#آيات_مكذوبة (والله يخلق ما يشاء بغير حساب) و (ويرزقكم من حيث لا تعلمون)
والله بلاوى من بلاوي الزمن:
-----------------------------
وجدت أخت وضعت هذه الجملة على أساس أنها آية وهي ليست كذلك (والله يخلق ما يشاء بغير حساب)، فقلت أنها أُشكل عليها، كما أجد كثير من الناس يكتبون على عجل الآيات القرآنية فيخطئون.
وأنا أستخرج نص الآية لتصحيحه وجدت أن هذه المنطوق (إن الله يخلق ما يشاء بغير حساب) منتشر بشكل كبير في المنتديات والفيسبوك واليوتيوب أيضاً >_< ولا حول ولا قوة إلا بالله
وهو دمج بين آيتين من كتاب الله عز وجل:
الأولى: "إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ" (37) آل عمران
الثانية: "كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ " (47) آل عمران
----------------------------
- ويرزقكم من حيث لا تعلمون
منتشرة بشكل كبير جداً، حتى تم عمل فيديوهات ومواضيع كاملة قائمة على تلك الآية المكذوبة. وظهرت نتائج بحث عن هذه الجملة كما هي أكثر من 30 ألف نتيجة.
هُجران القرآن، قراءة وعملاً، فكذبوا على الله جهلاً. ولا عذر لأي أحد أن يكذب على الله.
فكتاب الله بين يدي الجميع، ما فرط فيه إلا خاسر.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
والله بلاوى من بلاوي الزمن:
-----------------------------
وجدت أخت وضعت هذه الجملة على أساس أنها آية وهي ليست كذلك (والله يخلق ما يشاء بغير حساب)، فقلت أنها أُشكل عليها، كما أجد كثير من الناس يكتبون على عجل الآيات القرآنية فيخطئون.
وأنا أستخرج نص الآية لتصحيحه وجدت أن هذه المنطوق (إن الله يخلق ما يشاء بغير حساب) منتشر بشكل كبير في المنتديات والفيسبوك واليوتيوب أيضاً >_< ولا حول ولا قوة إلا بالله
وهو دمج بين آيتين من كتاب الله عز وجل:
الأولى: "إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ" (37) آل عمران
الثانية: "كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ " (47) آل عمران
----------------------------
- ويرزقكم من حيث لا تعلمون
منتشرة بشكل كبير جداً، حتى تم عمل فيديوهات ومواضيع كاملة قائمة على تلك الآية المكذوبة. وظهرت نتائج بحث عن هذه الجملة كما هي أكثر من 30 ألف نتيجة.
هُجران القرآن، قراءة وعملاً، فكذبوا على الله جهلاً. ولا عذر لأي أحد أن يكذب على الله.
فكتاب الله بين يدي الجميع، ما فرط فيه إلا خاسر.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
#كلام_مكذوب (تحريف قصة السيدة أم سلمة زوج النبي ﷺ)
كلام القصاص المكذوب:
----------------------
ستنا أم سلمة لما توفي جوزها كانت متأكدة إنها مش هتلاقي راجل زيه ✋
لدرجة إنهم لما يقولولها ربنا يعوضك خير ☝ ..
ترد تقول " من خير من أبي سلمة .!
مصيبتها في فقده كانت كبيرة :( ..
كانت بتحبه جدا وشايفاه أحسن واحد في الدنيا 😊) !!
لدرجة إنها كانت عايزة تاخد عهد علي نفسها إنها ماتتجوزش بعده
عشان ربنا يجمعهم في الجنة 😍) ..
لكن لما سلمت الأمر لله 👆
وإستيقنت إن ربنا قادر يعوضها ويجازيها خير علي صبرها 💔
فقالت مرة من قلبها " إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني
في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها 😢) "
وكان عوض ربنا هو جوازها من سيدنا النبي ﷺ نفسه 😍) !
فالشاهد من الكلام :
مهما كان الشئ اللي فقدته غالي وملوش مثيل .
ماتقنطش ولا تيأس لإن ربنا قادر يعوضك باللي
يكونلك أحسن منه بمراحل ويخليك أسعد الناس بيه ...
================
الكلام فيه تحريف شديد عن القصة الأصلية، وذاك الأسلوب القصصي السيء المبتذل للمسميين بالدعاة الجدد.
إنهم ينحطون بالدعوة إلى الحضيض، والداعية الحق من يسمو بالدعوة لا أن يحول الدين لقصص ويُفرغه من الأحكام، وياليته يأتي بصحيح أو ينقل الصحيح دون تحريف وتأليف.
- كتب ذلك القصاص مدعياً، متخيلاً أنه يجلس على المصطبة (لدرجة إنهم لما يقولولها ربنا يعوضك خير ..ترد تقول " من خير من أبي سلمة .!)
هذا كلام مفترى لم يحدث بحسب علمي وفيما بحثت فيه من مصادر، ومن هؤلاء الذين يقولون لها ؟؟!!
- يقول القصاص (مصيبتها في فقده كانت كبيرة) لم يرد ذلك في أي حديث، بل ما يظهر من الأحاديث التي وردت عن أمر وفاة زوجها رضي الله عنها وأرضاها أنها كانت مُسلمة بقدر الله، وهذا يظهر في أكثر من حديث منها:
(( ..... فما لبثت ، وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقام على الباب فذكر الخطبة إلى ابن أخيها ، أو ابنها ، فقالت : أرد على رسول الله ، أو أتقدم عليه بعيالي . ثم جاء الغد فخطب . ))
(( أن أم سلمة لما انقضت عدتها ، خطبها أبو بكر ، فردته ؛ ثم عمر ، فردته ، فبعث إليها رسول الله ، فقالت : مرحبا ، أخبر رسول الله أني غيرى ، وأني مصبية وليس أحد من أوليائي شاهداً .
فبعث إليها : أما قولك : إني مصبية ؛ فإن الله سيكفيك صبيانك . وأما قولك : إني غيرى ، فسأدعو الله أن يذهب غيرتك ، وأما الأولياء ؛ فليس أحد منهم إلا سيرضى بي .... إلى آخر الحديث))
النساء تعلم معنى أن زوجها يقتل في سبيل الله، أو أن يموت متأثراً بجراحه أو أن يموت، يَحْزَّنَ ولكن لا يجزعن ويعلمن أن فقد أزواجهن في الغزوات والمعارك ليست بالمصائب.
ولكن القصاص يتعامل مع الرعيل الأول رضوان الله عليهم وعليهن أجمعين، معاملة ما هو في دنيانا الحالية، الجزع عند المصائب ورغي المصاطب وغيرها.
- السيدة أم سلمة رضي الله عنها وأرضاها لم تكن تتمرد أو أنها تسلم أمرها لبشر أو معتزة بنفسها وبرأيها ثم هداها الله (وسلمت أمرها لله) كما قال ذلك القصاص المُدعي.
- السيدة أم سلمة رضي الله عنها وأرضاها لم (تكاد أن تعاهد الله ألا تتزوج بعده) بل تكلمت فعلاً مع زوجها أبي سلمة رضي الله عنه وأرضاه أخو النبي ﷺ من الرضاعة وقالت له:
((بلغني أنه ليس امرأة يموت زوجها ، وهو من أهل الجنة ، ثم لم تزوج ، إلا جمع الله بينهما في الجنة ، فتعال أعاهدك ألا تزوج بعدي ، ولا أتزوج بعدك . قال : أتطيعينني ؟ قالت : نعم . قال : إذا مت تزوجي . اللهم ارزق أم سلمة بعدي رجلا خيرا مني ، لا يحزنها ولا يؤذيها ، فلما مات ، قلت : من خير من أبي سلمة ؟ فما لبثت ، وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقام على الباب فذكر الخطبة إلى ابن أخيها ، أو ابنها ، فقالت : أرد على رسول الله ، أو أتقدم عليه بعيالي . ثم جاء الغد فخطب . ))
- السيدة أم سلمة رضي الله عنها وأرضاها لم تكن تنتظر أحد يتزوجها ليقول كاتب هذا الكلام (وإستيقنت إن ربنا قادر يعوضها ويجازيها خير علي صبرها ) فقد رفضت الإمامان (أبو بكر الصديق و الفاروق عمر رضي الله عنهما وأرضاهما)
((عن عفان : حدثنا حماد : حدثنا ثابت : حدثني ابن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه : أن أم سلمة لما انقضت عدتها ، خطبها أبو بكر ، فردته ؛ ثم عمر ، فردته ، فبعث إليها رسول الله ، فقالت : مرحبا .... إلى آخر الحديث.))
- السيدة أم سلمة رضي الله عنها وأرضاها السيدة الصحابية التي صارت زوجاً للنبي ﷺ وليس النبي ﷺ بالذي يتزوج أي امرأة، يدعي القصاص أنها ( قالت مرة من قلبها ... ) وسبق وكتب (لما سلمت أمرها لله وإستيقنت إن ربنا قادر يعوضها ... ) فهل كان دعائها قبل هذا المرة كان كلاماً بلا يقين ؟؟ سبحانك ربي هذا بهتانٌ عظيم. ثم سبق بيانه أنها رضي الله عنها وأرضاها لم يثبت أنها كانت تنتظر زوجاً أصلاً.
- قوله (فقالت مرة من قلبها " إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها) هذا يخالف نصاً لحديثٍ صحيح وهو:
كلام القصاص المكذوب:
----------------------
ستنا أم سلمة لما توفي جوزها كانت متأكدة إنها مش هتلاقي راجل زيه ✋
لدرجة إنهم لما يقولولها ربنا يعوضك خير ☝ ..
