#كلام_مكذوب (لماذا يختار الميت الصدقة)

الرسالة المكذوبة:
--------------
لماذا يختار الميت "الصدقة"
لو رجع للدنيا كما قال تعالى: ( رب لولا اخرتني الى اجل قريب فأصدق) ولم يقل :لاعتمر.. او لأصلي..أو لاصوم قال اهل العلم: ما ذكر الميت الصدقة إلا لعظيم ما رأى من اثرها بعد موته
فأكثروا من الصدقة فإن المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته وافضل صدقة تفعلها الان هي :
نشر هذا الكلام بنية الصدقة لان كل من يطبق هذا الكلام ويعلمه للأجيال القادمة أجره لك بإذن الله
===============================
الإجابة:
---------
أولاً: الرسالة التالية تحتوي أكاذيب وتدليس:
---------------------------------------
1- ماذا يختار الميت "الصدقة"
لو رجع للدنيا كما قال تعالى:
( رب لولا اخرتني الى اجل قريب فأصدق)

* الآية مكتوبة بلا همزات وذلك لا يجوز. ويدل على الجهل.
- هذا كذب على الله، فهذا حال الاحتضار لا بعد الموت، والآية صريحة جداً (لولا أخرتني)
فالآية كاملة:
" وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ (10) وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (11) " سورة المنافقون.

وقوله (مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ) مثل قوله (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ ( 99 )) سورة المؤمنون. فالموت جاءه ولكن لم يأخذه بعد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2- قوله: (قال اهل العلم: ما ذكر الميت الصدقةَ إلا لعظيم ما رأى من أثرها بعد موته)،

- هذا كذب، كيف قال أهل العلم هذا الكلام وكلامه أصلاً السابق كذب على الله، فهذا كذب على العلماء.

والآية في المحتضر كما سبق بيانه، وليست في الميت، وليس فيها أنه رأى فضل الصدقة، بل ظاهرها أنه رأى أمارات تقصيره.

- جاء في تفسير ابن كثير عند تفسيره لقول الله تعالى: حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100): يخبر تعالى عن حال المحتضر عند الموت، من الكافرين أو المفرطين في أمر الله تعالى، وقيلهم عند ذلك، وسؤالهم الرجعة إلى الدنيا، ليصلح ما كان أفسده في مدة حياته؛ ولهذا قال: {رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلا}، كما قال تعالى: {وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ . وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [المنافقون: 11،10].

- من تفسير القرطبي: روى الترمذي عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال : من كان له مال يبلغه حج بيت ربه أو تجب عليه فيه زكاة فلم يفعل ، سأل الرجعة عند الموت .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3- وافضل صدقة تفعلها الان هي : نشر هذا الكلام بنية الصدقة لان كل من يطبق هذا الكلام ويعلمه للأجيال القادمة أجره لك بإذن الله.

* هذا كذب ومخالفة صريحة لحديث النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
روى الإمام أحمد وغيره عن سعد بن عبادة قال: قلت: يا رسول الله إن أمي ماتت، أفأتصدق عنها؟ قال: نعم، قلت: فأي الصدقة أفضل؟ قال: سقي الماء. حسنه الألباني.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=============================
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

- القناة على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================

#كلام_كذب (أن النبي ﷺ ليس أمياً)

الكلام الكذب المنتشر هو:
-----------------------------
في المدارس يعلمون التلاميذ لماذا سُمي الرسول عليه الصلآة والسلآم أُمّي؟
لأنه لا يقرأ ولا يكتب !! وهذا خطأ، سأل أحد الناس عالم جليل فقال له: لم سمي النبي الأمّي؟ فقال:ما يقول الناس؟
فقال الرجل : يقولون أنه سُمي الأمَي لأنه لم يحسن أن يكتب ! فقال له : كذبوا عليكم !!كيف والله يقول في محكم كتابه: " هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة " فكيف كان يعلمهم ما لا يحسن؟ والله لقد كان رسول الله يقرأ ويكتب بثلاث وسبعين لساناً، وإنما سُمي " الأمّي " لأنه كان من أهل مكة .. ! ومكة من أمهات القرى ويطلق عليها أم القرى ،وسمي امي نسبة إلى أم القرى ،،وذلك قول الله عز وجل "ولينذر أم القرى ومن حولها" آنشر ، فقد تنقذ مؤمناً كان يظلم أعظم الخلق ويبخسه حقه..انتهى
=================================
هذا كلام كذبٌ محض، ويخالف كلام صريح القرآن الكريم والسنة النبوية.

1- قوله (سأل أحد الناس عالم جليل): فالسائل والمسئول كلاهما مجهولين، فإن كان معرفة السائل غير مؤثرة، فمعرفة المفتي أساس لقبول الفتوى. وكم من فتوى رُدت لجهالة صاحبها.
وكثير من الناس الآن يقتطعون اسم المفتي من الفتوى جهلاً منهم ولكن حين تمر الفتوى على طلبة العلم ليس لها إلا الرفض. وهذا واجب أن يكون من كل مسلم، فلا يأخذ فتوى مجهولة النسب.

