#قصة_مكذوبة (الحاجب المنصور والقوط النصارى)
غزا الحاجب المنصور بلاد البشكنس غزوة، فدخل فيها أعماق بلادهم، وأصبح وراء الجبال، وفي أثناء عودته سالماً غانماً وقد فعل الأفاعيل في أرضهم وأملاكهم، كان القوط النصارى قد تجمعوا في مضيق ضيق جداً وحازوا على أطرافه وهيئوا سبلاً كثيرة لمنع الحاجب المنصور وجنوده من عبوره، ومن أصعب المواجهات، مواجهة عدو تمكن من ممرّ إجباري.
- فماذا فعل الحاجب المنصور؟
- لم يقتحم، ولم يقاتل! بل اختار مدينة قريبة من ذلك المكان، فنزلها ووزع جنوده في أرجائه، يعملون ويحرثون، يبيعون ويشترون، ويقوم بكل متطلبات الحياة فيه، وبعث الحاجب الجند بالسرايا يميناً وشمالاً يقتلون ويأسرون ويغنمون، حتى ضج القوط من غاراتهم، وأرسلوا إليه أن اعبر المضيق أنت وجنودك، إلا أن المنصور رفض قائلاً: لقد طابت لنا المعيشة هنا وإن هذه البلاد جميلة، يطيب سكناه، وسأبقى إلى السنة القادمة، لأغزو في الصيف القادم إن شاء الله تعالى، وكان جنده يأتون بقتلى النصارى منهم ومن القرى في السرايا والغارات ويلقونها إمام الوادي، وحتى ضج سكان المنطقة إلى الذين في الوادي أن دعوه يعبر، فأرسلوا ثانية بذلك إلى الحاجب المنصور الذي قبل أن يمر عبر المضيق برجاله وذلك بشرطين:
1- أن يحمل النصارى ما معه من الغنائم والأسلاب على دوابهم أمامه.
2- وأن يقوموا هم بإزالة الجثث التي ألقاها على الطريق بفم الوادي.
- رضي القوط بذلك تخلصاً منه، وذلك هو العزم والحزم من المنصور رحمه الله تعالى.
=================
القصة يظهر فيها علامات الوضع.
معلوم من هو الحاجب المنصور وكيف كان رعباً وفزعاً على النصارى.
ولكن تلك القصة أصلها من كتاب الأندلس التاريخ المصور وكاتبه السويدان، ولم يأتي لها بسند أو أصل، بل قصها هكذا والسلام، ولم يكتب لها تخريجاً أو من أي كتب التاريخ قد أتى بها، وهذا انقطاعاً في سند الرواية، ما بين الحاجب المنصور رحمه الله وبين السويدان، فمن أخبر السويدان بتلك الحادثة إن لم يكتب سندها ؟؟!!
الحسن البصري رحمه الله، سُمي مدلساً عند أهل الحديث لأنه فقط كان كثيراً ما يختصر ذكر الأسانيد لأنه ليس في مجلس للحديث وإنما تَدَارُس أمر فقهي فلا يذكر الإسناد كاملاً وأحياناً يُقَصِر بالإسناد لأنه يرى أن من حدثه به ثقة. هذا والحسن البصري هو من هو رحمه الله، المشهود له بالديانة.
فما بالكم والسويدان إنسان يدعي على الله، ويقل في الدين ماليس فيه ويتجرأ على شرع الله. فلا يؤخذ منه ولا من غيره مالم يتصل كلامه بسند يُستطاع أن يُبحث وراءه فيه.
على الرغم أنه وضع مراجع في آخر الكتاب، إلا أنني بالبحث على الإنترنت فلم أجد أثراً لتلك القصة إلا في المنتديات والفيس وعنده هو فقط، الكتاب الوحيد الذي ذكرها، وذلك فيما ظهرت لي من نتائج.
فإن أكرمنا أحدهم وأخرج لنا أصلاً وسنداً صحيحاً للرواية، حينها تُقبل إنْ شَاءَ الله.
أو حتى ضعيفاً، فنعلم حالها.
ولأنه شخصاً تبجح وتعدى حده في الدين، فالأصل فيه الكذب وعدم قبول منه كلمة إلا إن كانت بسند وأصل صحيح.
أسئلة هامة:
1- ما اسم الغزوة ؟
2- ما اسم المضيق ؟
3- هل الغزوة كانت بحرية فأغلق القوط النصارى مضيقاً ؟
4- ما اسم القرية التي اختارها لجنده؟
5- هل هو وادي أم مضيق الذي أغلقه قوط النصارى ؟؟
6- ما اسم الوادي الذي رمى الجند الجثث أمامه ؟
7- ما اسم المنطقة التي ضج سكانها ؟
فائدة لغوية:
- المضيق: هو أحد المظاهر المائية على سطح الكرة الأرضية، حيث أنّ المضيق يعرّف بأنّه عبارة عن قناة مائية تفصل بين إقليمين مختلفين وتصل بين بحرين أو مسطحين مائيين، حيث يشترط أن تكون مياه المضيق جزءاً لا يتجزأ من المسطح المائي، وأن يكون قد تكون بعوامل طبيعية أو عوامل بشرية كأن يحفرها ويشكلها الإنسان لتكون قناة بين البحرين.
- الوادي : منفرج بين جبال أو تِلال أو آكام يكون منفذًا للسَّيْل ومسلكًا.
من علامات الوضع في الروايات:
- عدم وجود أصل للرواية.
- عدم وجود سند صحيح، فضلاً عن عدم وجوده أصلاً.
- وجود علامات أو أشخاص مجهولة تكون رئيسية في الرواية. وهذا متوفر في تلك الرواية جداً.
- التضارب بين بعض الرواية وبعضها، وهو متوفر.
- ركاكة الأسلوب، والصياغة. مثل رد الحاجب المنصور بما لا يتناسب مع أهل زمانه من ملكة اللغة والإبداع في القول، وما يتضح من العبارة من كونها لغة عصرية.
بما سبق يتضح لنا الخلال الكبير الذي في تلك الرواية المذكورة.
* قد يكون للرواية أصل، مجرد احتمالية، حتى لا يكون الجزم بنفيها مطلقاً؛ فقد يكون لها أصل ولكنه حرف فيها وتلاعب أو أخفى معالمها؛ فمن يصل لأصل لها فيفيدنا وجزاه الله خيراً، وتبقى قصة مكذوبة بحالها الذي هي عليه، حتى لو كان لها أصلاً، فبالتأكيد سيكون مستقيماً ليس به هذا الخلل.
والله أعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
ـــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً:
طارق سويدان يغير الدين على هواه:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10153764526093554&set=a.442976053553.226871.5
غزا الحاجب المنصور بلاد البشكنس غزوة، فدخل فيها أعماق بلادهم، وأصبح وراء الجبال، وفي أثناء عودته سالماً غانماً وقد فعل الأفاعيل في أرضهم وأملاكهم، كان القوط النصارى قد تجمعوا في مضيق ضيق جداً وحازوا على أطرافه وهيئوا سبلاً كثيرة لمنع الحاجب المنصور وجنوده من عبوره، ومن أصعب المواجهات، مواجهة عدو تمكن من ممرّ إجباري.
- فماذا فعل الحاجب المنصور؟
- لم يقتحم، ولم يقاتل! بل اختار مدينة قريبة من ذلك المكان، فنزلها ووزع جنوده في أرجائه، يعملون ويحرثون، يبيعون ويشترون، ويقوم بكل متطلبات الحياة فيه، وبعث الحاجب الجند بالسرايا يميناً وشمالاً يقتلون ويأسرون ويغنمون، حتى ضج القوط من غاراتهم، وأرسلوا إليه أن اعبر المضيق أنت وجنودك، إلا أن المنصور رفض قائلاً: لقد طابت لنا المعيشة هنا وإن هذه البلاد جميلة، يطيب سكناه، وسأبقى إلى السنة القادمة، لأغزو في الصيف القادم إن شاء الله تعالى، وكان جنده يأتون بقتلى النصارى منهم ومن القرى في السرايا والغارات ويلقونها إمام الوادي، وحتى ضج سكان المنطقة إلى الذين في الوادي أن دعوه يعبر، فأرسلوا ثانية بذلك إلى الحاجب المنصور الذي قبل أن يمر عبر المضيق برجاله وذلك بشرطين:
1- أن يحمل النصارى ما معه من الغنائم والأسلاب على دوابهم أمامه.
2- وأن يقوموا هم بإزالة الجثث التي ألقاها على الطريق بفم الوادي.
- رضي القوط بذلك تخلصاً منه، وذلك هو العزم والحزم من المنصور رحمه الله تعالى.
=================
القصة يظهر فيها علامات الوضع.
معلوم من هو الحاجب المنصور وكيف كان رعباً وفزعاً على النصارى.
ولكن تلك القصة أصلها من كتاب الأندلس التاريخ المصور وكاتبه السويدان، ولم يأتي لها بسند أو أصل، بل قصها هكذا والسلام، ولم يكتب لها تخريجاً أو من أي كتب التاريخ قد أتى بها، وهذا انقطاعاً في سند الرواية، ما بين الحاجب المنصور رحمه الله وبين السويدان، فمن أخبر السويدان بتلك الحادثة إن لم يكتب سندها ؟؟!!
الحسن البصري رحمه الله، سُمي مدلساً عند أهل الحديث لأنه فقط كان كثيراً ما يختصر ذكر الأسانيد لأنه ليس في مجلس للحديث وإنما تَدَارُس أمر فقهي فلا يذكر الإسناد كاملاً وأحياناً يُقَصِر بالإسناد لأنه يرى أن من حدثه به ثقة. هذا والحسن البصري هو من هو رحمه الله، المشهود له بالديانة.
فما بالكم والسويدان إنسان يدعي على الله، ويقل في الدين ماليس فيه ويتجرأ على شرع الله. فلا يؤخذ منه ولا من غيره مالم يتصل كلامه بسند يُستطاع أن يُبحث وراءه فيه.
على الرغم أنه وضع مراجع في آخر الكتاب، إلا أنني بالبحث على الإنترنت فلم أجد أثراً لتلك القصة إلا في المنتديات والفيس وعنده هو فقط، الكتاب الوحيد الذي ذكرها، وذلك فيما ظهرت لي من نتائج.
فإن أكرمنا أحدهم وأخرج لنا أصلاً وسنداً صحيحاً للرواية، حينها تُقبل إنْ شَاءَ الله.
