#قول_بلا_سند:
منتشر رسالة تقول : قال الفضيل بن عياض رحمه الله ؟
" إيّاكـ أن تدل الناس على الله ثم تفقد أنت الطريق ، واستعذ بالله دائماً أن تكون جسراً يُعبر عليه إلى الجنه ، ثم يرمى فى النار " ؟؟
==============================
العبارة ليس لها سند ولا تأصيل، والعبارة الثانية هي من الكلام المعاصر.
وبالبحث عما نُسب هنا للفضيل بن عيض رحمه الله، وجدنا في مجلس الألوكة العلمي:
-----------------------------------------
لا إخاله يثبت عنه ، ولا نقله أحد من أهل العلم المعتبرين ، بل هو مما ينتشر على مواقع التواصل ، وهو يجمع كل ما هب ودب ، فلا يُعرَّجُ عليه ، والله أعلم . ا.هـ
وإن قيل هل يعقل أن تنشر المواقع الإسلامية دون تحقق؟
نعم يعقل هذا ، لأنهم قد يرون أن مثل هذا مما يتساهل فيه، ثم المشرفين حالياً على الصفحات والمواقع للأسف، ينشرون كل ما يقع تحت أيديهم ولا ينظرون ولا يتحققون وتلك من المصائب والطوام التي أصبنا بها في هذا الزمان.
وإن حذر أحد من نشر العبارات المنسوبة كذباً، وجدت التشدق بأن مادام المعنى صحيح فلا ضير، وذلك قمة الضلال، فصحة المعنى لا تبيح الكذب.
وللأسف، هناك من يقول عن الأحاديث المكذوبة، أنها مادمت تدعو لخير فلا مشكلة في نشرها ولا حول ولا قوة إلا بالله. فالله المستعان.
فالحذر الحذر أيها المسلمون والمسلمات من النشر بلا تثبت ولا تحقق.
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================
منتشر رسالة تقول : قال الفضيل بن عياض رحمه الله ؟
" إيّاكـ أن تدل الناس على الله ثم تفقد أنت الطريق ، واستعذ بالله دائماً أن تكون جسراً يُعبر عليه إلى الجنه ، ثم يرمى فى النار " ؟؟
==============================
العبارة ليس لها سند ولا تأصيل، والعبارة الثانية هي من الكلام المعاصر.
وبالبحث عما نُسب هنا للفضيل بن عيض رحمه الله، وجدنا في مجلس الألوكة العلمي:
-----------------------------------------
لا إخاله يثبت عنه ، ولا نقله أحد من أهل العلم المعتبرين ، بل هو مما ينتشر على مواقع التواصل ، وهو يجمع كل ما هب ودب ، فلا يُعرَّجُ عليه ، والله أعلم . ا.هـ
وإن قيل هل يعقل أن تنشر المواقع الإسلامية دون تحقق؟
نعم يعقل هذا ، لأنهم قد يرون أن مثل هذا مما يتساهل فيه، ثم المشرفين حالياً على الصفحات والمواقع للأسف، ينشرون كل ما يقع تحت أيديهم ولا ينظرون ولا يتحققون وتلك من المصائب والطوام التي أصبنا بها في هذا الزمان.
وإن حذر أحد من نشر العبارات المنسوبة كذباً، وجدت التشدق بأن مادام المعنى صحيح فلا ضير، وذلك قمة الضلال، فصحة المعنى لا تبيح الكذب.
وللأسف، هناك من يقول عن الأحاديث المكذوبة، أنها مادمت تدعو لخير فلا مشكلة في نشرها ولا حول ولا قوة إلا بالله. فالله المستعان.
فالحذر الحذر أيها المسلمون والمسلمات من النشر بلا تثبت ولا تحقق.
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================
قصة مكذوبة منتشرة عن عمر بعنوان [ سبب تأخر النصر عن المسلمين ! ]
القصة المكذوبة هي:
-------------------------
سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يبكي لتأخر النصر ..
عندما جاءه رسوله على أحدى الغزوات فبشروه بالنصر فسأل عمر بن الخطاب متى بدأ القتال؟ فقالوا قبل الضحى وقال متى كان النصر؟ فقالوا قبل المغرب ...!
فبكى سيدنا عمر حتى ابتلت لحيته، فقالوا يا أمير المؤمنين نبشرك بالنصر فتبكي؟
فقال رضي الله عنه:والله ان الباطل لا يصمد أمام الحق طوال هذا الوقت إلا بذنب أذنبتموه أنتم أو أذنبته أنا..
وأضاف قائلاً: نحن أمة لا تنتصر بالعدة والعتاد ولكن ننتصر بقلة ذنوبنا وكثرة ذنوب الأعداء فلو تساوت الذنوب انتصروا علينا بالعدة والعتاد.
====================
هذه قصة لا تثبت عن سيدنا عمر الخطاب، وركاكة اللفظ واضحة، وما زعموا أن الفاروق قاله هنا لا يصح خاصة في الصيغة المنتشرة على الفيسبوك بأنه حدد للنصر ربع ساعة.
وهذا لا يمنع أن المعنى صحيح وعليه أدلة، وهو الانهزام وتأخر النصر بسبب الذنوب.
ولكن هذا ليس مسوغاً لنشر الروايات المكذوبة.
وجاء في مدونة: لا تـنـشـر - أحاديث وآثار وقصص وحكايات لا تصح: هذه الحكاية كذب لا أصل لها ولا إسناد ذكر معناها ابن عبد البر و الطرطوشي بلا أسانيد ممرضينها بـ يروى، ويذكر ... وسياقها مختلف تماماً وهذا لا يعتمد عليه أبداً
ولو كانت هذه القصة صحيحة لنقلها أئمة الإسلام بأسانيدها سواء كانت الأسانيد صحيحة أو ضعيفة، فهذه القصة لا أصل لها ولا وجود، والله أعلم. ا.هـ
ومن ملتقى أهل الحديث: كتب أبو أحمد خالد الشافعي:
لا أصل لها، ونكارة القصة واضحة، وقد جاءت من بعض الواضاعين، ثم تناقلها بعض العلماء في كتبهم كما هو الحاصل في الأحاديث الموضوعة، والعلماء الذين ذكرتهم لم يذكروا سندا للقصة.
وسيرة النبي عليه الصلاة والسلام في الغزوات لا تدل على ذلك أي وَاَللَّهِ مَا الْكُفْرُ يَقِفُ أَمَامَ الْإِسْلَامِ مِنْ غَدْوَةٍ إلَى الزَّوَالِ إلَّا مِنْ أَمْرٍ أَحْدَثْتُمُوهُ أَنْتُمْ أَوْ أَنَا، نعم لا خلاف في الذنوب لكن بلا تحديد. ا.هـ
وكتب أبي هجر البغدادي من الملتقى أيضا:
النكارة عدا كونها شبيهة بقصص ألف ليلة وليلة، هي استبعاد أن يشترط كبار الصحابة على الله تعالى النصر في ربع ساعة ..
بلى قال الله تعالى : (إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم) لكنه ذات الوقت قال عزّت قدرته : (يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ) وقال تعاظم جلاله : (وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ) أي حسب المصالح، قاله السيوطي.
أضف إلى كلّ هذا ركّاكة ألفاظها، ينزه عنها الصحابة وهم أهل الـــ: ض.
من ذلك أنّ استعمال جملة: العدة والعتاد. و: طوال الوقت . حديث العهد لا وجود له في تراثنا القديم. ا.هـ
وكتب عمر الزهيري:
ثمة نكارة واضحة في القصة وهي قوله: ( فلو تساوت الذنوب انتصروا علينا بالعدة والعتاد).
وهذا منكر من القول يُنزَّهُ عن مثله عمر رضي الله عنه إذ من المعلوم أن ذنوب المؤمنين مهما كَبُرَت لا تساوي ذنوب المشركين!.
نعم لو وقع المؤمن في الشرك الأكبر ووقع عليه الشرك الأكبر عند ذلك لا يكون مؤمناً بل مشركاً وهذا ليس داخلٌ في كلام عمر المنسوب إليه زوراً لأن السياق عن حرب بين المؤمنين والمشركين! فهو يتكلم عن مؤنين يحاربون مؤنين وليس كافرين يحاربون كافرين!. ا.هـ
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
====================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================
القصة المكذوبة هي:
-------------------------
سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يبكي لتأخر النصر ..
عندما جاءه رسوله على أحدى الغزوات فبشروه بالنصر فسأل عمر بن الخطاب متى بدأ القتال؟ فقالوا قبل الضحى وقال متى كان النصر؟ فقالوا قبل المغرب ...!
فبكى سيدنا عمر حتى ابتلت لحيته، فقالوا يا أمير المؤمنين نبشرك بالنصر فتبكي؟
فقال رضي الله عنه:والله ان الباطل لا يصمد أمام الحق طوال هذا الوقت إلا بذنب أذنبتموه أنتم أو أذنبته أنا..
وأضاف قائلاً: نحن أمة لا تنتصر بالعدة والعتاد ولكن ننتصر بقلة ذنوبنا وكثرة ذنوب الأعداء فلو تساوت الذنوب انتصروا علينا بالعدة والعتاد.
