#حديث_ضعيف

إنَّ من حَقِّ الوَلَدِ على والِدِه أن يُعَلِّمَهُ الكِتابةَ ، وأن يُحْسِنَ اسْمَهُ ، وأن يُزَوِّجَهُ إذا بَلَغ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع

الصفحة أو الرقم: 2005 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
===========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

( إن السعادة كل السعادة طول العمر في طاعة الله عز وجل ) .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 7 /9 : ضعيف.

رواه الخطيب في "التاريخ" (6 / 16-17) ، والضياء في "المنتقى من مسموعاته بمرو" (23 /2) من طريق إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم البزوري : حدثنا القاضي جعفر بن محمد الفريابي : حدثنا قتيبة بن سعيد : حدثنا ابن لهيعة ، عن ابن الهاد ، عن أبيه مرفوعا .

قلت : وهذا إسناد ضعيف ؛ ابن لهيعة سيء الحفظ. وأعله الخطيب بـ (البزوري)هذا فقال : "قال محمد بن أبي الفوارس : كان من أهل القرآن والستر ، ولم يكن محمودا في الرواية ، وكان فيه غفلة وتساهل " . ومن فوقه ثقات .
===========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#كلام_مكذوب #حماقات_شيعة

الكلام المكذوب:
من وصايا آية الله الشيخ بهجت رحمه الله:
عند سؤاله للحفظ من حوادث السيارات:
1-قراءة آية الكرسي قبل ركوب السيارة.
2-دخول السيارة بالرجل اليمنى.
3-كتابة سورة الحديد ووضعها بالسيارة
============================
هذا كلام لشيعي مُخرف اسمه محمد تقي بهجت ويزيدون على اسمه لقب (آية الله)

والكلام طبعاً كذب ولا علاقة له بالشرع، فالشيعة كفار لا يؤخذ منهم شيء.

ويكفينا في هذا الشأن ما قاله النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الثابت الصحيح:

" بسم الله. الحمد لله. {سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ} الحمد لله ، الحمد لله ، الحمد لله ، الله اكبر ، الله اكبر ، الله اكبر ، سبحانك اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ".

أبو داود 3/34 والترمذي 5/501 وانظر صحيح الترمذي3/ 156

وعند السفر نقول:
-----------------
عن ابنِ عمر رَضِيَ اللَّه عنهما ، أَنَّ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كانَ إِذا اسْتَوَى عَلَى بعِيرهِ خَارجاً إِلي سفَرٍ ، كَبَّرَ ثلاثاً ، ثُمَّ قالَ : «سبْحانَ الذي سخَّرَ لَنَا هذا وما كنَّا له مُقرنينَ، وَإِنَّا إِلى ربِّنَا لمُنقَلِبُونَ . اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ في سَفَرِنَا هذا البرَّ والتَّقوى ، ومِنَ العَمَلِ ما تَرْضى . اللَّهُمَّ هَوِّنْ علَيْنا سفَرَنَا هذا وَاطْوِ عنَّا بُعْدَهُ ، اللَّهُمَّ أَنتَ الصَّاحِبُ في السَّفَرِ ، وَالخَلِيفَةُ في الأهْلِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وعْثَاءِ السَّفَرِ ، وكآبةِ المنظَرِ ، وَسُوءِ المنْقلَبِ في المالِ والأهلِ وَالوَلدِ » وإِذا رجَعَ قَالهُنَّ وزاد فيِهنَّ : «آيِبونَ تَائِبونَ عَابِدُون لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» رواه مسلم .

========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#كلام_مكذوب

الكلام الكذب المنتشر:
مجرد أن نقول حسبي الله ونعم الوكيل، يقول الله تعالى: "وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين".
====================================
قول المظلوم: "حسبنا الله ونعم الوكيل" ليس من قبيل الدعاء على الظالم، ولكنه اعتصام بالله، وركون إليه، ولا شك أن الله مطلع، ولا يخفى عليه حال الظالم ولا المظلوم.