أو حتى ضعيفاً، فنعلم حالها.
ولأنه شخصاً تبجح وتعدى حده في الدين، فالأصل فيه الكذب وعدم قبول منه كلمة إلا إن كانت بسند وأصل صحيح.
أسئلة هامة:
1- ما اسم الغزوة ؟
2- ما اسم المضيق ؟
3- هل الغزوة كانت بحرية فأغلق القوط النصارى مضيقاً ؟
4- ما اسم القرية التي اختارها لجنده؟
5- هل هو وادي أم مضيق الذي أغلقه قوط النصارى ؟؟
6- ما اسم الوادي الذي رمى الجند الجثث أمامه ؟
7- ما اسم المنطقة التي ضج سكانها ؟
فائدة لغوية:
- المضيق: هو أحد المظاهر المائية على سطح الكرة الأرضية، حيث أنّ المضيق يعرّف بأنّه عبارة عن قناة مائية تفصل بين إقليمين مختلفين وتصل بين بحرين أو مسطحين مائيين، حيث يشترط أن تكون مياه المضيق جزءاً لا يتجزأ من المسطح المائي، وأن يكون قد تكون بعوامل طبيعية أو عوامل بشرية كأن يحفرها ويشكلها الإنسان لتكون قناة بين البحرين.
- الوادي : منفرج بين جبال أو تِلال أو آكام يكون منفذًا للسَّيْل ومسلكًا.
من علامات الوضع في الروايات:
- عدم وجود أصل للرواية.
- عدم وجود سند صحيح، فضلاً عن عدم وجوده أصلاً.
- وجود علامات أو أشخاص مجهولة تكون رئيسية في الرواية. وهذا متوفر في تلك الرواية جداً.
- التضارب بين بعض الرواية وبعضها، وهو متوفر.
- ركاكة الأسلوب، والصياغة. مثل رد الحاجب المنصور بما لا يتناسب مع أهل زمانه من ملكة اللغة والإبداع في القول، وما يتضح من العبارة من كونها لغة عصرية.
بما سبق يتضح لنا الخلال الكبير الذي في تلك الرواية المذكورة.
* قد يكون للرواية أصل، مجرد احتمالية، حتى لا يكون الجزم بنفيها مطلقاً؛ فقد يكون لها أصل ولكنه حرف فيها وتلاعب أو أخفى معالمها؛ فمن يصل لأصل لها فيفيدنا وجزاه الله خيراً، وتبقى قصة مكذوبة بحالها الذي هي عليه، حتى لو كان لها أصلاً، فبالتأكيد سيكون مستقيماً ليس به هذا الخلل.
والله أعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
ـــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً:
طارق سويدان يغير الدين على هواه:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10153764526093554&set=a.442976053553.226871.5
Facebook
ميسرة أحمد عبدالله
#أشخاص_لا_تناسب_حياتنا يزعمون أن أموراً شرعيةعبارة عن: #مصطلحات_لا_تناسب_حياتنا من #ضلالات_طارق_سويدان
94428553&type=3&theater
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
#كلام_باطل (رداً على المدعو حاتم عزام في تحليل التهنئة بعيد الكفار)
بدأ كلامه بهذه الأسطر:
-------------------------
بالعاميه المصرية ..
*هذا البوست محتاج : تركيز و يجب قرأته كاملا و ليس شرطاً التعليق عليه قبل قرأته جيدا و التفكير فيه و قرأة الملحوظات في النهاية *
كل سنة في نفس الوقت تقريبا أهنيء أصدقائي من المصريين المسيحيين الذين يحتفلون باعياد ميلاد السيد المسيح عليه السلام ، و كل سنة بيجي لي من "بعض" الأصدقاء المصريين المسلمين تعليقات بأسلوب رقيق معاتب و احيانا اُسلوب غليظ فج - و الهدف هو محاولة نصحي أني معملش كده .
و لست عالما من علماء الشريعة و لا اهلًا للفتوي ، و لا ادعي اهذا ، و لكن كمواطن مصري مسلم ، و بشكل شخصي كمسلم يعتقد انه محب لدينه و غيور علي فهمه بشكل صحيح ، حبيت بس أرد مرة واحدة - و اخيرة - لعل و عسي الأصدقاء الناصحين ان يكتفوا بالنصح اللي فات ...... إلخ
=================
هذا ليس تعليقاً عليك يا كاتب المنشور ولا نُصحا، إنما هو ردٌ واجب على باطل تنشره بين المسلمين.
هذا كلام باطل ، واستخدام للنصوص في غير محلها. ومحاولة لتقديم العقل على النقل، وأهل السنة على تقديم النقل على العقل. وأهل البدع والأهواء يقدمون العقل على النقل.
أما الزوجة غير المسلمة والقول أن الله يفرح بذلك وقد تكون تقرباً لله ؟! ليس كل شيء حلال هو خير.
لحم الخنزير يصير أكله جائزاً في حال قد يحول على المسلم يوما.
النص صريح في الزوجات غير المسلمات:
"أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ۖ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221)». سورة البقرة.
وغير ذلك مما يتوجب على الزوج المسلم أن يكون عليه من دياثة، فلن تلتزم غير مسلمة بحجاب ولا عدم تحدث لرجال ولا عدم اختلاط ولا اي شيء حرمه الإسلام، وإن قال أحدهم ستفعل كل ذلك حباً فيه، فلو كان حبه طغى عليها لأسلمت ثم علمها الإسلام.
ولكن لأنه غلبته شهوته وغرامه، مال للمسيحية وتزوجها على ما هي عليه وهو يعلم أنه سيبقيها على ما هي عليه إلا أن يشاء اللهوإلا كان أقنعها بالإسلام قبلا أو هي عرضت أن تتعلم. ومن الخنوع الذي يصيبه أن يهنأها بالكفر بدعوى الحب.
كيف يهنئ مسلماً كافراً أنه يدعو إلهاً مزعوماً ؟؟
كيف يهنئ مسلماً بعقيدة كفر أن الله له ابن ؟؟
القرآن الذي تم الاستشهاد به هو نفسه الذي جاء فيه :
"قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)"
"قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (4)" سورة الممتحنة
"قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)"
ولكم دينكم وليَّ دين إنما هي براءة من كل دين يخالف الإسلام وليس إقرار بدين غير المسلمين كما يفهم الكثيرون.
وأما تقديم العقل على النقل ويحاول أن يمرر الأمر منطقياً، فالرد عليه شرعاً ومنطق.
إنما حب المسلم لزوجته غير المسلمة إنما حب الفطرة، حب الزوج لزوجته ليس إلا، دون التطرق لما يؤذي عقيدته.
وأما البر والإحسان والقسط، ليسوا حباً ومودة، ولا مودة لمن ليس موحداً.
لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22) سورة المجادلة.
هو قالها: و لست عالما من علماء الشريعة و لا اهلًا للفتوي ، و لا ادعي اهذا ، و لكن كمواطن مصري مسلم ، و بشكل شخصي كمسلم يعتقد انه محب لدينه و غيور علي فهمه بشكل صحيح ، حبيت بس أرد مرة واحدة.
يعني أنت لست بعالم ولا أهل للفتوى، فاصمت، فليس لك أن تجتهد، وليس لك أن تفتي في الدين، أقررت أنك لست أهلاً لذلك ولا أنت منهم، فاصمت أرحم لك عند ربك.
ثم قدمت قوميتك على دينك، والصحيح
بدأ كلامه بهذه الأسطر:
-------------------------
بالعاميه المصرية ..
*هذا البوست محتاج : تركيز و يجب قرأته كاملا و ليس شرطاً التعليق عليه قبل قرأته جيدا و التفكير فيه و قرأة الملحوظات في النهاية *
كل سنة في نفس الوقت تقريبا أهنيء أصدقائي من المصريين المسيحيين الذين يحتفلون باعياد ميلاد السيد المسيح عليه السلام ، و كل سنة بيجي لي من "بعض" الأصدقاء المصريين المسلمين تعليقات بأسلوب رقيق معاتب و احيانا اُسلوب غليظ فج - و الهدف هو محاولة نصحي أني معملش كده .
و لست عالما من علماء الشريعة و لا اهلًا للفتوي ، و لا ادعي اهذا ، و لكن كمواطن مصري مسلم ، و بشكل شخصي كمسلم يعتقد انه محب لدينه و غيور علي فهمه بشكل صحيح ، حبيت بس أرد مرة واحدة - و اخيرة - لعل و عسي الأصدقاء الناصحين ان يكتفوا بالنصح اللي فات ...... إلخ
=================
هذا ليس تعليقاً عليك يا كاتب المنشور ولا نُصحا، إنما هو ردٌ واجب على باطل تنشره بين المسلمين.
هذا كلام باطل ، واستخدام للنصوص في غير محلها. ومحاولة لتقديم العقل على النقل، وأهل السنة على تقديم النقل على العقل. وأهل البدع والأهواء يقدمون العقل على النقل.
أما الزوجة غير المسلمة والقول أن الله يفرح بذلك وقد تكون تقرباً لله ؟! ليس كل شيء حلال هو خير.
لحم الخنزير يصير أكله جائزاً في حال قد يحول على المسلم يوما.
النص صريح في الزوجات غير المسلمات:
"أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ۖ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221)». سورة البقرة.
وغير ذلك مما يتوجب على الزوج المسلم أن يكون عليه من دياثة، فلن تلتزم غير مسلمة بحجاب ولا عدم تحدث لرجال ولا عدم اختلاط ولا اي شيء حرمه الإسلام، وإن قال أحدهم ستفعل كل ذلك حباً فيه، فلو كان حبه طغى عليها لأسلمت ثم علمها الإسلام.
ولكن لأنه غلبته شهوته وغرامه، مال للمسيحية وتزوجها على ما هي عليه وهو يعلم أنه سيبقيها على ما هي عليه إلا أن يشاء اللهوإلا كان أقنعها بالإسلام قبلا أو هي عرضت أن تتعلم. ومن الخنوع الذي يصيبه أن يهنأها بالكفر بدعوى الحب.
كيف يهنئ مسلماً كافراً أنه يدعو إلهاً مزعوماً ؟؟
كيف يهنئ مسلماً بعقيدة كفر أن الله له ابن ؟؟
القرآن الذي تم الاستشهاد به هو نفسه الذي جاء فيه :
"قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)"
"قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (4)" سورة الممتحنة
"قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)"
ولكم دينكم وليَّ دين إنما هي براءة من كل دين يخالف الإسلام وليس إقرار بدين غير المسلمين كما يفهم الكثيرون.
