#حديث_مكذوب_موضوع (بركة العقيق)

كل ما ورد في بركة العقيق موضوع
-----------------------------------

⁠⁠⁠تختَّموا بالعقيقِ فإنه مباركٌ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 826 | خلاصة حكم المحدث : موضوع

تَخَتَّمُوا بالعَقِيقِ فإنه يَنْفِي الفَقْرَ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 2411 | خلاصة حكم المحدث : موضوع

تختَّموا بالعقيقِ فإنَّه أنجحُ للأمرِ، و اليُمنَى أحقُّ بالزِّينةِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 228 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
==========================================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#حديث_لا_يصح

في كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ثماني آياتٍ للعَينِ، لا يقرأُها عبدٌ في دارٍ فيُصيبَهُم ذلكَ اليومِ عينُ إنسٍ أو جنٍّ: فاتحةُ الكتابِ سبعُ آياتٍ، وآيةُ الكرسيِّ آيةٌ

الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5911 | خلاصة حكم المحدث : منكر

----------------------------------------------

فاتحةُ الكتابِ و آيَةُ الكُرْسِيِّ لا يَقْرَؤُهُما عبدٌ في دارٍ فيُصِيبُهُم ذلك اليومَ عَيْنُ إِنْسٍ أو جِنٍّ

الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 3952 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

==========================================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#كلام_لا_يصح_منتشر_يخالف_نص_حديث
فائدة عظيمة في فضل الصيام .. 💡قال العلامة العثيمين :

"بل إذا كان يوم القيامة، وكان على الإنسان الصائم مظالم للعباد، فإنه يُؤخذ للعباد من حسناته إلا الصيام فإنه لا يؤخذ منه شيء، لأنه لله عزَّ وجلَّ وليس للإنسان، وهذا معنى جيد، أن الصيام يتوفر أجره لصاحبه ولا يُؤخذ منه لمظالم الخَلْق شيء، كما ورد ذلك عن بعض العلماء في معنى اختصاص الله تبارك وتعالى لعبادة الصيام"

📚[ شرح رياض الصالحين ( ص -266)]
======================
بالبحث تأكدت من وجود الكلام في الموسوعة الشاملة في شرح رياض الصالحين للشيخ ابن عثيمين، وهو نحسبه عالم وقامة في العلم ومن أهل الفُتيَّ ولا نزكي على الله أحد، ولكنه بشر.

والقول أن الصيام لا يؤخذ منه في رد المظالم، يحتاج لنص قرآني أو نبوي، فالأمور الغيبية لابد لها من نص أو استدلال بنص على نص.

لأن الحديث أن الله هو من يجزي بالصيام، فيجوز أن الله يجزي به للعبد ويحسب له ما الله يقدره له ويجزيه به، ثم بعدها يتم الاقتصاص من حسنات ذلك العبد لمن لهم حقوق عنده.

والحديث واضح أن الصيام داخل في رد المظالم.

قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أتَدرونَ ما المُفلِسُ ؟ إنَّ المُفلسَ من أُمَّتي مَن يأتي يومَ القيامةِ بصلاةٍ وصيامٍ ، وزكاةٍ ، ويأتي وقد شتَم هذا ، وقذَفَ هذا ، وأكلَ مالَ هذا ، وسفكَ دمَ هذا ، وضربَ هذا ، فيُعْطَى هذا من حَسناتِه ، وهذا من حسناتِه ، فإن فَنِيَتْ حَسناتُه قبلَ أن يُقضَى ما عليهِ ، أُخِذَ من خطاياهم ، فطُرِحَتْ عليهِ ، ثمَّ طُرِحَ في النَّارِ ".