والقول بأن من يقولها يرد الله عز وجل بـ "وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين" هو من الكذب البين على الله عز وجل. فلم يرد بذلك أي شيء.

إنما وردت تلك الجملة في حديث:

"اتَّقوا دعوةَ المظلومِ، فإنَّها تُحمَلُ على الغَمامِ، يقولُ اللهُ جلَّ جلالُه، وعزَّتي وجلالي لأنصُرنَّك ولو بعد حينٍ".

الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 870 | خلاصة حكم المحدث : حسن على أقل الدرجات

والربط بين قول حسبنا الله ونعم الوكيل وقول رب العزة كلام لا يصح ولا يجوز.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#كلام_منكر فيه سوء أدب مع رب العزة عز وجل. من كلام أحد المزعوم أنهم الدعاة الجدد:

ربنا عندة 3 إجابات لدعوتك
1- حاضر
2-حاضر بس مش دلوقتى
3-هدخرهالك لحد يوم القيامة
ربنا معندهوش لأ.
======================
هذا كلام فيه كذب على الله عز وجل، فلم يثبت عن رب العزة علا شأنه وتقدس في عليائه، أنه يجيب العبد إذا دعا بهذا المذكور.

وما فيه من استخدام لغة ركيكة لا تليق بحال لرب العزة عز وجل ولا أن تنسب له ولو حتى ادعى البعض أنه بالمعنى، تعالى الله عما يصفون علواً كبيراً.

إنما ورد حديث صحيح في أمر استجابة الدعاء:
--------------------------------------------
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: (مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا ، قَالُوا : إِذًا نُكْثِرُ ؟ قَالَ : اللَّهُ أَكْثَرُ) .

رواه أحمد ( 10749 )، وصححه الألباني في " صحيح الترغيب والترهيب ( 1633 ).

قال ابن عبد البر رحمه الله :
" فيه دليل على أنه لا بد من الإجابة على إحدى هذه الأوجه الثلاثة " انتهى .

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#تصحيح نسبة كلمة عُزِيَتْ إلى شيخنا الإمام محمد ناصر الأَلْبَانِيّ في بعض مواقع (التواصل الاجتماعي)، ومرفق معها صورة نسبت أيضاً للشيخ الألباني رحمه الله.

وهذا نصّها:
(يغنيك عن الدنيا مصحف شريف وبيت لطيف ومتاع خفيف وكوب ماء ورغيف وثوب نظيف العزلة مملكة الأفكار والدواء في صيدلية الأذكار وإذا أصبحت طائعا لربك وغناك في قلبك وأنت آمن في سربك راضٍ بكسبك فقد حصلت على السعادة ونلت الزيادة وبلغت السيادة واعلم أن الدنيا خداعة لا تساوي هم ساعة فاجعلها لربك سعياً وطاعة)

وبعد البحث:
* تبيّن أن الصورة لشقيق الشيخ الألباني رحمه الله
يقول علي بن حمد خشان: هذه صورة أبي جعفر وهو محمد منصور شقيق شيخنا الألباني وليست صورة شيخنا الألباني رحمهما الله وباقي إخوتهم . وأخونا أبو إسحق مخطئ في قوله: إنها صورة شيخنا الألباني في الخمسينيات. ولأبي إسحاق عذره لتشابه الإخوة من جهة. ولعدم معرفة أبي اسحاق للشيخ في الخمسينات من جهة أخرى وقد كان في دمشق وأبو إسحاق لم يعرف الشيخ الالباني إلا وهو في عمان.

* وتبين أن الكلمة المذكورة: هي للشيخ محمد بشير الْباني [الباني نسبة إلى الولي: قضيب البان الموصلي،وليس نسبة إلى (ألبانية)، وليست اسم فاعل من كلمة بناء].

وهو عالم دمشقي توفي سنة(1429هـ)،وهو شقيق الشيخ المربّي عبد الرحمن الْباني –المتوفى سنة(1432هـ)-.

ولعل سببَ الاشتباه تقاربُ رسم نسبة الشيخين-رحمهما الله-:( الْباني)،و(الألباني)!
وبخاصة أن بعضهم(!)اختصر اسمَ الأولِ إلى: (محمد الْباني)!

