#أحاديث_غير_صحيحة في وسط أحاديث صحيحة.

منتشر منشور باسم من روائع الكلام ..🌾

وهو عبارة عن 35 جملة المفروض أنها من أحاديث النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فيها الصحيح وفيها غير الصحيح، يبدأ بتلك السطور :
-------------------------------------------------
" احفظ الله يحفظك "
" إذا لم تستح فاصنع ما شئت "
" أطب مطعمك تكن مجابا الدعوة "
" اتق الله حيثما كنت "
" اتْبع السيئة الحسنة تمحها "
" خالقِ الناس بخلق حسن "
" اتق المحارم تكن أعبد الناس " ... إلخ
=============================
- " أطب مطعمك تكن مجابا الدعوة " بهذا النص غير موجود

* المذكور: أطِبْ مطعمَك ؛ تكُن مُستَجابَ الدَّعوةِ وهو ((ضعيف جداً)) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- اتق الله حيثما كنت " ، " اتْبع السيئة الحسنة تمحها " ، " خالقِ الناس بخلق حسن ".

* الثلاثة حديث واحد:
" اتَّقِ اللهَ حيثُما كنتَ، وأَتْبِعِ السيئةَ الحسنةَ تَمْحُها، وخالِقِ الناسَ بخُلُقٍ حَسَنٍ " .

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 5012 | خلاصة حكم المحدث : حسن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- اتق المحارم تكن أعبد الناس " ، " ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس " ، " أحبّ للناس ما تحبّ لنفسك " ، " لا تُكثر الضّحك فإنّ كثرة الضحك تُميت القلب " .

* من حديث واحد:
" اتَّقِ المحارمَ تكن أعبدَ الناسِ ، و ارْضَ بما قسم اللهُ لك تكن أغنى الناسِ و أَحْسِنْ الى جارِك تكن مؤمنًا ، و أَحِبَّ للناسِ ما تُحبُّ لنفسِك تكن مسلمًا ، و لا تُكثِرِ الضحكَ ، فإنَّ كثرةَ الضحكِ تُميتُ القلبَ ، كن ورعًا تكن أعبدَ الناسِ ، و كن قنعًا تكن أشكرَ الناسِ و أَحِبَّ للناسِ ما تُحبُّ لنفسِك تكن مؤمنًا ، و أحْسِنْ مجاورةَ من جاورَك تكن مسلمًا

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 930 | خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- اتق النار ولو بشقّ تمرة ، ((منكر بهذا النص)).

* الصحيح: يَقِي أحدُكم وجْهَهُ حَرَّ جَهنمَ ولو بِتَمرةٍ ، ولو بشِقِّ تمرةٍ . الألباني
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- " أحب البلاد إلى الله مساجدها " ، " أبغض البلاد إلى الله أسواقها " .

* حديث واحد:
"أحبُّ البلادِ إلى اللهِ مساجدُها . وأبغضُ البلادِ إلى اللهِ أسواقُها"

الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 671 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- " أحب الناس إلى الله أنفعهم " ، "أحبّ الأعمال إلى الله سرور تُدخله على مسلم " ، " من كفّ غضبه ستر الله عورته " ، " سوء الخلق يُفسد العمل كما يُفسد الخلّ العسل " .

* حديث واحد:
" أحَبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفعُهُمْ ، وأَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ تُدخِلُهُ على مُسلِمٍ ، أو تَكشِفُ عنهُ كُربةً ، أو تَقضِيَ عنهُ دَيْنًا ، أو تَطرُدَ عنهُ جُوعًا ، ولَأَنْ أمْشِيَ مع أخِي المسلمِ في حاجةٍ أحَبُّ إليَّ من أنْ أعتكِفَ في المسجدِ شهْرًا ، ومَنْ كفَّ غضَبَهُ ، سَتَرَ اللهُ عوْرَتَهُ ، ومَنْ كظَمَ غيْظًا ، ولوْ شاءَ أنْ يُمضِيَهُ أمْضاهُ ، مَلأَ اللهُ قلْبَهُ رضِىَ يومَ القيامةِ ، ومَنْ مَشَى مع أخيهِ المسلمِ في حاجَتِه حتى يُثْبِتَها لهُ ، أثْبتَ اللهُ تعالَى قدَمِه يومَ تَزِلُّ الأقْدامُ ، وإنَّ سُوءَ الخُلُقِ لَيُفسِدُ العملَ ، كَما يُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ".

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 176 | خلاصة حكم المحدث : حسن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- " أدّ الأمانة إلى من ائتمنك " ، " لا تخن من خانك " .

* حديث واحد:
" أدِّ الأمانَةَ إلى مَنِ ائْتَمَنَكَ ، ولا تَخُنْ مَنْ خانَكَ".

