#كلام_مغلوط لا يصح نشره إلا لبيانه:
--------------------------------------
كتب أحدهم: نصف اهل الجنة من امة محمد والنصف الاخر من بقية الامم . ونصف امة محمد في النار . وامة محمد فيها يأجوج ومأجوج واصحاب الديانات من غير المسلمين.
=================================
هذا كلام غير صحيح :
---------------------------
1- القول بأن نصف أهل الجنة من أمة محمد:
النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نفسه لم يجزم أن تكون نصف أمته في الجنة، ولكنه يرجو ذلك من الله. فكيف يقال بالكلام وكأن الله من قاله ؟!!

" ... فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إني لأرجو أن تكونوا رُبعَ أهلِ الجنةِ ثم قال إني لأرجو أن تكونوا ثُلثَ أهلِ الجنةِ ثم قال إني لأرجو أن تكونوا شَطرَ أهلِ الجنةِ ففرِحوا ... "
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس | الصفحة أو الرقم: 1/396 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

2- القول بأن نصف أمة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في النار !!

كلام غير صحيح، ما وجدت آية ولا حديثاً بهذا.

وإن كان استنتاجاً من أن نصف أهل الجنة من أمتي النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فهذا لا يعني أن هذا النصف هو نصف أمة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 　

فهذا استدلال واستنتاجٌ خاطئ.

3- القول بأن أمة محمد فيها يأجوج ومأجوج، كلام غير صحيح.

كل من عاش بعد بعثة النبى صلى الله عليه وسلم فهو من أمته، إن آمن به هو من أمة الإجابة، وإن لم يؤمن به فهو من أمة الدعوة

والمراد بالأمة عند الإطلاق المعنى الأول وهم الذين استجابوا لدعوته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكل من كان قبل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليس من أمة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وقد يكون هذا الفهم وصل نتيجة فهم خاطئ لبقية الحديث الذي في نقطة رقم واحد.

لما حدَّث أن الله تعالى يقول لآدم يوم القيامة : يا آدم . فيقول : لبيك وسعديك ، فيقول : أخرج من ذريتك بعث النار . قال : يا رب وما بعث النار ؟ قال : من كل ألف تسعمائة وتسع وتسعين . من بني آدم كلهم إلى النار والباقي في الجنة. فعظم هذا على الصحابة وقالوا : يا رسول الله أين هذا الواحد ؟ فقال : ((أبشروا إنكم في أمتين ما كانتا في شيء إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج )) .

أن بعث النار وهم من كل ذرية سيدنا آدم عليه السَّلَامُ، سيؤخذ من كل 1000 ، 999 إلى النار، وأن أمة محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عددها قليل بالنسبة لبعث أهل النار من ذرية آدم. فسيكون من كل 1000 من ذرية آدم عليه السلام 999 في النار وليس من كل 1000 من أمة النبي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

والله أعلم
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#قصة_مكذوبة_منكرة (حامل القنديل) أو (أين ذهب ماء غسل النبي ﷺ)

