#كلام_مكذوب (يا محمد من أين جئت بهذا القرآن)
الحديث المكذوب:
-----------------
ذات مرة بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين أصحابه فإذا أعرابي من البادية يدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول له يا محمد من أين جئت بهذا القرآن
فقال له عليه الصلاة و السلام : من عند الله
قال الأعرابي : لا يا محمد لوكان من عند الله ما وجدنا فيه هذه الكلمات الأربع
قال عليه الصلاة والسلام : ما هذه الكلمات يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : فأما الكلمة الأولى كلمة " يستهزئ " الواردة في قوله عزوجل " اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) " سورة البقرة ... فالعرب لا يقولون يستهزئ بل يقولون " يهزأ "
قال عليه الصلاة والسلام : هات الكلمة الثانية يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : كلمة " قسورة " الواردة في قوله عزوجل " (49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (51) "سورة المدّثر ... والعرب لا يقولون قسورة بل يقولون " أسد " و" هزبر " و " ليث "
قال عليه الصلاة والسلام : هات الكلمة الثالثة يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : كلمة " كبّارا " الواردة في قوله عزوجل " (21) وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً (22) " سورة نوح .... و العرب لا يقولون كبّارا بل يقولون " كبير "
قال عليه الصلاة و السلام : هات الكلمة الرابعة يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : كلمة " عُجاب " الواردة في قوله عزوجل " (4) أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5) " سورة ص .... والعرب لا يقولون عجاب بل يقولون " عجيب "
فسكت الرسول عليه الصلاة والسلام لبرهة والصحابة ينظرون إليه وجلس الأعرابي وظنّ أنه قد كسب الجولة
وفجأة دخل أعرابي من البادية إلى مجلس الرسول عليه الصلاة والسلام وقال له " يا محمد أعطني مالاً فالمال ليس لك ولا لأبيك "
فقال له عليه الصلاة والسلام : ماذا تريد ؟
قال الأعرابي : اعطني مالاً
قال عليه الصلاة والسلام : ماذا تريد ؟
قال الأعرابي " أتستهزئ بي يا ابن قسورة العرب و أنت تراني رجلا كبّارى إن هذا لشيء عجاب "
عندها قال الأعرابي الذي سأل في البداية : أشهد يا محمد أنه لا إله إلّا الله و أشهد أنك يا محمد رسول الله.
- أن أبو لهب وأبو جهل أنكروا على الرسول (صلى الله عليه وسلم) هذه الكلمات في القرآن أنهم لم يسمعوا بها من قبل وهم أهل اللغة وأن رجلاً كبيراً من المشركين أمره الرسول (صلى الله عليه وسلم) بالجلوس ثم أمره بالنهوض ثم بالجلوس فقال الرجل الكبير: (أتسخر مني يا قسورة العرب وأنا رجل كباراً).
- احتجت قريشا على الرسول صلى الله عليه وسلم بقولهم إنا لم نسمع فى لغة العرب كلمات (( كبارا _عجاب _قسورة )) فتحاكموا إلى شيخ أعرابي، وقبل سؤاله عن هذه الكلمات ..قال له الرسول صلى الله عليه وسلم اجلس، ثم قال له انهض، ثم قال اجلس مراراً فغضب الشيخ وقال له: أتهزأ بي يا ابن قسورة العرب وأنا شيخ كبار ؟؟ إن هذا لشيء عجاب.
=======================
هذه قصة مكذوبة، تصرخ بالكذب. وهي منتشرة بعدة صيغ كما سبق بيانها.
1- القصة بلا سند ولا أصل.
2- عنونها البعض بـ (قصة تدل على ذكاء النبي ﷺ)، والقصة بالصياغة الأولى ليس فيها شيء من الحيلة والذكاء، وفي كل ما ورد في هذه الصياغة في هذا الحديث المكذوب لم يكن النبي ﷺ إلا يستفهم فقط، والقول بإعادة السؤال ماذا تريد، لا يعد شيئاً إلا إن كان وحياً جاء فعُرف الغيب فأُعيد السؤال فأجاب الأعرابي هذه الإجابة. حاشاه ﷺ أن ينسب هذا الهراء إليه ﷺ ولا أن نحتاج برهاناً من كذاب على فطنته ﷺ.
3- الكلمات كلها عربية:
أ- كلمة (يستهزئ)، تفيد الاستمرارية، وجاء في كتاب الجدول في إعراب القرآن:
- جملة: (اللّه يستهزئ بهم): لا محلّ لها استئنافيّة.
- جملة يستهزئ لأن هزء اللّه بهم متجدد وقتا بعد وقت، وحالا بعد حال.
ب- كلمة (قسورة)، جاء في المعجم المفصل في تفسير غريب القرآن الكريم: القسورة: الأسد بلغة قريش.
ت- كلمة (كبّاراً)، كبار وزن فعّال، صيغة من صيغ المبالغة.
قال د. فاضل السامرائي أستاذ في جامعة الشارقة لمادة النحو والتعبير القرآني:
كبار من الصفات العربية وقسم من اللغويين يجعلونها تدرج فعيل فُعال فُعّال، كبير كُبار كُبّار طويل طوال طُوّال، حسن حُسان حُسّان يجعلها قياس تدرج، (فعيل)فإذا بلغ الزيادة في الوصف تتحول إلى فُعال وهي أبلغ من فعيل عجيب وعُجاب وإذا بلغ الزيادة اقتضى التكثير والتضعيف (فُعّال) مثل رجل قُرّاء. إذن كُبّار هي عند بعض اللغويين قياس لا سماع وقسم يقول هي سماع. ا.هـ
ث- كلمة (عجاب)، جاء في تفسير العدل والإعتدال: العجاب الذي تجاوز حد العجب.
الحديث المكذوب:
-----------------
ذات مرة بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين أصحابه فإذا أعرابي من البادية يدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول له يا محمد من أين جئت بهذا القرآن
فقال له عليه الصلاة و السلام : من عند الله
قال الأعرابي : لا يا محمد لوكان من عند الله ما وجدنا فيه هذه الكلمات الأربع
قال عليه الصلاة والسلام : ما هذه الكلمات يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : فأما الكلمة الأولى كلمة " يستهزئ " الواردة في قوله عزوجل " اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) " سورة البقرة ... فالعرب لا يقولون يستهزئ بل يقولون " يهزأ "
قال عليه الصلاة والسلام : هات الكلمة الثانية يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : كلمة " قسورة " الواردة في قوله عزوجل " (49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (51) "سورة المدّثر ... والعرب لا يقولون قسورة بل يقولون " أسد " و" هزبر " و " ليث "
قال عليه الصلاة والسلام : هات الكلمة الثالثة يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : كلمة " كبّارا " الواردة في قوله عزوجل " (21) وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً (22) " سورة نوح .... و العرب لا يقولون كبّارا بل يقولون " كبير "
قال عليه الصلاة و السلام : هات الكلمة الرابعة يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : كلمة " عُجاب " الواردة في قوله عزوجل " (4) أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5) " سورة ص .... والعرب لا يقولون عجاب بل يقولون " عجيب "
فسكت الرسول عليه الصلاة والسلام لبرهة والصحابة ينظرون إليه وجلس الأعرابي وظنّ أنه قد كسب الجولة
وفجأة دخل أعرابي من البادية إلى مجلس الرسول عليه الصلاة والسلام وقال له " يا محمد أعطني مالاً فالمال ليس لك ولا لأبيك "
فقال له عليه الصلاة والسلام : ماذا تريد ؟
قال الأعرابي : اعطني مالاً
قال عليه الصلاة والسلام : ماذا تريد ؟
قال الأعرابي " أتستهزئ بي يا ابن قسورة العرب و أنت تراني رجلا كبّارى إن هذا لشيء عجاب "
عندها قال الأعرابي الذي سأل في البداية : أشهد يا محمد أنه لا إله إلّا الله و أشهد أنك يا محمد رسول الله.