2- قوله (فكيف كان يعلمهم ما لا يحسن): استدلاله بالآية غير صحيح وفي غير محله، والنبي ﷺ لا يقرأ ولا يكتب، وهو لم يعلم الصحابة القراءة والكتابة ليقول هذا الأفاك (كيف يعلمهم ما لا يحسن).
وقوله هذا وكأن النبي ﷺ يقرأ القرآن ويقرأ السنة ثم هو يعلمه لهم، والنبي ﷺ هو المُشرع وهو الذي أنزل عليه الوحي، هو الذي تلا القرآن فدونه الصحابة، وهو الذي قال الأحاديث الصحاح فحفظها الصحابة ثم تم تدوينها في الكتب.
وكأن كاتب هذا الكلام من الكفار، إذ ادعو أن النبي ﷺ تعلم هذا القرآن من غيره ورد الله عز وجل فأخرسهم/ "وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ (103)" سورة النحل.

3- قوله (والله لقد كان رسول الله يقرأ ويكتب): قسم كذب، يتحمله إنْ شَاءَ الله يوم القيامة، فهو بقوله يكذب القرآن ويكذب الحديث، فحسبه ما سيلقى جزاء تجرأه على الله عز وجل ورسوله ﷺ ...

أ- قال عز وجل: "وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ (48)" سورة العنكبوت.

ب- قال ﷺ: " ... فجاءه المَلَكُ فيه، فقال: اقْرَأْ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( فقُلْتُ: ما أنا بِقَارِئٍ، فأخَذَني فَغَطَّني حتى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدُ، ثم أَرْسَلَني فقال: اقْرَأْ، فقُلْتُ: ما أنا بِقَارِئٍ، فأَخَذَني فغَطَّني الثانيةَ حتى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدُ، ثم أَرْسَلَني فقال: اقْرَأْ، فقُلْتُ: ما أنا بِقَارِئٍ، فأخَذَنِي فَغَطَّنِي الثالثةَ حتى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدُ، ثم أَرْسَلَنِي فقال: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} .... " صحيح البخاري.

ت- (... قال لهُ المشركون: لو نعلمُ أنك رسولَ اللهِ تابعناك. ولكن اكتب: محمدُ بنُ عبدِاللهِ. فأمر عليًّا أن يمحاها. فقال عليٌّ: لا، واللهِ لا أمحاها. فقال رسولُ اللهِ ﷺ "أرني مكانها" فأراهُ مكانها فمحاها ...). صحيح مسلم.

4- قوله (يقرأ ويكتب بثلاث وسبعين لساناً): لم يكن على عهد النبي ﷺ 73 لغة أصلاً، -بحسب البحث- كانت هناك تقريباً عشر لغات فقط، بل بحسب ما تم نشره في sasapost عن بحث مترجم أن ثلثي سكان العالم يتشاركون في التحدث بـ12 لغة رسمية فقط، وقد نُشرت تلك الأرقام بناءً على بحث لأورليش عمون أحد أساتذة جامعة دوسلدورف الألمانية، واستندت الأرقام إلى نتائج بحث استمر 15 عامًا.
وهذا يقسم أن النبي ﷺ كان يقرأ ويكتب بثلاثٍ ةسبعين لغة!!

5- قوله (سُمي " الأمّي " لأنه كان من أهل مكة ومكة من أمهات القرى ويطلق عليها أم القرى ،وسمي امي نسبة إلى أم القرى ،، "ولينذر أم القرى ومن حولها"):
أ- لف ودار بشكل سفسطائي ساقط، فنسب النبي ﷺ لمكة أولاً، ثم استدل بأن مكة اسمها أم القرى، ثم أخذ منها أم وصار هكذا اسمه "أمي" !!
وهذا جهل مدقع، فكلمة (أمي) صفة لا اسم أصلاً. واستدلاله بالآية بطبيعة الحال مجرد محاولة لجعل كلامه كأنه صحيح ويستدل بالقرآن.

ب- وقوله (مكة من أمهات القرى): لا يوجد شيء اسمه أمهات القرى، مكة اسمها أم القرى فحسب.

ج- قوله (ولينذر أم القرى ومن حولها): الآية مكتوبة بشكل خطأ والصحيح "وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا".

6- كتب أبو عمر الباحث: قال الإمام ابن كثير: { قال تعالى: { وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ } ، أي: قد لبثت في قوم

ك -يا محمد -ومن قبل أن تأتي بهذا القرآن عُمرا لا تقرأ كتابا ولا تحسن الكتابة، بل كل أحد من قومك وغيرهم يعرف أنك رجل أمي لا تقرأ ولا تكتب. وهكذا صفته في الكتب المتقدمة، كما قال تعالى: { الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ } الآية [الأعراف: 157].وهكذا كان، صلوات الله وسلامه عليه دائما أبداً إلى يوم القيامة، لا يُحْسِن الكتابة ولا يخط سطراً ولا حرفاً بيده}. تفسير ابن كثير (6/ 285)

وفي صحيح البخاري قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
{إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسُبُ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا يَعْنِي مَرَّةً تِسْعَةً وَعِشْرِينَ وَمَرَّةً ثَلَاثِينَ}. صحيح البخاري حديث رقم 1913.

