#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#لا_تحوجني_لشرار_خلقك_لا_أصل_له

عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ قال : اللهمَّ لا تُحَوِّجْنِي إلى أَحَدٍ من خَلْقِكَ ، قال : فَسمعَنِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لا تقُلْ هكذا ، بَلْ قُلْ : اللهمَّ لا تُحَوِّجْنِي إلى شِرَارِ خَلْقِكَ ، الذينَ إذا أَعْطَوْا مَنُّوا ، وإذا مَنَعُوا عَابُوا . هذا أوْ معناهُ

الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 1/473 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له

#من_وضع_يده_على_امرأة_لا_تحل_له_بشهوة
من الدرر السنية الموسوعة الحديثية:
-------------------------------
الدرجة: ليس بحديث
=============================
السؤال:
-------
السلام عليكم،،،
نرجو الإفادة بتخريج هذا الحديث ودرجته: (من وضع يده على امرأة لا تحل له بشهوة جاء يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه ، فإن قبلها قرضت شفتاه في النار ، فإن زنى بها نطقت فخذه وشهدت عليه يوم القيامة ، وقالت : أنا للحرام ركبت ، فينظر الله تعالى إليه بعين الغضب ، فيقع لحم وجهه فيكابر ، ويقول : ما فعلت ، فيشهد عليه لسانه فيقول : أنا بما لا يحل نطقت ، وتقول يداه : أنا للحرام تناولت ، وتقول عيناه أنا للحرام نظرت ، وتقول رجلاه : أنا للحرام مشيت ، ويقول فرجه : أنا فعلت ، ويقول الحافظ من الملائكة : وأنا سمعت ، ويقول الآخر : وأنا كتبت ويقول الله تعالى : وأنا اطلعت وتسرت)
ثم يقول الله تعالى (( يا ملائكتي خذوه ، ومن عذابي أذيقوه ، فقد اشتد غضبي على من قل حياؤه مني )).
وجزاكم الله خيرا،،،
==============
الفتوى:
--------
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلم نعثر بعد البحث الشديد على أصل لهذا الحديث، ويظهر من ركاكة الكلمات، والمبالغة في الوعيد أنه موضوع مكذوب.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى إسلام ويب
===============
هذا لا تعارض مع صحة الوعيد لمن مس حراماً

#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#استفد #انشر #شارك #دافع_عن_سنة_نبيك

حديث موضوع:
( أحبوا العرب لثلاث لأني عربي ، والقرآن عربي ، وكلام أهل الجنة عربي ) .

وهذا الحديث حكم عليه ابن الجوزي بالوضع ، وقال الذهبي : أظن الحديث موضوعا ، وقال الألباني في السلسة الضعيفة (رقم 160) : موضوع .

======================
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر

#استفد #شارك #انشر

#دافع_عن_سنة_نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

#الشيعة وتدلسيهم

حديث ليس بحديث نسبه الشيعة للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو لم يقله وهو:

. ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻋﺬﺭﻫﻢ ﻟﻠﻨﺎﺱ .

وعموماً فهناك من نسبه لسيدنا عمر بن الخطاب، ولكن أيضاً لا يصح نسبته إليه لانقطاع في الرواة

فهو حكمة رحم الله قائلها، ولكن هذا لا ينطبق في الدين، بل الأعذار في أمور الدنيا فقط.

======================
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#استفد #شارك #انشر
#دافع_عن_سنة_نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
#دافع_عن_سيرة_أصحابه

#أحاديث_من_دس_الشيعة

الحزم في مشاورة ذوي الرأي وطاعتهم

ليس بحديث عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رغم أنه مشهور في كثير من المواقع ولكن دون سند، إلى في موقع شيعي واحد وموقع ناقل عنه غالباً

منسوب إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برواية (حسب كتابتهم) الإمام الصادق عن أبيه.

======================
#قناة_الأمة_الفضائية قناة الأمة الفضائية الصفحة الرسمية======================
#كلام_غير_صحيح
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#استفد #شارك #انشر
#دافع_عن_سنة_نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
#دافع_عن_سيرة_أصحابه

الكلام: من زَرَع حَصَد. الدرجة: ليس بحديث
----------------------------------------------------@------
الكلام: أكرموا عمَّتكم النخلة ؛ فإنها خُلقت من فَضلة طِينة آدم، وليس من الشجر شجرةٌ أكرم على الله من شجرة وُلدتْ تحتها مريم بنت عمران، فأطعموا نساءكم الوُلَّد الرُّطبَ؛ فإن لم يكن رطب فتمرٌ. الدرجة: موضوع
======================
#كلام_غير_صحيح
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#استفد #شارك #انشر
#دافع_عن_سنة_نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
#دافع_عن_سيرة_أصحابه
#كشف_التلفيق_على_العلماء_والأئمة
#قناة_الأمة_الفضائية
==============================
قناة الأمة الفضائية الصفحة الرسمية

