#أكاذيب_الواتس_آب (هل تعلم)

تبدأ الرسالة التي فيها أكاذيب وأحاديث منكرة بهذا السطر: (سبب بسيط يؤدي لبطلان الوضوء : ... إلخ)

#لا_تنشر_الأحاديث_المجمعة_في_هيئة_رسالة_طويلة كلها مدسوس فيها الباطل لعن الله من ألفها وصنعها متعمد #رسائل_لو_أتتك_لا_تنشرها

#الرد طويل ولكنه وجب للرد على طول تلك الرسالة وما جاء فيها من افتراء. #استفد_شارك_انشر_حذر

الرسالة الفاسدة انقلها كما أرسلها المستفسر والتعقيب على كل نقطة تحتها بين سطرين متقطعين :
_________________________________
سبب بسيط يؤدي لبطلان الوضوء :
من يضع قدمه تحت الصنبور ويقوم
بتحريكها دون ان يدلكها فيدخل بذلك
في وعيد النبي عليه الصلاة والسلام
( ويل للأعقاب من النار .)

*كلام غير دقيق، فيمكن أن يدلك المسلم قدمه ساعة ولا يصيب العقب والعقب هو آخر القدم المعروف عند الناس خطأً بالكعب، ولكن الصحيح أن يتم التنبيه على غسل العقب كما جاء الحيث الشريف واضحاً صريح، ولولا أن بعض الناس تغسل قدمها وتهمل عقبها لما كان الحديث الشريف فالكلام الوارد في تلك الرسالة أبسط وصف له (فسر الماء بعد الجهد بالماء) وياليته فسره صحيح .*
________________________

ايقظ غيرك. معلومات رائعه

1-عندما ينطق بالأذان فلا تحركو ألسنتكم إلا بالدعاء
لأن من يتحدث لحظة الأذان فإن الملائكة تلعنه حتى ينتهي المؤذن ، انشر فغيرك لا يعلم..

*كذب وافتراء على الملائكة و كذب على الله وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،فلا يخبر عن الملائكة إلا رب العزة عز وجل في القرآن أو رسول الله صلى الله عليه وسلم في السنة النبوية الشريفة
ثم أي دعاء هذا الذي يقال أثناء الأذان ؟؟
إنما السنة أن يتم ترديد الأذان وراء المؤذن فإذا ما انتهى قلنا الدعاء بعد الأذان المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم.*
________________________

2-وهل تعلم أين توضع ذنوبك وانت في صلاتك ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ( ان العبد اذا قام يصلي اتى بذنوبه كلها فوضعت
على راسه وعاتقيه فكلما ركع او سجد تساقطت عنه ) يامن تتعجل في الركوع والسجود اطل سجودك و ركوعك بقدر ماتستطيع لتتساقط عنك الذنوب فلاتفوت هذا الاجر.

*"إنَّ العبدَ إذا قَامَ يُصلِّي أُتِي بُذُنوبِه كُلِّها فَوُضِعَتْ على رأسِه و عاتِقَيْهِ ، فكُلَّما رَكعَ أو سَجدَ تَساقَطَتْ عَنْهُ"
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1671
خلاصة حكم المحدث: صحيح.*

عن أبي المنيب قال: " رأى ابن عمر فتى قد أطال الصلاة وأطنب، فقال: أيكم يعرف هذا؟، فقال رجل: أنا أعرفه، فقال: أما أني لو عرفته لأمرته بكثرة الركوع والسجود، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنَّ العبدَ إذا قَامَ يُصلِّي أُتِي بُذُنوبِه كُلِّها فَوُضِعَتْ على رأسِه و عاتِقَيْهِ ، فكُلَّما رَكعَ أو سَجدَ تَساقَطَتْ عَنْهُ".
_______________________

3- ماتت امرأه صالحه فكانوا كلما زاروا قبرها وجدوا رائحة تراب القبر (ورداً) فقال زوجها إنها كانت لاتترك قراءة سورة الملك قبل نومها فهنيئا لمن جعل قراءتها عادة له فإحرص عليها لأنها تنجي من عذآب القبر" آخبر بها من تحب " ولأني أحبك آخبرتك !

*سورة الملك ورد فضلها في أكثر من حديث للنبي صلى الله عليه وسلم، ويستحب قراءتها قبل النوم وإن قُرأت في صلاة الليل أجزأه ذلك إن شاء الله .*
*ولكن لم يرد قط ما ذُكر في هذه القصة، والله أعلم بصدقها ولكن وأرى أنها مؤلفة ولكن على كل حال وإن حصلت فالأمر فردي وقد يكون لسبب آخر (هذا على فرض صحتها)، ولم يأتي ذكر هذا الأمر من الله عز وجل أو رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ذلك في فضل السورة الكريمة. *
________________________

4-هل تعلِم : عند قرآءة آية الكرسي بعد كل صلآة
يصبح بينك وبين الجنه الموت فقط. تذكير : لا تكتم علماً خيراً تجزى

