#أحاديث_لا_تصح (من وضع أصبعه في أذنه سمع خرير نهر الكوثر)

حديثان لا يصحان:
------------------
- إذا جعلت إصبعيك في أذنك ، سمعت خرير الكوثر. موضوع .

- إن الله أعطاني نهرا يقال له الكوثر في الجنة لا يدخل أحد أصبعيه في أذنيه إلا سمع خرير ذلك النهر قالت عائشة فقلت يا رسول الله وكيف ذلك قال أدخلي أصبعيك في أذنيك وشدي فالذي تسمعين منهما فمن خرير الكوثر.
لا يثبت، ومذكور في كتاب ( الفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة).
==========================================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#حديث_مكذوب_موضوع (بركة العقيق)

كل ما ورد في بركة العقيق موضوع
-----------------------------------

⁠⁠⁠تختَّموا بالعقيقِ فإنه مباركٌ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 826 | خلاصة حكم المحدث : موضوع

تَخَتَّمُوا بالعَقِيقِ فإنه يَنْفِي الفَقْرَ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 2411 | خلاصة حكم المحدث : موضوع

تختَّموا بالعقيقِ فإنَّه أنجحُ للأمرِ، و اليُمنَى أحقُّ بالزِّينةِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 228 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
==========================================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#كلام_غير_صحيح بعضه له أصل ولكن المذكور غير صحيح، والباقي مكذوب

معلومه اسلاميه مهمه جدا ✋ هتخفف عليكى عزاب القبر 🔥 تعرفى لو قرأتى سوره الملك كل يوم قبل ما تنامى هيحصل ايه ؟؟!!! هيمنع عنك عزاب القبر و هينورلك قبرك 💡 و تعرفى انك لو قرأتى #ايه_الكرسى كل يوم قبل ما تنامى هيحصل ايه ❓❓❗ الملائكه هتفضل حواليكى لغايه لما تصحى 👼 و تعرفى كمان لو استغفرتى و انتى بتنامى هيحصل ايه ❓ الملائكه هتكمل الاستغفار عنك لغايه لما تصحى برضوا ........... طيب خدى بقا دى ✋👈 تعرفى كمان لو بعتيها لكل واحده عندك هيحصل ايه ❗❗ هتاخدى ثواب قرأتهم كلهم يلا .... ابعتيها لكل الى عندك و اولهم انا ____ خليكى فاكره ،،، من اخفى علما. لجمه الله بلجام النار 🔥🔥 اللهم حرم جسدنا على النار. قولى اميين 🙏 و. ابعتيها. لكل الى عندك. .. :-)
==============================
هذا كلام غير صحيح في تمامه، وفيه كذب.

1- سورة الملك: (هتخفف عليكى عزاب القبر ، هيمنع عنك عزاب القبر) ؟؟!! :
*هل ستخفف أم ستمنع ؟؟ فمخترع الكلام سمع مجرد سمع ويكتب والسلام دون تحقق ولا دراية.*
و هينورلك قبرك: * هذا كذب، فلم يرد في فضل سورة الملك أنها تنير القبر.*

إنما *الصحيح:*
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إِنَّ سُورَةً مِنْ الْقُرْآنِ ثَلَاثُونَ آيَةً ، شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ ، وَهِيَ سُورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ) ، وحسنه الشيخ الألباني رحمه الله في " صحيح سنن الترمذي " .

وروى الترمذي (2892) وأحمد (14249) عن جابر رضي الله عنه : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ آلم تنزيل ، وتبارك الذي بيده الملك " . وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في " صحيح سنن الترمذي " .

الأفضل أن يقرأ الإنسان سورة الملك قبل النوم كل ليلة ؛ لفعله عليه الصلاة والسلام ، ولو قرأها في صلاة العشاء أو في صلاة الليل قبل النوم أو قبل ذلك ، فإنه يجزئه ذلك ؛ لعموم الحديث الأول الوارد في شفاعة سورة الملك لمن قرأها ، فإن زمن القراءة فيه لم يحدد بوقت .