ترد تقول " من خير من أبي سلمة .!
مصيبتها في فقده كانت كبيرة :( ..
كانت بتحبه جدا وشايفاه أحسن واحد في الدنيا 😊) !!
لدرجة إنها كانت عايزة تاخد عهد علي نفسها إنها ماتتجوزش بعده
عشان ربنا يجمعهم في الجنة 😍) ..
لكن لما سلمت الأمر لله 👆
وإستيقنت إن ربنا قادر يعوضها ويجازيها خير علي صبرها 💔
فقالت مرة من قلبها " إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني
في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها 😢) "
وكان عوض ربنا هو جوازها من سيدنا النبي ﷺ نفسه 😍) !
فالشاهد من الكلام :
مهما كان الشئ اللي فقدته غالي وملوش مثيل .
ماتقنطش ولا تيأس لإن ربنا قادر يعوضك باللي
يكونلك أحسن منه بمراحل ويخليك أسعد الناس بيه ...
================
الكلام فيه تحريف شديد عن القصة الأصلية، وذاك الأسلوب القصصي السيء المبتذل للمسميين بالدعاة الجدد.
إنهم ينحطون بالدعوة إلى الحضيض، والداعية الحق من يسمو بالدعوة لا أن يحول الدين لقصص ويُفرغه من الأحكام، وياليته يأتي بصحيح أو ينقل الصحيح دون تحريف وتأليف.
- كتب ذلك القصاص مدعياً، متخيلاً أنه يجلس على المصطبة (لدرجة إنهم لما يقولولها ربنا يعوضك خير ..ترد تقول " من خير من أبي سلمة .!)
هذا كلام مفترى لم يحدث بحسب علمي وفيما بحثت فيه من مصادر، ومن هؤلاء الذين يقولون لها ؟؟!!
- يقول القصاص (مصيبتها في فقده كانت كبيرة) لم يرد ذلك في أي حديث، بل ما يظهر من الأحاديث التي وردت عن أمر وفاة زوجها رضي الله عنها وأرضاها أنها كانت مُسلمة بقدر الله، وهذا يظهر في أكثر من حديث منها:
(( ..... فما لبثت ، وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقام على الباب فذكر الخطبة إلى ابن أخيها ، أو ابنها ، فقالت : أرد على رسول الله ، أو أتقدم عليه بعيالي . ثم جاء الغد فخطب . ))
(( أن أم سلمة لما انقضت عدتها ، خطبها أبو بكر ، فردته ؛ ثم عمر ، فردته ، فبعث إليها رسول الله ، فقالت : مرحبا ، أخبر رسول الله أني غيرى ، وأني مصبية وليس أحد من أوليائي شاهداً .
فبعث إليها : أما قولك : إني مصبية ؛ فإن الله سيكفيك صبيانك . وأما قولك : إني غيرى ، فسأدعو الله أن يذهب غيرتك ، وأما الأولياء ؛ فليس أحد منهم إلا سيرضى بي .... إلى آخر الحديث))
النساء تعلم معنى أن زوجها يقتل في سبيل الله، أو أن يموت متأثراً بجراحه أو أن يموت، يَحْزَّنَ ولكن لا يجزعن ويعلمن أن فقد أزواجهن في الغزوات والمعارك ليست بالمصائب.
ولكن القصاص يتعامل مع الرعيل الأول رضوان الله عليهم وعليهن أجمعين، معاملة ما هو في دنيانا الحالية، الجزع عند المصائب ورغي المصاطب وغيرها.
- السيدة أم سلمة رضي الله عنها وأرضاها لم تكن تتمرد أو أنها تسلم أمرها لبشر أو معتزة بنفسها وبرأيها ثم هداها الله (وسلمت أمرها لله) كما قال ذلك القصاص المُدعي.
- السيدة أم سلمة رضي الله عنها وأرضاها لم (تكاد أن تعاهد الله ألا تتزوج بعده) بل تكلمت فعلاً مع زوجها أبي سلمة رضي الله عنه وأرضاه أخو النبي ﷺ من الرضاعة وقالت له:
((بلغني أنه ليس امرأة يموت زوجها ، وهو من أهل الجنة ، ثم لم تزوج ، إلا جمع الله بينهما في الجنة ، فتعال أعاهدك ألا تزوج بعدي ، ولا أتزوج بعدك . قال : أتطيعينني ؟ قالت : نعم . قال : إذا مت تزوجي . اللهم ارزق أم سلمة بعدي رجلا خيرا مني ، لا يحزنها ولا يؤذيها ، فلما مات ، قلت : من خير من أبي سلمة ؟ فما لبثت ، وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقام على الباب فذكر الخطبة إلى ابن أخيها ، أو ابنها ، فقالت : أرد على رسول الله ، أو أتقدم عليه بعيالي . ثم جاء الغد فخطب . ))
- السيدة أم سلمة رضي الله عنها وأرضاها لم تكن تنتظر أحد يتزوجها ليقول كاتب هذا الكلام (وإستيقنت إن ربنا قادر يعوضها ويجازيها خير علي صبرها ) فقد رفضت الإمامان (أبو بكر الصديق و الفاروق عمر رضي الله عنهما وأرضاهما)
((عن عفان : حدثنا حماد : حدثنا ثابت : حدثني ابن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه : أن أم سلمة لما انقضت عدتها ، خطبها أبو بكر ، فردته ؛ ثم عمر ، فردته ، فبعث إليها رسول الله ، فقالت : مرحبا .... إلى آخر الحديث.))
- السيدة أم سلمة رضي الله عنها وأرضاها السيدة الصحابية التي صارت زوجاً للنبي ﷺ وليس النبي ﷺ بالذي يتزوج أي امرأة، يدعي القصاص أنها ( قالت مرة من قلبها ... ) وسبق وكتب (لما سلمت أمرها لله وإستيقنت إن ربنا قادر يعوضها ... ) فهل كان دعائها قبل هذا المرة كان كلاماً بلا يقين ؟؟ سبحانك ربي هذا بهتانٌ عظيم. ثم سبق بيانه أنها رضي الله عنها وأرضاها لم يثبت أنها كانت تنتظر زوجاً أصلاً.
- قوله (فقالت مرة من قلبها " إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها) هذا يخالف نصاً لحديثٍ صحيح وهو:
((إذا حضرتُم المريضَ فقولوا خيرًا فإنَّ الملائِكةَ يؤمِّنونَ علَى ما تقولونَ. فلمَّا ماتَ أبو سلمةَ، قلتُ يا رسولَ اللَّهِ كيفَ أقولُ؟ قالَ: "قولي اللَّهمَّ اغفر لنا ولَه وأعقبني منهُ عقبى حسنةً."
الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 1824 | خلاصة حكم المحدث : صحيح)).
* هؤلاء القصاصين الكذبة، يتجرأون على كتاب الله وسنة نبيه ﷺ وعلى سيرة الصحابة والصحابيات بكل بجاحة، ومالهم إن استمدوا ما يريدون قوله من الكتاب والسنة ؟! إلا أن الشيطان آخاهم فينشرون كذباً وزوراً ... فلا تتبعوهم.
المصادر المُستعان بها:
1- سير أعلام النبلاء » الصحابة رضوان الله عليهم » أم سلمة أم المؤمنين.
2- موقع الدرر السنية » الموسوعة الحديثية.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 1824 | خلاصة حكم المحدث : صحيح)).
* هؤلاء القصاصين الكذبة، يتجرأون على كتاب الله وسنة نبيه ﷺ وعلى سيرة الصحابة والصحابيات بكل بجاحة، ومالهم إن استمدوا ما يريدون قوله من الكتاب والسنة ؟! إلا أن الشيطان آخاهم فينشرون كذباً وزوراً ... فلا تتبعوهم.
المصادر المُستعان بها:
1- سير أعلام النبلاء » الصحابة رضوان الله عليهم » أم سلمة أم المؤمنين.
2- موقع الدرر السنية » الموسوعة الحديثية.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
#كلام_منكر ( الإنجليزى الذي اسمه (توماس ) )
أنجليزى اسمه (توماس )
يعمل ميكانيكى يجد قوت يومه بصعوبه .. رزقه الله ببنت .. ولما تمت 5 سنوات .. أصيبت بمرض أدى إلى ضمور عضلاتها .. فتوقف نموها عند هذا السن .. كلما دخل عليها أبوها وجدها تبكى.. فيغلق عليها الباب و يذهب لحجرته مهموماً .. يضرب السرير بقدمه فى غيظ قائلا : لماذا يارب .. كل الناس تنجب بناتا .. وأنا الوحيد الذى ابتليتنى بالفقر و ابنة مريضة ؟!!
ذهب لعمله يوماً .. فاشتكى لصديق له .. قال له صاحبه :
( البنات يا صديقي من أسرار جمال الله ...فاستمتع بقُربها .. ولسوف يُريك الله جمال وجودها ذات يوم ) !
ذهب لبيته .. دخل على ابنته المقعدة .. فنظرت إليه وبكت كعادتها .. حملها على ظهره فسكتت .. جرى بها فى الشقة فارداً ذراعيه كأنهما جناحين .. فضحكت حتى شهقت من كثرة الضحك !! شعر بالسعادة لأول مرة فى حياته .. حملها و جرى بها فى الشارع كالمجنون .. ضحكت و ضحكت و ضحكت .. رآه جاره فقال له : أنا أراك سريعا جداً فى الجرى .. لماذا لا تتقدم فى مسابقة الجرى التى تجريها ملكة بريطانيا سنويا .؟!!