*"مَنْ قرأَ آيةً الكُرسِيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ ، لمْ يمنعْهُ من دُخُولِ الجنةَ إلَّا أنْ يمُوتَ"
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6464
خلاصة حكم المحدث: صحيح.*

*تنبيه على كلمة لا تكتم علماً فهي تنتشر أنها حديث في أغلب تلك الرسائل المسمومة والرد عليه في هذا الرابط:*
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/405543232937428/?type=1&relevant_count=1 "
________________________

هل تعرف من هم السقارون؟!
انهم هم من يقولون: (يلعن امك ، يلعن وجهك ، يلعن... ) قال صلى الله عليه وسلّم :- ( لا تزال الأمة على شريعة حسنة مالم يظهر فيهم السّقّآرون ) - قالوا وما السقّآرۆن ؟ قال : ( نُشء يَكونون آخر الزمان تحيّتهُم إذا تلاقُوا التَلاعُن ) .. - رواه أبو داوود - وهو حال شبابنا وبناتنا الآن :

- اهلللللﻻ الله يلعن ابوك فينك - يلعن امك ماجيتش ليه امبارح - فينك الله يلعنك؟ - الله يلعنك ياشيخ انت فين
ويروى فِي صحيح مسلم ايضاً .. عن ابي الدرداء رضيَ اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :-
( لا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعاءَ وَلا شُهَدَاءَ يَوْمَ القِيامَةِ ) فهل نعلنها توبه من الآن

*"حديث منكر سبق الرد عليه أقرأ في هذا الرابط:*
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291.1073741829.290415341116885/380691928755892/?type=1&relevant_count=1

*وبخصوص الحديث الذي أورده للاستدلال على صحة الأول:*
*"لا يَكونُ اللعَّانُونَ شُفعاءَ ، و لا شُهداءَ يومَ القيامةِ" الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7773 - خلاصة حكم المحدث: صحيح.*

*فانظر كيف يتم خلط المنكر بالصحيح فيختلط على المسلمين.*
________________________

+رجاء :
انشر المعلومات دي إلى كل ، شخص تعرفه أو ماتعرفهوش .. فَالنبي ( صلَّى الله عليه وآلهِ ۆسلم ) يقول :- 'بلغوا عني ولو آية' الله يهدي قلوب قد غفلت
الاسم: محمد .
الام: " آمنة "
المهنة: " راعى " ثم " تاجر " ثم " خاتم الانبياء ... إلخ

*الرد على هذا الكلام غير الصحيح نشره ولا تداوله المسمى والمنتشر باسم بطاقة الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الرابط:*
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/405601592931592/?type=1&theater
________________________

علامات يوم القيامه الكبرى :
1-سقوط سبعه من امراء الدول
2-ظهور الامام المهدي
3-ظهور الدجال
4-نزول سيدنا عيسى عليه السلام
5-ظهور ياجوج وماجوج
6-شروق الشمس من مغربها
7-ابواب التوبه تغلق
8-ستظهر دابه الارض لتضع علامه عَـِِّّّـِِْْْلََـِِّّّـِِْْْےَََ المسلمين
9-سيعم الضباب على الارض لمده اربعين يوم وسيقتل كل المؤمنين الحق حتى لا يشهدو بقيه العلامات
10- نار عظيمه ستسبب الدمار
11- دمار الكعبه

*وأما الرد على هذا الكذب ودمج الصحيح بالمكذوب فنجده في هذه الفتوى:*
http://islamqa.info/ar/200848 "

___________________________

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
(((ان من نقل هذا النبأ عني ساجعل له يوم القيامه مكان بالجنه)))

ركز على الحديث ركز على الحديث ركز على الحديث نسخ+لصق =إرسال ماتقولش ماليش خلق وانها طويلة .. تخيل لو نشرتها في 1٠ جروبات فكم ستحصي من حسناااااااااات

*كذب وافتراء على الله ورسوله،ولم يرد في السنة قط مثل هذا ، ثم كيف يكون مجرد نقل خبر جزاءه الجنة ؟؟؟ ماذا لو نقله فاجر طاغية آثم سكير ؟؟؟، *ويؤكد على التركيز على الحديث المخترع.*

*وأما ما سيحصيه الناشر لو نشره على 10 مجموعات هو حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:*
*( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى – أي : يظن - أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَِيْنَ ) رواه مسلم*

*وتفصيل هذا الحديث هنا:*
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1419414327./400195013472250/?type=1"

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#رسالة_فيها_6_أخطاء_شرعية
الرسالة هي: بقولك ابعت دي لكل اللي عندك حتي لو انا منهم " اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم "انا حلفتك بالغالي .سنصلي علي سيدنا محمد لتكون صلاة مليارية ان لم ترسلها قطعت الحملة صلي علي النبى محمد وحاول تبعتها ل 10 مسلمين واوعي تكسل دول مليون حسنةً (بنية الفرج).
=============================
هذا كلام لا يجوز.
-----------------
أولاً: كتب حلفتك بالغالي ، والرسالة ليس فيها أي تحليف فذلك كذب.