وأما تقديم العقل على النقل ويحاول أن يمرر الأمر منطقياً، فالرد عليه شرعاً ومنطق.
إنما حب المسلم لزوجته غير المسلمة إنما حب الفطرة، حب الزوج لزوجته ليس إلا، دون التطرق لما يؤذي عقيدته.
وأما البر والإحسان والقسط، ليسوا حباً ومودة، ولا مودة لمن ليس موحداً.
لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22) سورة المجادلة.
هو قالها: و لست عالما من علماء الشريعة و لا اهلًا للفتوي ، و لا ادعي اهذا ، و لكن كمواطن مصري مسلم ، و بشكل شخصي كمسلم يعتقد انه محب لدينه و غيور علي فهمه بشكل صحيح ، حبيت بس أرد مرة واحدة.
يعني أنت لست بعالم ولا أهل للفتوى، فاصمت، فليس لك أن تجتهد، وليس لك أن تفتي في الدين، أقررت أنك لست أهلاً لذلك ولا أنت منهم، فاصمت أرحم لك عند ربك.
ثم قدمت قوميتك على دينك، والصحيح
أنه لا انتماء، بل لا أخوة إلا أخوة الدين، فهي أشد رباطاً وأوثق.
وادعاءك محاولة فهمه بشكل صحيح، فمن يبغي فهم دينه بشكل صحيح لا يأخذه بهواه، ولا كـ (مصري) بل كمسلم فيأخذه عن النبي ﷺ من قرآن وسنة بفهم سلف الأمة من صحابة وتابعين وتابعي تابعين وأئمة من السلف الصالح.
يذكرني قوله: حبيت بس أرد مرة واحدة.، بقول لوقا الأعداد من 1-3 :
1 إذ كان كثيرون قد أخذوا بتأليف قصة في الأمور المتيقنة عندنا 2 كما سلمها إلينا الذين كانوا منذ البدء معاينين وخداما للكلمة 3 رأيت أنا أيضا إذ قد تتبعت كل شيء من الأول بتدقيق، أن أكتب على التوالي إليك أيها العزيز ثاوفيلس . :D
ليست الفُتيَّ في الدين لكل من هب ودب، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه الله عنه: أتهموا الرأي بالدين .
وقال ﷺ :
" من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار" رواه الترمذي و حسنه
وقال ﷺ " من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار "رواه الترمذي وحسنه
مشاركة عباد الصليب في الاحتفال مشاكرة في الكفر، التهنئة بأعياد الكفار مشاركة في الكفر.
قال ابن القيم رحمه الله: ".... هذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً ..." ا.هـ
والله أعلم وهو قصد السبيل
ميسرة أحمد عبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً:
--------
هل يجوز الزواج من غير مسلمة:
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/photos/a.1648562185400057.1073741828.1646956538893955/1733657013557240/?type=3
حكم تهنئة الكفار بأعيادهم https://islamqa.info/ar/947
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
وادعاءك محاولة فهمه بشكل صحيح، فمن يبغي فهم دينه بشكل صحيح لا يأخذه بهواه، ولا كـ (مصري) بل كمسلم فيأخذه عن النبي ﷺ من قرآن وسنة بفهم سلف الأمة من صحابة وتابعين وتابعي تابعين وأئمة من السلف الصالح.
يذكرني قوله: حبيت بس أرد مرة واحدة.، بقول لوقا الأعداد من 1-3 :
1 إذ كان كثيرون قد أخذوا بتأليف قصة في الأمور المتيقنة عندنا 2 كما سلمها إلينا الذين كانوا منذ البدء معاينين وخداما للكلمة 3 رأيت أنا أيضا إذ قد تتبعت كل شيء من الأول بتدقيق، أن أكتب على التوالي إليك أيها العزيز ثاوفيلس . :D
ليست الفُتيَّ في الدين لكل من هب ودب، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه الله عنه: أتهموا الرأي بالدين .
وقال ﷺ :
" من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار" رواه الترمذي و حسنه
وقال ﷺ " من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار "رواه الترمذي وحسنه
مشاركة عباد الصليب في الاحتفال مشاكرة في الكفر، التهنئة بأعياد الكفار مشاركة في الكفر.
قال ابن القيم رحمه الله: ".... هذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً ..." ا.هـ
والله أعلم وهو قصد السبيل
ميسرة أحمد عبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً:
--------
هل يجوز الزواج من غير مسلمة:
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/photos/a.1648562185400057.1073741828.1646956538893955/1733657013557240/?type=3
حكم تهنئة الكفار بأعيادهم https://islamqa.info/ar/947
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
islamqa.info
حكم تهنئة الكفار بأعيادهم - الإسلام سؤال وجواب
تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضى به لهم، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنّئ بها غيره، لأن الله تعالى لا يرضى بذلك.
#قصة_لا_تثبت (ابنة هولاكو والشيخ)
يحكي أن ابنة هولاكو كانت تطوف بغداد بعد ان دمرتها جيوش والدها !
فرأت رجلا طاعنا بالسن وقد التم حوله الناس ... فعجبت لأمره !
فأمرت أن يحضر إلى مكان إقامة هولاكو!
فقالت له : أنت تزعم أن الله معكم ؟ فقال : بلى
فقالت : وتزعمون أنكم على صواب .. وأن دينكم هو الدين الحق! فقال : بلى
فقالت : وتزعم أن الله حاميكم و ناصركم ! فقال: بلى
فقالت : ولكن أبي سحقكم ودخل بغداد دخول المنتصر .. أليس كذلك؟! فقال : بلى
فقالت : بما تبرر ذلك إذا؟!
فقال :أرأيت لو أن راعي غنم له أغنام كثيرة .. فشردت عن طريق المرعى .. فأطلق عليها كلابه لكيي يردها الى الطريق الصحيح !
وغالبا ما تتسبب الكلاب بأذى لهذه الأغنام كلما ابتعدت أكثر !
فأنتم كلاب الله .. ونحن الذين شردنا عن طريق الحق .. ونحتاج من يردنا اليه .. وكوني على يقين عندما نعود الى طريق اسلامنا .. لن يستطيع مئة من أبيكِ ان يتقدم شبر في أراضينا ! فالنصر لن يأتي .. الا اذا رجعنا الى طريق الحق!
================
القصة والله أعلم ملفقة، وجود لقب (عالم من علماء المسلمين) ثم هو مجهول الهوية، ما تعلمته من منتدانا الكريم، أن وجود مجهول في رواية هو من علامات وضع الرواية، خاصة إن المجهول هنا عامل رئيسي في الرواية فكيف لا يعلم من هو ؟
ومن يقرأ عن سقوط بغدا يعلم أنه لم يترك فيه أهلها ليُترك عالم فيها، وهذا جزء بيسط:
يقول المُؤرِّخ بدرُ الدين العيني أنَّ المغول كانوا يستدعون الأكابر من دار الخِلافة، فيخرُج الواحد منهم بِعياله ونسائه فيأخُذوهم إلى مقبرة الخلال ويذبحونهم كما تُذبح الخرفان ويأخدون بناتهم وجواريهم. وخرجت جماعةٌ أُخرى من الأعيان تطلب الأمان والاستسلام، وأعلنوا لِهولاكو أنَّ الخليفة خارجٌ أيضًا مع أبناءه، وأنَّ هُناك فئةٌ أكبر من الناس ستخرج طائعةً لِلإلخان، وطلبوا منه الصبر عليهم قليلًا. وكاد هولاكو أن يستجيب لِطلب البغداديين لولا أن أُصيب أحد كِبار أُمراء المغول واسمه «هندو البيتكجي» بِسهمٍ في عينه، مما أثار غضب الإلخان وقرر ألَّا يُعتق بغداد، ولم يُعطِ أهلها الأمان. ولجأ المُستعصم إلى وزيره ابن العُلقُمي وسألهُ: «مَا تَدبِيرُ أَمرِنَا؟» فأجابهُ ابن العُلقُمي ببيت شعرٍ يقول: يظُنُّون أنَّ الأمر سهلٌ وإنَّما هو السيفُ حدت للإمرِ مُضاربة
وفي يوم الأحد 5 صفر 656 هـ المُوافق فيه 10 شُباط (فبراير) 1258م، خرج المُستعصم وأولاده أبو الفضل عبدُ الرحمن وأبو العبَّاس أحمد وأبو المناقب مُبارك، ومعهم 700 من القضاة والفقهاء والأُمراء ورجال الدولة والأعيان لِلقاء هولاكو، فأُوقفوا وسُمح لِسبعة عشر رجلٍ فقط بمُصاحبة الخليفة إلى هولاكو، وأُمر بالباقين فقُتلوا، وأمر هولاكو الخليفة بأن يأمر سُكَّان بغداد بالخُروج دون أسلحة ليتم إحصائهم، ففعلوا، فغدر بهم المغول وقتلوهم. ثم وُضع الخليفة وأولاده وأتباعه تحت الحراسة بالقُرب من باب كلواذي فى معسكر كتبغا نويان.
-------
والقول بأن القصة فيها عظة، فإن الحكم الشرعي في القصص الوعظي، إما أن يتم بيان ذلك أنها قصة وعظية للعبرة والعظة أو تكون من المستحيلات كقصص الحيوان الناطقة.
وأما القصص التي تحكى كأنها حقيقة وهي ليست كذلك فهي في عداد الأكاذيب، خاصة إن كانت في التاريخ. فإن ذلك يعد تدليساً
والخلاصة أن القصة لا تصح والله أعلم:
1- ليس لها سند ولا أصل.
2- غير موجودة إلا في مواقع التواصل الإجتماعي.
3- بحثت عن أي مصدر يذكر أن لهولاكو بناتاً فلم أجد إلا أولاداً ولم يذكر أي مصدر معتمد من بين التي بحثت فيها أن له بناتاً. وقد يكون له بناتاً ولكن لم يذكرهم التاريخ لعدم وجود لهم دور بارز.
4- بحسب المعلوم والثابت في تاريخ بغداد ما فعله هولاكو من إبادة لأهل بغداد.
5- الحكم الشرعي للقصص الوعظي أن ينبه أنه غير حقيقي، وأنه قصة للوعظ ولا يكون في صيغة أنها قصة من التاريخ، فذلك يكون تدليساً.