...فكانت النتيجة:(قال الألباني)!!!!

صحح اللبس الشيخ أبي الحارث، من ملتقى أهل الحديث.
صحح تعريف نسبة كلمة (الباني) الأستاذ أيمن أحمد ذو الغنى، من ملتقى أهل الحديث.
تصحيح نسبة الصورة من #مجلس_الألوكة_العلمي.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
========================================

بيان التدليس في منشور #عن_مفهوم_الصيام_الإيجابي وكاتبها الذي دلس هو #دكتور_أحمد_هارون أو من نسبها له إن لم تكن له.

كتب من كتب الرسالة:
(حقي هاخده في الآخره ).. كلام سلبي..!
(أصل إحنا لينا آخره هنقف فيها ).. كلام سلبي..!
(يا بخت من بات مظلوم ولا باتش ظالم..) كلام سلبي..!
صحيح أن (الآخرة خير وأبقى) خير لأنها دار الحق، وأبقى لأن فيها الخُلد
وهي دار المقر.. ولكن ليس ذلك معناه أن تسمح لغيرك بانتهاك حقك في دار الممر!

كُن إيجابياً وتأمل شريعة ربك لإقرار العدل وإتيان الحق في الدنيا قبل الآخره بقوله تعالى:
(أما من ظلم فسوف نعذبه (في الدنيا) ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذاباً نكرا (في الآخرة)،
وأما من آمن وعمل صالحاً فله جزاء الحسنى (في الآخره) وسنقول له من أمرنا يسرا
(في الدنيا) ثم أتبع سبباً (أوضح السبب)) الكهف (٨٧ : ٨٩) (((تفسير الطبري.))))
كُف عن سلبيتك، وكُن إيجابياً في دُنياك، بما يُقرّه شرع ربك..
#دكتور_أحمد_هارون
====================
الشخص لا نعرفه، وبالبحث، هو يعمل في التنمية البشرية تقريباً، كتب كلاماً، ثم نسبه للطبري رحمه الله وذلك كذب وتدليس.

إن ما كتبه، لا شيء فيه من الناحية الاجتماعية، أما أن يكذب ويتقول على القرآن ويفسر بمزاجه ثم يزيد البلاء أن ينسبه كذباً للطبري، فهذا وجب بيانه.

قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ قَالَ فِي القُرآنِ بِرأيِهِ ، فَلْيَتَبوأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ )) . قال الترمذي : (( هذا حديث حسن )) .

من تكلَّمَ في القرآنِ برأيِهِ فأصابَ فقد أخطأَ

الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم: 8/111 | خلاصة حكم المحدث : فيه بعض الكلام اليسير ومعناه صحيح

وهذا هو ما جاء بخصوص الآية في تفسير الطبري:
-------------------------------------------------
القول في تأويل قوله تعالى : قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا (87)
يقول جلّ ثناؤه ( قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ) يقول: أما من كفر فسوف نقتله.
كما حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله: ( أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ) قال: هو القتل.
وقوله ( ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا ) يقول: ثم يرجع إلى الله تعالى بعد قتله، فيعذبه عذابا عظيما، وهو النكر، وذلك عذاب جهنم.