- أن أبو لهب وأبو جهل أنكروا على الرسول (صلى الله عليه وسلم) هذه الكلمات في القرآن أنهم لم يسمعوا بها من قبل وهم أهل اللغة وأن رجلاً كبيراً من المشركين أمره الرسول (صلى الله عليه وسلم) بالجلوس ثم أمره بالنهوض ثم بالجلوس فقال الرجل الكبير: (أتسخر مني يا قسورة العرب وأنا رجل كباراً).
- احتجت قريشا على الرسول صلى الله عليه وسلم بقولهم إنا لم نسمع فى لغة العرب كلمات (( كبارا _عجاب _قسورة )) فتحاكموا إلى شيخ أعرابي، وقبل سؤاله عن هذه الكلمات ..قال له الرسول صلى الله عليه وسلم اجلس، ثم قال له انهض، ثم قال اجلس مراراً فغضب الشيخ وقال له: أتهزأ بي يا ابن قسورة العرب وأنا شيخ كبار ؟؟ إن هذا لشيء عجاب.
=======================
هذه قصة مكذوبة، تصرخ بالكذب. وهي منتشرة بعدة صيغ كما سبق بيانها.
1- القصة بلا سند ولا أصل.
2- عنونها البعض بـ (قصة تدل على ذكاء النبي ﷺ)، والقصة بالصياغة الأولى ليس فيها شيء من الحيلة والذكاء، وفي كل ما ورد في هذه الصياغة في هذا الحديث المكذوب لم يكن النبي ﷺ إلا يستفهم فقط، والقول بإعادة السؤال ماذا تريد، لا يعد شيئاً إلا إن كان وحياً جاء فعُرف الغيب فأُعيد السؤال فأجاب الأعرابي هذه الإجابة. حاشاه ﷺ أن ينسب هذا الهراء إليه ﷺ ولا أن نحتاج برهاناً من كذاب على فطنته ﷺ.
3- الكلمات كلها عربية:
أ- كلمة (يستهزئ)، تفيد الاستمرارية، وجاء في كتاب الجدول في إعراب القرآن:
- جملة: (اللّه يستهزئ بهم): لا محلّ لها استئنافيّة.
- جملة يستهزئ لأن هزء اللّه بهم متجدد وقتا بعد وقت، وحالا بعد حال.
ب- كلمة (قسورة)، جاء في المعجم المفصل في تفسير غريب القرآن الكريم: القسورة: الأسد بلغة قريش.
ت- كلمة (كبّاراً)، كبار وزن فعّال، صيغة من صيغ المبالغة.
قال د. فاضل السامرائي أستاذ في جامعة الشارقة لمادة النحو والتعبير القرآني:
كبار من الصفات العربية وقسم من اللغويين يجعلونها تدرج فعيل فُعال فُعّال، كبير كُبار كُبّار طويل طوال طُوّال، حسن حُسان حُسّان يجعلها قياس تدرج، (فعيل)فإذا بلغ الزيادة في الوصف تتحول إلى فُعال وهي أبلغ من فعيل عجيب وعُجاب وإذا بلغ الزيادة اقتضى التكثير والتضعيف (فُعّال) مثل رجل قُرّاء. إذن كُبّار هي عند بعض اللغويين قياس لا سماع وقسم يقول هي سماع. ا.هـ
ث- كلمة (عجاب)، جاء في تفسير العدل والإعتدال: العجاب الذي تجاوز حد العجب.
- جاء في إسلام ويب: فلم نقف على هذا الخبر فيما اطلعنا عليه من دواوين السنة وكتب أهل العلم، وعدم نقله يدل على وضعه، وقد ذكرت كتب اللغة وأهل التفسير أن تلك الكلمات عربية شائعة كثيرة لا تدعو إلى استغراب أرباب الفصاحة والبيان سوى كلمة قسورة، وهي كذلك موجودة في لغة العرب إذ يطلقون على الشديد قسورة، وقسورة وإن كانت من الكلمات المشتركة في الحبشية والفارسية وربما عربها العرب واستعملوها في لغتهم كغيرها من الكلمات التي عربوها. والله أعلم. ا.هـ
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
*اقرأ وتعلم فتستفد ثم انشر وشارك فتُفيد*
=============================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية: facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=============================
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
*اقرأ وتعلم فتستفد ثم انشر وشارك فتُفيد*
=============================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية: facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=============================
#حديث_مكذوب (من بارك للناس في شعبان، جمادى الأول/الآخر ربيع الأول/الثاني/رجب الأصب)
الرسائل المكذوبة المنتشرة هي :
------------------------------
- مبروك عليكم شهر شعبان.قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يبارك الناس في هذا الشهر الفضيل يحرم عليه النار"
كل عام و انتم بخير وأرسلها 10أشخاص خلال ساعة سيكون مليون صلاة على النبي في ميزانك أرجوك أرسلهاولاتدعها تتوقف عندكًً
-- مبروك عليكم شهر جمادى الأول. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يبارك الناس في هذا الشهر الفضيل، يحرم عليه النار" كل عام وأنتم بخير.
--- مبروك عليكم شهر ربيع الأول. قال رسول الله مَن يبارك الـناس بهذا الشهر الفضيل - يعني ربيع الأول - تحرم عليه النار.
---- مبروووك عليكم شهر 🌿 رجب 🌿 الأصب قال االرسول صلى اللـه عليه و سلم : مَِّـِّـِّنَِ يبارك الــناس بهذا الشهر الفضيل يــحرم عليه النار ... ان شا الله اكون اول المباركين لكم بهذا الشهر. وانتم ايضا باركو بهذا الشهر لجميع احبابكم في الله.اللهم بارك لنا في رجب وشعبان و بلغنا رمضان.
===================================
هذا كلام سخيف، كلام مكذوب سمج مثل من وضعه، وضعه الله في نار الدنيا قبل الآخرة لجرأتهم على التقول على النبي ﷺ.
1- تحديد أعداد وأرقام للإرسال لهم الذي انتشر هو من البدع المستحدثة.
2- الجزم بأن في خلال ساعة يكون (مليون) صلاة في ميزانك، من ادعاء الغيب والتألي على الله. فلا يعلم ما في الموازين إلا الله. وهو كله كلام مكذوب لا أصل له بحسب علمي.
3- جاء في إسلام ويب: عن الكلام الثاني: فلا أصل لهذا الحديث في كتب السنة فيما نعلم.
4- حكم الشيخ علوي السقاف في موقع الدرر السنية في قسم الأحاديث المنتشرة في الإنترنت على الكلام الثالث: أنه مكذوب على النبي ﷺ.
5- قولهم الأصب، أي يَصْب فيه الرحمة، وهو أيضاً يقال كحديث عن النبي ﷺ وهذا كذب أيضاً.
وقد ورد بعدة صيغ كلها مكذوبة وعند الشيعة، وقول رجب الأصب هو قول كفار مضر كَمَا ذكر الحافظ ابن دحية.
قال الحافظ ابن دحية في أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب(ص 30): "لأن كفار مضر كانت تقول: إن الرحمة تنصب فيه صباً، وقد نهينا عن موافقتهم فيما يعتقدون". ا.هـ
* الخلاصة: جميع ما سبق كذب على النبي ﷺ، ألا لعنة الله على الكاذبين، «إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ».
