#كلام_لا_يصح (بلكونة الجيران)

الرسالة الفاسدة هي:
-------------------
يسعد صباحكم غوالي مشكلة صايرة معي بتمنى تساعدوني وبلا مسخرة 😔
أنا لما بوقف ع البلكون بقدر اشوف تلفزيون الجيران
لأنو غرفتهم قريبة علينا المهم اكتشفت إنو الريسيفر تبعهم نفس الريسيفر تبعنا ونفس النوع كمان😒بالتالي الريموت تبعنا بيشتغل ع الريسيفر تبعهم
المهم لقيتهم مرة الساعة 2 بالليل فاتحين ع ال mbc2 عم يحضرو فلم رعب قمت طلعت الريموت تبعنا 😁صرت غيرلهم القنوات وعلي الصوت وأرجع وطيه 😂😂😂قعدو يركضو بالغرفة متل المجانبن قامو طفوه وناموا ولهلأ مفكرين أنو في جني بالبيت وشيوخ فايتة وشيوخ طالعة؟
بدي طريقة اقدر اصارحهم فيها ساعدوني خنقوني بريحة البخور 😂🤣🤣🤣
================
* على فرضية صحة القصة، ففيها:
1- إطلاع على العوارات وهتك ستر الجيران. ومن أطلع على العوارات سيُطلع على عوراته.

أ- قالَ تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا". الحجرات (12).

ب- عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَكُونُوا إِخْوَانًا". رواه البخاري (4849) ومسلم (2563).

2- ما جاء في حق الجار والتوعد لمن يؤذي جاره، يجعل هذا الجار لو علمه، لقبل أقدام جيرانه اعتذاراً على ما فعل.

3- قال رَسُولُ اللَّه ﷺ: "لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا". صحيح. صحيح الجامع.

4- كم الاستهتار بمشاعر الناس.

5- التبجح حد أنه ما أراد أن يخبرهم إلا لأن البخور ضايقه فقط.

6- قوله (المهم لقيتهم مرة الساعة 2 بالليل فاتحين ع ال mbc2) فهذا يعني أنه مستمر في الإطلاع على عوراتهم وعدم الاستحياء ولا التورع عن ارتكابها.

7- لو كانت مكذوبة: فعليه إثم الكذب.

8- من المحتمل أن يقلد الكثيرون الأمر، أولئك الذين يقطنون في شرفات قريبة من بعضها، ويطلعون فيها لعلهم يفعلون كما فعل، وكل إطلاع على ما ليس لهم به حق آثام عليهم وعلى الأول مثلها كلها.

9- نشرها فيها نشر لفساد، واستحلال ضمني لعوارات الناس وأذيتهم بتخوفيهم وترويعهم وتهوين ذلك في القلوب بتقديمه على أنه أمراً مضحكاً، وتمعناً في الأمر وضع رموز ضاحكة كثيرة.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#أثر_لا_يثبت (يا داود تعلم العلم النافع)
الأثر الذي لا يثبت هو: (روي أن الله تعالى أوحى إلى داود عليه السلام فقال: يا داود تعلم العلم النافع، فقال: يا إلهي وما هو العلم النافع؟ فقال: أن تعرف جلالي وعظمتي وكبريائي وكمال قدرتي على كل شيء، فإن هذا يقربك إليَّ).
===========================
هذا كلام لا يثبت.
1- لا سند له ولا أصل.
2- أتى بصيغة التمريض (روي).
3- القول بأنه من الإسرائيليات ليس عليه دليل ولا توثيق.
4- ورد هذا الأثر في عدة كتب كلهم بلا سند وباستخدام كلمة (روي):
أ- منهاج العابدين إلى الجنة، لأبي حامد محمد الغزالي: ومؤلفات الغزالي كثرت فيها الأحاديث الموضوعة والمكذوبة.
ب- روض المعاني ومجالس الأنس والتهاني شرح الحكم الطيبية، لعبد المحمود بن نور الدائم الطيبي: عن كتاب منهاج العابدين للغزالي.
ت- سراج الطالبين على منهاج العابدين إلى جنة رب العالمين للإمام الغزالي، لإحسان محمد دحلان، الجزء الأول.
ث- روح البيان في تفسير القرآن لإسماعيل حقي بن مصطفى الإستانبولي الحنفي الخلوتي، الجزء الثاني.
ج- العقدية الوسطي وشرحها لأبي عبد الله محمد يوسف بن عمر بن شعيب‎.
ح- قناطر الخيرات، لإسماعيل بن موسى الجيطالي، الجزء الأول.
خ- الفتوحات الإلهية الوهبية لمحمد بن أحمد بن محمد عليش.
د- الكليات الأحمدية المؤلفة من كلمات الإمام الرفاعي غوث البرية، لمحمد أبو الهدى الصيادي الرفاعي.
ذ- حالة أهل الحقيقة مع الله تعالى، لأحمد بن علي الرفاعي الكبير: وجاء الأثر بزيادة: روي أن الله ............. يقربك إليَّ، وإني لا أعذر بالجهالة من لقيني.