لكن لا تشرع المداومة على قراءتها في صلاة العشاء ؛ لأن المداومة نوع تقييد ، والتقييد في العبادة لا يكون إلا بدليل ، لكن إن فعل أحيانا ، فلا بأس .
-------------------------------------------------------
2- لو قرأتى #ايه_الكرسى الملائكه هتفضل حواليكى لغايه لما تصحى:
*كلام كذب، لم يرد عليه نص، إنما الصحيح:*

" .... فقال لي رسولُ اللهِ : ما فعل أسيرُك البارحةَ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللهِ زعم أنه يُعلِّمُني كلماتٍ ينفعني اللهُ بها ، فخلَّيتُ سبيلَه ، قال : ما هي ؟ قلتُ : قال لي : إذا أوَيتَ إلى فراشِك فاقرأْ آيةَ الكُرسيِّ ، من أولها حتى تختم الآيةَ ( اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) ، و قال لي : لن يزال عليك من الله حافظٌ ، و لا يقربُك شيطانٌ حتى تصبحَ - و كانوا أحرصَ شيءٍ على الخير - فقال النبيُّ : أما إنه قد صدَقَك ، و هو كذوبٌ ، تعلم مَن تخاطبُ منذ ثلاثِ ليالٍ يا أبا هريرةَ ؟ قلتُ : لا قال : ذاك الشيطانُ".

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 610 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
------------------------------------------------------
3- لو استغفرتى و انتى بتنامى الملائكه هتكمل الاستغفار عنك لغايه لما تصحى:
*كلام كذب، وسبق بيان كذبه في منشور مستقل على الصفحة هنا، فكما جاء في فتوى إسلام ويب: فلم يرد - فيما نعلم - أنه إذا غلبه النوم وهو يستغفر أكملت عنه الملائكة الاستغفار, فهذا لا نعلمه واردًا في حديث صحيح، ولا ضعيف، ولم نعثر عليه في شيء من كتب السنة ودواوينها بعد البحث.*
------------------------------------------------------
4- تعرفى كمان لو بعتيها لكل واحده عندك هتاخدى ثواب قرأتهم كلهم:
*ستأخذ أجر قراءة من قرأ فقط، ومن ستنشر هذه الرسالة ستكسب ذنوباً وإثماً لما نشرته من كذب ولم تتحقق قبل نشره*
------------------------------------------------------
5- خليكى فاكره من اخفى علما. لجمه الله بلجام النار:
*هذا كذب، وسبق بيانه بالتفصيل في الصفحة هنا في منشور مستقل، واختصاراً: فإن أصح ما جاء في هذا الباب هو: "من سُئِلَ عن علْمٍ علِمَهُ ، ثُمَّ كتَمَهُ ، ألْجِمَ يومَ القيامَةِ بلِجامٍ من نارٍ" الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2649 خلاصة حكم المحدث: حسن.*
والتفصيل في شرح هذا الحديث:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/405543232937428/?type=3

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى

أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#حديث_لا_يصح

في كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ثماني آياتٍ للعَينِ، لا يقرأُها عبدٌ في دارٍ فيُصيبَهُم ذلكَ اليومِ عينُ إنسٍ أو جنٍّ: فاتحةُ الكتابِ سبعُ آياتٍ، وآيةُ الكرسيِّ آيةٌ

الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5911 | خلاصة حكم المحدث : منكر

----------------------------------------------

فاتحةُ الكتابِ و آيَةُ الكُرْسِيِّ لا يَقْرَؤُهُما عبدٌ في دارٍ فيُصِيبُهُم ذلك اليومَ عَيْنُ إِنْسٍ أو جِنٍّ

الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 3952 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

==========================================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#كلام_كذب_منكر #خرفات_شيعي
جاء أعرابي أمير المومنين علي كرم الله وجه و قال له كل ما أتيت زوجتي (ضاجعتها) قالت لي قتلتني فقال علي رضي الله عنه خذ سيفي وأقطع عنقها و على علي أثمك أنت.
=====================
هذا الكلام لم أجده مطلقاً إلا في موقع رداً على سؤال، كتبه شخص مجهول على ما يبدو شيعي، ورمي بالزنى السائلة بكل وقاحة.