الراوي : أبو هريرة و أنس بن مالك و أبو أمامة و رجل من الصحابة و أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 240 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- " بشروا ولا تنفروا " ، " يسّروا ولا تُعسّروا ".

* حديث واحد:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، إذا بعث أحدًا من أصحابِه في بعضِ أمرِه ، قال ( بشِّروا ولا تُنفِّروا . ويَسِّروا ولا تُعسِّروا ) .

الراوي : أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1732 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
=============================
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================

#حديث_موضوع: اطلُبُوا العِلْمَ ولو بالصينِ ، فإِنَّ طلَبَ العِلْمِ فريضَةٌ على كُلِّ مسلِمٍ ، إِنَّ الملائِكَةَ تَضَعُ أجنِحَتَها لطالِبِ العلمِ رضًا بِما يطلبُهُ .

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع

الصفحة أو الرقم: 907 | خلاصة حكم المحدث : موضوع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الثابت الصحيح:
----------------
أتَيْتُ صَفوانَ بنَ عسَّالٍ أسأَلُه عن المسحِ على الخُفَّيْنِ فقال: ما غدا بك ؟ فقُلْتُ: ابتغاءُ العِلمِ قال: فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( إنَّ الملائكةَ تضَعُ أجنحتَها لطالبِ العِلمِ رضًا بما يصنَعُ ) فسأَلْتُه عن المسحِ على الخُفَّيْنِ فقال: أمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نمسَحَ ثلاثًا إذا سافَرْنا ويومًا وليلةً إذا أقَمْنا ولا ننزِعَهما مِن غائطٍ ولا بولٍ ولا نومٍ، ولكنْ مِن الجنابةِ

الراوي : صفوا ن بن عسال | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم: 1319 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
=============================
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================

#كلام_لا_يصح: إن من الخطأ المنتشر، المنشور الذي يقول:
لَوْ لَمَّ يّخلق ٱلله ٱلمحَنَ وٱلشّدائدَ
لوِجَدْنا صُعُوبَةٌ فِي تَمْيِيزِ ٱلخَبيِث مِنَ ٱلطّيّب وِٱلحَقيقِيّ مِنَ ٱلمُزيّفِ
فَألحَمْدُ لِلهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ☺

لماذا خطأ ؟؟

لأن الله لَوْ لَمَّ يّخلق ٱلله ٱلمحَنَ وٱلشّدائدَ لعلمنا كيف نميز بين الخبيث والطيب والحقيقي من المزيف بأمر آخر، الله لا يخلق المخلوقات عبثاً ولا يتركهم هباءً.

ولأن افتراض أمر غير ما هو مُقدر، لا يجوز شرعاً، وبل وفرض فرضيات له وهو وجود الصعوبات، فهذا درب من دروب الغيب، والغيب لا يتحدث فيه أحد إلا بنص شرعي صحيح.

ونحن منهيون عن كلمة لو وذلك إلا في الخير، قال ﷺ : " ... لو تفتح عمل الشيطان".

قل ابن حجر في الفتح عن القرطبي أنه قال في المفهم:
محل النهي عن إطلاقها ـ يعني لو ـ إنما هو فيما إذا أطلقت معارضة للقدر مع اعتقاد أن ذلك المانع لو ارتفع لوقع خلاف المقدور.

=============================
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================

#حديث_موضوع (الجنة تحت أقدام الأمهات)

- الجنة تحت اقدام الأمهات. ليس بحديث.

- الجنة تحت أقدام الأمهات، من شِئن أدخلن ومن شئن أخرجن. قال الألباني في السلسلة الضعيفة: موضوع.

والصحيح فيه:
عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السَّلَمِيِّ ، أَنَّ جَاهِمَةَ رضي الله عنه جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَدْتُ أَنْ أَغْزُوَ وَقَدْ جِئْتُ أَسْتَشِيرُكَ . فَقَالَ : هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ ؟ قَالَ نَعَمْ . قَالَ: ( فَالْزَمْهَا فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ رِجْلَيْهَا ) رواه النسائي (3104) ، وحسنه الألباني .

وأما اللفظ المشهور في ذلك : ( الجنة تحت أقدام الأمهات ) فلا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بل هو موضوع .

ومعنى ( فَالْزَمْهَا فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ رِجْلَيْهَا ) أي في برها وخدمتها، وبرها لا يشترط أن يسكن الإنسان مع أمه وأبيه، ولكنه يكون طوعهما باراً بهما ولو كان على سفر، البر خُلق.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#كلام_كذب (التحيات اسم طائر في الجنة)

الكلام المكذوب:
التحيات : اسم طائر في الجنة، على شجرة اسمها الطيبات، بجوارها نهر اسمه الصلوات، فإذا قال العبد: التحيات لله والصلوات والطيبات نزل الطائر من الشجرة فانغمس في النهر ، ثم نفض ريشه ، فكل قطرة وقعت منه خلق الله منها ملك يستغفر له إلى يوم القيامة .
====================
هذا كلام كذب، لا أصل له ولا سند، وهو أشبه بخزعبلات الشيعة.

