#أعياد_الكفار #أنت_مسلم (حكم المشاركة والتهنئة بأعياد الكفار)

- لا يجوز لـمسلمٍ مشاركة الكفار بأعيادهم ولا تهنئتهم ولا إظهار السرور بها.

- الأعياد أمور دينية تمس العقيدة وليست أمور دنياوية.

- Christ تعني المسيح، ومنها Christmas أي الكريسماس.

- لا يحتفل غير مسلم بتحريف كتابـه، ولا يحتفل غير مسلم برفع رايـة التوحيـد، فأنى لمسلمٍ أن يحتفل بحسب زعمهم أن الله ثالث ثلاثة ؟! تعالى الله عما يصفون.

- الناقض الثالث من نواقض الإسلام: مَن لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر بالإجماع.

- وجب على كل مسلم حق، أن ينكر الكفر ولا يقبل به تحت أي مسمى.

- «تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا (93)». سورة مريم

- «وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140)» سورة النساء.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================

#كلام_غير_صحيح (فيديو منتشر أسئلة حلقات مسلسل قصص الأنبياء)

الأسئلة وإجابتها الصحيحة:
-------------------------
1- السؤال: أربعة في الجنة لا من الإنس ولا الجن ولا الملائكة ؟
ذئب يوسف، أصحاب الكهف، العزير، ناقة صالح.

* هذا كلام غير صحيح، فنعم ناقة صالح من حيوانات، وليست إنساً ولا جناً ولا ملائكة، ولكن ...

أ- أصحاب الكهف والعزير، بشر.
ب- لا يوجد ذئب يوسف، أخوة سيدنا يوسف عليه السلام هم قالوا أن ذئب أكله، قالوها كذباً على أبيهم، لم يكن هناك ذئب أصلاً.

ت- الجنة لا حيوانات فيها، جاء في الحديث: ((يقضي الله بين خلقه الجن والإنس والبهائم، وإنه ليقيد يومئذ الجماء من القرناء، حتى إذا لم يبق تبعة عند واحدة لأخرى قال الله: كونوا تراباً، فعند ذلك يقول الكافر: ⟨⟨يا ليتني كنت تراباً⟩⟩. صحيح. برقم (1966) انظر السلسلة الصحيحة ج/4 ص/966.

2- كم عدد الأنبياء الذين نطقوا بالعربية؟ أربعة.
النبي هود، النبي شعيب، النبي صالح، النبي محمد ﷺ.

* هذه إجابة خاطئة أيضاً، من نطقوا بالعربية خمسة وليسوا أربعة، خامسهم سيدنا إسماعيل عليه السلام، فقد نطق وتكلم بالعربية المُبينة وإن لم يكن عربي الأصل.

3- خمسة لم يولدوا؟ آدم، شمعون، ناقة صالح، كبش إسماعيل، الطير الذي رآه أبو بكر الصديق في الغار.

* هذه أيضاً إجابة خاطئة وعجيبة:
أ- سيدنا آدم: خلقه الله من طين، فهو لم يولد.

ب- من شمعون؟!
قد يكون الذي يقصده في الفيديو هو (شمعون بن يعقوب) أو يقصد ما يُزعم (شمعون الصفا) الذي يقال أن اسمه شمعون بن حامون بن عام أو اسمه سمعان بن يونان أو سمعان بن يونا أو بتروس أو بطرس أو سمعان بطرس أو كيفا، وأنه من تلاميذ المسيح عليه السلام؛ وأياً كان اسمه أو حقيقته، فهو يبقى إنساناً ومولود كبقية البشر.

ت- ناقة صالح: فقد ذكر بعض المفسرون أنها خرجت من صخرة ولا دليل من كلام النبي ﷺ، فالله أعلم بأمرها.

ث- الكبش، فالظاهر من الآية أنه كبش من الأرض وولد بشكل طبيعي، ولا دليل لكل الأقوال التي قيلت، فهو غالب الحال من كباش الأرض. وعلى كل حال فلا دليل على أنه لم يولد.
جاء في فتاوى إسلام أون لاين: وإذا لم يدلُّ دليل على أصل الكَبش ولا على أكله فالظاهر ـ كالمعتاد ـ أن الكَبش من غَنم الأرضِ وأن إبراهيم أكَلَ منه وتصدَّق على غَيره شكرًا لله على فداءِ إسماعيل، شأنَ الأضحية في الإسلام التي قال فيها النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلم ـ “سُنُّوا بها سُنّة أبيكم إبراهيمَ”. ا.هـ

ج- لم يوجد طير في الغار. ولو كان المقصود الحمامة التي كانت خارج الغار، فهي قصة مختلقة.