وهذا كلام منكر، ولا تصح نسبتها لعاقل فضلاً أن ينسب لسيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه.

- كيف حكم بقتلها دون أدنى تحقق؟؟ ثم حد الزنى للمتزوجة الرجم وليس قطع الرقبة.
- لا يوجد أحد يحمل وزر أحد ولا إثمه، ولكنه قد يشاركه الذنب والإثم وبالتالي العقوبة، ولكن يتحمل الإثم، هذا ليس في دين الإسلام.

خزى الله من كذب على الله عز وجل أو على رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أو خلفاءه الراشدين أو الصحابة والتابعين.
==========================================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#كلام_لا_يصح_منتشر_يخالف_نص_حديث
فائدة عظيمة في فضل الصيام .. 💡قال العلامة العثيمين :

"بل إذا كان يوم القيامة، وكان على الإنسان الصائم مظالم للعباد، فإنه يُؤخذ للعباد من حسناته إلا الصيام فإنه لا يؤخذ منه شيء، لأنه لله عزَّ وجلَّ وليس للإنسان، وهذا معنى جيد، أن الصيام يتوفر أجره لصاحبه ولا يُؤخذ منه لمظالم الخَلْق شيء، كما ورد ذلك عن بعض العلماء في معنى اختصاص الله تبارك وتعالى لعبادة الصيام"

📚[ شرح رياض الصالحين ( ص -266)]
======================
بالبحث تأكدت من وجود الكلام في الموسوعة الشاملة في شرح رياض الصالحين للشيخ ابن عثيمين، وهو نحسبه عالم وقامة في العلم ومن أهل الفُتيَّ ولا نزكي على الله أحد، ولكنه بشر.

والقول أن الصيام لا يؤخذ منه في رد المظالم، يحتاج لنص قرآني أو نبوي، فالأمور الغيبية لابد لها من نص أو استدلال بنص على نص.

لأن الحديث أن الله هو من يجزي بالصيام، فيجوز أن الله يجزي به للعبد ويحسب له ما الله يقدره له ويجزيه به، ثم بعدها يتم الاقتصاص من حسنات ذلك العبد لمن لهم حقوق عنده.

والحديث واضح أن الصيام داخل في رد المظالم.

قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أتَدرونَ ما المُفلِسُ ؟ إنَّ المُفلسَ من أُمَّتي مَن يأتي يومَ القيامةِ بصلاةٍ وصيامٍ ، وزكاةٍ ، ويأتي وقد شتَم هذا ، وقذَفَ هذا ، وأكلَ مالَ هذا ، وسفكَ دمَ هذا ، وضربَ هذا ، فيُعْطَى هذا من حَسناتِه ، وهذا من حسناتِه ، فإن فَنِيَتْ حَسناتُه قبلَ أن يُقضَى ما عليهِ ، أُخِذَ من خطاياهم ، فطُرِحَتْ عليهِ ، ثمَّ طُرِحَ في النَّارِ ".

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 87 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

فالشيخ ابن عثيمين عالم له قدره، نحسبه كذلك والله حسبه ولا نزكي على الله أحد، ولكن لا كلام وفق كلام النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكلٌ يؤخذ ويرد من كلامه إلا النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
==========================================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#كلام_كذب من #ضلالات #الشيعة

(ويسبق المهدى ظهور النجم ذو الذنب العجيب، ليس ما ترونه نجم ثلثى العقد الواحد ولا نجم ثلثى القرن و لا نجم كل قرن إنما النجم ذو القرون له قلب وفيه نار وثلج وهواء وتراب. يمتد ذنبه ما أسرع فى جريه سرعة نور الشمس ما انفجر …الفجر يعود أوله على اخره كأنه الطوق العظيم يكون له وهج فى ليل السماء كان شمس أشرقت ثم يروح لدائرته وبعده هلاك وموت كثير خيرا لأهل الخير وشرا لأهل الشر.)
======================================
هذا كلام كذب، مذكور في كتاب ( الجفر)، وهو من ضلالات وافتراءات بعض الفرق الباطنة الذين ينسبونه لعلي بن أبي طالب أو جعفر الصادق. والجفر هو ولد الماعز، ويزعمون أن الأسرار والحقائق مكتوبة في جلده. وهذا كله من الكذب والافتراء.

