ثانياً قول (أن أغلب العين يصحبها شيطان):
بحثت كثيراً عن نسبة هذه الكلام للشيخ ابن جبرين والشيخ السدحان فلم أجد هذا الكلام إلا في هذه الرسالة المنتشرة جداً فقط، وغالباً أنه كلام مفترى عليهم والله أعلم، والحديث الذي جاء فيه غير صحيح.
ثانياً: الرد على الموضوع (شيطان العين) :
----------------------------------------
بدايةً لابد أن نعرف أن تعريف العين هو سهام خبيثة تخرج من نفس خبيثة لاستكثار النعمة.
هل يمكن أن يحسد الإنسان نفسه؟
الجواب نعم ربما يحسد الإنسان نفسه وهذا تجده جلياً في قصة صاحب الجنة في سورة الكهف.
أما عن شيطان العين فهذا لا يصح أبداً والحديث الوحيد فيها ضعيف لا يصح كما قال الشيخ الألباني رحمه الله.
والعين في نفسها مؤثرة كما قال رسول الله ﷺ : (العين حق)
طبعاً كل الكلام الوارد هنا عن شيطان العين لا يصح لأنه لا دليل صحيح يثبت وجود شيطان مع العين.
أما عن دخول الجن جسد الإنسان فالراجح أنه يدخل من طريق النفس ويخرج منه أيضاً، والدليل على ذلك الحديث في صحيح مسلم: "إذا تثاوبَ أحدُكم في الصلاةِ ، فليكظِمْ ما استطاع . فإن الشيطانَ يدخلُ"
أما عن الخروج فحديث عثمان بن أبي العاص المشهور الذي فيه: "... قال ذاك شيطانٌ ادْنُه فدنوتُ منه فجلستُ على صدورِ قدَميَّ قال فضرب صدري بيدهِ وتفل في فَمي وقال اخرج عدوَّ اللهِ ففعل ذلك ثلاثَ مراتٍ ثم قال الحقْ بعملِكَ".
ولا يصح أبداً أن يقال أن الجن يدخلون من طريق الأطراف أو أي مكان مغلق لأن الجن لا يحل وكاء ولا يكشف غطاء ولا يفتح باباً مغلقاً كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. إذاً هو لا يستطيع الدخول إلا من مكان مفتوح لا يغلق وهذا لا تجده إلا في مكان النفس.
أما عن أسباب دخول الجن جسد الإنسان فهذا يكون إما باعتداء الجني على الإنسي، وإما عن طريق السحر المُوكل بالجن من قبل الساحر بالتكليف.
والإصابة هنا ليس لها وقت وليس لها سبب من قبل الإنسان ولا نقول أن الإيمان القوي له دور في عدم الإصابة أو نقول أن الغفلة هي سبب الإصابة ولكن الكل يصاب إن كتب عليه هذا، وإذا كان رسول الله وهو سيد الخلق قد أصيب فمن أقل منه يصاب لا محالة،
لكن إذا أصيب الإنسان بالمس أو السحر شرع له طلب الرقية الشرعية أولاً من أهله وتكون أعلاها ما كانت من كتاب الله فإن أشكلت عليهم الحالة بعد رقيه وبعد عرضه على الأطباء فهنا يشرع لهم إلتماس راقي من أهل السنة مشهود له بالصلاح والعلم ويكون علاجه فقط بكتاب الله ولا يدخل في علاجه أي شيء آخر مثل البخور والزيت والأعشاب والمسك والخنق ... إلخ من غير كتاب الله، لأن كتاب الله وحده كافي للعلاج.
أما عن وجود البصمات بعد خروج الجن من الجسد فهذا تخريف من الجهلاء والدجالون ليس عليه أي دليل ولا يستطيع أي واحداً منهم إثباته وطبعاً مسألة إغلاق الجسد بعد خروج الجني أيضاً خرافة منهم هؤلاء الجهلاء والا فليثبت لنا أحدهم أن الجسد مغلق ولا يستطيعون طبعاً.
أما عن أن الجن يكرهون كلام الله فهذا بهتان كبير لأن عندنا سورة الجن تتكلم عن الجن الكافر وكيف أسلم لما سمع كلام الله، وتتكلم عن أنواعهم ولم يذكر أبداً في كتاب الله تعالى ولا سنة رسوله صلى الله عليه وسلم أن القرآن يُعذب أحد، سواء أنس أو جن، بل الثابت أن القرآن شفاء ورحمة، فكيف يقول هؤلاء أن القرآن يُعذب؟ سبحان ربي !!!
أليس الجن مكلفون بعبادة الله؟ كيف سيؤمنون بكتاب الله وهو يعذبهم؟ سبحان الله.
كلام الجهلاء أن القرآن يعذب هو طعن على الإسلام دون أن يشعرون.
وآخر كلامنا هو النصيحة أن لا تسمعوا لأي إنسان يتكلم في الأشياء الغيبية بغير دليل ووالله ما تجرأ هؤلاء و دجلوا علينا إلا لعلمهم أننا لا نقرأ ولا نتعلم في ديننا لاسيما الكلام عن الجن.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
* الكلام الخاص بالجن، تم بيانه وشرحه لنا للرد عليه من أهل التخصص، العاملين بالكتاب والسنة ممن نحسبهم على خير والله حسبه ولا نزكي على الله أحد.
=======================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
===================
بحثت كثيراً عن نسبة هذه الكلام للشيخ ابن جبرين والشيخ السدحان فلم أجد هذا الكلام إلا في هذه الرسالة المنتشرة جداً فقط، وغالباً أنه كلام مفترى عليهم والله أعلم، والحديث الذي جاء فيه غير صحيح.
ثانياً: الرد على الموضوع (شيطان العين) :
----------------------------------------
بدايةً لابد أن نعرف أن تعريف العين هو سهام خبيثة تخرج من نفس خبيثة لاستكثار النعمة.
هل يمكن أن يحسد الإنسان نفسه؟
الجواب نعم ربما يحسد الإنسان نفسه وهذا تجده جلياً في قصة صاحب الجنة في سورة الكهف.
أما عن شيطان العين فهذا لا يصح أبداً والحديث الوحيد فيها ضعيف لا يصح كما قال الشيخ الألباني رحمه الله.
والعين في نفسها مؤثرة كما قال رسول الله ﷺ : (العين حق)
طبعاً كل الكلام الوارد هنا عن شيطان العين لا يصح لأنه لا دليل صحيح يثبت وجود شيطان مع العين.
أما عن دخول الجن جسد الإنسان فالراجح أنه يدخل من طريق النفس ويخرج منه أيضاً، والدليل على ذلك الحديث في صحيح مسلم: "إذا تثاوبَ أحدُكم في الصلاةِ ، فليكظِمْ ما استطاع . فإن الشيطانَ يدخلُ"
أما عن الخروج فحديث عثمان بن أبي العاص المشهور الذي فيه: "... قال ذاك شيطانٌ ادْنُه فدنوتُ منه فجلستُ على صدورِ قدَميَّ قال فضرب صدري بيدهِ وتفل في فَمي وقال اخرج عدوَّ اللهِ ففعل ذلك ثلاثَ مراتٍ ثم قال الحقْ بعملِكَ".
ولا يصح أبداً أن يقال أن الجن يدخلون من طريق الأطراف أو أي مكان مغلق لأن الجن لا يحل وكاء ولا يكشف غطاء ولا يفتح باباً مغلقاً كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. إذاً هو لا يستطيع الدخول إلا من مكان مفتوح لا يغلق وهذا لا تجده إلا في مكان النفس.
أما عن أسباب دخول الجن جسد الإنسان فهذا يكون إما باعتداء الجني على الإنسي، وإما عن طريق السحر المُوكل بالجن من قبل الساحر بالتكليف.
والإصابة هنا ليس لها وقت وليس لها سبب من قبل الإنسان ولا نقول أن الإيمان القوي له دور في عدم الإصابة أو نقول أن الغفلة هي سبب الإصابة ولكن الكل يصاب إن كتب عليه هذا، وإذا كان رسول الله وهو سيد الخلق قد أصيب فمن أقل منه يصاب لا محالة،
لكن إذا أصيب الإنسان بالمس أو السحر شرع له طلب الرقية الشرعية أولاً من أهله وتكون أعلاها ما كانت من كتاب الله فإن أشكلت عليهم الحالة بعد رقيه وبعد عرضه على الأطباء فهنا يشرع لهم إلتماس راقي من أهل السنة مشهود له بالصلاح والعلم ويكون علاجه فقط بكتاب الله ولا يدخل في علاجه أي شيء آخر مثل البخور والزيت والأعشاب والمسك والخنق ... إلخ من غير كتاب الله، لأن كتاب الله وحده كافي للعلاج.
أما عن وجود البصمات بعد خروج الجن من الجسد فهذا تخريف من الجهلاء والدجالون ليس عليه أي دليل ولا يستطيع أي واحداً منهم إثباته وطبعاً مسألة إغلاق الجسد بعد خروج الجني أيضاً خرافة منهم هؤلاء الجهلاء والا فليثبت لنا أحدهم أن الجسد مغلق ولا يستطيعون طبعاً.
أما عن أن الجن يكرهون كلام الله فهذا بهتان كبير لأن عندنا سورة الجن تتكلم عن الجن الكافر وكيف أسلم لما سمع كلام الله، وتتكلم عن أنواعهم ولم يذكر أبداً في كتاب الله تعالى ولا سنة رسوله صلى الله عليه وسلم أن القرآن يُعذب أحد، سواء أنس أو جن، بل الثابت أن القرآن شفاء ورحمة، فكيف يقول هؤلاء أن القرآن يُعذب؟ سبحان ربي !!!
أليس الجن مكلفون بعبادة الله؟ كيف سيؤمنون بكتاب الله وهو يعذبهم؟ سبحان الله.
كلام الجهلاء أن القرآن يعذب هو طعن على الإسلام دون أن يشعرون.
وآخر كلامنا هو النصيحة أن لا تسمعوا لأي إنسان يتكلم في الأشياء الغيبية بغير دليل ووالله ما تجرأ هؤلاء و دجلوا علينا إلا لعلمهم أننا لا نقرأ ولا نتعلم في ديننا لاسيما الكلام عن الجن.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
* الكلام الخاص بالجن، تم بيانه وشرحه لنا للرد عليه من أهل التخصص، العاملين بالكتاب والسنة ممن نحسبهم على خير والله حسبه ولا نزكي على الله أحد.
=======================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
===================
#كلام_كذب من كذاب خسيس شيعي خبيث (رسالة: لأني سني المذهب)
كتب ذلك المغبون الشيعي الأخرق رسالة لخداع عوام أهل السنة:
------------------------------------------------------------
"ولأننــي سني المذهب" بقلم الأستاذ مالك حسان القرة غولي
ولأني سنيي المذهب‼
وجدت أحبائنا الشيعة يذكرون من نسيناهم عندنا للأسف !!