وهكذا بشَّرتْ به الكتبُ السابقة أن نبي آخر الزمان سيكون لا يقرأ ولا يكتب.
جاء في سفر إشعياء 29-12 يقول:

(ثم يُنَاوَلُ الكتاب لمن لا يعرف القراءة, ويقال له اقرأ هذا, فيقول: لا أعرف القراءة).
والترجمات الإنجليزية تعطي نفس المعنى:
(And if you give it to someone who can’t read and tell him, “Read this,” he’ll say, “I can’t read..” )
The MESSAGE)(Isaiah)(Is-23-12)

وهذا بالفعل نفس ما حدث مع النبي ﷺ عند الغار حينما جاءه جبريل عليه السلام وقال له: { اقرأ، فقال: ما أنا بقارئ}. والحديث في صحيح البخاري من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب.

قال الإمام القرطبي: { قَوْلُهُ تَعَالَى:” الأُمِّيَّ” هُوَ مَنْسُوبٌ إِلَى الأُمَّةِ الأُمِّيَّةِ، الَّتِي هِيَ عَلَى أَصْلِ ولادَتِهَا، لَمْ تَتَعَلَّمِ الْكِتَابَةَ وَلَا قِرَاءَتَهَا، قال ابْنُ عُزَيْزٍ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: كَانَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِّيًّا لَا يَكْتُبُ وَلَا يَقْرَأُ وَلَا يَحْسُبُ، قال الله تعالى:” وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ }. تفسير القرطبي ج7 ص298 ط دار الكتب المصرية – القاهرة. (انتهى مختصراً).

فالنبي ﷺ كان أمياً، لا يقرأ ولا يكتب ولا يحسب، وكل من نفى هذا هو كذاب، مردود كذبه بالآيات والأحاديث الصحيحة. وكم من كذاب حاول الطعن في الثوابت، فما عاد إلا بخفي حنين.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً: #كلام_كذب_منكر #ضلالات_جمال_السيد_درة أن النبي كان يقرأ ويكتب.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/675111712647244/?type=3
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#كلام_كثيره_غير_صحيح (يوم القر لا يرد فيه الدعاء)

الرسالة المنتشرة هي:
--------------------
اليوم هو يوم القٓرّ ثاني أعظم أيام الدنيا لا يُردُ فيه دعاء.!
اليوم هو يوم القٓرّ وهو ثاني أفضل أيام الدنيا بعد يوم النحر وبعده ثلاثة أيام معظمات لا يُردُ فيهن الدعاء.!

• قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر.
رواه الامام أحمد وصححه الألباني

ويوم القر: هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا. والقر بفتح القاف وتشديد الراء.

• أعمال مستحبة في يوم القر ويومين بعده وهي ايام التشريق:
• أولا: الاستغفار والدعاء
يوم القرّ وثلاثة أيام بعده موطن إجابة الدعاء:
فقد كان أبو موسى الأشعري رضي الله عنه يقول في خطبته يوم النحر :
بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام ، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء ، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل . لطائف المعارف ابن رجب ٥٠٣

• ثالثا: الإكثار من قول: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
• قال عكرمة رحمه الله:
كـان يستحب أن يقال في أيام التشريق: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، وهذا الدعاءُ من أجمع الأدعية لخيري الدنيا والآخرة ، لذا فقد كان عليه الصلاة والسلام يكثر منه ، وكـان إذا دعا بدعاء جعله معه.
قال الحسن : الحسنةُ في الدنيا العلمُ والعبادة ، وفي الآخرة الجنة
وقال سفيان : الحسنةُ في الدنيا العلمُ والرزقُ الطيب، وفي الآخرة الجنةُ

• رابعا: الأكل والشرب في هذه الأيام وتحريم صيامها:
قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أيامُ منى أيامُ أكلٍ وشربٍ وذكرٍ لله. رواه مسلم
===================
بداية هذه الرسالة واضح جداً أنه اقتبس أكثرها من كتاب لطائف المعارف ولكن مع بعض التغيير والزيادة أو نقل جملة من أول الفقرة لآخرها، حتى يكون قد فعل أي شيء ولا يكون نقله والسلام.