وعلى ما سبق: فإن هذا الأثر لا يجوز نشره ولا تداوله إلا لبيان أنه لا يصح ولا يثبت، فإن هذا كلام بين نبي وبين رب العزة عز وجل، ولا يجوز قول أن نبي قال أو رسول قال أو أن الله عز وجل قال إلا بنص ثابت صحيح، وإلا كان كذباً وافتراءاً على الله عز وجل حتى لو كان الكلام كان طيباً أو لم يكن فيه أي شيء يخالف الشرع، فإن الكذب يبقى كذباً والافتراء يبقى افتراءً.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#حديث_مكذوب

(أكثروا الصلاة عليّ فإن الصلاة عليّ نور في القبر ونور على الصراط ونور في الجنة)
====================================
1- لم أجد له أصل ولا سند.
2- لم أجده إلا في مواقع الشيعة الروافض.
3- مذكور في كتاب (النبي محمد قدوة الصديقين) وهو من كتب الشيعة.

والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
ـــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً: #أحاديث_ورسائل_مكذوبة (في الصلاة على النبي ﷺ)

https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/816858011805946/?type=3

===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

(الإسراء والمعراج لا تثبت في رجب ولا في غيره)

لا يثبت للإسراء والمعراج يوماً معيناً لا في شهر رجب ولا غيره ولم يثبت عن النبي ﷺ تعيين لها، ولم يخصها بعبادة. ولا يجوز لمسلم أن يخص تلك الليلة -غير المعلومة أصلاً- بأي عبادة أو احتفال أو أي قول أو فعل.
فلم يثبت عن النبي ﷺ ولا عن الخلفاء الراشدين ولا عن صحابته رضوان الله عليهم أجمعين ولا عن التابعين ولا تابعي التابعين أي شيء بخصوص الإسراء والمعراج من عبادة مخصصة أو احتفالات أو قول ما أو ذكر ما أو دعاء ما.
وكل ذلك من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان.

نؤمن بها وبكل حديث صحيح فيها ولا نؤمن ولا نعتقد بأي بدعة أحدثت فيها ولا نعتقد بأي فعل أو قول لم يأتي عن النبي ﷺ.

والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
---------------------
اقرأ أيضاً:
1- #حديث_مكذوب (من بارك للناس في شعبان، جمادى الأول/الآخر ربيع الأول/الثاني/رجب الأصب)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/601753859983030/?type=3

2- #أحاديث_موسمية_لا_تصح #أحاديث_رجب (21 حديثاً في رجب لا يصح)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291/309054155919670/?type=3

===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#عيد_الحب (#عيد_الزنى) . «فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (68)» .

نحن مسلمون الهوية، لنا عيدين، عيد الفطر وعيد الأضحى، وعيد أسبوعي، الجمعة.