ولأني سني المذهب‼
قرأت كتب السنة فوجدت أن الرسول صل الله عليه وآله قال الأئمة من بعدي إثنى عشر كلهم من قريش فوجدت الشيعة يتبعون ذلك ..!
ولأني سني المذهب‼
قرأت كتب السنة فوجدت رسول الله يقول " تركت فيكم من إذا تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي فوجدت الشيعة يتبعون ذلك !
ولأني سني المذهب‼
قرأت رسول الله يبكي الحسين قبل وفاته في رواية أم سلمة المثبتة الصحيحة ويشير إلى بعض رمال كربلاء فوجدت الشيعة يتبعون ذلك!
ولأني سني المذهب‼
قرأت في كتبنا أن رسول الله أوصى بزيارة القبور واشتاق لشهداء أحد وبكته الزهراء طويلا وبكى حمزة وخديجة فوجدت الشيعة يتبعون!
ولأني سني المذهب‼
قرأت أن الرسول أوصى بولده وقال "لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى" فأي مودة نعملها لذرية الرسول سوى مايعمله الشيعة!
ولأني سني المذهب‼
قرأت قول رسول الله "أوصيكم أهل بيتي وقالها تكرارا" فأي وصية نعمل بها إن كنا نحرم ذكرهم حتى في الصلوات إلا بألسنة الشيعة!
ولأني سني المذهب‼
قرأت في كتبنا قول الرسول" الحسن والحسين إمامان إن قاما وإن قعدا " فأين الإمامة التي قُتلت في محرابها وبأي وصية تعملون !!
ولأني سني المذهب‼
قرأت في كتبنا قول الرسول "أن الساعة لن تقوم حتى يخرج المهدي من ولدي واسمه كإسمي."
فوجدت استهزاءنا بالشيعة حين يقدسون ذلك!
ولأني سني المذهب‼
قرأت ماهو مكتوب في كتبنا فقط ولاأجده في أعمالنا واقعا
الحروف في صفحاتنا تشتكي هجرها وتضج دماء الشيعة بها فعلى أي سنة نحن!
ولأني سني المذهب‼
قرأت قول رسول الله " لافرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى " وقال " سلمان الفارسي منا أهل البيت"
أفلا يكفيكم استهزاءا بالمؤمنين !
ولأني سني المذهب‼
قرأت قول الله " ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله "
ويقول " لاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم"
إن أكثر مايبغض الله المستهزئين فكفاكم
ولأني سني المذهب‼
قرأت وجوب اتباع أئمة الهدى وأن الله لايترك زمانا بغير إمام حق يُتبع ، فإن لم تجدوه فابحثوا عنه بدلا من استهزائكم بمن وجدوه ..!
ولأني سني المذهب‼
وجدت الله يقول " ياأيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم "
ومن المعيب أن أجد من يدعي الايمان يسخر بمايعتقده الشيعة وهو في كتبنا !
ولأني سني المذهب‼
لم أجد ذكر النبي وأهل بيته الطاهرين الذين أوصانا بهم إلا بالصلوات وذكر مولدهم ووفاتهم وحسن اتباعهم لكن ذلك وجدته فقط عند الشيعة!
ولأني سني المذهب‼
أقدم اعتذاري الشديد منك يارسول الله
عذراً ياشفيعنا ..
فلم أجد من يعتقد بشفاعتك والمؤمنين من أهل بيتك فعندنا اعتقدوا الشفيع مذنباً
عذراً ياخاتم النبيين في ضياع وصيتك ... عذراً يارسول الله وسيد المرسلين فقد ضلت أمتك عن الثقلين قرأوا القرآن وقتلوا أهله جهلاً وعناداً ..! انا سني اعلن برائتي من السنه وعتناقي الأسلام.
=============================
هذا شيعي خسيس خبيث، وتم البحث عنه، ووصلت لصفحته الشخصية، ومن صورته هو حديث السن صورته تحكي مدى سفهه، حسابه شبه فارغ، وإن شاء الله سيتم إغلاق الصفحته سريعاً.
ووجدت أحد الشباب بورك فيه، قد كتب رداً عليه، هو في الثانوية ولقب نفسه بالدكتور والله أعلم تهكماً على أن ذلك الشيعي كتب أستاذ:
-----------------------------------------
"ولأنني شيعي المذهب " بقلم الدكتور مصعب الفضل:
"ولأنني شيعي المذهب"
وجدت الشيعة يسبون من بشرهم الله بجنته عندنا للأسف!!
"ولأنني شيعي المذهب"
قرأت كتب الشيعة فوجدت أن رسول الله يطعن بزوجته وتشتم قبل الصلاة وبعدها !!
"ولأنني شيعي المذهب"
قرأت كتب الشيعة فوجدت فرأيت أكاذيب على الرسول وآل بيته بدون صحاح وسند !!
"ولأنني شيعي المذهب"
قرأت كتب الشيعة ورأيت أنه لا يوجد قبر للإمام علي لا في النجف ولا غيره ولا للأئمة!!
"ولأنني شيعي المذهب"
رأيت فتوى تفخيذ الرضيعة وتمتع الزوجة المتزوجة مع رجل آخر من دون علم زوجها !!
"ولأنني شيعي المذهب"
رأيت المعممين يضحكون علينا في المنابر ليل نهار ويأخذون خمس مالنا !!!!!
"ولأنني شيعي المذهب"
قرأت في كتبنا أن المهدي سيخرج ويقتل من السواد الأعظم من أهل السنة ويذهب إلى قبر رسول الله وينبش القبرين (أبو بكر وعمر ) ويعيد خلقهما طريين ويذيقهما أشد العذاب !!!
"ولأنني شيعي المذهب"
قرأت قول رب العزة: . ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ) .. فرأيت أصبح لدينا بعد كلام الله عز وجل كعبة (في النجف) غير الكعبة.
كتب ذلك المغبون الشيعي الأخرق رسالة لخداع عوام أهل السنة:
------------------------------------------------------------
"ولأننــي سني المذهب" بقلم الأستاذ مالك حسان القرة غولي
ولأني سنيي المذهب‼
وجدت أحبائنا الشيعة يذكرون من نسيناهم عندنا للأسف !!
ولأني سني المذهب‼
قرأت كتب السنة فوجدت أن الرسول صل الله عليه وآله قال الأئمة من بعدي إثنى عشر كلهم من قريش فوجدت الشيعة يتبعون ذلك ..!
ولأني سني المذهب‼
قرأت كتب السنة فوجدت رسول الله يقول " تركت فيكم من إذا تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي فوجدت الشيعة يتبعون ذلك !
ولأني سني المذهب‼
قرأت رسول الله يبكي الحسين قبل وفاته في رواية أم سلمة المثبتة الصحيحة ويشير إلى بعض رمال كربلاء فوجدت الشيعة يتبعون ذلك!
ولأني سني المذهب‼
قرأت في كتبنا أن رسول الله أوصى بزيارة القبور واشتاق لشهداء أحد وبكته الزهراء طويلا وبكى حمزة وخديجة فوجدت الشيعة يتبعون!
ولأني سني المذهب‼
قرأت أن الرسول أوصى بولده وقال "لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى" فأي مودة نعملها لذرية الرسول سوى مايعمله الشيعة!
ولأني سني المذهب‼
قرأت قول رسول الله "أوصيكم أهل بيتي وقالها تكرارا" فأي وصية نعمل بها إن كنا نحرم ذكرهم حتى في الصلوات إلا بألسنة الشيعة!
ولأني سني المذهب‼
قرأت في كتبنا قول الرسول" الحسن والحسين إمامان إن قاما وإن قعدا " فأين الإمامة التي قُتلت في محرابها وبأي وصية تعملون !!
ولأني سني المذهب‼
قرأت في كتبنا قول الرسول "أن الساعة لن تقوم حتى يخرج المهدي من ولدي واسمه كإسمي."
فوجدت استهزاءنا بالشيعة حين يقدسون ذلك!
ولأني سني المذهب‼
قرأت ماهو مكتوب في كتبنا فقط ولاأجده في أعمالنا واقعا
الحروف في صفحاتنا تشتكي هجرها وتضج دماء الشيعة بها فعلى أي سنة نحن!
ولأني سني المذهب‼
قرأت قول رسول الله " لافرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى " وقال " سلمان الفارسي منا أهل البيت"
أفلا يكفيكم استهزاءا بالمؤمنين !
ولأني سني المذهب‼
قرأت قول الله " ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله "
ويقول " لاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم"
إن أكثر مايبغض الله المستهزئين فكفاكم
ولأني سني المذهب‼
قرأت وجوب اتباع أئمة الهدى وأن الله لايترك زمانا بغير إمام حق يُتبع ، فإن لم تجدوه فابحثوا عنه بدلا من استهزائكم بمن وجدوه ..!
ولأني سني المذهب‼
وجدت الله يقول " ياأيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم "
ومن المعيب أن أجد من يدعي الايمان يسخر بمايعتقده الشيعة وهو في كتبنا !
ولأني سني المذهب‼
لم أجد ذكر النبي وأهل بيته الطاهرين الذين أوصانا بهم إلا بالصلوات وذكر مولدهم ووفاتهم وحسن اتباعهم لكن ذلك وجدته فقط عند الشيعة!
ولأني سني المذهب‼
أقدم اعتذاري الشديد منك يارسول الله
عذراً ياشفيعنا ..
فلم أجد من يعتقد بشفاعتك والمؤمنين من أهل بيتك فعندنا اعتقدوا الشفيع مذنباً
عذراً ياخاتم النبيين في ضياع وصيتك ... عذراً يارسول الله وسيد المرسلين فقد ضلت أمتك عن الثقلين قرأوا القرآن وقتلوا أهله جهلاً وعناداً ..! انا سني اعلن برائتي من السنه وعتناقي الأسلام.
=============================
هذا شيعي خسيس خبيث، وتم البحث عنه، ووصلت لصفحته الشخصية، ومن صورته هو حديث السن صورته تحكي مدى سفهه، حسابه شبه فارغ، وإن شاء الله سيتم إغلاق الصفحته سريعاً.
ووجدت أحد الشباب بورك فيه، قد كتب رداً عليه، هو في الثانوية ولقب نفسه بالدكتور والله أعلم تهكماً على أن ذلك الشيعي كتب أستاذ:
-----------------------------------------
"ولأنني شيعي المذهب " بقلم الدكتور مصعب الفضل:
"ولأنني شيعي المذهب"
وجدت الشيعة يسبون من بشرهم الله بجنته عندنا للأسف!!
"ولأنني شيعي المذهب"
قرأت كتب الشيعة فوجدت أن رسول الله يطعن بزوجته وتشتم قبل الصلاة وبعدها !!