يقول مخترع الكلام كذباً:
-------------------------
أغرب ماسمعته عن الشيخ الشعراوى
فى يوم من الايام كان هناك مؤتمر قمه اسلامي برئاسة أحد المشايخ وعلماء الدين وتم دعوة الشيخ الشعراوي لحضور المؤتمر وكانت مدته اسبوع تقريبا، فوافق الشيخ الشعراوي وأعد نفسه وتهيأ لحضور المؤتمر، واذا بأول جلسات المؤتمر ورأي الشيخ الشعراوي أن رئيس المؤتمر راي فى نفسه مالا قد يكون موصوفا به فعلا، فقد رأه يتمتع بنوع من الغرور بالعلم وزيادة المعرفة، فصعد الامام الشعراوى الى المنصة وقال سوف أطرح عليكم سؤالا وأريد منكم أجابتة ؟
السؤال : أين ذهب ماء غسل الرسول (ص)، بمعنى الماء الذى غسل به الرسول صلى الله عليه وسلم عند وفاته، ولكن حين طرح السؤال فلم يجب أحد، الكل صامت .۔ الكل لا يتحدث، رئيس المؤتمر تنتابه دهشه وذهول كيف لا اعرف اجابة هذا السؤال
ولكن خرج رئيس المؤتمر من هذا الموقف برد للشيخ الشعراوي وقال له اعط لنا فرصة لنجاوبك فى جلسه الغد ان شاء الله.
وذهب رئيس المؤتمر الى بيته لم يفعل شيئا سوى أن دخل على مكتبته الخاصة يبحث ويقرأ ويفتش عن اجابه ذلك السؤال الذي صمت أمامه الجميع، استغرق رئيس المؤتمر وقتا طويلا فى البحث حتى تم انهاكة من التعب والمجهود ولم يلقي شيئا حتى استغرقة النوم على كتاب كان يقرأه، وبينما هو نائم واذا برسول الله (ص) يأتيه فى رؤيه وكان بجانبه رجل يحمل قنديلا ( القنديل يعنى شيىء مضيئ للاناره وخلافة )
فذهب رئيس المؤتمر مسرعا الى رسول الله وقال له يا رسول الله أين ذهب ماء غسلك ؟
فأشار الرسول (ص) الى حامل القنديل بجانبه
فرد حامل القنديل وقال : ماء غسل الرسول تبخر وصعد الى السماء وسقط على هيئه أمطار وكل قطره بنى مكانها مسجد۔
بمعنى أن كل قطره من ماء غسل الرسول بنى بها مسجد باعتبار ما كان واعتبار ما سوف يكون، استيقظ الرجل من نومه فى غايه السعاده لانه عرف الاجابة التى سوف تبيض وجهه فى مؤتمر الغد، وفى اليوم التالى ذهب الى المؤتمر وانتظر الى يسأل الشيخ الشعراوي عن اجابه السؤال ولكنه لم يسأل ؟
وفى نهاية المؤتمر لليوم الثاني قام رئيس المؤتمر وقال للامام لقد سألت سؤالا بالامس فهل تود أن تعرف الاجابة
فرد الشعراوي : وهل عرفت اجابته
قال : نعم
قال الشعراوي : فأين ذهب ماء غسل الرسول اذا ؟
قال رئيس المؤتمر : ماء غسل الرسول تبخر وصعد الى السماء ونزل على هيئة أمطار وكل قطرة بنى مكانها مسجد۔
قال له الشيخ الشعراوي : وكيف عرفت الاجابة
قال رئيس المؤتمر : جاءنى رسول الله (ص) فى رؤية
قال الشعراوي : بل أجابك حامل القنديل
فذهل الرجل واندهش ورد قائلا للامام : كيف عرفت ذلك؟

فرد الشعراوي ردا لم يكن متوقعا أدهش وأذهل الجميع قائلا :
فأنا حامل القنديل
راوي القصة هو رئيس المؤتمر نفسه
===============================
هذه القصة، مثال واضح، للقصص المكذوبة المفضوحة، وما ينشره القصاصين من خزعبلات بين المسلمين.

رداً على بعض مما فيها وبيان حقيقته:
--------------------------------------
1- الرؤيا للأشخاص، لا يقوم عليه حكم شرعي ولا بينة ولا يثبت بها شيء بحال.

2- لا يصح أن يكتب (ص) بدلاً عن ﷺ، فذلك من فعل أعداء الإسلام، ويكتبها المسيحيون في مواقعهم بكل وقاحة (صلعم)، وللأسف يقلدهم كثير من المسلمون بلا وعي.

3- عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال النبي ﷺ: "منْ رآني في المنامِ فقدْ رآني، فإنَّ الشَّيطانَ لا يتَمثَّلُ بي". صحيح مسلم.

4- فكيف اختلط برئيس المؤتمر الحال، وظن في المنام أنه رسول الله ﷺ ثم لا يكون؟؟ صدق رسول الله ﷺ وكذب ذلك المفتري كاتب القصة.

5- هل رئيس مؤتمر إسلامي بالحماقة التي تجعل شخص يقول له شيء فيسلم به من فوره دون حتى أي تحقق ؟؟!!

6- رئيس المؤتمر تنتابه دهشه وذهول كيف لا اعرف اجابة هذا السؤال: هو ليس نبي حتى يخال إليه أنه حاز العلم كله، وإن قال مثل ذلك على اي شيء يُسئله فهو لا يصلح أن يكون رئيس مؤتمر إسلامي.