تقدم توماس للمسابقة وذهب للمسابقة حاملاً ابنته على كتفه .. وصل للمركز الثالث .. و لكنه خطف الأنظار نحوه بسبب ابنته .. تكلمت عنه الجرائد .. و انصرفت أبصار الناس عن صاحب المركز الأول .. تقدم فى العام التالى لنفس المسابقة .. حمل ابنته أيضا و جرى بها .. عافر و قاوم .. حتى حاز على المركز الأول .. وفاز ب 9 مليون دولار
وجائزة الأب المثالى ليصبح من أغنى أغنياء بريطانيا .. أصبح صاحب شركة ووضع مقولة صاحبه (البنات يا صديقي من اسرار جمال الله .. فإستمتع بقُربها .. ولسوف يُريك الله جمال وجودها ذات يوم ) على برواز فوق مكتبه !!
سبحان الله الذي قال: ( ويرزقكم من حيث لا تعلمون ) .
و قال تعالى: ( ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم ).
......سبحان الرازق المعبود....
====================
قصة واضح عليها أنها مخترعة. علامات الوضع عليها بادية. وفيها كلام إدعاء على الله عز وجل. وتحريف للقرآن الكريم.
إن حكم القصص المخترعة للعبرة أنها وجب أن يتم بيان ذلك وإلا كانت كذباً.
إن أغلب القصص المخترعة الآن، تفتقر للحنكة وتفتقد الصياغة الأدبية وحتى طريقة توصيل المعلومة. فيضيع المعنى.
فرب كلام حق أو نصيحة جيدة، تقال بأسلوب غير جيد فتضيع النصيحة ولا يُستبان الحق.
وأما قوله:
( البنات يا صديقي من اسرار جمال الله، ولسوف يُريك الله جمال وجودها ذات يوم )
* الجملة الأولى كذب وافتراء، فلم يرد في القرآن الكريم أو عن النبي ﷺ أن البينات من أسرار جمال الله، ولا يوجد شيء اسمه أسرار جمال الله أًُصلاً.
* الجملة الثانية فإن قيلت على أنها قولاً يقيناً فذلك ادعاء للغيب، وإن قيلت من باب البشرى والتفاؤل فلا شيء إن شاء الله والله أعلم.
* قد يرد أحدهم أن القصة تتحدث عن إنجليزي وأنه قد يقول أي شيء.
فهذا قولٌ مردود:
- أن الكلام ذكر فيه "الله" وهذا اسمٌ عربيٌ خالص وهو اسم الرب الواحد الأحد الفرد الصمد وليس لأحد غير المسلمين.
- أنه قد يكون مسلماً.
- أنه حتى لو كان غير مسلماً فالكلام موجه لمسلمين.
- حتى لو لم يكن لمسلمين، فالواجب الانتصار لله في كل وقت وحين ورد كل افتراءٍ على الله في كل مكان وزمان.
* لا توجد آية في كتاب ربنا تقول ويرزقكم من حيث لا تعلمون، فهذا كذب على الله صريح.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
أنجليزى اسمه (توماس )
يعمل ميكانيكى يجد قوت يومه بصعوبه .. رزقه الله ببنت .. ولما تمت 5 سنوات .. أصيبت بمرض أدى إلى ضمور عضلاتها .. فتوقف نموها عند هذا السن .. كلما دخل عليها أبوها وجدها تبكى.. فيغلق عليها الباب و يذهب لحجرته مهموماً .. يضرب السرير بقدمه فى غيظ قائلا : لماذا يارب .. كل الناس تنجب بناتا .. وأنا الوحيد الذى ابتليتنى بالفقر و ابنة مريضة ؟!!
ذهب لعمله يوماً .. فاشتكى لصديق له .. قال له صاحبه :
( البنات يا صديقي من أسرار جمال الله ...فاستمتع بقُربها .. ولسوف يُريك الله جمال وجودها ذات يوم ) !
ذهب لبيته .. دخل على ابنته المقعدة .. فنظرت إليه وبكت كعادتها .. حملها على ظهره فسكتت .. جرى بها فى الشقة فارداً ذراعيه كأنهما جناحين .. فضحكت حتى شهقت من كثرة الضحك !! شعر بالسعادة لأول مرة فى حياته .. حملها و جرى بها فى الشارع كالمجنون .. ضحكت و ضحكت و ضحكت .. رآه جاره فقال له : أنا أراك سريعا جداً فى الجرى .. لماذا لا تتقدم فى مسابقة الجرى التى تجريها ملكة بريطانيا سنويا .؟!!
تقدم توماس للمسابقة وذهب للمسابقة حاملاً ابنته على كتفه .. وصل للمركز الثالث .. و لكنه خطف الأنظار نحوه بسبب ابنته .. تكلمت عنه الجرائد .. و انصرفت أبصار الناس عن صاحب المركز الأول .. تقدم فى العام التالى لنفس المسابقة .. حمل ابنته أيضا و جرى بها .. عافر و قاوم .. حتى حاز على المركز الأول .. وفاز ب 9 مليون دولار
وجائزة الأب المثالى ليصبح من أغنى أغنياء بريطانيا .. أصبح صاحب شركة ووضع مقولة صاحبه (البنات يا صديقي من اسرار جمال الله .. فإستمتع بقُربها .. ولسوف يُريك الله جمال وجودها ذات يوم ) على برواز فوق مكتبه !!
سبحان الله الذي قال: ( ويرزقكم من حيث لا تعلمون ) .
و قال تعالى: ( ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم ).
......سبحان الرازق المعبود....
====================
قصة واضح عليها أنها مخترعة. علامات الوضع عليها بادية. وفيها كلام إدعاء على الله عز وجل. وتحريف للقرآن الكريم.
إن حكم القصص المخترعة للعبرة أنها وجب أن يتم بيان ذلك وإلا كانت كذباً.
إن أغلب القصص المخترعة الآن، تفتقر للحنكة وتفتقد الصياغة الأدبية وحتى طريقة توصيل المعلومة. فيضيع المعنى.
فرب كلام حق أو نصيحة جيدة، تقال بأسلوب غير جيد فتضيع النصيحة ولا يُستبان الحق.
وأما قوله:
( البنات يا صديقي من اسرار جمال الله، ولسوف يُريك الله جمال وجودها ذات يوم )
* الجملة الأولى كذب وافتراء، فلم يرد في القرآن الكريم أو عن النبي ﷺ أن البينات من أسرار جمال الله، ولا يوجد شيء اسمه أسرار جمال الله أًُصلاً.
* الجملة الثانية فإن قيلت على أنها قولاً يقيناً فذلك ادعاء للغيب، وإن قيلت من باب البشرى والتفاؤل فلا شيء إن شاء الله والله أعلم.
* قد يرد أحدهم أن القصة تتحدث عن إنجليزي وأنه قد يقول أي شيء.
فهذا قولٌ مردود:
- أن الكلام ذكر فيه "الله" وهذا اسمٌ عربيٌ خالص وهو اسم الرب الواحد الأحد الفرد الصمد وليس لأحد غير المسلمين.
- أنه قد يكون مسلماً.
- أنه حتى لو كان غير مسلماً فالكلام موجه لمسلمين.
- حتى لو لم يكن لمسلمين، فالواجب الانتصار لله في كل وقت وحين ورد كل افتراءٍ على الله في كل مكان وزمان.
* لا توجد آية في كتاب ربنا تقول ويرزقكم من حيث لا تعلمون، فهذا كذب على الله صريح.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
#أحاديث_لا_تصح(بيان حكم رسالة منتشرة فيها أحاديث دفع الخوف والجور)
لعدم الإطالة سيتم وضع حكم الحديث مباشرة تحت الحديث المذكور في الرسالة المنتشرة.
==========================
- "كلماتُ الفرَجِ : لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، لا إله إلا اللهُ العليُّ العظيمُ ، لا إله إلا اللهُ ربُّ السمواتِ السبعِ ، و ربُّ العرشِ الكريمُ"
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 4571 | خلاصة حكم المحدث : *صحيح*
------------------------------
- "كانَ إذا خافَ قومًا قالَ اللَّهمَّ إنَّا نجعلُك في نُحورِهِم ونعوذُ بِكَ من شُرورِهم"
الراوي : أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1537 | خلاصة حكم المحدث : *صحيح*
------------------------------
- إذا خِفتَ سلطانًا أو غيرَهُ فقل : لا إلهَ إلَّا اللَّهُ الحَكيمُ الكريمُ ، سبحانَ اللَّهِ ربِّ السَّمَواتِ السَّبعِ وربِّ العرشِ العظيمِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، عزَّ جارُكَ وجلَّ ثَناؤكَ ، [ ولا إلهَ غيرُكَ ].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم: 128 | خلاصة حكم المحدث : *إسناده ضعيف جداً*
------------------------------
- إذا وقعتَ في وَرْطَةٍ فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ العَلِيِّ العظيمِ ، فإنَّ اللهَ يَصرِفُ بِها ما شاءَ مِن أنواعِ البَلاءِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 2721 | خلاصة حكم المحدث : *موضوع*
------------------------------
- إذا تخوَّفَ أحدُكُمُ السُّلطانَ فليقلِ : اللَّهمَّ ربَّ السَّماواتِ السَّبعِ، وربَّ العرشِ العظيمِ، كن لي جارًا من شرِّ فلانٍ ومن شرِّ الإنسِ والجنِّ وأتباعِهِم أن يفرُطَ عليَّ أحدٌ منهُم ، عزَّ جارُكَ، وجلَّ ثَناؤُكَ ، ولا إلَهَ غيرُكَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 2400 | خلاصة حكم المحدث : *ضعيف*
------------------------------
- ألا أعلمك كلمات تذهب عنك الضُر والسَّقم قل : توكلت على الحي الذي لا يموت والحمدلله الذي لم يتخذ ولداً , ولم يكن له شريك في المُلك ولم يكن له ولي من الذُل وكبّرهُ تكبيرا.