القول في تأويل قوله تعالى : وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا (88)
يقول: وأما من صدق الله منهم ووحَّده، وعمل بطاعته ، فله عند الله الحسنى، وهي الجنة، جزاء يعني ثوابا على إيمانه، وطاعته ربه.
وقد اختلفت القراء في قراءة ذلك، فقرأته عامَّة قرّاء أهل المدينة وبعض أهل البصرة والكوفة (فَلَهُ جَزَاءُ الحُسْنَى) برفع الجزاء وإضافته إلى الحسنى.
وإذا قرئ ذلك كذلك، فله وجهان من التأويل:
أحدهما: أن يجعل الحسنى مرادا بها إيمانه وأعماله الصالحة، فيكون معنى الكلام إذا أريد بها ذلك: وأما من آمن وعمل صالحا فله جزاؤها، يعني جزاء هذه الأفعال الحسنة.
والوجه الثاني: أن يكون معنيا بالحسنى: الجنة، وأضيف الجزاء إليها، كما قيل وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ والدار: هي الآخرة، وكما قال: وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ والدين: هو القيم.
وقرأ آخرون: ( فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى ) بمعنى: فله الجنة جزاء فيكون الجزاء منصوبا على المصدر. بمعنى: يجازيهم جزاء الجنة.
وأولى القراءتين بالصواب في ذلك عندي قراءة من قرأه: ( فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى ) بنصب الجزاء وتنوينه على المعنى الذي وصفت، من أن لهم الجنة جزاء. فيكون الجزاء نصبا على التفسير.
وقوله: ( وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ) يقول: وسنعلمه نحن في الدنيا ما تيسر لنا تعليمه ما يقرّبه إلى الله ويلين له من القول. وكان مجاهد يقول نحوا مما قلنا في ذلك.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى " ح " ، وحدثتي الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ) قال معروفا.
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله.

القول في تأويل قوله تعالى : ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (89)
يقول تعالى ذكره: ثم سار وسلك ذو القرنين طرقا ومنازل.
كما حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله (ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا) يعني منـزلا.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا) منازل الأرض ومعالمها

========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#رسالة_لا_تصح
معلم كشف أسئلة الإمتحان .. ومع ذلك رسب الكثير

(قام هذا المعلم بتوزيع الأسئلة على تلاميذه قبل الإمتحان ، وأخبرهم أن هذه الأسئلة سوف تأتيهم في الاختبار ، وأنها سبعة أسئلة ، ثلاثة في الفترة الأولى ... إلخ )

وهو نسخة شبيهة جداً من منشور:

(امتحان البشر : في عدة كتب متشعبة صعبة تستهلك طاقة التلميذ وجهده
امتحان الله سبحانه : في كتاب واحد ميسّر (القرآن العظيم)
امتحان البشر : الأسئلة فيه مجهولة إلى لحظة البدء بالامتحان
امتحان الله سبحانه : الأسئلة به معلومة واضحة قبل الامتحان وهي : ... إلخ)

وهو أشبه بمنشور: (رحلة بدون عودة)

(الإسم: الإنسان (ابن آدم)، الجنسية: من تراب، العنوان:كوكب الأرض،

بيانات الرحلة: محطة المغادرة:الحياة الدنيا محطة الوصول:القبر إلى الدار الآخرة
موعد الإقلاع:"وما تدري نفس بأي أرض تموت"، العفش المسموح به ... إلخ)

==========================================
الحكم على مثل تلك القصص:

سُئل شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن منشور بعنوان : " رحلة سعيدة " فيه تَشبيه رِحْلة الإنسان إلى الآخرة بِرحلات الطيران ، فكان مما قاله رحمه الله :
أرى أن هذه الطريقة مُحرّمة ؛ لأنه يجعل الحقائق العلمية الدينية كأنها أمور حسية ، ثم فيها نوع من السخرية في الواقع ، وأرى من رآها مع أحد فليُمزقها – جزاه الله خيراً – ويقول : إن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فوق رحلات الطائرة ، وفوق الاتصالات وما أشبهه . انتهى كلامه رحمه الله .
========================================
الجواب التفصيلي: (عن القصة الثانية) :
---------------------------------------
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

لا يجوز مثل هذا القول ، وهو مُقارنة صنيع البشر واختباراتهم بِما جاء عن الله ، وذلك لِعِدّة اعتبارات :

الأول : أنهم جَعلوا الامتحان (في كتاب واحد ميسّر (القرآنالعظيم)) ، فأين سُنة النبي صلى الله عليه وسلم التي بيّنت ما في القرآن ، بل وزادت على ما فيه .
قال عليه الصلاة والسلام : ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني وهو متكئ على أريكته فيقول : بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه حلالا استحللناه ، وما وجدنا فيه حراما حرمناه ، وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله . رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه .

وفي رواية : ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ، ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ، ألا يوشك رجل ينثني شبعانا على أريكته يقول : عليكم بالقرآن ! فما وجدتم فيه من حلال فأحلّوه ، وما وجدتم فيه من حرام فحرِّموه . رواه الإمام أحمد .

الثاني : جعْلهم (فترة الإجابة على الأسئلة تمتد أكثر من سبعين سنة وهو عمرالإنسان) ، وليس كل إنسان يعرف الإجابة يُوفّق للإجابة عن تلك الأسئلة ، بل لا يُوفّق لها إلاّ المؤمن الموقِن .
قال عليه الصلاة والسلام : ولقد أُوحي إليّ أنكم تُفتنون في القبور مثل أو قريبا مِن فتنة الدجال ، يُؤتَى أحدكم فيقال : ما علمك بهذا الرجل ؟ فأما المؤمن أو الموقن فيقول : هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا وآمنّا واتّبعنا ، فيقال : نَم صَالِحًا ، فقد علمنا إن كنت لمؤمنا ، وأما المنافق أو المرتاب فيقول : لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فَقُلْتُه . رواه البخاري ومسلم .

الثالث : أنهم جَعلوا (الدرجة الكبرى فيه 700 ويضاعف الله لمن يشاء) ، فكيف تكون درجة كُبرى ، وهي مُحتملة للزيادة ؟!
وجعلوا الحسنات بمنْزِلة الدرجات الدنيوية ، ولا مُقارنة بينهما .

الرابع : أنهم جعلوا اختبار الدنيا (نتيجته للدنيا فقط) ، وهذا ليس صحيحا على إطلاقه ، بل قد تكون نتيجته للدنيا والآخرة ، إذا قَصَد به صاحبه وجْه الله تبارك وتعالى .

وعلى كُلّ فقد سُئل شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن منشور بعنوان : " رحلة سعيدة " فيه تَشبيه رِحْلة الإنسان إلى الآخرة بِرحلات الطيران ، فكان مما قاله رحمه الله :
أرى أن هذه الطريقة مُحرّمة ؛ لأنه يجعل الحقائق العلمية الدينية كأنها أمور حسية ، ثم فيها نوع من السخرية في الواقع ، وأرى من رآها مع أحد فليُمزقها – جزاه الله خيراً – ويقول : إن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فوق رحلات الطائرة ، وفوق الاتصالات وما أشبهه . انتهى كلامه رحمه الله .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
================================
وعلى ما سبق، فلا تنشر أي رسالة أو منشور من هذه النوعية أبداً، وأوقفها عندك بل وردها على صاحبها وبين له أنها لا تصح.
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#تصحيح (تسكن أربع نساء في قلب الرجل المؤمن)

رسالة منشورة مكتوبٌ فيها:
-------------------------
تسكن أربع نساء في قلب الرجل المؤمن ..
أمه ، و زوجته ، وأخته ، وإبنته .

الأولى رضاها من رضى الله
والثانية إكرامها وصية رسول الله ﷺ
والثالثة صلتها وبرها تمنحك البركة
والرابعة حسن تربيتها بابك إلى الجنة

فأحسن إليهن أحسن الله إليك
============================
1- قوله (تسكن أربع نساء في قلب الرجل المؤمن):
هذا قول غير دقيق، فالأربعة نساء يسكن قلب المؤمن والكافر وليس المؤمن فقط.

-

2- قوله (الأولى رضاها من رضى الله):
هذا صحيح، قال ﷺ: "رِضا الربِّ تبارك وتعالى في رضا الوالدَينِ، وسَخطُ اللهِ تبارك وتعالى في سَخطِ الوالدَينِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2503 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره

*لا يوفيها أي كلام حقها، بارك الله في أعمار أمهاتنا ورحم الله أمهات المسلمين أجمعين يارب*.

-

3- قوله (والثانية إكرامها وصية رسول الله ﷺ):
هو غالب الحال يقصد ما انتشر من كلام على أنه حديث، ما أكرمهن إلا كريم، وما أهانهن إلا لئيم، وهو حديث موضوع.

