#حديث_غير_صحيح (لابن آدم ثلث ما نطق) أو (للإنسان ثلث ما نطق)
========================================
هذا ليس بحديث، إنما هو مثل يمني مشهور.

ولكن تداوله البعض كأنه حديث، وذلك كذب على النبي ﷺ.

وسئل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ في لقاء على قناة السعودية الأولى في فتاوى على الهواء بتاريخ 20-4-1428 عن صحة حديث لابن آدم ثلث ما نطق فقال:

هذا ما يُجْزَم به (أو كلمة مشابهة ما استطعت أن أميزها جيداً)، ونحن محاسبون على أقوالنا كلها، نسأل الله العفو والعافية، " مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ " (قّ:18). ا.هـ

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
========================================

#كلام_لا_يصح كلام يتم وضعها في آخر الرسائل المنتشرة المكذوبة غالباً

الكلام هو:
-------------
قال صلي الله عليه وسلم كلمتان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن
"سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "
"سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "
"سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "
"سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "
"سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "
"سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "
"سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "

أرسلها إلي 30 شخص لو قالوها تحصل علي خمسه ملايين ومائتي ألف حسنه ......
ولو أرسلها كل واحد منهم إلي 30 شخص آخر ستحصل علي 4.680,000,000 أربعه مليار وستمائه وثمانين مليون حسنه .........
لا تدري متى تموت فأجعلها حسنه جارية
...................................
انشرها لن تاخذ معك دقيقةًء
للاذكياء فقط | | | | تخيل انك واقف تحاسب يوم القيامة ولست ضامناً دخول الجنة وفجأة تأتيك جبال من الحسنات لاتدري من أين .استمر بقول: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .ولكي تضاعف هذه الجبال قم بإرسال هذه الرسالة الى غيرك .

ملحوظة هامة: - لايلعب الشيطان برأسك وتقرأها وتقفلها وتقول ليس الآن ، سأحلفك بأعظم محبوب عندك وهو الرحمن الرحيم ان ترسلها لكل عزيز لك
=================================
- أرسلها إلي 30 شخص : تحديد الأعداد المُرسل لها من البدع المنتشرة في الرسائل هذه الأيام.

- لو قالوها تحصل علي خمسه ملايين ومائتي ألف حسنه: هذا قول كذب، وادعاء للغيب، من الذي وضع هذا الأجر ؟؟ وكيف حدده ؟؟

- ولو أرسلها كل واحد منهم إلي 30 شخص آخر ستحصل علي 4.680,000,000 أربعه مليار وستمائه وثمانين مليون حسنه: هذا مثل سابقه، قول كذب، وادعاء للغيب، من الذي وضع هذا الأجر ؟؟ وكيف حدده ؟؟

- للاذكياء فقط | | | | تخيل انك واقف تحاسب يوم القيامة ولست ضامناً دخول الجنة وفجأة تأتيك جبال من الحسنات لاتدري من أين:
لا يجوز تخيل أمور غيبية، خاصة وقد نبأنا النبي ﷺ عن مشاهد يوم القيامة، وكيف يقول فجأة تأتيك جبال من حسنات لا تدري من أين، وقد قال رب العزة: "مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا".

- ولكي تضاعف هذه الجبال قم بإرسال هذه الرسالة الى غيرك: افترض أن جبال الحسنات ستأتي بسبب الكلام الذي يكون في المنشور، بل ويزد في كذبه أن يدعي أن نشر رسالته ستضاعف تلك الحسنات.

- لايلعب الشيطان برأسك وتقرأها وتقفلها وتقول ليس الآن: قول لحث الناس على نشر رسالته، وإنما الشيطان من يكتب الأكاذيب وينشرها بين المسلمين.

- سأحلفك بأعظم محبوب عندك وهو الرحمن الرحيم ان ترسلها لكل عزيز لك: قسمه يتحمله هو، وكل من لم يرسلها، وجب على كاتبها، وكل من نشرها وقد عزم على ذلك القسم ونواه، عليه كفارة القسم.

والله أعلم
===========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#قصة_لا_تثبت ليس لها أي سند أو دليل، قصة زواج والديّ الإمام أبو حنيفة

تقول القصة التي ليس لها دليل ولا يصح تداولها إلا للتحذير منها:
🍏 حكايـــــة التفاحــــة 🍏 لا تفوتكم ....