====================
هذه قصة لا تثبت عن سيدنا عمر الخطاب، وركاكة اللفظ واضحة، وما زعموا أن الفاروق قاله هنا لا يصح خاصة في الصيغة المنتشرة على الفيسبوك بأنه حدد للنصر ربع ساعة.
وهذا لا يمنع أن المعنى صحيح وعليه أدلة، وهو الانهزام وتأخر النصر بسبب الذنوب.
ولكن هذا ليس مسوغاً لنشر الروايات المكذوبة.
وجاء في مدونة: لا تـنـشـر - أحاديث وآثار وقصص وحكايات لا تصح: هذه الحكاية كذب لا أصل لها ولا إسناد ذكر معناها ابن عبد البر و الطرطوشي بلا أسانيد ممرضينها بـ يروى، ويذكر ... وسياقها مختلف تماماً وهذا لا يعتمد عليه أبداً
ولو كانت هذه القصة صحيحة لنقلها أئمة الإسلام بأسانيدها سواء كانت الأسانيد صحيحة أو ضعيفة، فهذه القصة لا أصل لها ولا وجود، والله أعلم. ا.هـ
ومن ملتقى أهل الحديث: كتب أبو أحمد خالد الشافعي:
لا أصل لها، ونكارة القصة واضحة، وقد جاءت من بعض الواضاعين، ثم تناقلها بعض العلماء في كتبهم كما هو الحاصل في الأحاديث الموضوعة، والعلماء الذين ذكرتهم لم يذكروا سندا للقصة.
وسيرة النبي عليه الصلاة والسلام في الغزوات لا تدل على ذلك أي وَاَللَّهِ مَا الْكُفْرُ يَقِفُ أَمَامَ الْإِسْلَامِ مِنْ غَدْوَةٍ إلَى الزَّوَالِ إلَّا مِنْ أَمْرٍ أَحْدَثْتُمُوهُ أَنْتُمْ أَوْ أَنَا، نعم لا خلاف في الذنوب لكن بلا تحديد. ا.هـ
وكتب أبي هجر البغدادي من الملتقى أيضا:
النكارة عدا كونها شبيهة بقصص ألف ليلة وليلة، هي استبعاد أن يشترط كبار الصحابة على الله تعالى النصر في ربع ساعة ..
بلى قال الله تعالى : (إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم) لكنه ذات الوقت قال عزّت قدرته : (يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ) وقال تعاظم جلاله : (وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ) أي حسب المصالح، قاله السيوطي.
أضف إلى كلّ هذا ركّاكة ألفاظها، ينزه عنها الصحابة وهم أهل الـــ: ض.
من ذلك أنّ استعمال جملة: العدة والعتاد. و: طوال الوقت . حديث العهد لا وجود له في تراثنا القديم. ا.هـ
وكتب عمر الزهيري:
ثمة نكارة واضحة في القصة وهي قوله: ( فلو تساوت الذنوب انتصروا علينا بالعدة والعتاد).
وهذا منكر من القول يُنزَّهُ عن مثله عمر رضي الله عنه إذ من المعلوم أن ذنوب المؤمنين مهما كَبُرَت لا تساوي ذنوب المشركين!.
نعم لو وقع المؤمن في الشرك الأكبر ووقع عليه الشرك الأكبر عند ذلك لا يكون مؤمناً بل مشركاً وهذا ليس داخلٌ في كلام عمر المنسوب إليه زوراً لأن السياق عن حرب بين المؤمنين والمشركين! فهو يتكلم عن مؤنين يحاربون مؤنين وليس كافرين يحاربون كافرين!. ا.هـ
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
====================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================
#كلام مكذوب: عمر عبد الكافي، في لقاء تلفزيوني قال أن حديث قتل الوزغ، حديث لا يصح وأن الحديث يخالف الفطرة السوية للإنسان، ثم تهكم على الحديث وعلى العننة للحديث، وعن منطوق الحديث.
================================
حديث قتل الوزغ، الذي تهكم عليه #عمر_عبدالكافي هو حديث صحيح، وجاء فيه أكثر من حديث كلها في الصحيح.
أولاً: علة قتل الوزغ (البرص) :
------------------------------
قال النووي في شرح مسلم: أما تسميته فويسقًا, فنظيره الفواسق الخمس التي تقتل في الحل والحرم، وأصل الفسق: الخروج، وهذه المذكورات خرجت عن خلق معظم الحشرات ونحوها بزيادة الضرر والأذى. اهـ.
قال النووي في موضع آخر: اتفقوا على أن الوزغ من الحشرات المؤذيات .. وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله, وحث عليه, ورغب فيه لكونه من المؤذيات اهـ.
وهذا يعني أنها تقتل, ولو لم تنفخ النار على الخليل إبراهيم ـ عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ـ وعلى ذلك فالرواية التي ثبت فيها ذلك جاءت بيانًا لحكمة زائدة ومناسبة أخرى،
قال القاري في المرقاة: قال القاضي ـ يعني البيضاوي ـ : بيان لخبث هذا النوع وفساده، وأنه بلغ في ذلك مبلغًا استعمله الشيطان، فحمله على أن نفخ في النار التي ألقي فيها خليل الله - عليه الصلاة والسلام - وسعى في اشتعالها، وهو في الجملة من ذوات السموم المؤذية.
قال ابن الملك ـ يعني الخطابي ـ: ومن شغفها إفساد الطعام, خصوصًا الملح، فإنها إذا لم تجد طريقًا إلى إفساده ارتقت السقف وألقت خرأها في موضع يحاذيه. اهـ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثانياً: الأدلة على قتل الوزغ (البرص) :
-------------------------------------
1- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَمَرَ بقتلِ الوَزَغِ . وقال : ( كان ينفخُ على إبراهيمَ عليهِ السلامُ ) .
الراوي : أم شريك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3359 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
2- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمر بقتلِ الوزَغِ . وسمَّاه فُوَيسِقًا .
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2238 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
3- أنَّها دخَلتْ على عائشةَ فرأَتْ في بيتِها رمحًا موضوعةً فقالت: يا أمَّ المؤمنينَ ما تصنَعينَ بهذا ؟ قالت: نقتُلُ به الأوزاغَ فإنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرنا أنَّ إبراهيمَ لمَّا أُلقي في النَّارِ لم يكُنْ في الأرضِ دابَّةٌ إلَّا أطفَأتِ النَّارَ عنه غيرَ الوَزَغِ فإنَّه كان ينفُخُ عليه فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقتلِه
الراوي : عائشة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 5631 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
4- أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للوزَغِ : الفُوَيسِقُ . ولم أسمَعْه أمَر بقتلِه . وزعَم سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر بقتلِه .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3306 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
5- أنها استأمرتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قتلِ الوِزْغانِ . فأمر بقتلِها . وأم شريك إحدى نساءِ بني عامرِ بنِ لُؤَيٍّ . اتفق لفظُ حديثِ ابنِ أبي خلفٍ وعبدِ بنِ حُمَيدٍ . وحديثُ ابنِ وهبٍ قريبٌ منه .
الراوي : أم شريك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2237 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
6- من قتل وزغةً في أولِ ضربةٍ فله كذا وكذا حسنةٌ، ومن قتلها في الضربةِ الثانيةِ فله كذا وكذا حسنةٌ أدنى من الأولى، ومن قتلها في الضربةِ الثالثةِ فله كذا وكذا حسنةٌ أدنى من الثانيةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 5263 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
7- مَنْ قَتَلَ وزَغَةً في أوَّلِ ضرْبةٍ كُتِبَ لهُ مائةُ حسَنةٍ ، ومَنْ قتَلَها في الضربةِ الثانيةِ ، فلَهُ كَذا وكَذا حسنةٌ ، وإنْ قتَلَها في الضربةِ الثالِثَةِ فلهُ كَذا وكَذا حسنةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6460 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعلى ما سبق بيانه من صحة الأحاديث وعلة قتل الوزغ، وما كان من اجتراءٍ من عمر عبد الكافي على سنة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وظل يتهكم ويتضاحك هو والمذيع ما هو أكثر من دقيقة، سخرية من حديث نبوي شريف صحيح.
================================
حديث قتل الوزغ، الذي تهكم عليه #عمر_عبدالكافي هو حديث صحيح، وجاء فيه أكثر من حديث كلها في الصحيح.
أولاً: علة قتل الوزغ (البرص) :
------------------------------
قال النووي في شرح مسلم: أما تسميته فويسقًا, فنظيره الفواسق الخمس التي تقتل في الحل والحرم، وأصل الفسق: الخروج، وهذه المذكورات خرجت عن خلق معظم الحشرات ونحوها بزيادة الضرر والأذى. اهـ.
قال النووي في موضع آخر: اتفقوا على أن الوزغ من الحشرات المؤذيات .. وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله, وحث عليه, ورغب فيه لكونه من المؤذيات اهـ.