"ولأنني شيعي المذهب"
قرأت كتب الشيعة فوجدت فرأيت أكاذيب على الرسول وآل بيته بدون صحاح وسند !!
"ولأنني شيعي المذهب"
قرأت كتب الشيعة ورأيت أنه لا يوجد قبر للإمام علي لا في النجف ولا غيره ولا للأئمة!!
"ولأنني شيعي المذهب"
رأيت فتوى تفخيذ الرضيعة وتمتع الزوجة المتزوجة مع رجل آخر من دون علم زوجها !!
"ولأنني شيعي المذهب"
رأيت المعممين يضحكون علينا في المنابر ليل نهار ويأخذون خمس مالنا !!!!!
"ولأنني شيعي المذهب"
قرأت في كتبنا أن المهدي سيخرج ويقتل من السواد الأعظم من أهل السنة ويذهب إلى قبر رسول الله وينبش القبرين (أبو بكر وعمر ) ويعيد خلقهما طريين ويذيقهما أشد العذاب !!!
"ولأنني شيعي المذهب"
قرأت قول رب العزة: . ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ) .. فرأيت أصبح لدينا بعد كلام الله عز وجل كعبة (في النجف) غير الكعبة.
"ولأنني شيعي المذهب"
رأيت في كتبنا القتل والدمار لأهل السنة ثأراً للحسين وآخرها أن أهل الموصل هم من قتلوا الحسين..!!
"ولأنني شيعي المذهب"
قرأت في كتبنا أن الإمام يعلم الغيب ما ظهر منه وما بطن، وأنه يقف على باب الجنة بغيابك ليدخلنا نحن الشيعة ويدخل أهل السنة النار !!!
"ولأنني شيعي المذهب" !!!
أقدم اعتذاري منك يارسول الله .. عذراً يا شفيعنا ..
فلم أجد في كتبنا إلا الحسين الذي أعطي امتيازات وكرامات وعلم ما لم تعلم وقال ما لم تقول
وفعل من معجزات ما لم تفعل. عذرا ياحبيب الله.
فقد ضل القوم من بعدك وبنو مقام لقاتل صاحبك عمر رضي الله عنه . في إيران !!!
--------------------------------------
انتهى النقل بتصحيح بسيط.
فهذا دأب الشيعة، كذب وخداع واستغلال جهل المسلمين، حتى ينكرون أنفسهم وما يعتقدون باسم التٌقية ثم هم يمكرون ويخدعون ويغدرون.
لعنهم الله وأعد لهم عذاباً مهيناً في الدنيا والآخرة يارب العالمين.
ميسرة أحمد عبدالله
=======================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
===================
رأيت في كتبنا القتل والدمار لأهل السنة ثأراً للحسين وآخرها أن أهل الموصل هم من قتلوا الحسين..!!
"ولأنني شيعي المذهب"
قرأت في كتبنا أن الإمام يعلم الغيب ما ظهر منه وما بطن، وأنه يقف على باب الجنة بغيابك ليدخلنا نحن الشيعة ويدخل أهل السنة النار !!!
"ولأنني شيعي المذهب" !!!
أقدم اعتذاري منك يارسول الله .. عذراً يا شفيعنا ..
فلم أجد في كتبنا إلا الحسين الذي أعطي امتيازات وكرامات وعلم ما لم تعلم وقال ما لم تقول
وفعل من معجزات ما لم تفعل. عذرا ياحبيب الله.
فقد ضل القوم من بعدك وبنو مقام لقاتل صاحبك عمر رضي الله عنه . في إيران !!!
--------------------------------------
انتهى النقل بتصحيح بسيط.
فهذا دأب الشيعة، كذب وخداع واستغلال جهل المسلمين، حتى ينكرون أنفسهم وما يعتقدون باسم التٌقية ثم هم يمكرون ويخدعون ويغدرون.
لعنهم الله وأعد لهم عذاباً مهيناً في الدنيا والآخرة يارب العالمين.
ميسرة أحمد عبدالله
=======================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
===================
#كلام_مغلوط (طريقة الغسل من الدورة و شيخنا ابن عثيمين رحمة الله عليه يحكي واقعنا)
الرسالة المغلوطة:
طريقة الغسل من الدورة و شيخنا ابن عثيمين رحمة الله عليه يحكي واقعنا الذي نعيش وصدق غفر الله له.
طريقة الغسل من الحيض
1- التسمية ولو بالقلب لأنه لايجوز ذكر الله في الحمامات
2- غسل اليدين ثلاثاً 👏
3- غسل الفرج
4- غسل اليدين ثانية بشيء من المطهرات،كالصابون وغيره 💟
5- الوضوء كوضوء الصلاة ، دون غسل القدمين .
6- صب الماء على الرأس ثلاثاًح مع تخليل الشعر 💆
7- صب الماء على جميع البدن ، مع تقديم الشق الأيمن على الأيسر ، مع مراعاة تخليل الأصابع ، وإيصال الماء إلى الإبطين والسرة 🙆
8- غسل القدمين 👣
بعدين تدخلـين تحت آلدش وتتحممين عادي 🚿🛀 بِــ̯͡سّ الأهم يكون الوضوء صحيح 👋
🌸🐚تدِرِين ليش واجبة عليك نشرها ؟ لانه من عرف علم بالدين ولم يقم بنشره يلجم يوم القيامة بلجام من نار
=========================
هذا كلام مغلوط، منسوب كذباً للشيخ ابن عثمين رحمه الله.
سئل الشيخ ابن عثيمين عن صفة الغسل : فأجاب :
" صفة الغسل على وجهين :
الوجه الأول : صفة واجبة ، وهي أن يعم بدنه كله بالماء ، ومن ذلك المضمضة والاستنشاق، فإذا عمم بدنه على أي وجه كان ، فقد ارتفع عنه الحدث الأكبر وتمت طهارته ، لقول الله تعالى : (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا) المائدة/6 .
الوجه الثاني : صفة كاملة ، وهي أن يغتسل كما اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا أراد أن يغتسل من الجنابة فإنه يغسل كفيه ، ثم يغسل فرجه وما تلوث من الجنابة ، ثم يتوضأ وضوءاً كاملاً ، ثم يغسل رأسه بالماء ثلاثاً ، ثم يغسل بقية بدنه . هذه صفة الغسل الكامل " انتهى من "فتاوى أركان الإسلام" (ص248) . " ا.هـ
وقال بخصوص التسمية: " والتسمية على المذهب واجبة كالوضوء ، وليس فيها نص، ولكنهم قالوا : وجبت في الوضوء فالغسل من باب أولى ، لأنه طهارة أكبر. والصحيح أنها ليست بواجبة لا في الوضوء ، ولا في الغسل " انتهى من "الشرح الممتع". ا.هـ
وبخصوص غسل الحيض:
-------------------------
روى مسلم (332) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ أَسْمَاءَ رضي الله عنها سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ غُسْلِ الْمَحِيضِ فَقَالَ : ( تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا ، فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا ، حَتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ ، ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بِهَا، فَقَالَتْ أَسْمَاءُ : وَكَيْفَ تَطَهَّرُ بِهَا ؟ فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ! تَطَهَّرِينَ بِهَا ! فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَأَنَّهَا تُخْفِي ذَلِكَ : تَتَبَّعِينَ أَثَرَ الدَّمِ .
وَسَأَلَتْهُ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، فَقَالَ : تَأْخُذُ مَاءً فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ حَتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ، ثُمَّ تُفِيضُ عَلَيْهَا الْمَاءَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ ، لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ).
ففَرَّق صلى الله عليه وسلم بين غسل الحيض وغسل الجنابة، في دلك الشعر، واستعمال الطيب.
وقوله : ( شؤون رأسها ) المراد به : أصول الشعر .
(فِرْصَةً مُمَسَّكَةً) أي قطعة قطن أو قماش مطيبة بالمسك .
وقول عائشة : (كأنها تخفي ذلك): أي قالت ذلك بصوت خفي يسمعه المخاطب ولا يسمعه الحاضرون .
فالصحيح:
النية وهي محلها القلب.
التسمية وتكون في النفس لا ينطق بها في الحمام.
غسل الكفين.
غسل الفرج وكل ما أصابه من أذى.
الوضوء كوضوء الصلاة كاملاً.
صب الماء على الرأس ثلاثاً مع دلك الشعر حتى الاطمئنان بوصول الماء للبشرة.
صب الماء على البدن كاملاً مع تقديم الشق الأيمن العلوي ثم الأيسر، ثم الأيمن السفلي ثم الأيسر.
ثم غسل القدمين في نهاية الاغتسال.
ما ليس من السنة وهو مذكور في المنشور:
---------------------------------------
القول بغسل اليدين مرة أخرى بشيء من المطهرات كلام غير صحيح والاغتسال لا يكون إلا بالماء فقط وهذا ما أفتى به أيضاً الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
القول بالوضوء منقوص القدمين قول غير صحيح، ففعل النبي ﷺ كان أنه يتوضأ وضوءه للصلاة، ولم يأتي ذكر أنه يتوضأ ﷺ وضوءه للصلاة إلا قدميه.
القول بالدخول تحت الدش والتحمم عادي بعد كل ما سبق بيانه من طريقة للغسل الصحيحة فهذا كلام غيرضروري إطلاقاً.
الرسالة المغلوطة:
طريقة الغسل من الدورة و شيخنا ابن عثيمين رحمة الله عليه يحكي واقعنا الذي نعيش وصدق غفر الله له.
طريقة الغسل من الحيض
البعض تدخل الحمام وتتسبح🚿 عادي على بالها مثل كل مرة تتسبح فيها 🌸🐚 إليك طريقة الطهارة الصحيحة :1- التسمية ولو بالقلب لأنه لايجوز ذكر الله في الحمامات
2- غسل اليدين ثلاثاً 👏
3- غسل الفرج
4- غسل اليدين ثانية بشيء من المطهرات،كالصابون وغيره 💟
5- الوضوء كوضوء الصلاة ، دون غسل القدمين .
6- صب الماء على الرأس ثلاثاًح مع تخليل الشعر 💆
7- صب الماء على جميع البدن ، مع تقديم الشق الأيمن على الأيسر ، مع مراعاة تخليل الأصابع ، وإيصال الماء إلى الإبطين والسرة 🙆
8- غسل القدمين 👣
بعدين تدخلـين تحت آلدش وتتحممين عادي 🚿🛀 بِــ̯͡سّ الأهم يكون الوضوء صحيح 👋
🌸🐚تدِرِين ليش واجبة عليك نشرها ؟ لانه من عرف علم بالدين ولم يقم بنشره يلجم يوم القيامة بلجام من نار
=========================
هذا كلام مغلوط، منسوب كذباً للشيخ ابن عثمين رحمه الله.