يحكى أن شاباً تقياً فقيرا أشتد به الجوع !
مرّ على بستان تفاح .. وأكل تفاحة حتى ذهب جوعه
ولما رجع إلى بيته بدأت نفسه تلومه فذهب يبحث عن صاحب البستان
وقال له : بالأمس بلغ بي الجوع مبلغاً عظيماً وأكلت تفاحة من بستانك من دون علمك وهذا أنا اليوم أستأذنك فيها .. فقال له صاحب البستان : والله لا أسامحك بل أنا خصيمك يوم القيامة عند اللّـَه !
فتوسل أن يسامحه ألا أنه أزداد أصراراً وذهب وتركه .. ولحقه حتى دخل بيته وبقي الشاب عند البيت ينتظر خروجه إلى صلاة العصر .. فلما خرج وجد الشاب لا زال واقفاً
فقال له : يا عم إنني مستعد للعمل فلاحاً عندك من دون أجر .. ولكن سامحني ..!
قال له : أسامحك لكن بشرط ! أن تتزوج أبنتي
ولكنها عمياء ،، وصماء ،، وبكماء ،، وأيضاً مقعدة لا تمشي فإن وافقت سامحتك ..
قال له : قبلت أبنتك ! قال له الرجل : بعد أيام زواجك فلما جاء كان متثاقل الخطى ، حزين الفؤاد .. طرق الباب ودخل قال له تفضل بالدخول على زوجتك
فإذا بفتاة أجمل من القمر ، قامت ومشت إليه وسلمت عليه ففهمت ما يدور في باله ، وقالت:
إنني عمياء من النظر إلى الحرام .. وبكماء من قول الحرام .. وصماء من الإستماع إلى الحرام .. ومقعدة لا تخطو رجلاي خطوة إلى الحرام .
وأبي يبحث لي عن زوج صالح فلما أتيته تستأذنه في تفاحة وتبكي من أجلها قال أبي أن من يخاف من أكل تفاحة لا تحل له ..
حريٌُُ به أن يخاف الله في أبنتي فهنيئاً لي بك زوجاً وهنيئا لأبي بنسبك
وبعد عام أنجبت هذه الفتاة غلاما .. كان من القلائل الذين مروا على هذه الأمة أتدرون من ذلك الغلام ؟؟؟ الإمام أبو حنيفه

هذه القصة من القصص الرائعة ومما راق لي فأحببت أن أهديها إليك
======================================
هذه القصة ليس لها أي سند، ولا يصح تداولها إلا للتنبيه على عدم وجود أي سند لها. وغالباً أنها من حكايات القصاصين ليس إلا.

وجاء في موقع إسلام ويب رداً لا يصح على هذه القصة فكتبوا:
فإن القصة المذكورة لم نقف عليها فيما اطلعنا عليه من المراجع المعتمدة في التاريخ والتراجم. ا.هـ

وقد أخطأ من أفتى في موقع إسلام ويب، حين أجاز نشر هذا القصة على اعتبار أنها للعبرة والعظة، وهذا كلام غير صحيح، فهذه تحكي عن مولد علم من أعلام الأئمة، فهو تاريخ، وليست قصة للعبرة، ولا يصح القول بقصة أنها للعبرة في هيئة قصة حقيقية.

وقد جاء في نفس الموقع (إسلام ويب) أنه لا يجوز نشر قصص العبر غير الحقيقية إلا بشرط أنه يتم توضيح أنها قصة خيالية، أما نشر قصة غير حقيقية والادعاء أنها حقيقة، فذلك كذب لا يجوز. وذلك الحكم هو متفق عليه بين أهل العلم والفتوى في نشر القصص الخيالية بغرض التعليم.