4- حديث يا علي لا تنم قبل أن تأتي بخمسة أشياء. كذب.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/290532174438535/?type=3

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================

#تصحيح_كلمة (جربها يقيناً)

في فيديو وصلني لأحد الدعاة -لا أعرف اسمه- يقول: "لا تجربها تجربة، جربها يقيناً، أنه إذا همك أمر، لا تكلم أحد، اسجد وقل ما بخاطرك وأنت ساجد، كل ما تخاف منه، قل يارب أسير هكذا أم هكذا، يارب أريد كذا وكذا، يارب هذا أحسن أم هذا أحسن، لا تنمق ولا تجيب أسجاع ولا لغة عربية، اللغة التي تريدها، قل بها، لا ترفع من سجودك وفي خاطرك شيء ما قلته".
==============
كلامه صحيح، ومقصده صحيح، إلا أن اللفظ قد خانه في موضعين.

1- قال: (لا تجربه للتجربة جربها يقيناً)، فإن التجربة تجربة؛ لكن يتضح جداً من سياق الكلام أنه قال (جربها يقيناً) هو يقصد: ((لا تجربها، بل افعلها يقيناً)).

2- قال: (اللغة التي تريدها): والصحيح (اللغة التي تُحسنها)؛ لأنه من كان يُحسن اللغة العربية، فأولى أن يدعو الله باللغة العربية، ومن لم يكن يعرف أن يتكلم إلا بالعامية، فليدعو الله بأفضل ما يُحسن.

((قالَ النَّبيُّ ﷺ لرَجُلٍ: كَيفَ تقولُ في الصَّلاةِ، قالَ: أتَشَهَّدُ وأقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ، وأَعوذُ بِكَ منَ النَّارِ أما إنِّي لا أُحسنُ دَندنتَكَ ولا دَندنةَ مُعاذٍ فقالَ النَّبيُّ ﷺ: حولَها نُدَنْدنُ)). صحيح. صحيح أبي داوود.

* تنبيه: تم تبديل بعض الكلمات من كلام الداعية كان بالعامية إلى اللغة العربية.

#فتوى_مكذوبة (جواز مصافحة الرجل الكبير الأجنبي)

((وعلى هذا فإذا انعدمت الفتنة بين الطرفين جاز للمرأة مصافحة الرجل الكبير الأجنبي عنها، وإلا فلا يجوز)).
في فتوى من فتاوى إسلام ويب، أجاز للمرأة مصافحة الرجل الكبير قياساً على جواز مصافحة المرأة الكبيرة، واشترط أمن الفتنة. علماً أنهم في فتاوى أخرى شددوا في تحريم المصافحة، لكن هذا من التضاربات في فتوى إسلام ويب التي تم التنبيه عليها قبل ذلك.
===========================
1- لا يجوز مصافحة المرأة الكبيرة أصلاً.
2- على فرضية جواز مصافحة المرأة العجوز فالقياسٌ باطلٌ لا يصح.

اَلقَوَاعِدُ مِنْ اَلنِّسَاءِ ... مَا أَنزَلَ اَللَّـهُ أَنَّ مِنْ اَلرِّجَالِ قَوَاعِدُ.

كُلُّ ذَكَرٍ، وإنْ بَلَغَ أَلفُ سَنَـةٍ، لهُ شَهْوَةٌ وصَبَابةٌ، وإنْ عَجِزَ أو عَجَّزَ.

3- لا يمكن ضبط أمر أمن الفتنة أبداً، فإن أمن أحدهم نفسه، فلا يمكن أن يأمن أمر الآخر.

4- لا تحل المصافحة بدعوى أنه أكبر سناً.

5- لا تحل المخالطة بدعوى كبر السن، مالم يكن مريضاً مرضاً شديداً يستدعي ذلك، وكان لضرورة حقيقية ولم يكن هناك من يقم على ذلك غير ممرضة، ويكون ذلك بالضوابط الشرعية وبحسب وعلى قدر الحاجة فقط؛ فإن توفر ممرض فلا معنى لاستأجر ممرضة.

6- لا يحل لا المزاح ولا الخلوة ولا حتى مجرد الجلوس معاً في صمت.

7- #كن_رجلاً
لا تقل هذا جاري، لا تقل هذا زميلي، لا تقل هذا صديقي، لا تقل هذا قريبي، لا تقل هذا مديري ... فتحل عرضك لهم، فهذه ابنتك تجعلها تضاحكهم وتقبلهم ويقبلونها، وهذه زوجتك تجالسهم وحتى تصافحهم ..... إلخ

8- #كوني_مسلمة #كوني_عفيفة لا تخالطي الرجال ...
لا تقولي هذا أبي الثاني أو مثل أبي، لا تقولي هذا مثل عمي.
جارك الكبير بالسن والبقال الكبير بالسن وصاحب محل كذا الكبير بالسن وصاحب الكشك الكبير بالسن ..... إلخ مثلهم جميعاً مثل الصغار بالسن، غير المحارم أجانبٌ عليكِ.