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
#أحاديث_موسمية #مكذوبة
--------------------
اقرأ ايضاً:
1- أحاديث لا تصح في شعبان
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/290601527764933/?type=3
2- (الإسراء والمعراج لا تثبت في رجب ولا في غيره)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/957226304435782/?type=3
3- #أحاديث_موسمية_لا_تصح #أحاديث_رجب (21 حديثاً في رجب لا يصح)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291/309054155919670/?type=3
=============================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام:
telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================
الرسائل المكذوبة المنتشرة هي :
------------------------------
- مبروك عليكم شهر شعبان.قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يبارك الناس في هذا الشهر الفضيل يحرم عليه النار"
كل عام و انتم بخير وأرسلها 10أشخاص خلال ساعة سيكون مليون صلاة على النبي في ميزانك أرجوك أرسلهاولاتدعها تتوقف عندكًً
-- مبروك عليكم شهر جمادى الأول. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يبارك الناس في هذا الشهر الفضيل، يحرم عليه النار" كل عام وأنتم بخير.
--- مبروك عليكم شهر ربيع الأول. قال رسول الله مَن يبارك الـناس بهذا الشهر الفضيل - يعني ربيع الأول - تحرم عليه النار.
---- مبروووك عليكم شهر 🌿 رجب 🌿 الأصب قال االرسول صلى اللـه عليه و سلم : مَِّـِّـِّنَِ يبارك الــناس بهذا الشهر الفضيل يــحرم عليه النار ... ان شا الله اكون اول المباركين لكم بهذا الشهر. وانتم ايضا باركو بهذا الشهر لجميع احبابكم في الله.اللهم بارك لنا في رجب وشعبان و بلغنا رمضان.
===================================
هذا كلام سخيف، كلام مكذوب سمج مثل من وضعه، وضعه الله في نار الدنيا قبل الآخرة لجرأتهم على التقول على النبي ﷺ.
1- تحديد أعداد وأرقام للإرسال لهم الذي انتشر هو من البدع المستحدثة.
2- الجزم بأن في خلال ساعة يكون (مليون) صلاة في ميزانك، من ادعاء الغيب والتألي على الله. فلا يعلم ما في الموازين إلا الله. وهو كله كلام مكذوب لا أصل له بحسب علمي.
3- جاء في إسلام ويب: عن الكلام الثاني: فلا أصل لهذا الحديث في كتب السنة فيما نعلم.
4- حكم الشيخ علوي السقاف في موقع الدرر السنية في قسم الأحاديث المنتشرة في الإنترنت على الكلام الثالث: أنه مكذوب على النبي ﷺ.
5- قولهم الأصب، أي يَصْب فيه الرحمة، وهو أيضاً يقال كحديث عن النبي ﷺ وهذا كذب أيضاً.
وقد ورد بعدة صيغ كلها مكذوبة وعند الشيعة، وقول رجب الأصب هو قول كفار مضر كَمَا ذكر الحافظ ابن دحية.
قال الحافظ ابن دحية في أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب(ص 30): "لأن كفار مضر كانت تقول: إن الرحمة تنصب فيه صباً، وقد نهينا عن موافقتهم فيما يعتقدون". ا.هـ
* الخلاصة: جميع ما سبق كذب على النبي ﷺ، ألا لعنة الله على الكاذبين، «إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ».
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
#أحاديث_موسمية #مكذوبة
--------------------
اقرأ ايضاً:
1- أحاديث لا تصح في شعبان
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/290601527764933/?type=3
2- (الإسراء والمعراج لا تثبت في رجب ولا في غيره)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/957226304435782/?type=3
3- #أحاديث_موسمية_لا_تصح #أحاديث_رجب (21 حديثاً في رجب لا يصح)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291/309054155919670/?type=3
=============================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام:
telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#أحاديث_مكذوبة (الدعاء أو الصدقة للميت يصلهم على طبق من نور)
إذا دعيت للمتوفى دخل ﻋليه الملك ومعه طبق من نور فيقول: هذه هدية لك من أخيك فلان أو ابنك فلان أو قريبك فلان فيفرح بھا. افرحوهم.
===================
هذا كلام مكذوب، وما ورد فيه غير صحيح.
1- ما مِن أهلِ بيتٍ يموتُ منهُم مَيِّتٌ فيتَصدَّقونَ عنهُ بعدَ مَوتِهِ، إلَّا أَهْداها لهُ جبريلُ علَيهِ السَّلامُ علَى طبقِ نورٍ ، يقِفُ علَى شفيرِ القبرِ ( فيقولُ : يا صاحِبَ القبرِ ) العميقِ : هذِهِ هديَّةٌ أَهْداها إليكَ أهلُكَ فاقبَلها ، فيدخلُ علَيهِ ، فيفرَحُ بِها ويستبشِرُ ، ويحزنُ جيرانُهُ الَّذينَ لا يُهدَى إليهِم شيءٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 486 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
2- إذا دُعيتم للميِّت دخل عليه الملَك ومعه طبق من نور، فيقول: هذه هدية لك من أخيك فلان، من قريبك فلان، فيفرح بها. *الدرجة: مكذوب.*
3- ما الميِّتُ في قَبرِه إلا كالغريقِ المستغيثِ ينتظِرُ دعوةً تلحَقُه مِن أبٍ أو أُمِّ أو أخٍ أو صَدِيقٍ، فإذا لَحِقَتْه كانت أَحَبَّ إليه مِن الدنيا وما فيها ، وإن اللهَ عزَّ وجَلَّ لّيُدخِلُ على أهلِ القبورِ مِن دعاءِ أهلِ الدُّورِ أمثالَ الجبالِ ، وإنَّ هديةَ الأحياءِ إلى الأمواتِ الاستغفارُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 799 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الموسوعة الحديثية - الدرر السنية
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=====================================
إذا دعيت للمتوفى دخل ﻋليه الملك ومعه طبق من نور فيقول: هذه هدية لك من أخيك فلان أو ابنك فلان أو قريبك فلان فيفرح بھا. افرحوهم.
===================
هذا كلام مكذوب، وما ورد فيه غير صحيح.
1- ما مِن أهلِ بيتٍ يموتُ منهُم مَيِّتٌ فيتَصدَّقونَ عنهُ بعدَ مَوتِهِ، إلَّا أَهْداها لهُ جبريلُ علَيهِ السَّلامُ علَى طبقِ نورٍ ، يقِفُ علَى شفيرِ القبرِ ( فيقولُ : يا صاحِبَ القبرِ ) العميقِ : هذِهِ هديَّةٌ أَهْداها إليكَ أهلُكَ فاقبَلها ، فيدخلُ علَيهِ ، فيفرَحُ بِها ويستبشِرُ ، ويحزنُ جيرانُهُ الَّذينَ لا يُهدَى إليهِم شيءٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 486 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
2- إذا دُعيتم للميِّت دخل عليه الملَك ومعه طبق من نور، فيقول: هذه هدية لك من أخيك فلان، من قريبك فلان، فيفرح بها. *الدرجة: مكذوب.*
3- ما الميِّتُ في قَبرِه إلا كالغريقِ المستغيثِ ينتظِرُ دعوةً تلحَقُه مِن أبٍ أو أُمِّ أو أخٍ أو صَدِيقٍ، فإذا لَحِقَتْه كانت أَحَبَّ إليه مِن الدنيا وما فيها ، وإن اللهَ عزَّ وجَلَّ لّيُدخِلُ على أهلِ القبورِ مِن دعاءِ أهلِ الدُّورِ أمثالَ الجبالِ ، وإنَّ هديةَ الأحياءِ إلى الأمواتِ الاستغفارُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 799 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الموسوعة الحديثية - الدرر السنية
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=====================================
#رواية_مكذوبة (عمر بن الخطاب وأبي ذر وكفالة القاتل)
الرواية المكذوبة هي:
-------------------
في عهد عمر بن الخطاب جاء ثلاثة أشخاص ممسكين بشاب وقالوا يا أمير المؤمنين نريد منك أن تقتص لنا من هذا الرجل فقد قتل والدنا قال عمر بن الخطاب: لماذا قتلته ؟
قال الرجل: إني راعى إبل وماعز .. واحد من جمالي أكل شجره من أرض أبوهم فضربه أبوهم بحجر فمات فامسكت نفس الحجر وضربت ابوهم به فمات قال عمر بن الخطاب : إذا سأقيم عليك الحد
قال الرجل : أمهلني ثلاثة أيام فقد مات أبي وترك لي كنزاً أنا وأخي الصغير فإذا قتلتني ضاع الكنز وضاع أخي من بعدي فقال عمر بن الخطاب : ومن يضمنك فنظر الرجل في وجوه الناس فقال هذا الرجل
فقال عمر بن الخطاب : يا أبا ذر هل تضمن هذا الرجل فقال أبو ذر : نعم يا أمير المؤمنين فقال عمر بن الخطاب : إنك لا تعرفه وأن هرب أقمت عليك الحد فقال أبو ذر أنا أضمنه يا أمير المؤمنين
ورحل الرجل ومر اليوم الأول والثاني والثالث وكل الناس كانت قلقله على أبو ذر حتى لا يقام عليه الحد وقبل صلاة المغرب بقليل جاء الرجل وهو يلهث وقد أشتد عليه التعب والإرهاق و وقف بين يدي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب قال الرجل : لقد سلمت الكنز وأخي لأخواله وأنا تحت يدك لتقيم علي الحد
فاستغرب عمر بن الخطاب وقال : ما الذي أرجعك كان ممكن أن تهرب ؟؟
فقال الرجل : خشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته ؟؟؟ فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس فتأثر أولاد القتيل فقالوا لقد عفونا عنه
فقال عمر بن الخطاب : لماذا ؟ فقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس و أما انا فنشرتها لكي لايقال ذهبت دعوة الخير من الناس .