والله أعلم

ميسرة أحمد عبدالله
===========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram . me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
========================================

#قصة_مكذوبة الافتراء_على_الإمام_الشافعي
- يحكي عن الشافعي إنه كان جالس وسط تلامذته فجاءته جارية وقالت له يا إمام : أتزنى بالليل وتخطب بالنهار ؟
فنظر تلاميذ الشافعي له منتظرين إجابته ونفي هذه التهمة فنظر الشافعي للجارية وقال لها: يا جارية، كم حسابك؟ فثار تلامذة الشافعي، منهم من صاح ومنهم من قام ليمشي فقال لهم الشافعي: فلتعتبروني مثل التمر كلوا منه الطيب وارموا النواة فلم يعجب التلاميذ بهذا ووسط هذا اللغط جاء رجل مسرعاً يقول:- يا جارية إن بيتك يحترق وبداخله أبنائك فجرى كل من كان موجوداً بإتجاه المنزل بما فيهم الشافعي وحين وصلوا دخل الشافعي مسرعاً وأنقذ الأطفال فقالت الجارية منكسرة إن اليهود هم من سلطوني لأفعل هذا حتى تهتز صورتك وسط تلاميذك.
فنظر التلاميذ متسائلين للشافعي عن عدم نفي التهمة عنه فقال الشافعي لو كنت نفيت التهمة كنتم ستقتسمون لفريقين، فريق لن يصدقني ويستمر في تكذيبي وفريق يصدقني ولكن يشك في قرارة نفسه (فأحببت أن أفوض أمري كله لله) لا تبرروا كثيرا مهما احسستم بالظلم و سمعتم من افتراء.
فوضوا أموركم جميعها إلى الله فهو عالم بما خفي عن البشر لا تحرم نفسك منه ؟
================================
هذه القصة من القصص التي هي تعتبر نموذجاً للقصص المكذوبة التي تطعن في الأئمة الكرام بخبث. فضلاً عن ركاكة الأسلوب والصياغة.

جاء في موقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي:
---------------------------------------------------
الجواب: هذه القصة باطلة ولا يجوز نشرها ولا روايتها، فهي قصة لا أصل لها ولا سند، وجميع الكتب التي صنفها الفقهاء والعلماء في مناقب الشافعي لم تذكرها، فهي من نسج خيال بعض القصاص الذين ابتليت بهم الأمة ممن يؤلفون قصصاً طريفة من وحي خيالهم ليمتعوا بها آذان العوام، والعجيب أنها تنتشر في المنتديات سرعة انتشار النار في الهشيم ويدعي ناشروها أن فيها عبرة وعظة فيمن تعرض للظلم أو إساءة الظن !!!
بينما القصة فيها تشويه كبير لإمام من أئمة الفقه والعلم قد اتفقت الأمة على جلالة قدره ورفعة شأنه.

وقد تم البحث عن هذه القصة في جميع المصادر المتعلقة بمناقب الشافعي مثل :
1- كتاب طبقات الشافعية الكبرى . عبد الوهاب السبكي .
2- كتاب طبقات الشافعية . ابن قاضي شهبة .
3- كتاب طبقات الفقهاء . أبو إسحاق الشيرازي .
4- كتاب مناقب الشافعي . البيهقي والرازي والمناوي . وقد جمع الإمام البيهقي في كتابه كل ما يتعلق بمناقب الإمام الشافعي .
5- كتاب آداب الشافعي ومناقبه . ابن أبي زرعة الرازي وأبي زهرة .
6- كما تم البحث في الموسوعة الشاملة : وهي تحوي أكثر من سبعة عشر ألف كتاب ومصدر ومرجع لجميع كتب الفقه والتراجم والسير ، ولم يرد ذكر لهذه القصة إطلاقا في هذه الموسوعة التي جمعت ألوف الكتب .

كما أنه توجد مآخذ على هذه القصة المزعومة تدل على بطلانها وكذبها مم أساسها ، منها :

1- الاتهام بالزنا كبيرة من الكبائر وهو قذف يقام على صاحبه حد القذف ثمانين جلدة إن لم يأت بأربع شهود ، فهل يجوز اتهام أي أحد بالزنا على ملأ من الناس فضلا عن أن يكون المتهم هو إمام اجتمعت الأمة على عدالته وفضله وعلمه ؟!! أليس في هذا تشويه للإمام الشافعي ؟ فأي عبرة يمكن أن تؤخذ من هذا الافتراء والكذب ؟!!!

2- صياغة القصة فيها ألفاظ سوقية ركيكة لا تتناسب مع بلاغة عصر الشافعي .