ثانياً: إن قصد أنه حلف القارئ بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فذلك شرك بالله كنص الحديث والكفارة قول لا إله إلا الله.

ثالثاً:إن لم ترسلها قطعت الحملة، كلام للحض على النشر وفيه سذاجة، فكيف تنقطع إلا إن هو لم يرسلها إلا لشخص واحد فقط.

رابعاً: تحديد عدد للإرسال الذي انتشر أمره صار بدعة.

خامساً: لا يجوز تحديد أجر وعدد حسنات، فليس هذا لأي أحد إلا الله، وما أخبر به النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثل:

"جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: السلامُ عليكم فردَّ عليه السلامَ ثم جلس فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم عشْرٌ. ثم جاء آخرُ فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، فردَّ عليه، فجلس، فقال: عشرون. ثم جاء آخرُ فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، فردَّ عليه، فجلس، فقال: ثلاثون".

الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 5195 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

وغير ما هو ثابت الأجر أو عدد الحسنات في القرآن أو السنة فلا يجوز القول به.

سادساً: قول على نية الفرج، قول بدعي محدث لا يجوز؛
جزء من فتوى سيتم نشرها كاملة إنْ شَاءَ الله ((فننظر إلى مسألة (ارسلها بنية الفرج) فهل ثبت أن إرسال الرسائل يفرّج؟ نقول لا. ولكن ثبت أن هناك أدعية للفرج)).

* وعليه: لا يجوز نشر تلك الرسالة بأية حال لما فيها من أمور مخالفة للشرع.

* من أراد التذكير بالصلاة على الحبيب صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ألا يكفيه أن يكتب:

1- الآية الكريمة "إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا(56)" (سورة الأحزاب)

2- صلوا على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

3- صلوا على المختار أحمد إنه * خير الأنامِ وخيرُ من وطئ الثرى

إن في ذلك لكفاية جداً، فلما نتبع البدع وتحلو في الأعين وندع الحق والثابت والشرع ؟؟؟!!!

ملحوظة هامة: يعني حتى من فرط عدم إعمال العقل، تجد هذه الرسالة منتشرة عند البعض مكتوبة (ولك ابعت دي ... إلخ) فهذه شخص نسخها ولكن لم ينسخ دون قصد أول حرفين ثم نقلها الناس من بعده على ما هو عليه، يعني أدنى نوع من التفكير غير حاصل، مجرد النشر لتحصيل الأجر دون وعي لما يتم نشره مصيبة. #لا_تكن_منهم
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#قول_مبتدع (إضافة على أذكار النوم)

الرسالة الباطلة هي:
------------------
ردد قبل نومك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم إن كان في نفسي وأنفسكم حاجه أن يقضيها وإن كان في صدري وصدوركم ضيقه أن يمحيها أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ييسرلي ولكم جميع مانتمناه . وان يسخرلي ولكم ملائكة السماء وجند الارض…و أن يفتح ليَ ولكم باب الرزق من حيث لا نحتسب.. وأن يطرح في حياتي وحياتكم بركة وسعادة لا تنتهي وأن يبشرني ويبشركم بما طال انتظاري وانتظاركم به عاجل غير آجل ..
=============
هذا ابتداع وفيه كلام لا يجوز.

1- الكلمات في حد ذاتها كدعاء ليس فيها شيء، إلا قوله (وأن يسخر لي ولكم ملائكة السماء وجند الأرض) فهو باطل لا يجوز.

2- (وأن يسخر لي ولكم ملائكة السماء وجند الأرض): إن هذا الكلام، يدخل في باب التعدي في الدعاء، والتعدي في الدعاء هو الدعاء بما هو لا يجوز أو ما هو مستحيل شرعاً وطلباً. فأنى أن يُسخر لعبد ملائكة السماء وجند الأرض؟؟ هذا ليس لبشر أن يكون، بل هم عباد الله يصرفهم كيفما شاء، مسخرون لأمره وبأمره.

3- أجاب عن مثل هذا الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان (مختصراً):

السؤال الثالث عشر: حكم دعاء (اللهم سخر لي جنود الأرض وملائكة السماء وكل من فوضته أمري)؟ الجواب: هذه الأدعية ما دعا بها النبي ﷺ ولا دعا بها أحد من أصحابه، قل: (اللهم إن لك جنداً فسخر لي ما تحب وترضى).