1- أعظمُ الأيامِ عند اللهِ يومُ النَّحرِ ، ثم يومُ القُرِّ
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1064 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

2- أثر ضعيف:
جاء في كتاب لطائف المعارف صفحة 640 (ط ابن خزيمة):
روى زياد الجصاص عن ابي موسى الأشعري يقول في خطبته يوم النحر:
بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام ، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء ، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل. ا.هـ

قال أسامة بن سعود العمري في رسالته في بيان الحكم على هذا الأثر:
ولقد ذكره الحافظ ابن رجب-رحمه الله- في فتح الباري بصيغة التمريض (وروي عن أبي موسى الأشعري ... إلخ)
والأثر كما يظهر من إسناده انه ضعيف ففيه رجلان ضعيفان:
الأول :زياد أبي زياد الجصاص ،ابومحمد الواسطي قال ابن حجر -رحمه الله- عنه في التقريب: (ضعيف)
الثاني:ابوكنانة القرشي قال ابن حجر عنه في التقريب :(مجهول). ا.هـ

3- كلام منسوب للنبي ﷺ لم يثبت عنه:
جاء في كتاب لطائف المعارف صفحة 640 (ط ابن خزيمة):
قال عكرمة رحمه الله: كـان يستحب أن يقال في أيام التشريق:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ /خ235/.
وهذا الدعاءُ من أجمع الأدعية للخير، وكان النبي ﷺ يكثر منه، وروي أنه كان أكثر دعائه، وكـان إذا دعا بدعاء جعله معه، فإنه يجمع خيري الدنيا والآخرة. ا.هـ

ثم في هامش الكتاب نُسب هذا الكلام عن النبي ﷺ للبخاري، وبالرجوع للبخاري: "كان أكثرَ دعاءِ النبيِّ ﷺ: (اللهم ربَّنا آتِنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخِرةِ حسنةً، وقِنا عذابَ النارِ)".
فليس فيه أنه كان ﷺ إذا دعا بدعاء جعله معه.
وفي السنة الصحيحة أدعية كثيرة جداً لم يذكر النبي ﷺ معها هذا الدعاء، وفي مواقف كثيرة أيضاً ثابتة في السنة الصحيحة دعا فيها النبي ﷺ ولم يذكر فيها هذا الدعاء.

4- جاء في صحيح مسلم:
أ- ((أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَهُ وَأَوْسَ بنَ الحَدَثَانِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ، فَنَادَى أنَّهُ لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مُؤْمِنٌ وَأَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ)).
الراوي: كعب بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1142 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ب- ((أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ. [وفي رواية : زاد فيه «وذكرٍ لله»]))
الراوي: نبيشة الخير الهذلي | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1141 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

الخلاصة:
1- لا جدال أن ((أعظمُ الأيامِ عند اللهِ يومُ النَّحرِ، ثم يومُ القُرِّ)) فقد ثبت في حديث صحيح.
2- يوم القر، قد يستجاب الدعاء فيه وقد لا يستجاب؛ فلا دليل صحيح على

خصوصية هذا اليوم بشأن الدعاء.
3- دعاء ((اللهم ربَّنا آتِنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخِرةِ حسنةً، وقِنا عذابَ النارِ)) لم يثبت أن النبي ﷺ يجعله مع كل دعاء. فلا تنشر هذه الرسالة إلا للتحذير منها وبيان أخطائها.

فلا تنشر هذه الرسالة إلا للتحذير منها وبيان أخطائها.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================

#حديث_لا_يصح (يأتى زمان على أمتي لا يبقى من الإسلام إلا اسمه)

1- السيول اللي صارت في سوريا والاردن و القاهرة وفى انحاء العالم تدل على ان فى كارثة طبيعية سوف تحدث وسوف تزداد الرياح والعواصف وهتبدأ مع سرعه رياح قوية " وتحمل اتربه ورمال وامطار غزيرة جدا وارتفاع في الامواج على السواحل ممكن لقدر الله تسبب فيضانات "

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، يأتى زمان على امتى لايبقى من الاسلام الا اسمه ولا من القرأن الا رسمه همهم بطونهم وقبلتهم نسائهم ودينهم دراهمهم السنه فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة لا يعبدون الله الا فى شهر رمضان فأذا فعلو ذلك ابتلاهم الله بالسنين قالو وما السنون يارسول الله قال جور الحكام وغلو المؤونه ويحبس الله عنهم المطر فى اوانه وينزل المطر فى غير اوانه . ☝

استغفروا ع قد متقدروا لعلا وعسي ربنا يتقبل منا (استغفر الله العلي العظيم )..#منقول

2- هل تعلمون أن الأمطار التي لم تهطل في العالم كله وبعض البلدان االعربية ، لها دلالتها وحدثنا عنها رسولنا الگريم ... قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ....... إلى آخر الحديث المكذوب.
فإستغفروا الله لي ولكم أرجعو إلى الله عسى أن يرفع عنا الوباء والغلاء واتقو يوما ترجعون فيه إلى الله 😞
☝ اللهم اني بلغت اللهم فاشهد☝ منقول وبتصرف.
============
الحديث المذكور لا يصح.

1- تكلم بالغيب، فقال (سوف تحدث كذا وسوف يحصل كذا وكذا)، حتى أنه لم يكتب إنْ شَاءَ الله أو بإذن الله أو والله أعلم.
بل تنبأ وكأنما أبصر الغيب فيعدد الأمور التي ستحصل ويصفها أيضاً، رغم أن السيول ليست المرة الأولى التي تضرب فيها البلاد ولا أول مرة تأتي الرياح بهذه القوة، بل جاءت بعض السنوات وقد مرت على بعض البلاد رياح اقتلعت البيوت من الأرض.