سئل الشيخ ابن عثيمين عن صفة الغسل : فأجاب :
" صفة الغسل على وجهين :
الوجه الأول : صفة واجبة ، وهي أن يعم بدنه كله بالماء ، ومن ذلك المضمضة والاستنشاق، فإذا عمم بدنه على أي وجه كان ، فقد ارتفع عنه الحدث الأكبر وتمت طهارته ، لقول الله تعالى : (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا) المائدة/6 .
الوجه الثاني : صفة كاملة ، وهي أن يغتسل كما اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا أراد أن يغتسل من الجنابة فإنه يغسل كفيه ، ثم يغسل فرجه وما تلوث من الجنابة ، ثم يتوضأ وضوءاً كاملاً ، ثم يغسل رأسه بالماء ثلاثاً ، ثم يغسل بقية بدنه . هذه صفة الغسل الكامل " انتهى من "فتاوى أركان الإسلام" (ص248) . " ا.هـ
وقال بخصوص التسمية: " والتسمية على المذهب واجبة كالوضوء ، وليس فيها نص، ولكنهم قالوا : وجبت في الوضوء فالغسل من باب أولى ، لأنه طهارة أكبر. والصحيح أنها ليست بواجبة لا في الوضوء ، ولا في الغسل " انتهى من "الشرح الممتع". ا.هـ
وبخصوص غسل الحيض:
-------------------------
روى مسلم (332) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ أَسْمَاءَ رضي الله عنها سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ غُسْلِ الْمَحِيضِ فَقَالَ : ( تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا ، فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا ، حَتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ ، ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بِهَا، فَقَالَتْ أَسْمَاءُ : وَكَيْفَ تَطَهَّرُ بِهَا ؟ فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ! تَطَهَّرِينَ بِهَا ! فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَأَنَّهَا تُخْفِي ذَلِكَ : تَتَبَّعِينَ أَثَرَ الدَّمِ .
وَسَأَلَتْهُ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، فَقَالَ : تَأْخُذُ مَاءً فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ حَتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ، ثُمَّ تُفِيضُ عَلَيْهَا الْمَاءَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ ، لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ).
ففَرَّق صلى الله عليه وسلم بين غسل الحيض وغسل الجنابة، في دلك الشعر، واستعمال الطيب.
وقوله : ( شؤون رأسها ) المراد به : أصول الشعر .
(فِرْصَةً مُمَسَّكَةً) أي قطعة قطن أو قماش مطيبة بالمسك .
وقول عائشة : (كأنها تخفي ذلك): أي قالت ذلك بصوت خفي يسمعه المخاطب ولا يسمعه الحاضرون .
فالصحيح:
النية وهي محلها القلب.
التسمية وتكون في النفس لا ينطق بها في الحمام.
غسل الكفين.
غسل الفرج وكل ما أصابه من أذى.
الوضوء كوضوء الصلاة كاملاً.
صب الماء على الرأس ثلاثاً مع دلك الشعر حتى الاطمئنان بوصول الماء للبشرة.
صب الماء على البدن كاملاً مع تقديم الشق الأيمن العلوي ثم الأيسر، ثم الأيمن السفلي ثم الأيسر.
ثم غسل القدمين في نهاية الاغتسال.
ما ليس من السنة وهو مذكور في المنشور:
---------------------------------------
القول بغسل اليدين مرة أخرى بشيء من المطهرات كلام غير صحيح والاغتسال لا يكون إلا بالماء فقط وهذا ما أفتى به أيضاً الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
القول بالوضوء منقوص القدمين قول غير صحيح، ففعل النبي ﷺ كان أنه يتوضأ وضوءه للصلاة، ولم يأتي ذكر أنه يتوضأ ﷺ وضوءه للصلاة إلا قدميه.
القول بالدخول تحت الدش والتحمم عادي بعد كل ما سبق بيانه من طريقة للغسل الصحيحة فهذا كلام غيرضروري إطلاقاً.
قول غير صحيح: من عرف علم بالدين ولم يقم بنشره يلجم يوم القيامة بلجام من نار
وتفصيل هذا الحديث المنكر هو:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/405543232937428/?type=3
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=======================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
===================
وتفصيل هذا الحديث المنكر هو:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/405543232937428/?type=3
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=======================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
===================
#كلام_كذب_منكر
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ : (ﻭﺃﺧﺎﻑ ﺍﻥ ﻳﺄﻛﻠﻪ ﺍﻟﺬﺋﺐ) فقد ﻳﻮﺳﻒ .. وفقد بصره .. !!
ﻭﺣﻴﻦ ﻗﺎﻝ : (ﻭﺃﻓﻮﺽ ﺃﻣﺮﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ) ﻋﺎﺩ ﻟﻪ ﻳﻮﺳﻒ .... ﻭﻋﺎﺩ ﻟﻪ ﺑﺼﺮﻩ .. !! فوض أمرك لله وانتظر البشرى.
=====================
كلام ينم عن مدى جاهل كاتبه، بل ويتجرأ أن يشرح ويستنبط كأنه يعقل.
الكلام منتشر وبشدة، بل وموجود على حساب (علي القرني) على تويتر ؟!!
- لم يقل سيدنا يعقوب وأفوض أمري إلى الله، بل قالها مؤمن آل فرعون ولم تذكر في القرآن إلا مرة واحدة فقط (في سورة غافر):
« فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44)».
- كان رد يعقوب عليه السلام في المرة الأولى (في سورة يوسف):
«وَجَاءُوا عَلَىٰ قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ ۚ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ (18)».
- كان رده عليه السلام في المرة الثانية (في سورة يوسف):
«وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ (84) قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِين (85) قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (86) يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (87)».
- ثم هذا طعن خفي -بجهل- في سيدنا يعقوب عليه السلام، إذ أن الكلام يرمي أن سيدنا يعقوب عليه السلام أوكل الأمر لنفسه ابتداءً فعوقب بفقد ابنه وبصره، ولما فوض أمره لله رد الله عليه ما فقد.
وهذا كذب في حد ذاته، فكما هو واضح في الآيات كان دوماً مستعيناً بالله ابتداءً وانتهاءً والكلام محض افتراء عليه، وأصلاً لا يجوز أن يُفترض في الأنبياء إلا توكلهم على الله عز وجل، عويقينهم بالله، عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام.
- الكلام في حد ذاته غير صحيح. من منا لا يخاف على ابنه الأذى، أياً كان ؟!
من منا لا يقول لابنه لأخيه لأختيه لأمه (خلي بالك على حالك، انتبه لا تعدي الشارع، أخاف عليك أولاد الحرام، أخاف عليك سوء الصحبة، أخاف أن يصيبك أذى أو مكروه ...... إلخ).
أن يخاف أب على ابنه وأن يصرح بذلك الخوف، لا يتعارض أبداً مع تفويض أمره لله أو التوكل على الله والدعاء بحفظ نفسه أو من يحب.
* فأنى وصل الجهل بهم أن يتكلموا في القرآن فحرفوا ثم يستنبطون ثم هم ينشرون، والأدهى من ينقل دون أن يُمهل نفسه هوينة يبحث عن الآية، وعن صحة الذي يقرأه فضلاً عن إن كان نوى أن ينشره. فالله المستعان على ما يصفون.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ : (ﻭﺃﺧﺎﻑ ﺍﻥ ﻳﺄﻛﻠﻪ ﺍﻟﺬﺋﺐ) فقد ﻳﻮﺳﻒ .. وفقد بصره .. !!
ﻭﺣﻴﻦ ﻗﺎﻝ : (ﻭﺃﻓﻮﺽ ﺃﻣﺮﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ) ﻋﺎﺩ ﻟﻪ ﻳﻮﺳﻒ .... ﻭﻋﺎﺩ ﻟﻪ ﺑﺼﺮﻩ .. !! فوض أمرك لله وانتظر البشرى.
=====================
كلام ينم عن مدى جاهل كاتبه، بل ويتجرأ أن يشرح ويستنبط كأنه يعقل.
الكلام منتشر وبشدة، بل وموجود على حساب (علي القرني) على تويتر ؟!!
- لم يقل سيدنا يعقوب وأفوض أمري إلى الله، بل قالها مؤمن آل فرعون ولم تذكر في القرآن إلا مرة واحدة فقط (في سورة غافر):
« فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44)».
- كان رد يعقوب عليه السلام في المرة الأولى (في سورة يوسف):
«وَجَاءُوا عَلَىٰ قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ ۚ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ (18)».
- كان رده عليه السلام في المرة الثانية (في سورة يوسف):
«وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ (84) قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِين (85) قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (86) يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (87)».
- ثم هذا طعن خفي -بجهل- في سيدنا يعقوب عليه السلام، إذ أن الكلام يرمي أن سيدنا يعقوب عليه السلام أوكل الأمر لنفسه ابتداءً فعوقب بفقد ابنه وبصره، ولما فوض أمره لله رد الله عليه ما فقد.
وهذا كذب في حد ذاته، فكما هو واضح في الآيات كان دوماً مستعيناً بالله ابتداءً وانتهاءً والكلام محض افتراء عليه، وأصلاً لا يجوز أن يُفترض في الأنبياء إلا توكلهم على الله عز وجل، عويقينهم بالله، عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام.
- الكلام في حد ذاته غير صحيح. من منا لا يخاف على ابنه الأذى، أياً كان ؟!
من منا لا يقول لابنه لأخيه لأختيه لأمه (خلي بالك على حالك، انتبه لا تعدي الشارع، أخاف عليك أولاد الحرام، أخاف عليك سوء الصحبة، أخاف أن يصيبك أذى أو مكروه ...... إلخ).
أن يخاف أب على ابنه وأن يصرح بذلك الخوف، لا يتعارض أبداً مع تفويض أمره لله أو التوكل على الله والدعاء بحفظ نفسه أو من يحب.
* فأنى وصل الجهل بهم أن يتكلموا في القرآن فحرفوا ثم يستنبطون ثم هم ينشرون، والأدهى من ينقل دون أن يُمهل نفسه هوينة يبحث عن الآية، وعن صحة الذي يقرأه فضلاً عن إن كان نوى أن ينشره. فالله المستعان على ما يصفون.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
#قصة_منكرة_مكذوبة (يا من أستودعت الله وديعةً خذ وديعتك)
القصة المنكرة:
--------------
جاء رجل الى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وأرضاه وكان الرجل معهُ أبنه وليس هناك فرق ما بين الأبن وأبيه فتعجب عمر رضي الله عنه قائلاً : والله ما رأيت مثل هذا اليوم عجبا - ما أشبه أحداٌ أحداً أنت وأبنك الا كما أشبه الغراب الغراب (والعرب تضرب في أمثالها أن الغراب كثير الشبه بقرينه)
فقال الرجل : يا أمير المؤمنين كيف ولو عرفت بأن أمه ولدته وهي ميته !!!!!