الموجود هو حديث أطول من ذلك وهو في إسناده نكارة:
خرجتُ أنا ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ويدي في يده، فأتى على رجلٍ رثِّ الهيئةِ، فقال: أي فلان، ما بلغ بك ما أرى؟ قال: السَّقمُ والضُّرُّ يا رسولَ اللهِ: قال: ألا أعلمُك كلماتٍ تُذهب عنك السّّقمَ والضُّرَّ؟ قال لا، قال: ما يَسُرُّني بها أن شهدتُ معك بدرًا أو أُحداً: قال: فضحِك رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقال: وهل يُدرِكُ أهلُ بدرٍ وأهلُ أُحدٍ ما يُدرِكُ الفقيرُ القانعُ ؟ قال: فقال: أبو هريرةَ: يا رسولَ اللهِ، إيَّايَ فعلِّمْني، قال: فقل يا أبا هريرةَ: توكلتُ على الحيِّ الذي لا يموتُ، الحمدُ للهِ الذي لم يتخذْ ولدًا، ولم يكن له شريكٌ في الملكِ، ولم يكن له وليٌّ من الذِّ، وكبره تكبيرًا. قال: فأتى علي رسولِ اللهِ وقد حسُنتْ حالي، قال: فقال لي: مَهْيَمْ ؟ قال قلتُ: يا رسولَ اللهِ، لم أزل أقولُ الكلماتِ التي علمتني.
قال ابن كثير: *في متنه نكارة*
وقال الهيثمي و ابن حجر العسقلاني: *فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف*
وقال البوصيري: *سنده ضعيف*
------------------------------
- اللهم يامؤنس كل وحيد ويا صاحب كل فريد ويا قريبا غير بعيد وياغالباً غير مغلوب ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام.
الموجود هو حديث أطول من ذلك وهو في إسناده ضعف:
ركعتانِ بآيةِ الكرسيِّ في الأُولى وآمن الرسولُ في الثانيةِ ثم يدعو بعدَ السلامِ اللهمَّ يا مؤْنِسَ كلِّ وحيدٍ ويا صاحبَ كلِّ فريدٍ ويا قريبًا غيرَ بعيدٍ ويا شاهدًا غيرَ غائبٍ ويا غالبًا غيرَ مغلوبٍ يا حيُّ يا قيومُ يا ذا الجلالِ والإكرامِ يا بديعُ السماواتِ والأرضِ أسألُك باسمِك الرحمنِ الرحيمِ الحيِّ القيومِ الذي عنتْ له الوجوهُ وخشعتْ له ووجلتْ له القلوبُ من خشيتِه أن تُصلَّي على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ وأن تفعلَ بي كذا فإنَّه يُقضي حاجتُه
قال السيوطي في تذكرة الموضوعات: *فيه أبو هاشم ضعيف*.
وحكم على مثله السخاوي فقال: *إسناده ضعيف*.
------------------------------
سبعة أحاديث، اثنين صحيحين، وخمسة لا تصح، فتأملوا، كيف لمن يصنع تلك الرسائل، إما تعمداً وإما جهلاً كيف ينشر ما لا يصح والمكذوب.
الأول يتعمد الإفساد، والثاني يظن أنه يحسن صنعاً فينشر ما لا يصح عن النبي ﷺ والأولى إن لم يكن له علم ألا يصنع رسائل وينشرها لمجرد مقابلته لكلام يُزعم أنه حديث هنا أو هناك.
لا تثقوا في أي حديث يصلكم مالم يكن موجود معه حكمه.
لعدم الإطالة سيتم وضع حكم الحديث مباشرة تحت الحديث المذكور في الرسالة المنتشرة.
==========================
- "كلماتُ الفرَجِ : لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، لا إله إلا اللهُ العليُّ العظيمُ ، لا إله إلا اللهُ ربُّ السمواتِ السبعِ ، و ربُّ العرشِ الكريمُ"
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 4571 | خلاصة حكم المحدث : *صحيح*
------------------------------
- "كانَ إذا خافَ قومًا قالَ اللَّهمَّ إنَّا نجعلُك في نُحورِهِم ونعوذُ بِكَ من شُرورِهم"
الراوي : أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1537 | خلاصة حكم المحدث : *صحيح*
------------------------------
- إذا خِفتَ سلطانًا أو غيرَهُ فقل : لا إلهَ إلَّا اللَّهُ الحَكيمُ الكريمُ ، سبحانَ اللَّهِ ربِّ السَّمَواتِ السَّبعِ وربِّ العرشِ العظيمِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، عزَّ جارُكَ وجلَّ ثَناؤكَ ، [ ولا إلهَ غيرُكَ ].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم: 128 | خلاصة حكم المحدث : *إسناده ضعيف جداً*
------------------------------
- إذا وقعتَ في وَرْطَةٍ فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ العَلِيِّ العظيمِ ، فإنَّ اللهَ يَصرِفُ بِها ما شاءَ مِن أنواعِ البَلاءِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 2721 | خلاصة حكم المحدث : *موضوع*
------------------------------
- إذا تخوَّفَ أحدُكُمُ السُّلطانَ فليقلِ : اللَّهمَّ ربَّ السَّماواتِ السَّبعِ، وربَّ العرشِ العظيمِ، كن لي جارًا من شرِّ فلانٍ ومن شرِّ الإنسِ والجنِّ وأتباعِهِم أن يفرُطَ عليَّ أحدٌ منهُم ، عزَّ جارُكَ، وجلَّ ثَناؤُكَ ، ولا إلَهَ غيرُكَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 2400 | خلاصة حكم المحدث : *ضعيف*
------------------------------
- ألا أعلمك كلمات تذهب عنك الضُر والسَّقم قل : توكلت على الحي الذي لا يموت والحمدلله الذي لم يتخذ ولداً , ولم يكن له شريك في المُلك ولم يكن له ولي من الذُل وكبّرهُ تكبيرا.
الموجود هو حديث أطول من ذلك وهو في إسناده نكارة:
خرجتُ أنا ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ويدي في يده، فأتى على رجلٍ رثِّ الهيئةِ، فقال: أي فلان، ما بلغ بك ما أرى؟ قال: السَّقمُ والضُّرُّ يا رسولَ اللهِ: قال: ألا أعلمُك كلماتٍ تُذهب عنك السّّقمَ والضُّرَّ؟ قال لا، قال: ما يَسُرُّني بها أن شهدتُ معك بدرًا أو أُحداً: قال: فضحِك رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقال: وهل يُدرِكُ أهلُ بدرٍ وأهلُ أُحدٍ ما يُدرِكُ الفقيرُ القانعُ ؟ قال: فقال: أبو هريرةَ: يا رسولَ اللهِ، إيَّايَ فعلِّمْني، قال: فقل يا أبا هريرةَ: توكلتُ على الحيِّ الذي لا يموتُ، الحمدُ للهِ الذي لم يتخذْ ولدًا، ولم يكن له شريكٌ في الملكِ، ولم يكن له وليٌّ من الذِّ، وكبره تكبيرًا. قال: فأتى علي رسولِ اللهِ وقد حسُنتْ حالي، قال: فقال لي: مَهْيَمْ ؟ قال قلتُ: يا رسولَ اللهِ، لم أزل أقولُ الكلماتِ التي علمتني.
قال ابن كثير: *في متنه نكارة*
وقال الهيثمي و ابن حجر العسقلاني: *فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف*
وقال البوصيري: *سنده ضعيف*
------------------------------
- اللهم يامؤنس كل وحيد ويا صاحب كل فريد ويا قريبا غير بعيد وياغالباً غير مغلوب ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام.
الموجود هو حديث أطول من ذلك وهو في إسناده ضعف:
ركعتانِ بآيةِ الكرسيِّ في الأُولى وآمن الرسولُ في الثانيةِ ثم يدعو بعدَ السلامِ اللهمَّ يا مؤْنِسَ كلِّ وحيدٍ ويا صاحبَ كلِّ فريدٍ ويا قريبًا غيرَ بعيدٍ ويا شاهدًا غيرَ غائبٍ ويا غالبًا غيرَ مغلوبٍ يا حيُّ يا قيومُ يا ذا الجلالِ والإكرامِ يا بديعُ السماواتِ والأرضِ أسألُك باسمِك الرحمنِ الرحيمِ الحيِّ القيومِ الذي عنتْ له الوجوهُ وخشعتْ له ووجلتْ له القلوبُ من خشيتِه أن تُصلَّي على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ وأن تفعلَ بي كذا فإنَّه يُقضي حاجتُه
قال السيوطي في تذكرة الموضوعات: *فيه أبو هاشم ضعيف*.
وحكم على مثله السخاوي فقال: *إسناده ضعيف*.
------------------------------
سبعة أحاديث، اثنين صحيحين، وخمسة لا تصح، فتأملوا، كيف لمن يصنع تلك الرسائل، إما تعمداً وإما جهلاً كيف ينشر ما لا يصح والمكذوب.