=====================
هذه قصة مكذوبة، لا أم لها.
1- ليس لها أصل ولا سند.
2- صيغة بعدة صيغ منها (أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان في المجلس وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه أمامه ... إلخ) و (جاء أشخاص ممسكين بشاب ... إلخ)، وما رواه أحد الدعاة واسمه بدر المشاري -وإني لأحذر منه فما أُرسل لي مقطع فيديو له حتى اليوم إلا وكان فيه كذب- حيث قال: في وقت عمر بن الخطاب كان رجلاً عنده مزرعة والمزرعة فيها شجر له ثمار طالع من على سور المزرعة فمرت ناقة راعي فأكلت من الثمر، راعي المزرعة زعل تضايق، فأخذ حجراً كبيراً فرمى الناقة فماتت فلما ماتت الناقة ذبح صاحب الناقة صاحب المزرعة انتقاماً للناقة، فحكم عليه عمر بن الخطاب بالقصاص، فلما جاء القصاص وقف الرجل وقال يا أمير المؤمنين أريد ثلاثة أيام فإن معي مال أيتام دفنته في الصحراء مؤتمن عليه ولا يعرف مكانه إلا أنا لو قتلتني اضاع حق الأيتام المساكين قال من يكفلك نظر ما أحد يعرفه فهو ليس من أهل المدينة فقال أبو ذر ... إلخ.
وطبعاً يظهر في هذه الصيغة أمور مردودة كثيرة وغريبة، مثل أن سور يظهر من فوقه ثمر شجر، هو سور عالي غالباً، فكيف رأى صاحب المزرعة الناقة تأكل؟ وعلى فرضية أنه سور قصير ما قال هذا الوصف. ثم قال أكلت الثمر، والصحيح أن تكون أكلت بعض الثمر الطالع فقط فقد كانت فقط تَمُر بحسب زعمه، ثم هي لن تقدر على أكل إلا ما خرج عن السور، ثم كيف لرجل وفي عهد عمر بن الخطاب، ولم يمضي وقت على موت النبي ﷺ ثم هو يقتل ناقة بثمر؟!! ثم كيف يقتل رجل رجلاً بناقة ؟!! ثم كيف لرجل مؤتمن على أموال أيتام يدفنها في الصحراء؟؟ هذا في قصص جحا فقط، وإن كان سيذهب ليعطيها لهم لما لم يعطيها من قبل؟! فضلاً عن بقية كذب القصة فيما سيأتي.
3- جاء في فتاوى مركز الفتوى: فقراءة هذه القصة يغني عن البحث في صحتها، ففيها غرائب لا تليق بفقه الصحابة رضي الله عنهم. وعلى أية حال فقد بحثنا لها عن سند فلم نجد، ولم نطلع عليها إلا في كتب القصاص وأصحاب النوادر، فذكرها الإتليدي في بداية كتابه: (نوادر الخلفاء) المشهور باسم: (إعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس ص11). وذكرها لويس شيخو اليسوعي مؤسس مجلة المشرق في كتابه: (مجاني الأدب في حدائق العرب 4/230). ا. هـ.
4- جاء في ملتقى أهل الحديث:
أ- أبو العز النجدي: هذه القصة ليس لها أصل وهي مكذوبة قطعاً، مع ما فيها من النكارة الظاهرة فكيف يقيم عمرُ الحدّ على أبي ذر رضي الله عنهما دون جناية لكن بمجرد الكفالة !!
فأين ذهب فقه الصحابة رضي الله عنهم؟! قبّح الله من وضعها !!
ولم يستح مَن وضعها بقوله: وكل الناس كانت قلقلة على أبي ذر حتى لا يقام عليه الحد. ا.هـ
ب- مصطفى الفاسي: من مخالفات القصة:
- قال الإتليدي في كتابه: قال القاضي شرف الدين حسين بن ريان وبينهما 400 سنة
- قال القاضي شرف الدين حسين بن ريان : قال أغرب ما سمعته من الأخبار، وأعجب ما سمعته عن الأخيار ... ثم ذكر القصة وبينه وبين الصحابة 700 سنة تقريباً دون أن يذكر رجلا واحدا ممن روى عنه.
الرواية المكذوبة هي:
-------------------
في عهد عمر بن الخطاب جاء ثلاثة أشخاص ممسكين بشاب وقالوا يا أمير المؤمنين نريد منك أن تقتص لنا من هذا الرجل فقد قتل والدنا قال عمر بن الخطاب: لماذا قتلته ؟
قال الرجل: إني راعى إبل وماعز .. واحد من جمالي أكل شجره من أرض أبوهم فضربه أبوهم بحجر فمات فامسكت نفس الحجر وضربت ابوهم به فمات قال عمر بن الخطاب : إذا سأقيم عليك الحد
قال الرجل : أمهلني ثلاثة أيام فقد مات أبي وترك لي كنزاً أنا وأخي الصغير فإذا قتلتني ضاع الكنز وضاع أخي من بعدي فقال عمر بن الخطاب : ومن يضمنك فنظر الرجل في وجوه الناس فقال هذا الرجل
فقال عمر بن الخطاب : يا أبا ذر هل تضمن هذا الرجل فقال أبو ذر : نعم يا أمير المؤمنين فقال عمر بن الخطاب : إنك لا تعرفه وأن هرب أقمت عليك الحد فقال أبو ذر أنا أضمنه يا أمير المؤمنين
ورحل الرجل ومر اليوم الأول والثاني والثالث وكل الناس كانت قلقله على أبو ذر حتى لا يقام عليه الحد وقبل صلاة المغرب بقليل جاء الرجل وهو يلهث وقد أشتد عليه التعب والإرهاق و وقف بين يدي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب قال الرجل : لقد سلمت الكنز وأخي لأخواله وأنا تحت يدك لتقيم علي الحد
فاستغرب عمر بن الخطاب وقال : ما الذي أرجعك كان ممكن أن تهرب ؟؟
فقال الرجل : خشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته ؟؟؟ فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس فتأثر أولاد القتيل فقالوا لقد عفونا عنه
فقال عمر بن الخطاب : لماذا ؟ فقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس و أما انا فنشرتها لكي لايقال ذهبت دعوة الخير من الناس .
=====================
هذه قصة مكذوبة، لا أم لها.
1- ليس لها أصل ولا سند.
