#أعياد_الكفار #أنت_مسلم (حكم المشاركة والتهنئة بأعياد الكفار)

- لا يجوز لـمسلمٍ مشاركة الكفار بأعيادهم ولا تهنئتهم ولا إظهار السرور بها.

- الأعياد أمور دينية تمس العقيدة وليست أمور دنياوية.

- Christ تعني المسيح، ومنها Christmas أي الكريسماس.

- لا يحتفل غير مسلم بتحريف كتابـه، ولا يحتفل غير مسلم برفع رايـة التوحيـد، فأنى لمسلمٍ أن يحتفل بحسب زعمهم أن الله ثالث ثلاثة ؟! تعالى الله عما يصفون.

- الناقض الثالث من نواقض الإسلام: مَن لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر بالإجماع.

- وجب على كل مسلم حق، أن ينكر الكفر ولا يقبل به تحت أي مسمى.

- «تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا (93)». سورة مريم

- «وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140)» سورة النساء.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================

#حديث_غير_صحيح (يا ابن آدم أنا لك محب) أو ( خلقتك لعبادتي فلا تلعب)

منتشر فيديو للشيخ الشعرواي رحمه الله وغفر الله فيه نص حديث ليس بحديث وهو:
--------------------
يا ابن آدم ! لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني باقياً، وسلطاني لا ينفد أبداً. يا ابن آدم ! لا تخش من ضيق الرزق وخزائني ملآنة، وخزائني لا تنفد أبداً. يا ابن آدم ! لا تطلب غيري وأنا لك؛ فإن طلبتني وجدتني، وإن فتني فتك وفاتك الخير كله. يا ابن آدم ! خلقتك للعبادة فلا تلعب، وقسمت لك رزقك فلا تتعب؛ فإن رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وبدنك وكنت عندي محموداً.وإن لم ترض بما قسمته لك: فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البرية، ثم لا يكون لك منها إلا ما قسمته لك، وكنت عندي مذموماً. يا ابن آدم ! خلقت السماوات السبع والأراضي السبع ولم أعي بخلقهن؛ أيعييني رغيف عيش أسوقه لك بلا تعب؟ يا ابن آدم ! إنه لم أنس من عصاني؛ فكيف من أطاعني، وأنا رب رحيم، وعلى كل شيء قدير؟ يا ابن آدم ! لا تسألني رزق غد كما لم أطالبك بعمل غد. يا ابن آدم ! أنا لك محب؛فبحقي عليك كن لي محباً.
=====================
هذا ليس بحديث، بل هو من الإسرائيليات.

كتب أبو عمر المقدسي من ملتقى أهل الحديث (باختصار):
----------------------
هذا الحديث (بجميع رواياته) رغم شهرته ليس له أصل في كتب السنة النبوية فلم يذكره أحد من الذين صنفوا الفهارس الحديثية فيما أعلم، وكذلك فإن الحديث لا يوجد في الكتب التي اعتنت بالأحاديث القدسية.

وبعد طول بحث وجدت أن شيخ الإسلام ابن تيمية ذكره بقوله [ وفي حديث إسرائيلي( يا ابن آدم خلقتك لعبادتي فلا تلعب وتكلفت برزقك فلا تتعب فاطلبني تجدني؛ فإن وجدتني وجدت كل شيء؛ وإن فتك فاتك كل شيء، وأنا أحب إليك من كل شيء ) ] مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية 8/52. وكذا ذكره العلامة ابن القيم حيث قال [ وفي الأثر الإلهى: ابن آدم خلقتك لعبادتي فلا تلعب وتكفلت برزقك فلا تتعب ابن آدم أطلبني تجدني فان وجدتني وجدت كل شيء وإن فاتك، فاتك كل شيء وأنا أحب اليك من كل شيء ...] الجواب الكافي 1/140.