لا عيد كريسماس ولا عيد حب ولا عيد أم ولا عيد ابن ولا عيد يتيم ولا عيد وطن ولا عيد عمال ولا عيد طفولة ولا اليوم العالمي للشجرة ولا ... إلخ

الأعياد من الدين، الأعياد عقائد.
فكل عيد ليس له دليل في شرعنا هو ابتداع لا محل له في الدين، أياً كان المسمى.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " الأعياد من جملة الشرع والمنهاج والمناسك التي قال الله سبحانه (عنها): (لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجاً) وقال : (لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه) كالقبلة والصلاة والصيام، فلا فرق بين مشاركتهم في العيد، وبين مشاركتهم في سائر المناهج؛ فإن الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر، والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شعب الكفر، بل الأعياد هي من أخص ما تتميز به الشرائع، ومن أظهر ما لها من الشعائر، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره، ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة. وأما مبدؤها فأقل أحواله أن تكون معصية ... . ا.هـ

" لتتبعن سننَ من قبلكم شبرًا بشبرٍ، وذراعًا بذراعٍ، حتى لو سلكوا جحرَ ضبّ لسلكتموه. قلْنا: يا رسولَ اللهِ، اليهودُ والنصارى؟ قال: فمن؟! " (يعني: أي ليس غيرهما). صحيح. البخاري.

فلانيتن: هو قسيس عندما أصدر القيصر منع الجنود من ممارسة الجنس حتى يحافظوا على تركيزهم وقوتهم، فتح القس فلانتين أبواب الكنيسة لجمع العشاق ليمارسوا (الحب) ويزوجهم سراً ... وعندما سُجن، أحبته فتاة، وكانت ترسل له الخطابات يقال أنها ابنة السجان ثم أعدم.

- هذا من يحتفل به بعض المسلمين ... فهل يأتي الوقت الذي لا نرى فيه أحد من المسلمين يحتفل بغير عيدين المسلمين فحسب كما قال ﷺ: " ... يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا". صحيح. الألباني.

أفنحتفل بأعياد غيرنا ؟؟!!

- " لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، فوجدهم يلعبون في يومين، ويلهون فيهما فسأل عن ذلك؟ فقالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية. فقال ﷺ: " ... إنَّ اللَّهَ قد أبدلَكم بِهما خيرًا منهما، يومَ الأضحى ويومَ الفطرِ". صحيح. الألباني.

- "نذرَ رجلٌ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ أن ينحرَ إبلًا بِبُوانةَ فأتى النَّبيَّ ﷺ فقالَ إنِّي نذرتُ أن أنحرَ إبلًا ببُوانةَ فقالَ النَّبيُّ ﷺ هل كانَ فيها وثَنٌ من أوثانِ الجاهليَّةِ يعبدُ قالوا لا قالَ هل كانَ فيها عيدٌ من أعيادِهم قالوا لا قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ أوفِ بنذرِكَ فإنَّهُ لا وفاءَ لنذرٍ في معصيةِ اللَّهِ ولا فيما لا يملِكُ ابنُ آدمَ". صحيح. الألباني.

فهذا الحديث وسابقه يدلان على أنه لا يجوز للمسلم أن يحتفل بعيد غير عيد الفطر والأضحى، ولا يجوز له أن يقصد مكانا اتخذ عيداً للكفار.
وأعياد أهل الكتاب على قسمين: قسم مشروع في أصل دينهم. فهذا لا يشرع الاحتفال به، لورود الأمر بمخالفة أهل الكتاب.

وقسم لم يشرع في أصل دينهم بل ابتدعوه واخترعوه، فمن باب أولى أن يكون الاحتفال به غير جائز.

كل هذا في تحريم هذه الأعياد المبتدعة والكفرية من حيث العقيدة، فهي فضلاً عن هذا، ما يكون فيها من معاصي وآثام وفجور، من اختلاط وموسيقى ونساء عاريات وزنى وفحش.

قال الشيخ ابن عثيمين:
(إن كل الأعياد التي تخالف الأعياد الشرعية كلها بدع محدثة لم تكن معروفة في عهد السلف الصالح وربما يكون منشؤها غير المسلمين فيكون فيها مع البدعة مشابهة أعداء الله وأعياد المسلمين المعروفة ثلاثة، الفطر والأضحى وعيد الأسبوع الجمعة، وليس في الإسلام أعياد سواها).