2- صيغة بعدة صيغ منها (أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان في المجلس وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه أمامه ... إلخ) و (جاء أشخاص ممسكين بشاب ... إلخ)، وما رواه أحد الدعاة واسمه بدر المشاري -وإني لأحذر منه فما أُرسل لي مقطع فيديو له حتى اليوم إلا وكان فيه كذب- حيث قال: في وقت عمر بن الخطاب كان رجلاً عنده مزرعة والمزرعة فيها شجر له ثمار طالع من على سور المزرعة فمرت ناقة راعي فأكلت من الثمر، راعي المزرعة زعل تضايق، فأخذ حجراً كبيراً فرمى الناقة فماتت فلما ماتت الناقة ذبح صاحب الناقة صاحب المزرعة انتقاماً للناقة، فحكم عليه عمر بن الخطاب بالقصاص، فلما جاء القصاص وقف الرجل وقال يا أمير المؤمنين أريد ثلاثة أيام فإن معي مال أيتام دفنته في الصحراء مؤتمن عليه ولا يعرف مكانه إلا أنا لو قتلتني اضاع حق الأيتام المساكين قال من يكفلك نظر ما أحد يعرفه فهو ليس من أهل المدينة فقال أبو ذر ... إلخ.
وطبعاً يظهر في هذه الصيغة أمور مردودة كثيرة وغريبة، مثل أن سور يظهر من فوقه ثمر شجر، هو سور عالي غالباً، فكيف رأى صاحب المزرعة الناقة تأكل؟ وعلى فرضية أنه سور قصير ما قال هذا الوصف. ثم قال أكلت الثمر، والصحيح أن تكون أكلت بعض الثمر الطالع فقط فقد كانت فقط تَمُر بحسب زعمه، ثم هي لن تقدر على أكل إلا ما خرج عن السور، ثم كيف لرجل وفي عهد عمر بن الخطاب، ولم يمضي وقت على موت النبي ﷺ ثم هو يقتل ناقة بثمر؟!! ثم كيف يقتل رجل رجلاً بناقة ؟!! ثم كيف لرجل مؤتمن على أموال أيتام يدفنها في الصحراء؟؟ هذا في قصص جحا فقط، وإن كان سيذهب ليعطيها لهم لما لم يعطيها من قبل؟! فضلاً عن بقية كذب القصة فيما سيأتي.
3- جاء في فتاوى مركز الفتوى: فقراءة هذه القصة يغني عن البحث في صحتها، ففيها غرائب لا تليق بفقه الصحابة رضي الله عنهم. وعلى أية حال فقد بحثنا لها عن سند فلم نجد، ولم نطلع عليها إلا في كتب القصاص وأصحاب النوادر، فذكرها الإتليدي في بداية كتابه: (نوادر الخلفاء) المشهور باسم: (إعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس ص11). وذكرها لويس شيخو اليسوعي مؤسس مجلة المشرق في كتابه: (مجاني الأدب في حدائق العرب 4/230). ا. هـ.
4- جاء في ملتقى أهل الحديث:
أ- أبو العز النجدي: هذه القصة ليس لها أصل وهي مكذوبة قطعاً، مع ما فيها من النكارة الظاهرة فكيف يقيم عمرُ الحدّ على أبي ذر رضي الله عنهما دون جناية لكن بمجرد الكفالة !!
فأين ذهب فقه الصحابة رضي الله عنهم؟! قبّح الله من وضعها !!
ولم يستح مَن وضعها بقوله: وكل الناس كانت قلقلة على أبي ذر حتى لا يقام عليه الحد. ا.هـ
ب- مصطفى الفاسي: من مخالفات القصة:
- قال الإتليدي في كتابه: قال القاضي شرف الدين حسين بن ريان وبينهما 400 سنة
- قال القاضي شرف الدين حسين بن ريان : قال أغرب ما سمعته من الأخبار، وأعجب ما سمعته عن الأخيار ... ثم ذكر القصة وبينه وبين الصحابة 700 سنة تقريباً دون أن يذكر رجلا واحدا ممن روى عنه.
- القصة لم ترو كما تروج في الشبكة.
- روايتها في كتاب الإتليدي بسجع العهد العباسي (والله أعلم)، -يُخيل إليَّ- لو تكلم الغلام بمثلها أمام أمير المؤمنين عمر لأوجعه بدرته. ا.هـ
5- لا كفالة في القصاص، لا كفالة في حد من حدود الله. فإن الكفالة تضمن أنه إن لم يقدر أو تهرب المضمون، تحمل الضامن ما كان برقبة المضمون. وإن كان هناك كفالة في القصاص، فيعني أنه إن كان مثل الذي بهذه القصة المكذوبة، فإنه يكون قتل نفس بلا وزر، وهذا باطل شديد البطلان في دين الله عز وجل. وهذه أهم نقطة وأصل الأمر، فإن ذلك حكم من أحكام الشريعة، تم التلاعب فيه والكذب.
6- كيف لأبي ذر رضي الله عنه وأرضاه يكفل -على فرضية جواز ذلك- قاتل، قتل نفساً بناقة؟!؛ شخص ركبه غضبه وانتقم بسفهٍ، فأنى مثله يؤتمن أو يُضمن.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية
====================
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
- روايتها في كتاب الإتليدي بسجع العهد العباسي (والله أعلم)، -يُخيل إليَّ- لو تكلم الغلام بمثلها أمام أمير المؤمنين عمر لأوجعه بدرته. ا.هـ
5- لا كفالة في القصاص، لا كفالة في حد من حدود الله. فإن الكفالة تضمن أنه إن لم يقدر أو تهرب المضمون، تحمل الضامن ما كان برقبة المضمون. وإن كان هناك كفالة في القصاص، فيعني أنه إن كان مثل الذي بهذه القصة المكذوبة، فإنه يكون قتل نفس بلا وزر، وهذا باطل شديد البطلان في دين الله عز وجل. وهذه أهم نقطة وأصل الأمر، فإن ذلك حكم من أحكام الشريعة، تم التلاعب فيه والكذب.
6- كيف لأبي ذر رضي الله عنه وأرضاه يكفل -على فرضية جواز ذلك- قاتل، قتل نفساً بناقة؟!؛ شخص ركبه غضبه وانتقم بسفهٍ، فأنى مثله يؤتمن أو يُضمن.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية
====================
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
أدوات مقاومة الأحاديث الباطلة (الروابط موجودة أسفل الكلام)
أتمنى القراءة للنهاية ... ستستفيد إن شاء الله كثيراً
________________
أخي الفاضل أختي الفاضلة ... إياكم ونشر حديث دون التثبت منه والرجوع إلى أصله وإلا عليكم أن تتحملوا أوزار ما تفعلوا وتنشروا، ولا تقولوا الأعمال بالنيات، لأنك مسئول عما تكتب، وستسأل إن كسلت أو أهملت في التثبت من أمر يخص دين الله.
وأعلم وأعلمي أن بعدم تثبتكم من الحديث أنك قد تنشر حديثاً مكذوباً أو موضوعاً يكون افتراءً على رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ومن كذب عليه صلى الله عليه وسلم متعمداً فليتبوأ مقعده من النار وأنت يكون بيدك أن تتأكد وتتثبت من صحة الحديث قبل نشره وبالتالي فأنت مسئول عما تقترف يداك ... فافعل ما تشاء، إما تكتب حديثاً يكون لك حسنات جارية إلى يوم القيامة أو ... العكس أعاذنا الله وإياكم وأدخلنا الجنة بسلام.
---------------------------------
للأسف انتشر كثير من الرسائل هي عبارة عن خزعبلات وأكاذيب منسوبة لرسولنا صلى الله عليه وسلم، وأخطاء في دين الله عز وجل وأكاذيب.