وهذا يعني أنها تقتل, ولو لم تنفخ النار على الخليل إبراهيم ـ عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ـ وعلى ذلك فالرواية التي ثبت فيها ذلك جاءت بيانًا لحكمة زائدة ومناسبة أخرى،
قال القاري في المرقاة: قال القاضي ـ يعني البيضاوي ـ : بيان لخبث هذا النوع وفساده، وأنه بلغ في ذلك مبلغًا استعمله الشيطان، فحمله على أن نفخ في النار التي ألقي فيها خليل الله - عليه الصلاة والسلام - وسعى في اشتعالها، وهو في الجملة من ذوات السموم المؤذية.
قال ابن الملك ـ يعني الخطابي ـ: ومن شغفها إفساد الطعام, خصوصًا الملح، فإنها إذا لم تجد طريقًا إلى إفساده ارتقت السقف وألقت خرأها في موضع يحاذيه. اهـ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثانياً: الأدلة على قتل الوزغ (البرص) :
-------------------------------------
1- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَمَرَ بقتلِ الوَزَغِ . وقال : ( كان ينفخُ على إبراهيمَ عليهِ السلامُ ) .
الراوي : أم شريك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3359 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
2- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمر بقتلِ الوزَغِ . وسمَّاه فُوَيسِقًا .
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2238 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
3- أنَّها دخَلتْ على عائشةَ فرأَتْ في بيتِها رمحًا موضوعةً فقالت: يا أمَّ المؤمنينَ ما تصنَعينَ بهذا ؟ قالت: نقتُلُ به الأوزاغَ فإنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرنا أنَّ إبراهيمَ لمَّا أُلقي في النَّارِ لم يكُنْ في الأرضِ دابَّةٌ إلَّا أطفَأتِ النَّارَ عنه غيرَ الوَزَغِ فإنَّه كان ينفُخُ عليه فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقتلِه
الراوي : عائشة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 5631 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
4- أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للوزَغِ : الفُوَيسِقُ . ولم أسمَعْه أمَر بقتلِه . وزعَم سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر بقتلِه .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3306 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
5- أنها استأمرتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قتلِ الوِزْغانِ . فأمر بقتلِها . وأم شريك إحدى نساءِ بني عامرِ بنِ لُؤَيٍّ . اتفق لفظُ حديثِ ابنِ أبي خلفٍ وعبدِ بنِ حُمَيدٍ . وحديثُ ابنِ وهبٍ قريبٌ منه .
الراوي : أم شريك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2237 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
6- من قتل وزغةً في أولِ ضربةٍ فله كذا وكذا حسنةٌ، ومن قتلها في الضربةِ الثانيةِ فله كذا وكذا حسنةٌ أدنى من الأولى، ومن قتلها في الضربةِ الثالثةِ فله كذا وكذا حسنةٌ أدنى من الثانيةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 5263 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
7- مَنْ قَتَلَ وزَغَةً في أوَّلِ ضرْبةٍ كُتِبَ لهُ مائةُ حسَنةٍ ، ومَنْ قتَلَها في الضربةِ الثانيةِ ، فلَهُ كَذا وكَذا حسنةٌ ، وإنْ قتَلَها في الضربةِ الثالِثَةِ فلهُ كَذا وكَذا حسنةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6460 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعلى ما سبق بيانه من صحة الأحاديث وعلة قتل الوزغ، وما كان من اجتراءٍ من عمر عبد الكافي على سنة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وظل يتهكم ويتضاحك هو والمذيع ما هو أكثر من دقيقة، سخرية من حديث نبوي شريف صحيح.
ومما ثبت قبل ذلك على صفحتنا، من تقوله في دين الله بغير علم، ونشره روايات موضوعة وأحاديث مكذوبة؛ فنحذر وننبه عموم المسلمين من التسليم بما يصدر عن عمر عبد الكافي من أقوال بلا أسانيد وروايات أو أحاديث قد قالها أو سيقولها، وضرورة مراجعة كل أمر يصدر منه قبل التفكير في نشره، أو مراسلتنا وسيتم الرد بمدى صحة الكلام إنْ شَاءَ الله. هدانا الله وإياه للحق المبين آمين.
------------------------
نسبة هذا الكلام لعمر عبدالكافي بالصوت والصورة
https://www.youtube.com/watch?v=bdqA6jMgjDI
-------------------------
والله أعلم
ميسرة أحمد عبد الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً:
من أكاذيب عمر عبد الكافي
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/687623698062712/?type=3
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
------------------------
نسبة هذا الكلام لعمر عبدالكافي بالصوت والصورة
https://www.youtube.com/watch?v=bdqA6jMgjDI
-------------------------
والله أعلم
ميسرة أحمد عبد الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً:
من أكاذيب عمر عبد الكافي
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/687623698062712/?type=3
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
YouTube
عمر عبد الكافي وهو يستهزىء بحديث قتل الوزغ باالصورة 2
ما الثواب المترتب على قتل الوزغ - العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
https://www.youtube.com/watch?v=nVU6WwzLoQc
https://www.youtube.com/watch?v=nVU6WwzLoQc
#كلام_مخترع (البيوت التي يصلى فيها قيام تشع نور)
الكلام الذي هو بلا دليل أو سند:
يقول #عمر_عبد_الكافي: (البيوت التي يُصلّى فيها قيام يشّع منها نور يراه أهل السماء! وكما ننظر إلى السماء ليلاً لنرى نور النجوم تنظر الملائكة إلى الأرض لترى نور البيوت التي تنوّر بصلاة أهلها، والأعجب من ذلك أن الملائكة إذا اعتادت على رؤية نور بيتك كل يوم ولم تُصل قيام الليل يوماً تسأل عنك ؛ لأنها رأت بيتك مُظلماً فيُقال لهم : إنك لم تقم ؛ لأنك مريض أو مهموم أو غير ذلك فتبدأ الملائكة بالدعاء لك بالشفاء أو تفريج الهم والدعاء لك حسب حاجتك؛ شوقاً لرؤية نور بيتك المضاء بسبت صلاتك. وقد سئل تلميذٌ الإمامَ أبو الحسن إمامه حين رءاه في منامه بعد وفاته عن حاله فرد : طاحت تلك الإشارات وضاعت تلك العبارات ، واللَّه ما نفعنا إلا ركيعات صليناٌّها في جوف الليل والناس نيام، وما وجدنا ضياء القبور إلا في قيام الليل).
==============================
هذا الكلام بهذا التمام ليس له أصل، وإن ثبت أن للصلاة نور، ولكن هذا الكلام والوصف والحديث عن الملائكة كله ليس له دليل ولا سند، وليست المرة الأولى التي يتحدث فيها عمر عبد الكافي من عنده في الدين، فبالبحث وجدنا أنه مصدر هذا الكلام أيضاً.
فالحذر الحذر، لما كثر منه من أحاديث موضوعة أو كلام مخترع في دين الله وما قاله من استنكار لتحريم تهنئة المسحيين بأعيادهم وهو ما يعد مشاركة صريحة في الشرك وتمجيداً لآلهة تعبد من دون الله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سئل الشيخ : سليمان بن عبدالله الماجد عنه فأجاب:
الحمد لله أما بعد .. لا نعلم أصلا لهذا الكلام من حيث هذه التفاصيل ، ولكن من حيث العموم فإن للطاعة نوراً على صاحبها وضياء في قلبه وجسده؛ فعليه لا يقال بمثل هذه التفاصيل إلا بدليل. والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- من منتدى الأحاديث الضعيفة والمكذوبة والدعوات الخاطئة:
--------------------------------------------------------
الحديث الذي ذكره الشيخ عمر عبد الكافي لم أجد مصدره
والملائكة من الأمور الغيبية التى يجب ان تدعم بدليل صحيح
فالخبر بأن الملاكة ترى نورا يشع من البيوت بسبب قيام الليل فإذا لم يقم الليل رأت البيت مظلما إلى آخره .. هذا الخبر لا ينبغي لأحد أن يذكره :
1 ـ لأن عالم الملائكة عالم غيبي لا نعرف نحن عنه شيئا ، ولا نستطيع أن نتكلم فيه أو نخبر عنه بحقيقة إلا إذا أخبرنا الله عز وجل بها في كتابه أو عن طريق نبيه.
2 ـ وبالتالي لم يرد فيما نعلم حديث صحيح ولا ضعيف يؤكد هذه الحيثية ، فإن ورد حديث فليُذكر .
3 ـ وعليه فالخوض في هذا الأمر خوض من الإنسان فيما لا يعلم ولا يستطيع أن يحيط به علما لأنه امر غيبي تماما وقد قال الله تعالى : "ولا تقف ما ليس لك به علم"
4 ـ ويكفينا ويغنينا الآيات القرآنية والأحاديث الصحيحة التي ذكرها الله تعالى وذكرها رسوله صلى الله عليه وسلم مبيناً فضل قيام الليل وعظيم شأنه. ا.هـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- أجاب الشيخ النميري عند سؤاله عن هذا الكلام قال: هذا كذبٌ لا أصل له.