وأما الثابت: " استوصُوا بالنساءِ، فإنَّ المرأةَ خُلقتْ من ضِلعٍ ، وإنَّ أعوجَ شيءٍ في الضِّلعِ أعلاه ، فإن ذهبتَ تقيمُه كسرتَه ، وإن تركتَه لم يزلْ أعوجَ ، فاستوصُوا بالنِّساءِ"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3331 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

* الزوجة حياة *

-

4- قوله (والثالثة صلتها وبرها تمنحك البركة):
هذا قول غير صحيح، وفيه تقول في الدين، وأما ما جاء بخصوص الأخت، فهي تدخل ضمن كل أحاديث صلة الرحم، أما التخصيص والأجر بالبركة تخصيصاً في صلتها، فهذا ليس عليه دليل، وعليه فلا يجوز قوله.

قال ﷺ: "من سره أن يبسط له في رزقه، وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه". رواه البخاري ومسلم.
وقال ﷺ: "ليس أحدٌ من أُمَّتِي يَعولُ ثلاثَ بَناتٍ ، أوْ ثلاثَ أخَواتٍ ، فيُحسِنُ إليهِنَّ إلا كُنَّ لهُ سِترًا من النارِ" الألباني. صحيح.

* الأخت: أم ثانية *

-

5- قوله (والرابعة حسن تربيتها بابك إلى الجنة):
فهذا الكلام لم يثبت نصاً، وما ثبت أنها تكون حجاباً من النار.

"من ابْتُلِي من هذهِ البناتِ بشيٍء كُنَّ لهُ سِترًا من النارِ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1418 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

وإن قيل أنه نفس المعنى، فيكون الرد، فلما يترك قول النبي ﷺ إلى قول غيره ؟؟ وهل كان يعجز النبي ﷺ أن يقول أنها بابٌ إلى الجنة ؟؟ فإن لم يكن يعجز فمن كتب خلاف ما قال ﷺ فإما أنه يخترع أو يرى أنه يأتي بخير مما قال ﷺ، وهذا باطل.

وأما إن كان يقصد أن حسن تربية البنت طريقه إلى الجنة، فهنا وقفة.
قال ﷺ: " مَنْ كُنَّ لهُ ثلاثُ بناتٍ يُؤْوِيهِنَّ ويَرْحَمُهُنَّ ويَكْفُلُهُنَّ؛ وجَبَتْ لهُ الجنةُ البَتَّةَ قيل: يا رسولَ اللهِ! فإن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ؟ قال: وإنْ كَانَتا اثْنَتَيْنِ قال: فَرأى القومَ أن لَوْ قال: واحدةً، لقال : واحدةً".

فجاء في الحديث (إيواء ورحمة وكفالة)، والرواية التي فيها (كن له حجاباً أو ستراً من النار) فيها (فصبَرَ عليهنَّ، وأطعمَهُنَّ، وسقاهنَّ، وَكَساهنَّ من جِدتِهِ).

فالقول الأصح إنْ شَاءَ الله هو (القيام على ثلاثة بنات أو ابنتين بابك للجنة) والقيام على أمورهن منه تعليم العلم الشرعي لهن والانتباه لهن أن يطبقهن لا تعلمه فقط.

وهناك من يحسن تربية بناته من ناحية الاجتماعيات، وفي الدين صفر.

* الابنة زينة البيوت *

والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#رسالة_فيها_تدليس (سبحان الله عدد ماخلق)

الرسالة هي:
------------
سبحان الله عدد ماخلق، سبحان الله ملء ماخلق، سبحان الله عدد مافي السموات والارض، سبحان الله ملء مافي السموات والارض، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه، سبحان الله عدد كل شيء، سبحان الله ملء كل شيء.