- إليكم بعض النصائح أرجو أن نأخذ بها جميعاً ونعممها على أصدقائنا :
* لا تنشر حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دون أن تتأكد من صحته لئلا تكون ممن يكذب على رسول الله فتأثم إثماً عظيماً وأنت تظن أنك تحسن عملاً
* لا تنشر قصة تلزمك بنشرها وإلا أصابك من السوء كذا وكذا وإن نشرتها أصابك من الخير كذا وكذا، ﻷن هذا كله من الافتراء على الله والخزعبلات.
* لا تنشر قصة فيها غرائب وعجائب دون التأكد من صحتها، الكثير بطبعه يحب غرائب اﻷمور لكن يجب أن تحكم عقلك، فهذا ديننا دين الحكمة وليس دين خزعبلات وتوافه.
* إن وصلتك رسالة فيها شئ من اﻷمور السابقة فاجعلها تقف عندك ولا تعد إرسالها ووعندما تتمكن من معرفة بطلانها فانصح من أرسلها لك وحثه على نشر التنبيه لكل من أرسل لهم.
- هذه بعض المواقع التي تفيدكم إن شاء الله :
- صفحة الأحاديث غير الصحيحة - جبهة دفاع قناة الأمة
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
* راجع التعليق الخامس *
- لسهولة البحث على الصفحة هنا على أي منشور:
إن كنت تفتح من الحاسب الآلي، اختار (المنشورات، سيظهر لك محرك بحث داخل الصفحة).
إن كنت تفتح من الجوال، افتح من المتصفح لا تطبيق الفيسبوك، ثم اختار (المنشورات، ثم من إعدادات الصفحة اختار إصدار سطح المكتب، سيظهر لك خانة البحث داخل الصفحة).
- (الجزء الأول من الأحاديث والرسائل المكذوبة تمتاز بسهولة البحث فيها: من 1 : 78) :
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/364294513728967:0
- (الجزء الثاني من الأحاديث والرسائل المكذوبة تمتاز بسهولة البحث فيها: من 79 : 94) :
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/408553485969736:0
- لمعرفة اﻷحاديث الصحيحة من الكاذبة وهو سهل جداً وسريع http://dorar.net/hadith
الإسلام سؤال وجواب
Islamqa.info
وهذه روابط للفائدة:
موقف المسلم من الأحاديث الضعيفة - http://islamqa.info/ar/130210
قصص العجائب المنتشرة في المنتديات - http://islamqa.info/ar/107775
وأخيرا أدعو إخواني الكرام لقراءة هذه الرسالة قبل نشرها وأن نفعل هكذا دائماً نقرأ قبل أن نرسل.
أخوكم
ميسرة أحمد عبدالله
----------------------------
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#قناة_الأمة_الفضائية
#أبو_إسلام_أحمد_عبدالله
أدوات مقاومة الأحاديث الباطلة (الروابط موجودة أسفل الكلام)
أتمنى القراءة للنهاية ... ستستفيد إن شاء الله كثيراً
________________
أخي الفاضل أختي الفاضلة ... إياكم ونشر حديث دون التثبت منه والرجوع إلى أصله وإلا عليكم أن تتحملوا أوزار ما تفعلوا وتنشروا، ولا تقولوا الأعمال بالنيات، لأنك مسئول عما تكتب، وستسأل إن كسلت أو أهملت في التثبت من أمر يخص دين الله.
وأعلم وأعلمي أن بعدم تثبتكم من الحديث أنك قد تنشر حديثاً مكذوباً أو موضوعاً يكون افتراءً على رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ومن كذب عليه صلى الله عليه وسلم متعمداً فليتبوأ مقعده من النار وأنت يكون بيدك أن تتأكد وتتثبت من صحة الحديث قبل نشره وبالتالي فأنت مسئول عما تقترف يداك ... فافعل ما تشاء، إما تكتب حديثاً يكون لك حسنات جارية إلى يوم القيامة أو ... العكس أعاذنا الله وإياكم وأدخلنا الجنة بسلام.
---------------------------------
للأسف انتشر كثير من الرسائل هي عبارة عن خزعبلات وأكاذيب منسوبة لرسولنا صلى الله عليه وسلم، وأخطاء في دين الله عز وجل وأكاذيب.
- إليكم بعض النصائح أرجو أن نأخذ بها جميعاً ونعممها على أصدقائنا :
* لا تنشر حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دون أن تتأكد من صحته لئلا تكون ممن يكذب على رسول الله فتأثم إثماً عظيماً وأنت تظن أنك تحسن عملاً
* لا تنشر قصة تلزمك بنشرها وإلا أصابك من السوء كذا وكذا وإن نشرتها أصابك من الخير كذا وكذا، ﻷن هذا كله من الافتراء على الله والخزعبلات.
* لا تنشر قصة فيها غرائب وعجائب دون التأكد من صحتها، الكثير بطبعه يحب غرائب اﻷمور لكن يجب أن تحكم عقلك، فهذا ديننا دين الحكمة وليس دين خزعبلات وتوافه.
* إن وصلتك رسالة فيها شئ من اﻷمور السابقة فاجعلها تقف عندك ولا تعد إرسالها ووعندما تتمكن من معرفة بطلانها فانصح من أرسلها لك وحثه على نشر التنبيه لكل من أرسل لهم.
- هذه بعض المواقع التي تفيدكم إن شاء الله :
- صفحة الأحاديث غير الصحيحة - جبهة دفاع قناة الأمة
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
* راجع التعليق الخامس *
- لسهولة البحث على الصفحة هنا على أي منشور:
إن كنت تفتح من الحاسب الآلي، اختار (المنشورات، سيظهر لك محرك بحث داخل الصفحة).
إن كنت تفتح من الجوال، افتح من المتصفح لا تطبيق الفيسبوك، ثم اختار (المنشورات، ثم من إعدادات الصفحة اختار إصدار سطح المكتب، سيظهر لك خانة البحث داخل الصفحة).
- (الجزء الأول من الأحاديث والرسائل المكذوبة تمتاز بسهولة البحث فيها: من 1 : 78) :
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/364294513728967:0
- (الجزء الثاني من الأحاديث والرسائل المكذوبة تمتاز بسهولة البحث فيها: من 79 : 94) :
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/408553485969736:0
- لمعرفة اﻷحاديث الصحيحة من الكاذبة وهو سهل جداً وسريع http://dorar.net/hadith
الإسلام سؤال وجواب
Islamqa.info
وهذه روابط للفائدة:
موقف المسلم من الأحاديث الضعيفة - http://islamqa.info/ar/130210
قصص العجائب المنتشرة في المنتديات - http://islamqa.info/ar/107775
وأخيرا أدعو إخواني الكرام لقراءة هذه الرسالة قبل نشرها وأن نفعل هكذا دائماً نقرأ قبل أن نرسل.
أخوكم
ميسرة أحمد عبدالله
----------------------------
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#قناة_الأمة_الفضائية
#أبو_إسلام_أحمد_عبدالله
#حديث_مكذوب (من بارك للناس في شعبان، جمادى الأول/الآخر ربيع الأول/الثاني/رجب الأصب)
الرسائل المكذوبة المنتشرة هي :
------------------------------
- مبروك عليكم شهر شعبان.قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يبارك الناس في هذا الشهر الفضيل يحرم عليه النار"
كل عام و انتم بخير وأرسلها 10أشخاص خلال ساعة سيكون مليون صلاة على النبي في ميزانك أرجوك أرسلهاولاتدعها تتوقف عندكًً
-- مبروك عليكم شهر جمادى الأول. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يبارك الناس في هذا الشهر الفضيل، يحرم عليه النار" كل عام وأنتم بخير.
--- مبروك عليكم شهر ربيع الأول. قال رسول الله مَن يبارك الـناس بهذا الشهر الفضيل - يعني ربيع الأول - تحرم عليه النار.