وسئل رحمه الله ما نصه:
" انتشر في الآونة الأخيرة الاحتفال بعيد الحب خاصة بين الطالبات وهو عيد من أعياد النصارى ، ويكون الزي كاملا باللون الأحمر ، الملبس والحذاء ، ويتبادلن الزهور الحمراء ، نأمل من فضيلتكم بيان حكم الاحتفال بمثل هذا العيد ، وما توجيهكم للمسلمين في مثل هذه الأمور والله يحفظكم ويرعاكم ؟
فأجاب: الاحتفال بعيد الحب لا يجوز لوجوه:
الأول: أنه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة.
الثاني: أنه يدعو إلى العشق والغرام.
الثالث: أنه يدعو إلى اشتغال القلب بمثل هذه الأمور التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح رضي الله عنهم .
فلا يحل أن يحدث في هذا اليوم شيء من شعائر العيد سواء كان في المآكل ، أو المشارب ، أو الملابس ، أو التهادي ، أو غير ذلك .
وعلى المسلم أن يكون عزيزا بدينه وأن لا يكون إمعة يتبع كل ناعق . أسأل الله تعالى أن يعيذ المسلمين من كل الفتن ما ظهر منها وما بطن ، وأن يتولانا بتوليه وتوفيقه " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين". ا.هـ (16/199).

ولعشرات العلماء والسلف فتاوى في تحريم مثل هذه الأعياد المبتدعة، التي تصل المشاركة في بعضها مشاركة في كفر.

والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

آراء عدد من العلماء والشيوخ في التهئنة بالكريسماس:
----------------------------------------------------
العلامة ابن باز رحمه الله
الشيخ الألباني رحمه الله
الشيخ القرضاوي
الشيخ مصطفى العدوي
بيان الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح
وتعليق: الشيخ أبو إسلام أحمد عبدالله
=========================================
تخريج النصوص المستخدمة في الفيديو:
---------------------------------------------
(سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 17: 14) هؤلاء سيحاربون الخروف، والخروف يغلبهم، لأنه رب الأرباب وملك الملوك، والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون».

(سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 5: 6) :ورأيت فإذا في وسط العرش والحيوانات الأربعة وفي وسط الشيوخ خروف قائم كأنه مذبوح، له سبعة قرون وسبع أعين، هي سبعة أرواح الله المرسلة إلى كل الأرض.
-------------------------------------------------------
*تم استخدام نسخة خفيفة لتناسب الجوالات

قناة الأمة الفضائية الصفحة الرسمية

#أعياد_الكفار #أنت_مسلم (حكم المشاركة والتهنئة بأعياد الكفار)

- لا يجوز لـمسلمٍ مشاركة الكفار بأعيادهم ولا تهنئتهم ولا إظهار السرور بها.

- الأعياد أمور دينية تمس العقيدة وليست أمور دنياوية.

- Christ تعني المسيح، ومنها Christmas أي الكريسماس.

- لا يحتفل غير مسلم بتحريف كتابـه، ولا يحتفل غير مسلم برفع رايـة التوحيـد، فأنى لمسلمٍ أن يحتفل بحسب زعمهم أن الله ثالث ثلاثة ؟! تعالى الله عما يصفون.

- الناقض الثالث من نواقض الإسلام: مَن لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر بالإجماع.

- وجب على كل مسلم حق، أن ينكر الكفر ولا يقبل به تحت أي مسمى.

- «تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا (93)». سورة مريم

- «وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140)» سورة النساء.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================

#كلام_غير_صحيح (فيديو منتشر أسئلة حلقات مسلسل قصص الأنبياء)

الأسئلة وإجابتها الصحيحة:
-------------------------
1- السؤال: أربعة في الجنة لا من الإنس ولا الجن ولا الملائكة ؟
ذئب يوسف، أصحاب الكهف، العزير، ناقة صالح.