7- كيف رئيس مؤتمر إسلامي يكون جاهل إلى الحد الذي راح يفتح الكتب ويفتش عن شيء خرافي هزلي، أين ذهب ماء تغسيل النبي ﷺ، ذهب مثل كل ماء يذهب بعد الغسل.

8- الشعرواي، يتم ترويج له أمور لدعم منهج الصوفية الضآلة، ونفى عنه ابنه الشيخ عبدالرحيم هذا الكلام، في حين أخوه الأكبر يحاول قدر استطاعته لصق الأمور الصوفية بأبيه الشيخ الشعرواي.
وقد ثبت عنه بعض هذه الأمور فعلاً، كما عنده بعض الأخطاء في شروحه وهي أمور عقائدية.

جاء في فتاوى إسلام ويب عن السؤال عن أين ذهب ماء غسل النبي ﷺ: لم نقف على أثر ثابت في هذا الباب، ولو كان الصحابة الكرام رضي الله عنهم تعمدوا فعل شيء معين ومخصوص بهذا الماء لنقل ذلك، ولو كان يتعلق بذلك سنة أو شريعة لنقل أيضاً.

والعبرة بحدث الوفاة نفسه وما يتعلق به من أحكام ومواقف، وينبغي أن تتعلق الهمة بحقوق النبي صلى الله عليه وسلم ونصرة دينه وسنته، وكيفية أداء ذلك على الوجه الذي يرضي الله تعالى. فهذا هو ما انشغل به الصحابة الكرام رضي الله عنهم. فينبغي للمسلم أن يستفيد من العظات بموته صلى الله عليه وسلم ويدع ما لا فائدة منه. ا.هـ

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
========================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
==========================

#أثر_لا_يثبت (العلم أفضل من المال)
قال علي بن أبي طالب: العلم أفضل من المال لان العلم يحرسك وانت تحرس المال.
=============================
هذا أثر لا يثبت، ولا يصح نسبته لسيدنا علي ولا لغيره.

خلاصة ما جاء في ملتقى أهل الحديث وفي مجلس الألوكة العلمي في نقاط:
1- ورد هذا الأثر في تاريخ دمشق عن كميل بن زياد النخعي منسوباً لسيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه، ولكن في إسناده لوط بن يحيى وهو متروك الحديث.

2- أخرج أبو نعيم فيى الحلية (1/79) عن علي رضي الله عنه أثر قريب من هذا، لكنه ضعيف جدًا فيه أبو حمزة الثمالي ضعيف رافضي، وشيخه عبد الرحمن بن جندب الفزاري مجهول كما قال الحافظ في اللسان "3/408" .

3- ورد هذا الأثر منسوباً لابن عباس رضي الله عنه وأرضاه في حديث طويل، رواه نصر بن محمد السمرقندي في تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين، وإسناده ضعيف جداً.

ففيه (المسيب) وهذا مهمل من الأسماء، وكل من كان اسمه المسيب وهم في طبقة شيوخ المُصنف إما مجاهيل أو متروكين الحديث.
وفيه عون بن عبد الله وهو لم يسمع من أبي ذر، وروايته عن الصحابة مرسلة وهو من الطبقة الخامسة للتابعين.

فالسمرقندي هذا مات سنة 373 هـ، بالبحث عن أقرب مسيب منه زمنياً:
وجدنا المسيب بن زهير البغدادي ت 285 هـ ( مجهول )
المسيب بن واضح بن سرحان التلمساني ت 246 هـ ( متروك الحديث).

وعليه فإن هذا الأثر لا يثبت ولا يُحتج به.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
اسمعوا وعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
====================

#كلام_مكذوب (أرسل (عدد) من الأسماء الحسنى وستجد أكبر مشاكلك قد حلت)

رسالة باطلة منكرة، كتبها كذاب، منتشرة جداً، أوقفها عندك، وردها على من أرسلها لك، تقول الرسالة المكذوبة:
والله والله والله اللي تمنيتة فى بالى حصل قبل شوية قبل ماتفتح الرساله اطلب ماتتمناه اقرا الرسالة كاملة بالله عليك بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة الاحلام تتحقق اثبت ايمانك بربك بارسالك هذه الرساله ل٢٠ من اصدقائك وسترى انه خلال عشرين دقيقة سيصل خبر لطالما رغبت في سماعة هذه ليست مزحة بسم الله العزيز الجبارالمتكبرالخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب الرازق الفتاح اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلى الكريم المجيد لاتخاطر أنها اسماء الله الحسني ارسلها إلى .الاحباب. وانظر ماذا سيقع بعد خمس دقائق