-----------------------
نسبة هذا الكلام لعمر عبد الكافي بالصوت والصورة:
https://www.youtube.com/watch?v=50u36V6bdaA
-----------------------
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً:
من أكاذيب عمر عبد الكافي
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/687623698062712/?type=3
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
الكلام الذي هو بلا دليل أو سند:
يقول #عمر_عبد_الكافي: (البيوت التي يُصلّى فيها قيام يشّع منها نور يراه أهل السماء! وكما ننظر إلى السماء ليلاً لنرى نور النجوم تنظر الملائكة إلى الأرض لترى نور البيوت التي تنوّر بصلاة أهلها، والأعجب من ذلك أن الملائكة إذا اعتادت على رؤية نور بيتك كل يوم ولم تُصل قيام الليل يوماً تسأل عنك ؛ لأنها رأت بيتك مُظلماً فيُقال لهم : إنك لم تقم ؛ لأنك مريض أو مهموم أو غير ذلك فتبدأ الملائكة بالدعاء لك بالشفاء أو تفريج الهم والدعاء لك حسب حاجتك؛ شوقاً لرؤية نور بيتك المضاء بسبت صلاتك. وقد سئل تلميذٌ الإمامَ أبو الحسن إمامه حين رءاه في منامه بعد وفاته عن حاله فرد : طاحت تلك الإشارات وضاعت تلك العبارات ، واللَّه ما نفعنا إلا ركيعات صليناٌّها في جوف الليل والناس نيام، وما وجدنا ضياء القبور إلا في قيام الليل).
==============================
هذا الكلام بهذا التمام ليس له أصل، وإن ثبت أن للصلاة نور، ولكن هذا الكلام والوصف والحديث عن الملائكة كله ليس له دليل ولا سند، وليست المرة الأولى التي يتحدث فيها عمر عبد الكافي من عنده في الدين، فبالبحث وجدنا أنه مصدر هذا الكلام أيضاً.
فالحذر الحذر، لما كثر منه من أحاديث موضوعة أو كلام مخترع في دين الله وما قاله من استنكار لتحريم تهنئة المسحيين بأعيادهم وهو ما يعد مشاركة صريحة في الشرك وتمجيداً لآلهة تعبد من دون الله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سئل الشيخ : سليمان بن عبدالله الماجد عنه فأجاب:
الحمد لله أما بعد .. لا نعلم أصلا لهذا الكلام من حيث هذه التفاصيل ، ولكن من حيث العموم فإن للطاعة نوراً على صاحبها وضياء في قلبه وجسده؛ فعليه لا يقال بمثل هذه التفاصيل إلا بدليل. والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- من منتدى الأحاديث الضعيفة والمكذوبة والدعوات الخاطئة:
--------------------------------------------------------
الحديث الذي ذكره الشيخ عمر عبد الكافي لم أجد مصدره
والملائكة من الأمور الغيبية التى يجب ان تدعم بدليل صحيح
فالخبر بأن الملاكة ترى نورا يشع من البيوت بسبب قيام الليل فإذا لم يقم الليل رأت البيت مظلما إلى آخره .. هذا الخبر لا ينبغي لأحد أن يذكره :
1 ـ لأن عالم الملائكة عالم غيبي لا نعرف نحن عنه شيئا ، ولا نستطيع أن نتكلم فيه أو نخبر عنه بحقيقة إلا إذا أخبرنا الله عز وجل بها في كتابه أو عن طريق نبيه.
2 ـ وبالتالي لم يرد فيما نعلم حديث صحيح ولا ضعيف يؤكد هذه الحيثية ، فإن ورد حديث فليُذكر .
3 ـ وعليه فالخوض في هذا الأمر خوض من الإنسان فيما لا يعلم ولا يستطيع أن يحيط به علما لأنه امر غيبي تماما وقد قال الله تعالى : "ولا تقف ما ليس لك به علم"
4 ـ ويكفينا ويغنينا الآيات القرآنية والأحاديث الصحيحة التي ذكرها الله تعالى وذكرها رسوله صلى الله عليه وسلم مبيناً فضل قيام الليل وعظيم شأنه. ا.هـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- أجاب الشيخ النميري عند سؤاله عن هذا الكلام قال: هذا كذبٌ لا أصل له.
-----------------------
نسبة هذا الكلام لعمر عبد الكافي بالصوت والصورة:
https://www.youtube.com/watch?v=50u36V6bdaA
-----------------------
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً:
من أكاذيب عمر عبد الكافي
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/687623698062712/?type=3
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
YouTube
معلومة جعلتني أصلي قيام الليل ولو ركعة واحدة
يقول الشيخ عمر عبد الكافي البيوت التي يصلي فيها
قيام يشع منها نور يراه اهل السماء ! وكما ننظر الي
السماء ليلا لنرى نور النجوم تنظر الملائكه الي الارض
لترى نورالبيوت التي تنور بصلاة اهلها والأعجب من ذلك
ان الملائكه اذا اعتادت على رؤية نور بيتك كل يوم ولم…
قيام يشع منها نور يراه اهل السماء ! وكما ننظر الي
السماء ليلا لنرى نور النجوم تنظر الملائكه الي الارض
لترى نورالبيوت التي تنور بصلاة اهلها والأعجب من ذلك
ان الملائكه اذا اعتادت على رؤية نور بيتك كل يوم ولم…
#حديث_مكذوب منتشر:
اللهم ثقِّل في سكراتي , وخفِّف في سكرات أمتي !
=================================
هذا كلام كذب على النبي ﷺ، وهو كلام ليس له أصل ولا سند.
وجاء في مدونة: لا تـنـشـر - أحاديث وآثار وقصص وحكايات لا تصح: هذا الخبر لم أقف له على أصل ولا وجود له في الكتب ولا إسناد. ولم أجد من عزاه لمصدر أبداً. ورأيت عدداً من الباحثين في الشبكة لم يقفوا له على أصل. ا.هـ
وجاء في موقع الدرر السنية: الدرجة : ليس بحديث. ا.هـ
فلا يجوز نشره إلا للتحذير منه.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
اللهم ثقِّل في سكراتي , وخفِّف في سكرات أمتي !
=================================
هذا كلام كذب على النبي ﷺ، وهو كلام ليس له أصل ولا سند.
وجاء في مدونة: لا تـنـشـر - أحاديث وآثار وقصص وحكايات لا تصح: هذا الخبر لم أقف له على أصل ولا وجود له في الكتب ولا إسناد. ولم أجد من عزاه لمصدر أبداً. ورأيت عدداً من الباحثين في الشبكة لم يقفوا له على أصل. ا.هـ
وجاء في موقع الدرر السنية: الدرجة : ليس بحديث. ا.هـ
فلا يجوز نشره إلا للتحذير منه.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
#قول_لا_يصح (أهوال يوم القيامة)
فيديو منتشر لـ عمر عبدالكافي يقول فيه ما يخالف حديث صحيح:
-------------------------------------------------------------
قالوا يا إبراهيم هل تخاف من مشاهد يوم القيامة قال بلى قالوا وخلتك مش أنت الخليل، قال أهوال القيامة سوف تنسيني خُلتي. ويقال أن سيدنا موسى يقول يارب لا أسألك عن أخى هارون، ويقول سيدنا عيسى لا أسألك عن مريم أمى، ويقول سيدنا إبراهيم لا أسألك عن إسماعيل ابنى.
فيقول سبحان الله العظيم لكل امرئ منهم شأن يغنيه ... الثابت الوحيد سيدنا محمد فقط ... يقول يارب امتي ! يارب امتي ! هذا هو المقام المحمود.
=======================
هذا ليس بحديث، فليس له سند ويخالف حديثاً صحيحاً.
أولاً: دين الله ليس فيه (يقال)
هذا قول لا يصح، قاله #عمر_عبد_الكافي ولم يذكر له سنداً، ولا يجوز الحديث عن غيبيات إلا بنص صحيح.
د. عمر للأسف اشتهر عنه نشر الأحاديث غير الصحيحة والموضوعة والتكلم بما ليس له سند وتم تفصيل ذلك كله لمن أراد أن يتحقق.
بل إن هذا الكلام الذي ادعاه عمر عبد الكافي مخالف لما هو ثابت في الصحيح عن الأنبياء في ذلك المشهد.
بل إنه من شدة تدليسه أنه أتى بكلامه الذي اخترعه ثم أتمه بكلام من الحديث الصحيح بقولة النبي ﷺ "أمتي أمتي".
فلماذا لم يأتي عمر عبدالكافي بالحديث الصحيح كاملاً والكلام الثابت للأنبياء الذين ذكرهم (إبراهيم وموسى وعيسى) عليهم الصلاة والسلام ؟؟!!