* هذا كلام غير صحيح، فنعم ناقة صالح من حيوانات، وليست إنساً ولا جناً ولا ملائكة، ولكن ...

أ- أصحاب الكهف والعزير، بشر.
ب- لا يوجد ذئب يوسف، أخوة سيدنا يوسف عليه السلام هم قالوا أن ذئب أكله، قالوها كذباً على أبيهم، لم يكن هناك ذئب أصلاً.

ت- الجنة لا حيوانات فيها، جاء في الحديث: ((يقضي الله بين خلقه الجن والإنس والبهائم، وإنه ليقيد يومئذ الجماء من القرناء، حتى إذا لم يبق تبعة عند واحدة لأخرى قال الله: كونوا تراباً، فعند ذلك يقول الكافر: ⟨⟨يا ليتني كنت تراباً⟩⟩. صحيح. برقم (1966) انظر السلسلة الصحيحة ج/4 ص/966.

2- كم عدد الأنبياء الذين نطقوا بالعربية؟ أربعة.
النبي هود، النبي شعيب، النبي صالح، النبي محمد ﷺ.

* هذه إجابة خاطئة أيضاً، من نطقوا بالعربية خمسة وليسوا أربعة، خامسهم سيدنا إسماعيل عليه السلام، فقد نطق وتكلم بالعربية المُبينة وإن لم يكن عربي الأصل.

3- خمسة لم يولدوا؟ آدم، شمعون، ناقة صالح، كبش إسماعيل، الطير الذي رآه أبو بكر الصديق في الغار.

* هذه أيضاً إجابة خاطئة وعجيبة:
أ- سيدنا آدم: خلقه الله من طين، فهو لم يولد.

ب- من شمعون؟!
قد يكون الذي يقصده في الفيديو هو (شمعون بن يعقوب) أو يقصد ما يُزعم (شمعون الصفا) الذي يقال أن اسمه شمعون بن حامون بن عام أو اسمه سمعان بن يونان أو سمعان بن يونا أو بتروس أو بطرس أو سمعان بطرس أو كيفا، وأنه من تلاميذ المسيح عليه السلام؛ وأياً كان اسمه أو حقيقته، فهو يبقى إنساناً ومولود كبقية البشر.

ت- ناقة صالح: فقد ذكر بعض المفسرون أنها خرجت من صخرة ولا دليل من كلام النبي ﷺ، فالله أعلم بأمرها.

ث- الكبش، فالظاهر من الآية أنه كبش من الأرض وولد بشكل طبيعي، ولا دليل لكل الأقوال التي قيلت، فهو غالب الحال من كباش الأرض. وعلى كل حال فلا دليل على أنه لم يولد.
جاء في فتاوى إسلام أون لاين: وإذا لم يدلُّ دليل على أصل الكَبش ولا على أكله فالظاهر ـ كالمعتاد ـ أن الكَبش من غَنم الأرضِ وأن إبراهيم أكَلَ منه وتصدَّق على غَيره شكرًا لله على فداءِ إسماعيل، شأنَ الأضحية في الإسلام التي قال فيها النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلم ـ “سُنُّوا بها سُنّة أبيكم إبراهيمَ”. ا.هـ

ج- لم يوجد طير في الغار. ولو كان المقصود الحمامة التي كانت خارج الغار، فهي قصة مختلقة.

4- حديث يا علي لا تنم قبل أن تأتي بخمسة أشياء. كذب.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/290532174438535/?type=3

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================

#تصحيح_كلمة (جربها يقيناً)

في فيديو وصلني لأحد الدعاة -لا أعرف اسمه- يقول: "لا تجربها تجربة، جربها يقيناً، أنه إذا همك أمر، لا تكلم أحد، اسجد وقل ما بخاطرك وأنت ساجد، كل ما تخاف منه، قل يارب أسير هكذا أم هكذا، يارب أريد كذا وكذا، يارب هذا أحسن أم هذا أحسن، لا تنمق ولا تجيب أسجاع ولا لغة عربية، اللغة التي تريدها، قل بها، لا ترفع من سجودك وفي خاطرك شيء ما قلته".
==============
كلامه صحيح، ومقصده صحيح، إلا أن اللفظ قد خانه في موضعين.