جرب حتى و لم تكن غير مصدق
ركز شوي ارسل هذه الاسماء الحسنى وسترى ان اكبر مشكلة عندك ستحل بإذن الله تعالى
جرب حتى لو لم تكون مقتنع بها يالله ياكريم يا أول يا اخر يامجيب يافارج الهم ياكاشف الغم فرج همي ويسر امري وأرحم ضعفي وقلة حيلتي وارزقني من حيث لا أحتسب يارب العالمين قال صلى الله علية وسلم :من قرأ هذا الدعاء وأخبر الناس به فرج الله همه ارسله لوجه الله إذا ماقدرت ترسلها فأعرف ان الله غني عنك.
==================================================
ورداً تفصيلاً على هذا الكذب:
--------------------------------------
- اقرأ الرسالة كاملة بالله عليك: يمين يحاسب عليها عن كل شخص لم يقرأها كاملة، أو لم يقرأها، ووجب عليها كفارات.

- اثبت ايمانك بربك بارسالك هذه الرساله ل٢٠ من اصدقائك: هذا كذب محض، فلم يرد أن إرسال تلك الرسالة دليل على ثبات إيمان المرء، فهذا كذب في الدين وحماقة من المبتدع، وتحديد عدد ليتم الإرسال له من البدع في أي رسالة تقابلونها.

- وسترى انه خلال عشرين دقيقة سيصل خبر لطالما رغبت في سماعة: كذب وادعاء للغيب.

- هذه ليست مزحة: نعم ليست مزحة، إنها كذبة، وليس كأي كذب، بل كذب في دين الله.

- لاتخاطر أنها اسماء الله الحسني ارسلها إلى .الاحباب. وانظر ماذا سيقع بعد خمس دقائق: المخاطرة بماذا ؟؟ مجرد عبارات لتؤثر على القارئ، ولن يقع شيء بعد خمس دقائق غير التأكد أنك كذاب، وإن وقع شيء فهو قدر الله.

- خد دي بقي علشان ربنا بيحبك: ادعاء للغيب وتقول على الله، من قال أن الله يحب من هو أرسل له؟ أتخذ عند الله عهدا ؟؟

- جرب حتى و لم تكن غير مصدق: إن الله لا يجرب، التجربة هي عند النصارى وليس المسلمين، وانتشار كلمة جرب، يجعل الشك قوياً أن تلك الرسائل مصدرها الجان الإلكترونية الكنيسية. عندنا في الإسلام، اليقين بالإجابة من شروط الدعاء.

- ركز شوي ارسل هذه الاسماء الحسنى وسترى ان اكبر مشكلة عندك ستحل بإذن الله تعالى: كذب وادعاء للغيب ووعد ليس لبشر أن يعده فهو أضعف من أن يحققه.

- جرب حتى لو لم تكون مقتنع بها: بعبارة أصح، يطلب من القارئ أن يكون أعزكم الله بلا عقل كالأنعام، بل هو بكذبه على الله وجهله كالأنعام بل هو أضل.

- من قرأ هذا الدعاء وأخبر الناس به فرج الله همه: هذا كذب محض على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ووجب على كل من قرأ هذه العبارة في أي رسالة أن يتأكد أن مبتدعها كذاب على الله وعلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ووجب أن يرد على مرسلها أن لا تنشر إنها كذب.

- كتب في أول الرسالة: والله والله والله اللي تمنيتة فى بالى حصل قبل شوية، ثم كتب في آخرها جرب وإن لم تصدق، وجرب إن لم تكن مقتنع، فكيف كتب في الأولى أن ما تمناه حصل، والنتيجة بحسب الكلام المزعوم لا تكون إلا بعد أن يرسل الرسالة. وعليه وزر تلك الأيمان إن كان مسلماً. كذاب وأحمق. 😏

* .اللهم أرى الكذابين عليك وعلى نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نار الدنيا قبل الآخرة يارب العالمين. *

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
========================================

#أثر_لا_يثبت لو نزلت صاعقةٌ من السماء؛ لأصابت كل عبدٍ إلا المستغفر

نسب هذا الأثر لسيدنا عمر الفاروق رضي الله عنه وأرضاه وأعلى الله منزلته وقدره في الجنان.