9- #أنت_وأنتِ ...
لا تقل هذا طبيب كبير في السن ويعاملها مثل بناته، لم أرى بحسب المُشاهد -إلا من رحم ربي وعصم- فئة أخبث من الأطباء كبار السن خاصة لو كان عنده شعرٌ على ذقنه ويسميها لحية -إلا من رحم ربي وعصم-.
ولم أرى -أنا- أي واحد حتى اليوم من هؤلاء الذين قد يكونوا خلاف ذلك من تلك الفئة، رغم كثرة الأطباء الذين رأيتهم، وتعدد المستشفيات التي تواجدت فيها لأسباب مختلفة.

10- الكلام المُزين، والتحدث بأدب، والخطاب باحترام شديد، يكن كل ذلك حاصلاً، كتحصين ضد أن ينعت بالسوء، إذا ما تم صده عن المزاح أو تخطي الحد فيدعي عدم القصد.
الكلام المُزين لخداع الغافلين أو تغفيل المنتبهين، فيأمن أحدهم لهذا الشخص كبير السن الأجنبي فقد يترك زوجته أو ابنته ويذهب لقضاء شيء أو يرد على الهاتف خارج الغرفة، أو تأمن المرأة أنه محترم وكبير ولن ينظر لها؛ وكل هذا خطأ كبير.

11- على فرضية أنها مجرد كلمات صادرة بحسن نية -وهي مجرد فرضية-، مثل القول لمريضة (يلا حبيبي، أو اهدي حبيبتي، أو يا بابا، يا قمر .... إلخ) والتغزل الرقيق، والمعاكسات التي تأتي بلطف، وابتسامات، ولا مانع أن يكون زوجها أو أخيها جالس، فإذا استنكر الزوج أو غيره أو المرأة نفسها، لعب فوراً بكارت (مثل بنتي)، والأصل أنه ومع فرضية حسن النية، أن كل ذلك مما لا يجوز شرعاً أن يقال لامرأة مسلماً ولا أن تقبله امرأة مسلمة حتى وإن لم يعترض زوجها أو من معها من محارمها.

* إن حوادث التحرش بالأطفال وحتى الفتيات سواء بالمستشفيات أو المدارس أو أثناء الدروس الخصوصية، وحتى بالنساء في الأسواق والمولات والمواصلات، لهي أكثر وأوضح من أن ينكرها حتى الأعمى الأصم.

12- من أشهر الأمثلة على هذا الفسق والتحرش العلني، ما يفعله أحد مدعيين المشيخة مع النساء اللواتي يتصلن به على الهواء لأخذ الفتاوى منه، فيدلع أسمائهن ويغازلهن ويناديهن بحبيبتي وروحي ... إلخ.
وكذلك -كما علقت إحدى الأخوات- الشيف الذي يتم الاتصال به أيضاً على الهواء، وكيف يقول للنساء؛ فهذا يتحرش بهن وأمام الملايين، لكن لأنهن قبلن هذا التحرش، صار على قلبهن كأذكار الصباح أو الرقية، تطيب أنفسهن له وإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ.

((لا يترك *رجلاً* أحداً من أهله أبداً وحدها، ولا يختار لها إلا النساء، سواء في الدراسة أو الطب أو غيرها من الأمور الحياتية)).

قال الإمام أبو الـمظفر السمعانـي التميمي:

لا يَـأْمـَـنَـنَّ عَـلَـى النِّـــسَـاءِ أَخٌ أَخـاً * مـا فـي الـرِّجـالِ عـلـى الـنِّســاءِ أَمِيـْنُ

إنَّ الأمـيـــنَ وإنْ تَــحَـفَّـظَ جُـهْــــدَهُ * لابــُــدَّ أنَّ بِــنَـــظْــرَةٍ سَــيَــــخُــــــونُ

#القواعد_من_النساء_فقط

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#ذكر_مبتدع (دعاء السرحان في الصلاة)
الناس اللي بتسرح في الصلاة بعد كل صلاة تقول الدعاء ده: "اللهم اغفر لي كل صلاة لا تليق بجلال وجهك حضر فيها جسدي وغاب عنها خشوع قلبي"
======================
هذا كذب محض، وابتداع في الدين، وصياغة لا تصح.