الأول يتعمد الإفساد، والثاني يظن أنه يحسن صنعاً فينشر ما لا يصح عن النبي ﷺ والأولى إن لم يكن له علم ألا يصنع رسائل وينشرها لمجرد مقابلته لكلام يُزعم أنه حديث هنا أو هناك.
لا تثقوا في أي حديث يصلكم مالم يكن موجود معه حكمه.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
#كلام_يحتاج_لضبط
أخفى الله القبول : لتبقى القلوب على وجل ..
وأبقى باب التوبة مفتوحا : ليبقى الانسان على أمل ..
وجعل العبرة بالخواتيم : لئلا يغتر أحد بالعمل ..
==========================
هذا كلام لكي يقال بهذه الصيغة اليقينية أن الله فعل كذا بسبب كذا، وجب أن يكون هذا بنص صحيح.
أما أن يقال بصيغة ( وقد يكون من أسباب أن الله أخفى القبول أن تكون القلوب دائماً على وجل ... وهكذا) فلا يتكلم بها بصيغة يقينة جازمة إلا بوجود نص ثابت صحيح فيها.
مثلاً في أمر أن العبرة بالخواتيم:
------------------------------
حمل الزرقاني معنى الحديث (العبرة بالخواتيم) في شرح الموطأ على أن آخر عمل الإنسان أحق به، وعليه يجازى، ووجه ذلك: أن من انتقل من العمل السيئ إلى العمل الأحسن يعتبر تائبًا، ومن انتقل من الإيمان إلى الكفر يعتبر مرتدًّا.
وحمله ابن حجر على من يعمل العمل الصالح رياء ونفاقًا ثم يختم له بالشر.
ويدل لكلا الاحتمالين:
-------------------
"إن العبدَ ليعملُ، فيما يرى الناسُ، عملَ أهل الجنةِ وإنهُ لمن أهلِ النارِ، ويعملُ، فيما يرى الناسُ، عملَ أهلِ النارِ وهو من أهلِ الجنةِ، وإنما الأعمالُ بخواتيمِها" (صحيح، البخاري)
"لا تَعجَبوا بعَملِ أحدٍ حتَّى تَنظروا بما يُختَمُ لهُ فإنَّ العاملَ يعملُ زمانًا مِن دهرِهِ أو بُرهةً مِن دهرِهِ بعملٍ صالحٍ لَو ماتَ دخلَ الجنَّةَ ثمَّ يتحَوَّلُ فيعملُ عملًا سَيِّئًا وإنَّ العبدَ ليعمَلُ زمانًا من دهرِهِ بعملٍ لَو ماتَ دخلَ النَّارَ ثمَّ يتحَوَّلُ فيعملُ عملًا صالحًا فإذا أرادَ اللَّهُ بعبدٍ خَيرًا استعملَهُ قبلَ مَوتِهِ فوفَّقَهُ لعملٍ صالِحٍ". (صحيح، الألباني)
فننظر كيف حين يتكلم أهل العلم، وتأدبهم وعدم تخطيهم الحد. إنما يتحدثان من وحي أحاديث، وعلى كونه احتمال.
فالشاهد .. أنه لا يصح التقول على الله بأنه فعل شيء بسبب كذا إلا بنص، فالتقول على الله ليس هيناً لكِ يتكلم به أحد.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
أخفى الله القبول : لتبقى القلوب على وجل ..
وأبقى باب التوبة مفتوحا : ليبقى الانسان على أمل ..
وجعل العبرة بالخواتيم : لئلا يغتر أحد بالعمل ..
==========================
هذا كلام لكي يقال بهذه الصيغة اليقينية أن الله فعل كذا بسبب كذا، وجب أن يكون هذا بنص صحيح.
أما أن يقال بصيغة ( وقد يكون من أسباب أن الله أخفى القبول أن تكون القلوب دائماً على وجل ... وهكذا) فلا يتكلم بها بصيغة يقينة جازمة إلا بوجود نص ثابت صحيح فيها.
مثلاً في أمر أن العبرة بالخواتيم:
------------------------------
حمل الزرقاني معنى الحديث (العبرة بالخواتيم) في شرح الموطأ على أن آخر عمل الإنسان أحق به، وعليه يجازى، ووجه ذلك: أن من انتقل من العمل السيئ إلى العمل الأحسن يعتبر تائبًا، ومن انتقل من الإيمان إلى الكفر يعتبر مرتدًّا.
وحمله ابن حجر على من يعمل العمل الصالح رياء ونفاقًا ثم يختم له بالشر.
ويدل لكلا الاحتمالين:
-------------------
"إن العبدَ ليعملُ، فيما يرى الناسُ، عملَ أهل الجنةِ وإنهُ لمن أهلِ النارِ، ويعملُ، فيما يرى الناسُ، عملَ أهلِ النارِ وهو من أهلِ الجنةِ، وإنما الأعمالُ بخواتيمِها" (صحيح، البخاري)
"لا تَعجَبوا بعَملِ أحدٍ حتَّى تَنظروا بما يُختَمُ لهُ فإنَّ العاملَ يعملُ زمانًا مِن دهرِهِ أو بُرهةً مِن دهرِهِ بعملٍ صالحٍ لَو ماتَ دخلَ الجنَّةَ ثمَّ يتحَوَّلُ فيعملُ عملًا سَيِّئًا وإنَّ العبدَ ليعمَلُ زمانًا من دهرِهِ بعملٍ لَو ماتَ دخلَ النَّارَ ثمَّ يتحَوَّلُ فيعملُ عملًا صالحًا فإذا أرادَ اللَّهُ بعبدٍ خَيرًا استعملَهُ قبلَ مَوتِهِ فوفَّقَهُ لعملٍ صالِحٍ". (صحيح، الألباني)
فننظر كيف حين يتكلم أهل العلم، وتأدبهم وعدم تخطيهم الحد. إنما يتحدثان من وحي أحاديث، وعلى كونه احتمال.
فالشاهد .. أنه لا يصح التقول على الله بأنه فعل شيء بسبب كذا إلا بنص، فالتقول على الله ليس هيناً لكِ يتكلم به أحد.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
#بدعة (في بعض رسائل الحث على الصلاة على النبي ﷺ)
ينتشر كثيراً الآن منشور يدعو للصلاة على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (بعدد ما) إهداءاً للحبيب صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في مولده الشريف.
إن وصلك، تأكد أن يتوقف عندك، وأرسل لمن أرسل لك ولكل من عندك، وأكد عليه أن يرسل لمن أرسل لهم ويوصيه أن يوصيهم أن يرسلوا لمن عندهم وهكذا .....
فهذا باطل لسببين:
-------------------
الأول: أن هذا التاريخ 12 ربيع أول ليس بمولد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بل هو تاريخ وفاته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الثاني: أن كل عبادة تكون في زمن معين أو بعدد معين أو بكلاهما ولم يحدده النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أو يعينه فهو بدعة.
يسأل سائل: أصلاتي على النبي تكون بدعة ؟ أتكون عبادتي بدعة ؟
نعم أخي، تكون بدعة حين تكون غير منصوص عليها في الشرع، الصلاة على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في كل وقت واجبة صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وأما تحديد الصلاة على النبي في وقت ما بعينه فهو بدعة، إلا أن يكون هذا الوقت تتحينه لأنه وقت فراغ لك؛
-------------------------------------------
مثل من يجلس لطلوع الشمس فقط يوم الجمعة ليس بدع منه بل لأنه يوم ليس عنده عمل بعد صلاة الفجر، فهنا خصص هذا الأمر ليس لعلة بدعية
أما إن كان يفعل ذلك اعتقاداً أن الجلوس لطلوع الشمس فقط يوم الجمعة أو أن هذا الأمر أفضل في يوم الجمعة عن بقية الأيام فقد جاء بما لم ينص عليه الشرع.
والحديث الذي جاء بفضل الجلوس لطلوع الشمس يوم الجمعة , حديث باطل موضوع، تفرد أبوحذيفة وقد كذبه على بن المديني والدارقطني .
-----------------------------------------
وهكذا في كل عبادة، إن خصصت قول سبحان الله وبحمده في الصباح مثلاً 120 مرة فهذا بدعاً من القول، أما أن تكون 100 مرة فهذا ثابت في السنة الشريفة، أما أن تقول سبحان الله وبحمده بلا عدد فتكرره وتكرره من أجل أجرها فهذا لا شيء فيه فهو ذكر لله، وذكر الله فرض.
أتمنى أن يكون الأمر اتضح :)
#سنة_النبي لا نقبل #بدعة فيها .
#الله_أتم_دينه فكل ما لم يأتي في القرآن والسنة في الدين ساقط واهي.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
======================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
===================
ينتشر كثيراً الآن منشور يدعو للصلاة على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (بعدد ما) إهداءاً للحبيب صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في مولده الشريف.
إن وصلك، تأكد أن يتوقف عندك، وأرسل لمن أرسل لك ولكل من عندك، وأكد عليه أن يرسل لمن أرسل لهم ويوصيه أن يوصيهم أن يرسلوا لمن عندهم وهكذا .....
فهذا باطل لسببين:
-------------------
الأول: أن هذا التاريخ 12 ربيع أول ليس بمولد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بل هو تاريخ وفاته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الثاني: أن كل عبادة تكون في زمن معين أو بعدد معين أو بكلاهما ولم يحدده النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أو يعينه فهو بدعة.