فغير عمر من جلسته وبدل من حالته وكان رضي الله عنه وأرضاه يحب غرائب الأخبار
فقال للرجل : أخبرني ؟
قال يا أمير المؤمنين : كانت زوجتي أم هذا الغلام حاملاً به فعزمت على السفر فمنعتني فلما وصلت الى الباب الّحت علي أن لا أذهب ( وقالت : كيف تتركني وآنا حامل ) فوضعت يدي على بطنها وقلت ((( اللهم أنني أستودعك غلامي هذا ))) ومضيت - وتأمل أخي القارئ في قدر الله لم يقل الرجل (( وأستودعك أمه )) - وخرجت فمضيت وقضيت في سفري ما شاء الله لي ان أمضي وأقضي ثم عدت فلما عدت وإذا بباب بيتي مقفل وإذا بأبناء عمومتي يحيطون بي ويخبرونني أن زوجتي قد ماتت .
فقلت : أنا لله وأنا اليه راجعون فأخذوني ليطعموني عشاءً قد أعدوه لي فبينما أنا على العشاء وإذا بدخان يخرج من المقابر ، فقلت : ما هذا الدخان قالو هذا الدخان يخرج من مقبرة زوجتك كل يوم منذ أن دفناها فقال الرجل : والله إنني لمن أعلم خلق الله بها كانت صوامةً قوامةً عفيفة لا تقر منكراً وتأمر بالمعروف ولا يخزيها الله أبدا فقمت وتوجهت الى المقبرة وتبعني أبناء عمومتي .
فقال : فلما وصلت إلى قبرها ياأمير المؤمنين أخذت أحفر حتى وصلت اليها فاذا بها ميتهً جالسه وأبنها هذا الذي معي حي عند قدميها وإذا بمنادي ينادي يا من أستودعت الله وديعةً خذ وديعتك .
قال العلماء : لو أنه أستودع الله جل وعلا الأم لوجدها كما أستودعها لكن ليمضي قدر الله لم يجري على لسانه أن يستودع زوجته الله .
===============================
قصة منكرة مكذوبة، منتشرة سواء مكتوبة أو مسموعة أو فيديو، وسواء كانت هذه الصياغة أم صياغات أخرى لأن منها أشكالاً وألواناً كثيرة، كل كذاب وحسب هواه يزيد أو ينقص أو يعدل بما شاء؛ فمن تصله وجب ردها على مرسلها وبيان حكمها له.
كتب محمد الأخضراني من ملتقى أهل الحديث (مختصراً): هذه قصة منكرة متداولة بين الناس وفي المنتديات يوردها الجهلة الذين لاعلم لهم بالسنة إنما دينهم الدعوة إلى الله بالمواعظ والقصص المنكرة لترغيب وتخويف الناس بما لم يرد به القرآن كلام الله العظيم ولا السنة الصحيحة.
من الألفاظ المنكرة بها:
(وكان يحب غرائب الأخبار)، (ولا يخزيها الله أبدا)، (وإذا بدخان يخرج من المقابر، فقلت: ما هذا الدخان قالوا هذا الدخان يخرج من مقبرة زوجتك كل يوم منذ أن دفناها)، (أخذت أحفر حتى وصلت اليها فاذا بها ميتهً جالسه وأبنها هذا الذي معي حي عند قدميها وإذا بمنادي ينادي يا من أستودعت الله وديعةً خذ وديعتك)
هذه الألفاظ المنكرة المستغربة المستهجنة كافية لرد هذه القصص والخزعبلات التي ينفثها أولئك الوعاظ الجهال الذين لبس عليهم الشيطان وسولت لهم أنفسهم أنهم بهذه القصص المنكرة الموضوعة يهدون الناس ويرغبونهم ويحذرونهم ويخوفونهم من معصية الله بما لم يرد عن الله ولا ورد عن رسوله ويظنون بذلك أنهم يحسنون صنعاً. ا.هـ
وكتب الشيخ عبدالرحمن السحيم: القصة مُنكرة المتن غريبة جداً. ورُويت على أن المرأة وَلدتْ المولود وهي في القبر ! أي : أنها ولدته بعدما ماتت ! وأنها كانت جالسة في قبرها والمولود يدبّ حولها !
والقصة رواها ابن أبي الدنيا في كتاب " مجابو الدعوة "، وفي " مَن عاش بعد الموت " وفي " هواتف الجنان "، وفي كتاب " القبور "، ورواها الخرائطي في " مكارم الأخلاق" والطبراني في " الدعاء ".
وأوردها العجلوني في " كشف الخفاء " نقلا عن عز الدين بن جماعة في كتاب " هداية السالك إلى المذاهب الأربعة في المناسك "، أنه قال: رُوي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه – فَذَكَر القصة – .
والتعبير بـ " رُوي " تضعيف، إذ أنها صيغة تمريض .
ومدار إسناد القصة على: عُبيد بن إسحاق العطار.
قال عنه يحيى بن معين: ليس بشيء، وقال البخاري: عنده مناكير، وقال الدارقطني: ضعيف، وقال الأزدي: متروك الحديث، قال عنه النسائي: متروك الحديث، قال عنه ابن عدي: وعامة ما يرويه إما أن يكون منكر الإسناد أو منكر المتن. ا.هـ
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
----------
اقرأ أيضاً:
#كلام_لا_يصح بعنوان (عود نفسك على دعاء الاستوداع) أو (التأمين الشامل)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/668427146649034:0
========================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
القصة المنكرة:
--------------
جاء رجل الى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وأرضاه وكان الرجل معهُ أبنه وليس هناك فرق ما بين الأبن وأبيه فتعجب عمر رضي الله عنه قائلاً : والله ما رأيت مثل هذا اليوم عجبا - ما أشبه أحداٌ أحداً أنت وأبنك الا كما أشبه الغراب الغراب (والعرب تضرب في أمثالها أن الغراب كثير الشبه بقرينه)
فقال الرجل : يا أمير المؤمنين كيف ولو عرفت بأن أمه ولدته وهي ميته !!!!!
فغير عمر من جلسته وبدل من حالته وكان رضي الله عنه وأرضاه يحب غرائب الأخبار
فقال للرجل : أخبرني ؟
قال يا أمير المؤمنين : كانت زوجتي أم هذا الغلام حاملاً به فعزمت على السفر فمنعتني فلما وصلت الى الباب الّحت علي أن لا أذهب ( وقالت : كيف تتركني وآنا حامل ) فوضعت يدي على بطنها وقلت ((( اللهم أنني أستودعك غلامي هذا ))) ومضيت - وتأمل أخي القارئ في قدر الله لم يقل الرجل (( وأستودعك أمه )) - وخرجت فمضيت وقضيت في سفري ما شاء الله لي ان أمضي وأقضي ثم عدت فلما عدت وإذا بباب بيتي مقفل وإذا بأبناء عمومتي يحيطون بي ويخبرونني أن زوجتي قد ماتت .
فقلت : أنا لله وأنا اليه راجعون فأخذوني ليطعموني عشاءً قد أعدوه لي فبينما أنا على العشاء وإذا بدخان يخرج من المقابر ، فقلت : ما هذا الدخان قالو هذا الدخان يخرج من مقبرة زوجتك كل يوم منذ أن دفناها فقال الرجل : والله إنني لمن أعلم خلق الله بها كانت صوامةً قوامةً عفيفة لا تقر منكراً وتأمر بالمعروف ولا يخزيها الله أبدا فقمت وتوجهت الى المقبرة وتبعني أبناء عمومتي .
فقال : فلما وصلت إلى قبرها ياأمير المؤمنين أخذت أحفر حتى وصلت اليها فاذا بها ميتهً جالسه وأبنها هذا الذي معي حي عند قدميها وإذا بمنادي ينادي يا من أستودعت الله وديعةً خذ وديعتك .
قال العلماء : لو أنه أستودع الله جل وعلا الأم لوجدها كما أستودعها لكن ليمضي قدر الله لم يجري على لسانه أن يستودع زوجته الله .
===============================
قصة منكرة مكذوبة، منتشرة سواء مكتوبة أو مسموعة أو فيديو، وسواء كانت هذه الصياغة أم صياغات أخرى لأن منها أشكالاً وألواناً كثيرة، كل كذاب وحسب هواه يزيد أو ينقص أو يعدل بما شاء؛ فمن تصله وجب ردها على مرسلها وبيان حكمها له.
كتب محمد الأخضراني من ملتقى أهل الحديث (مختصراً): هذه قصة منكرة متداولة بين الناس وفي المنتديات يوردها الجهلة الذين لاعلم لهم بالسنة إنما دينهم الدعوة إلى الله بالمواعظ والقصص المنكرة لترغيب وتخويف الناس بما لم يرد به القرآن كلام الله العظيم ولا السنة الصحيحة.
من الألفاظ المنكرة بها:
(وكان يحب غرائب الأخبار)، (ولا يخزيها الله أبدا)، (وإذا بدخان يخرج من المقابر، فقلت: ما هذا الدخان قالوا هذا الدخان يخرج من مقبرة زوجتك كل يوم منذ أن دفناها)، (أخذت أحفر حتى وصلت اليها فاذا بها ميتهً جالسه وأبنها هذا الذي معي حي عند قدميها وإذا بمنادي ينادي يا من أستودعت الله وديعةً خذ وديعتك)
هذه الألفاظ المنكرة المستغربة المستهجنة كافية لرد هذه القصص والخزعبلات التي ينفثها أولئك الوعاظ الجهال الذين لبس عليهم الشيطان وسولت لهم أنفسهم أنهم بهذه القصص المنكرة الموضوعة يهدون الناس ويرغبونهم ويحذرونهم ويخوفونهم من معصية الله بما لم يرد عن الله ولا ورد عن رسوله ويظنون بذلك أنهم يحسنون صنعاً. ا.هـ
وكتب الشيخ عبدالرحمن السحيم: القصة مُنكرة المتن غريبة جداً. ورُويت على أن المرأة وَلدتْ المولود وهي في القبر ! أي : أنها ولدته بعدما ماتت ! وأنها كانت جالسة في قبرها والمولود يدبّ حولها !
والقصة رواها ابن أبي الدنيا في كتاب " مجابو الدعوة "، وفي " مَن عاش بعد الموت " وفي " هواتف الجنان "، وفي كتاب " القبور "، ورواها الخرائطي في " مكارم الأخلاق" والطبراني في " الدعاء ".
وأوردها العجلوني في " كشف الخفاء " نقلا عن عز الدين بن جماعة في كتاب " هداية السالك إلى المذاهب الأربعة في المناسك "، أنه قال: رُوي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه – فَذَكَر القصة – .
والتعبير بـ " رُوي " تضعيف، إذ أنها صيغة تمريض .
ومدار إسناد القصة على: عُبيد بن إسحاق العطار.