1- قال: (لا تجربه للتجربة جربها يقيناً)، فإن التجربة تجربة؛ لكن يتضح جداً من سياق الكلام أنه قال (جربها يقيناً) هو يقصد: ((لا تجربها، بل افعلها يقيناً)).

2- قال: (اللغة التي تريدها): والصحيح (اللغة التي تُحسنها)؛ لأنه من كان يُحسن اللغة العربية، فأولى أن يدعو الله باللغة العربية، ومن لم يكن يعرف أن يتكلم إلا بالعامية، فليدعو الله بأفضل ما يُحسن.

((قالَ النَّبيُّ ﷺ لرَجُلٍ: كَيفَ تقولُ في الصَّلاةِ، قالَ: أتَشَهَّدُ وأقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ، وأَعوذُ بِكَ منَ النَّارِ أما إنِّي لا أُحسنُ دَندنتَكَ ولا دَندنةَ مُعاذٍ فقالَ النَّبيُّ ﷺ: حولَها نُدَنْدنُ)). صحيح. صحيح أبي داوود.

* تنبيه: تم تبديل بعض الكلمات من كلام الداعية كان بالعامية إلى اللغة العربية.

#فتوى_مكذوبة (جواز مصافحة الرجل الكبير الأجنبي)

((وعلى هذا فإذا انعدمت الفتنة بين الطرفين جاز للمرأة مصافحة الرجل الكبير الأجنبي عنها، وإلا فلا يجوز)).
في فتوى من فتاوى إسلام ويب، أجاز للمرأة مصافحة الرجل الكبير قياساً على جواز مصافحة المرأة الكبيرة، واشترط أمن الفتنة. علماً أنهم في فتاوى أخرى شددوا في تحريم المصافحة، لكن هذا من التضاربات في فتوى إسلام ويب التي تم التنبيه عليها قبل ذلك.
===========================
1- لا يجوز مصافحة المرأة الكبيرة أصلاً.
2- على فرضية جواز مصافحة المرأة العجوز فالقياسٌ باطلٌ لا يصح.

اَلقَوَاعِدُ مِنْ اَلنِّسَاءِ ... مَا أَنزَلَ اَللَّـهُ أَنَّ مِنْ اَلرِّجَالِ قَوَاعِدُ.

كُلُّ ذَكَرٍ، وإنْ بَلَغَ أَلفُ سَنَـةٍ، لهُ شَهْوَةٌ وصَبَابةٌ، وإنْ عَجِزَ أو عَجَّزَ.

3- لا يمكن ضبط أمر أمن الفتنة أبداً، فإن أمن أحدهم نفسه، فلا يمكن أن يأمن أمر الآخر.

4- لا تحل المصافحة بدعوى أنه أكبر سناً.

5- لا تحل المخالطة بدعوى كبر السن، مالم يكن مريضاً مرضاً شديداً يستدعي ذلك، وكان لضرورة حقيقية ولم يكن هناك من يقم على ذلك غير ممرضة، ويكون ذلك بالضوابط الشرعية وبحسب وعلى قدر الحاجة فقط؛ فإن توفر ممرض فلا معنى لاستأجر ممرضة.

6- لا يحل لا المزاح ولا الخلوة ولا حتى مجرد الجلوس معاً في صمت.

7- #كن_رجلاً
لا تقل هذا جاري، لا تقل هذا زميلي، لا تقل هذا صديقي، لا تقل هذا قريبي، لا تقل هذا مديري ... فتحل عرضك لهم، فهذه ابنتك تجعلها تضاحكهم وتقبلهم ويقبلونها، وهذه زوجتك تجالسهم وحتى تصافحهم ..... إلخ

8- #كوني_مسلمة #كوني_عفيفة لا تخالطي الرجال ...
لا تقولي هذا أبي الثاني أو مثل أبي، لا تقولي هذا مثل عمي.
جارك الكبير بالسن والبقال الكبير بالسن وصاحب محل كذا الكبير بالسن وصاحب الكشك الكبير بالسن ..... إلخ مثلهم جميعاً مثل الصغار بالسن، غير المحارم أجانبٌ عليكِ.