3- هل يمكن أن ينفض تلاميذ الشافعي عنه بعدما عرفوا علمه وفضله لمجرد تهمة باطلة من جارية سفيهة .

4- مما يدل على كذب هذه القصة من أساسها أن : لفظ الجارية يطلق على الصغيرة التي لم تبلغ أو على المرأة من العبيد وهن الإماء والجواري ، وعلي أي الاحتمالين فيستحيل الأمر شرعا وعقلا :

أولاً: إذا كانت الجارية صغيرة لم تبلغ فهل يقوم اليهود بتسليط صغيرة سفيهة تذهب لإمام كبير تتهمه بتهمة فظيعة ؟؟ وإن كانت صغيرة فكيف يكون لها بيت وأولاد ؟؟!!!

ثانياً: إن كانت من العبيد والإماء فهي مملوكة لسيدها وخادمة في بيته فكيف تستقل ببيت لها ؟!!!

5- التعليل المذكور في القصة من قول الشافعي : لو كنت نفيت التهمة كنتم ستقتسمون لفريقين، فريق لن يصدقني ويستمر في تكذيبي وفريق يصدقني ولكن يشك في قرارة نفسه، فهل يصدق تلاميذ الشافعي تهمة لشيخهم لا دليل عليها ويكذبون شيخهم ولا يصدقونه في نفي التهمة عنه وهم يأخذون عنه العلم الشرعي ويتفقهون على يديه ؟
هل يُعقل هذا ؟ وإذا صدقه فريق من تلاميذه فهل يساورهم الشك مع تصديقه في آن واحد ؟ أليس هذا تناقضاً أو نفاقاً حيث يظهر الإنسان التصديق ويضمر الكذب ؟ فهل تلاميذ الشافعي منافقون يجلسون معه بوجهين ؟!!

حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن افترى هذه القصص الباطلة ليشيع في الأمة علما مزيفا وتاريخا مشوها وباطلا فاضحا تحت زعم القصص الهادفة المليئة بالدروس والعبر !!!

ورجاء لله وإلحاح كبير على جميع الإخوة والأخوات أن ينشروا هذا التصحيح في جميع المنتديات والمواقع حتى نقوم بحملة صادقة ندافع فيها عن سنة نبينا وعن تاريخ علما

ئنا وأئمتنا ، ونحذر من هذه القصص الباطلة التي انتشرت على ألسنة بعض أدعياء العلم ممن صنعهم الإعلام وجعلهم دعاة وهم يهدمون أكثر مما يصلحون .

والله تعالى أعلم .
===========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#كذبة (بول الرسول صلى الله عليه وسلم صحة وعافية)

هذه العبارة وجدتها في موقع شيعي، وبول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثله مثل غيره من باقي البشر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أولاً: ورد شرب بول النبي صلى الله عليه وسلم في حديثين لامرأتين :

الحديث الأول : في شرب " أم أيمن " لبول النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد جاء الحديث من طريق أبي مالك النخعي عن الأسود بن قيس عن نُبيح العَنَزي عن أُمِّ أَيْمَنَ قالت : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مِنَ اللَّيْلِ إلى فَخَّارَةٍ في جَانِبِ الْبَيْتِ فَبَالَ فيها ، فَقُمْتُ مِنَ اللَّيْلِ وأنا عَطْشَانَةُ فَشَرِبْتُ ما فيها وأنا لا أَشْعُرُ فلما أَصْبَحَ النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يا أُمَّ أَيْمَنَ قَوْمِي فَأَهْرِيقِي ما في تِلْكَ الْفَخَّارَةِ ) قلت : قد وَالله شَرِبْتُ ما فيها ، قالت : فَضَحِكَ رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قال ( أما إنك لا تَتَّجِعِينَ بَطْنَكِ أبدًا ) .

رواه الحاكم في " مستدركه " ( 4 / 70 ) وأبو نعيم في " الحلية " ( 2 / 67 ) والطبراني في " الكبير " ( 25 / 89 ، 90 ) .

وإسناد الحديث ضعيف ، فيه علتان : العلة الأولى : الانقطاع بين نبيح العنزي وأم أيمن ، والعلة الثانية : أبو مالك النخعي واسمه عبد الملك بن حسين ، وهو متفق على ضعفه ، قال عنه النسائي : متروك ، وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وقال عمرو بن علي : ضعيف منكر الحديث .