يسأل سائل: أصلاتي على النبي تكون بدعة ؟ أتكون عبادتي بدعة ؟
نعم أخي، تكون بدعة حين تكون غير منصوص عليها في الشرع، الصلاة على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في كل وقت واجبة صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وأما تحديد الصلاة على النبي في وقت ما بعينه فهو بدعة، إلا أن يكون هذا الوقت تتحينه لأنه وقت فراغ لك؛
-------------------------------------------
مثل من يجلس لطلوع الشمس فقط يوم الجمعة ليس بدع منه بل لأنه يوم ليس عنده عمل بعد صلاة الفجر، فهنا خصص هذا الأمر ليس لعلة بدعية
أما إن كان يفعل ذلك اعتقاداً أن الجلوس لطلوع الشمس فقط يوم الجمعة أو أن هذا الأمر أفضل في يوم الجمعة عن بقية الأيام فقد جاء بما لم ينص عليه الشرع.
والحديث الذي جاء بفضل الجلوس لطلوع الشمس يوم الجمعة , حديث باطل موضوع، تفرد أبوحذيفة وقد كذبه على بن المديني والدارقطني .
-----------------------------------------
وهكذا في كل عبادة، إن خصصت قول سبحان الله وبحمده في الصباح مثلاً 120 مرة فهذا بدعاً من القول، أما أن تكون 100 مرة فهذا ثابت في السنة الشريفة، أما أن تقول سبحان الله وبحمده بلا عدد فتكرره وتكرره من أجل أجرها فهذا لا شيء فيه فهو ذكر لله، وذكر الله فرض.
أتمنى أن يكون الأمر اتضح :)
#سنة_النبي لا نقبل #بدعة فيها .
#الله_أتم_دينه فكل ما لم يأتي في القرآن والسنة في الدين ساقط واهي.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
======================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
===================
#حديث_مكذوب (حرمان تارك الصلاة من النور والرزق والقوة والراحة)
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من ترك صلاة الفجر فليس في وجهه نور
ومن ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركه ومن ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة
ومن ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة ومن ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحه’’’’
مرت عندي وما أتوقع إنها راح توقف عندك
( أنت مخير وليس مسير )
================
الحديث مكذوب وليس له أصل.
وجاء في موقع الإسلام سؤال وجواب:
سئلت "اللجنة الدائمة" (المجموعة الثانية 3/259) عن هذا الحديث وأحاديث أخرى ، فأجابت عليها بقولها :
" هذه الأحاديث لم تُعزَ إلى كتاب من كتب السنة ، ولا نعلم لها أصلا بعد البحث عنها ، فالواجب منع توزيعها ونشرها " انتهى.
كما سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله في برنامج نور على الدرب في تاريخ 20/محرم/1427هـ ( الدقيقة 17-19 من الشريط ) عن هذا الحديث فقال :
" هذا لا أصل له فيما أعلم ، وجاء الوعيد فيمن ترك الصلاة من القرآن ومن السنة النبوية الصحيحة ، فيُكتَفى بما جاء ، من ذلك قوله صلى الله عليه وسلم : ( بَينَ العَبدِ وَبَينَ الكُفرِ تَركُ الصَّلاةِ ) رواه مسلم ، وقوله صلى الله عليه وسلم : ( العَهدُ الذِي بَينَنَا وَبَينَهُمُ الصَّلاةُ ، فَمَن تَرَكَهَا فَقَد كَفَرَ ) رواه أهل السنن . والله عز وجل يقول عن المجرمين : ( مَا سَلَكَكُمْ فِيْ سَقَرَ ، قَالُوْا لَمْ نَكُ مِنَ المُصَلِّينَ ) السبب الأول الذي أوردهم سقر هو أنهم تركوا الصلاة ، فترك الصلاة كفر والعياذ بالله ، مخرج من الملة ، سواء تركها جاحدا لوجوبها أو تركها معترفا بوجوبها ، إلا من تركها ناسيا أو نائما..
وأما هذا الذي ذكره السائل فلا أعرف له أصلا ، وكذلك ما يوزع من بعض النشرات ( مَن ترك الصلاة عوقب بخمس عشرة عقوبة ) لا أصل له " انتهى .
فعلى هذا لا يجوز نشر هذا الحديث ، ولا نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، بل الواجب التحذير منه ، وبيان أنه لا أصل له في كتب أهل السنة .
والله أعلم .
======================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
===================
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من ترك صلاة الفجر فليس في وجهه نور
ومن ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركه ومن ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة
ومن ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة ومن ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحه’’’’
مرت عندي وما أتوقع إنها راح توقف عندك
( أنت مخير وليس مسير )
================
الحديث مكذوب وليس له أصل.
وجاء في موقع الإسلام سؤال وجواب:
سئلت "اللجنة الدائمة" (المجموعة الثانية 3/259) عن هذا الحديث وأحاديث أخرى ، فأجابت عليها بقولها :
" هذه الأحاديث لم تُعزَ إلى كتاب من كتب السنة ، ولا نعلم لها أصلا بعد البحث عنها ، فالواجب منع توزيعها ونشرها " انتهى.
كما سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله في برنامج نور على الدرب في تاريخ 20/محرم/1427هـ ( الدقيقة 17-19 من الشريط ) عن هذا الحديث فقال :
" هذا لا أصل له فيما أعلم ، وجاء الوعيد فيمن ترك الصلاة من القرآن ومن السنة النبوية الصحيحة ، فيُكتَفى بما جاء ، من ذلك قوله صلى الله عليه وسلم : ( بَينَ العَبدِ وَبَينَ الكُفرِ تَركُ الصَّلاةِ ) رواه مسلم ، وقوله صلى الله عليه وسلم : ( العَهدُ الذِي بَينَنَا وَبَينَهُمُ الصَّلاةُ ، فَمَن تَرَكَهَا فَقَد كَفَرَ ) رواه أهل السنن . والله عز وجل يقول عن المجرمين : ( مَا سَلَكَكُمْ فِيْ سَقَرَ ، قَالُوْا لَمْ نَكُ مِنَ المُصَلِّينَ ) السبب الأول الذي أوردهم سقر هو أنهم تركوا الصلاة ، فترك الصلاة كفر والعياذ بالله ، مخرج من الملة ، سواء تركها جاحدا لوجوبها أو تركها معترفا بوجوبها ، إلا من تركها ناسيا أو نائما..
وأما هذا الذي ذكره السائل فلا أعرف له أصلا ، وكذلك ما يوزع من بعض النشرات ( مَن ترك الصلاة عوقب بخمس عشرة عقوبة ) لا أصل له " انتهى .
فعلى هذا لا يجوز نشر هذا الحديث ، ولا نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، بل الواجب التحذير منه ، وبيان أنه لا أصل له في كتب أهل السنة .
والله أعلم .
======================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
===================
#كلام_قصاصين #حكايات_أي_كلام
رسالة تقول:
-------------
- و كلُ دعاءٍ مُستجاب ما لم تستعجل -
مفهمتش معنى الكلام ده الا بعد ما سمعت كلام للشعراوي رحمة الله عليه بيقول فيه :
اما يكون في مريض دخل عمليه .. و العمليه خطر .. و الدكتور بدأ في العمليه .. قام اولاد الراجل ده جم و قالوا للدكتور بالله عليك وقف العمليه و خرج ابونا الوقتي .. الدكتور هيرضى ؟ لأ طبعاً لأن العمليه ليها وقت محدد لازم تخلص فيه عشان ابوهم يقوم كويس و بصحه كويسه و لو قام دلوقتي معاهم هيموت منهم .. فـ لازم يخلص العمليه و يخرج معاهم أحسن ما دخل .. و لله المثل الاعلى .. تاخير الاجابه مش علشان اذيه ليك .. او تعب نفسي .. بتبقى علشان الخير يجيلك تام .. دعواتك ممكن تكون عامله زي لؤلؤه .. زي الماس .. زي حجر كريم .. بيتجمعوا ليك علشان ينزلوا في يوم تاج كامل .. يستحق صبرك و سعيك .. فـ متستعجلش يمكن التاج مكلمش .. دعواتك والله ما بتروح عليك .. انت الكون كله بيتسخر لما بتقول " يارب " .. اصبر بس على الإجابه .. لأن الله يعلم و انتم لا تعلمون :))
==================
1- الكلام هذا أصله حديث، ونشره ككلام وليس كحديث من عادة القصاصين، فلا تجدهم يقولون في أغلب كلامهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا، بل يأتون بمعنى الحديث في شكل كلام، ويكأن الوحي تنزل عليهم.
2- الكلام منسوب كذباً والله أعلم للشعرواي، ومن يسمع للشعرواي وهو من هو في اللغة، ورغم أنه يتحدث كثيراً قد يتحدث بلغة عامية إلا أنه لا ينزل مستواه لهذه الركاكة المكتوب بها المنشور.
3- الحديث الصحيح هو: "يُستَجابُ لأحدِكم ما لم يعجَلْ قيل وكيف يعجَلُ يا رسولَ اللهِ قال يقولُ قد دعوتُ اللهَ فلم يستجِبِ اللهُ لي"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 3121 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
يعني لو أن ذلك الذي كتب، إن صدق في عدم فهمه لكلمة الاستعجال التي زعم أنه سمعها، فلو بحث لمدة لا تزيد على الأكثر عن دقيقة واحدة عن الحديث لوجد أن النبي صلى الله عليه وسلم قد شرح معناها، دون الحاجة لقصص مخترعة.