جاء في فتاوى الإسلام سؤال وجواب:
ليس لهذا الكلام أصل ولا سند عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فلا تجوز نسبته إلى الشرع ، بل يجب التحذير من مثل هذه الأحاديث المكذوبة ، وبيان أنها موضوعة لا أصل لها ، وأن كل من يساهم في نشرها يناله نصيب من الإثم . ا.هـ

وهذا الكذب يتم تدريسه بحسب ما جاء في نص فتوى في بعض المدارس جهلاً.

وأ يضاً جاء في فتاوى الإسلام سؤال وجواب:
ولا يعرف لهذه القصة أصل ولا سند، ولم نقف لها على أثر في كتب السنة الصحيحة، وقصة المعراج ثابتة بتفاصيلها في صحيحي البخاري ومسلم وغيرهما، وليس فيها شيء عن مناسبة ذكر التشهد المعروف في الصلاة، وكذلك لم يرد شيء عن هذه القصة حين عَلَّمَ النبي ﷺ الصحابة الكرام هذا التشهد. ا.هأ

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
----------------
اقرأ أيضاً:
#رواية_مكذوبة (حوار العصفور مع الله)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/notifications/?section=notifications&subsection=comments
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================

#رسالة_مكذوبة (من نوى حفظ القرآن ثم مات)
الرسالة المكذوبة هي:
(لو واحد مات وهو بيحفظ القرآن ربنا يبعت له ملك يحفظه القرآن).
أو (من نوى حفظ القرآن ومات ولم يتم حفظه ...)
==========================
هذا كلام غير صحيح، وهو مبني غالباً على حديث لا يصح وهو:
(من قرأ القرآن ثم مات قبل أن يستظهره، أتاه ملك فعلمه في قبره فيلقى الله وقد استظهره).

1- أتى ذكر هذا الكلام في كتاب (الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك لابن شاهين) وكذلك (في الحبائك في أخبار الملائك للسيوطي)
1- الحديث فيه: عطية بن سعد العوفي والصبي بن أشعث السلولي وكلاهما ضعيف في الحديث.
وجاء في (تحذير الخلّان من الأحاديث الضّعيفة والموضوعة في فضائل القرآن) لـ (محمد بن إسماعيل أبو عبد الله): وعطية هو ابن سعد بن جنادة العوفي الجدلي القيسي الكوفي أبو الحسن، ضعيف مدلس.
والصبي بن الأشعث بن سالم السلولي هو الكوفي.
قال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه.
وقال ابن عدي: وهذا قد رواه عن عطية أبو إسرائيل الملائي أيضاً ولصبي بن الأشعث غير ما ذكرت من الحديث ولم أعرف للمتقدمين كلاماً فيه فأذكره إلا أني ذكرت ما أنكرت في بعض رواياته مالا يتابع عليه. ا.هـ
وقال الذهبي: له مناكير وفيه ضعيف يحتمل. ا.هـ .

2- جزء من فتوى مركز الفتوى: وفي سند ابن شاهين من تكلم فيهم ففيه عطية بن سعد العوفي الكوفي وهو ضعيف الحفظ مشهور بالتدليس القبيح، كما في طبقات المدلسين لابن حجر، وفيه الصبي بن الأشعث بن سالم السلولي عده الجرجاني في الضعفاء في كتابه الكامل في ضعفاء الرجال.
وقد عارض ظاهره ما هو أصح منه وهو قوله ﷺ: ((يقالُ لصاحِبِ القرآنِ: اقرأْ وارقَ ورتِّلْ، كما كنتَ تُرَتِّلُ في دارِ الدنيا، فإِنَّ منزِلَتَكَ عندَ آخِرِ آيةٍ كنتَ تقرؤُها)). رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه، وقال الترمذي: حديث صحيح.
قال الخطابي: جاء في الأثر أن عدد آي القرآن على قدر درج الجنة فيقال للقارئ ارق في الدرج على قدر ما كنت تقرأ من آي القرآن فمن استوفى قراءة جميع القرآن استولى على أقصى درج الجنة في الآخرة، ومن قرأ جزءً منه كان رقيه في الدرج على قدر ذلك فيكون منتهى الثواب عند منتهى القراءة. والله أعلم. ا.هـ