أما أن يكون الملائكة والإنس والجن والبشر، يكونون تحت طوعك، وتحت إمرتك فهذا ما قاله النبي ﷺ؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه ﷺ قَالَ:
(اعْتَرَضَ الشَّيْطَانُ فِي مصلَّاي فَأَخَذْتُ بِحَلْقِهِ فَخَنَقْتُهُ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ لِسَانِهِ عَلَى كَفِّي وَلَوْلَا مَا كَانَ مِنْ دَعْوَةِ أَخِي سُلَيْمَانَ لَأَصْبَحَ مُوثَقًا تَنْظُرُونَ إليه)
التعليقات الحسان (٦٣٨٤) وصححه الألباني.

النبي ﷺ ترك ذلك الأمر لسليمان عليه السلام ما نازعه فيه، والنبي ﷺ هو خير الخلق.
وماذا تريدين بهذا الدعاء؟! أن يسخر الله عز وجل الإنس والجن والملائكة؟.
فهذا ليس من الأدب مع الله عز وجل. والله تعالى أعلم. مجلس فتاوى الجمعة

4- القول بتخصيص دعاء معين بوقت معين ابتداع، فما ورد عن النبي ﷺ مثل ذلك في أذكار النوم.

فمن ألف هذا، إما أنه قد نزل عليه الوحي، ولا وحي بعد وحي النبي ﷺ؛ أو أنه عرف من النبي ﷺ ما لم يخبر به أحداً، وهذا بطبيعة الحال محال؛ فهو ابتداع.

وسبق بيان عدم جواز (تخصيص أو تسمية أو تعيين) أي (دعاء أو ذكر أو آية) أو تحديد كيفية معينة أو عدد معين لتكرارها، إلا أن يكون ذلك من النبي ﷺ وحده فقط.

(التحذير من الأدعية المخترعة المنتشرة)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/586652101493206/?type=3

5- ورد في الصحيح من أذكار النوم (من فتاوى الإسلام سؤال وجواب مختصراً):
1- النفث في الكفين بالمعوذات الثلاثة. صحيح البخاري
2- آية الكرسي. صحيح البخاري.
3- آخر آيتين من سورة البقرة. صحيحي البخاري ومسلم.
4- سورة الكافرون. رواه أبو داود، وحسنه ابن حجر في "نتائج الأفكار" (3/61).
5- سورتي الإسراء والزمر. رواه الترمذي وقال حديث حسن.
6- "باسمك اللهم أموت وأحيا". صحيح البخاري.
7- "اللهم إني أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت". صحيحي البخاري ومسلم.
8- "باسمك ربي وضعت جنبي، وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين". صحيحي البخاري ومسلم.
9- "التسبيح ثلاثاً وثلاثين مرة، والتحميد ثلاثاً وثلاثين، والتكبير أربعاً وثلاثين". صحيحي البخاري ومسلم.
10- "اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك". رواه أبو داود، وصححه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (11/119).
11- "الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا ، وكفانا وآوانا ، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي". صحيح مسلم.
12- "اللهم خلقت نفسي، وأنت توفاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية". صحيح مسلم
13- "اللهم رب السماوات، ورب الأرض، ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين، وأغننا من الفقر". صحيح مسلم.

15- "اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت تكشف المغرم والمأثم، اللهم لا يهزم جندك، ولا يخلف وعدك، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، سبحانك وبحمدك". رواه أبو داود، وصححه النووي في "الأذكار" (ص/111)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" (2/384).

16- "بسم الله وضعت جنبي، اللهم اغفر لي ذنبي، وأخسئ شيطاني، وفك رهاني، واجعلني في الندي الأعلى – أي في الملأ الأعلى من الملائكة -".
رواه أبو داود (5054)، وحسنه النووي في "الأذكار" (ص/125)، والحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (3/60).

* فلا يجوز نشر هذا الدعاء المخترع إلا لبيان عدم جواز نشره ولا الدعاء ببعض ما فيه، وفي الصحيح الثابت عن النبي ﷺ، كل الغنى عن كل مخترع ومُدلس أو حتى ضعيف.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#فائدة_من_رد (من بيان: #رسالة_مغلوطة ("وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ" خطأ شائع في تفسيرها))
رابط المنشور للفائدة: https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/1220463441445399/?type=3
===========================
فلان: تقول "ان معنى الآية كما قرره(وليس حتى كما فهمه) المفسرون على اختلاف عباراتهم" ثم تضيف أن "جميع ما سبق هو خلاصة ما ذكره المفيرون في تفسير الآية".
فمن هم هؤلاء المفسرين الذي قالوا بهذا القول؟! كي لا يبقى الكلام مرسلاً.
وأخير تجعل مرجعك في تفسير الآية هو مقال كتبه ناصر بن غازي الرحيلي، والذي لا ندري من يكون مع احترامنا لشخصك وشخصه.
فمن هم المفسرون لو تكرمت؟
---------------------------
*ميسرة أحمد عبدالله*: (اقرأ جيداً، النقطة الخامسة وما بعدها)

1- ما المشكلة في كلمة (قرره)؟ المعنى أن هذا ما وصلوا له، ثم قرروه في تفاسيرهم. واستخدم كلمة (كما فهمه) ليست شرطاً ولا هي ضابطاً يتلزم به كل أحد لأن البعض يستخدمها.