قال عنه يحيى بن معين: ليس بشيء، وقال البخاري: عنده مناكير، وقال الدارقطني: ضعيف، وقال الأزدي: متروك الحديث، قال عنه النسائي: متروك الحديث، قال عنه ابن عدي: وعامة ما يرويه إما أن يكون منكر الإسناد أو منكر المتن. ا.هـ
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
----------
اقرأ أيضاً:
#كلام_لا_يصح بعنوان (عود نفسك على دعاء الاستوداع) أو (التأمين الشامل)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/668427146649034:0
========================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
Facebook
Log in to Facebook
Log in to Facebook to start sharing and connecting with your friends, family and people you know.
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=======================
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=======================
#كلام_بلا_سند
"نعتقد أنه يرانا من فوق،بينما هوا يرانا من الداخل."
===========================
هذه عبارة لا تصح ما لم يكن عليها دليل.
قائلها : شاعر صوفي فارسي اسمه الشمس التبريزي.
هذه العبارة تخبر أمراً عن الله عز وجل، ولا يجوز القول على الله إلا بنص شرعي، إما قرآناً أو سنة نبوية صحيحة ثابتة.
فكل مسلم وجب أن يكون راسخاً في عقيدته أن الله يرانا، وأما كيف يرانا، فهي لله عز وجل. يرانا كيفما يرانا، بقدرته ومشيئته وعلمه. ما لم يكن هناك نص صحيح ثابت لكيفية رؤيتنا، فيسقط أي كلام وكل كلام يحكي عن هذا الأمر، وتبقى عقيدتنا أن الله يرانا ولا نراه سواء عرفنا الكيفية أم لا، وهو القادر على كل شيء.
حين نقرأ حديث (قال الله عز وجل: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل. فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين. قال الله: حمدني عبدي ... إلى آخر الحديث الشريف)
كيف يرد الله على كل مصلي وملايين تصلي في نفس الوقت ؟
نحن نؤمن بكلام النبي ﷺ وأما الكيفية فليست لنا، بل لله عز وجل، هو خلقنا، وخلق الكلام وخلق كل شيء، فهو القاهر والقادر وله كل شيء.
وأما شرح الحديث الذي في صحيح مسلم:
"إنَّ اللهَ لا ينظرُ إلى أجسادِكم، ولا إلى صُورِكم، ولكنْ ينظرُ إلى قُلوبِكم وأَشارَ بِأصابِعِه إلى صدْرِه" فكما جاء في موقع الدرر السنية - الموسوعة الحديثية:
فَاللهُ سبحانه وتعالى لا ينظرُ إلى أَجسامِ العباد؛ هلْ هي كبيرةٌ أو صغيرةٌ، أو صحيحةٌ أو سقيمةٌ، ولا ينظرُ إلى الصُّورِ؛ هل هي جميلةٌ أو ذميمةٌ؛ كلُّ هذا ليس بِشيءٍ عندَ اللهِ، وكذلكَ لا يَنظرُ إلى الأنسابِ؛ هلْ هي رفيعةٌ أو دنيئةٌ، ولا ينظرُ إلى الأموالِ ولا ينظرُ إلى شيءٍ مِن هذا أبدًا، لَيسَ بَيْنَ اللهِ وبَيْنَ خلْقِه صلةٌ إلا بِالتَّقْوى؛ فمَنْ كان للهِ أتقى كان مِنَ اللهِ أقربَ وكان عندَ اللهِ أكرمَ؛ إذَنْ فعلى المَرْءِ ألَّا يَفخرَ بِمالِه ولا بِجَمالِه ولا بِبدنِه ولا بِأولادِه ولا بِقُصوره ولا بِسيَّارتِه، ولا بِشيءٍ مِن هذه الدُّنْيا أبدًا، إنَّما إذا وفَّقه اللهُ لِلتَّقوى؛ فهذا مِن فضلِ اللهِ عليه؛ فَلْيحمدِ اللهَ عليه، وإنْ خُذِلَ فلا يَلومَنَّ إلَّا نفْسَه.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
========================================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
========================================
"نعتقد أنه يرانا من فوق،بينما هوا يرانا من الداخل."
===========================
هذه عبارة لا تصح ما لم يكن عليها دليل.
قائلها : شاعر صوفي فارسي اسمه الشمس التبريزي.
هذه العبارة تخبر أمراً عن الله عز وجل، ولا يجوز القول على الله إلا بنص شرعي، إما قرآناً أو سنة نبوية صحيحة ثابتة.
فكل مسلم وجب أن يكون راسخاً في عقيدته أن الله يرانا، وأما كيف يرانا، فهي لله عز وجل. يرانا كيفما يرانا، بقدرته ومشيئته وعلمه. ما لم يكن هناك نص صحيح ثابت لكيفية رؤيتنا، فيسقط أي كلام وكل كلام يحكي عن هذا الأمر، وتبقى عقيدتنا أن الله يرانا ولا نراه سواء عرفنا الكيفية أم لا، وهو القادر على كل شيء.
حين نقرأ حديث (قال الله عز وجل: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل. فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين. قال الله: حمدني عبدي ... إلى آخر الحديث الشريف)
كيف يرد الله على كل مصلي وملايين تصلي في نفس الوقت ؟
نحن نؤمن بكلام النبي ﷺ وأما الكيفية فليست لنا، بل لله عز وجل، هو خلقنا، وخلق الكلام وخلق كل شيء، فهو القاهر والقادر وله كل شيء.
وأما شرح الحديث الذي في صحيح مسلم:
"إنَّ اللهَ لا ينظرُ إلى أجسادِكم، ولا إلى صُورِكم، ولكنْ ينظرُ إلى قُلوبِكم وأَشارَ بِأصابِعِه إلى صدْرِه" فكما جاء في موقع الدرر السنية - الموسوعة الحديثية:
فَاللهُ سبحانه وتعالى لا ينظرُ إلى أَجسامِ العباد؛ هلْ هي كبيرةٌ أو صغيرةٌ، أو صحيحةٌ أو سقيمةٌ، ولا ينظرُ إلى الصُّورِ؛ هل هي جميلةٌ أو ذميمةٌ؛ كلُّ هذا ليس بِشيءٍ عندَ اللهِ، وكذلكَ لا يَنظرُ إلى الأنسابِ؛ هلْ هي رفيعةٌ أو دنيئةٌ، ولا ينظرُ إلى الأموالِ ولا ينظرُ إلى شيءٍ مِن هذا أبدًا، لَيسَ بَيْنَ اللهِ وبَيْنَ خلْقِه صلةٌ إلا بِالتَّقْوى؛ فمَنْ كان للهِ أتقى كان مِنَ اللهِ أقربَ وكان عندَ اللهِ أكرمَ؛ إذَنْ فعلى المَرْءِ ألَّا يَفخرَ بِمالِه ولا بِجَمالِه ولا بِبدنِه ولا بِأولادِه ولا بِقُصوره ولا بِسيَّارتِه، ولا بِشيءٍ مِن هذه الدُّنْيا أبدًا، إنَّما إذا وفَّقه اللهُ لِلتَّقوى؛ فهذا مِن فضلِ اللهِ عليه؛ فَلْيحمدِ اللهَ عليه، وإنْ خُذِلَ فلا يَلومَنَّ إلَّا نفْسَه.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
========================================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
========================================
#كلام_بعضه_صحيح بعنوان (معلومة عن الملائكة)
تقول الرسالة التي فيها كلام بعضه صحيح وبقيته خطأ:
-----------------------------------------------------
الرجاء النشر ولو لشخص واحد وجزيت خيراً
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
بثت قناة الفجر الفضائية ليلة الجمعة معلومة جميلة جداً عن الملائكة التي تحيط بالإنسان أثناء يومه وعلمت أن رحمة الله بعباده في كل شيء حتى في النوم , وهذه المعلومة قالها الشيخ عبد الباسط , عضو لجنة الإعجاز العلمي والحقيقة
قال إن الملائكة التي تحيط بالإنسان
عددها(10) وتتبدل في وقت الفجر ووقت العصر , والله سبحانه وتعالى يسأل ملائكته وقت انتهاء عمل ملائكته وقت الفجر كيف تركتم عبادي , فترد الملائكة وتقول: تركناهم يصلون , لذلك ينصح دائماً بصلاة البردين الفجر والعصر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ترك صلاة العصر حبط عمله .
وقد جعل الله عشرة أنواع من ملائكة تحيط بالإنسان كالتالي :
ملكين ملك عن اليمين وملك عن اليسار , الملك اليمين ليكتب الحسنات الملك الشمال ليكتب السيئات ولكن حين يفعل الإنسان سيئة يقول ملك اليمين لملك اليسار اكتب هذه السيئة, فيرد ملك اليسار ويقول أمهله لعله يستغفر, فإذا استغفر الإنسان لا يكتبها له .
ملكين ملك أمام الإنسان وملك خلفه , حتى يدفع عنه السيئة التي تصيبه وتحفظه, مثال لذلك : كالذي تصيبه سيارة وينجوا من الحادث , هذه الملائكة تحفظ هذا الإنسان , ولكن إذا كتب الله سبحانه وتعالى أن يموت في الحادث باللوح المحفوظ فسوف يموت.
ملك على الجبين : للتواضع وعدم الكبر.
ملكين على الشفتين : ملك على الشفة العليا و ملك على السفلى وهم مفوضين هذين الملكين لتسجيل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم فقط وليس لغرض أخر .
ملكين على العينين : وهم لغض البصر وحماية العينان من الأذى وكما يقول المثل العامي المصري العين عليها حارس.
و أخيرا ملك على البلعوم : لأنه ممكن أن يدخل في فم النائم أي شيء يؤذيه فالله سبحانه وتعالى جعل ملك يحرس البلعوم حتى إذا دخل أي شيء بفم النائم ممكن أن يلفظه تلقائياً.
🌿رأى النبي عليه الصلاة والسلام وهو في السماء في رحله المعراج ملائكة يبنون قصراً لبنه من ذهب ولبنه من فضه ثم رآهم وهو نازل قد توقفوا عن البناء فسأل لماذا توقفوا ؟ قيل له إنهم يبنون القصر لرجل يذكر الله فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء في انتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء داوموا على ذكر الله ولا تتوقفوا
🌿سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر 🌿
🌿سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🌿
========================
الجواب:
-------
بعضه صحيح جاءت به الأحاديث ، وبعضه ظن وقول على الله بغير عِلم .
أما الصحيح فهو :
الملائكة التي تتعاقب على الإنسان في الليل والنهار ، وذلك في قوله تعالى : ( وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ) .
وفي قوله صلى الله عليه وسلم : يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم - وهو أعلم بهم - : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون . رواه البخاري ومسلم .
والْحَفَظة ، لقوله تعالى : ( لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ) .
والْكَتَبَة ، الذين يكتبون الحسنات والسيئات ، لقوله تعالى : ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) .
أما الذي ذُكِر أنه يكون على الجبين فأين الدليل عليه ؟
ولا يُمكن إثباته إلا بِنَـصّ ، لأنه مُتعلّق بِعالَم الغيب .