وذكره الشيخ ابن كثير في آخر تفسيره لسورة الذاريات فقال[ وقد ورد في بعض الكتب الإلهية: "يقول الله تعالى: ابن آدم، خلقتك لعبادتي فلا تلعب، وتكفلت برزقك فلا تتعب فاطلبني تجدني؛ فإن وجدتني وجدت كل شيء، وإن فتك فاتك كل شيء، وأنا أحب إليك من كل شيء.] تفسير ابن كثير 5/696.
وذكره الشيخ محمد بن صالح العثيمين في إحدى النشرات التي أصدرها وهي: النشرة الخامسة في الحديث القدسي الطويل: يا ابن آدم لا تخافن من ذي سلطان مادام سلطاني باقيا وسلطاني لا ينفد أبدا إلى قوله: يا ابن آدم أنا لك محب فبحقي عليك كن لي محباً. حيث قال عنه الشيخ العثيمين: هذا الحديث غير صحيح. فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة 3/63.

وخلاصة الأمر أن هذا الحديث ليس له أصل في كتب السنة النبوية ويترتب على ذلك أنه تحرم نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم كحديث قدسي، بل هو من الإسرائيليات ومن المعلوم أن ما ورد من الإسرائيليات لا يجزم بصحته لما ورد في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان أهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا الآية) رواه البخاري. ويجوز التحديث به للتذكير والاتعاظ والاعتبار، مع التأكيد على أنه ليس حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم. ا.هـ

===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================

فيديو منتشر لشيخ فاضل ذا لحية بيضاء يتحدث عن فضل أربع ركعات قبل الظهر.

ذكر حديثين، - بالبحث في موقع الدرر السنية وعلى الشبكة العنكبويتة عموماً -

1- قال: من صلى قبل الظهر أربعا وبعد الظهر أربعا حُرِمَ جلده على النار.
هو قد استبدل جملة (حرمه الله على النار) بجملة (حرم جلده على النار) وليست في أي رواية صحيحة أو ضعيفة -بحسب بحثي- وردت جملته، إنما الصحيح:

" من صلَّى قبلَ الظُّهرِ أربعًا ، و بعدها أربعًا ، حرَّمَه اللهُ على النَّارِ"
الراوي : أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 6364 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

ومثله في صحيح الجامع و شرح سنن الترمذي عن أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان.

2- عائشة سألت سؤال عجيب وهو حديث ابن عباس الذي قال عنه شيخنا الألباني حسن لغيره، "قالت: يا رسول الله إني ما أراكَ تهتم بنفلٍ قط مثل أربع ركعاتٍ قبل الظهر، تطيل قيامها وركوعها وسجودها، فلما يا رسول الله؟ قال: ذلك وقتٌ تفتح فيه أبواب السماء وأريد أن أصلي وأبواب السماء مُفَتَحَة".

بحثت عنه كثيراً، وبأكثر من كلمة مفتاحية وفي أكثر من مكان، لم أجده إلا في منتدى العريفي بلا إسناد ولا تخريج وبصيغة التمريض، فكُتب (سُئل النبي) ولم يكتب من الذي سأله ﷺ، ومنتدى آخر ناقل عن منتدى العريفي وفقط، والصحيح الثابت:

"أربعٌ قبل الظُّهرِ، ليسَ فيهنَّ تَسليمٌ ؛ تُفتحُ لهنَّ أبوابُ السَّماءِ"
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 1125 | خلاصة حكم المحدث : حسن

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================

منتشر فيديو لـ عمر عبد الكافي، يبدأ فيه بكلام: وصية أب إلى أبناءه وبناته من الأزواج والزوجات وأنه لا يبيت أحد إلا وقد صالح زوجته، ثم ساق حديثين بروايتين محرفتين ... وعبارتين غير صحيحتين.

قال نصاً:
1- ألا أدلكم على أهل الجنة، قالوا من يا رسول الله قال: النبي في الجنة والشهيد في الجنة والصديق في الجنة ونساؤكم من أهل الجنة الودود الولود التي إن غضبت من زوجها أو غضب منها زوجها دخلت عليه فصافحته وقالت لا أذوق غمضاً حتى ترضى عني، هي في الجنة هي في الجنة هي في الجنة. الرسول يؤكدها ثلاث مرات.

2- لا يحل لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاث. وفي اليوم الرابع يأمر الله ملك الحسنات أن لا يكتب لأحدهما حسنة حتى يصطلحا، وإن صلى وصام وإن صلت وصامت.