وكتب الحمد الله عدد ما خلق ... إلخ، الله أكبر عدد ماخلق ... إلخ، لا إله إلا الله عدد ما خلق ... إلخ، استغفر الله عدد ماخلق ... إلخ

☝☝☝ هذا اعظم ذكر على الوجود احبتي حاولوا قوله يومياً....اللهم اجعله صدقة جاريه عني و عن ابي وامي واهلي وعن جميع من قرأها ونشرها وعن جميع المسلمين.الاحياء منهم والأموات .
================================
هذه الرسالة بهذا التمام، زيادة على ما قاله النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكل زيادة على كلام النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تدليس وكذب.

إنما هذا، جزء منه من حديث النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والباقي كذب على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وإن صح الكلام.

قد يقول أحدهم أنه لم يقل أنه كلام النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأنى له أن يكتب أنه أعظم ذكر ؟! أيعلم الغيب ؟!، ثم أخذ جزءاً من كلام النبي والزيادة عليه فيه تدليس صريح.

والقول بأنه أعظم ذكر في الوجود غير صحيح، فلم يقل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذلك، وهو خلاف المتفق عليه

جاء في فتوى إسلام ويب: اتفق أهل العلم على أن أفضل الذكر هو القرآن الكريم .
قال سفيان الثّوري رحمه الله : " سمعنا أنّ قراءة القرآن أفضلُ الذِّكر إذا عمل به" فقه الأدعية والأذكار (1/50).
قال الإمام النووي : " اعلم أن تلاوة القرآن هي أفضل الأذكار والمطلوب القراءة بالتدبر " انتهى من " الأذكار " (101) .
ولكن الجمع بين فضائل الأعمال من قراءة القرآن والأذكار أفضل عند التمكن منه .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" الشَّيْءَ إذَا كَانَ أَفْضَلَ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ لَمْ يَجِبْ أَنْ يَكُونَ أَفْضَلَ فِي كُلِّ حَالٍ ، وَلَا لِكُلِّ أَحَدٍ ، بَلْ الْمَفْضُولُ فِي مَوْضِعِهِ الَّذِي شُرِعَ فِيهِ أَفْضَلُ مِنْ الْفَاضِلِ الْمُطْلَقِ ، كَمَا أَنَّ التَّسْبِيحَ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ أَفْضَلُ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَمِنْ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ ، وَالتَّشَهُّدِ فِي آخِرِ الصَّلَاةِ وَالدُّعَاءُ بَعْدَهُ أَفْضَلُ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ " انتهى من "مجموع الفتاوى" (24 / 236-237).

وبخصوص أفضلية هذا الذكر: جاء في شرح أفضلية الحديث: قال ابن القيم رحمه الله :
" تفضيل سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته : على مجرد الذكر بسبحان الله أضعافا مضاعفة ، فإن ما يقوم بقلب الذاكر حين يقول : ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ) من معرفته وتنزيهه وتعظيمه ، من هذا القدر المذكور من العدد ، أعظم مما يقوم بقلب القائل سبحان الله فقط . وهذا يسمى الذكر المضاعف ، وهو أعظم ثناءً من الذكر المفرد ، فلهذا كان أفضل منه . ا. هـ

فالأفضلية هنا أنها أفضل من ذكر الصحابي نفسه "ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من "ذِكرِك" باللَّيلِ والنَّهارِ ؟" وبيان فضله عموماً، وليس أفضل ذكر على الوجود.

وأخيراً: لا يجوز التواصي بأي دعاء أو ذكر إلا ما كان عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الصحيح، وكل ما دون ذلك وإن صحت كلماته، فلا يصح نشرها أو الحض عليها. وهذا سبق بيانه وتفصيله في المنشور:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1459811897./586652101493206/?type=3

الحديث الوارد: "بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟ . فقلتُ : أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ ! فقال : ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ ؟ . قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : تقولُ : (سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق ، سبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ [والسماءِ] سبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ، سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه ، سبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ، سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ، الحمدُ للهِ عددَ ما خلق ، والحمدُ لله مِلْءَ ما خلَق ، والحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ ، والحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ، والحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ، والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه ، والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ ، والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ".

الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 1575 | خلاصة حكم المحدث: صحيح