلحق بأحاديث ستة شوال، فيكون ذلك مخالفاً لحديث ثوبان رضي الله عنه برواياته الثلاثة - بالأعلى رقم (2) في الصحيح- أن صيام 6 أيام من شوال بما يساوي شهرين، وعليه فيكون متن هذا الحديث مخالف، ويكون حكمه لا يصح.
ب- إن ألحق بالنوافل، وأن الكلام مُطلق على أي يوم بعد الفطر، فنجد أن الأجر أكبر من العمل، والأصل في ديننا أن الأجر يكن مناسباً للعمل؛ وكذلك إن كان صيام ستة شوال الملحقة بالفريضة بشهرين فقط، فهل يكون صحيحاً أن يكون صيام يوم واحد من النافلة بعد الفطر بسنة؟!!
فعلى ما سبق، فإن الحديث لا يصح.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية 📲: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت؛ أو لاستفسار شرعي أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية أو أسرية أرسل على التليجرام:
رقم: 00201007208490 أو اسم المستخدم: @AlOmma_Tv

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
====================
الرابط الأصلي: (أتمنى الدخول عليه والتفاعل والتعليق عليه لإعادة تنشيطه فيظهر لكل من سبق أن علق عليه أو تفاعل معه في السنوات الماضية)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/290600797765006

#حديث_مكذوب (دعاء يحفظك من موت الفجاءة) أو (دعاء لمرة واحدة بالعمر)

الحديث المكذوب هو:
دعاء يحفظك من موت الفجأة ضروووووري......
دعاء لمرة واحدة بالعمر روي عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) أي أحد من أمتك يا محمد قرأ الدعاء ولو مرة واحدة في العمر بحرمتي و جلالي ضمنت له سبعة أشياء : رفعت عنه الفقر أمنته من سؤال منكر و نكير أمررته على الصراط حفظته من موت الفجأة حرمت عليه دخول النار حفظته من ضغطة القبر حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم الدعاء: لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار,) لا اله إلا الله الكريم الستار لا اله إلا الله الكبير المتعال, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له مسلمون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له عابدون لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له قانتون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له صابرون, لا اله إلا الله محمد رسول الله , اللهم إليك فوضت أمري وعليك توكلت يا أرحم الراحمين . و أخيراً : اللـهم صـلي علـى محمد و آل محـمد كما صـــليت علـى إبراهيم و آل إبراهيم إنكـ حميد مجيد، وباركـ علـى محمـد و آل محمد كءما باركت علـى إبراهيم وآل إبراهيم في العــــــالمين إنك حميد مجيد. وأرسلها لـعشر أشخاص خلال ساعة تكون كـسبت عشر مليون صلاة علـى الحـبيب في صــحيفتكـ بإذن الـله. أنشرها حتى لاتحرم أحبابك إذا ماقدرت ترسلها فأعرف ان اللٌه غني عنك.
======================
هذا حديث مكذوب، وأمارات الوضع عليه ظاهرة. وليس له سند ولا أصل.

وقال الشيخ محمد صالح المنجد : لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم دعاء خاص يحفظ من موت الفجأة ، وما ينتشر في المنتديات عن ذلك الدعاء الذي يكتب لمن قاله أجر (360) حجة ، ويحفظ من موت الفجأة وغير ذلك ، إنما هو كذب موضوع لا أصل له في كتب السنة. ا.هـ

وقوله: إذا ماقدرت ترسلها فأعرف ان اللٌه غني عنك: هو قول كذب باطل، وفيه تألي على الله عز وجل، من ذاك الذي يقرر أن الله استغنى عن أحد ؟؟!!
أن الله يستغني عن أحد فقد هلك، فكيف تكون عقوبة عدم إرسال رسالة الهلكة ؟
ثم من قال بتلك العقوبة ؟ أأوحيَّ إلي كاتب الرسالة ؟؟

فمثل تلك العبارات المريضة التي يكتبها الكثيرون مرفوضة مردودة عليهم، آثمٌ كاتبها ولا يصح تصديقها ولا نشرها، ولا يصح نشر أي شيء دون تحقق من صحته.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب:
- صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
اسمعوا وعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
====================

#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#كلام_روافض

السؤال
ما مدى صحة الحديث: قال صلى الله عليه وسلم: ما من بيت فيه البنات إلا نزلت كل يوم عليه اثنتا عشرة بركة ورحمة من السماء، ولا ينقطع زيارة الملائكة عن هذا البيت يكتبون لأبيهن كل يوم وليلة عبادة سنة؟.
الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فهذا الحديث لا أصل له في كتب السنة، بل خلت عن ذكره كتب أهل السنة فيما وقفنا عليه، والظاهر أن أصله مِن وضعِ الرافضة وكذبهم، فقد جاء مذكوراً في كتاب جامع الأخبار لصاحبه الرافضي تاج الدين الشعيري من القرن السادس الهجري، في الفصل الثاني والستين من الكتاب، وكذا نقله عنه صاحب مستدرك الوسائل، الرافضيُّ الميرزا حسين نوري الطبرسي ت: 1320 هـ.