#حديث_مكذوب من عند الشيعة عن آخر جمعة في شهر رمضان

الحديث المكذوب:
((عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: دخلتُ على رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: في آخر جمعة من شهر رمضان، فلما بَصُر بي قال لي: يا جابر هذه آخر جمعة من شهر رمضان فودِّعه وقل: اللهمَّ لا تجعله آخر العهد من صيامنا إيَّاه، فإن جعلته فاجعلني مرحومًا ولا تجعلني محرومًا. فإنَّه من قال ذلك ظفر بإحدى الحُسنيين، إمَّا ببلوغ شهر رمضان، وإمَّا بغفران الله ورحمته)).

وهذا من كتب الشيعة وكذبهم، وليس له أي أصل ولا سند عن النبي ﷺ.

والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#فتوى_مكذوبة (لا قيام ولا صيام للحامل والمرضعة)

كل من أفتى بجواز إفطار الحامل أو المرضع بإطلاق أو الجلوس في الصلاة؛ سواءً كان منسوباً للدعاة أو شخص أفتى غيره، أو امرأة أفتت نفسها، فإن كل ذلك باطل ...

باطلٌ ... أولاً: لأنه لا فُتيَّ إلا لمن كان أهلاً لها؛ ثانياً: لأنها فتوى غير صحيحة.

الحمل، ليس بترخيص للجلوس في الصلاة وإفطار رمضان هكذا بإطلاق.

لا يوجد في شرع الله نص يقول من أصبحت حاملاً فلا صوم عليها ولا قيام في الصلاة!!

إنما الأمر مقيد ... فمن النساء بمجرد أن تعرف أو تخبرها طبيبتها أو أمها أنها حامل، تفطر شهر رمضان ولا تصلي إلا جالسة، فتضيع الصيام والصلاة عليها.

إذ أن القيام ركنٌ من أركان الصلاة، وعدم الإتيان به، يبطل الصلاة كلها؛ إلا إن كانت صلاة نافلة، ففي صلاة النافلة، يجوز للصحيح إلا أنه كما أخبر النبي ﷺ ((.... مَن صلَّى قائمًا فهو أفضلُ، ومَن صلَّى قاعدًا فله نصفُ أجرِ القائمِ، ومَن صلَّى نائمًا فله نصفُ أجرِ القاعدِ)) وذلك في النفل فقط.

وأما الصيام فواجب لا خلاف فذلك على كل مسلم عاقل.

إنما الحكمين -الإفطار في رمضان، والجلوس في الصلاة- لا يكونا إلا بعذر شرعي.

فمن كانت صحيحة البدن، لا يشكل صيامها أي ضرر عليها أو على جنينها أو رضيعها، فإفطارها أيام رمضان فيه إثم عليها، وإن صلت قاعدة بطلت صلاتها، وعليها إعادتها.

وأما من أخبرتها الطبيبة، أن في صيامها ضرراً، عليها أو على جنينها أو رضيعها؛ فمكروه لها الصيام، فقد ذهب بعض العلم إلى تحريم الصيام عليها، حتى لا تهلك أو يهلك الجنين أو الولد.

وقد ربطت الأمر بأمر الطبيبة، حتى لا تفتي واحدة بنفسها تساهلاً، ومثله من جوزت لها الطبيبة أن تفطر، وهي تعلم من نفسها أنها لا تحتاج لهذا وأن جسدها يتحمل الصيام مع الحمل أو الإرضاع، فهنا لا يجوز لها الأخذ بقول الطبيبة؛ لأن بالمشاهد فمن الطبيبات غير المسلمات من يأمرن مرضاهن المسلمات بالمنع من الصيام خبثاً، وكذلك بعض الطبيبات المتساهلات في دينهن، فيأمرن بذلك مرضاً في قلوبهن.

ومثل ذلك في أمر القيام في الصلاة.

لكن قد تمنع المرأة من الصيام، لكن لها قدرة على القيام في الصلاة، أو تمنع من الوقوف في الصلاة، لكن لها قدرة على الصيام، أو تمنع من القيام لكنها تستطيع أن تقف لدقيقة أو دقيتين، فعليها أن تقف ما كانت تملك القدرة على القيام.
لكن ليس عليها القيام حتى تشعر بالوهن فتجلس، بل تقف بالقدر الذي تتحمله فقط ولا يوصلها للوهن.