3- أن قطيعة الرحم أولها الزوج والزوجة.

4- أننا كمسلمين وعرب لا نجيد فن العتاب.
=========================
عمر عبدالكافي لا يؤخذ منه، فقد اشتهر بنقل المكذوب من الحديث والتأليف في الدين، وليس عنده أي منع من التأليف الفوري.

1- جميع الروايات التي وجدتها للحديث الذي فيه (النبي في الجنة) جميع رواياته رغم عدم صحة أغلبها بإطلاق إلا أنه لم تتوافق روايته مع أي من تلك الروايات ولو حتى ضعيفة، ولم يكرر النبي ﷺ شيء ثلاثاً، وأصح ما جاء تلك الرواية التي حكم عليه الشيخ الألباني رحمه الله أنها حسنة:

" أَلَا أُخْبِرُكُمْ برجالِكم مِنْ أهلِ الجنةِ ؟ النبيُّ في الجنةِ ، والشهيدُ في الجنةِ ، والصِّدِّيقُ في الجنةِ والمولودُ في الجنةِ ، والرجلُ يزورُ أخاه في ناحيةِ المصرِ في اللهِ في الجنةِ . أَلَا أُخْبِرُكُمْ بنسائِكم مِنْ أهلِ الجنةِ ؟ الودودُ الولودُ ، العؤودُ ؛ التي إذا ظُلِمَتْ قالت : هذه يدي في يدِكَ ، لا أذوقُ غُمْضًا حتى تَرْضَى". الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 2604 | خلاصة حكم المحدث : حسن

2- قوله: يأمر الله ملك الحسنات أن لا يكتب لأحدهما حسنة حتى يصطلحا، ثم يزيد تأليفاً قائلاً: وإن صلى وصام وإن صلت وصامت ؟؟!!
وهذا كلام غير صحيح، بل هو كلام منكر، قال الله عز وجل: "وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (14)" سورة الحجرات. كيف الله عز وجل يقول أنه لا يظلمنا من أجور أعمالنا شيئاً ولا ينقصنا من ثوابها شيئاً. ثم هو يقل عمر عبد الكافي أن مسلماً سيصوم ويصلي ولا تكتب أعماله في صحيفته ؟؟!!

ثم جميع الروايات التي أتت في هذا الحديث لم أجد تلك الزيادة العجيبة.

قال الشيخ ابن باز رحمه الله: ثبت في الصحيحين أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، يلتقيان فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام)، هكذا ورد في الصحيحين، (خيرهما الذي يبدأ بالسلام)، فليس له أن يهجر أخاه فوق ثلاث، لا يزوره ولا يكلمه إلا إذا كان هجره له لأجل إظهاره المعاصي، فمن أظهر المعاصي يستحق الهجر، نسأل الله السلامة. ا.هـ

3- قوله: أن قطيعة الرحم أولها الزوج والزوجة: هذا كلام غير صحيح، أولى الناس بصلة الرحم الأم ثم الأب ثم الأقارب، وبخصوص المرأة تكون صلة رحمها على المحارم فقط. فحتى لو كان هناك علاقة رحم بين الزوج والزوجة، فالأولى في الصلة الوالدين، وإن تقدم عليهما فسيكون متقدماً بصفته زوج لا بصفته من الأرحام، وأما إن لم يكن هناك صلة رحم بينهما، فكيف يقال بأنهم أول قطيعة الرحم ؟!!

4- قوله: أننا كمسلمين وعرب لا نجيد فن العتاب. هذا كلام غير صحيح:
أولاً: الأحكام العامة باطلة.
ثانياً: كل إنسان غالباً يتحدث بحسب نفسه ومن حوله والبيئة المحيطة له، وذلك لا يشترط أن يكون الأمر الذي يجده في نفسه ومن حوله أن يعممه على شريحة كاملة من الناس، ما باله هنا وقد عممه على أمة كاملة !!؟؟

- عمر عبد الكافي لا يؤخذ منه شيء. هدانا الله وإياه يارب العالمين.