قال ﷺ : " أنَا سَيِّدُ الناسِ يَومَ القِيامَةِ ، وهَلْ تَدرُونَ مِمَّ ذلكَ ؟ يَجمعُ اللهُ الأوَّلِينَ والآخِرينَ ......................... اذهَبُوا إلى إبراهِيمَ ، فيَأتُونَ إبراهِيمَ فيقولُونَ : يا إبراهِيمُ ؟ أنت نَبيُّ اللهِ وخَليلُهُ من أهلِ الأرضِ ، اشْفَعْ لنا إلى رَبِّكَ ، ألا تَرى ما نحن فيه ؟ ألا تَرى ما قَدْ بلغَنا ؟ فيقولُ لهم إبراهيمُ : إنَّ ربِّي قَدْ غَضِبَ اليومَ غَضبًا لَمْ يَغضَبْ قَبلَهُ مِثْلَهُ ، ولَنْ يَغضبَ بعدَهُ مِثلَهُ ، وإني قد كنتُ كذبتُ ثلاثَ كذباتٍ ، نفسي نفسي نفسي ، اذهبوا إلى غيري ، اذْهبُوا إلى مُوسى . فيأْتُونَ موسى ، فيقولونَ : يا موسى ! أنت رسولُ اللهِ ، فَضَّلَكَ اللهُ برسالاتِه وبكلامِه على الناسِ ، اشْفَعْ لنا إلى رَبِّكَ ، ألا تَرى ما نحن فيه ؟ ألا تَرى ما قَدْ بَلَغَنا ؟ ؟ فيقول : إنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ اليومَ غَضبًا لمْ يَغضَبْ قبلَهُ مِثْلَهُ ، ولنْ يَغضبَ بعدَه مِثلَه، وإِنِّي قَتلْتُ نَفسًا لَمْ أُومَرَ بِقتلِها ، نفسي نفسي نفسي ، اذْهَبوا إلى غَيرِي ، اذْهَبُوا إلى عِيسَى ، فيَأْتُونَ عِيسَى فيَقولُونَ : يا عِيسَى ! أنتَ رسولُ اللهِ وكَلِمَتُهُ ألْقاها إلى مَرْيَمَ ورُوحٌ مِنهُ ، وكَلَّمْتَ الناسَ في المهدِ ، اشْفَعْ لنا إلى رَبِّكَ ، ألا تَرى ما نحن فيه ؟ ألا تَرى ما قَدْ بَلَغَنا ؟ فيَقولُ لَهمْ عيسى : إنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ اليومَ غَضبًا لَمْ يَغضَبْ قَبلَهُ مِثْلَهُ ، ولَنْ يَغضبَ بَعدَهُ مِثلَهُ ، نفسي نفسي نفسي ، اذْهَبوا إلى غَيرِي ، اذْهَبوا إلى مُحمدٍ ، فيَأتونَ فيَقولُونَ : يا مُحمدُ ! أنتَ رسولُ اللهِ ، وخاتَمُ الأنبياءِ ، وغَفَرَ اللهُ لكَ ما تَقَدَّمَ من ذَنبِكَ ، ومَا تأَخَّرَ ، اشْفَعْ لنا إلى رَبِّكَ ، ألا تَرى ما نحن فيه ؟ ألا تَرى ما قَدْ بَلَغَنا ؟ فأَنْطَلِقُ ، فآتِي تَحتَ العرشِ ، فأقَعُ ساجِدًا لِربِّي ، ثُم يَفتَحُ اللهُ عليَّ ، ويُلْهِمُنِي من مَحامِدِه وحُسنِ الثَّناءِ عليه شَيئًا لم يَفتَحْهُ لأحَدٍ قَبْلِي ، ثُمَّ يُقالُ : يا مُحمدُ ! ارْفَعْ رأسَكَ ، سَلْ تُعطَ ، واشْفعْ تُشَفَّعْ ، فأَرْفَعُ رأسِي ، فأقولُ : يا رَبِّ ! أُمَّتِي أُمَّتِي ، فيُقالُ : يا مُحمدُ أدْخِلِ الجنةَ من أُمَّتِكَ مَن لا حِسابَ عليه من البابِ الأيمنِ من أبوابِ الجنةِ ، وهُمْ شُركاءُ الناسِ فِيما سِوى ذلِكَ من الأبوابِ ، والَّذِي نفسِي بِيدِهِ ، إنَّ ما بين مِصْراعَيْنِ من مَصارِيعِ الجنةِ لَكَمَا بين مَكَّةَ وهجر ، أو كَمَا بين مَكَّةَ وبُصْرَى"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1466 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فاحذروا أن تأخذوا دينكم بمجرد (يقال) و(يحكى أن) و(روي) فكل هذا صيف تمريض.
د. عمر تم التحذير مرات عديدة على أحاديث موضوعة، وروايات خاطئة، وكلام يخترعه ثم ينسبها لدين الله، وتم بيانها على صفحتنا هنا فاحذروا، ولا نتهمه بتعمده، ولكن وجب على من هو مثله أن يقوم بالتحقق من كل حرف قبل أن ينطق به. هداه الله يارب وإيانا لكل ما يحب ويرضى.
----------------------------------------
إثبات نسبة الكلام له بالصوت والصورة:
https://www.youtube.com/watch?v=h9WiyTlqpbM
---------------------------------------
فيديو منتشر لـ عمر عبدالكافي يقول فيه ما يخالف حديث صحيح:
-------------------------------------------------------------
قالوا يا إبراهيم هل تخاف من مشاهد يوم القيامة قال بلى قالوا وخلتك مش أنت الخليل، قال أهوال القيامة سوف تنسيني خُلتي. ويقال أن سيدنا موسى يقول يارب لا أسألك عن أخى هارون، ويقول سيدنا عيسى لا أسألك عن مريم أمى، ويقول سيدنا إبراهيم لا أسألك عن إسماعيل ابنى.
فيقول سبحان الله العظيم لكل امرئ منهم شأن يغنيه ... الثابت الوحيد سيدنا محمد فقط ... يقول يارب امتي ! يارب امتي ! هذا هو المقام المحمود.
=======================
هذا ليس بحديث، فليس له سند ويخالف حديثاً صحيحاً.
أولاً: دين الله ليس فيه (يقال)
هذا قول لا يصح، قاله #عمر_عبد_الكافي ولم يذكر له سنداً، ولا يجوز الحديث عن غيبيات إلا بنص صحيح.
د. عمر للأسف اشتهر عنه نشر الأحاديث غير الصحيحة والموضوعة والتكلم بما ليس له سند وتم تفصيل ذلك كله لمن أراد أن يتحقق.
بل إن هذا الكلام الذي ادعاه عمر عبد الكافي مخالف لما هو ثابت في الصحيح عن الأنبياء في ذلك المشهد.
بل إنه من شدة تدليسه أنه أتى بكلامه الذي اخترعه ثم أتمه بكلام من الحديث الصحيح بقولة النبي ﷺ "أمتي أمتي".
فلماذا لم يأتي عمر عبدالكافي بالحديث الصحيح كاملاً والكلام الثابت للأنبياء الذين ذكرهم (إبراهيم وموسى وعيسى) عليهم الصلاة والسلام ؟؟!!