1- لا يجوز تخصيص أي دعاء لمكان أو زمان أو مناسبة أو فعل أو قول، فإن الأدعية المخصصة هي أذكار، والأذكار توقيفية على النبي ﷺ، وهذا ذكر مبتدع مكذوب، لم يرد عن النبي ﷺ.
قال ﷺ: ((من أحدثَ في أمْرِنَا هذا ما ليسَ منه فهو رَدٌّ)). صحيح مسلم

2- قوله (اغفر لي كل صلاة): الصلاة ليست ذنباً ليُستغفر منها، إنما الاستغفار يكن عن السهو فيها، يكن عن نقرها، يكن عن عدم أدائها كما يليق، لكن الاستغفار عن الصلاة في حد ذاتها فصياغة تنم على عدم فهم.

وقال الشيخ ابن عثيميين رحمه الله: الحكمة من الاستغفار بعد الصلاة، أن الإنسان لا يخلو من تقصير في صلاته؛ فلهذا شرع له أن يستغفر ثلاثاً ثم يقول: "اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذات الجلال والإكرام"، ثم يأتي بالأذكار الواردة عن النبي عليه الصلاة والسلام.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
اسمعوا وعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
====================

#دعاء_ملفق (أدعية نزول المطر)

الرسالة هي:
هناك أدعية يستحب أن ندعو بها وقت نزول المطر، ألا وهي:
"اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا، اللَّهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا، اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك، اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، ‏وأعوذ‎ ‎بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به".
============================
هذا الدعاء على صياغته هذا وكذلك تخصيصه للمطر، لا يصح.

فلا يجوز تجميع أدعية للنبي ﷺ ما قالها جملة واحدة، ثم يتم وضعها بين قوسين فتوهم القارئ أنه نص حديث بعد قوله يستحب؛ وهو ملفق من أدعية بعضها ثبت عن النبي ﷺ وبعضها لا يثبت، ودمجه بهذا الشكل يُعد تلفيقاً عند أهل الحديث.

1- عند نزول المطر:
أ- "كانَ إذا رأى سحابًا مقبلًا من أفُقٍ منَ الآفاقِ، ترَكَ ما هوَ فيهِ وإن كانَ في صلاتِهِ، حتَّى يستقبلَهُ، فيقولُ: اللَّهمَّ إنَّا نعوذُ بِكَ من شرِّ ما أُرْسِلَ بهِ، فإن أمطرَ قالَ: اللَّهمَّ صيِّبًا نافعًا مرَّتينِ، أو ثلاثًا، فإن كشفَهُ اللَّهُ ولم يمطِرْ حمدَ اللَّهَ علَى ذلِكَ". الألباني. إسناده صحيح.

ب- ((أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا رَأَى المَطَرَ، قالَ: اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا)). صحيح. صحيح البخاري.

ت- ((اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا ولَا عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ علَى الآكَامِ والظِّرَابِ، وبُطُونِ الأوْدِيَةِ، ومَنَابِتِ الشَّجَرِ)). صحيح. صحيح البخاري.

ث- ((كان إذا رأى المطرَ قال اللهمَّ اجعلْهُ صيبًا هنيئًا)). الألباني. صحيح.

2- عند سماع صوت الرعد: (ضعيف)
كان إذا سَمِعَ صوتَ الرَّعدِ والصَّواعِقِ قال: اللهُمَّ لا تقتُلْنا بغضبِك، ولا تُهلكْنا بعذابِك، وعافِنَا قبلَ ذلِك.
أ- مدار الحديث على رجل يقال له: أبو مطر وهو مجهول كما ذكر الذهبي والحافظ ابن حجر. وأيضاً في سنده حجاج بن أرطاة وهو ضعيف.
ب- قال العلامة الألباني في ضعيف الأدب المفرد عن الحديث : ليس في شيء من الكتب الستة. ا.هـ.

وهناك عدة أحاديث عن ما يقال عند سماع الرعد، ولكن لا يثبت أياً منها؛ وأصح ما في هذا الباب: هو ما ثبت عن الصحابي الجليل عبد الله بن الزبير:
((أَنَّهُ كَانَ ‏إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ تَرَكَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ: «سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ» [سورة الرعد: 13]، ثُمَّ يَقُولُ: إِنَّ هَذَا لَوَعِيدٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ شَدِيدٌ)).
رواه البخاري في "الأدب المفرد" (723)، ومالك في "الموطأ" (3641) وصحح إسناده النووي في "الأذكار" (235)، والألباني في "صحيح الأدب المفرد" (556).
ولم يثبت شيء عن النبي ﷺ لا في سماع الرعد ولا رؤية البرق.