والله أعلم
ميسرة أحمدعبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً:
من أكاذيب عمر عبد الكافي
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/687623698062712/?type=3
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=============================

⛔️ #كلام_مكذوب (عام الحزن) 🚫

الكلام المكـ❌ــذوب هو: النبى نفسه من كتر حبه وحزنه ع السيده خديجه سمى عام وفاتها بعام الحزن.
============
هذا كلام كـ❌ــذب، لم يثبت عن النبي ﷺ أنه سمى عام وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها بعام الحزن. بل كان ذلك من بعض المؤرخين الذين كتبوا في السير.

النبي ﷺ مر عليه من الحوادث والنوازل ما تشيب له الرؤوس، وما سمى أبداً أي عام أو أي وقت بمثل هذا، ﷺ.

وكما لم يثبت عن النبي ﷺ ذلك، فلم تثبت هذه التسمية لا عن الصحابة ولا التابعين ولا تابعي التابعين ولا أحدٌ من الأئمة.

وما جاء في هذا منسوباً للنبي ﷺ، جاء على لسان من حكم عليه أهل العلم بالكذب، جاء في فتوى الإسلام سؤال وجواب (باختصار):
قال العيني رحمه الله في "عمدة القاري" (8/ 180):
"توفّي أبو طَالب هُوَ وَخَدِيجَة فِي أَيَّام ثَلَاثَة، قَالَ صاعد فِي (كتاب الفصُوص): فَكَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُسَمِّي ذَلِك الْعَام عَام الْحزن، وَكَانَ ذَلِك وَقد أَتَى للنَّبِي ﷺ تسع وَأَرْبَعُونَ سنة وَثَمَانِية أشهر وَأحد عشر يَوْمًا" انتهى.

وصاعد هذا: هو صاعد بن الحسن بن عيسى الربعي البغدادي اللغوي، ولم يكن صدوقاً، قال ابن بشكوال في "الصلة" (ص233): "كان صاعد هذا يتهم بالكذب وقلة الصدق فيما يورده عفى الله عنه" انتهى.
وقال الذهبي رحمه الله: "جمَع الفصوص عَلَى نحو"أمالي القالي" للمنصور، فأثابه عَليْهِ خمسة آلاف دينار. وكان متَّهَمًا في النَّقل، فلهذا هجروا كتابه، وقد تخرَّج بِهِ جماعة مِن فُضلاء الأندلس، لمّا ظهر كذبِه للمنصور رمى بكتابه في النّهر، ثمّ خرج مِن الأندلس في الفتنة وقصد صقلّية، فمات بها". انتهى من "تاريخ الإسلام" (28/ 246).
وقال ابن سيده رحمه الله: "عام الحزَنِ: الْعَام الَّذِي مَاتَت فِيهِ خَدِيجَة وَأَبُو طَالب، فَسَماهُ رَسُول الله ﷺ عَام الحزَنِ، حكى ذَلِك ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي، قَالَ: وَمَاتَا قبل الْهِجْرَة بِثَلَاث سِنِين". انتهى من"المحكم" (3/ 225).
ومات ابن الأعرابي في سنة إحدى وثلاثين ومائتين، كما في "سير أعلام النبلاء" (9/ 75)، وهو أعلى من نسب تسمية هذا العام بعام الحزن إلى النبي ﷺ.

قال الشيخ الألباني رحمه الله: "فإني بعد مزيد البحث عنه لم أقف عليه" يعني مسنداً. انتهى من "دفاع عن الحديث النبوي" (ص 18).

قال الدكتور محمد بن عبد الله العوشن: لم تَردْ هذه التسمية في شيء من الأحاديث الصحيحة ، بل ولا الضعيفة ، ولا في شيء من كتب السيرة وشروحها، كسيرة ابن إسحاق وشرحها للسهيلي ، ولم يذكر هذا اللفظ -فيما أعلم- أحد ممّن كتب في السيرة كابن القيم والذهبي وابن كثير، ولا غيرهم من شرّاح الأحاديث كالنووي وابن حجر -رحمهم الله- ..". يُنظر "ما شاع ولم يثبت في السيرة النبوية" (67-69). ا.هـ