قال ﷺ : " أنَا سَيِّدُ الناسِ يَومَ القِيامَةِ ، وهَلْ تَدرُونَ مِمَّ ذلكَ ؟ يَجمعُ اللهُ الأوَّلِينَ والآخِرينَ ......................... اذهَبُوا إلى إبراهِيمَ ، فيَأتُونَ إبراهِيمَ فيقولُونَ : يا إبراهِيمُ ؟ أنت نَبيُّ اللهِ وخَليلُهُ من أهلِ الأرضِ ، اشْفَعْ لنا إلى رَبِّكَ ، ألا تَرى ما نحن فيه ؟ ألا تَرى ما قَدْ بلغَنا ؟ فيقولُ لهم إبراهيمُ : إنَّ ربِّي قَدْ غَضِبَ اليومَ غَضبًا لَمْ يَغضَبْ قَبلَهُ مِثْلَهُ ، ولَنْ يَغضبَ بعدَهُ مِثلَهُ ، وإني قد كنتُ كذبتُ ثلاثَ كذباتٍ ، نفسي نفسي نفسي ، اذهبوا إلى غيري ، اذْهبُوا إلى مُوسى . فيأْتُونَ موسى ، فيقولونَ : يا موسى ! أنت رسولُ اللهِ ، فَضَّلَكَ اللهُ برسالاتِه وبكلامِه على الناسِ ، اشْفَعْ لنا إلى رَبِّكَ ، ألا تَرى ما نحن فيه ؟ ألا تَرى ما قَدْ بَلَغَنا ؟ ؟ فيقول : إنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ اليومَ غَضبًا لمْ يَغضَبْ قبلَهُ مِثْلَهُ ، ولنْ يَغضبَ بعدَه مِثلَه، وإِنِّي قَتلْتُ نَفسًا لَمْ أُومَرَ بِقتلِها ، نفسي نفسي نفسي ، اذْهَبوا إلى غَيرِي ، اذْهَبُوا إلى عِيسَى ، فيَأْتُونَ عِيسَى فيَقولُونَ : يا عِيسَى ! أنتَ رسولُ اللهِ وكَلِمَتُهُ ألْقاها إلى مَرْيَمَ ورُوحٌ مِنهُ ، وكَلَّمْتَ الناسَ في المهدِ ، اشْفَعْ لنا إلى رَبِّكَ ، ألا تَرى ما نحن فيه ؟ ألا تَرى ما قَدْ بَلَغَنا ؟ فيَقولُ لَهمْ عيسى : إنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ اليومَ غَضبًا لَمْ يَغضَبْ قَبلَهُ مِثْلَهُ ، ولَنْ يَغضبَ بَعدَهُ مِثلَهُ ، نفسي نفسي نفسي ، اذْهَبوا إلى غَيرِي ، اذْهَبوا إلى مُحمدٍ ، فيَأتونَ فيَقولُونَ : يا مُحمدُ ! أنتَ رسولُ اللهِ ، وخاتَمُ الأنبياءِ ، وغَفَرَ اللهُ لكَ ما تَقَدَّمَ من ذَنبِكَ ، ومَا تأَخَّرَ ، اشْفَعْ لنا إلى رَبِّكَ ، ألا تَرى ما نحن فيه ؟ ألا تَرى ما قَدْ بَلَغَنا ؟ فأَنْطَلِقُ ، فآتِي تَحتَ العرشِ ، فأقَعُ ساجِدًا لِربِّي ، ثُم يَفتَحُ اللهُ عليَّ ، ويُلْهِمُنِي من مَحامِدِه وحُسنِ الثَّناءِ عليه شَيئًا لم يَفتَحْهُ لأحَدٍ قَبْلِي ، ثُمَّ يُقالُ : يا مُحمدُ ! ارْفَعْ رأسَكَ ، سَلْ تُعطَ ، واشْفعْ تُشَفَّعْ ، فأَرْفَعُ رأسِي ، فأقولُ : يا رَبِّ ! أُمَّتِي أُمَّتِي ، فيُقالُ : يا مُحمدُ أدْخِلِ الجنةَ من أُمَّتِكَ مَن لا حِسابَ عليه من البابِ الأيمنِ من أبوابِ الجنةِ ، وهُمْ شُركاءُ الناسِ فِيما سِوى ذلِكَ من الأبوابِ ، والَّذِي نفسِي بِيدِهِ ، إنَّ ما بين مِصْراعَيْنِ من مَصارِيعِ الجنةِ لَكَمَا بين مَكَّةَ وهجر ، أو كَمَا بين مَكَّةَ وبُصْرَى"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1466 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فاحذروا أن تأخذوا دينكم بمجرد (يقال) و(يحكى أن) و(روي) فكل هذا صيف تمريض.
د. عمر تم التحذير مرات عديدة على أحاديث موضوعة، وروايات خاطئة، وكلام يخترعه ثم ينسبها لدين الله، وتم بيانها على صفحتنا هنا فاحذروا، ولا نتهمه بتعمده، ولكن وجب على من هو مثله أن يقوم بالتحقق من كل حرف قبل أن ينطق به. هداه الله يارب وإيانا لكل ما يحب ويرضى.
----------------------------------------
إثبات نسبة الكلام له بالصوت والصورة:
https://www.youtube.com/watch?v=h9WiyTlqpbM
---------------------------------------
YouTube
هل هذا رسول يترك ..!! الشيخ عمر عبد الكافي
هل هذا رسول يترك الشيخ عمر عبد الكافي ..؟
يقال ا ن سيدنا موسى يقول يا رب لا اسألك عن اخي هارون ..
ويقول عيسى لا اسألك عن مريم امي ..
ويقول ابراهيم لا اسألك عن اسماعيل ابني ..
فيقول سبحان الله العظيم لكل امرئ منهم شأن يغنيه ...
الوحيد سيدنا محمد فقط ...…
يقال ا ن سيدنا موسى يقول يا رب لا اسألك عن اخي هارون ..
ويقول عيسى لا اسألك عن مريم امي ..
ويقول ابراهيم لا اسألك عن اسماعيل ابني ..
فيقول سبحان الله العظيم لكل امرئ منهم شأن يغنيه ...
الوحيد سيدنا محمد فقط ...…
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ــــــــــــــــ
من أكاذيب عمر عبدالكافي: https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/687623698062712/?type=3
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
ميسرة أحمد عبدالله
ــــــــــــــــ
من أكاذيب عمر عبدالكافي: https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/687623698062712/?type=3
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
Facebook
الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية
#من_أخطاء #عمر_عبد_الكافي (منشور متجدد إن شاء الله) د. عمر عبدالكافي، واعظ مشهور، يحب أن يسمع له كثيرون، ولكن في رحلة الرد على البدع والأحاديث المكذوبة والموضوعة، وجدت أنه مصدراً لكثيرٍ من تلك...
#قول_لا_يصح أن الله يشتاق لعبده
هناك منشور يقول:
(إن العبد ليغفل عن ربه حتى ينساه فيشتاق له ربه، فيرسل له من حبه بلاءً يذكّره به حتى يعود العبد لحب الله فيحبه الله فيرفع عنه البلاء و يرزقه رزقاً طيباً).
هذا قول لا يصح، لأنه ليس له سند ولا أصل، ولا يجوز التحدث عن الله عز وجل بلا قول صحيح ثابت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أو من القرآن الكريم، وكذلك كل أمر غيبي، لا يجوز التحدث فيه إلا بنص ثابت صحيح ويرد الكلام على صاحبه ولو كان من أكبر العلماء.
* وجاء في إجابة فتوى الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم:
------------------------------------------------------
سُئل: ما صِحة عِبارة ( اشتاق الله لسماع صوتك ) ؟
رسالة وصلتني ماصحة ذلك ؟ إذا أتعبتك آلام الدنيا فلا تحزن فربما اشتاق الله لسماع صوتك وأنت تدعوه.
فأجاب حفظه الله : لا يُوصف الله عزَّ وَجَلّ بالشوق ! ولو قيل : فربما أراد الله سماع صوتك .. أو سماع تضرّعك ، ونحو ذلك . لكان أسلم من المحذور . والله تعالى أعلم . ا.هـ
* وجاء في فتوى لإسلام ويب:
--------------------------
فإطلاق بعض الألفاظ نحو: إن الله يشتاق ـ لم يثبت وقوعه فيما نعلم في نصوص الشرع، إلا ما ذكره الديلمي في مسنده عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه: يقول الله عز وجل: طال شوق الأبرار إلى لقائي، وأنا إليهم أشد شوقا. وذكره الغزالي في الإحياء، وقال عنه الحافظ العراقي: لم أجد له أصلا إلا أن صاحب الفردوس خرجه من حديث أبي الدرداء ولم يذكر له إسناداً. ا.هـ
وعليه فإنه لا يجوز إطلاق ذلك اللفظ على الله عز وجل وتقدس في عليائه.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
================================
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=============================
هناك منشور يقول:
(إن العبد ليغفل عن ربه حتى ينساه فيشتاق له ربه، فيرسل له من حبه بلاءً يذكّره به حتى يعود العبد لحب الله فيحبه الله فيرفع عنه البلاء و يرزقه رزقاً طيباً).
هذا قول لا يصح، لأنه ليس له سند ولا أصل، ولا يجوز التحدث عن الله عز وجل بلا قول صحيح ثابت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أو من القرآن الكريم، وكذلك كل أمر غيبي، لا يجوز التحدث فيه إلا بنص ثابت صحيح ويرد الكلام على صاحبه ولو كان من أكبر العلماء.
* وجاء في إجابة فتوى الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم:
------------------------------------------------------
سُئل: ما صِحة عِبارة ( اشتاق الله لسماع صوتك ) ؟
رسالة وصلتني ماصحة ذلك ؟ إذا أتعبتك آلام الدنيا فلا تحزن فربما اشتاق الله لسماع صوتك وأنت تدعوه.
فأجاب حفظه الله : لا يُوصف الله عزَّ وَجَلّ بالشوق ! ولو قيل : فربما أراد الله سماع صوتك .. أو سماع تضرّعك ، ونحو ذلك . لكان أسلم من المحذور . والله تعالى أعلم . ا.هـ
* وجاء في فتوى لإسلام ويب:
--------------------------
فإطلاق بعض الألفاظ نحو: إن الله يشتاق ـ لم يثبت وقوعه فيما نعلم في نصوص الشرع، إلا ما ذكره الديلمي في مسنده عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه: يقول الله عز وجل: طال شوق الأبرار إلى لقائي، وأنا إليهم أشد شوقا. وذكره الغزالي في الإحياء، وقال عنه الحافظ العراقي: لم أجد له أصلا إلا أن صاحب الفردوس خرجه من حديث أبي الدرداء ولم يذكر له إسناداً. ا.هـ
وعليه فإنه لا يجوز إطلاق ذلك اللفظ على الله عز وجل وتقدس في عليائه.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
================================
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=============================
#كلام_غير_صحيح (علاج السرحان في الصلاة)
*تصحيح الخطأ بين القوسين*.
1- أنا بصلي بس #بسـرح ف الصلاه ومبخشغش ! اعمل ايه ؟! صل علي النبي.