---- مبروووك عليكم شهر 🌿 رجب 🌿 الأصب قال االرسول صلى اللـه عليه و سلم : مَِّـِّـِّنَِ يبارك الــناس بهذا الشهر الفضيل يــحرم عليه النار ... ان شا الله اكون اول المباركين لكم بهذا الشهر. وانتم ايضا باركو بهذا الشهر لجميع احبابكم في الله.اللهم بارك لنا في رجب وشعبان و بلغنا رمضان.
===================================
هذا كلام سخيف، كلام مكذوب سمج مثل من وضعه، وضعه الله في نار الدنيا قبل الآخرة لجرأتهم على التقول على النبي ﷺ.
1- تحديد أعداد وأرقام للإرسال لهم الذي انتشر هو من البدع المستحدثة.
2- الجزم بأن في خلال ساعة يكون (مليون) صلاة في ميزانك، من ادعاء الغيب والتألي على الله. فلا يعلم ما في الموازين إلا الله. وهو كله كلام مكذوب لا أصل له بحسب علمي.
3- جاء في إسلام ويب: عن الكلام الثاني: فلا أصل لهذا الحديث في كتب السنة فيما نعلم.
4- حكم الشيخ علوي السقاف في موقع الدرر السنية في قسم الأحاديث المنتشرة في الإنترنت على الكلام الثالث: أنه مكذوب على النبي ﷺ.
5- قولهم الأصب، أي يَصْب فيه الرحمة، وهو أيضاً يقال كحديث عن النبي ﷺ وهذا كذب أيضاً.
وقد ورد بعدة صيغ كلها مكذوبة وعند الشيعة، وقول رجب الأصب هو قول كفار مضر كَمَا ذكر الحافظ ابن دحية.
قال الحافظ ابن دحية في أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب(ص 30): "لأن كفار مضر كانت تقول: إن الرحمة تنصب فيه صباً، وقد نهينا عن موافقتهم فيما يعتقدون". ا.هـ
* الخلاصة: جميع ما سبق كذب على النبي ﷺ، ألا لعنة الله على الكاذبين، «إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ».
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
#أحاديث_موسمية #مكذوبة
--------------------
اقرأ ايضاً:
1- أحاديث لا تصح في شعبان
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/290601527764933/?type=3&fref=mentions
2- أحاديث لا تصح في رجب
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291.1073741829.290415341116885/309054155919670/?type=3
=============================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام:
telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================
الرسائل المكذوبة المنتشرة هي :
------------------------------
- مبروك عليكم شهر شعبان.قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يبارك الناس في هذا الشهر الفضيل يحرم عليه النار"
كل عام و انتم بخير وأرسلها 10أشخاص خلال ساعة سيكون مليون صلاة على النبي في ميزانك أرجوك أرسلهاولاتدعها تتوقف عندكًً
-- مبروك عليكم شهر جمادى الأول. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يبارك الناس في هذا الشهر الفضيل، يحرم عليه النار" كل عام وأنتم بخير.
--- مبروك عليكم شهر ربيع الأول. قال رسول الله مَن يبارك الـناس بهذا الشهر الفضيل - يعني ربيع الأول - تحرم عليه النار.
---- مبروووك عليكم شهر 🌿 رجب 🌿 الأصب قال االرسول صلى اللـه عليه و سلم : مَِّـِّـِّنَِ يبارك الــناس بهذا الشهر الفضيل يــحرم عليه النار ... ان شا الله اكون اول المباركين لكم بهذا الشهر. وانتم ايضا باركو بهذا الشهر لجميع احبابكم في الله.اللهم بارك لنا في رجب وشعبان و بلغنا رمضان.
===================================
هذا كلام سخيف، كلام مكذوب سمج مثل من وضعه، وضعه الله في نار الدنيا قبل الآخرة لجرأتهم على التقول على النبي ﷺ.
1- تحديد أعداد وأرقام للإرسال لهم الذي انتشر هو من البدع المستحدثة.
2- الجزم بأن في خلال ساعة يكون (مليون) صلاة في ميزانك، من ادعاء الغيب والتألي على الله. فلا يعلم ما في الموازين إلا الله. وهو كله كلام مكذوب لا أصل له بحسب علمي.
3- جاء في إسلام ويب: عن الكلام الثاني: فلا أصل لهذا الحديث في كتب السنة فيما نعلم.
4- حكم الشيخ علوي السقاف في موقع الدرر السنية في قسم الأحاديث المنتشرة في الإنترنت على الكلام الثالث: أنه مكذوب على النبي ﷺ.
5- قولهم الأصب، أي يَصْب فيه الرحمة، وهو أيضاً يقال كحديث عن النبي ﷺ وهذا كذب أيضاً.
وقد ورد بعدة صيغ كلها مكذوبة وعند الشيعة، وقول رجب الأصب هو قول كفار مضر كَمَا ذكر الحافظ ابن دحية.
قال الحافظ ابن دحية في أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب(ص 30): "لأن كفار مضر كانت تقول: إن الرحمة تنصب فيه صباً، وقد نهينا عن موافقتهم فيما يعتقدون". ا.هـ
* الخلاصة: جميع ما سبق كذب على النبي ﷺ، ألا لعنة الله على الكاذبين، «إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ».
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
#أحاديث_موسمية #مكذوبة
--------------------
اقرأ ايضاً:
1- أحاديث لا تصح في شعبان
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/290601527764933/?type=3&fref=mentions
2- أحاديث لا تصح في رجب
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291.1073741829.290415341116885/309054155919670/?type=3
=============================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام:
telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
(الإسراء والمعراج لا تثبت في رجب ولا في غيره)
لا يثبت للإسراء والمعراج يوماً معيناً لا في شهر رجب ولا غيره ولم يثبت عن النبي ﷺ تعيين لها، ولم يخصها بعبادة. ولا يجوز لمسلم أن يخص تلك الليلة -غير المعلومة أصلاً- بأي عبادة أو احتفال أو أي قول أو فعل.
فلم يثبت عن النبي ﷺ ولا عن الخلفاء الراشدين ولا عن صحابته رضوان الله عليهم أجمعين ولا عن التابعين ولا تابعي التابعين أي شيء بخصوص الإسراء والمعراج من عبادة مخصصة أو احتفالات أو قول ما أو ذكر ما أو دعاء ما.
وكل ذلك من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان.
نؤمن بها وبكل حديث صحيح فيها ولا نؤمن ولا نعتقد بأي بدعة أحدثت فيها ولا نعتقد بأي فعل أو قول لم يأتي عن النبي ﷺ.
والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
---------------------
اقرأ أيضاً:
1- #حديث_مكذوب (من بارك للناس في شعبان، جمادى الأول/الآخر ربيع الأول/الثاني/رجب الأصب)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/601753859983030/?type=3
2- #أحاديث_موسمية_لا_تصح #أحاديث_رجب (21 حديثاً في رجب لا يصح)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291/309054155919670/?type=3
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
لا يثبت للإسراء والمعراج يوماً معيناً لا في شهر رجب ولا غيره ولم يثبت عن النبي ﷺ تعيين لها، ولم يخصها بعبادة. ولا يجوز لمسلم أن يخص تلك الليلة -غير المعلومة أصلاً- بأي عبادة أو احتفال أو أي قول أو فعل.
فلم يثبت عن النبي ﷺ ولا عن الخلفاء الراشدين ولا عن صحابته رضوان الله عليهم أجمعين ولا عن التابعين ولا تابعي التابعين أي شيء بخصوص الإسراء والمعراج من عبادة مخصصة أو احتفالات أو قول ما أو ذكر ما أو دعاء ما.
وكل ذلك من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان.
نؤمن بها وبكل حديث صحيح فيها ولا نؤمن ولا نعتقد بأي بدعة أحدثت فيها ولا نعتقد بأي فعل أو قول لم يأتي عن النبي ﷺ.
والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
---------------------
اقرأ أيضاً:
1- #حديث_مكذوب (من بارك للناس في شعبان، جمادى الأول/الآخر ربيع الأول/الثاني/رجب الأصب)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/601753859983030/?type=3
2- #أحاديث_موسمية_لا_تصح #أحاديث_رجب (21 حديثاً في رجب لا يصح)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291/309054155919670/?type=3
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
#ليلة_النصف_من_شعبان (ليلة النصف من شعبان)
1- لا يجوز الاحتفال بها بأي شكل من الأشكال، ولا يجوز تخصيصها لا بصلاة ولا قراءة ولا أذكار ولا أي عبادة معينة مخصصة لتلك الليلة ولا صيام يومها فكل ذلك من البدع.
2- كل ما ورد من أدعية بعنوان دعاء ليلة النصف من شعبان، كلها باطلة مخترعة مكذوبة.
3- لا يثبت في فضل ليلة النصف من شعبان أو يومها حديث صحيح، وكل ما ورد لا يصح.
4- حديث (إن الله تعالى ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن) لا يصح، والشيخ الألباني قد بين رحمه الله ضعف إسناد الحديث الذي هو عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه وأن فيه مجهول، ولكنه صححه بمجموع طرقه. ولكن كما بين أهل العلم، فطرق الحديث لا تصح.
قال الشيخ ابن باز رحمه الله: والذي أجمع عليه جمهور العلماء: أن الاحتفال بها بدعة، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها ضعيفة، وبعضها موضوع، وممَّن نبَّه على ذلك: الحافظ ابن رجب في كتابه "لطائف المعارف". ا.هـ
قال عبد الرزاق في مصنفه: «أخبرنا معمر عن أيوب قال: قيل لابن أبي مليكة: إن زياداً المنقري -وكان قاصًّا- يقول: إن أجر ليلة النصف من شعبان مثل أجر ليلة القدر! فقال ابن أبي مليكة: لو سمعته يقول ذلك وفي يدي عصا لضربته بها». «المصنف» (4/317) برقم: (7928).
قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ :«فَأَمَّا صَوْمُ يَوْمِ النِّصْفِ مُفْرَدًا فَلَا أَصْلَ لَهُ، بَلْ إِفْرَادُهُ مَكْرُوهٌ، وَكَذَلِكَ اتِّخَاذُهُ مَوْسِمًا تُصْنَعُ فِيهِ الْأَطْعِمَةُ، وَتُظْهَرُ فِيهِ الزِّينَةُ، هُوَ مِنَ المَوَاسِمِ المُحْدَثَةِ المُبْتَدَعَةِ الَّتِي لَا أَصْلَ لَها…» اقتضاء الصراط المستقيم (2/ 632).
والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
---------------------
اقرأ أيضاً: #أحاديث_موسمية_لا_تصح #أحاديث_شعبان (12 حديثاً لا يصح)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/290601527764933/?type=3&fref=mentions
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
1- لا يجوز الاحتفال بها بأي شكل من الأشكال، ولا يجوز تخصيصها لا بصلاة ولا قراءة ولا أذكار ولا أي عبادة معينة مخصصة لتلك الليلة ولا صيام يومها فكل ذلك من البدع.
2- كل ما ورد من أدعية بعنوان دعاء ليلة النصف من شعبان، كلها باطلة مخترعة مكذوبة.
3- لا يثبت في فضل ليلة النصف من شعبان أو يومها حديث صحيح، وكل ما ورد لا يصح.
4- حديث (إن الله تعالى ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن) لا يصح، والشيخ الألباني قد بين رحمه الله ضعف إسناد الحديث الذي هو عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه وأن فيه مجهول، ولكنه صححه بمجموع طرقه. ولكن كما بين أهل العلم، فطرق الحديث لا تصح.
قال الشيخ ابن باز رحمه الله: والذي أجمع عليه جمهور العلماء: أن الاحتفال بها بدعة، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها ضعيفة، وبعضها موضوع، وممَّن نبَّه على ذلك: الحافظ ابن رجب في كتابه "لطائف المعارف". ا.هـ
قال عبد الرزاق في مصنفه: «أخبرنا معمر عن أيوب قال: قيل لابن أبي مليكة: إن زياداً المنقري -وكان قاصًّا- يقول: إن أجر ليلة النصف من شعبان مثل أجر ليلة القدر! فقال ابن أبي مليكة: لو سمعته يقول ذلك وفي يدي عصا لضربته بها». «المصنف» (4/317) برقم: (7928).
قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ :«فَأَمَّا صَوْمُ يَوْمِ النِّصْفِ مُفْرَدًا فَلَا أَصْلَ لَهُ، بَلْ إِفْرَادُهُ مَكْرُوهٌ، وَكَذَلِكَ اتِّخَاذُهُ مَوْسِمًا تُصْنَعُ فِيهِ الْأَطْعِمَةُ، وَتُظْهَرُ فِيهِ الزِّينَةُ، هُوَ مِنَ المَوَاسِمِ المُحْدَثَةِ المُبْتَدَعَةِ الَّتِي لَا أَصْلَ لَها…» اقتضاء الصراط المستقيم (2/ 632).
والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
---------------------
اقرأ أيضاً: #أحاديث_موسمية_لا_تصح #أحاديث_شعبان (12 حديثاً لا يصح)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/290601527764933/?type=3&fref=mentions
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
#بدعة (الصلاة على النبي ﷺ آخر يوم شعبان)
الرسالة غير الصحيحة: استفتحوا آخر صباح من شهر شعبان بالصلاة على خير خلق الله محمد رسول الله. صباح الورد.
==============
1- الصلاة على النبي ﷺ من العبادات العظيمة، لكن تخصيص الصلاة على النبي ﷺ أو تخصيص أي عبادة من العبادات بوقت معين أو مكان معين أو مناسبة معينة دون تخصيص من النبي ﷺ تكون بدعة.
والنبي ﷺ لم يخصص صباح أول آخر يوم من شعبان بالصلاة عليه ﷺ وآله وأصحابه ومن تبعه بإحسانٍ إلى يوم الدين.
«إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56)»
2- (صباح الورد): لا يجوز قول أي تحية قبل تحية الإسلام، فبعد السلام الذي هو تحية الإسلام، يمكن قول أي تحية أخرى بعدها من صباح الخير أو الورد أو الجمال أو غيرها على شريطة ألا تكون التحية فيها مخالفة لشرع الله.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
---------------------
اقرأ أيضاً:
"لَيْسَ هَذَا سَلامَ الْمُسْلِمِينَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ"
(بدعة صباح الخير وصبحكم الله بالخير وما شابه، التي انتشرت في الصور والمنشورات)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/594701124021637/?type=3
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
الرسالة غير الصحيحة: استفتحوا آخر صباح من شهر شعبان بالصلاة على خير خلق الله محمد رسول الله. صباح الورد.
==============
1- الصلاة على النبي ﷺ من العبادات العظيمة، لكن تخصيص الصلاة على النبي ﷺ أو تخصيص أي عبادة من العبادات بوقت معين أو مكان معين أو مناسبة معينة دون تخصيص من النبي ﷺ تكون بدعة.
والنبي ﷺ لم يخصص صباح أول آخر يوم من شعبان بالصلاة عليه ﷺ وآله وأصحابه ومن تبعه بإحسانٍ إلى يوم الدين.
«إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56)»
2- (صباح الورد): لا يجوز قول أي تحية قبل تحية الإسلام، فبعد السلام الذي هو تحية الإسلام، يمكن قول أي تحية أخرى بعدها من صباح الخير أو الورد أو الجمال أو غيرها على شريطة ألا تكون التحية فيها مخالفة لشرع الله.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
---------------------
اقرأ أيضاً:
"لَيْسَ هَذَا سَلامَ الْمُسْلِمِينَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ"
(بدعة صباح الخير وصبحكم الله بالخير وما شابه، التي انتشرت في الصور والمنشورات)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/594701124021637/?type=3
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================