2- لا يحسن الكتابة وأخطائه الإملائية كثيرة.
3- ذُيل هذا الكلام بكلمة منقول، ورواية المجهول ساقطةٌ أصلاً.

والحديث الذي ذكره:
1- لم يذكر له سنداً ولا تخريجاً.
2- منتشر مذيل بكلمة (رواه الطبراني) وهو ليس عند الطبراني.

3- قال عنه الشيخ أبو الحسن علي الرملي: لم أجد لهذا الحديث أصلاً لا عند الطبراني ولا عند غيره، والذي يظهر أن بعضهم لفقه وكذبه من عنده مستعيناً ببعض الأحاديث الواهية. والله أعلم. ا.هـ

4- جاء في فتوى الإسلام سؤال وجواب: فالحديث ضعيف لا يصح، وفيه ثلاث علل. ا.هـ

5- الصيغة الأولى جاءت بالاستشهاد بالأمطار الشديدة، والصياغة الثانية جاءت بالاستشهاد بعدم نزول المطر، فسبحان الله في أهل الكذب، كيف يتلاعبون بالناس، كل كذاب يكيف الكذبة بما يأتي على هواه.

والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#قصة_مكذوبة (الفاروق وزوجته عاصية والنبي ﷺ) أوقفوها قبل أن تنتشر.
قصة تم نشرها فقط منذ خمس ساعات من الآن، حين بدأت استخرج الأدلة كان من ساعة تقريباً، ولكن آثرت أن أنشر التحذير أولاً.

القصة المكذوبة: الفاروق كان له زوجة اسمها العاصية أحبت أن تغير اسمها بعد الإسلام قال لها : سميتك جميلة تقول هي : ألا تجد غير أسماء الجواري تسميني بها !!😱
فذهبت إلى النبي غاضبة تطلب منه أن يعطيها اسم آخر فقال النبي: سميتك جميلة فقالت: سبحان الله،جئتك ولم تعلم ما دار بيني وبين عمر ومع ذلك تعطيني نفس الإسم.
فقال النبي: ألا تدري أن آلله عند قلب عمر ولسانه!!
لله درك يا عمر💕💕
#Mohamed Shaban
=======================
هذه القصة بهذا التمام مكذوبة، وهي فقط من خمسة ساعات، بدايتها عند هذا الذي ذيل القصة المكذوبة باسمه.

هذا ليس تشهيراً بشخصه، ولكن حتى يُعلم أن من سيبدأ كذبة لابد أن يدفع ثمنها، وأن على كل إنسان أن يُفكر ألف مرة قبل أن يبدأ في اختراع الكذب.

هذا لم ينقل حديثاً مكذوباً ولا نقل حكماً خطأ، هذا اخترع رواية غير موجودة بسيناريو خاص به، لا يوجد لا على محرك البحث جوجل ولا الفيسبوك وغير منتشر فقط عنده وهو أول من نشرها واثنين من بعده بعد نشره بساعتين.

#قصة_مكذوبة (الشيخ عبدالسلام عالم من القصيم أو من الشام)