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 87 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

فالشيخ ابن عثيمين عالم له قدره، نحسبه كذلك والله حسبه ولا نزكي على الله أحد، ولكن لا كلام وفق كلام النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكلٌ يؤخذ ويرد من كلامه إلا النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
==========================================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#تفسير_بالهوى

جاء في منشور منتشر:
-------------------------
قال تعالى في سورة القمر بعدما أغرق الأرض بمن فيها انتصارا لنوح عليه السلام:
وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ

الدسر هي المسامير. ولكن لماذا لم يقل الله سبحانه وحملناه على سفينة، لماذا اختار سبحانه لفظ (ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ)؟
لأن الله سبحانه يريد أن يبين لنا ضعف مكونات تلك السفينة أمام الأمواج المتلاطمة حتى نعلم يقينا أن هذه الألواح والمسامير مجرد سبب ولولا حفظ الله لهم لما صبرت هذه السفينة على مواجهة موج كالجبال لذا أكد الله على ذلك بالآية التي بعدها حيث قال سبحانه:
تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا

فقد خاب من تعلق بالأسباب، وأفلح من تعلق برب الأرباب!
=================================
هذا تفسير بالهوى، ولا يصح القول في القرآن بالرأي، قال النبي ﷺ: "مَنْ قَالَ فِي القُرآنِ بِرأيِهِ، فَلْيَتَبوأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" حسنه الترمذي.
وهذا النوع من المنشورات انتشر جداً للأسف، كل واحد يأتي بآية ثم يفسرها على هواه ليستدل بها وتفسيره المبتدع على أمر آخر.

- تفسير أن الدسر هي المسامير هو تفسير واحد من عدة تفاسير، قال الضحاك: يقول في قوله ( ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ ) أما الألواح: فجانبا السفينة. وأما الدُّسُر: فطرفاها وأصلاها. وقال آخرون: بل الدُّسُر: أضلاع السفينة. ويوجد تفسيرات كثيرة للآية، ولكنه أخذ تفسير واحد لها حتى يتماشى مع ما يريد أن يقول بعد ذلك.

بل جاء في تفسير ابن عاشور، أن تفسير الآية هو خلاف المكتوب تماماً فقال:
و { ذات ألواح ودُسُر } صفة السفينة ، أقيمت مقام الموصوف هنا عوضاً عن أن يقال : وحملناه على الفلك لأن في هذه الصفة بيان متانة هذه السفينة وإحكام صنعها .

- قول لا يصح ولا يجوز: (لأن الله سبحانه يريد أن يبين لنا ضعف مكونات تلك السفينة أمام الأمواج المتلاطمة) ، هذا حديث عن رب العزة، فأنَّ له أن يعلم ما أراد الله عز وجل إن لم يقل الله نفسه عن نفسه أو أخبر النبي ﷺ عن رب العزة ؟؟!!

فذاك تقول على الله عز وجل إن لم يأتي على قوله هذا بدليل من القرآن أو السنة النبوية الصحيحة أن الله أراد أن يبين لنا ما أشار إليه مؤلف الكلام.
==========================================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#قصة_لا_تثبت
في عهد سيدنا موسى عليه السلام كان له جارا من بني اسرائيل،يمضي وقته في شرب الخمر -والعياذ بالله-ولكون موسى(س)كليم الله ،أخبره أن هذا الجار السكير،العربيد،سيكون جاره في الجنة!!فاستغرب موسى(س)كثيرا،وألح على الله لمعرفة السبب،فقال الله السر في بيته،زره لتعرف السبب،فذهب موسى(س)الى جاره فاستقبله في بيته،ووضع له مائدة العشاء،وتركه،وراح لغرفة اخرى،فاستاء النبي من هذا التصرف،وبعد حين رجع الجار ،فأخبره موسى عن استياءه،لتركه وحده أمام المائدة،فأخذه السكير الى الغرفة فوجد فيها عجوزا،عمياء،وليس لها أسنان،فقال هذه أمي،لا تدخل لقمة الى جوفي حتى أمضغ لها الطعام وأطعمها وتشبع،فقال له موسى(س)انك جاري في الجنة،فقالت الأم:انه دعائي،كلما يطعمني ولما أشبع،أقول:اللهم اجعله جار موسى في الجنة.وأنت ياهذا الذي تتلذذ بأكل ما لذ وطاب،وأمك في دار العجزة،تقتات من صدقات المحسنين،الا تخاف أن تتلذذ النار بأكل لحمك؟!!!!
==============================
أولاً: القصة غير موجودة في أي مكان، ولا حتى منتشرة، ويبدو أنها حديثة الاختراع، لم تنتشر بعد.