وعليه؛ فلا يحلُّ نشر هذا الكذب عليه صلى الله عليه وسلم، وقد جاء في الحديث المشهور: مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبين. رواه مسلم في مقدمة صحيحه.

وفي الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم قال: إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

والحديثان من رواية المغيرة بن شعبة رضي الله عنه.

فليتَّقِ المؤمن نشر هذا الحديث المكذوب، كغيره من المكذوبات، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأحاديث في فضل تربية البنات ما فيه الغُنية عن مثل هذا الحديث، وقد بيناها في الفتوى رقم: 198453.

والله أعلم.

#أحاديث_موضوعة

( إنَّ للهِ تباركَ وتَعالَى عَمودًا من نُورٍ بين يَدَي العَرْشِ، فإذا قال العبدُ: " لا إلهَ إلَّا اللهُ " اهْتَزَّ ذلِكَ العمودُ، فيَقولُ اللهُ تباركَ وتَعالَى: اسْكُنْ. فيَقولُ: كيفَ أسكُنُ ولَمْ تَغفِرْ لقائِلِها؟ فيَقولُ: إنِّي قَدْ غفرتُ لهُ، فيَسكنُ عندَ ذلِكَ ).
موضوع. ضعيف الترغيب برقم 928.

( إن لله تعالى عمودًا تحتَ العرشِ؛ فإذا قال العبدُ: لا إلهِ إلا اللهُ؛ اهتزَّ ذلك العمودُ فيقول اللهُ عز وجل: اسكنْ. فيقول: يا ربِّ! وكيفَ أسكنُ ولم تغفرْ لقائلِها؟! قال: فيقولُ: فإني قد غفرْتُ لهُ، قالَ: فيسكنُ عندَ ذاكَ ). موضوع.
السلسلة الضعيفة برقم 5125.

من (ما لم يصح من الروايات في أعمال أجرها المغفرة) لأيمن الشعبان.
http://www.saaid.net/Doat/aiman/114.htm?print_it=1
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#حديث_لا_يصح (الصلاة على النبي من العلم المكنون)

منتشر مقطع فيديو للشيخ الشعرواي رحمه الله وغفر له يقول فيه حديثاً لا يصح وهو:
جاء رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت قول الله إن الله وملائكته يصلون على النبي فقال إن هذا من العلم المكنون ولولا أنكم سألتموني عنه ما أخبرتكم عنه، إن الله وكل بي ملكين لا أذكر عند عبد مسلم فيصلي علي إلا قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله وملائكته جوابا لذينك الملكين آمين ولا أذكر عند عبد مسلم فلا يصلى علي إلا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملائكته جوابا لذلك الملكين آمين.
========================
جاء في كتاب تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة
لأبي الحسن علي بن محمد بن عرّاق الكناني، حققه وراجع أصوله وعلق عليه:
عبد الوهاب عبد اللطيف، عبد الله بن محمد الغماري

(((50)حديث الحسن بن علي قالوا يا رسول الله أرأيت قول الله إن الله وملائكته يصلون على النبي فقال إن هذا من العلم المكنون أنكم سألتموني عنه ما أخبرتكم إن الله وكل بي ملكين لا أذكر عند عبد مسلم فيصلي علي إلا قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله وملائكته جوابا لذينك الملكين آمين ولا أذكر عند عبد مسلم فلا يصلى علي إلا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملائكته جوابا لذلك الملكين آمين (طب) وفيه الحكم بن عبد الله بن خطاف.))

وبالبحث عن الحكم بن عبد الله بن خطاف، وجدنا قول الشيخ الألباني عنه:
((والحكم بن عبد الله بن خطاف حاله شر مما قال ابن عساكر، فقد قال فيه أبو حاتم: كذاب متروك الحديث، الذي رواه باطل. وقال الدارقطني: كان يضع الحديث. وقد ذكره السيوطي في الفتاوى ( 2 / 126 ) مع أحاديث أخرى في معناه سكت عنها كلها! وما يصح منها شيء. اهـ. السلسلة الضعيفة 4/354 حديث رقم 1877.))