ففي الحديث: أن أبا جحيفة رضي الله عنه قال: قلت لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: هل عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله؟ قال: والذي خلق الحبة وبرأ النسمة ما أعلمه، إلا فهماً يعطيه الله رجلاً في القرآن، وما في هذه الصحيفة، قلت: وما في الصحيفة؟ قال: العقل، وفكاك الأسير، وأن لا يقتل مسلم بكافر. رواه البخاري.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: وبهذا الحديث ونحوه من الأحاديث الصحيحة استدل العلماء علي أن كل ما يذكر عن علي وأهل البيت من أنهم اختصوا بعلم خصهم به النبي دون غيرهم كذب عليهم مثل ما يذكر منه الجفر والبطاقة والجدول وغير ذلك وما يأثره القرامطة الباطنية عنهم فإنه قد كذب على جعفر الصادق رضى الله عنه مالم يكذب على غيره وكذلك كذب على علي رضي الله عنه وغيره من أئمة أهل البيت رضي الله عنهم.

والله أعلم.
==========================================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#كلام_لا_يصح
رسالة منتشرة تبدأ بـ: محمد العريفي : أيقظ غيرك. معلومات رائعة :
1- سبب بسيط يؤدي لبطلان الوضوء : من يضع قدمه تحت الصنبور ويقوم بتحريكها دون ان يدلكها ... إلخ
====================================
هذه الرسالة فيها أخطاء كثيرة، سيتم كتابة التصحيح تحت كل نقطة مباشرة لعدم الإطالة:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أولاً: نسبتها للعريفي، فإن كل هذه الأمور المجمعة في الرسالة منتشرة في رسائل أخرى ومنسوبة لآخرين ودون نسب، فغالب الحال أنها منسوبة كذباً له، والرسالة نفسه منتشرة من قبل دون نسبتها للعريفي.
----------------------------
ثانياً: الدلك: ليس بواجب حتى يفسد الوضوء بعدم فعله، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " الواجب في الوضوء والغسل أن يُِّمِرّ الماء على جميع العضو المطلوب تطهيره ، وأما دلكه فإنه ليس بواجب ، لكن قد يتأكد الدلك إذا دعت الحاجة إليه ، كما لو كان الماء بارداً جداً ، أو كان على العضو أثر زيت أو دهن أو ما أشبه ذلك ، فحينئذٍ يتأكد الدلك ، ليتيقن الإنسان وصول الماء إلى جميع العضو الذي يراد تطهيره ... فالغسل هو الفرض ، والتدلك ليس بفرض" "فتاوى نور على الدرب" (3/464).
----------------------------
ثالثاً: عندما ينطق بالأذان، فلا تحركوا ألسنتكم إلا بالدعاء، لأن من يتحدث لحظة الأذان فإن الملائكة تلعنه حتى ينتهي المؤذن. * هذا كلام كذب محض، وليس السنة الدعاء أثناء الأذان، بل الترديد خلف المؤذن، ومن لا يردد الأذان ليس له عقوبة وإنما يُحرم أجر الترديد خلف المؤذن واتباع سنة النبي ﷺ *
----------------------------
رابعاً: لم يثبت في السنة أن من فضائل قراءة سورة الملك أن تجعل رائحة التراب ورداً، وإنما ثابت أنها المنجية من عذاب القبر.
----------------------------
خامساً: نص الحديث الصحيح هو: إنَّ العبدَ إذا قامَ إلى الصلاةِ أُتِيَ بذنوبهِ كلهَا فوضعتْ على عاتقيهِ ، فكلَّما ركعَ أو سجدَ تساقطتْ عنهُ الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
----------------------------
سادساً: هل تعرف من هم السقارون؟! *حديث السقارون، ضعيف منكر، ويوجد في الصحيح: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا يكون الَّلعَّانون شُفُعاءَ ولا شهداءَ، يومَ القيامةِ". صحيح مسلم*.