ثانياً: لا يكتب أحد (س) بدلاً من عليه السَّلَامُ إلا ويشك فيه أصلاً من حيث جهله. وذلك اتباعاً لمن يكتبون (ص) بدلاً من صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وذلك فعل مستشرقين واتبعهم مسلمون في كتابتهم جهلاً أو يتبعون النصارى في كتابتها (صلعم).

ثالثاً: القصة واضح جداً أنها مختلقة من صياغتها، وركاكة ألفاظها، وحداثة عبارتها.

رابعاً: أن يقال هذا السكير جارك في الجنة، كلام لا يصح، حتى الذي ثبت بنص النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن من العصاة سيدخلون الجنة، فلن يدخلوها إلا وقد غفر الله لهم أولاً أو أنهم دخلوا النار ثم أخرجهم الله مع من ثبت في الحديث الصحيح أن هناك من سيدخل النار ثم يخرج منها بفضل الله وكرمه.

روى الإمام مسلم في صحيحه (رقم/183) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " .............. فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : شَفَعَتْ الْمَلَائِكَةُ ، وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ ، وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ ، وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ، فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ ، قَدْ عَادُوا حُمَمًا ، فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ ، فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ، فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ ، هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ).

خامساً: ما كان لنبي أن يكون بهذا الخلق، أن يلوم مستضيفه على تأخره، إن كنا نحن البشر العاديين، فينا من رزقه الله خلقاً حسناً فهو يعذر الناس ويقدر الأمور، ولا يسأل عما ليس له شأن فيه.

سادساً: كيف يدخل سيدنا موسى عليه السَّلَامُ غرفة امرأة في بيتها ودون علمها، والحجاب كان في شريعة سيدنا موسى عليه السَّلَامُ، فإن فقد ابنها الحياء أن يدخل أجنبي عليها دون تنبيهها أن غريباً سيدخل، فكيف يتبعه سيدنا موسى عليه السلام ؟!

سابعاً: أمر وضع الأم أو الأب في دار العجزة، فلا أعرف (شخصياً) من يفعل ذلك إلا عاق، لم يفهم معنى الأم ولا معنى الأب. وكما فعل سُيفعل به في أغلب الحال، فتلك سنة الحياة كما هو المشاهد جداً، خاصة في قصص العقوق.

فالقصة والله أعلم لا تصح، ولا يجوز نشرها إلا للتحذير منها.
==========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#كلام_غير_صحيح (عشر ذي الحجة أفضل من رمضان) أو (العمل في عشر ذي الحجة بسبعمائة ضعف)

الرسالة غير الصحيحة المنتشرة هي:
-------------------------------
#_هي_عشرة_وبس أيــام لاتعوض !!! أيام هي أفضل من رمضان!!! لكن لآسف ناس كثيرة تغفل عن هذه الأايام... أيام الثانية فيها تساوي ساعات وربما أكثر.. ابن عباس رضي الله عنه قال: إن العمل فيها بيضاعف سبعمائة مرة ... سبعمائة مرة... يعنى حرف القرآن مش بعشر حسنات بسبعمائة ألاف حسنة ...؟ يعنى التسبيحة مش بعشر حسنات بسبعمائة ... بعض السلف قال:… المزيد إن صوم يوم فيها بصيام سنة كاملة لله سبحانه وتعالى ...إزاى كده ؟ يا جماعة دى أيام القفز والمنافسة والمسارعة في الخيرات.. أيام اللي بيجتهد فيها يحصل اللى بقالهم سنين التزموا من أهله ... وربما يسبقهم إلى الله... بس لو أجتهد في هذه العشر.. عايزين نجتهد فى هذه الأيام.. ونشد حلينا في العبادة.. هي ليالي معدودة...
============================
كلام لم يكتبه إلا من لا يعلم دين الله إلا ظناً، ويصيغ ما يصل له دون تحقق ولا بحث.