وعليه فلا يصح نشر ذلك المقطع، وعلى كل من نشره أن يقوم بنشر ذلك التصحيح والبيان لحال ذلك الحديث المذكور.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#كلام_غير_صحيح (العمل في عشر ذي الحجة بسبعمائة ضعف) أو (أيام ذي الحجة أفضل من رمضان)

الرسالة غير الصحيحة المنتشرة هي:
-------------------------------
#_هي_عشرة_وبس أيــام لاتعوض !!! أيام هي أفضل من رمضان!!! لكن لآسف ناس كثيرة تغفل عن هذه الأايام... أيام الثانية فيها تساوي ساعات وربما أكثر.. ابن عباس رضي الله عنه قال: إن العمل فيها بيضاعف سبعمائة مرة ... سبعمائة مرة... يعنى حرف القرآن مش بعشر حسنات بسبعمائة ألاف حسنة ...؟ يعنى التسبيحة مش بعشر حسنات بسبعمائة ... بعض السلف قال:… المزيد إن صوم يوم فيها بصيام سنة كاملة لله سبحانه وتعالى ...إزاى كده ؟ يا جماعة دى أيام القفز والمنافسة والمسارعة في الخيرات.. أيام اللي بيجتهد فيها يحصل اللى بقالهم سنين التزموا من أهله ... وربما يسبقهم إلى الله... بس لو أجتهد في هذه العشر.. عايزين نجتهد فى هذه الأيام.. ونشد حلينا في العبادة.. هي ليالي معدودة...
============================
كلام لم يكتبه إلا من لا يعلم دين الله إلا ظناً، ويصيغ ما يصل له دون تحقق ولا بحث.

أيام ذي الحجة هي أفضل الأيام، ولكنها ليست أفضل من رمضان بإطلاق.
بل أفضل من أيام رمضان وسائر الأيام، ولكن الليالي العشر الأُخر في رمضان هي أفضل الليالي.

" ما من أيامٍ أفضلُ عندَ اللهِ من أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ" صححه الألباني

يقول ابن باز رحمه الله:
عشر الأواخر من رمضان أفضل من جهة الليل؛ لأن فيها ليلة القدر، والعشر الأول من ذي الحجة أفضل من جهة النهار؛ لأن فيها يوم عرفة، وفيها يوم النحر، وهما أفضل أيام الدنيا، هذا هو المعتمد عند المحققين من أهل العلم، فعشر ذي الحجة أفضل من جهة النهار، وعشر رمضان أفضل من جهة الليل، لأن فيها ليلة القدر وهي أفضل الليالي، والله المستعان.

وأما القول أن ابن عباس قال أن الأعمال تتضاعف لسبعمائة مرة، والقول أن بعض السلف قالوا إن صوم يوم بصيام سنة. فكلام من سمع فلم يعي وكتب فلم يتحقق.

هذا ليس مزاداً، يقول فيه البشر بالمزاج، فيقول هذا أجراً من عنده ثم يزيد آخر عليه، فليس لسيدنا عبد الله بن عباس ولا غيره أن يتقولوا على الله عز وجل، حاشاهم ذلك رضي الله عن الصحابة أجمعين.

إنما هذا الكلام من حديث ولكنه حديث ضعيف، حكم عليه الشيخ الألباني بالضعف، وما في الصحيح ما يغني كل الغنى عن الأحاديث الضعيفة.

فمصدر من قال بهذا القول من ما أخرجه البيهقي في شعب الإيمان وغيره عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ أَيَّامٍ أَفْضَلُ عِنْدَ اللهِ وَلَا الْعَمَلُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ، فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَذِكْرِ اللهِ، وَإِنَّ صِيَامَ يَوْمٍ مِنْهَا يَعْدِلُ بِصِيَامِ سَنَةٍ، وَالْعَمَلَ فِيهِنَّ يُضَاعَفُ سَبْعمِائَةِ ضِعْفٍ. وقد ضعفه الألباني في كتابه ضعيف الترغيب والترهيب.