الخلاصة: أن القول بأن النبي ﷺ سمى عام وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها بعام الحزن، قول كـ❌ــذب على النبي ﷺ.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#قول_مبتدع (إضافة على أذكار النوم)

الرسالة الباطلة هي:
------------------
ردد قبل نومك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم إن كان في نفسي وأنفسكم حاجه أن يقضيها وإن كان في صدري وصدوركم ضيقه أن يمحيها أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ييسرلي ولكم جميع مانتمناه . وان يسخرلي ولكم ملائكة السماء وجند الارض…و أن يفتح ليَ ولكم باب الرزق من حيث لا نحتسب.. وأن يطرح في حياتي وحياتكم بركة وسعادة لا تنتهي وأن يبشرني ويبشركم بما طال انتظاري وانتظاركم به عاجل غير آجل ..
=============
هذا ابتداع وفيه كلام لا يجوز.

1- الكلمات في حد ذاتها كدعاء ليس فيها شيء، إلا قوله (وأن يسخر لي ولكم ملائكة السماء وجند الأرض) فهو باطل لا يجوز.

2- (وأن يسخر لي ولكم ملائكة السماء وجند الأرض): إن هذا الكلام، يدخل في باب التعدي في الدعاء، والتعدي في الدعاء هو الدعاء بما هو لا يجوز أو ما هو مستحيل شرعاً وطلباً. فأنى أن يُسخر لعبد ملائكة السماء وجند الأرض؟؟ هذا ليس لبشر أن يكون، بل هم عباد الله يصرفهم كيفما شاء، مسخرون لأمره وبأمره.

3- أجاب عن مثل هذا الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان (مختصراً):

السؤال الثالث عشر: حكم دعاء (اللهم سخر لي جنود الأرض وملائكة السماء وكل من فوضته أمري)؟ الجواب: هذه الأدعية ما دعا بها النبي ﷺ ولا دعا بها أحد من أصحابه، قل: (اللهم إن لك جنداً فسخر لي ما تحب وترضى).

أما أن يكون الملائكة والإنس والجن والبشر، يكونون تحت طوعك، وتحت إمرتك فهذا ما قاله النبي ﷺ؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه ﷺ قَالَ:
(اعْتَرَضَ الشَّيْطَانُ فِي مصلَّاي فَأَخَذْتُ بِحَلْقِهِ فَخَنَقْتُهُ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ لِسَانِهِ عَلَى كَفِّي وَلَوْلَا مَا كَانَ مِنْ دَعْوَةِ أَخِي سُلَيْمَانَ لَأَصْبَحَ مُوثَقًا تَنْظُرُونَ إليه)
التعليقات الحسان (٦٣٨٤) وصححه الألباني.

النبي ﷺ ترك ذلك الأمر لسليمان عليه السلام ما نازعه فيه، والنبي ﷺ هو خير الخلق.
وماذا تريدين بهذا الدعاء؟! أن يسخر الله عز وجل الإنس والجن والملائكة؟.
فهذا ليس من الأدب مع الله عز وجل. والله تعالى أعلم. مجلس فتاوى الجمعة

4- القول بتخصيص دعاء معين بوقت معين ابتداع، فما ورد عن النبي ﷺ مثل ذلك في أذكار النوم.

فمن ألف هذا، إما أنه قد نزل عليه الوحي، ولا وحي بعد وحي النبي ﷺ؛ أو أنه عرف من النبي ﷺ ما لم يخبر به أحداً، وهذا بطبيعة الحال محال؛ فهو ابتداع.

وسبق بيان عدم جواز (تخصيص أو تسمية أو تعيين) أي (دعاء أو ذكر أو آية) أو تحديد كيفية معينة أو عدد معين لتكرارها، إلا أن يكون ذلك من النبي ﷺ وحده فقط.