(لم يصل الكاتب على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)
2- أولاً ربنا ذكر صفات الخاشعين في القرآن وقال :
(لا يوجد أي وصف للخاشعين، بل تبيان لحال أهل العبادة أنها عليهم خفيفة)
3- " وانها لكبيرة الا علي الخاشعين "
(الآية مكتوبة بلا همزات وهذا تحريف)
" وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45) " سورة البقرة
4- هي ايه يارب اللي كبيره وصعبه ؟! #الصلاه .. كبيره جداً علي اي حد اٍلا اللي بيخشعوا في الصلاه ❤..
(قال الله وإنها لكبيرة، والكاتب يزيد أنها كبيرة جداً، وهذا قول فاسد، فصدق الله وكذب الكاتب).
(من تفسير القرطبي: وإنها لكبيرة اختلف المتأولون في عود الضمير من قوله : وإنها ، فقيل : على الصلاة وحدها خاصة ؛ لأنها تكبر على النفوس ما لا يكبر الصوم ، والصبر هنا الصوم فالصلاة فيها سجن النفوس ، والصوم إنما فيه منع الشهوة فليس من منع شهوة واحدة أو شهوتين كمن منع جميع الشهوات فالصائم إنما منع شهوة النساء والطعام والشراب ثم ينبسط في سائر الشهوات من الكلام والمشي والنظر إلى غير ذلك من ملاقاة الخلق فيتسلى بتلك الأشياء عما منع والمصلي يمتنع من جميع ذلك فجوارحه كلها مقيدة بالصلاة عن جميع الشهوات ، وإذا كان ذلك ، كانت الصلاة أصعب على النفس ، ومكابدتها أشد ؛ فلذلك قال وإنها لكبيرة وقيل عليهما ولكنه كنى عن الأغلب ، وهو الصلاة). ا.هـ
5- طب ايه مواصفاتهم يارب ؟! قالك: الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلي جنوبهم ".
(من الذي قال لك ؟؟ هذا سوء خطاب مع الله عز وجل)
(وهذا تركيب للآيات باطل، فتلك الآية في سورة آل عمران في وصف أولي الألباب وليس في وصف الخاشعين، والآية الأولى في سورة البقرة).
6- اذاّ فانا عايز لسانك وانت نايم وقايم وقاعد ميبطلش لا اٍله الا الله يوم بالظبط او يومين ربنا هيقذف حُب الصلاه في قلبك تلقائي 😃 ..
(هذا تألي على الله وادعاءٌ للغيب، فأين الحديث أو الآية التي تقول أن من قال لا إله إلا الله بعد يوم أو اثنين سَيُقذف في قلبه حب الصلاة ؟؟!!).
7- ثانياً : حِب الله ❤.. صلي حُباً ف جلال الله 👆مش علشان طالب جنه او نار
(بل وجب أن يكون طالباً للجنة، ثم من الذي سيطلب النار ؟؟؟؟)
8- حبه علشان هو يستحق انك تحبه 😊 ,,
كُنت كتبت سَطر من المُقربين الي قلبي :" والله يارب لاٍن ألقيتني فـ النار وقررت عَني بُعدك .. لأخُبِرَن يارب أهل النار أني أُحبك ❤ ... يااااااااه ع كمية الحب المزروع ف قلب صاحب الجمله دي 😍
(هذه جملة باطلة، فلا يجوز القول بأمور غيبية بلا نص شرعي، ولم يأتي ذكر أن هناك من أهل النار من سيقول ذلك، وهذا قول ينم عن مدى الجهل بأحوال أهل النار أعاذنا الله وإياكم يارب)
.
9- #ثالثاً : انت كل لما بتصلي بتصلي بالسور اللي انت حافظها من جزء عمّ 😉ف ده بيخليك بتصلي من غير تركيز لانك عارف انك مش هتغلط ! ✋
لكن لو حفظت كل يوم 5 آيات من القران الكريم 📖
وصليت ف كل صلاه بآيه جديده من اللي حفظتهم 🙌
تركيزك كله هيكون ف انك متغلطش .. وساعتها هتركز 👌
ياسلام بقي لو كُل آيه تحفظها تعرف تفسريها هتحس انك وانت بتصلي في عالم تاني خالص كأنك في كوكب الطاعه خشوع وتأمل الكلمات هيخلي قلبك طاير بجد 😃 ..
(إن كان التركيز في عدم الغلط أو عكسه، فالصلاة سيذهب معناه، إنما الصلاة وجب التركيز في استحضار القلب والخشوع والمثول بين يدي الله، وليس التركيز في أنني لا أخطأ في قراءتي. والأمر أبعد من ذلك، فالذي يقرأ بما يحفظ يسهل عليه السرحان لأنه تعود وليس لأنه يعلم أنه لن يخطئ، ومن يقرأ بما حفظ حديثاً يكون منتبهاً لأن العقل يقوم بعملية استدعاء للمعلومات والحفظ، مما يستثير الوعي فلا يَشت)
10- رابعاً : صلي وخليك مؤمن انك بترتاح بيها مش منها ,, ☺ يعني السجده بتحضنك واحكي لربنا ومتقومـش من السجده غير لما تكون قولت كل حاجه جواك ومش شرط صيغة دُعاء معينه إن شاء الله تقوله يارب تشيرتي اٍتقطع
أو يارب نِفسي في زوج صالح او زوجه هيقبل دُعائك 😃 المُهم قلبك يكون نضيف ❤
(كيف السجدة تحضن؟ هذه الصيغ مما ابتلينا به في عصر الدعاة الجدد فاحذروا منها، هي تقليد لأسلوب أهل الصليب المائع (يسوع بيضمك، يسوع بيحضنك ... إلخ)
11- ((ياربي تيشرتي اتقطع)) ما المطلوب يعني أين الدعاء ؟؟ هذا كلام لا يصح، فمن قطع تيشيرته فليقم ويخيطه فلن تنزل الملائكة لتخيطه له.
12- ((المهم قلبك يكون نظيف)) هذه من دعوى العصر وما يلعب عليه كثير من المسمين بالدعاة الجدد، القلب وجب أن يصدقه العمل، أما أن يترك القلب وفقط فذلك قول المرجئة وهو خلاف ما عليه أهل السنة والجماعة. وأما أن كان يقصد الإخلاص في الدعاء، فيكون بيان الأمر هو أن شرط من شروط قبول الدعاء اليقين بالإجابة.
*تصحيح الخطأ بين القوسين*.
1- أنا بصلي بس #بسـرح ف الصلاه ومبخشغش ! اعمل ايه ؟! صل علي النبي.
(لم يصل الكاتب على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)
2- أولاً ربنا ذكر صفات الخاشعين في القرآن وقال :
(لا يوجد أي وصف للخاشعين، بل تبيان لحال أهل العبادة أنها عليهم خفيفة)
3- " وانها لكبيرة الا علي الخاشعين "
(الآية مكتوبة بلا همزات وهذا تحريف)
" وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45) " سورة البقرة
4- هي ايه يارب اللي كبيره وصعبه ؟! #الصلاه .. كبيره جداً علي اي حد اٍلا اللي بيخشعوا في الصلاه ❤..
(قال الله وإنها لكبيرة، والكاتب يزيد أنها كبيرة جداً، وهذا قول فاسد، فصدق الله وكذب الكاتب).
(من تفسير القرطبي: وإنها لكبيرة اختلف المتأولون في عود الضمير من قوله : وإنها ، فقيل : على الصلاة وحدها خاصة ؛ لأنها تكبر على النفوس ما لا يكبر الصوم ، والصبر هنا الصوم فالصلاة فيها سجن النفوس ، والصوم إنما فيه منع الشهوة فليس من منع شهوة واحدة أو شهوتين كمن منع جميع الشهوات فالصائم إنما منع شهوة النساء والطعام والشراب ثم ينبسط في سائر الشهوات من الكلام والمشي والنظر إلى غير ذلك من ملاقاة الخلق فيتسلى بتلك الأشياء عما منع والمصلي يمتنع من جميع ذلك فجوارحه كلها مقيدة بالصلاة عن جميع الشهوات ، وإذا كان ذلك ، كانت الصلاة أصعب على النفس ، ومكابدتها أشد ؛ فلذلك قال وإنها لكبيرة وقيل عليهما ولكنه كنى عن الأغلب ، وهو الصلاة). ا.هـ
5- طب ايه مواصفاتهم يارب ؟! قالك: الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلي جنوبهم ".
(من الذي قال لك ؟؟ هذا سوء خطاب مع الله عز وجل)
(وهذا تركيب للآيات باطل، فتلك الآية في سورة آل عمران في وصف أولي الألباب وليس في وصف الخاشعين، والآية الأولى في سورة البقرة).
6- اذاّ فانا عايز لسانك وانت نايم وقايم وقاعد ميبطلش لا اٍله الا الله يوم بالظبط او يومين ربنا هيقذف حُب الصلاه في قلبك تلقائي 😃 ..
(هذا تألي على الله وادعاءٌ للغيب، فأين الحديث أو الآية التي تقول أن من قال لا إله إلا الله بعد يوم أو اثنين سَيُقذف في قلبه حب الصلاة ؟؟!!).