القصة المكذوبة هي:
ايه رايك احكيلك حاجه لطيفه علي آخر الليل .. تنعنش قلبك وتروق بالك واعصابك ؟! :)))
في شخص من اشهر علماء المسلمين .. كان اسمه " الشيخ عبدالسلام " من بلدة اسمها القصيم في شمال السعوديه .. الشيخ عبدالسلام في يوم كان بيحكي قصه ظريفه حصلتله وهو طفل في اللفه .. أبو الشيخ عبد السلام مكنش بيخلف ولما بقي عجوز ربنا رزقه بابن وسماه " عبدالسلام " .. بس ابوه كان ديمًا مضايق انه خلفه متأخر وقلقان عليه من الدُنيا ومين هياخد باله منه من بعده وهو راجل عجوز .. سُنة الحياه العُمر خلاص فاضل فيه تخاطيف ! .. و من المعروف زمان ان كانت البيوت بتتبني بالطين .. وفـ يوم جه مطره شديده جدًا .. من قوتها كانت بتهد البيوت .. في نفس اليوم جار أبو الشيخ عبد السلام .. الباب خبط ففتح الباب الراجل الطيب .. لقي اللي بيخبط جاره .. فقاله والله المطره هدت بيتي ! ساعدني باي فلوس علشان ابنيه من جديد .. مترددش لحظه وقام دخل وجاب تحويشة عُمره اللي حاططها في كيس قُماش ! وادي لجاره نُصهم ! الجار خدهم وفضل يراقب ابو عبد السلام ويشوف هيحط الفلوس فين .. وفعلاً عرف .. وقال في باله انا لازم أسرق بقيت الفلوس دي .. بس ازاي ؟! انا مش عاوز شوشره .. الراجل عجوز ومقدور عليه انما مراته ممكن ترقع بالصوت وتجيبلي بلوه و تفضح الدُنيا .. والستات الحقيقه متتوصاش في الحكايه دي " يالهوتاااااااااااااي ياخراااااااااابي " روحنا ف داهيه ;D .. فكر في فكره جهنميه بنت لذينا .. جه بالليل متأخر .. فتح شباك بيت ابوعبد السلام .. ومد ايده وخَد عبد السلام من سريره .. وحطه في جنينة البيت بعيد عن الباب بشويتين .. بحيث ان ام الولد تسمع صراخه فتخرج تجيبه .. يقوم الجار داخل قاتل الراجل العجوز وياخد القرشين .. فـ ام عبد السلام سمعت عياطه .. ف استغربت ايه يخرج الولد بره ! جوزها قالها روحي شوفي فيه ايه ؟! قالتله لاء تعالي معايا .. متفضلش لوحدك .. ابننا مبيمشيش ! ازاي يخرج لوحده ؟! اكيد في انه في الموضوع .. المهم خرجوا سوا .. والمطر شديد جدًا والبرد صعب .. واول لما خرجوا ولقوا عبد السلام .. البيت بتاعهم المطره هدته .. السقف اتطربق ! .. قالوا الحمد لله اكيد الملايكه هي اللي جت وانقذت ابننا وخرجته بره قبل لما يموت .. وفـ الليله دي باتوا عند ناس قرايبهم .. تاني يوم راحوا بيتهم يجيبوا عفشهم من هناك ... بيدوروا ف وسط العفش ويفتشوا .. لقوا جارهم واقع عليه السقف و ميت وماسك في ايده كيس الفلوس ! .. فعرفوا انه هو اللي دبر خطة خروج الشيخ ومراته علشان ابنهم .. ويدخل يسرق .. ومن يوميها ابو الشيخ عبد السلام بقي مطمن علي ابنه من بعده .. وان يستحيل يصيبه مكروه .. وان الدُنيا يستحيل تصيب البني آدم بشيئ اكتر من اللي ربنا كاتبه حتي لو مين مدبرله مكيده .. وكبر ابنه وبقي من اعظم علماء المُسلمين . !
#سلمها_لله #أحمد_أيمن
==============================
هذا قصة واضح عليها الكذب وفيها ما يُستنكر. وأحمد أيمن معروف عنه أنه يحرف أحاديث النبي ﷺ ويكذب كثيراً، وهو خلق عام عند الدعاة الجدد على وسائل التواصل الاجتماعي.

1- هذه قصة مخترعة ليس لها أصل، وهي منقولة من موقع دكتور اسمه فهد العصيمي في ركن القصص، ثم هو في إحدى المدونات وأخذت عنها صفحة للطبخ على الفيس.

2- قوله (من أشهر علماء المسلمين): هو شخص غير معلوم أصلاً، ذُكر أنه من علماء الشام وليس القصيم كما ذكر وبلا نسب أيضاً، فهو غير معلوم من هو الشيخ عبد السلام، فإن كان من أشهر علماء المسلمين فأين نسبه وترجمته عموماً؟؟!!

2- الصياغة التي وجدتها غير المنشورة في صفحة احمد ايمن، هي في السرد أرقى، مع البقاء على أنها قصة مخترعة، وعبارة (من أشهر علماء المسلمين) هي من كتابة أحمد أيمن، فلم أجدها في أي مكان من الأماكن القليلة وجدتها قد ذكرت القصة، وهي صفحة مطبخ على الفيس وصفحة أحمد أيمن وموقع دكتور فهد العصيمي ومدونة جوجل.

3- لا ضير من تأليف القصص للتعليم ولكن وجب الالتزام بالضوابط الصحيحة، ويشترط بيان أن تلك قصة غير واقعية لبيان حكمة أوموعظة وإلا كان كذباً، فلا ينسب لعلماء المسلمين ثم وجب مراعاة ما فيها من أحداث ألا تخالف الشرع.

4- قوله (و من المعروف زمان ان كانت البيوت بتتبني بالطين): أي زمان؟ القصة لم يُعلم لها زمن، ثم الفراعنة أنفسهم بنوا بالحجارة، فعن أي زمن يتحدث؟؟ وأما البناء بالطين فقد يكون في القرى كما هو الحال حتى اليوم عند كثير من الفقراء.