3- عند الريح:
((عن أبي قالَ (لا تسبُّوا الرِّيحَ فإذا رأيتُم منْها ما تَكرَهونَ فقولوا اللَّهمَّ إنَّا نسألُكَ خيرَ هذِهِ الرِّيحِ وخيرَ ما فيها وخيرَ ما أرسلَت بِهِ ونعوذُ بِكَ من شرِّ هذِهِ الرِّيحِ وشرِّ ما فيها وشرِّ ما أُرسِلَت بهِ)).
رواه الترمذي وأحمد والبخاري في الأدب والحاكم وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وصححه كذلك الألباني والأرناوؤط.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً: (التحذير من الأدعية المخترعة المنتشرة)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/586652101493206/?type=3
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#كلام_مكذوب (نجاسة الكلاب أكذوبة، تربية الكلاب حلال)

الرسالة المكذوبة: تربية الكلاب حلال:
-----------------------------------
فالحلال ما أحل الله فى كتابه والحرام ما حرم الله فى كتابه.
لم يرد نص صريح في السنة النبوية يُستدل به على نجاسة الكلب
والقرآن الكريم قد أثنى على الكلب بما يشرف هذا الحيوان ولم يحرم اقتناءه أو تربيته بل بالعكس قد جعله رفيقا للصالحين وشريكا للمؤمنين
قال تعالى:(و تحسبهم أيقاظاً و هم رقود و نقلبهم ذات اليمين و ذات الشمال و كلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو أطلعت عليهم لوليت منهم فراراً و لملئت منهم رعباً) سورة الكهف.
فكيف لهؤلاء المؤمنين أهل الكهف الكرام أن يصحبوا حيوان نجس أو محرم اقتناءه معهم
وكيف لا يؤنبهم ربنا عز وجل أو يحذرهم من اقتناءه بل ان القرآن يزيد فى تشريف هذا الكائن "سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا (22)" سورة الكهف. (تم تصحيح الآية عما كتبها صاحب الموضوع)
فأى شرف أن يذكر الكلب كشريك لأهل الكهف الذين قال الله فيهم (إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى) وكأن القرآن قد سبق مقولة (الكلب كأحد أفراد الأسرة)
وقال تعالى: (يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله إن الله سريع الحساب) وفى تلك الآية الكريمة يخبرنا القرآن أن الله قد أحل لنا أن نأكل مما قد أمسكه لنا الكلاب وغيرهم (الجوارح مكلبين) مكلبين مشتق من الكلب وحتى عملية تدريب هذه الحيوانات ذكرها القرآن ولكن بلفظ أشرف وهو علمتم وقال إن هذا العلم
مما علمنا الله سبحانه أى أن الله يمتن علينا بتعليمنا الكلاب وغيرها من الحيوانات التى تساعدنا فى اصطياد الطعام . وهذه الآية جعلت الإمام مالك يتعجب من الذين يقولون بعدم طهارة الكلب وريقه فقال رحمه الله (نأكل مما يمسكه بفمه ونقول ريقه غير طاهر)
وإلى الآن الكلب طاهر فى المذهب المالكى ولكننا عمدتنا كتاب الله وليس أى مذهب فالقرآن قد شجع الناس على اقتناء الكلاب وتربيتها وتعليمها ولا كلام لأحد مع كلام الله
"منقول" اللي يقولك الكلب نجس، قوله ربنا مخلقش حاجة نجسة، النجاسة دي في افكارك!
======================
هذا كلام كذب منكر. وبنى من كتبه كلامه على جهله بالقرآن والسنة.

وجدته منشوراً على صفحة لبيع الكلاب ومدونة مهتمة أيضاً بالكلاب، فالكاتب وكل من نشر الكلام موافقاً على ما فيه دون تحقق فقد اشترى دنياه بآخرته أن دلس في الدين من أجل تجارته أو هواه.

فإن كان عنوان المقال بأن نجاسة الكلاب أكذوبة، فنقول: بل الكاتب هو الكذاب، وأن يكون جاهلاً وفسر القرآن بهواه فالنبي ﷺ يقول: "من قال برأيه في القرآن فليتبوأ مقعده من النار" حسنه الترمذي.

قال (والقرآن الكريم قد أثنى على الكلب) والقرآن يقول في سورة الأعراف: "وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176)"

جاء في تفسير القرطبي: أي فمثله كمثل الكلب لاهثاً. والمعنى: أنه على شيء واحد لا يرعوي عن المعصية؛ كمثل الكلب الذي هذه حالته. فالمعنى: أنه لاهث على كل حال، طردته أو لم تطرده. قال ابن جريج: الكلب منقطع الفؤاد، لا فؤاد له، إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث؛ كذلك الذي يترك الهدى لا فؤاد له، وإنما فؤاده منقطع. قال القتيبي: كل شيء يلهث فإنما يلهث من إعياء أو عطش، إلا الكلب فإنه يلهث في حال الكلال وحال الراحة وحال المرض وحال الصحة وحال الري وحال العطش. فضربه الله مثلا لمن كذب بآياته. ا.هـ