بل هو كذباً على سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه، حتى لو كان الكلام ليس فيه خطأ.

وذكرها عائض القرني في محاضرته وصية شيخ الإسلام ابن تيمية، ولكنها ليست من ضمن الوصية، ولا أدري من أين أتى بها وزجها في وصية شيخ الإسلام، ونسبها لجعفر الصادق بلا دليل ولا سند.

وعلى كل حال فلا دليل على صحة العبارة وأن المستغفر مؤمون من الصواعق ولا مستثنى منها ولا من الحوادث، وإنما من تفسير الآية كما جاء في ابن كثير:

عن أبي موسى قال: إنه كان قبلُ أمانان، قوله: (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) قال: أما النبي صلى الله عليه وسلم فقد مضى، وأما الاستغفار فهو دائر فيكم إلى يوم القيامة.

فهو أمان من الاستئصال ونزول العذاب بالأمة، فهو أمر عام شامل، وليس بخاص.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram . me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#حديث_موضوع
" من زنى زني به ولو بحيطان داره "

هو حديث موضوع كما حكم عليه السيوطي وابن عراق والألباني في السلسلة الضعيفة (2/155)

=============================
نقلاً من مجلس الألوكة العلمي:
-----------------------------
ولكن قد يحمل الحديث على معنى صحيح وهو :
-----------------------------------------------
أن الرجل الذي يقع في الزنا ويصر عليه يكون من أهل الفسق والفساد، فيسري هذا الفساد إلى أهله، لأن المخالطة تؤثر، وإذا كان رب البيت مضيعا لنفسه فمن باب أولى أن يضيع أهله، ولا يربيهم على ما يصلح دينهم، فلا يبعد عند ذلك وقوعهم فيما يقع فيه من المعاصي لضعف إيمانهم.

وفي الواقع قصص كثيرة تدل على حدوث مثل هذا، وهو من العقوبات الدنيوية العاجلة التي يعاقب الله بها أمثال هؤلاء الذين يهتكون عورات المسلمين، فيهتك الله عوراتهم جزاء وفاقا، والله سبحانه يفعل ما يشاء على وفق الحكمة البالغة، والعدل التام، لا يظلم أحدا، ولا يُسأل عما يفعل وهو الحكيم العليم . ا.هـ

وزيادة في بيان الأمر، وعلى ما سبق:

فالعلة تكمن في فساد أهله سواء بعدم تربيته لهم، أو انتقال فساد دينه وأخلاقه إليهم لا أن تكون عفيفة ذات دين سواء بنته أو زوجته أو أياً كان من أهل بيته وهو قد فسد، فتزني لمجرد أنه صار زانياً.

ويعزز ذلك، النهي عن الاعتداء في الدعاء، بل إن المعتدي في الدعاء آثم شرعاً، كأن يضربه أحد فيدعو عليه بالموت، أو أن يأخذ ماله أحد فيدعو الله أن يحترق بيته وعياله.

فهذا دعاء باطلاً لا يقبله الله، قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «لا يزال يُستجاب للعبد مالم يدع بإثم أو قطيعة رحم»

فكيف بمن يفعل الإثم وأهله طيبون وصالحون ؟!

قال تعالى: "وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى"
وقال أيضاً: "مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (46)"
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#حديث_ضعيف

لا أشتري شيئًا ليس عندي ثمنُه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 4766 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف


لا أشتَري شيئًا لَيسَ عندي ثمنُه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 6172 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#قصة_مكذوبة (معضلة رياضيات محيرة للعقول من روائع الإمام علي) #تخاريف_شيعة