2- (من هم هؤلاء المفسرين الذي قالوا بهذا القول): لم أذكر تفسير كل مفسر اختصاراً، ثم بينت المصدر لمراجعته وذكرت أني اختصرت.

3- (كي لا يبقى الكلام مرسلاً): كلامك يكون صحيحاً لو لم أضع مصدراً للكلام، ولم أكتب أني اختصرت الفتوى، لكن يبدو أن كَسلتَ عن أن تذهب وتقرأ.

4- (ناصر بن غازي الرحيلي): يا أخي، مشكلتك أنك لا تريد أن تجتهد أبداً أو تبحث، فقط لأنك لا تعرف ولا تملك معلومة، أقمت لنا المحكمة.
كيف ستعرفني أو تعرفه أو تعرف غيرنا وأنت حتى تكاسلت عن أن تبحث عن موضوع مجرد أن تكتب اسم الموضوع وكاتبه ثم تقرأ.

5- (من هم المفسرون لو تكرمت؟) حقيقة أنا في الصفحة هنا، لي منهج، وهو أن أجعل السائل يجتهد ويقرأ وينظر إن كان الأمر في موسعه وليس بعمل المتخصص.

أنا نقلت من الشيخ ناصر بن غازي، لأني حين كنت بصدد كتابة الفتوى، وأثناء استخراجي للأدلة، وجدت بيانه، ووجدته قد فعل ما كنت سأفعله، وهو البحث في التفاسير وأخذ أقوال أهل العلم وجمعها ثم بيان الأمر، والشيخ قد تفضل وسبقني، فأن أقوم بنفس العمل يُعد إضاعة للوقت، فالأمر ليس تنافسي من سينشر الفتوى باسمه، بل من سبق وقام بالجهد، فنأخذه عنه ونشكره جداً، من لا يعرف عرف، ومن كان سيبذل جهد للرد والبيان، قد وفر ذلك لفتوى أخرى أو سؤال آخر وبيان.

والآن هو دورك ...
ابحث عن البيان الخاص به، وهو باسم (ولا تنسوا الفضل بينكم) ثم اكتب اسم الشيخ.
ثم بعد ذلك، لتتحقق من أن نقله سليم، ستبحث عن كل نقل هو نقله عن أهل التفسير من المفسرين، ثم تأتي بكتاب التفسير الذي أشار إليه وتتأكد إن كان ما نقله صحيح أن خطأ.

وإن شئت أن تعرف من هو ستقوم بعمل بحث عن اسمه والبحث عن تاريخه ومن هو لتطمأن له. وكذلك افعل معي.

ابحث أخي ولا تنتظر كل معلومة تصل إليك دون بذل جهد وفقط تنظر.

اجتهد لتتعلم، فالعلم يؤتى لا يأتي. ا.هـ

#كلام_غير_صحيح (أفكار خلال العشر الأواخر لليلة القدر)

ينتشر أنك في العشر الأواخر إن تصدقت كل ليلة بجنيه أو أكثر فإن وافقت الصدقة ليلة القدر كنت كمن تصدق يوميا لمدة 84 سنة
وإن صليت ركعتين فيها كمن قام الليل يومياً لمدة 84 عاماً ولو قرأت سورة الإخلاص 3 مرات كنت كمن ختم القرآن يومياً لمدة 84 عاماً.
=========================
الخلاصة:
1- نسبته للشيخ ماهر لا تثبت.
2- هي خير من ألف شهر وليست تساوي ألف شهر.
3- العمل كله في هذه الليلة في مجموعه هو خير من العمل في ألف شهر وليس كل عمل على حده. فكل عملك هذه الليلة من مختلف الأعمال الصالحة، هو أفضل من عمل ألف شهر.
4- لا يقال الصدقة في هذه الليلة تعادل أو تساوي صدقة 83 سنة أو كأنك تصدقت 83 سنة هذا خطأ، فهي أفضل ولا تساوي، والصدقة من ضمن العمل الصالح كما سبق في نقطة (3).
---------------------------------------
البيان:
هذه معلومة خاطئة وجدت من ينسبها لعمرو خالد -سبق التحذير منه ومن فتاويه-، ومن ينسبها إلى غيره.

فالعمل في تلك الليلة خير من عمل 1000 شهر، يعني العمل الخَيّر سواء كان صدقة، صلاة، قراءة قرآن، مساعدة لأحد، ... أياً كان العمل الصالح، هو ⟨⟨خيرٌ⟩⟩ (أي أفضل) من عمل 84 عاماً وليس كعمل 84 عاماً.

يعني الصدقة ليست كمن تصدق 84 عاماً، بل هي صدقة خير من عمل 84 عاماً.