(التحذير من الأدعية المخترعة المنتشرة)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/586652101493206/?type=3

5- ورد في الصحيح من أذكار النوم (من فتاوى الإسلام سؤال وجواب مختصراً):
1- النفث في الكفين بالمعوذات الثلاثة. صحيح البخاري
2- آية الكرسي. صحيح البخاري.
3- آخر آيتين من سورة البقرة. صحيحي البخاري ومسلم.
4- سورة الكافرون. رواه أبو داود، وحسنه ابن حجر في "نتائج الأفكار" (3/61).
5- سورتي الإسراء والزمر. رواه الترمذي وقال حديث حسن.
6- "باسمك اللهم أموت وأحيا". صحيح البخاري.
7- "اللهم إني أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت". صحيحي البخاري ومسلم.
8- "باسمك ربي وضعت جنبي، وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين". صحيحي البخاري ومسلم.
9- "التسبيح ثلاثاً وثلاثين مرة، والتحميد ثلاثاً وثلاثين، والتكبير أربعاً وثلاثين". صحيحي البخاري ومسلم.
10- "اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك". رواه أبو داود، وصححه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (11/119).
11- "الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا ، وكفانا وآوانا ، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي". صحيح مسلم.
12- "اللهم خلقت نفسي، وأنت توفاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية". صحيح مسلم
13- "اللهم رب السماوات، ورب الأرض، ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين، وأغننا من الفقر". صحيح مسلم.

15- "اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت تكشف المغرم والمأثم، اللهم لا يهزم جندك، ولا يخلف وعدك، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، سبحانك وبحمدك". رواه أبو داود، وصححه النووي في "الأذكار" (ص/111)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" (2/384).

16- "بسم الله وضعت جنبي، اللهم اغفر لي ذنبي، وأخسئ شيطاني، وفك رهاني، واجعلني في الندي الأعلى – أي في الملأ الأعلى من الملائكة -".
رواه أبو داود (5054)، وحسنه النووي في "الأذكار" (ص/125)، والحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (3/60).

* فلا يجوز نشر هذا الدعاء المخترع إلا لبيان عدم جواز نشره ولا الدعاء ببعض ما فيه، وفي الصحيح الثابت عن النبي ﷺ، كل الغنى عن كل مخترع ومُدلس أو حتى ضعيف.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#كلام_لا_يصح (بلكونة الجيران)

الرسالة الفاسدة هي:
-------------------
يسعد صباحكم غوالي مشكلة صايرة معي بتمنى تساعدوني وبلا مسخرة 😔
أنا لما بوقف ع البلكون بقدر اشوف تلفزيون الجيران
لأنو غرفتهم قريبة علينا المهم اكتشفت إنو الريسيفر تبعهم نفس الريسيفر تبعنا ونفس النوع كمان😒بالتالي الريموت تبعنا بيشتغل ع الريسيفر تبعهم
المهم لقيتهم مرة الساعة 2 بالليل فاتحين ع ال mbc2 عم يحضرو فلم رعب قمت طلعت الريموت تبعنا 😁صرت غيرلهم القنوات وعلي الصوت وأرجع وطيه 😂😂😂قعدو يركضو بالغرفة متل المجانبن قامو طفوه وناموا ولهلأ مفكرين أنو في جني بالبيت وشيوخ فايتة وشيوخ طالعة؟
بدي طريقة اقدر اصارحهم فيها ساعدوني خنقوني بريحة البخور 😂🤣🤣🤣
================
* على فرضية صحة القصة، ففيها:
1- إطلاع على العوارات وهتك ستر الجيران. ومن أطلع على العوارات سيُطلع على عوراته.

أ- قالَ تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا". الحجرات (12).

ب- عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَكُونُوا إِخْوَانًا". رواه البخاري (4849) ومسلم (2563).

2- ما جاء في حق الجار والتوعد لمن يؤذي جاره، يجعل هذا الجار لو علمه، لقبل أقدام جيرانه اعتذاراً على ما فعل.

3- قال رَسُولُ اللَّه ﷺ: "لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا". صحيح. صحيح الجامع.

4- كم الاستهتار بمشاعر الناس.

5- التبجح حد أنه ما أراد أن يخبرهم إلا لأن البخور ضايقه فقط.

6- قوله (المهم لقيتهم مرة الساعة 2 بالليل فاتحين ع ال mbc2) فهذا يعني أنه مستمر في الإطلاع على عوراتهم وعدم الاستحياء ولا التورع عن ارتكابها.