القصة المكذوبة تقول:
--------------------
معضلة في الرياضيات مازالت محيره للعقول
احدى روائع الامام علي
معضلة في الرياضيات مازالت محيره للعقول يحُلها ابو الحسن، مما ورد في المسائل القضائية عن الإمام علي عليه السلام، كان هناك ثلاثة رجالٍ يملكون 17 جملاً، بنسبٍ منفاوتة، فكان الأول يملك نصفها، والثاني ثلثها , والثالث تسعها، ولم يجدوا طريقة لتقسيم تلك الجمال فيما بينهم.
وحسب النسب يكون التوزيع كالآتي :
الأول يملك (17÷2) = 8.5
الثاني يملك (17÷3) = 5.67
الثالث يملك (17÷9) = 1.89
فقال لهم الإمام سلام الله عليه: هل لي بإضافة جملي إلى القطيع، فوافقوا بعد الاستغراب الشديد . فصار مجموع الجمال 18 جملاً وقام بالتوزيع كالآتي :
الأول يملك (18÷2) = 9
الثاني يملك (18÷3) = 6
الثالث يملك (18÷9) = 2
ولكن الغريب في الموضوع أن المجموع النهائي بعد التقسيم يكون 17 جملاً
فأخذ كل واحدٍ منهم أكثر من حقه، وأرجع الإمام جمله إليه.
===================================
قصة مكذوبة.

1- لا أصل لها ولا سند.
2- ما فيها يخالف العقل والمنطق.
3- القصة من اختراع الشيعة.

وكتب العضو infofst من #شبكة_الدفاع_عن_السنة :
--------------------------------------------------
لننظر الآن إلى غباء مؤلف القصّة:
قال صاحب القصّة أن الأول يملك النصف والثاني يملك الثلث والثالث يملك التسع
إذا جمعنا 1/2 و 1/3 و1/9 سنجد: 17/18
أي بمعنى آخر: الثلاثة لا يملكون كل القطيع وإنما يبقى أقل بقليل من جمل الله أعلم من هو الذي يملكه !
ليست المصيبة هنا ولكن المصيبة ان علياً رضي الله عنه (بحسب القصة المكذوبة) لم يتنبه ولم يسألهم من هو شريكهم الرابع !
وبعد سرد القصّة يستغربون:
"ولكن الغريب في الموضوع أن المجموع النهائي بعد التقسيم يكون .... 17 جملاً فأخذ كل واحدٍ منهم أكثر من حقه"
ولم يتنبه الحمقى على أنّ "أكثر من حقه" هذه جاءت من غباء واضع الرواية، فلو جمعنا حقوق الثلاثة:
الأول يملك (17÷2) = 8.5
الثاني يملك (17÷3) = 5.67
الثالث يملك (17÷9) = 1.89
نجد المجموع: 16.06، فأين ذهب 0.94 جمل الذي كان معهم؟
بمثل هذه الخرافات يلملم المعمم حوله أكثر أغبياء، ليقبض منهم أخماسهم، وينتهك أعراضهم.
فعلا يا إخوة الإمام النائم أنام معه عقولهم !!! (مازالت محيرة للعقول)
الحمد لله على نعمة العقل :)

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً:
1- #كلام_غير_صحيح (عجائب الرقم 2520)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/733301893494892/?type=3

2- #كلام_مكذوب (خطب علي رضي الله عنه المنتشرة بلا سند)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/1142399579251786/?type=3
=============
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#قصة_منكرة (جاء يسرقنا فسرقناه) أو (مالك بن دينار مع اللص) أو (قصة أكبر عالم مع أكبر لص)

القصة المكذوبة هي:
1- دخل لص بيت مالك بن دينار فماوجد شيئاً،فناداه مالك: لم تجد شيئاً، توضأ وصل ركعتين، ففعل، ثم خرج معه إلى المسجد، فسئل من هذا؟ فقال:جاء ليسرقنا فسرقناه.

2- دخل لص بيت مالك بن دينار رحمه الله فبحث عن شيء يسرقه فلم يجد ثم نظر فــ إذ بمالك يصلي فعندها سلم مالك ونظر إلى اللص فقال: جئت تسأل عن متاع الدنيا فلم تجد فهل لك في الآخرة من متاع؟!
فاستجاب اللص وجلس وهو يتعجب من الرجل فبدأ مالك يعظ فيه حتى بكى وذهبا معًا إلى الصلاة وفي المسجد تعجب الناس من أمرهما: أكبر عالم مع أكبر لص أيعقل هذا؟! فسألوا مالكًا عن أمره، فقال لهم: جاء ليسرقنا فسرقنا قلبه.
===============
هذه القصة لم تثبت، وفيها ما يجعلها مكذوبة منكرة.

1- القصة بلا سند.