وزيادة في الدقة هي 83 عاماً وكسور :)

* ما سبق بيانه، تم نشره سابقاً منذ أكثر من سنتين؛ هذا الكلام بزيادة، منتشر حالياً باسم الشيخ ماهر المعيقلي، ولا أخاله إلا كذباً عليه.

* إضافة جديدة: هذا الكلام تم نسبته لدكتورة اسمها نوال العيد، وأيضاً بعد البحث والتقصي وجدت أن الكلام ملفق عليها.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/620653058093110/?type=3&theater

بيان الخطأ في الزيادة:
-----------------------
موافقة صلاة ركعتين لليلة القدر لا تعني أنك كمن قام الليل يومياً لمدة 84 سنة
ولا موافقة صدقتك لليلة القدر تعني أنك تصدقت يومياً لمدة 84 سنة
ولا أن موافقة قراءتك لسورة الإخلاص تعني أنك قراءة القرآن كاملاً يومياً لمدة 84 سنة.
خاصة أن قراءة سورة الإخلاص "أجرها" يعادل "أجر" قراءة ثلث القرآن، وليس يعني أنك لو قرأت السورة 3 مرات أنك قرأت القرآن كاملاً، هذا دجل.

وهذا كلام في مجمله فيه جهل شديد.

قال سفيان الثوري : بلغني عن مجاهد : ليلة القدر خير من ألف شهر . قال : عملها، صيامها وقيامها خير من ألف شهر . رواه ابن جرير .

فكل عملك الصالح (ككل وفي مجموعه) في تلك الليلة، خير وأفضل من كل عملك في ألف شهر (وليس يساويه أو يعادله)، والآية واضحة جداً.

لا تأخذوا دينكم من الفيسبوك والإنترنت وقنوات تعرض الفسق ليل نهار ثم تأتي بأشخاص، يلقون على الناس دين على الهوى، إسلام كيوت، يناسب المزاج والكيف.

#الدعاة_الجدد #دعاة_على_أبواب_جهنم فاحذروا

جاء في فتاوى نور على الدرب ( العثيمين ) ، الجزء (5)، الصفحة (2) :
-----------------------------------------------------------
يقول في الآية الكريمة (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) لا أفهم كيف تكون ليلة القدر خير من ألف شهر أرجو توضيح هذا المعنى؟

فأجاب رحمه الله تعالى: توضيح قوله تعالى (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) أن الله سبحانه وتعالى بفضله وكرمه جعل هذه الليلة في فضلها وكثرة ثواب العمل فيها خيراً من ألف شهر بمعنى أن الإنسان لو عمل عملاً صالحاً ألف شهر ليس فيه ليلة القدر كانت ليلة القدر خيراً منه لما فيها من الثواب العظيم الجليل والخير والبركات. ا.هـ

والله أعلم
ميسرة أحمد عبد الله
=========================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
اسمعوا وعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
============================

#كلام_غير_صحيح (أفكار خلال العشر الأواخر لليلة القدر)

الخلاصة:
1- نسبته للشيخ ماهر المعيقلي لا تثبت، وكذلك لداعية اسمها د. نوال العيد.
2- هي خير من ألف شهر وليست تساوي ألف شهر.
3- العمل كله في هذه الليلة في مجموعه هو خير من العمل في ألف شهر وليس كل عمل على حدة؛ فكل عملك هذه الليلة من مختلف الأعمال الصالحة، هو أفضل من عمل ألف شهر.
4- لا يقال الصدقة في هذه الليلة تعادل أو تساوي صدقة 83 سنة أو كأنك تصدقت 83 سنة هذا خطأ، فهي أفضل ولا تساوي، والصدقة من ضمن العمل الصالح كما سبق في نقطة (3).

التفاصيل:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/619915444833538?type=3

* زكاة الفطر في نقاط وما يُشكل على كثير من المسلمين كل عام * #انشروا_بكثافة
(في المنشور الكتابي زيادة تفصيل عن الصورة)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/1576169462541460/?type=3

#حديث_منكر (دعاء حرارة الجو)

إذا كان يوم حار ألقى الله تعالى سمعه وبصره إلى أهل السماء وأهل الأرض ، فإذا قال العبد : لا إله إلا الله ، ما أشد حر هذا اليوم ! اللهم ! أجرني من حر جهنم ؛ قال الله عز وجل لجهنم : إن عبدا من عبادي استجارني منك ، وإني أشهدك أني قد أجرته . فإذا كان يوم شديد البرد ، ألقى الله تعالى سمعه وبصره إلى أهل السماء والأرض ، فإذا قال العبد : لا إله إلا الله ، ما أشد برد هذا اليوم ! اللهم ! أجرني من زمهرير جهنم ؛ قال الله عز وجل لجهنم : إن عبدا من عبادي استجارني من زمهريرك ، وإني أشهدك أني قد أجرته . فقالوا : وما زمهرير جهنم ؟ قال : بيت يلقى فيه الكافر ، فينهز من شدة بردها بعضه من بعض.
==================
هذا حديث منكر لا يصح. وله روايتين و كلتاهما ضعيفتين جداً.