وكذلك الذي العينين وعلى الشفتين وعلى البلعوم .
وهذا مما يُعلَم بُطلانه ، لأنه لو كان كذلك ما عصى الله مؤمن !
والحديث الوارد فيه ضعيف ، فقد روى ابن جرير بإسناده إلى كنانة العدوي قال : دخل عثمان بن عفان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أخبرني عن العبد كم معه من ملك ؟ قال : مَلك على يمينك على حسناتك ، وهو أمينٌ على الذي على الشمال ، فإذا عملتَ حسنة كُتِبت عشرًا ، وإذا عملت سيئة قال الذي على الشمال للذي على اليمين : اكتب! قال : لا لعله يستغفر الله ويتوب ! فإذا قال ثلاثًا قال : نعم ، اكتب أراحنا الله منه ، فبئس القرين ، ما أقل مراقبته لله ، وأقل استحياءَه منّا! يقول الله : (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) ، ومَلَكان من بين يديك ومن خلفك ، يقول الله : (له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله) ، ومَلك قابض على ناصيتك ، فإذا تواضعت لله رفعك ، وإذا تجبَّرت على الله قصمك ، وملكان على شفتيك ليس يحفظان عليك إلا الصَّلاة على محمد . وملك قائم على فيك لا يدع الحيّة تدخل في فيك ، وملكان على عينيك .
تقول الرسالة التي فيها كلام بعضه صحيح وبقيته خطأ:
-----------------------------------------------------
الرجاء النشر ولو لشخص واحد وجزيت خيراً
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
بثت قناة الفجر الفضائية ليلة الجمعة معلومة جميلة جداً عن الملائكة التي تحيط بالإنسان أثناء يومه وعلمت أن رحمة الله بعباده في كل شيء حتى في النوم , وهذه المعلومة قالها الشيخ عبد الباسط , عضو لجنة الإعجاز العلمي والحقيقة
قال إن الملائكة التي تحيط بالإنسان
عددها(10) وتتبدل في وقت الفجر ووقت العصر , والله سبحانه وتعالى يسأل ملائكته وقت انتهاء عمل ملائكته وقت الفجر كيف تركتم عبادي , فترد الملائكة وتقول: تركناهم يصلون , لذلك ينصح دائماً بصلاة البردين الفجر والعصر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ترك صلاة العصر حبط عمله .
وقد جعل الله عشرة أنواع من ملائكة تحيط بالإنسان كالتالي :
ملكين ملك عن اليمين وملك عن اليسار , الملك اليمين ليكتب الحسنات الملك الشمال ليكتب السيئات ولكن حين يفعل الإنسان سيئة يقول ملك اليمين لملك اليسار اكتب هذه السيئة, فيرد ملك اليسار ويقول أمهله لعله يستغفر, فإذا استغفر الإنسان لا يكتبها له .
ملكين ملك أمام الإنسان وملك خلفه , حتى يدفع عنه السيئة التي تصيبه وتحفظه, مثال لذلك : كالذي تصيبه سيارة وينجوا من الحادث , هذه الملائكة تحفظ هذا الإنسان , ولكن إذا كتب الله سبحانه وتعالى أن يموت في الحادث باللوح المحفوظ فسوف يموت.
ملك على الجبين : للتواضع وعدم الكبر.
ملكين على الشفتين : ملك على الشفة العليا و ملك على السفلى وهم مفوضين هذين الملكين لتسجيل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم فقط وليس لغرض أخر .
ملكين على العينين : وهم لغض البصر وحماية العينان من الأذى وكما يقول المثل العامي المصري العين عليها حارس.
و أخيرا ملك على البلعوم : لأنه ممكن أن يدخل في فم النائم أي شيء يؤذيه فالله سبحانه وتعالى جعل ملك يحرس البلعوم حتى إذا دخل أي شيء بفم النائم ممكن أن يلفظه تلقائياً.
🌿رأى النبي عليه الصلاة والسلام وهو في السماء في رحله المعراج ملائكة يبنون قصراً لبنه من ذهب ولبنه من فضه ثم رآهم وهو نازل قد توقفوا عن البناء فسأل لماذا توقفوا ؟ قيل له إنهم يبنون القصر لرجل يذكر الله فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء في انتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء داوموا على ذكر الله ولا تتوقفوا
🌿سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر 🌿
🌿سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🌿
========================
الجواب:
-------
بعضه صحيح جاءت به الأحاديث ، وبعضه ظن وقول على الله بغير عِلم .
أما الصحيح فهو :
الملائكة التي تتعاقب على الإنسان في الليل والنهار ، وذلك في قوله تعالى : ( وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ) .
وفي قوله صلى الله عليه وسلم : يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم - وهو أعلم بهم - : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون . رواه البخاري ومسلم .
والْحَفَظة ، لقوله تعالى : ( لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ) .
والْكَتَبَة ، الذين يكتبون الحسنات والسيئات ، لقوله تعالى : ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) .
أما الذي ذُكِر أنه يكون على الجبين فأين الدليل عليه ؟
ولا يُمكن إثباته إلا بِنَـصّ ، لأنه مُتعلّق بِعالَم الغيب .
وكذلك الذي العينين وعلى الشفتين وعلى البلعوم .
وهذا مما يُعلَم بُطلانه ، لأنه لو كان كذلك ما عصى الله مؤمن !
والحديث الوارد فيه ضعيف ، فقد روى ابن جرير بإسناده إلى كنانة العدوي قال : دخل عثمان بن عفان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أخبرني عن العبد كم معه من ملك ؟ قال : مَلك على يمينك على حسناتك ، وهو أمينٌ على الذي على الشمال ، فإذا عملتَ حسنة كُتِبت عشرًا ، وإذا عملت سيئة قال الذي على الشمال للذي على اليمين : اكتب! قال : لا لعله يستغفر الله ويتوب ! فإذا قال ثلاثًا قال : نعم ، اكتب أراحنا الله منه ، فبئس القرين ، ما أقل مراقبته لله ، وأقل استحياءَه منّا! يقول الله : (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) ، ومَلَكان من بين يديك ومن خلفك ، يقول الله : (له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله) ، ومَلك قابض على ناصيتك ، فإذا تواضعت لله رفعك ، وإذا تجبَّرت على الله قصمك ، وملكان على شفتيك ليس يحفظان عليك إلا الصَّلاة على محمد . وملك قائم على فيك لا يدع الحيّة تدخل في فيك ، وملكان على عينيك .
فهؤلاء عشرة أملاك على كلّ آدميّ ، يَنْزِلون ملائكة الليل على ملائكة النهار ، لأن ملائكة الليل سوى ملائكة النهار . فهؤلاء عشرون ملكًا على كل آدمي ، وإبليس بالنهار ، وولده بالليل .
وإسناده ضعيف . واستغربه ابن كثير ، فقال : وقد روى الإمام أبو جعفر ابن جرير هاهنا حديثًا غريبا جدا . ثم ذَكَر هذا الحديث .
وأسوأ ما في الحديث في التفسير التجريبي الدخول في عالم الغيب .
فالذين يتكلّمون في الإعجاز العلمي لهم جهود مشكورة ، إلا أن بعضهم لا يقتصر على ما يتعلق بالأمور المشاهَدة ( عالم الشهادة ) وإنما يتعدّاه إلى الكلام في الأمور الغيبية ( عالم الغيب ) .
وهذا لا شك أنه خوض فيما لا يُحسنه الإنسان مهما أوتي من العلم .
وبعضهم يخوض في مثل هذه الأمور ضارباً بكلام السلف وبتفسيرهم عرض الحائط، بل قد يضرب بعقائد المسلمين من أكثر من ألف سنة عرض الحائط .
أحدهم خاض في قوله تعالى : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ )
فَزَعَم أن هذا في عالم الميكروبات ، وهذا لا شك أنه مُخالفة صريحة للقرآن ، وجهل بالعقيدة ، وجُرأة على القول على الله بغير عِلم .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
========================================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
========================================
وإسناده ضعيف . واستغربه ابن كثير ، فقال : وقد روى الإمام أبو جعفر ابن جرير هاهنا حديثًا غريبا جدا . ثم ذَكَر هذا الحديث .
وأسوأ ما في الحديث في التفسير التجريبي الدخول في عالم الغيب .
فالذين يتكلّمون في الإعجاز العلمي لهم جهود مشكورة ، إلا أن بعضهم لا يقتصر على ما يتعلق بالأمور المشاهَدة ( عالم الشهادة ) وإنما يتعدّاه إلى الكلام في الأمور الغيبية ( عالم الغيب ) .
وهذا لا شك أنه خوض فيما لا يُحسنه الإنسان مهما أوتي من العلم .
وبعضهم يخوض في مثل هذه الأمور ضارباً بكلام السلف وبتفسيرهم عرض الحائط، بل قد يضرب بعقائد المسلمين من أكثر من ألف سنة عرض الحائط .
أحدهم خاض في قوله تعالى : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ )
فَزَعَم أن هذا في عالم الميكروبات ، وهذا لا شك أنه مُخالفة صريحة للقرآن ، وجهل بالعقيدة ، وجُرأة على القول على الله بغير عِلم .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
========================================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
========================================
#كلام_منكر قصيدة لا تصح في حب النبي صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تقول القصيدة التي احتوات على ما لا يجوز:
------------------------------------------
أَنْتَ الْحَبِيبُ وكُلُّنَا لَكَ نَعْشَقُ ... ولِطِيبِ وَصْلِكَ دائماً نَتَشَوَّقُ
الشَّمْسُ يَظْهَرُ مِنْ جَبِينِكَ ضَوْؤُهَا ... يَا مَنْ مَحَاسِنُهُ كَبَدْرٍ يُشْرِقُ
حُزْتَ الْمَلاَحَةَ والْفَصَاحَةَ كُلَّهَا ... حَتَّى إذَا خاطَبْتَ أَبْكَمَ يَنْطِقُ
أَنْتَ الَّذِي أُوتِيتَ مَجْداً عالِياً ... وعَلَيْكَ مِنْ دُونِ الْبَرِيَّةِ رَوْنَقُ
رُوحِي بِهَا لَكَ إنَّنِي مُتَقَرِّبٌ ... فَعَسَى عَلَيَّ بِنَظْرَةٍ تَتَصَدَّقُ
مَنْ ماتَ فِيكَ صَبَابَةً نالَ الْهَنَا ... طُوبَى لِمَنْ فِي نارِ حُبِّكَ يُحْرَقُ
الْعِشْقُ فَنِّي والصَّبَابَةُ مَذْهَبِي ... لاَ خَيْرَ فِيمَنْ لاَ يُحِبُّ ويَعْشَقُ
================================
هذا كلام فيه غلو وكلام لا يليق بالنبي صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
1- كُلُّنَا لَكَ نَعْشَقُ: لا يجوز إطلاق لفظ العشق عن الله عز وجل ولا النبي صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولا الدين ولا الجنة ولا الشهادة.