----------------------------
سابعاً: [ بكرة يحلها ألف حلال ] تكون خاطئة، إن قصد بها القائل أن الحلَّال هنا هو إله، أما إن قصد أنه قد يكون بشراً يساعدون في حلها، فلا شيء فيها فالأمر رك على القائل والأولى تركها والله أعلم.
----------------------------
ثامناً: فمن كتم علماً لجمّ بلجام من نآرّ، * منكر والصحيح هو: "من سُئِلَ عن علْمٍ علِمَهُ ، ثُمَّ كتَمَهُ ، ألْجِمَ يومَ القيامَةِ بلِجامٍ من نارٍ" الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2649 خلاصة حكم المحدث: حسن *
والتفصيل في شرح هذا الحديث:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/405543232937428/?type=3
----------------------------
تاسعاً: الله لايهينك - الله يكرهك -الله يفشلك-... إلخ * هذه ليست صفات، وهذا جهل من مخترع الكلام، ولكن هذه أفعال، وجعل اسم الله أولاً ليكون دعاءً، فيدعو أحدهم على الآخر بأي شيء، ولكن طبعاً هناك آداب للدعاء منها ألا يُدعى على أحد إلا بقدر ظلمه. *
----------------------------
عاشراً: ترك قراءة القرآن ثلاثة أيام منْ غير عذر سُميّ هاجراً. * هذا كلام ليس له أي صحة، ولم نجد في كلام أهل العلم من الفقهاء والمفسرين والمحدثين والشراح من ينص منهم على فرضية تلاوة القرآن على كل مسلم ومسلمة ، وأنه من لم يفعل ذلك – خلال مدة محددة – فقد ناله من الإثم نصيب ، وإنما نصوا على كراهة تفريط القارئ في شأن تلاوته وختمه حتى يمر عليه أكثر من شهر ، أو أكثر من أربعين يوما ، وهو لم يختم القرآن . *
----------------------------
إحدى عشر: * ورد أن طوبى، شجرة في الجنة مسيرة مائة عام وثياب أهل الجنة من أكمامها، "طوبى شجرةٌ في الجنَّةِ ، مسيرةُ مائَةِ عامٍ ، ثيابُ أهلِ الجنةِ تخرجُ مِنْ أكْمامِها" حسن. الألباني أما أنها مخصصة لمن أكثر الاستغفار، فشجرة طوبى ورد في السنة أنها جزاءً لكثير من الأمور وليس الاستغفرا فقط، وأما أنها من ذهب، فلم أجد حديث يفيد لك، وإنما الثابت هو : "ما في الجنَّةِ شجرةٌ إلَّا وساقُها مِن ذَهبٍ" صحيح. الألباني، فليس كلها ذهب، وليست الشجرة الوحيدة التي ساقها من ذهب. *

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأح

اديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#رواية_مكذوبة (لعلك تركت الدعاء للوالدين) أو (إني أجد في رزقي ضيقاً)

جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه... فقال: إني أجد في رزقي ضيقاً فقال له رضي الله عنه: لعلك تكتب بقلم معقود... فقال: لا... قال: لعلك تمشط بمشط مكسور... فقال: لا... قال: لعلك تمشي أمام من هو أكبر منك سناً... فقال: لا قال: لعلك تنام بعد الفجر... فقال: لا قال: لعلك تركت الدعاء للوالدين... قال: نعم يا أمير المؤمنين فقال أمير المؤمنين: فأذكرهما فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق" لا تبخل على والديك بدقيقتين من وقتك للدعاء لهما.
=========================
هذا الكلام كذب، من أكاذيب الشيعة غالب الحال، وعلامات الكذب فيه واضحة، وفيه من نشر البدع والضلال ما فيه؛

حيث جعل للكتابة بقلم معقود قيمة وأمور سيئة تترتب على ذلك، وكذلك التمشط بمشط مكسور، وهذه خزعبلات ينشرها أهل البدع، ونجد مثل تلك الأمور كثيراً عند الصوفية الضآلة.