والله أعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
يحكي أن ابنة هولاكو كانت تطوف بغداد بعد ان دمرتها جيوش والدها !
فرأت رجلا طاعنا بالسن وقد التم حوله الناس ... فعجبت لأمره !
فأمرت أن يحضر إلى مكان إقامة هولاكو!
فقالت له : أنت تزعم أن الله معكم ؟ فقال : بلى
فقالت : وتزعمون أنكم على صواب .. وأن دينكم هو الدين الحق! فقال : بلى
فقالت : وتزعم أن الله حاميكم و ناصركم ! فقال: بلى
فقالت : ولكن أبي سحقكم ودخل بغداد دخول المنتصر .. أليس كذلك؟! فقال : بلى
فقالت : بما تبرر ذلك إذا؟!
فقال :أرأيت لو أن راعي غنم له أغنام كثيرة .. فشردت عن طريق المرعى .. فأطلق عليها كلابه لكيي يردها الى الطريق الصحيح !
وغالبا ما تتسبب الكلاب بأذى لهذه الأغنام كلما ابتعدت أكثر !
فأنتم كلاب الله .. ونحن الذين شردنا عن طريق الحق .. ونحتاج من يردنا اليه .. وكوني على يقين عندما نعود الى طريق اسلامنا .. لن يستطيع مئة من أبيكِ ان يتقدم شبر في أراضينا ! فالنصر لن يأتي .. الا اذا رجعنا الى طريق الحق!
================
القصة والله أعلم ملفقة، وجود لقب (عالم من علماء المسلمين) ثم هو مجهول الهوية، ما تعلمته من منتدانا الكريم، أن وجود مجهول في رواية هو من علامات وضع الرواية، خاصة إن المجهول هنا عامل رئيسي في الرواية فكيف لا يعلم من هو ؟
ومن يقرأ عن سقوط بغدا يعلم أنه لم يترك فيه أهلها ليُترك عالم فيها، وهذا جزء بيسط:
يقول المُؤرِّخ بدرُ الدين العيني أنَّ المغول كانوا يستدعون الأكابر من دار الخِلافة، فيخرُج الواحد منهم بِعياله ونسائه فيأخُذوهم إلى مقبرة الخلال ويذبحونهم كما تُذبح الخرفان ويأخدون بناتهم وجواريهم. وخرجت جماعةٌ أُخرى من الأعيان تطلب الأمان والاستسلام، وأعلنوا لِهولاكو أنَّ الخليفة خارجٌ أيضًا مع أبناءه، وأنَّ هُناك فئةٌ أكبر من الناس ستخرج طائعةً لِلإلخان، وطلبوا منه الصبر عليهم قليلًا. وكاد هولاكو أن يستجيب لِطلب البغداديين لولا أن أُصيب أحد كِبار أُمراء المغول واسمه «هندو البيتكجي» بِسهمٍ في عينه، مما أثار غضب الإلخان وقرر ألَّا يُعتق بغداد، ولم يُعطِ أهلها الأمان. ولجأ المُستعصم إلى وزيره ابن العُلقُمي وسألهُ: «مَا تَدبِيرُ أَمرِنَا؟» فأجابهُ ابن العُلقُمي ببيت شعرٍ يقول: يظُنُّون أنَّ الأمر سهلٌ وإنَّما هو السيفُ حدت للإمرِ مُضاربة
وفي يوم الأحد 5 صفر 656 هـ المُوافق فيه 10 شُباط (فبراير) 1258م، خرج المُستعصم وأولاده أبو الفضل عبدُ الرحمن وأبو العبَّاس أحمد وأبو المناقب مُبارك، ومعهم 700 من القضاة والفقهاء والأُمراء ورجال الدولة والأعيان لِلقاء هولاكو، فأُوقفوا وسُمح لِسبعة عشر رجلٍ فقط بمُصاحبة الخليفة إلى هولاكو، وأُمر بالباقين فقُتلوا، وأمر هولاكو الخليفة بأن يأمر سُكَّان بغداد بالخُروج دون أسلحة ليتم إحصائهم، ففعلوا، فغدر بهم المغول وقتلوهم. ثم وُضع الخليفة وأولاده وأتباعه تحت الحراسة بالقُرب من باب كلواذي فى معسكر كتبغا نويان.
-------
والقول بأن القصة فيها عظة، فإن الحكم الشرعي في القصص الوعظي، إما أن يتم بيان ذلك أنها قصة وعظية للعبرة والعظة أو تكون من المستحيلات كقصص الحيوان الناطقة.
وأما القصص التي تحكى كأنها حقيقة وهي ليست كذلك فهي في عداد الأكاذيب، خاصة إن كانت في التاريخ. فإن ذلك يعد تدليساً
والخلاصة أن القصة لا تصح والله أعلم:
1- ليس لها سند ولا أصل.
2- غير موجودة إلا في مواقع التواصل الإجتماعي.
3- بحثت عن أي مصدر يذكر أن لهولاكو بناتاً فلم أجد إلا أولاداً ولم يذكر أي مصدر معتمد من بين التي بحثت فيها أن له بناتاً. وقد يكون له بناتاً ولكن لم يذكرهم التاريخ لعدم وجود لهم دور بارز.
4- بحسب المعلوم والثابت في تاريخ بغداد ما فعله هولاكو من إبادة لأهل بغداد.
5- الحكم الشرعي للقصص الوعظي أن ينبه أنه غير حقيقي، وأنه قصة للوعظ ولا يكون في صيغة أنها قصة من التاريخ، فذلك يكون تدليساً.
والله أعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
#أحاديث_موضوعة
( إنَّ للهِ تباركَ وتَعالَى عَمودًا من نُورٍ بين يَدَي العَرْشِ، فإذا قال العبدُ: " لا إلهَ إلَّا اللهُ " اهْتَزَّ ذلِكَ العمودُ، فيَقولُ اللهُ تباركَ وتَعالَى: اسْكُنْ. فيَقولُ: كيفَ أسكُنُ ولَمْ تَغفِرْ لقائِلِها؟ فيَقولُ: إنِّي قَدْ غفرتُ لهُ، فيَسكنُ عندَ ذلِكَ ).
موضوع. ضعيف الترغيب برقم 928.
( إن لله تعالى عمودًا تحتَ العرشِ؛ فإذا قال العبدُ: لا إلهِ إلا اللهُ؛ اهتزَّ ذلك العمودُ فيقول اللهُ عز وجل: اسكنْ. فيقول: يا ربِّ! وكيفَ أسكنُ ولم تغفرْ لقائلِها؟! قال: فيقولُ: فإني قد غفرْتُ لهُ، قالَ: فيسكنُ عندَ ذاكَ ). موضوع.
السلسلة الضعيفة برقم 5125.
من (ما لم يصح من الروايات في أعمال أجرها المغفرة) لأيمن الشعبان.
http://www.saaid.net/Doat/aiman/114.htm?print_it=1
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
( إنَّ للهِ تباركَ وتَعالَى عَمودًا من نُورٍ بين يَدَي العَرْشِ، فإذا قال العبدُ: " لا إلهَ إلَّا اللهُ " اهْتَزَّ ذلِكَ العمودُ، فيَقولُ اللهُ تباركَ وتَعالَى: اسْكُنْ. فيَقولُ: كيفَ أسكُنُ ولَمْ تَغفِرْ لقائِلِها؟ فيَقولُ: إنِّي قَدْ غفرتُ لهُ، فيَسكنُ عندَ ذلِكَ ).
موضوع. ضعيف الترغيب برقم 928.
( إن لله تعالى عمودًا تحتَ العرشِ؛ فإذا قال العبدُ: لا إلهِ إلا اللهُ؛ اهتزَّ ذلك العمودُ فيقول اللهُ عز وجل: اسكنْ. فيقول: يا ربِّ! وكيفَ أسكنُ ولم تغفرْ لقائلِها؟! قال: فيقولُ: فإني قد غفرْتُ لهُ، قالَ: فيسكنُ عندَ ذاكَ ). موضوع.
السلسلة الضعيفة برقم 5125.
من (ما لم يصح من الروايات في أعمال أجرها المغفرة) لأيمن الشعبان.
http://www.saaid.net/Doat/aiman/114.htm?print_it=1
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
#رواية_لا_أصل_لها (الصحابيان معاوية و علي رضي الله عنهما وأرضاهما وهرقل)
من قيصر الروم لمعاوية : علمنا بما وقع بينكم و بين علي بن أبي طالب ، و إنّا لنرى أنكم أحق منه بالخلافة ، فلو أمرتني أرسلت لك جيشاً يأتون إليك برأس علي ..
من معاوية لهرقل : أخّان و تشاجرا فما بالك تدخل فيما بينهما !
إن لم تخرس أرسلت إليك بجيش أوله عندك و آخره عندي يأتونني برأسك أُقدِّمه لعلي !!
=====================
- جاء في إسلام ويب:
-------------------
فلم نجد بعد البحث أصلاً لهذا الخبر، والظاهر أنه من القصص التي تروى في المواعظ والخطب بدون إسناد. والمطلع على سيرة الصحابيين الجليلين علي ومعاوية-رضي الله عنهما- وشرف الخصومة بينهما، لا يستبعد وقوع شيء من هذا، لكنه لم يثبت لدينا هذا، وإن في العبارة رِكَّة ترجِّح أنها من وضع القصاصين. والله أعلم.
- جاء في البداية والنهاية (طبعة إحياء التراث) :
فَلَمَّا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ مَا كَانَ، لَمْ يَقَعْ فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ فَتْحٌ بِالْكُلِّيَّةِ، لَا عَلَى يَدَيْهِ وَلَا عَلَى يَدَيْ عَلِيٍّ، وَطَمِعَ فِي مُعَاوِيَةَ مَلِكُ الروم بعد أن كان قد أخشاه وَأَذَلَّهُ، وَقَهَرَ جُنْدَهُ وَدَحَاهُمْ، فَلَمَّا رَأَى مَلِكُ الرُّومِ اشْتِغَالَ مُعَاوِيَةَ بِحَرْبِ عَلِيٍّ تَدَانَى إِلَى بَعْضِ الْبِلَادِ فِي جُنُودٍ عَظِيمَةٍ وَطَمِعَ فِيهِ،
فكتب معاوية إليه: وَاللَّهِ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ وَتَرْجِعْ إِلَى بِلَادِكَ يَا لَعِينُ لَأَصْطَلِحَنَّ أَنَا وَابْنُ عَمِّي عَلَيْكَ وَلَأُخْرِجَنَّكَ مِنْ جَمِيعِ بِلَادِكَ، وَلَأُضَيِّقَنَّ عَلَيْكَ الْأَرْضَ بِمَا رَحُبَتْ.