إذاً فالحال أخيراً، يعود للحامل أو المرضعة نفسها، فعلى كل امرأة ...
أن تتقي الله، فلا تثقل على نفسها بالصيام أو القيام في الصلاة إن كان ذلك يضرها وتأخذ بالرخص التي رخصها الله لها فإن الله يحب أن تؤتى رخصه.
وكذلك أن تتقي الله فلا تتساهل وتتهاون في أخذ رخصة ليست في الحقيقة لها، وليُعلم أن الله لا يُخدع وأن الله يُجزي العبد بقدر نيته وقدر عمله.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية 📲: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت؛ أو لاستفسار شرعي أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية أو أسرية أرسل على التليجرام:
رقم: 00201007208490 أو اسم المستخدم: @AlOmma_Tv

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
====================

#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر

الحديث المنكر هو :

- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: ((إذا رأيتم الرايات السود فالزموا الأرض، فلا تحركوا أيديكم ولا أرجلكم، ثم يظهر قوم ضعفاء لا يؤبه لهم، قلوبهم كزبر الحديد، هم أصحاب الدولة، لا يفون بعهد ولا ميثاق، يدعون إلى الحق وليسوا من أهله، أسماؤهم الكنى، ونسبتهم القرى، وشعورهم مرخاة كشعور النساء، حتى يختلفوا فيما بينهم ثم يؤتي الله الحق من يشاء)).

الدرجة : ضعيف جدًا، فيه ثلاث علل

_________________
فيه [عبد الله بن لهيعة صدوق يدلس ويُلقن) . أبو قبيل مصري (ثقة فيه لين) مات سنة 128. أبو رومان ذكره ابن منده في الكنى ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا فهو (مجهول)].

وهذا حديث موقوف سنده تالف ومتنه منكر.
وكتبه صلاح الدين بن أحمد الإدلبي.

قول لا يصح ولا يجوز في حق نبي الله نوح عليه الْسَّلامِ غير أنه كذب

فنبي الله نوح مهنته الأساسية هي النجارة وهو عمله وحرفته

وقد بناها براعية الله

"وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا"

من تفسير ابن كثير:
__________
{ واصنع الفلك} يعني السفينة، { بأعيننا} أي بمرأى منا، { ووحينا} أي تعليمنا لك ما تصنعه، قال قتادة: كان طولها ثلثمائة ذراع في عرض خمسين.
وعن الحسن: طولها ستمائة ذراع وعرضها ثلثمائة، وقيل غير ذلك،

قالوا: وكان ارتفاعها في السماء ثلاثين ذراعاً، ثلاث طبقات كل طبقة عشرة أذرع، فالسفلى للدواب والوحوش، والوسطى للإنس، والعليا للطيور، وكان بابها في عرضها ولها غطاء من فوقها مطبق عليها.
________________
من تفسير الطبري:
___________
عَنْ اِبْن عَبَّاس : { وَاصْنَعْ الْفُلْك بِأَعْيُنِنَا وَوَحْينَا } قَالَ : بِعَيْنِ اللَّه , قَالَ اِبْن جُرَيْج , قَالَ مُجَاهِد : { وَوَحْينَا } قَالَ : كَمَا نَأْمُرك
============

فكيف يقال عنه أنه مبتدئ ؟؟ فضلاً أن هذا تعدي وقلة أدب مع نبي من أنبياء الله تعالى

#انشر #حذر #دافع_عن_سنة_نبيك

#كلام_غير_صحيح
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#تحذير_من_صفحة_ثقف_نفسك
تنشر المكذوب في الحديث والموضوع والمحرف وتنقل من كتابات الشيعة هل بجهل أم بتعمد ؟؟ الحاصل أنهم لا يتراجعون عن أي شيء يتم التنبيه عليهم أنه كذب
__________________________
سورة الملك المانعة وليست مرافقة

فإن سورة الملك ورد في فضلها جمع من الأحاديث وفيها أنها تشفع لصاحبها وتنجيه من عذاب القبر، والظاهر ـ والله أعلم ـ أن التنجية إنما تحصل لمن احتاج لها من أهل المعاصي والذنوب، وقيل إنها تمنع من المعاصي التي توجب عذاب القبر: ففي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال: سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر. رواه الحاكم، وقال: صحيح الإسناد ـ ووافقه الذهبي.

ولكن كلها أجمعت على أنها المانعة من عذاب القبر وليست رفيقة في القبر

فهذا تحريف في سنة الحبيب ﷺ

حذف الصورة واجب والتحذير منها