جاء في فتاوى الإسلام سؤال وجواب: والخلاصة أن هذا الحديث لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يرو بإسناد مقبول، لذلك قال السخاوي رحمه الله : " سنده ضعيف " انتهى من " المقاصد الحسنة " (ص/714)، وكذلك ضعفه العجلوني في " كشف الخفاء " (2/426) .
وقال الشيخ الألباني رحمه الله: " منكر " انتهى من " السلسلة الضعيفة " (رقم/6428) . ا.هـ

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله

===================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام:
telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
=======================

#كلام_مكذوب (يقين عبدي غلب قدري)

الرسالة المكذوبة:
ياملائكتي اقضوا حاجة عبدي فان يقينه غلب قدري.
============================
هذه العبارة لا تصح ولا تجوز.

1- هي من الغيب، وكل كلام عن الغيب وجب أن يكون من القرآن أو السنة الصحيحة، وهي غير موجودة لا بالقرآن ولا السنة الصحيحة ولا حتى في حديث ضعيف. فهي بلا أصل وبلا سند.

2- هي عبارة مكذوبة، فيها تقول على الله.

3- بمتابعة أول نشر لها على الإنترنت كانت عن طريق ((مغني))، وتم التفاعل معها من 1700 شخص وتمت مشاركتها 173 مرة؛ يقول محمد بن سيرين: هذا دين، فانظروا ممن تأخذون دينكم، وهؤلاء يأخذون دينهم ممن استباح الغناء والموسيقى وعمل فيديوهات مع نساء فضلاً عن كونهن عرايا بحسب ما ظهر في صفحته.

4- العبارة منكرة، إذ أن يقين العبد بالله هو مما وجب أن يكن في المسلم، فمسلم بلا يقين بالله فإسلامه يحتاج لمراجعة؛ أما إن كان يقصد اليقين في الدعاء، فإن اليقين في الدعاء من شروط القبول إلا برحمة من الله عز وجل.

ولكن إطلاق العبارة غير صحيح، فإن القدر منه ما هو مكتوب عند الله وهو لا يتغير، وما هو في علم الملائكة، بأن مثلاً عُمر فلان كذا فإذا وصل رحمه يُبارك له في عمره، فيتغير قدره -في علم الملائكة- بوصله رحمه، ولكن في القدر الذي في علم الله الذي لا يتغير يكن مكتوباً أجل هذا الإنسان الكامل.

قال شيخ الإسلام بن تيمية: الرزق نوعان: أحدهما: ما علمه الله أنه يرزقه فهذا لا يتغير، والثاني: ما كتبه وأعلم به الملائكة، فهذا يزيد وينقص بحسب الأسباب، فإن العبد يأمر الله الملائكة أن تكتب له رزقاً، وإن وصل رحمه زاده الله على ذلك، كما ثبت في الصحيح عن النبي ﷺ أنه قال: "مَن سرَّه أن يبسط له في رزقه ويُنسأ له في أثره فليصِل رحِمه". ا.هـ

5- إن أحاديث اقتران الدعاء بالإجابة، أكثرها لا يخلو واحداً منها من علة، فمنها المنكر و الموضوع، ومنها حديث أن الدعاء والقدر يتعالجان؛ لكن ...

يغني عن كل هذا قول رب العزة: ⟨⟨وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ⟩⟩ سورة البقرة/186.
فإن كان يقين العبد أن ربه مستجيبٌ له، فإنه بلا ريب سيستجيب له إنْ شَاءَ الله، ولكن كما قال النبي ﷺ ووضح شرط ذلك:

أ- ألا يستعجل الإجابة: ((يُسْتَجابُ لأحَدِكُمْ ما لَمْ يَعْجَلْ، يقولُ: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي)). صحيح. صحيح البخاري.

ب- ألا يدعو بإثم أو قطيعة رحم: ((ما من رجُلٍ يَدعُو بِدعاءٍ إلَّا اسْتُجِيبَ لهُ، فإِمّا أنْ يُعَجَّلَ لهُ في الدنيا، وإمَا أنْ يُدَّخَرَ لهُ في الآخِرَةِ، ما لمْ يَدْعُ بإِثمٍ، أوْ قطيعةِ رَحِمٍ، أو يَستعجِلُ، يقولُ: دعوْتُ ربِّي فمَا اسْتجابَ لِي)). صحيح. صحيح الجامع.