فَعِنْدَ ذَلِكَ خَافَ مَلِكُ الرُّومِ وَانْكَفَّ، وَبَعَثَ يَطْلُبُ الْهُدْنَةَ. ا.هـ
وعلى ما سبق، فلا يصح نشر تلك الرواية سواء المكتوبة أو التي في الصورة إلا للتحذير منها وبيان عدم وجود أصلٍ لها.
- تم الاستعانة في الرد بملتقى أهل الحديث، جزاهم الله عنا خيراً.
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
من قيصر الروم لمعاوية : علمنا بما وقع بينكم و بين علي بن أبي طالب ، و إنّا لنرى أنكم أحق منه بالخلافة ، فلو أمرتني أرسلت لك جيشاً يأتون إليك برأس علي ..
من معاوية لهرقل : أخّان و تشاجرا فما بالك تدخل فيما بينهما !
إن لم تخرس أرسلت إليك بجيش أوله عندك و آخره عندي يأتونني برأسك أُقدِّمه لعلي !!
=====================
- جاء في إسلام ويب:
-------------------
فلم نجد بعد البحث أصلاً لهذا الخبر، والظاهر أنه من القصص التي تروى في المواعظ والخطب بدون إسناد. والمطلع على سيرة الصحابيين الجليلين علي ومعاوية-رضي الله عنهما- وشرف الخصومة بينهما، لا يستبعد وقوع شيء من هذا، لكنه لم يثبت لدينا هذا، وإن في العبارة رِكَّة ترجِّح أنها من وضع القصاصين. والله أعلم.
- جاء في البداية والنهاية (طبعة إحياء التراث) :
فَلَمَّا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ مَا كَانَ، لَمْ يَقَعْ فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ فَتْحٌ بِالْكُلِّيَّةِ، لَا عَلَى يَدَيْهِ وَلَا عَلَى يَدَيْ عَلِيٍّ، وَطَمِعَ فِي مُعَاوِيَةَ مَلِكُ الروم بعد أن كان قد أخشاه وَأَذَلَّهُ، وَقَهَرَ جُنْدَهُ وَدَحَاهُمْ، فَلَمَّا رَأَى مَلِكُ الرُّومِ اشْتِغَالَ مُعَاوِيَةَ بِحَرْبِ عَلِيٍّ تَدَانَى إِلَى بَعْضِ الْبِلَادِ فِي جُنُودٍ عَظِيمَةٍ وَطَمِعَ فِيهِ،
فكتب معاوية إليه: وَاللَّهِ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ وَتَرْجِعْ إِلَى بِلَادِكَ يَا لَعِينُ لَأَصْطَلِحَنَّ أَنَا وَابْنُ عَمِّي عَلَيْكَ وَلَأُخْرِجَنَّكَ مِنْ جَمِيعِ بِلَادِكَ، وَلَأُضَيِّقَنَّ عَلَيْكَ الْأَرْضَ بِمَا رَحُبَتْ.
فَعِنْدَ ذَلِكَ خَافَ مَلِكُ الرُّومِ وَانْكَفَّ، وَبَعَثَ يَطْلُبُ الْهُدْنَةَ. ا.هـ
وعلى ما سبق، فلا يصح نشر تلك الرواية سواء المكتوبة أو التي في الصورة إلا للتحذير منها وبيان عدم وجود أصلٍ لها.
- تم الاستعانة في الرد بملتقى أهل الحديث، جزاهم الله عنا خيراً.
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
#قصة_منكرة
الرسالة التي لا تصح:
--------------------
ينقل أحد الفقهاء أن زوجته توفت وكانت مؤمنة .. وفي إحدى الليالي رآها في عالم الرؤيا .. سألها ماحالك وكيف هي رحلتك لله عز وجل .. فأجابته : كل شيء والحمدلله سهل يسير ولكن لازلت واقفة عند باب منذ سنين أنتظر فلانه لتأتي وتصفح عني .. فسألتها متعجب!! وماسبب إنتظارك لها ؟ .. فقالت : هذه الإمرأة في أحد المجالس ذكرت بسوء ولم أستطع إسكات من تحدث عنها بسوء أو القيام من ذلك المجلس .. فتعطلت رحلتي لحين قدومها والصفح عني ..
هذه المؤمنه لم تتكلم عنها بل سمعت الحديث ولازالت تنتظر براءة الذمة .. مما يدل على عظم ( الغيبه ) .. وهي من الذنوب التي لايغفرها الله سبحانه وتعالى قبل أن يغفر لك صاحبها . .
اللهم أعنا على أنفسنا يا ترى كم ومن سننتظر ليصفح عنا، نسألكم براءة الذمة.
==============
الكلام علامات الكذب فيه بادية.
- (ينقل أحد الفقهاء) من علامات الوضع، أن تقوم الرواية على مجهول.
- (وكانت مؤمنة) : كيف لبشر أن يحكم على آخر بأنه مؤمن ؟؟ والشيعة هم من يسمون أنفسهم بذلك.
- (أنتظر فلانه لتأتي وتصفح عني .. فسألتها متعجب!! وماسبب إنتظارك لها ؟) :
هي قالت أنها تنتظرها لتصفح عني، فسألها ما سبب انتظارك لها ؟! يعني غباء مستحكم.
وكان الأصح على مخترع الكلام أن يقول فسألتها ماذا فعلتي لها؟.
- (ولم أستطع إسكات من تحدث عنها بسوء أو القيام من ذلك المجلس) :
قال ﷺ: "إنَّ اللَّهَ تجاوزَ عن أمَّتي الخطأَ، والنِّسيانَ وما استُكرِهوا عليهِ" (إسناده حسن. ابن تيمية)، وهي هنا قالت (لم تستطع) فانتفت عنها الإرادة، ولم تقل فصمت ولم أقم.
وقال النبي ﷺ: "من رأى مِنكُم مُنكرًا فليغيِّرهُ بيدِهِ ، فإن لَم يَستَطِع فبِلسانِهِ ، فإن لم يستَطِعْ فبقَلبِهِ . وذلِكَ أضعَفُ الإيمانِ". ومن سياق الكلام أنها (ما استطاعت أن توقفها أو تقوم أنها كانت رافضة للأمر فكيف تحاسب وهي منكرة للمنكر وإن كانت لم تستطع إيقافه.
- (وكيف هي رحلتك لله) و (فتعطلت رحلتي): كلام لا يليق أن يقال، لا نذهب لله في رحلات، تعالى وتقدس في عليائه. ولا يمكن أن يكون في رؤية كلاماً باطلا.
- الحساب بين العباد يكون يوم القيامة. وليس في القبر.
- الصياغة ركيكة جداً.
- لا يقوم حكم شرعي على رؤيا.
- من قلة العقل، ترك القرآن والسنة وكل ما جاء فيهما عن الغيبة، إلى كلام ركيك مجهول مخترع واضح عليه الكذب ؟ عجيب أمر ذلك الذي يتخيل أن الناس ستهتدي بكذبه ولا يهتدون بكلام رب العزة وكلام نبيه ﷺ .
أما بخصوص هل رؤى عذاب الشخص في قبره تصح:
----------------------------------------------------
وضح النبي ﷺ أن من يرى حلم يسوءه فلا يحكيه ويستعيذ بالله ثلاثاً ويتفل عن يساره ثم يتحول عن الجنب الذي كان عليه فإنها لا تضره.
"الرُّؤيا من اللهِ . والحُلمُ من الشيطانِ . فإذا رأى أحدُكم شيئًا يكرهُه فلينفُثْ عن يسارِه ثلاثَ مراتٍ . ولْيتعوَّذْ بالله من شرِّها . فإنها لن تضرَّه " فقال إن كنتُ لأرى الرُّؤيا أثقلَ عليَّ من جبلٍ . فما هو إلا أن سمعتُ بهذا الحديث ، فما أُباليها . وزاد ابن رمح في روايةِ هذا الحديثِ " ولْيتحوَّلْ عن جنبِه الذي كان عليه" .
الراوي : أبو قتادة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2261 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
الرسالة التي لا تصح:
--------------------
ينقل أحد الفقهاء أن زوجته توفت وكانت مؤمنة .. وفي إحدى الليالي رآها في عالم الرؤيا .. سألها ماحالك وكيف هي رحلتك لله عز وجل .. فأجابته : كل شيء والحمدلله سهل يسير ولكن لازلت واقفة عند باب منذ سنين أنتظر فلانه لتأتي وتصفح عني .. فسألتها متعجب!! وماسبب إنتظارك لها ؟ .. فقالت : هذه الإمرأة في أحد المجالس ذكرت بسوء ولم أستطع إسكات من تحدث عنها بسوء أو القيام من ذلك المجلس .. فتعطلت رحلتي لحين قدومها والصفح عني ..
هذه المؤمنه لم تتكلم عنها بل سمعت الحديث ولازالت تنتظر براءة الذمة .. مما يدل على عظم ( الغيبه ) .. وهي من الذنوب التي لايغفرها الله سبحانه وتعالى قبل أن يغفر لك صاحبها . .
اللهم أعنا على أنفسنا يا ترى كم ومن سننتظر ليصفح عنا، نسألكم براءة الذمة.
==============
الكلام علامات الكذب فيه بادية.
- (ينقل أحد الفقهاء) من علامات الوضع، أن تقوم الرواية على مجهول.
- (وكانت مؤمنة) : كيف لبشر أن يحكم على آخر بأنه مؤمن ؟؟ والشيعة هم من يسمون أنفسهم بذلك.
- (أنتظر فلانه لتأتي وتصفح عني .. فسألتها متعجب!! وماسبب إنتظارك لها ؟) :
هي قالت أنها تنتظرها لتصفح عني، فسألها ما سبب انتظارك لها ؟! يعني غباء مستحكم.
وكان الأصح على مخترع الكلام أن يقول فسألتها ماذا فعلتي لها؟.
- (ولم أستطع إسكات من تحدث عنها بسوء أو القيام من ذلك المجلس) :
قال ﷺ: "إنَّ اللَّهَ تجاوزَ عن أمَّتي الخطأَ، والنِّسيانَ وما استُكرِهوا عليهِ" (إسناده حسن. ابن تيمية)، وهي هنا قالت (لم تستطع) فانتفت عنها الإرادة، ولم تقل فصمت ولم أقم.