9- #أنت_وأنتِ ...
لا تقل هذا طبيب كبير في السن ويعاملها مثل بناته، لم أرى بحسب المُشاهد -إلا من رحم ربي وعصم- فئة أخبث من الأطباء كبار السن خاصة لو كان عنده شعرٌ على ذقنه ويسميها لحية -إلا من رحم ربي وعصم-.
ولم أرى -أنا- أي واحد حتى اليوم من هؤلاء الذين قد يكونوا خلاف ذلك من تلك الفئة، رغم كثرة الأطباء الذين رأيتهم، وتعدد المستشفيات التي تواجدت فيها لأسباب مختلفة.

10- الكلام المُزين، والتحدث بأدب، والخطاب باحترام شديد، يكن كل ذلك حاصلاً، كتحصين ضد أن ينعت بالسوء، إذا ما تم صده عن المزاح أو تخطي الحد فيدعي عدم القصد.
الكلام المُزين لخداع الغافلين أو تغفيل المنتبهين، فيأمن أحدهم لهذا الشخص كبير السن الأجنبي فقد يترك زوجته أو ابنته ويذهب لقضاء شيء أو يرد على الهاتف خارج الغرفة، أو تأمن المرأة أنه محترم وكبير ولن ينظر لها؛ وكل هذا خطأ كبير.

11- على فرضية أنها مجرد كلمات صادرة بحسن نية -وهي مجرد فرضية-، مثل القول لمريضة (يلا حبيبي، أو اهدي حبيبتي، أو يا بابا، يا قمر .... إلخ) والتغزل الرقيق، والمعاكسات التي تأتي بلطف، وابتسامات، ولا مانع أن يكون زوجها أو أخيها جالس، فإذا استنكر الزوج أو غيره أو المرأة نفسها، لعب فوراً بكارت (مثل بنتي)، والأصل أنه ومع فرضية حسن النية، أن كل ذلك مما لا يجوز شرعاً أن يقال لامرأة مسلماً ولا أن تقبله امرأة مسلمة حتى وإن لم يعترض زوجها أو من معها من محارمها.

* إن حوادث التحرش بالأطفال وحتى الفتيات سواء بالمستشفيات أو المدارس أو أثناء الدروس الخصوصية، وحتى بالنساء في الأسواق والمولات والمواصلات، لهي أكثر وأوضح من أن ينكرها حتى الأعمى الأصم.

12- من أشهر الأمثلة على هذا الفسق والتحرش العلني، ما يفعله أحد مدعيين المشيخة مع النساء اللواتي يتصلن به على الهواء لأخذ الفتاوى منه، فيدلع أسمائهن ويغازلهن ويناديهن بحبيبتي وروحي ... إلخ.
وكذلك -كما علقت إحدى الأخوات- الشيف الذي يتم الاتصال به أيضاً على الهواء، وكيف يقول للنساء؛ فهذا يتحرش بهن وأمام الملايين، لكن لأنهن قبلن هذا التحرش، صار على قلبهن كأذكار الصباح أو الرقية، تطيب أنفسهن له وإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ.

((لا يترك *رجلاً* أحداً من أهله أبداً وحدها، ولا يختار لها إلا النساء، سواء في الدراسة أو الطب أو غيرها من الأمور الحياتية)).

قال الإمام أبو الـمظفر السمعانـي التميمي:

لا يَـأْمـَـنَـنَّ عَـلَـى النِّـــسَـاءِ أَخٌ أَخـاً * مـا فـي الـرِّجـالِ عـلـى الـنِّســاءِ أَمِيـْنُ

إنَّ الأمـيـــنَ وإنْ تَــحَـفَّـظَ جُـهْــــدَهُ * لابــُــدَّ أنَّ بِــنَـــظْــرَةٍ سَــيَــــخُــــــونُ

#القواعد_من_النساء_فقط

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490