انظر " الضعفاء والمتروكين " للنسائي و " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم و " تهذيب التهذيب " لابن حجر .

قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - : " وأبو مالك ضعيف ، ونُبيح لم يلحق أم أيمن " انتهى من " التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير " ( 1 / 171 ) .

ورواه أبو مالك النخعي من طريق آخر عن يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن أم أيمن .

قال الدارقطني – رحمه الله - : " وأبو مالك ضعيف ، والاضطراب فيه من جهته " انتهى من " العلل " للدارقطني " ( 15 / 415 ) .

الحديث الثاني : في شرب " بَرَكة أم يوسف " لبول النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد جاء الحديث من طريق ابن جُرَيْجٍ قال حَدَّثَتْنِي حُكَيْمَةُ بنتُ أُمَيْمَةَ بنتِ رُقَيْقَةَ عن أُمِّهَا أنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يَبُولُ في قَدَحِ عِيدَانٍ ثُمَّ يَرْفَعُ تَحْتَ سَرِيرِهِ فَبَالَ فيه ثُمَّ جاء فَأَرَادَهُ فإذا الْقَدَحُ ليس فيه شَيْءٌ فقال لامْرَأَةٍ يُقَالُ لها " بَرَكَةُ " كانت تَخْدُمُ أُمَّ حَبِيبَةَ جَاءَتْ بها من أَرْضِ الْحَبَشَةِ ( أَيْنَ الْبَوْلُ الذي كان في الْقَدَحِ ؟ ) قالت : شَرِبَتُهُ ، فقال ( لَقَدِ احْتَظَرْتِ مِنَ النَّارِ بِحِظَارٍ ) .

رواه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 67 ) والطبراني في " الكبير " ( 24 / 189 ) .
وهو حديث ضعيف ؛ لجهالة حُكيمة بنت أميمة .

قال الذهبي في " ميزان الاعتدال " ( 1 / 587 ) : " غير معروفة " انتهى .

وقال ابن حجر في " تقريب التهذيب " ( ص 745 ) : " حُكَيمة بنت أميمة لا تعرف " انتهى .

ومع علة الجهالة فإن متن الحديث مضطرب اضطراباً كبيراً .

ثانياً: هل بوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طاهر ؟
أما حكم " بول النبي صلى الله عليه وسلم " : فالأصل فيه أنه كباقي بول البشر ، وليس ثمة استثناء في كونه طاهراً ، وقد صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يستنجي بعد انتهائه من بوله وقضاء حاجته ، ولم يصحَّ أن أحداً شرب بولَه صلى الله عليه وسلم ، والأحاديث السابقة في هذا الباب ضعيفة كلها ، ولو صحَّ شيء منها ، لم يكن فيه حجة ، لأن شرب البول قد وقع فيها مصادفة ، من غير تعمد لشربه .
والأصل في خَلْق النبي صلى الله عليه وسلم أنه كباقي البشر ؛ لقوله تعالى : ( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ) الكهف/ 110 ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي ) رواه البخاري ( 392 ) ومسلم ( 572 ) " ولقوله : ( إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَرْضَى كَمَا يَرْضَى الْبَشَرُ ، وَأَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ ، فَأَيُّمَا أَحَدٍ دَعَوْتُ عَلَيْهِ مِنْ أُمَّتِي بِدَعْوَةٍ لَيْسَ لَهَا بِأَهْلٍ أَنْ يَجْعَلَهَا لَهُ طَهُورًا وَزَكَاةً وَقُرْبَةً يُقَرِّبُهُ بِهَا مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) رواه مسلم ( 2603 ) .
إلا أن يَنصَّ هو على خلاف ذلك فيما أكرمه الله تعالى به وخصَّه به من دون الناس ، كقوله فيما رواه البخاري ( 1096 ) ومسلم ( 738 ) عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يَا عَائِشَةُ إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي ) ، وكما جاء عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أَقِيمُوا الصُّفُوفَ فَإِنِّي أَرَاكُمْ خَلْفَ ظَهْرِي ) رواه البخاري ( 686 ) ومسلم (

425 ) .

والله أعلم
===========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================