استشهد بالآية الكريمة في سورة الكهف (وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد) وقال (ولم يحرم اقتناءه أو تربيته بل بالعكس قد جعله رفيقا للصالحين وشريكا للمؤمنين) وهذا كذب، فأين ما يثبت رفقة الكلب للصالحين عموماً وأين مشاركته للمؤمنين ؟؟ بل الآية الكريمة تحدثت عن موقف بعينه، ودلت على العكس، حيث أنه لا يوجد ما يدل على أنه دخل الكهف أصلاً، بل هو بوصيد (باب) الكهف.

ثم قال (فكيف لهؤلاء المؤمنين أهل الكهف الكرام أن يصحبوا حيوان نجس أو محرم اقتناءه معهم )
أين ما يثبت الصحبة للكلب ؟؟ وإن صحبهم في الطريق فهذا لم يحرمه الشرع، والكلب لم يدخل الكهف بل بقي على الباب، وكلاب الحراسة جائزة شرعاً شرطاً ألا تدخل البيت.

لا يوجد ما يحرم اقتناءه مطلقاً ولكن اقتناءه مقيد كما سيظهر في الأحاديث النبوية التي أنكر أنها موجودة.

وقوله أن مكلبين (مشتقة من الكلب) فذلك غير صحيح وكما سبق بيان حديث أن من قال في القرآن برأيه جزاءه أن يتبوأ مقعده من النار.

جاء في تفسير الطبري: {وما علمتم من الجوارح مكلبين} قال: كل ما عُلم فصاد: من كلب، أو صقر، أو فهد، أو غيره. ا.هـ
فكل حيوان أو طير له كُلاَّب (أي مخلب) يتم تعليمه فهو حلالٌ ما يصطاده وليس الكلب بعينه.

جاء في تفسير الطبري: فإن ظن ظان أن في قوله {مكلبين} دلالة على أن الجوارح التي ذكرت في قوله: {وما علمتم من الجوارح} هي الكلاب خاصة، فقد ظن غير الصواب، وذلك أن معنى الآية: قل أحل لكم أيها الناس في حال مصيركم أصحاب كلاب الطيبات وصيد ما علمتموه الصيد من كواسب السباع والطير . فقوله : {مكلبين} صفة للقانص. ا.هـ

وأما قوله: وهذه الآية جعلت الإمام مالك يتعجب من الذين يقولون بعدم طهارة الكلب وريقه فقال رحمه الله (نأكل مما يمسكه بفمه ونقول ريقه غير طاهر): فبالبحث في الفتاوى التي تخص نجاسة الكلاب في المذهب المالكي فلم أتوصل إلى تلك العبارة إلا في هذا المقال فحسب ولم أجدها في أي كتاب أو فتوى.

وأما قوله أن الإمام مالك قال بطهارة حتى ريقه، فالإمام مالك رحمه الله وهو عالي القدر عندنا ولا ينزل من قدره إلا مفتريٍ حاقد، إلا أن رأيه يتيماً في المذاهب الذي أحل ريقه، وكلام النبي فوق كل كلام، فكل يؤخذ من كلامه ويرد إلا النبي ﷺ.

قال ﷺ: " طَهورُ إناءِ أحدِكم، إذا ولَغ فيه الكلبُ، أن يغسِلَه سبعَ مرَّاتٍ. أُولاهنَّ بالتُّرابِ" (صحيح مسلم. صحيح)

فهل إن كان طاهر الريق هل كان النبي ﷺ علمنا أن نطهر الإناء منه؟! وقد ثبت في الصحيح شرب النبي ﷺ مكان السنور (القط).

ورد في سنن أبى داود ( 69 ) وغيره: "أن امرأة أرسلت بِهَرِيسَةٍ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَوَجَدَتْهَا تُصَلِّي فَأَشَارَتْ إِلَيَّ أَنْ ضَعِيهَا فَجَاءَتْ هِرَّةٌ فَأَكَلَتْ مِنْهَا فَلَمَّا انْصَرَفَتْ أَكَلَتْ مِنْ حَيْثُ أَكَلَتْ الْهِرَّةُ فَقَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّمَا هِيَ مِنْ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِهَا". ومثل ذلك في حديث أبي قتادة وزوجته كبشة.

فإن كان ريقه طاهراً ما كان قال ﷺ طريقة طهارة الإناء من ريق الكلب. بل والتشديد في الطهارة بسبع مرات أولها بالتراب.