أيام ذي الحجة هي أفضل الأيام، ولكنها ليست أفضل من رمضان بإطلاق.
بل أفضل من أيام رمضان وسائر الأيام، ولكن الليالي العشر الأُخر في رمضان هي أفضل الليالي.

" ما من أيامٍ أفضلُ عندَ اللهِ من أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ" صححه الألباني

يقول ابن باز رحمه الله:
عشر الأواخر من رمضان أفضل من جهة الليل؛ لأن فيها ليلة القدر، والعشر الأول من ذي الحجة أفضل من جهة النهار؛ لأن فيها يوم عرفة، وفيها يوم النحر، وهما أفضل أيام الدنيا، هذا هو المعتمد عند المحققين من أهل العلم، فعشر ذي الحجة أفضل من جهة النهار، وعشر رمضان أفضل من جهة الليل، لأن فيها ليلة القدر وهي أفضل الليالي، والله المستعان.

وأما القول أن ابن عباس قال أن الأعمال تتضاعف لسبعمائة مرة، والقول أن بعض السلف قالوا إن صوم يوم بصيام سنة. فكلام من سمع فلم يعي وكتب فلم يتحقق.

هذا ليس مزاداً، يقول فيه البشر بالمزاج، فيقول هذا أجراً من عنده ثم يزيد آخر عليه، فليس لسيدنا عبد الله بن عباس ولا غيره أن يتقولوا على الله عز وجل، حاشاهم ذلك رضي الله عن الصحابة أجمعين.

إنما هذا الكلام من حديث ولكنه حديث ضعيف، حكم عليه الشيخ الألباني بالضعف، وما في الصحيح ما يغني كل الغنى عن الأحاديث الضعيفة.

فمصدر من قال بهذا القول من ما أخرجه البيهقي في شعب الإيمان وغيره عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ أَيَّامٍ أَفْضَلُ عِنْدَ اللهِ وَلَا الْعَمَلُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ، فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَذِكْرِ اللهِ، وَإِنَّ صِيَامَ يَوْمٍ مِنْهَا يَعْدِلُ بِصِيَامِ سَنَةٍ، وَالْعَمَلَ فِيهِنَّ يُضَاعَفُ سَبْعمِائَةِ ضِعْفٍ. وقد ضعفه الألباني في كتابه ضعيف الترغيب والترهيب.

وننبه إلى أن تضعيف الحسنات إلى سبعمائة ضعف قد ورد به حديث صحيح أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، ولكن ذلك لا يختص بعشر ذي الحجة، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ، الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِلَّا الصَّوْمَ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ.

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً: #الأحاديث_الموسمية #موسم_الحج (أحاديث غير صحيحة في شهر ذي الحجة)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/652150298276719/?type=3
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#حديث_مكذوب بعنوان (هل تعرف لماذا نصوم عشر أيام ذي الحجة كل يوم منهم فيه حدث مهم)