وجعل المشي أمام من هو أكبر سناً مانعاً للرزق ؟!! كيف وإن كان يدله على الطريق أو يحرسه ؟!!

وأما القول بالنوم بعد الفجر، فهذا كذب، فلم يرد أي نص يحرم أو يمنع أو يقل بأن ذلك من موانع الرزق.

وجاء في فتاوى موقع الإسلام سؤال وجواب:
هذا كلام باطل مكذوب ، ليس له أصل لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن علي رضي الله عنه ، وإنما جمع فيه مخترعه الكذاب، ومروجه، بين حديثين مكذوبين موضوعين على النبي ﷺ:

أولهما : حديث (إذا ترك العبد الدعاء للوالدين فإنه ينقطع من الولد والرزق في الدنيا)
رواه الحاكم في تاريخه، والديلمي، عن أنس رضي الله عنه مرفوعاً.
قال السيوطي رحمه الله ـ اللآلئ المصنوعة (2/250): (لا يصح، والمتهم به أحمد بن خالد، وهو الجويباري) .

وقال الشوكاني رحمه الله ـ الفوائد المجموعة (231): (في إسناده أحمد بن خالد الجويباري: متهم) .

والحديث الموضوع الثاني الذي لفقه الكذاب هنا، هو:
(من كتب بقلم معقود وتمشط بمشط مكسور فتح الله تعالى عليه سبعين باباً من الفقر).
قال الصغاني : " موضوع " . " الموضوعات" (1/40) . والله أعلم. ا.هـ

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#قصة_منكرة منتشرة (بركة الصلاة على النبي ﷺ)

القصة الباطلة المنكرة هي:
--------------------------
روي عن رجل انه وقع في كرب شديد وثقل عليه الدين حتى بلغ دينه خمسمائة دينار وعجز عن أدائها وكثر المطالبون بديونهم
فذهب إلى تاجر واستدان منه هذا المبلغ واشترط عليه سدادها في موعد محدد اتفقا عليه وذهب و أرجع الديون لأصحابها ومرت الأيام والليالي والحال يزداد سوء فوق سوء حتى بلغ الأجل محله وجاء موعد سداد الدين والرجل لا يملك درهماً ولا دينار بل ازداد دينه فوق ذاك الدين وجاء التاجر صاحب المال يطلب #مااله فلم يجد عنده ما يسدد به دينه فذهب وشكاه للقاضي فحكم القاضي على الرجل بالسجن حتى يسدد الدين فقال الرجل للقاضي : يا سيدي أمهلني إلى الغد حتى اخبر زوجتي وأؤمن عيالي حتى لا ينشغلوا علي
فقال القاضي للرجل : وما الضمان انك سترجع غداً ؟
قال الرجل : ضماني هو رسول الله (ص) فإن لم أرجع فاشهد علي في الدنيا والآخرة أني لست من أمة محمد صلى الله عليه وسلم
وكان القاضي صالحاً فقدر هذا الضمان وقبل وترك الرجل يذهب إلى أهله.
فلما رجع الرجل إلى بيته وأخبر زوجته بالخبر ما كان من هذه الزوجة الصالحة إلا أن قالت لزوجها بما أن رسول الله (ص) هو ضمانك عند القاضي فتعال لنصلي على رسول الله (ص) لعل الله يفرج عنا ببركته
وجلس الرجل وزوجته يصلون على رسول الله(ص) حتى غلبهم النوم
وإذا بالرجل يرى النبي(ص) في منامه
ويقول له : إذا كان الصباح فاذهب إلى الوالي وأقرئه مني السلام
وقل له رسول الله (ص) يطلب منك أن تسدد عني الدين
فإن سألك عن علامة صدقك .. فقل له : هناك علامتان ؟
الأولى : أن الوالي يصلي علي في كل ليلة ألف مرة لا يقطعها أبداًً
والعلامة الثانية : هي أنه أخطأ في عدها ليلة البارحة فبشره بأنها قد وصلت كاملة
فلما استيقظ الرجل أسرع إلى والي المدينة فدخل عليه وسلم عليه
ثم قال له : الرسول (ص) يقرئك السلام ويطلب منك أن تسدد ديني
فقال : وكم دينك ؟ قال : خمسمائة دينار
ثم قال الوالي : وما علامة صدقك على ما تقول ؟
فقال الرجل : هناك علامتان
الأولى : انك تصلي على رسول الله (ص) كل ليلة ألف مرة ،
فقال الوالي : صدقت ، ثم بكى الوالي
فقال الرجل : وأما العلامة الثانية أنك أخطأت بعدها ليلة البارحة ويبشرك رسول الله (ص) بأنها قد وصلت كاملة
فقال الوالي : صدقت ، وازداد بكاؤه فأمر له بخمسمائة دينار من بيت المال ، ثم أمر له بألفين وخمسمائة دينار من ماله الخاص
وقال : هذه إكراما لك ولسلام رسول الله (ص).
فخرج الرجل مسرعا ليدرك القاضي ليسدد دينه ويبر بوعده للقاضي
فلما دخل إلى القاضي .. وجد القاضي ينتظره وبيده كيس فيه مال فإذا بالقاضي يقول له : أنا سأسدد الدين عنك وهذه خمسمائة دينار مني إليك ؛ لأنني رأيت رسول الله (ص) ببركتك وبسببك وقال لي : إن أديت عن هذا الرجل أدينا عنك يوم القيامة.
وإذا بالتاجر صاحب المال يدخل ويقول للقاضي :
يا سيدي لقد عفوت عنه وسامحته بالدين وهذه خمسمائة دينار هدية مني إليه ؛ لأني رأيت رسول الله (ص) ببركته وبسببه وقال لي إن عفوت عنه عفونا عنك يوم القيامة.
فخرج الرجل من عند القاضي الفرحة لا تسعه وأسرع إلى زوجته وأخبرها بما كان من أمره
كان يطلب من يسدد عنه خمسمائة دينار وها هو يعود إلى بيته ويحمل أربعة آلاف دينار وكل هذا إنما حدث ببركة وفضل الصلاة على سيدنا محمد (ص)
=========================
- هذه قصة غير موجودة إلا في المنتديات ومواقع التواصل، وليس لها أي أثر في السير والتاريخ.