وقال النبي ﷺ: "من رأى مِنكُم مُنكرًا فليغيِّرهُ بيدِهِ ، فإن لَم يَستَطِع فبِلسانِهِ ، فإن لم يستَطِعْ فبقَلبِهِ . وذلِكَ أضعَفُ الإيمانِ". ومن سياق الكلام أنها (ما استطاعت أن توقفها أو تقوم أنها كانت رافضة للأمر فكيف تحاسب وهي منكرة للمنكر وإن كانت لم تستطع إيقافه.
- (وكيف هي رحلتك لله) و (فتعطلت رحلتي): كلام لا يليق أن يقال، لا نذهب لله في رحلات، تعالى وتقدس في عليائه. ولا يمكن أن يكون في رؤية كلاماً باطلا.
- الحساب بين العباد يكون يوم القيامة. وليس في القبر.
- الصياغة ركيكة جداً.
- لا يقوم حكم شرعي على رؤيا.
- من قلة العقل، ترك القرآن والسنة وكل ما جاء فيهما عن الغيبة، إلى كلام ركيك مجهول مخترع واضح عليه الكذب ؟ عجيب أمر ذلك الذي يتخيل أن الناس ستهتدي بكذبه ولا يهتدون بكلام رب العزة وكلام نبيه ﷺ .
أما بخصوص هل رؤى عذاب الشخص في قبره تصح:
----------------------------------------------------
وضح النبي ﷺ أن من يرى حلم يسوءه فلا يحكيه ويستعيذ بالله ثلاثاً ويتفل عن يساره ثم يتحول عن الجنب الذي كان عليه فإنها لا تضره.
"الرُّؤيا من اللهِ . والحُلمُ من الشيطانِ . فإذا رأى أحدُكم شيئًا يكرهُه فلينفُثْ عن يسارِه ثلاثَ مراتٍ . ولْيتعوَّذْ بالله من شرِّها . فإنها لن تضرَّه " فقال إن كنتُ لأرى الرُّؤيا أثقلَ عليَّ من جبلٍ . فما هو إلا أن سمعتُ بهذا الحديث ، فما أُباليها . وزاد ابن رمح في روايةِ هذا الحديثِ " ولْيتحوَّلْ عن جنبِه الذي كان عليه" .
الراوي : أبو قتادة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2261 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
#كلام_كثير_فيه_غير_صحيح
تقول الرسالة التي فيها كثير غير صحيح:
-------------------------------------
راقت لي فأهديتها لكم
✍ الغزالي: رأيت رجلا بالبادية له من العمر 120سنة فسألته عن هذا النشاط في مثل هذا العمر ؟
فقال تركت الحسد فبقي الجسد. تستحق التأمل
✍ الغزالي: .. لو أننا نعلم ما يُقال عنّا في غيابنا لما ابتسمنا في وجوه الكثير من الناس!! (حقيقة)
✍ الغزالي: سئل حكيم لما السماء صافية ؟ فابتسم وقال: لأن البشر لا يعيشون فيها !!
✍ الغزالي: .. قليل من الماء ينقذك وكثير من الماء قد يغرقك !! فتعلم دائما ان تكتفي بما تملك.
✍ الغزالي: .. كي تنجح في الحياة تحتاج أمرين :✨الثقة ✨والتجاهل
✍ الغزالي: .. الغباء نقص ، والتغابي كمال ، والغفلة ضياع ، والتغافل حكمة !
✍ الغزالي: .. الضيقه المجهولة ؟؟؟؟؟ لربما هي ذنوب تطلب منك استغفارا ..
✍ الغزالي: .. ﺍﻟﻘُﺮﺁﻥْ ؛ ﺭَﺋﺘﻚْ ﺍﻟﺜَﺎﻟﺜَﺔ ؛ ﺣِﻴﻦَ ﺗَﺨﺘﻨَﻖ ﻣَﻦ ﺩُﺧَﺎﻥ ﺍﻟﺤَﻴﺎﺓّ ﻓﻬﻮ : ﻳﻨﻔﻊ ، ﻳﺸﻔﻊ ، ﻭﻳﺮﻓﻊ
ﻻ تهجروه ♥
✍ الغزالي: الصلاة تجعل الانسان أكثر تحكما في انفعالاته ، قال تعالى : ﴿خلق الانسان هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا إلا المصلين﴾
✍ الغزالي: .. دائماً الحاسد يراك مغروراً؛ والمحب يراك رائعاً !
✍ الغزالي: .. لا تتألم إذا أنكر احدهم فضلك عليه! فـأضواء الشوارع تُنسى في النهار !!
✍ الغزالي: .. ما من صلاة واحدة على النبي وآله ﷺ
ترتفع للسماء إلا وتهطل بـ عشرة ! فعجباً لمن يبخل على نفسه !!
✍ الغزالي:.. سقطت شجرة فسمع الكل صوت سقوطها! بينما تنمو غابة كاملة ولا يسمع لها أي ضجيج! فالناس لا يلتفتون لتميزك بل لسقوطك!
✍ الغزالي: .. بعض المنعطفات قاسية! لكنّها إجبارية لمواصلة الطريق !!
✍ الغزالي: .. تعلموا كيف تهدون النور لمن حولكم وإن كانت خفاياكم حالكة جداً !
✍ الغزالي: .. الذي يجلب النحس دائما ليس الحظ !! إنما الذنوب المتراكمة والتي نسينا معظمها !!
[إن المعاصي تزيل النعم]
✍ الغزالي: الزواج "أبسط مثال " ﻓﻲ صدر الاسلام ﺳﻬﻠﻮا ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺻﻌبا ...
وﻓﻲ ﺯﻣﻨﻨﺎ هذا ﺻﻌﺒﻮا ﺍﻟﺤﻼﻝ فأصبح ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ سهلا ... حقيقة ♡
✍ الغزالي: ﺗﻘﺪﻡ ﺷﺎﺏ ﻓﻘﻴﺮ ﻟﺨﻄﺒﺔ ﻓﺘﺎﺓ ﻓﻠﻢ ﻳﻮﺍﻓﻘﻮﺍ عليه ! ﺛﻢ ﺗﻘﺪﻡ ﺷﺎﺏ ﻏﻨﻲّ ﻭلكنه ﻓﺎﺳﻖ فواﻓﻘﻮﺍ .. ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﺳﻴﮭديه ﺍلله !!! ﻟِﻤّﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﻋﻦ الأﻭﻝ ﺳَﻴﺮﺯقه ﺍلله .. ﺃﻟﻴﺲ ﺍﻟﮭﺎﺩﻱّ ﻫﻮ نفسه ﺍﻟﺮﺍﺯﻕ ؟
✍ الغزالي: للتأمل فقط ! نبحث في جيوبنا عن أقل فئات النقود كي نتصدق بها ، ثم نسأل الله أن يرزقنا الفردوس الأعلى ، ما أقل عطايانا ، وما أعظم مطلوبنا !
✍ الغزالي: طبتم .. حيث .. كنتم ثلاث أدعية أذكروهم في سجودكم: اللهم إني اسألك حسن الخاتمة، اللهم ارزقني توبةً نصوحة قبل الموت، اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك".
إذا نويت نشر هذا الكلام إنوِ بها خيرا لعل الله يفرج لك بها كربة من كرب الدنيا والآخرة
=========================
هذا الكلام منتشر منذ عدة سنوات، وإضافة اسم الغزالي له من الكذب والتدليس.
- الغزالي ليس بمن يكتب بمثل هذه الصياغة الركيكة.
- لو أننا نعلم ما يُقال عنّا في غيابنا لما ابتسمنا في وجوه الكثير من الناس. (كلام فاسد يدل على سوء ظن بالناس).
- سئل حكيم لما السماء صافية ؟ فابتسم وقال: لأن البشر لا يعيشون فيها. (السماء لم تكن دوماً صافية ولن تكون للأبد صافية).
- قليل من الماء ينقذك وكثير من الماء قد يغرقك. (قليل من الماء لا يرويك وكثير من الماء يرويك ويشبعك).
- كي تنجح في الحياة تحتاج أمرين : الثقة والتجاهل. (للنجاح في الحياة تحتاج لأمور كثيرة، الإيمان، الثقة، التجاهل، الصراحة، العمل، الذكاء، الفطنة، حسن الظن، ومعرفة متى وجب إساءة الظن، إعمال عقلك، القراءة ثم القراءة ثم القراءة ... وغيرها من ضرورات النجاح في الحياة).
- الغباء نقص ، والتغابي كمال ، والغفلة ضياع ، والتغافل حكمة. (والتغابي رُقي وليس كمال، الكمال لله وحده).
- ﺍﻟﻘُﺮﺁﻥْ ؛ ﺭَﺋﺘﻚْ ﺍﻟﺜَﺎﻟﺜَﺔ . (القرآن كلام الله، والكلام صفة المتكلم، ولا يجوز تشبيه غير المخلوق بمخلوق).
- ﻓﻲ صدر الاسلام ﺳﻬﻠﻮا ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺻﻌبا. (صدر الإسلام، حين ظهر وأوله فقط، أما لتصح الجملة، فقوله فيما مضى كان كذا أو حين اتبع الناس شرع الله كان كذا).
- نبحث في جيوبنا عن أقل فئات النقود كي نتصدق بها، ثم نسأل الله أن يرزقنا الفردوس الأعلى، ما أقل عطايانا، وما أعظم مطلوبنا. (الصدقات، تكون أقل الفئات في الجيب حتى تكون مستمرة دائماً، (( سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ قال : "أدوَمُها وإن قلَّ" . وقال : "اكلُفوا من الأعمالِ ما تُطيقون" . (صحيح البخاري) )).
فيشتري أحدهم بنطال بـ100 ويتصدق بـ2، لأنه لن يشتري كل يوم بنطال، ولا يجوز استقلال المعروف مهما كان. " لا تحقرَنَّ من المعروفِ شيئًا ، ولو أن تلقَى أخاك بوجهٍ طلِقٍ". صحيح مسلم.