قال صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها، قالوا: إذاً نكثر! قال: الله أكثر. رواه أحمد وصححه الألباني.
قال ابن عبد البر في التمهيد: فيه دليل على أنه لا بد من الإجابة على إحدى هذه الأوجه الثلاثة. اهـ.
فكل داع يستجاب له، لكن تتنوع الإجابة: فتارة تقع بعين ما دعا به، وتارة بعوضه. كما قال ابن حجر في فتح الباري.
* كل الخير في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وكل الشر فيمن ابتدع واخترع ونأى عن السنة لغيرها من كلام القصاصين*
والله أعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
======================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
===================
رسالة تقول:
-------------
- و كلُ دعاءٍ مُستجاب ما لم تستعجل -
مفهمتش معنى الكلام ده الا بعد ما سمعت كلام للشعراوي رحمة الله عليه بيقول فيه :
اما يكون في مريض دخل عمليه .. و العمليه خطر .. و الدكتور بدأ في العمليه .. قام اولاد الراجل ده جم و قالوا للدكتور بالله عليك وقف العمليه و خرج ابونا الوقتي .. الدكتور هيرضى ؟ لأ طبعاً لأن العمليه ليها وقت محدد لازم تخلص فيه عشان ابوهم يقوم كويس و بصحه كويسه و لو قام دلوقتي معاهم هيموت منهم .. فـ لازم يخلص العمليه و يخرج معاهم أحسن ما دخل .. و لله المثل الاعلى .. تاخير الاجابه مش علشان اذيه ليك .. او تعب نفسي .. بتبقى علشان الخير يجيلك تام .. دعواتك ممكن تكون عامله زي لؤلؤه .. زي الماس .. زي حجر كريم .. بيتجمعوا ليك علشان ينزلوا في يوم تاج كامل .. يستحق صبرك و سعيك .. فـ متستعجلش يمكن التاج مكلمش .. دعواتك والله ما بتروح عليك .. انت الكون كله بيتسخر لما بتقول " يارب " .. اصبر بس على الإجابه .. لأن الله يعلم و انتم لا تعلمون :))
==================
1- الكلام هذا أصله حديث، ونشره ككلام وليس كحديث من عادة القصاصين، فلا تجدهم يقولون في أغلب كلامهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا، بل يأتون بمعنى الحديث في شكل كلام، ويكأن الوحي تنزل عليهم.
2- الكلام منسوب كذباً والله أعلم للشعرواي، ومن يسمع للشعرواي وهو من هو في اللغة، ورغم أنه يتحدث كثيراً قد يتحدث بلغة عامية إلا أنه لا ينزل مستواه لهذه الركاكة المكتوب بها المنشور.
3- الحديث الصحيح هو: "يُستَجابُ لأحدِكم ما لم يعجَلْ قيل وكيف يعجَلُ يا رسولَ اللهِ قال يقولُ قد دعوتُ اللهَ فلم يستجِبِ اللهُ لي"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 3121 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
يعني لو أن ذلك الذي كتب، إن صدق في عدم فهمه لكلمة الاستعجال التي زعم أنه سمعها، فلو بحث لمدة لا تزيد على الأكثر عن دقيقة واحدة عن الحديث لوجد أن النبي صلى الله عليه وسلم قد شرح معناها، دون الحاجة لقصص مخترعة.
قال صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها، قالوا: إذاً نكثر! قال: الله أكثر. رواه أحمد وصححه الألباني.
قال ابن عبد البر في التمهيد: فيه دليل على أنه لا بد من الإجابة على إحدى هذه الأوجه الثلاثة. اهـ.
فكل داع يستجاب له، لكن تتنوع الإجابة: فتارة تقع بعين ما دعا به، وتارة بعوضه. كما قال ابن حجر في فتح الباري.
* كل الخير في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وكل الشر فيمن ابتدع واخترع ونأى عن السنة لغيرها من كلام القصاصين*
والله أعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
======================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
===================
#كلام_باطل_كذب (جواز سب أبو بكر) #تدليس_شيعة
يروج أهل الضلال والشيعة وأذنابهم من أهل البدع، بجواز سب سيدنا أبو بكر الصديق خليفة رسول الله ﷺ ويحتجون بحديث يقومون ببتره ليناسب كذبهم.
وممن روج لهذا الكلام، الشيعي المدلس عدنان إبراهيم.
فينشرون (أنه يجوز سب أبا بكر الصديق بدليل أن رجلاً سب أبو بكر والنبي جالس يبتسم). ولكن بقراءة الحديث كاملاً يتضح لنا الأمر.
الحديث:
" أنَّ رجلًا شتَم أبا بكرٍ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ فجعلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعْجبُ ويبتسمُ فلما أكثر ردَّ عليه بعضَ قولِه فغضِبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقام فلحقَه أبو بكرٍ فقال يا رسولَ اللهِ كان يشتِمُني وأنت جالسٌ فلما رددتُ عليه بعضَ قولِه غضِبتَ وقمتَ قال إنه كان معك ملَكٌ يَرُدُّ عنك فلما رددتَ عليه بعضَ قولهِ وقع الشَّيطانُ فلم أكن لأقعدَ مع الشَّيطانِ ثم قال يا أبا بكرٍ ثلاثٌ كلُّهنَّ حقٌّ ما من عبدٍ ظُلِمِ بمظلمةٍ فيُغضِي عنها للهِ عزَّ وجلَّ إلا أعزَّ اللهُ بها نصرَه وما فتح رجلٌ بابَ عطيةٍ يُريدُ بها صِلةً إلا زادهُ اللهُ بها كثرةً وما فتح رجلٌ بابَ مسألةٍ يُريدُ بها كثرةً إلا زادَه اللهُ بها قِلَّةً".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 5/271 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
#لعن_الله_من_لعن_أبو_بكر رضي الله عنه وأرضاه
#لعن_الله_من_لعن_عمر رضي الله عنه وأرضاه
#لعن_الله_من_سب_أمي_عائشة رضي الله عنها وأرضاها
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
======================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram . me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
===================
يروج أهل الضلال والشيعة وأذنابهم من أهل البدع، بجواز سب سيدنا أبو بكر الصديق خليفة رسول الله ﷺ ويحتجون بحديث يقومون ببتره ليناسب كذبهم.
وممن روج لهذا الكلام، الشيعي المدلس عدنان إبراهيم.
فينشرون (أنه يجوز سب أبا بكر الصديق بدليل أن رجلاً سب أبو بكر والنبي جالس يبتسم). ولكن بقراءة الحديث كاملاً يتضح لنا الأمر.
الحديث:
" أنَّ رجلًا شتَم أبا بكرٍ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ فجعلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعْجبُ ويبتسمُ فلما أكثر ردَّ عليه بعضَ قولِه فغضِبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقام فلحقَه أبو بكرٍ فقال يا رسولَ اللهِ كان يشتِمُني وأنت جالسٌ فلما رددتُ عليه بعضَ قولِه غضِبتَ وقمتَ قال إنه كان معك ملَكٌ يَرُدُّ عنك فلما رددتَ عليه بعضَ قولهِ وقع الشَّيطانُ فلم أكن لأقعدَ مع الشَّيطانِ ثم قال يا أبا بكرٍ ثلاثٌ كلُّهنَّ حقٌّ ما من عبدٍ ظُلِمِ بمظلمةٍ فيُغضِي عنها للهِ عزَّ وجلَّ إلا أعزَّ اللهُ بها نصرَه وما فتح رجلٌ بابَ عطيةٍ يُريدُ بها صِلةً إلا زادهُ اللهُ بها كثرةً وما فتح رجلٌ بابَ مسألةٍ يُريدُ بها كثرةً إلا زادَه اللهُ بها قِلَّةً".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 5/271 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
#لعن_الله_من_لعن_أبو_بكر رضي الله عنه وأرضاه
#لعن_الله_من_لعن_عمر رضي الله عنه وأرضاه
#لعن_الله_من_سب_أمي_عائشة رضي الله عنها وأرضاها
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
======================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram . me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
===================
#أحاديث_موضوعة (أحاديث في إكرام الضيف)
منتشر عدة أحاديث مأخوذة من كتاب (بستان الواعظين ورياض السامعين " للإمام ابن الجوزي)
1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" الضيف إذا دخل بيت المؤمن دخلت معه ألف بركة وألف رحمة ويكتب الله تعالى لصاحب المنزل بكل لقمة يأكلها الضيف حجة وعمرة".
*بيان علله:*
1- لم أجد له أي إسناد أو تخريج وغير موجود إلا في مواقع التواصل.
2- عظيم الأجر المذكور غير متوافق مع الفعل.
3- جاء في فتاوى إسلام ويب: فإن الظاهر أن هذا الحديث موضوع، ويدل لذلك أنه لا وجود له في شيء من كتب السنة المنتشرة بين الناس.
----------------------------
2- وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " درهم ينفقه الرجل على ضيفه أفضل من ألف دينار ينفقها في سبيل الله ومن أكرم الضيف لوجه الله أكرمه الله تعالى يوم القيامة بألف كرامة وخلصه من النار وأدخله الجنة "
*بيان علله:*
1- لم أجد له أي إسناد أو تخريج وغير موجود إلا في مواقع التواصل.
2- عظيم الأجر المذكور غير متوافق مع الفعل.
----------------------------
3- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لها "يا عائشة لا تتكلفي للضيف فتمليه ".
*بيان علله:*
1- لم أجد له أي إسناد أو تخريج وغير موجود إلا في مواقع التواصل.