- كتابة (ص) بدلاً من ﷺ من فعل أهل الباطل واتبعهم في ذلك جهلة المسلمين.

- اللغة الركيكة، والصياغة الضعيفة تؤكد اختراعها حديثاً.

- الرؤى والأحلام لا يقام بها دليل شرعي.

- قال الرجل : ضماني هو رسول الله (ص) فإن لم أرجع فاشهد علي في الدنيا والآخرة أني لست من أمة محمد صلى الله عليه وسلم:
* هذا كلام باطل، فليس إخلاف الوعد مما يخرج من الملة. *

- وكان القاضي صالحاً فقدر هذا الضمان وقبل وترك الرجل يذهب إلى أهله:
* ليس للقاضي أن يضيع حقوق المسلمين، وهذا ليس صلاحاً أن يترك أحدهم دون ضمان مادي لعودته، وحبس رجل لفقره وعدم قدرته على سداد الدين ليس من الشرع أصلاً

العفو وإبراء المعسر ليس بفرض، فله أن يطالبه بدينه، وأن يسعى في تحصيله، لكن إن علم أن المدين معسر لا يملك وفاء دينه فالواجب عليه شرعاً إنظاره، ولا يجوز له ملاحقته؛ قال ابن قدامة: وإن كان الدين حالا، والغريم معسرا، لم تجز مطالبته، لقول الله تعالى: {وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ} [البقرة: 280] ولا يملك حبسه ولا ملازمته؛ لأنه دين لا يملك المطالبة به، فلم يملك به ذلك. اهـ. من الكافي. *

قال الشيخ عمر المقبل رداً على هذه القصة:
------------------------------------------
●●بحثتُ عن هذه القصّة فلم أجد لها أثراً، وبكل حالٍ فإن القاعدة المحكمة أنه لا يعتمد على الرؤى والمنامات في إثبات الأحكام. وعند التحقيق، فأحكام القضاء لا تبنى على أ