- ثلاث أدعية أذكروهم في سجودكم: - اللهم إني اسألك حسن الخاتمة، اللهم ارزقني توب
تقول الرسالة التي فيها كثير غير صحيح:
-------------------------------------
راقت لي فأهديتها لكم
✍ الغزالي: رأيت رجلا بالبادية له من العمر 120سنة فسألته عن هذا النشاط في مثل هذا العمر ؟
فقال تركت الحسد فبقي الجسد. تستحق التأمل
✍ الغزالي: .. لو أننا نعلم ما يُقال عنّا في غيابنا لما ابتسمنا في وجوه الكثير من الناس!! (حقيقة)
✍ الغزالي: سئل حكيم لما السماء صافية ؟ فابتسم وقال: لأن البشر لا يعيشون فيها !!
✍ الغزالي: .. قليل من الماء ينقذك وكثير من الماء قد يغرقك !! فتعلم دائما ان تكتفي بما تملك.
✍ الغزالي: .. كي تنجح في الحياة تحتاج أمرين :✨الثقة ✨والتجاهل
✍ الغزالي: .. الغباء نقص ، والتغابي كمال ، والغفلة ضياع ، والتغافل حكمة !
✍ الغزالي: .. الضيقه المجهولة ؟؟؟؟؟ لربما هي ذنوب تطلب منك استغفارا ..
✍ الغزالي: .. ﺍﻟﻘُﺮﺁﻥْ ؛ ﺭَﺋﺘﻚْ ﺍﻟﺜَﺎﻟﺜَﺔ ؛ ﺣِﻴﻦَ ﺗَﺨﺘﻨَﻖ ﻣَﻦ ﺩُﺧَﺎﻥ ﺍﻟﺤَﻴﺎﺓّ ﻓﻬﻮ : ﻳﻨﻔﻊ ، ﻳﺸﻔﻊ ، ﻭﻳﺮﻓﻊ
ﻻ تهجروه ♥
✍ الغزالي: الصلاة تجعل الانسان أكثر تحكما في انفعالاته ، قال تعالى : ﴿خلق الانسان هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا إلا المصلين﴾
✍ الغزالي: .. دائماً الحاسد يراك مغروراً؛ والمحب يراك رائعاً !
✍ الغزالي: .. لا تتألم إذا أنكر احدهم فضلك عليه! فـأضواء الشوارع تُنسى في النهار !!
✍ الغزالي: .. ما من صلاة واحدة على النبي وآله ﷺ
ترتفع للسماء إلا وتهطل بـ عشرة ! فعجباً لمن يبخل على نفسه !!
✍ الغزالي:.. سقطت شجرة فسمع الكل صوت سقوطها! بينما تنمو غابة كاملة ولا يسمع لها أي ضجيج! فالناس لا يلتفتون لتميزك بل لسقوطك!
✍ الغزالي: .. بعض المنعطفات قاسية! لكنّها إجبارية لمواصلة الطريق !!
✍ الغزالي: .. تعلموا كيف تهدون النور لمن حولكم وإن كانت خفاياكم حالكة جداً !
✍ الغزالي: .. الذي يجلب النحس دائما ليس الحظ !! إنما الذنوب المتراكمة والتي نسينا معظمها !!
[إن المعاصي تزيل النعم]
✍ الغزالي: الزواج "أبسط مثال " ﻓﻲ صدر الاسلام ﺳﻬﻠﻮا ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺻﻌبا ...
وﻓﻲ ﺯﻣﻨﻨﺎ هذا ﺻﻌﺒﻮا ﺍﻟﺤﻼﻝ فأصبح ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ سهلا ... حقيقة ♡
✍ الغزالي: ﺗﻘﺪﻡ ﺷﺎﺏ ﻓﻘﻴﺮ ﻟﺨﻄﺒﺔ ﻓﺘﺎﺓ ﻓﻠﻢ ﻳﻮﺍﻓﻘﻮﺍ عليه ! ﺛﻢ ﺗﻘﺪﻡ ﺷﺎﺏ ﻏﻨﻲّ ﻭلكنه ﻓﺎﺳﻖ فواﻓﻘﻮﺍ .. ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﺳﻴﮭديه ﺍلله !!! ﻟِﻤّﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﻋﻦ الأﻭﻝ ﺳَﻴﺮﺯقه ﺍلله .. ﺃﻟﻴﺲ ﺍﻟﮭﺎﺩﻱّ ﻫﻮ نفسه ﺍﻟﺮﺍﺯﻕ ؟
✍ الغزالي: للتأمل فقط ! نبحث في جيوبنا عن أقل فئات النقود كي نتصدق بها ، ثم نسأل الله أن يرزقنا الفردوس الأعلى ، ما أقل عطايانا ، وما أعظم مطلوبنا !
✍ الغزالي: طبتم .. حيث .. كنتم ثلاث أدعية أذكروهم في سجودكم: اللهم إني اسألك حسن الخاتمة، اللهم ارزقني توبةً نصوحة قبل الموت، اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك".
إذا نويت نشر هذا الكلام إنوِ بها خيرا لعل الله يفرج لك بها كربة من كرب الدنيا والآخرة
=========================
هذا الكلام منتشر منذ عدة سنوات، وإضافة اسم الغزالي له من الكذب والتدليس.
- الغزالي ليس بمن يكتب بمثل هذه الصياغة الركيكة.
- لو أننا نعلم ما يُقال عنّا في غيابنا لما ابتسمنا في وجوه الكثير من الناس. (كلام فاسد يدل على سوء ظن بالناس).
- سئل حكيم لما السماء صافية ؟ فابتسم وقال: لأن البشر لا يعيشون فيها. (السماء لم تكن دوماً صافية ولن تكون للأبد صافية).
- قليل من الماء ينقذك وكثير من الماء قد يغرقك. (قليل من الماء لا يرويك وكثير من الماء يرويك ويشبعك).
- كي تنجح في الحياة تحتاج أمرين : الثقة والتجاهل. (للنجاح في الحياة تحتاج لأمور كثيرة، الإيمان، الثقة، التجاهل، الصراحة، العمل، الذكاء، الفطنة، حسن الظن، ومعرفة متى وجب إساءة الظن، إعمال عقلك، القراءة ثم القراءة ثم القراءة ... وغيرها من ضرورات النجاح في الحياة).
- الغباء نقص ، والتغابي كمال ، والغفلة ضياع ، والتغافل حكمة. (والتغابي رُقي وليس كمال، الكمال لله وحده).
- ﺍﻟﻘُﺮﺁﻥْ ؛ ﺭَﺋﺘﻚْ ﺍﻟﺜَﺎﻟﺜَﺔ . (القرآن كلام الله، والكلام صفة المتكلم، ولا يجوز تشبيه غير المخلوق بمخلوق).
- ﻓﻲ صدر الاسلام ﺳﻬﻠﻮا ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺻﻌبا. (صدر الإسلام، حين ظهر وأوله فقط، أما لتصح الجملة، فقوله فيما مضى كان كذا أو حين اتبع الناس شرع الله كان كذا).
- نبحث في جيوبنا عن أقل فئات النقود كي نتصدق بها، ثم نسأل الله أن يرزقنا الفردوس الأعلى، ما أقل عطايانا، وما أعظم مطلوبنا. (الصدقات، تكون أقل الفئات في الجيب حتى تكون مستمرة دائماً، (( سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ قال : "أدوَمُها وإن قلَّ" . وقال : "اكلُفوا من الأعمالِ ما تُطيقون" . (صحيح البخاري) )).
فيشتري أحدهم بنطال بـ100 ويتصدق بـ2، لأنه لن يشتري كل يوم بنطال، ولا يجوز استقلال المعروف مهما كان. " لا تحقرَنَّ من المعروفِ شيئًا ، ولو أن تلقَى أخاك بوجهٍ طلِقٍ". صحيح مسلم.
- ثلاث أدعية أذكروهم في سجودكم: - اللهم إني اسألك حسن الخاتمة، اللهم ارزقني توب
ةً نصوحة قبل الموت، اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. (لا يجوز التواصي بأدعية لم ترد عن النبي ﷺ، ولا حتى ورد على النبي ﷺ ولكنه لم يرد عنه تحديداً لموضع أو وقتاً للدعاء به، والكلام منتشر أنه قول للشيخ ابن باز رحمه الله وهو كذبٌ عليه).
- إنوِ بها خيرا لعل الله يفرج لك بها كربة من كرب الدنيا والآخرة. (لم يرد أن نشر رسالة مما يفرج بها الله الكُربات).
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
- إنوِ بها خيرا لعل الله يفرج لك بها كربة من كرب الدنيا والآخرة. (لم يرد أن نشر رسالة مما يفرج بها الله الكُربات).
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
#حديث_ليس_أصل
السؤال : " الأكل والشرب عورتان، فاستروهما " ، هل هو حديث صحيح ؟
الجواب :
الحمد لله
بعد البحث عن هذا الحديث في كتب السنة لم نجد له أصلاً ، وهذا الحديث لم يذكره حتى العلماء الذين ألفوا في جمع الأحاديث الضعيفة والموضوعة ، فلعله من الأحاديث المكذوبة التي وضعت في الأزمنة المتأخرة .
والمعنى الذي تضمنه الحديث لا أصل له في السنة النبوية ، فليس الأكل والشرب من العورات التي يلزم سترها .
وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يأكل مع أصحابه ، فكيف يكون الأكل والشرب عورة؟!
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
السؤال : " الأكل والشرب عورتان، فاستروهما " ، هل هو حديث صحيح ؟
الجواب :
الحمد لله
بعد البحث عن هذا الحديث في كتب السنة لم نجد له أصلاً ، وهذا الحديث لم يذكره حتى العلماء الذين ألفوا في جمع الأحاديث الضعيفة والموضوعة ، فلعله من الأحاديث المكذوبة التي وضعت في الأزمنة المتأخرة .
والمعنى الذي تضمنه الحديث لا أصل له في السنة النبوية ، فليس الأكل والشرب من العورات التي يلزم سترها .
وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يأكل مع أصحابه ، فكيف يكون الأكل والشرب عورة؟!
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
#كلام_كذب (علاج الجلطة الدماغية بوخز الإبرة)
الرسالة الكاذبة هي:
معلومه غاية في الاهمية وناجحة 100% للجلطه الدماغية إذا صادف أن واجهتم حالة شخص أصيب بجلطة دماغية، لا تبقوا مكتوفي الأيدي فأنتم تستطيعون إنقاذ حياته.