5- قوله عن ذهاب الجار ليستلف من جاره فلوس لبناء بيته من جديد: (عدة أمور غير منطقية):
أ- بيت الجار تهدم ولم يسمع أو ينتبه لذلك أبو الشيخ المزعوم رغم كونه جاره؟!!
ب- بحسب المشهد، المطر لم يتوقف حتى وقت متأخر من الليل، لم يتوقف حتى سقط بيت أبو الشيخ المزعوم على رأس السارق، فكيف وقد سقط بيت الجار حالاً، فلم يفكر أن يحتمي في بيت أحد أو في أي مكان، بل فكر أن يذهب ليقترض المال ل

بناء البيت والمطر الشديد حتى لم ينتهي بعد.
ت- لم يقل له أبو الشيخ المزعوم أن يدخل ويحتي من المطر بل سمع منه طلبه وتركه بالباب تحت المطر ودخل وأتى بالمال وأعطاه له!!
ت- ظل الجار واقفاً بالباب لينظر أين يحفظ أبو الشيخ المزعوم المال، وبحسب المشهد (مترددش لحظه وقام دخل وجاب)، فإن الجار ولابد أنه ولج إلى البيت أيضاً ولم يقف بالباب. ولم يلاحظ أحد دخوله وراءه وخروجه ثانية ولا حتى آثار طين في داخل البيت!!

6- (جه بالليل متأخر .. فتح شباك بيت ابوعبد السلام)، الجو برد صعب ومطر شديد وسيتركان الشباك دون إحكام إغلاق؟؟!!

7- (ومد ايده وخَد عبد السلام من سريره .. وحطه في جنينة البيت بعيد عن الباب بشويتين): على أساس أن البيت مودرن والرضيع له غرفة نوم وحده؟! في مثل هذا المناخ، لن تحتضن أم رضيعها ؟!! ثم هو حمل الرضيع ولم يبكي أبداً؟؟ ولم تسمع صوته وهو بالغرفة ولكن سمعته وهو بعيد عن باب البيت بشويتين؟!!

القصة كذلك حَوَت أمور منكرة:
-----------------------------
8- يالهوتااااااااي ياخرااااابي: هذا من الاستغاثات الباطلة التي لا تجوز، بل الشرع القول يا ربي، يا الله يا رحمن وهكذا، ثم هذا لا يستقيم أن يفترض في أم شيخ وعالم بل من أشهر العلماء بحسب زعم كاتب القصة.

9- (بحيث ان ام الولد تسمع صراخه فتخرج تجيبه)، (جوزها قالها روحي شوفي فيه ايه ؟! ) تدل الجملة الثانية على عدم نخوة ونذالة الشيخ الذي في القصة، وتدل الجملة الأولى على أن الجار يعلم أن جاره نذل وليس عنده لا نخوة ولا مروءة.

فلا يترك رجل بحق وليس مجرد ذكر، امرأته تخرج من داره لترى ما يحدث في الخارج، وللأسف أصبح كثيراً جداً من الناس على هذا الحال في زمننا هذا.

أحدهم يطرق الباب، نجد الذكر يقل لها (قومي افتحي شوفي مين)، الهاتف يرن (ردي شوفي مين)، الباص وصل تنزل هي لتوصيل الولد وهو نائم ما بيعمل شيء، الولد المفروض يروح المدرسة هي توصله وهو نائم ما بيعمل شيء ... إلى آخره من تلك الأمور التي تدل على عدم المروءة والنذالة.

10- 6- (قالوا الحمد لله اكيد الملايكه هي اللي جت وانقذت ابننا وخرجته بره قبل لما يموت): كلام خرافات لا يصدر إلا من جُهال.

فالقصة معالم الكذب تصرخ منها، فلا يتم نشرها إلا لبيان مافيها من أغلاط.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#قول_مبتدع (إضافة على أذكار النوم)

الرسالة الباطلة هي:
------------------
ردد قبل نومك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم إن كان في نفسي وأنفسكم حاجه أن يقضيها وإن كان في صدري وصدوركم ضيقه أن يمحيها أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ييسرلي ولكم جميع مانتمناه . وان يسخرلي ولكم ملائكة السماء وجند الارض…و أن يفتح ليَ ولكم باب الرزق من حيث لا نحتسب.. وأن يطرح في حياتي وحياتكم بركة وسعادة لا تنتهي وأن يبشرني ويبشركم بما طال انتظاري وانتظاركم به عاجل غير آجل ..
=============
هذا ابتداع وفيه كلام لا يجوز.

1- الكلمات في حد ذاتها كدعاء ليس فيها شيء، إلا قوله (وأن يسخر لي ولكم ملائكة السماء وجند الأرض) فهو باطل لا يجوز.

2- (وأن يسخر لي ولكم ملائكة السماء وجند الأرض): إن هذا الكلام، يدخل في باب التعدي في الدعاء، والتعدي في الدعاء هو الدعاء بما هو لا يجوز أو ما هو مستحيل شرعاً وطلباً. فأنى أن يُسخر لعبد ملائكة السماء وجند الأرض؟؟ هذا ليس لبشر أن يكون، بل هم عباد الله يصرفهم كيفما شاء، مسخرون لأمره وبأمره.

3- أجاب عن مثل هذا الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان (مختصراً):

السؤال الثالث عشر: حكم دعاء (اللهم سخر لي جنود الأرض وملائكة السماء وكل من فوضته أمري)؟ الجواب: هذه الأدعية ما دعا بها النبي ﷺ ولا دعا بها أحد من أصحابه، قل: (اللهم إن لك جنداً فسخر لي ما تحب وترضى).