ت- ألا يكون مطعمه ومشربه وملبسه حرام: ((أَيُّها النَّاسُ، إنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إلَّا طَيِّبًا، وإنَّ اللَّهَ ........ ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أشْعَثَ أغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إلى السَّماءِ، يا رَبِّ، يا رَبِّ، ومَطْعَمُهُ حَرامٌ، ومَشْرَبُهُ حَرامٌ، ومَلْبَسُهُ حَرامٌ، وغُذِيَ بالحَرامِ، فأنَّى يُسْتَجابُ لذلكَ؟)). صحيح. صحيح مسلم

ث- أن يكون العبد موقناً بالإجابة:
وهذا يفهم ويستنبط مما سبق وغيره من:
1- قوله تعالى ⟨⟨أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ⟩⟩
2- قوله تعالي ⟨⟨وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ⟩⟩
3- قوله ﷺ ((ما من رجُلٍ يَدعُو بِدعاءٍ إلَّا اسْتُجِيبَ لهُ))
4- قوله ﷺ ((يُسْتَجابُ لأحَدِكُمْ))
فكل ما سبق هي عبارة عن جمل خبرية بحتة، فوجب أن يقابل هذا الإخبار من الله عز وجل ومن النبي ﷺ بيقينٍ خالصٍ وتصديقٍ تامٍ وإيمانٍ كاملٍ.

ويوجد حديث إلا أنه ضعيف الإسناد، وكل طرقه ضعيفة، إلا أن معناه صحيح، فأذكره بمعناه لا على كونه حديثٍ، مُستنداً على ما سبق مما فُهم من الآيات والأحاديث الصحيحة.
[ادْعوا اللهَ وأنتم موقنون بالإجابةِ، واعلَموا أنَّ اللهَ تعالَى لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ].

والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
اسمعوا وعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
====================

#كلام_غير_صحيح (عشر ذي الحجة أفضل من عشر رمضان)

انتشر هذا الكلام سواء في محاضرات بعض الدعاة، أو مقاطع صوتية أو مقاطع مرئية أو رسائل مكتوبة، وهذا قول بلا علم.

1- إنما الصحيح: أن الأيام العشر الأُول من ذي الحجة أفضل أيام الدنيا، والليالي العشر الأُخر من شهر رمضان هي أفضل الليالي.
فلفظ يوم يعني النهار، وليس يوم بمعنى 24 ساعة كما يظن الكثيرون، فيوم المسلم يبدأ فجراً وينتهي المغرب، فآخر يومٍ بشهر رمضان ينتهي المغرب، والصوم عموماً ينتهي المغرب، وكذلك عيد الفطر وعيد الأضحى.
وفي الأحكام الشرعية أو السيرة نجد عبارة مثلاً (مسيرة يوم وليلة) وهكذا.

2- من مجموع فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله من كتاب الصيام، صفحة (130): ((سئل (رحمه الله) عن عشر ذي الحجة، والعشر الأواخر من رمضان أيهما أفضل‏؟‏ فأجاب‏:‏ أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان، والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة‏.‏
قال ابن القيم‏:‏ وإذا تأمل الفاضل اللبيب هذا الجواب‏.‏ وجده شافيا كافياً؛ فإنه ليس من أيام العمل فيها أحب إلى اللّه من أيام عشر ذي الحجة، وفيها‏:‏ يوم عرفة، ويوم النحر، ويوم التروية‏.‏
وأما ليالي عشر رمضان، فهي ليالي الإحياء، التي كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يحييها كلها، وفيها ليلة خير من ألف شهر‏.‏
فمن أجاب بغير هذا التفصيل، لم يمكنه أن يدلي بحجة صحيحة‏)).‏ ا.هـ

3- جاء في كتاب فيض القدير شرح الجامع الصغير، الجزء الثاني، حرف الهمزة، صفحة (65): ((قال ابن القيم: الصواب أن ليالي العشر الآخر من رمضان أفضل من ليالي عشر الحجة وأيام عشر الحجة أفضل من أيام عشر رمضان لأن عشر الحجة إنما فضل ليومي النحر وعرفة وعشر رمضان إنما فضل بليلة القدر، وفيه فضل بعض الأزمنة على بعض)). ا.هـ

4- وعلى ما سبق كان كلام أكثر أهل العلم، قال الشيخ ابن باز رحمه الله: "العشر الأواخر من رمضان أفضل من جهة الليل؛ لأن فيها ليلة القدر، والعشر الأول من ذي الحجة أفضل من جهة النهار؛ لأن فيها يوم عرفة، وفيها يوم النحر وهما أفضل أيام الدنيا، هذا هو المعتمد عند المحققين من أهل العلم، فعشر ذي الحجة أفضل من جهة النهار، وعشر رمضان أفضل من جهة الليل؛ لأن فيها ليلة القدر وهي أفضل الليالي، والله المستعان". ا.هـ

5- تفسير الآية "وَلَيَالٍ عَشْرٍ": قيل العشر الأولى من ذي الحجة وقيل العشر الأولى من محرم وقيل العشر الأولى من رمضان وقيل العشر الأخيرة من رمضان، فلا يقطعن أحد بقول وينكر على غيره.

والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================