وقوله كذباً (فالقرآن قد شجع الناس على اقتناء الكلاب وتربيتها وتعليمها) فيأتي بنص واحد فيه تشجيع من القرآن أن الناس تقتني الكلاب أو تربيها أو تعلمها. بل جاء القرآن وجاءت السنة بتقنين الأمر وضبطه ووضع قواعده.

رداً على كذبة بعدم وجود نص صريح في السنة على نجاسة الكلب:
---------------------------------------------------------------
1- " أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصبح يومًا واجمًا . فقالت ميمونةُ : يا رسولَ اللهِ ! لقد استنكرتُ هيئتَك منذُ اليومِ . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( إنَّ جبريلَ كان وعدني أن يلقاني الليلةَ . فلم يَلْقَني . أم واللهِ ! ما أخلَفَني ) قال فظلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَه ذلك على ذلك . ثم وقع في نفسِه (((جروُ كلبٍ تحت فُسطاطٍ لنا . فأمر به فأخرج . ثم أخذ بيدِه ماءً فنضح مكانَه))) . فلما أمسى لقِيه جبريلُ . فقال له ( قد كنتَ وعدتَني أن تلقاني البارحةَ ) قال : أجل . ولكنا لا ندخل بيتًا فيه كلبٌ ولا صورةٌ . فأصبح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، يومئذٍ ، فأمر بقتل الكلابِ . حتى إنه يأمر بقتل كلبِ الحائطِ الصغيرِ ، ويترك كلبَ الحائطِ الكبيرِ ."
الراوي : ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2105 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

2- " مَنِ اقتَنى كلبًا إلا كلبَ ماشيةٍ أو كلبَ صيدٍ ، نقَص من عملِه ، كلَّ يومٍ قِيراطٌ . قال عبدُاللهِ : وقال أبو هُرَيرَةَ : أو كلبَ حَرثٍ ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1574 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

3- "طَهورُ إناءِ أحدِكم ، إذا ولَغ فيه الكلبُ ، أن يغسِلَه سبعَ مرَّاتٍ . أُولاهنَّ بالتُّرابِ"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 279 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

4- "لولَا أنَّ الكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لَأمَرْتُ بقتْلِها ، فاقتُلوا منها كُلَّ أسودَ بهيمٍ ، وما مِنْ أهلِ بيتِ يرتَبِطونَ كلبًا إلَّا نقَصَ مِنَ عملِهِمْ كُلَّ يومٍ قيراطٌ ، إلَّا كلبَ صيدٍ أوْ كَلْبَ حرثٍ أوْ كلبَ غنَمٍ".

الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1489 | خلاصة حكم المحدث : حسن

وأما قوله: (اللي يقولك الكلب نجس، قوله ربنا مخلقش حاجة نجسة، النجاسة دي في افكارك!) فأبسط رد عليه:
- إن كان لا يوجد شيء مخلوق نجس، فلماذا يتوضأ؟ هذا إن كان يصلي.
- حكم لحم الخنزير أنه نجس، "قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ (145)" سورةالأنعام
جاء في تفسير الطبري رحمه الله: وقد بينا معنى " الرجس "، فيما مضى من كتابنا هذا, وأنه النجس والنتن. ا.هـ
- وغير ذلك الكثير.

والرحمة بالكلاب من عدم ضربها أو سقيها ماء كل هذا ليس له علاقة بكونها نجسة أم لا فالرحمة بكل كائم حي واجبة.
" ... قالوا : يا رسولَ اللهِ، وإن لنا في البهائم أجرًا ؟ قال : ( في كلِّ كبدٍ رطبةٍ أجرٌ )". (صحيح البخاري. صحيح)

" لا تتخذوا شيئًا فيه الروحُ غَرَضًا" (صحيح مسلم. صحيح)

" نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُصْبَرَ البهائمُ". (صحيح مسلم. صحيح) تصبر أي تحبس حتى الموت أو تؤذى حتى الموت.

خلاصة الأمر: أن ما جاء به هذا المدعي ما هو إلا محض كذب على الله وعلى رسوله ﷺ، وحجته واهية.

وهو مارس أسلوب التدليس، إذ أن يقول بأمور الشرع حللها أصلاً، ثم يدس فيها ما يريد تمريره، فيقول أنه كيف الإسلام يحرم اقتناء الكلب وهو صحب أهل الكهف إذاً الكلب ليس بنجس ؟!، نأكل ما يصطاد لنا فكيف يكون نجساً ؟! ... وهكذا
فيحتج بالعقل على النقل، وهذا فعل أهل الضلالة، والإسلام لم يحرم اقتناء الكلب عموماً ولكن ضبطه، ولم يجعل كل صيد الجوارح حلالاً بل ما علمناه أن يصطاد لنا.