2- جاء في كتاب (تخريج أحاديث إحياء علوم الدين) : قال ابن السبكي: (6/ 308) لم أجد له إسناداً.
----------------------------
4- حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم "يا علي إذا جاءك الضيف فاعلم أن الله تعالى قد من عليك إذ بعثه إليك ليغفر لك ذنبك بذلك ".
5- حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أيها الناس لا تكرهوا الضيف فإنه إذا نزل نزل برزقه وإذا رحل رحل بذنوب أهل المنزل "
*بيان عللهما:*
1- لم أجد لهما أي إسناد أو تخريج وغير موجودان إلا في مواقع التواصل.
2- يوجد حديث موضوع في معناهما وهو: يدخل الضيف برزقه ويخرج بذنوب أهل البيت.
----------------------------
6- حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه : ما من منزل ينزل فيه ضيف إلا بعث الله تبارك وتعالى إلى ذلك المنزل قبل نزول الضيف به بأربعين يوماً ملكاً على صورة طائر ينادي : يا أهل المنزل فلان ابن فلان ضيفكم في يوم كذا وكذا والخلف من الله في يوم كذا وكذا فتقول الملائكة الذين وكلوا بأهل الدار وبعد الخلف ما يكون؟ فيخرج لهم ذلك الملك كتاباً فيه مكتوب : قد غفر الله لأهل المنزل ولو كانو في ألف.
*بيان علله:*
1- لم أجد له أي إسناد أو تخريج وغير موجود إلا في مواقع التواصل.
2- الكلام غريب وعجيب، جدير بأن يكون موضوعاً.
----------------------------
7- وفي حديث آخر أنه قال ما من عبد من عباد الله المؤمنين أكرم ضيفاً لوجه الله الكريم إلا نظر الله إليهم إن كانو جماعة، فإن كان الضيف من أهل الجنة وكان رب المنزل من أهل النار، جعله الله من أهل الجنة بإكرام ضيفه.
*بيان علله:*
1- لم أجد له أي إسناد أو تخريج وغير موجود إلا في مواقع التواصل.
2- تضارب في الكلام، فأنى يكون (عبد من عباد الله المؤمنين) ثم يكون (من أهل النار)؟!!
----------------------------
8- وفي حديث آخر ان الضيف ورب المنزل وأرباب المنزل يأتون الصراط فيأخذ كل واحد منهم بيد صاحبه فيجوز الصراط أسرع من البرق اللامع فإن لم يكن فيهم من له عمل يجوز به الصراط، أمر الله الملك الموكل بنفقة الضيف أن يأخذ بيدهم ويجوز الصراط ولو كانو مائة ألف.
*بيان علله:*
1- لم أجد له أي إسناد أو تخريج وغير موجود إلا في مواقع التواصل.
2- لم يأتي ذكر ذلك في أي حديث ثابت صحيح، وكل كلام عن الغيبيات وجب أن يكون فيه نص صحيح ثابت من القرآن أو السنة.
----------------------------
بالبحث عن الأحاديث وجدت أنها بلا إسناد كما سبق بيانه، ومشهورة في المنتديات ومواقع التواصل الإجتماعي وبعض المواقع الاجتماعية، وفي ذلك الكتاب المذكور.
وقد حذر من الكتاب الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان في كتابه (( كتب حذر منها العلماء )) حيث قال :
97- كتب ابن الجوزي الوعظية .
أفاد شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - في كتابه ((الرد على البكري)) أن غير واحد من العلماء يروون في كتبهم أحاديث غرائب يُعلم أنها موضوعة، وذكر من بينهم ابن الجوزي .
وعلى الرغم من أن ابن الجوزي قد ألف كتاب ((الموضوعات)) ليتجنبها القصاص والوعاظ؛ فهو مع ذلك قد شحن كتبه الوعظية بالأحاديث الموضوعة، والقصص الباطلة والأخبار التالفة ولا حول ولا قوة إلا بالله .
قال السخاوي : ((وقد أكثر ابن الجوزي في تصانيفه الوعظية وما أشبهها من إيراد الموضوع وشِبهِهِ))
منتشر عدة أحاديث مأخوذة من كتاب (بستان الواعظين ورياض السامعين " للإمام ابن الجوزي)
1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" الضيف إذا دخل بيت المؤمن دخلت معه ألف بركة وألف رحمة ويكتب الله تعالى لصاحب المنزل بكل لقمة يأكلها الضيف حجة وعمرة".
*بيان علله:*
1- لم أجد له أي إسناد أو تخريج وغير موجود إلا في مواقع التواصل.
2- عظيم الأجر المذكور غير متوافق مع الفعل.
3- جاء في فتاوى إسلام ويب: فإن الظاهر أن هذا الحديث موضوع، ويدل لذلك أنه لا وجود له في شيء من كتب السنة المنتشرة بين الناس.
----------------------------
2- وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " درهم ينفقه الرجل على ضيفه أفضل من ألف دينار ينفقها في سبيل الله ومن أكرم الضيف لوجه الله أكرمه الله تعالى يوم القيامة بألف كرامة وخلصه من النار وأدخله الجنة "
*بيان علله:*
1- لم أجد له أي إسناد أو تخريج وغير موجود إلا في مواقع التواصل.
2- عظيم الأجر المذكور غير متوافق مع الفعل.
----------------------------
3- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لها "يا عائشة لا تتكلفي للضيف فتمليه ".
*بيان علله:*
1- لم أجد له أي إسناد أو تخريج وغير موجود إلا في مواقع التواصل.
2- جاء في كتاب (تخريج أحاديث إحياء علوم الدين) : قال ابن السبكي: (6/ 308) لم أجد له إسناداً.
----------------------------
4- حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم "يا علي إذا جاءك الضيف فاعلم أن الله تعالى قد من عليك إذ بعثه إليك ليغفر لك ذنبك بذلك ".
5- حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أيها الناس لا تكرهوا الضيف فإنه إذا نزل نزل برزقه وإذا رحل رحل بذنوب أهل المنزل "
*بيان عللهما:*
1- لم أجد لهما أي إسناد أو تخريج وغير موجودان إلا في مواقع التواصل.
2- يوجد حديث موضوع في معناهما وهو: يدخل الضيف برزقه ويخرج بذنوب أهل البيت.
----------------------------
6- حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه : ما من منزل ينزل فيه ضيف إلا بعث الله تبارك وتعالى إلى ذلك المنزل قبل نزول الضيف به بأربعين يوماً ملكاً على صورة طائر ينادي : يا أهل المنزل فلان ابن فلان ضيفكم في يوم كذا وكذا والخلف من الله في يوم كذا وكذا فتقول الملائكة الذين وكلوا بأهل الدار وبعد الخلف ما يكون؟ فيخرج لهم ذلك الملك كتاباً فيه مكتوب : قد غفر الله لأهل المنزل ولو كانو في ألف.
*بيان علله:*
1- لم أجد له أي إسناد أو تخريج وغير موجود إلا في مواقع التواصل.
2- الكلام غريب وعجيب، جدير بأن يكون موضوعاً.
----------------------------
7- وفي حديث آخر أنه قال ما من عبد من عباد الله المؤمنين أكرم ضيفاً لوجه الله الكريم إلا نظر الله إليهم إن كانو جماعة، فإن كان الضيف من أهل الجنة وكان رب المنزل من أهل النار، جعله الله من أهل الجنة بإكرام ضيفه.
*بيان علله:*
1- لم أجد له أي إسناد أو تخريج وغير موجود إلا في مواقع التواصل.
2- تضارب في الكلام، فأنى يكون (عبد من عباد الله المؤمنين) ثم يكون (من أهل النار)؟!!
----------------------------
8- وفي حديث آخر ان الضيف ورب المنزل وأرباب المنزل يأتون الصراط فيأخذ كل واحد منهم بيد صاحبه فيجوز الصراط أسرع من البرق اللامع فإن لم يكن فيهم من له عمل يجوز به الصراط، أمر الله الملك الموكل بنفقة الضيف أن يأخذ بيدهم ويجوز الصراط ولو كانو مائة ألف.
*بيان علله:*
1- لم أجد له أي إسناد أو تخريج وغير موجود إلا في مواقع التواصل.
2- لم يأتي ذكر ذلك في أي حديث ثابت صحيح، وكل كلام عن الغيبيات وجب أن يكون فيه نص صحيح ثابت من القرآن أو السنة.
----------------------------
بالبحث عن الأحاديث وجدت أنها بلا إسناد كما سبق بيانه، ومشهورة في المنتديات ومواقع التواصل الإجتماعي وبعض المواقع الاجتماعية، وفي ذلك الكتاب المذكور.
وقد حذر من الكتاب الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان في كتابه (( كتب حذر منها العلماء )) حيث قال :
97- كتب ابن الجوزي الوعظية .
أفاد شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - في كتابه ((الرد على البكري)) أن غير واحد من العلماء يروون في كتبهم أحاديث غرائب يُعلم أنها موضوعة، وذكر من بينهم ابن الجوزي .
وعلى الرغم من أن ابن الجوزي قد ألف كتاب ((الموضوعات)) ليتجنبها القصاص والوعاظ؛ فهو مع ذلك قد شحن كتبه الوعظية بالأحاديث الموضوعة، والقصص الباطلة والأخبار التالفة ولا حول ولا قوة إلا بالله .
قال السخاوي : ((وقد أكثر ابن الجوزي في تصانيفه الوعظية وما أشبهها من إيراد الموضوع وشِبهِهِ))