2- ذكرها الذهبي في ترجمة مالك بن دينار من سير أعلام النبلاء (5/363) بصيغة التمريض (قيل): "وَقِيْلَ: دَخَلَ عَلَيْهِ لِصٌّ، فَمَا وَجَدَ مَا يَأْخُذُ، فَنَادَاهُ مَالِكٌ: لَمْ تَجِدْ شَيْئاً مِنَ الدُّنْيَا، فَتَرغَبُ فِي شَيْءٍ مِنَ الآخِرَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: تَوَضَّأْ، وَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ. فَفَعَلَ، ثُمَّ جَلَسَ، وَخَرَجَ إِلَى المَسْجِدِ، فَسُئِلَ: مَنْ ذَا؟ قَالَ: جَاءَ لِيَسرِقَ، فَسَرَقْنَاهُ.

3- قال عبدالله بن فهد الخليفي: وقد بحثت طويلاً عن إسناد لها فلم أجد، بل قرأت ترجمة مالك بن دينار في حلية الأولياء كاملةً فلم أجدها على أن أبا نعيم يستقصي أخبار المترجم له، ولا يفوته الأخبار التي من هذا النوع. بل لم أجد مؤرخاً غير الذهبي ذكر هذه القصة، فعلى هذا لا تثبت هذه القصة. ا.هـ

4- الصيغ المنتشرة محرفة عما ذكره الذهبي -وهو ما لا يصح أيضاً-، ما بين اختصار وبين زيادة لإضفاء بعض الدراما مثل (فوعظه حتى بكى ... تعجب الناس ... أيعقل هذا ...)

5- قوله (جاء ليسرقنا فسرقناه/فسرقنا قلبه): هذا منكر على أن يصدر من مثل مالك بن دينار، فإنه ما كان لمثله أن يفضح من ستره الله؛ كان لصاً لا يعرفه أحد ثم تاب على يديه، فما كان لأحد أن يفضحه بعدما تاب خاصة أن يكون ممن قيل في حقه: "علم العلماء الأبرار، معدود في ثقات التابعين. ومن أعيان كتبة المصاحف". قال هذا عنه الإمام الذهبي رحمه الله.

6- قوله (أكبر عالم مع أكبر لص): في الرواية الفيسبوكية، اندهاش الناس حين رأوهما معاً، فقالوا هذه المقولة، وهذا يكتبه فقط من جهل ...
أ- (أكبر عالم) لو كتبه من يعيي لعرف أن مالك بن دينار ولد في أيام عبد الله بن عباس الذي هو حّبر الأمة وترجمان القرآن، وسمع من أنس بن مالك خادم رسول الله ﷺ، وحدث عن سعيد بن جبير والحسن البصري؛ وفي زمانهم كان يُعلم لكل واحد قدره، ولا مغالةٍ، فليس كما الآن يقال عن أي أحد ظهر بالتلفاز عالم، بل ينزلون الناس منازلهم.

ب- (أكبر لص) لو أنه معلوم أن هذا لص، بل أكبر لص، فأنى أن يكون هكذا متروكاً مطلوقاً بين الناس، في زمن كان حد السرقة ثابت ومعمول به كبقية أحكام الشرع.

* وعلى ما سبق: فقصة مالك بن دينار واللص، -أو أياً كان عنوانها ... مكذوبة منكرة.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#حديث_مكذوب (عيني لا تنام) و (عيني تنام)

1- يا عائشة إن عيناى تنام وقلبى بحبك لا ينام.
2- ياعائشة عيناي لا تنام من شدة التعب.
=========================
هذا كلام كذب، فأما الأول فأقل ما يقال فيه أنه رواه مسهوك. مسهوك كذاب.
وأما الثاني فمثل الأول، تحريف سخيف للحديث.

والصحيح:
---------
أنه سأل عائشة رضي الله عنها: كيف كانت صلاة رسول الله ﷺ في رمضان. فقالتْ: ما كان يزيدُ في رمضانَ ولا في غيرهِ على إحدى عشرةَ ركعةً، يُصلِّي أربعاً، فلا تَسَلْ عَن حُسْنِهِنَّ وطولهِنَّ، ثم يُصلِّي أربعاً، فلا تَسَلْ عنْ حُسْنِهِنَّ وطولهِنَّ، ثم يصلي ثلاثاً. فقُلْت: يا رسولَ اللهِ، أتنامُ قبلَ أن توتِرَ؟.
قال: "يا عائشةُ، إنْ عَيْنَيَّ تنامانِ ولا ينامُ قُلْبي".

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2013 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================