أما أن يكون الملائكة والإنس والجن والبشر، يكونون تحت طوعك، وتحت إمرتك فهذا ما قاله النبي ﷺ؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه ﷺ قَالَ:
(اعْتَرَضَ الشَّيْطَانُ فِي مصلَّاي فَأَخَذْتُ بِحَلْقِهِ فَخَنَقْتُهُ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ لِسَانِهِ عَلَى كَفِّي وَلَوْلَا مَا كَانَ مِنْ دَعْوَةِ أَخِي سُلَيْمَانَ لَأَصْبَحَ مُوثَقًا تَنْظُرُونَ إليه)
التعليقات الحسان (٦٣٨٤) وصححه الألباني.

النبي ﷺ ترك ذلك الأمر لسليمان عليه السلام ما نازعه فيه، والنبي ﷺ هو خير الخلق.
وماذا تريدين بهذا الدعاء؟! أن يسخر الله عز وجل الإنس والجن والملائكة؟.
فهذا ليس من الأدب مع الله عز وجل. والله تعالى أعلم. مجلس فتاوى الجمعة

4- القول بتخصيص دعاء معين بوقت معين ابتداع، فما ورد عن النبي ﷺ مثل ذلك في أذكار النوم.

فمن ألف هذا، إما أنه قد نزل عليه الوحي، ولا وحي بعد وحي النبي ﷺ؛ أو أنه عرف من النبي ﷺ ما لم يخبر به أحداً، وهذا بطبيعة الحال محال؛ فهو ابتداع.

وسبق بيان عدم جواز (تخصيص أو تسمية أو تعيين) أي (دعاء أو ذكر أو آية) أو تحديد كيفية معينة أو عدد معين لتكرارها، إلا أن يكون ذلك من النبي ﷺ وحده فقط.

(التحذير من الأدعية المخترعة المنتشرة)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/586652101493206/?type=3

5- ورد في الصحيح من أذكار النوم (من فتاوى الإسلام سؤال وجواب مختصراً):
1- النفث في الكفين بالمعوذات الثلاثة. صحيح البخاري
2- آية الكرسي. صحيح البخاري.
3- آخر آيتين من سورة البقرة. صحيحي البخاري ومسلم.
4- سورة الكافرون. رواه أبو داود، وحسنه ابن حجر في "نتائج الأفكار" (3/61).
5- سورتي الإسراء والزمر. رواه الترمذي وقال حديث حسن.
6- "باسمك اللهم أموت وأحيا". صحيح البخاري.
7- "اللهم إني أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت". صحيحي البخاري ومسلم.
8- "باسمك ربي وضعت جنبي، وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين". صحيحي البخاري ومسلم.
9- "التسبيح ثلاثاً وثلاثين مرة، والتحميد ثلاثاً وثلاثين، والتكبير أربعاً وثلاثين". صحيحي البخاري ومسلم.
10- "اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك". رواه أبو داود، وصححه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (11/119).
11- "الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا ، وكفانا وآوانا ، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي". صحيح مسلم.
12- "اللهم خلقت نفسي، وأنت توفاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية". صحيح مسلم
13- "اللهم رب السماوات، ورب الأرض، ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين، وأغننا من الفقر". صحيح مسلم.

15- "اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت تكشف المغرم والمأثم، اللهم لا يهزم جندك، ولا يخلف وعدك، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، سبحانك وبحمدك". رواه أبو داود، وصححه النووي في "الأذكار" (ص/111)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" (2/384).

16- "بسم الله وضعت جنبي، اللهم اغفر لي ذنبي، وأخسئ شيطاني، وفك رهاني، واجعلني في الندي ا

لأعلى – أي في الملأ الأعلى من الملائكة -".
رواه أبو داود (5054)، وحسنه النووي في "الأذكار" (ص/125)، والحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (3/60).

* فلا يجوز نشر هذا الدعاء المخترع إلا لبيان عدم جواز نشره ولا الدعاء ببعض ما فيه، وفي الصحيح الثابت عن النبي ﷺ، كل الغنى عن كل مخترع ومُدلس أو حتى ضعيف.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#فائدة_من_رد

- فلان: لا يجوز تقديم الخلق على الخالق فنقول وبارك الله فيكم وليست وفيكم بارك الله، لأن المتقدم هو الأولى والله أعلم.

* ميسرة أحمد عبدالله: ليس فيها شيء أخي.

"أُهْدِيَتْ لِرسولِ اللهِ شاةٌ، قال: اقسميها، فكانتْ عائشةُ إذا رجَعَتْ الخادِمُ تقول: ما قالوا؟ تقول الخادم: قالوا: بارَكَ اللهُ فيكم، فتقولُ عائشةُ: ((وفيهم باركَ اللهُ))، نرُدُّ عليهِم مثلَ مَا قالوا، ويَبْقَى أجرُنا لَنا".

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم: 239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.