فمثل هؤلاء "حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ"

"وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (117)" سورة النحل

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب:
- صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#كلام_بعضه_خطأ (رسالة خواطر رائعة جداً)

تبدأ الرسالة بـ: ﺧﻮﺍﻃــــﺮ ﺟﺪﺍً رائعة
📜👌 ﺃﻥ ﺗﻜﺒﺮ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮ ﻫﻮ ﺷﻲﺀ ﺇﺟﺒﺎﺭﻱ ﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﺒﺮ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ ﻓﻬﻮ شيء ﺇﺧﺘﻴﺎﺭﻱ ..
〰〰〰〰〰〰
📜 👌ﺍﻷ‌ﻡ .. ﻫﻲ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻧﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﻼ‌ﺗﻬﺎ ﻷ‌ﻧﻬﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺸﻐﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﻷ‌ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ .. ....... إلخ

📜👌ﻻ‌ ﻳﺪﺭﻱ ﺍﻟﻤﺮﺀ
ﺇذا ﻧﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻮﻗﻈﻪ ﺃﻫﻠﻪ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﻦ ﻟﺴﺆﺍﻟﻪ ..
ﻓـﺎﻟﻠﻬﻢ ﺃﺣﺴﻦ ﺧﺎﺗﻤﺘﻨﺎ ﻭ ﺃﺻﺮﻑ ﻋﻨﺎ ﻣَﻴﺘﺔ ﺍﻟﺴﻮﺀ .... " ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺁﻣﻴﻦ
〰〰〰〰〰〰
📜👌ﻧﺎﺩﺗﻪ ﺃﻣﻪ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮﺓ .. ﻓﺮﺩ ﺑﺼﻮﺕ ﻣﺮﺗﻔﻊ : ﻟﺒﻴﻚ ، ﺛﻢ ﺟﻠﺲ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ﻷ‌ﻥ ﺻﻮﺗﻪ ﺍﺭﺗﻔﻊ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺕ ﺃﻣﻪ ، ﻓﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻭﺃﻋﺘﻖ ﻋﺒﺪﻳﻦ ﺗﻮﺑﺔ ﻟﻠﻪ . ﻓﺄﻳﻦ ﻧﺤﻦ ؟!
〰〰〰〰〰〰
📜 👌ﻗﺪ ﻳﻨﺪﻡ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ، وﻟﻜﻨﻪ ﻻ‌ ﻳﻨﺪﻡ ﺃﺑﺪﺍً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ ..
〰〰〰〰〰〰
📜👌ﺍلضيقة ﺍﻟﻤﺠﻬﻮلة
ﻟﺮﺑﻤﺎ ﻫﻲ ﺫﻧﻮﺏ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻚ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭﺍً ...

( قال رسول الله ﷺ أحب الناس الى الله انفعهم للناس )
============================
الرسالة تم الاكتفاء منها بذكر ما يحتاج لتصحيح فقط.

1- ﺇذا ﻧﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻮﻗﻈﻪ ﺃﻫﻠﻪ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﻦ ﻟﺴﺆﺍﻟﻪ:
الملائكة لا توقظ أحداً من نومه بحسب علمي وبعد البحث، ثم الملائكة الذين يسألون العبد يكونون في القبر، والذي يقبض الروح هو ملك الموت وليسا ملكين السؤال.

2- - قصة أبو هريرة رضي الله عنه وأرضاه المذكورة غير صحيحة بالمرة.

أولاً: الكلام ذكره العريفي بلا سند ولا أصل، والعريفي لا يؤخذ منه الحديث، وهو من القصاصين، والقصاصين وجب البحث وراء كل كلمة يقولونها.

ثانياً: سيدنا أبو هريرة رضي الله عنه وأرضاه كان من أفقر الناس.

"أنَّ أبا هُرَيرَةَ كان يقولُ : آللهِ الذي لا إلهَ إلا هو، إن كنتُ لأعتمِدُ بكَبِدي على الأرضِ منَ الجوعِ، وإن كنتُ لأشُدُّ الحجَرَ على بطني منَ الجوعِ، ... إلى آخر الحديث" صحيح البخاري.

"...، إني كنتُ امْرَأً مسكينًا، ألزمُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على ملء بطني، ... " صحيح البخاري.

3- - ﻗﺪ ﻳﻨﺪﻡ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ، وﻟﻜﻨﻪ ﻻ‌ ﻳﻨﺪﻡ ﺃﺑﺪﺍً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ .. *الأمر واحد، قد يندم الإنسان على الكلام، وقد يندم ألف مرة على السكوت في موضوع وجب فيه الكلام.*

- "أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ" الألباني. صحيح.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب:
- صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================