7- لو كانت مكذوبة: فعليه إثم الكذب.

8- من المحتمل أن يقلد الكثيرون الأمر، أولئك الذين يقطنون في شرفات قريبة من بعضها، ويطلعون فيها لعلهم يفعلون كما فعل، وكل إطلاع على ما ليس لهم به حق آثام عليهم وعلى الأول مثلها كلها.

9- نشرها فيها نشر لفساد، واستحلال ضمني لعوارات الناس وأذيتهم بتخوفيهم وترويعهم وتهوين ذلك في القلوب بتقديمه على أنه أمراً مضحكاً، وتمعناً في الأمر وضع رموز ضاحكة كثيرة.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#أثر_لا_يثبت (يا داود تعلم العلم النافع)
الأثر الذي لا يثبت هو: (روي أن الله تعالى أوحى إلى داود عليه السلام فقال: يا داود تعلم العلم النافع، فقال: يا إلهي وما هو العلم النافع؟ فقال: أن تعرف جلالي وعظمتي وكبريائي وكمال قدرتي على كل شيء، فإن هذا يقربك إليَّ).
===========================
هذا كلام لا يثبت.
1- لا سند له ولا أصل.
2- أتى بصيغة التمريض (روي).
3- القول بأنه من الإسرائيليات ليس عليه دليل ولا توثيق.
4- ورد هذا الأثر في عدة كتب كلهم بلا سند وباستخدام كلمة (روي):
أ- منهاج العابدين إلى الجنة، لأبي حامد محمد الغزالي: ومؤلفات الغزالي كثرت فيها الأحاديث الموضوعة والمكذوبة.
ب- روض المعاني ومجالس الأنس والتهاني شرح الحكم الطيبية، لعبد المحمود بن نور الدائم الطيبي: عن كتاب منهاج العابدين للغزالي.
ت- سراج الطالبين على منهاج العابدين إلى جنة رب العالمين للإمام الغزالي، لإحسان محمد دحلان، الجزء الأول.
ث- روح البيان في تفسير القرآن لإسماعيل حقي بن مصطفى الإستانبولي الحنفي الخلوتي، الجزء الثاني.
ج- العقدية الوسطي وشرحها لأبي عبد الله محمد يوسف بن عمر بن شعيب‎.
ح- قناطر الخيرات، لإسماعيل بن موسى الجيطالي، الجزء الأول.
خ- الفتوحات الإلهية الوهبية لمحمد بن أحمد بن محمد عليش.
د- الكليات الأحمدية المؤلفة من كلمات الإمام الرفاعي غوث البرية، لمحمد أبو الهدى الصيادي الرفاعي.
ذ- حالة أهل الحقيقة مع الله تعالى، لأحمد بن علي الرفاعي الكبير: وجاء الأثر بزيادة: روي أن الله ............. يقربك إليَّ، وإني لا أعذر بالجهالة من لقيني.

وعلى ما سبق: فإن هذا الأثر لا يجوز نشره ولا تداوله إلا لبيان أنه لا يصح ولا يثبت، فإن هذا كلام بين نبي وبين رب العزة عز وجل، ولا يجوز قول أن نبي قال أو رسول قال أو أن الله عز وجل قال إلا بنص ثابت صحيح، وإلا كان كذباً وافتراءاً على الله عز وجل حتى لو كان الكلام كان طيباً أو لم يكن فيه أي شيء يخالف الشرع، فإن الكذب يبقى كذباً والافتراء يبقى افتراءً.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#حديث_مكذوب

(أكثروا الصلاة عليّ فإن الصلاة عليّ نور في القبر ونور على الصراط ونور في الجنة)
====================================
1- لم أجد له أصل ولا سند.
2- لم أجده إلا في مواقع الشيعة الروافض.
3- مذكور في كتاب (النبي محمد قدوة الصديقين) وهو من كتب الشيعة.

والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
ـــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً: #أحاديث_ورسائل_مكذوبة (في الصلاة على النبي ﷺ)

https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/816858011805946/?type=3

===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================