7- ثانياً : حِب الله ❤.. صلي حُباً ف جلال الله 👆مش علشان طالب جنه او نار
(بل وجب أن يكون طالباً للجنة، ثم من الذي سيطلب النار ؟؟؟؟)
8- حبه علشان هو يستحق انك تحبه 😊 ,,
كُنت كتبت سَطر من المُقربين الي قلبي :" والله يارب لاٍن ألقيتني فـ النار وقررت عَني بُعدك .. لأخُبِرَن يارب أهل النار أني أُحبك ❤ ... يااااااااه ع كمية الحب المزروع ف قلب صاحب الجمله دي 😍
(هذه جملة باطلة، فلا يجوز القول بأمور غيبية بلا نص شرعي، ولم يأتي ذكر أن هناك من أهل النار من سيقول ذلك، وهذا قول ينم عن مدى الجهل بأحوال أهل النار أعاذنا الله وإياكم يارب)
.
9- #ثالثاً : انت كل لما بتصلي بتصلي بالسور اللي انت حافظها من جزء عمّ 😉ف ده بيخليك بتصلي من غير تركيز لانك عارف انك مش هتغلط ! ✋
لكن لو حفظت كل يوم 5 آيات من القران الكريم 📖
وصليت ف كل صلاه بآيه جديده من اللي حفظتهم 🙌
تركيزك كله هيكون ف انك متغلطش .. وساعتها هتركز 👌
ياسلام بقي لو كُل آيه تحفظها تعرف تفسريها هتحس انك وانت بتصلي في عالم تاني خالص كأنك في كوكب الطاعه خشوع وتأمل الكلمات هيخلي قلبك طاير بجد 😃 ..
(إن كان التركيز في عدم الغلط أو عكسه، فالصلاة سيذهب معناه، إنما الصلاة وجب التركيز في استحضار القلب والخشوع والمثول بين يدي الله، وليس التركيز في أنني لا أخطأ في قراءتي. والأمر أبعد من ذلك، فالذي يقرأ بما يحفظ يسهل عليه السرحان لأنه تعود وليس لأنه يعلم أنه لن يخطئ، ومن يقرأ بما حفظ حديثاً يكون منتبهاً لأن العقل يقوم بعملية استدعاء للمعلومات والحفظ، مما يستثير الوعي فلا يَشت)
10- رابعاً : صلي وخليك مؤمن انك بترتاح بيها مش منها ,, ☺ يعني السجده بتحضنك واحكي لربنا ومتقومـش من السجده غير لما تكون قولت كل حاجه جواك ومش شرط صيغة دُعاء معينه إن شاء الله تقوله يارب تشيرتي اٍتقطع
أو يارب نِفسي في زوج صالح او زوجه هيقبل دُعائك 😃 المُهم قلبك يكون نضيف ❤
(كيف السجدة تحضن؟ هذه الصيغ مما ابتلينا به في عصر الدعاة الجدد فاحذروا منها، هي تقليد لأسلوب أهل الصليب المائع (يسوع بيضمك، يسوع بيحضنك ... إلخ)
11- ((ياربي تيشرتي اتقطع)) ما المطلوب يعني أين الدعاء ؟؟ هذا كلام لا يصح، فمن قطع تيشيرته فليقم ويخيطه فلن تنزل الملائكة لتخيطه له.
12- ((المهم قلبك يكون نظيف)) هذه من دعوى العصر وما يلعب عليه كثير من المسمين بالدعاة الجدد، القلب وجب أن يصدقه العمل، أما أن يترك القلب وفقط فذلك قول المرجئة وهو خلاف ما عليه أهل السنة والجماعة. وأما أن كان يقصد الإخلاص في الدعاء، فيكون بيان الأمر هو أن شرط من شروط قبول الدعاء اليقين بالإجابة.
13- خامسًا : اعتبر انك الامام والملايكه المخلوقه بنور الله الجميل طايره بترفرف بجناحتها وبتصلي وراك !
(قولٌ منكر بشدة، ثم لو أن أحد تخيل ذلك، فقد ذهب عقله عن الصلاة والخشوع فيها إلا غيرها، ثم ماذا يفيد الملائكة ترفرف بجناحتها؟؟ ثم بأي مناسبة تصلي الملائكة ورائك ؟؟؟؟ هذه سهوكة فارغة حقيقة 🙂 ).
14- سادسًا والاخيره : وانت بتصلي تخيل ان النبي صل الله عليه وسلم ❤ قاعد قدامك ومربع رجليه وعمال يبصلك ويبتسم ويتأمل صلاتك 😉 ياتري تحب يشوفك ازاي وانت بتصلي ؟
(نفس ما قيل في النقطة السابقة، ترك الخشوع من أجل التخيل، ثم أصلاً لا يجوز إشغال المصلين، فكيف تتخيل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو يجلس يناظرك فيشغلك عن الصلاة؟؟ ثم اين الخشوع في ذلك ؟؟؟).
15- أخيراً أيها الأحبة، لا تنشروا كل ما يصل إليكم لمجرد أن شكل الكلام أعجبكم، بل وجب التحقق من كل حرف تنقلونها وتأخذون به. 🙂
هذا منشور مكتوب بيد شخص يجهل أبسط الأمور عن الصلاة، والناس تأخذ وتنشر وتعمم. #فتنبهوا #الإسلام_ليس_دين_سهوكة
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================================
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490
- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================
(قولٌ منكر بشدة، ثم لو أن أحد تخيل ذلك، فقد ذهب عقله عن الصلاة والخشوع فيها إلا غيرها، ثم ماذا يفيد الملائكة ترفرف بجناحتها؟؟ ثم بأي مناسبة تصلي الملائكة ورائك ؟؟؟؟ هذه سهوكة فارغة حقيقة 🙂 ).
14- سادسًا والاخيره : وانت بتصلي تخيل ان النبي صل الله عليه وسلم ❤ قاعد قدامك ومربع رجليه وعمال يبصلك ويبتسم ويتأمل صلاتك 😉 ياتري تحب يشوفك ازاي وانت بتصلي ؟
(نفس ما قيل في النقطة السابقة، ترك الخشوع من أجل التخيل، ثم أصلاً لا يجوز إشغال المصلين، فكيف تتخيل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو يجلس يناظرك فيشغلك عن الصلاة؟؟ ثم اين الخشوع في ذلك ؟؟؟).
15- أخيراً أيها الأحبة، لا تنشروا كل ما يصل إليكم لمجرد أن شكل الكلام أعجبكم، بل وجب التحقق من كل حرف تنقلونها وتأخذون به. 🙂
هذا منشور مكتوب بيد شخص يجهل أبسط الأمور عن الصلاة، والناس تأخذ وتنشر وتعمم. #فتنبهوا #الإسلام_ليس_دين_سهوكة
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================================
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490
- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================
#كلام_لا_يصح مقولة منسوبة لابن الجوزي رحمه الله: (من سرّح لسانه في أعراض المسلمين واتبع عوراتهم أمسك الله لسانه عن الشهادة عند الموت)
===========================================
سئل فضيلة الشيخ : سليمان بن عبدالله الماجد عن رسالة منتشرة وهي:
-------------------------------------------------------------------
أكثر مقولة أخافتني مقولة ابن الجوزي رحمه الله: (من سرّح لسانه في أعراض المسلمين واتبع عوراتهم أمسك الله لسانه عن الشهادة عند الموت) هل هذا الكلام صحيح؟ وما المقصود بتتبع العورات؟ أفيدونا للضرورة جزاكم الله خيرا.
فأجاب: الحمد لله أما بعد .. فلا أعلم دليلا على ما تضمنته عبارة ابن الجوزي رحمه الله هذه ، لكن الله يعاقب عباده على ذنوبهم بما شاء عدلا منه تعالى ، وقد يعاقب بهذا وبغيره. والله أعلم. ا.هـ
========================================
ننصح بسماع هذا المقطع:
https://www.youtube.com/watch?v=LyNoznBrc1w
========================================
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490
- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================
===========================================
سئل فضيلة الشيخ : سليمان بن عبدالله الماجد عن رسالة منتشرة وهي:
-------------------------------------------------------------------
أكثر مقولة أخافتني مقولة ابن الجوزي رحمه الله: (من سرّح لسانه في أعراض المسلمين واتبع عوراتهم أمسك الله لسانه عن الشهادة عند الموت) هل هذا الكلام صحيح؟ وما المقصود بتتبع العورات؟ أفيدونا للضرورة جزاكم الله خيرا.
فأجاب: الحمد لله أما بعد .. فلا أعلم دليلا على ما تضمنته عبارة ابن الجوزي رحمه الله هذه ، لكن الله يعاقب عباده على ذنوبهم بما شاء عدلا منه تعالى ، وقد يعاقب بهذا وبغيره. والله أعلم. ا.هـ
========================================
ننصح بسماع هذا المقطع:
https://www.youtube.com/watch?v=LyNoznBrc1w
========================================
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490
- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================
YouTube
هل دل الدليل أن من سرح لسانه في أعراض الناس سبب لمسك اللسان عن الشهادة عند الموت ؟