هذه التقنية التي يقدمها لنا بروفسور صيني، والتي يجب أن يتشاركها كل الناس، ترتكز على وخز إصبع الضحية بإبرة بسيطة كان يكون ابرة جهاز فحص السكر
كلنا معرضون للإصابة بجلطة دماغية مفاجئة قد تكلف الشخص حياته، ولكن حيلة عبقرية وسهلة جداً نقدمها لكم الان تسمح بإنقاذ الحياة من الموت الفجائي.
هذه الحيلة تمثل الخطوة الأولى في الإسعاف الأولي الذي يجب أن تطبقوها على ضحية الجلطة، حتى ولو كنتم لا تملكون أي شهادة في الطب :
أولاً / يجب أن تحافظوا على هدوئكم ولا تفكروا بهز المريض أو تحريكه، خوفاً من تتسببوا له بنزيف دماغي داخلي.
ثانيا / استعمال ابرة جهاز فحص السكر أمر مثالي ، ولكن في حال عدم توفرها، من الممكن أن تستخدموا إبرة خياطة ولتعقيم هذه الإبرة، عرّضوها للحرارة إما على شمعة وإما على اي نار
يجب بعدها أن تقوموا بوخز رؤوس الأصابع العشرة بهذه الإبرة المعقمة ( لاتنسوا وخز اصابع اليد العشرة ) هذا الوخز يجب أن يتم على بعد بضعة ملليمترات من الاظافر لكي يسيل الدم قطرات
إذا لم يسل الدم نقطة نقطة، اضغطوا بلطف ليستطيع أن يسيل ببطء ويسمح للدم في الداخل بأن يتحرك. وإذا لاحظتم تشوهاً في شكل فم الضحية، قوموا بتدليك الأذنين حتى يبلغهما الدم.
ينصح أيضاً بوخز شحمة الأذن بهذه الإبرة حتى تشاهدوا سيلان قطرتين من الدم.
بعدها فوراً، سيستعيد المريض وعيه وسيعود شكل فمه إلى طبيعته.
يجب أن يذهب المريض بعدها إلى المستشفى حتى تستقر حالته.
هذه الطريقة الصينية تنجح بإذن الله بنسبة 100 % في حالة حدوث جلطة دماغية وننصح بقوة باستعمالها حتى ننقذ ضحايا الجلطات من تلف الأعضاء وحتى من الموت المفاجئ. #شارك تؤجر..
=================
هذا كلام غير صحيح.
الجلطة الدماغية بنوعيها النزفية والخثرية ليس لهما علاقة لا بوخز أصابع ولا بنزف ولا بشحمة الأذن، وأي شخص يصاب بأعراض تشابه أعراض الجلطة الدماغية لابد أن ينقل للمستشفى فوراً ويتعالج من قبل الأطباء فقط.
أكد الدكتور تامر عمارة أستاذ مساعد المخ والأعصاب بكلية الطب جامعة عين شمس، أن هذه المعلومات المنشورة فى مواقع التواصل الاجتماعى لا أساس لها من الصحة، قائلاً "وخز الأصابع مش علاج للجلطة وبلاش نسمع كلام فيس بوك" مشيرًا إلى أن الاعتماد على الشائعات يضر المريض وقد يعجل بوفاته .
وأشار أستاذ مساعد المخ والأعصاب إلى وجود 4 علامات رئيسية تساعد أهل المريض فى التعرف على إصابته بجلطة فى المخ من عدمه، وهذه العلامات يمكن اختصارها فى كلمة "fast"، موضحا أن:
• حرف "f" يعنى الوجه فإذا لاحظنا أثناء ابتسامة المريض اعوجاج فى وجهه يكون مصابا بجلطة فى المخ.
• حرف "a" يعنى الذراع فعند رفع المريض يديه إلى أعلى إذا لاحظنا أن إحدى اليدين أقل من الأخرى فهذا معناه أنه مصاب بجلطة فى المخ لأن الجلطة تسبب شللا فى الأطراف.
• حرف "s" وتعنى الكلام فمصاب الجلطة تكون قدرته على الحديث صعبة والكلمات التى تخرج منه تكون غير مفسرة.
• حرف "t" وتعنى الوقت والذى يجب أن نحسبه جيدا لأن سرعة إنقاذ المريض تفيد فى علاجه فلا نضيع الوقت فى تطبيق شائعات ليست صحيحة.
وأوضح "أن الوقت المحدد لحقنة الجلطة وتقديم الإسعافات الأولية تكون فى أول 4 ساعات من الإصابة ويفضل أن تكون فى أقل من ذلك بكثير حتى لا يفقد المريض خلايا بالمخ ويعانى من آثار جانبية فيما بعد، ففى كل دقيقة تمر على المريض دون إسعافه يفقد مخه 2 مليون خلية"، مشيراً إلى أن إنقاذ ما يزيد عن 120 مليون خلية بالمخ، يعتمد على سرعة التعامل الطبى مع المريض وفى حالة وصوله إلى مستشفى لا يوجد بها طبيب متخصص يمكن لهذا المستشفى الاستعانة بطبيب مختص فى مكان آخر لفحص المريض عن بعد وهو أسلوب فى العلاج متبع بالدول الغربية.
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
الرسالة الكاذبة هي:
معلومه غاية في الاهمية وناجحة 100% للجلطه الدماغية إذا صادف أن واجهتم حالة شخص أصيب بجلطة دماغية، لا تبقوا مكتوفي الأيدي فأنتم تستطيعون إنقاذ حياته.
هذه التقنية التي يقدمها لنا بروفسور صيني، والتي يجب أن يتشاركها كل الناس، ترتكز على وخز إصبع الضحية بإبرة بسيطة كان يكون ابرة جهاز فحص السكر
كلنا معرضون للإصابة بجلطة دماغية مفاجئة قد تكلف الشخص حياته، ولكن حيلة عبقرية وسهلة جداً نقدمها لكم الان تسمح بإنقاذ الحياة من الموت الفجائي.
هذه الحيلة تمثل الخطوة الأولى في الإسعاف الأولي الذي يجب أن تطبقوها على ضحية الجلطة، حتى ولو كنتم لا تملكون أي شهادة في الطب :
أولاً / يجب أن تحافظوا على هدوئكم ولا تفكروا بهز المريض أو تحريكه، خوفاً من تتسببوا له بنزيف دماغي داخلي.
ثانيا / استعمال ابرة جهاز فحص السكر أمر مثالي ، ولكن في حال عدم توفرها، من الممكن أن تستخدموا إبرة خياطة ولتعقيم هذه الإبرة، عرّضوها للحرارة إما على شمعة وإما على اي نار
يجب بعدها أن تقوموا بوخز رؤوس الأصابع العشرة بهذه الإبرة المعقمة ( لاتنسوا وخز اصابع اليد العشرة ) هذا الوخز يجب أن يتم على بعد بضعة ملليمترات من الاظافر لكي يسيل الدم قطرات
إذا لم يسل الدم نقطة نقطة، اضغطوا بلطف ليستطيع أن يسيل ببطء ويسمح للدم في الداخل بأن يتحرك. وإذا لاحظتم تشوهاً في شكل فم الضحية، قوموا بتدليك الأذنين حتى يبلغهما الدم.
ينصح أيضاً بوخز شحمة الأذن بهذه الإبرة حتى تشاهدوا سيلان قطرتين من الدم.
بعدها فوراً، سيستعيد المريض وعيه وسيعود شكل فمه إلى طبيعته.
يجب أن يذهب المريض بعدها إلى المستشفى حتى تستقر حالته.
هذه الطريقة الصينية تنجح بإذن الله بنسبة 100 % في حالة حدوث جلطة دماغية وننصح بقوة باستعمالها حتى ننقذ ضحايا الجلطات من تلف الأعضاء وحتى من الموت المفاجئ. #شارك تؤجر..
=================
هذا كلام غير صحيح.
الجلطة الدماغية بنوعيها النزفية والخثرية ليس لهما علاقة لا بوخز أصابع ولا بنزف ولا بشحمة الأذن، وأي شخص يصاب بأعراض تشابه أعراض الجلطة الدماغية لابد أن ينقل للمستشفى فوراً ويتعالج من قبل الأطباء فقط.
أكد الدكتور تامر عمارة أستاذ مساعد المخ والأعصاب بكلية الطب جامعة عين شمس، أن هذه المعلومات المنشورة فى مواقع التواصل الاجتماعى لا أساس لها من الصحة، قائلاً "وخز الأصابع مش علاج للجلطة وبلاش نسمع كلام فيس بوك" مشيرًا إلى أن الاعتماد على الشائعات يضر المريض وقد يعجل بوفاته .
وأشار أستاذ مساعد المخ والأعصاب إلى وجود 4 علامات رئيسية تساعد أهل المريض فى التعرف على إصابته بجلطة فى المخ من عدمه، وهذه العلامات يمكن اختصارها فى كلمة "fast"، موضحا أن:
• حرف "f" يعنى الوجه فإذا لاحظنا أثناء ابتسامة المريض اعوجاج فى وجهه يكون مصابا بجلطة فى المخ.
• حرف "a" يعنى الذراع فعند رفع المريض يديه إلى أعلى إذا لاحظنا أن إحدى اليدين أقل من الأخرى فهذا معناه أنه مصاب بجلطة فى المخ لأن الجلطة تسبب شللا فى الأطراف.
• حرف "s" وتعنى الكلام فمصاب الجلطة تكون قدرته على الحديث صعبة والكلمات التى تخرج منه تكون غير مفسرة.
• حرف "t" وتعنى الوقت والذى يجب أن نحسبه جيدا لأن سرعة إنقاذ المريض تفيد فى علاجه فلا نضيع الوقت فى تطبيق شائعات ليست صحيحة.
وأوضح "أن الوقت المحدد لحقنة الجلطة وتقديم الإسعافات الأولية تكون فى أول 4 ساعات من الإصابة ويفضل أن تكون فى أقل من ذلك بكثير حتى لا يفقد المريض خلايا بالمخ ويعانى من آثار جانبية فيما بعد، ففى كل دقيقة تمر على المريض دون إسعافه يفقد مخه 2 مليون خلية"، مشيراً إلى أن إنقاذ ما يزيد عن 120 مليون خلية بالمخ، يعتمد على سرعة التعامل الطبى مع المريض وفى حالة وصوله إلى مستشفى لا يوجد بها طبيب متخصص يمكن لهذا المستشفى الاستعانة بطبيب مختص فى مكان آخر لفحص المريض عن بعد وهو أسلوب فى العلاج متبع بالدول الغربية.
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================