فعلى ما سبق، فإن الحديث ضعيف لا يصح، ولا تقوم به حجة.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#كلام_مكذوب (من نام وهو يستغفر أكملت عنه الملائكة)

جزء من فتوى من إسلام ويب:
هل ثبت أن العبد إذا نام وهو يستغفر أكملت عنه الملائكة؟

لم يرد - فيما نعلم - أنه إذا غلبه النوم وهو يستغفر أكملت عنه الملائكة الاستغفار, فهذا لا نعلمه واردًا في حديث صحيح, ولا ضعيف, ولم نعثر عليه في شيء من كتب السنة ودواوينها بعد البحث. ا.هـ

والله أعلى وأعلم.
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#حديث_لا_أصل_له: (يأتي زمان على أمتي لايعرف من الاسلام الا اسمه ولا من القرآن الا رسمه همهم بطونهم وقبلتهم نساؤهم لا يعبدون الله الا في شهر رمضان فاذا فعلوا ذلك ابتلاهم الله بالسنين قالوا وما السنون يارسول الله؟ قال:جور الحكام وغلو المؤونة ويحبس الله المطر في أوانه وينزله في غير أوانه) رواه الطبراني.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:

لم أجد لهذا الحديث أصلاً لا عند الطبراني ولا عند غيره، والذي يظهر أن بعضهم لفقه وكذبه من عنده مستعيناً ببعض الأحاديث الواهية. والله أعلم.

كتبه الشيخ أبو الحسن علي الرملي حفظه الله

=============================
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================

#حديث_مكذوب: من قرأ القرآن ثم مات قبل أن يستظهره، أتاه ملك فعلمه في قبره فيلقى الله وقد استظهره.

==============

من قرأ القرآن ونوى حفظه ثم مات قبل ذلك ورد في شأنه حديث متكلم في سنده، وهو ما جاء في الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك لابن شاهين: من قرأ القرآن ثم مات قبل أن يستظهره، أتاه ملك فعلمه في قبره فيلقى الله وقد استظهره.

وفي الحبائك في أخبار الملائك للسيوطي: وأخرج أبو الحسين بن بشران في الجزء الأول من فوائده وابن النجار في تاريخه عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ القرآن ثم مات قبل أن يستظهره أتاه ملك فعلمه في قبره فلقى الله تعالى وقد استظهره.

وفي سند ابن شاهين من تكلم فيهم ففيه عطية بن سعد العوفي الكوفي وهو ضعيف الحفظ مشهور بالتدليس القبيح، كما في طبقات المدلسين لابن حجر، وفيه الصبي بن الأشعث بن سالم السلولي عده الجرجاني في الضعفاء في كتابه الكامل في ضعفاء الرجال.

وقد عارض ظاهره ما هو أصح منه وهو قوله صلى الله عليه وسلم: يقال لصاحب القرآن اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها. رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه، وقال الترمذي: حديث صحيح.

قال الخطابي: جاء في الأثر أن عدد آي القرآن على قدر درج الجنة فيقال للقارئ ارق في الدرج على قدر ما كنت تقرأ من آي القرآن فمن استوفى قراءة جميع القرآن استولى على أقصى درج الجنة في الآخرة، ومن قرأ جزءاً منه كان رقيه في الدرج على قدر ذلك فيكون منتهى الثواب عند منتهى القراءة.

والله أعلم.
=============================
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================

#حديث_موضوع : (من صبر على سوء خلق امرأته أعطاه الله من الأجر ماأعطى أيوب عليه السلام على بلائه , ومن صبرت على سوء خلق زوجها أعطاها الله مثل ثواب آسية بنت مزاحم)
=============
قال الشيخ الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة 627 :" لا أصل له بهذا التمام، أورده هكذا الغزالي في " الإحياء " ( 2 / 39 )، وقال مخرجه العراقي : " لم أقف له على أصل ".
وأقره الزبيدي في " شرح الإحياء " ( 5 / 352 ) وذكر نحوه السبكي في " الطبقات " ( 4 / 154 ) ..... " ا.هـ.

قال السبكي في طبقات الشافعية الكبرى 6/310: "لم أجد له إسناداً".

وسبب شهرة الحديث وانتشاره أن صاحب الإحياء ذكره في إحيائه، وقد جعل الله لهذا الكتاب القبول، وإن كان مؤلفه ليس له ناقة ولا جمل في علم الحديث، مما جعله يستشهد بالمناكير بل الموضوعات.

وقد أخرج أوله الحارث بن أبي أسامة في مسنده وصرح بأنه مكذوب.

والثابت عن النبي ما أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة مرفوعاً " لا يفرك مؤمن من مؤمنة، إن كره منها خلقاً رضي منها آخر".
=============================
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================