وننبه إلى أن تضعيف الحسنات إلى سبعمائة ضعف قد ورد به حديث صحيح أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، ولكن ذلك لا يختص بعشر ذي الحجة، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ، الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِلَّا الصَّوْمَ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً: #الأحاديث_الموسمية #موسم_الحج (أحاديث غير صحيحة في شهر ذي الحجة)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/652150298276719/?type=3
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#كلام_مكذوب (سأحج بقلبي)

الرسالة مكذوبة:
---------------
سأحج بقلبي : أحبتي كم يسعد القلب أن نحج سوياً هذه السنة بروحنا وقلبنا إلى رب العالمين :
١~🕋 الإحرام : ضبط اللسان عن فضول الكلام فلا تقولوا إلا خيرا
٢~🕋 التلبية : لبيّكَ اللهّم لبيّك
٣~🕋 الطواف : على المحتاجين من الأقارب والجيران ...
٤~🕋السعي : في قضاء حاجات الناس ...
٥~🕋الوقوف بمنى : الوقوف بين يدي الله بركعتي قيام
٦~ 🕋المبيت : سلامة الصدر والبيات دون أي بغضاء على أحد
٧~ 🕋الرمي : ترك صغائر الذنوب
٨~ 🕋النحر : الصدقة بالمال ..أو الأمر بالمعروف أو التبسم في وجه الناس ..
٩~ 🕋التحلل : رد الأمانات لأصحابها والمسامحة بها
إذا لم يتيسر لكم الحج هذا العام !!
۞ قال ابن رجب رحمه الله تعالى:
●● من لم يستطع الوقوف بعرفة.فليقف عند حدود الله الذي عرفه.
●● ومن لم يستطع المبيت بمزدلفة. فليبت على طاعة الله ليقربه ويزلفه.
●● ومن لم يقدر على ذبح هديه بمنى. فليذبح هواه ليبلغ به الُمنى.
●● ومن لم يستطع الوصول للبيت لأنه بعيد. فليقصد رب البيت فإنه أقرب إليه من حبل الوريد.
===============
هذا كلام باطل مكذوب كله.

قال الشيخ النميري في تسجيل صوتي تم تفريغه: ((هذا كلام باطل جملة وتفصيلاً وقياس في مقابل النص وأنا اخواني الفضلاء نحذر من مثل هذا، "فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (74)" سورة النمل.

"وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) سورة النحل.

وهذا فيه من تسطيح وإبعاد الناس عن الأمور الشرعية، حتى يتكرر هذا الكلام ليتقرر، وقالوا ما تكرر تقرر، Repeat speech is stabled

فيتقرر عند الناس أن يقول (لا والله أنا حجيت بقلبي) ........

نعم ضبط اللسان قضاء الحوائج الوقوف بين يدي الله بركعتي قيام سلامة الصدرترك الصغائر الصدقة المال رد الأمانات لأصحابها، أعمال عظيمة وحض الدين عليها جملة وتفصيلاً وتصريحاً وتقريراً قرآناً وسنة، ... ولكن ليس بهذه الصورة أن أسطح شريعة عظيمة بهذه الصورة.

ولا يقس أحد هذا الكلام على كلام ابن رجب، ابن رجب لما قال (من لم يستطع الوقوف بعرفة فليقف عند حدود الله) ما قال مثل صاحبنا هذا قال سأحج بقلبي، شوف كلام السلف، كلام مهذب محترم لا افتراء فيه على الله عز وجل .......، هذا هو الكلام المرتب، لكن ليس مثل هذا يقول الإحرام وجعلها في مكان والطواف دلت على المحتجين، هذا الكلام قاله ابن رجب؟!! لم يقله ابن رجب، والذي قال ما استطاع حتى أن يصل لبلاغة ابن رجب الحنبلي رحمه الله وصلِ اللهم وسلم على نبينا محمد)). انتهى التفريغ الصوتي للشيخ النميري).

وبالبحث عن أصل الكلام المنسوب لابن رجب الحانبلي، فقد وجدته وأكثر منه، جاء في كتابه (لطائف المعارف) في وظائف شهر ذي الحجة (صفحة 633 - طبعة ابن خزيمة):
من فاته في هذا العام القيام بعرفة؛ فليقم لله بحقه الذي عرفه. من عجز عن المبيت بمزدلفة، فليبت عزمه على طاعة الله وقد قربه الله وأزلفه. من لم يمكنه القيام بأرجاء الخيف؛ فليقم لله بحق الرجاء والخوف. من لم يقدر على نحر هديه بمنى؛ فليذبح هواه هنا وقد بلغ المنى. من لم يصل إلى البيت لأنه منه بعيد فليقصد رب البيت؛ فإنه أقرب إلى من دعاه ورجاه من حبل الوريد. ا.هـ

فالكلام غير صحيح، والاستدلال بكلام ابن رجب الحنبلي في غير محله، إذ فُهم بغير المعنى الذي قُصد.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً: #الأحاديث_الموسمية #موسم_الحج (أحاديث غير صحيحة في شهر ذي الحجة)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/652150298276719/?type=3
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================