أ- العشق لغة يستلزم اتصال جسدي.
ب- العشق لا يأتي إلا مذموماً أغلب الحال، لأنه كما وصفه بعض السلف، ككثرة الطعام، مُضر. ولذا غالباً يُذكر في قصص الحب الحرام.
ت- العشق يورث المذلة.
وقال اﻹمام ابن القيم فى روضة المحبين عند ذكر اشتقاق أسماء المحبة ومعانيها : " وأما العشق فهو أمَرُ هذه اﻷسماء وأخبثها "
وزاد أن العرب كانوا لا يفصحوا به وكانوا يُكَنُوا عنه بأى اسم آخر ولا تكاد تجده فى شعرهم القديم.
وقال: "ولم يقع هذا اللفظ فى القرآن ولا فى السنة إلا فى حديث باطل".
وذكر رحمه الله أن من جوز إطلاق هذا الاسم فى حق الله هم بعض الصوفية ولكن جمهور الناس على عدم جواز ذلك انتهى.
2- حَتَّى إذَا خاطَبْتَ أَبْكَمَ يَنْطِقُ: لم يثبت عن النبي صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه إن حدث البكم تكلموا، وهنا صيغة الشطر الشعري أنه كلما حدث أبكم نطق، وهذا غير صحيح ولم يثبت، وقد روى البيهقي رواية بإسناد مرسل: أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بصبي قد شب لم يتكلم قط، قال: من أنا؟ قال: أنت رسول الله. والمرسل من ألوان الضعيف.
3- مَنْ ماتَ فِيكَ صَبَابَةً نالَ الْهَنَا: الصبابة: الشَّوق ورِقَّة الهوى والولع الشَّديد، وهذا لا يصح وصف حب النبي صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ به.
4- الْعِشْقُ فَنِّي والصَّبَابَةُ مَذْهَبِي: سبق بيان معنى العشق وذمه، والصبابة مذهبه وقد سبق معنى الصبابة، ومن كانت الصبابة مذهبه فقد شقى.
5- لاَ خَيْرَ فِيمَنْ لاَ يُحِبُّ ويَعْشَقُ: النبي صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يكن عاشقاً، والخير في النبي صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كل الخير، طاب حياً وميتاً بنفسي وأهلي صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
فالقصيدة لا يجوز تداولها ولا يجوز التغني بها، وواجب على من يراها أن يحذر منها.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
========================================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
========================================
تقول القصيدة التي احتوات على ما لا يجوز:
------------------------------------------
أَنْتَ الْحَبِيبُ وكُلُّنَا لَكَ نَعْشَقُ ... ولِطِيبِ وَصْلِكَ دائماً نَتَشَوَّقُ
الشَّمْسُ يَظْهَرُ مِنْ جَبِينِكَ ضَوْؤُهَا ... يَا مَنْ مَحَاسِنُهُ كَبَدْرٍ يُشْرِقُ
حُزْتَ الْمَلاَحَةَ والْفَصَاحَةَ كُلَّهَا ... حَتَّى إذَا خاطَبْتَ أَبْكَمَ يَنْطِقُ
أَنْتَ الَّذِي أُوتِيتَ مَجْداً عالِياً ... وعَلَيْكَ مِنْ دُونِ الْبَرِيَّةِ رَوْنَقُ
رُوحِي بِهَا لَكَ إنَّنِي مُتَقَرِّبٌ ... فَعَسَى عَلَيَّ بِنَظْرَةٍ تَتَصَدَّقُ
مَنْ ماتَ فِيكَ صَبَابَةً نالَ الْهَنَا ... طُوبَى لِمَنْ فِي نارِ حُبِّكَ يُحْرَقُ
الْعِشْقُ فَنِّي والصَّبَابَةُ مَذْهَبِي ... لاَ خَيْرَ فِيمَنْ لاَ يُحِبُّ ويَعْشَقُ
================================
هذا كلام فيه غلو وكلام لا يليق بالنبي صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
1- كُلُّنَا لَكَ نَعْشَقُ: لا يجوز إطلاق لفظ العشق عن الله عز وجل ولا النبي صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولا الدين ولا الجنة ولا الشهادة.
أ- العشق لغة يستلزم اتصال جسدي.
ب- العشق لا يأتي إلا مذموماً أغلب الحال، لأنه كما وصفه بعض السلف، ككثرة الطعام، مُضر. ولذا غالباً يُذكر في قصص الحب الحرام.
ت- العشق يورث المذلة.
وقال اﻹمام ابن القيم فى روضة المحبين عند ذكر اشتقاق أسماء المحبة ومعانيها : " وأما العشق فهو أمَرُ هذه اﻷسماء وأخبثها "
وزاد أن العرب كانوا لا يفصحوا به وكانوا يُكَنُوا عنه بأى اسم آخر ولا تكاد تجده فى شعرهم القديم.
وقال: "ولم يقع هذا اللفظ فى القرآن ولا فى السنة إلا فى حديث باطل".
وذكر رحمه الله أن من جوز إطلاق هذا الاسم فى حق الله هم بعض الصوفية ولكن جمهور الناس على عدم جواز ذلك انتهى.
2- حَتَّى إذَا خاطَبْتَ أَبْكَمَ يَنْطِقُ: لم يثبت عن النبي صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه إن حدث البكم تكلموا، وهنا صيغة الشطر الشعري أنه كلما حدث أبكم نطق، وهذا غير صحيح ولم يثبت، وقد روى البيهقي رواية بإسناد مرسل: أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بصبي قد شب لم يتكلم قط، قال: من أنا؟ قال: أنت رسول الله. والمرسل من ألوان الضعيف.
3- مَنْ ماتَ فِيكَ صَبَابَةً نالَ الْهَنَا: الصبابة: الشَّوق ورِقَّة الهوى والولع الشَّديد، وهذا لا يصح وصف حب النبي صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ به.
4- الْعِشْقُ فَنِّي والصَّبَابَةُ مَذْهَبِي: سبق بيان معنى العشق وذمه، والصبابة مذهبه وقد سبق معنى الصبابة، ومن كانت الصبابة مذهبه فقد شقى.
5- لاَ خَيْرَ فِيمَنْ لاَ يُحِبُّ ويَعْشَقُ: النبي صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يكن عاشقاً، والخير في النبي صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كل الخير، طاب حياً وميتاً بنفسي وأهلي صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
فالقصيدة لا يجوز تداولها ولا يجوز التغني بها، وواجب على من يراها أن يحذر منها.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
========================================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
========================================
#كلام_غير_صحيح
من حُسن الأدبِ مع الله في البلاء أن تتوقف عن الشكوى لكُل عابر لكي لا تُنقص أجر صبرك مقابل كلماتٍ من المواساه لن تسد جوع روحك أبدا !
=================================
هذا كلام غير صحيح.
صحيح أن الصبر وعدم الشكوى من تمام معنى الصبر والاحتساب ولكن ...
لا يعطي الأجر إلا الله، ولا يُنقص من الأجر إلا بمشيئة الله، وليس لبشر أن يقرر أجراً أو يقرر حرمان أجر أو نقصه.
وأن يثقل الهم على إنسان، فيخرج بعض همه ويفضفض، فذلك من الأمور المفيدة، خاصة حين يكون الهم ثقيلاً. فإن ذلك من باب السلوى والأنس واستشعار أن هناك من يشاطره همه وألمه، ولم يرد أي تحريم أو حتى نهي أو خبر عن الله عز وجل أو النبي صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بنقصان أجر من يفعل ذلك.
جاء في فتاوى إسلام ويب:
------------------------
وحقيقة الصبر الشرعية هي: حَبْس النَّفْس عَنْ الْمَكْرُوه، وَعَقْد اللِّسَان عَنْ الشَّكْوَى، وَالْمُكَابَدَة فِي تَحَمُّله، وَانْتِظَار الْفَرَج. وهذا أَحْسَن مَا وُصِفَ بِهِ الصَّبْر كما قال الحافظ في (الفتح).
وعلى هذا، فإن الشكوى التي لا تَسخُّط فيها إنما تنافي كمال الصبر ولا تنافي أصله، ولك من الأجر على الصبر بقدر ما تحققت فيك خصالُه.
وتهون الشكوى إن كان الحامل عليها طلب الدواءِ أو الدعاءِ أو إسداءِ النصيحة.
أما قول المبتلى لشخص ما: (لقد تعبت) ـ يريد إخباره فقط فهذا لا حرج فيه قال الله تعالى عن نبيه موسى أنه قال: فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا. {الكهف:62}. ا.هـ
والله أعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
========================================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
========================================
من حُسن الأدبِ مع الله في البلاء أن تتوقف عن الشكوى لكُل عابر لكي لا تُنقص أجر صبرك مقابل كلماتٍ من المواساه لن تسد جوع روحك أبدا !
=================================
هذا كلام غير صحيح.
صحيح أن الصبر وعدم الشكوى من تمام معنى الصبر والاحتساب ولكن ...
لا يعطي الأجر إلا الله، ولا يُنقص من الأجر إلا بمشيئة الله، وليس لبشر أن يقرر أجراً أو يقرر حرمان أجر أو نقصه.
وأن يثقل الهم على إنسان، فيخرج بعض همه ويفضفض، فذلك من الأمور المفيدة، خاصة حين يكون الهم ثقيلاً. فإن ذلك من باب السلوى والأنس واستشعار أن هناك من يشاطره همه وألمه، ولم يرد أي تحريم أو حتى نهي أو خبر عن الله عز وجل أو النبي صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بنقصان أجر من يفعل ذلك.
جاء في فتاوى إسلام ويب:
------------------------
وحقيقة الصبر الشرعية هي: حَبْس النَّفْس عَنْ الْمَكْرُوه، وَعَقْد اللِّسَان عَنْ الشَّكْوَى، وَالْمُكَابَدَة فِي تَحَمُّله، وَانْتِظَار الْفَرَج. وهذا أَحْسَن مَا وُصِفَ بِهِ الصَّبْر كما قال الحافظ في (الفتح).
وعلى هذا، فإن الشكوى التي لا تَسخُّط فيها إنما تنافي كمال الصبر ولا تنافي أصله، ولك من الأجر على الصبر بقدر ما تحققت فيك خصالُه.
وتهون الشكوى إن كان الحامل عليها طلب الدواءِ أو الدعاءِ أو إسداءِ النصيحة.
أما قول المبتلى لشخص ما: (لقد تعبت) ـ يريد إخباره فقط فهذا لا حرج فيه قال الله تعالى عن نبيه موسى أنه قال: فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا. {الكهف:62}. ا.هـ
والله أعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
========================================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
========================================