الحديث الموضوع المكذوب:
-------------------------
روى عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه سلم: أنه إذا كان
أول يوم في-أي ذو الحجة- هو اليوم الذى تاب فيه الله على آدم فمن صام ذلك اليوم استجاب الله له دعائه.
اليوم الثانى: هو اليوم الذي نجى الله فيه يونس من بطن الحوت فمن صام ذلك اليوم كتب الله له أجر عبادة سنة كاملة لا يعصي الله فيها أبداً.
اليوم الثالث: هو اليوم الذي استجاب فيه لدعاء زكريا فمن صام ذلك اليوم غفر الله ذنبه.
اليوم الرابع: هو اليوم الذي ولد فيه نبي الله عيسى فمن صام ذلك اليوم أمنه الله من الفقر وكان يوم القيامه مع السفرة الكرام البررة.
اليوم الخامس:هو اليوم الذى ولد فيه نبي الله موسى فمن صام ذلك اليوم أمنه الله من عذاب القبر.
اليوم السادس: هو اليوم الذي فتح الله فيه على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم فمن صام ذلك اليوم نظر الله إليه برحمته ومن نظر إليه لا يعذبه أبداً.
اليوم السابع: هو اليوم الذي تغلق فيه النار ولا تفتح إلا بعد اليوم العاشر من ذي الحجة فمن صام ذلك اليوم أغلق الله له ثلاثين باب من العسر وفتح له ثلاثين باب من اليسر.
اليوم الثامن: هو يوم التروية فمن صام ذلك اليوم كان له من الأجر ما لا يعلمه إلا الله.
اليوم التاسع: وهو يوم عرفه فمن صام ذلك اليوم -لغير الحاج- غفر الله له سنة ماضية وسنة مقبلة.
اليوم العاشر: فمن قدم فيه قربانا -أضحية- فان له بأول قطرة تقطر من دمائها أن يغفر الله ذنبه وذنب عياله ويقف يوم القيامة وميزانه أثقل من جبل أحد" وصدق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من كتاب "دره الصالحين" .
==========================
هذا حديث موضوع مكذوب.

1- لا أصل له.
2- ليس له سند، ونسبته لسيدنا عبدالله بن عباس لا أصل لها.
3- ليس موجود في أي كتب من كتب السنة الصحيحة.
4- نجد في أول يوم مكتوب (أول يوم في-أي ذو الحجة- هو اليوم) فهي جملة غير صحيحة لغوياً.
5- تختلف روايته من مخترع لآخر من ناحية الصياغة.
6- لا يوجد كتاب اسمه درة الصالحين. وإنما يوجد كتاب اسمه درة الناصحين وقد حذر منه غير واحد من أهل العلم منهم الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين.
7- جاء في مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه: فقد بحثنا عن هذا الخبر في مظانه من كتب السنة، فلم نقف عليه في شيء منها، فالظاهر أنه موضوع. والله أعلم. ا.هـ

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#كلام_منكر بُني على حديث ضعيف

الكلام المنكر:
إليك كلمات أتعبت الملائكة بِكتابة الأجر ، فَشَكَوا إلى ربهم ماذا يفعلون ؟
فقال سبحانه : اطووها بصحائفها وضعوها تحت عرشي فتبقى حسناتها إلى يوم القيامة .
وهي : اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لِجلال وجهك وعظيم سلطانك .
=========================
هذا كلام باطل. الملائكة لا تتعب، وكل ملك موكل بأمر فهو قائم عليه إلا أن يشاء الله عز وجل، وهذا من التخاريف الموجودة في كتب الصوفية الضآلة.

الجواب :
روى ابن ماجه – بِسِند ضعيف – إلى ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حَدَّثهم أن عبدا من عباد الله قال : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك ، فَعَضَّلَتْ بالملكين ، فلم يَدْرِيا كيف يكتبانها ، فصعدا إلى السماء وقالا : يا ربنا ، إن عبدك قد قال مقالة لا نَدري كيف نكتبها . قال الله عز وجل - وهو أعْلَم بِمَا قال عَبْده - : ماذا قال عبدي ؟ قالا : يا رب ، إنه قال : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ، فقال الله عز وجل لهما : اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجْزِيه بها .

* وما في الصحيح أصَحّ: *
------------------------
روى البخاري رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ قَالَ:
كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي وَرَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : مَنْ الْمُتَكَلِّمُ ؟ قَالَ : أَنَا . قَالَ : رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ .

الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قريب من هذا الكلام المكذوب:

كذباً: دعاء لو قلته تقول الملائكة: إننا لم ننتهِ من كتابة حسنات السنة الماضية .
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/650009981824084/?type=3&theater

كذباً: دعاء مخترع يُزعم أن الملائكة ما تنتهي من كتابة حسناته:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291.1073741829.290415341116885/359597547531997/?type=3
===========================================
*للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=======================================

#كلام_منكر مفترى على الله عز وجل بعنوان (حوار بين الله والانسان)
--------------------------------------
تبدأ الرسالة المكذوبة: اقروهاااا تجنن والله تبكي 😢😢😢

رساله ابكتني حقا، حوار بين الله والانسان:

الله : عبدي قم وصل صلِ صلاة الليل المكونه من 11 ركعة.
العبد: الهي ! انا متعب ! لا
الله: عبدي ، فقط ركعتين صلاة الشفع وركعة الوتر .
العبد : الهي! انا متعب ويصعب علي الجلوس في منتصف الليل
الله : عبدي قبل ان تنام صل هذه الثلاث الركعات .
العبد: يارب ان ثلاث ركعات كثيرة
الله : عبدي صل فقط ركعة الوتر
العبد: الهي ! اليوم متعب جدا ! الا يوجد طريق آخر ؟
الله :عبدي توضأ قبل النوم وتوجه الى السماء وقل يا الله.
العبد : الهي ! لقد خلدت للنوم واذا قمت فسيهرب النوم من عيني
الله: عبدي تيمم وانت مستلق على السرير وقل يا الله .
العبد : الهي الجو بارد ولا استطيع ان اخرج يدي من تحت اللحاف.
الله: عبدي قل في قلبك يالله ونحن نحسبها لك صلاة الليل.
هنا العبد لايعتني ويذهب في النوم
الله: انظروا ياملائكتي كيف انني يسرت له اموره لكنه ذهب عني ونام ولم يبقى شيء ويحل موعد اذان الصبح ، اوقضوه للصلاة ليناجيني فقد اشتقت لسماع صوته.
الملائكة : يارب اوقضناه مرة اخرى لكنه عاد الى نومه.
الله: ملائكتي اهمسوا في اذنه ان ربك ينتظرك .
الملائكة : يارب عاد للنوم مرة اخرى.
الله : اذان الصبح يقول لك ستشرق الشمس قم بسرعه وصل صلاتك قبل الشروق .
الملائكة : يارب الا تريد ان تغضب عليه ؟
الله: عبدي ليس له احد سواي لعله تاب .....عبدي عندما تقوم للصلاة استمع وانظر اليك وكأنه ليس لدي عبيد غيرك ، وانت غافل وكأن لك مئات الآلهة !!

ما أرحمك ياربي، ما أعظمك يا ربي، ما أحلمك يا ربي، أُحبك يا رب

وفي كل ليله وفي كل يوم وكل لحظه تجذبني اليك ربي وتتودد الي وانا في غفلة عنك.
رحمااك ربي ما اعظمك
يَا رَبِّ مَنْ فَتَحَ رِسَالَتِيِ وَقَرَأَهَا افْتَحْ عَلَيْهِ بَرَكَاتٍ رِّزْقٍ مَنْ الْسَّمَاءِ وَالْأَرْضِ..
وَمَنْ نَشْرِهَا بَيْنَ الْعِبَادِ فَلَا تُحَرِّمُهُ جَنَّتِكَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا سَابِقَةً عَذَّآبُّ وفرج يارب همومه.
(اللهم ارزق كل من ينشر رسالتي ارزقه من حيث لايحتسب)
جرب و شـوف هي صدق ولا لا؟
اللـهم صـلي علـى محمد و علـى آل محـمد كما صـــليت علـى إبراهيم و علـى آل إبراهيم ، وبارك علـى محمـد و علـى آل محمد كما باركت علـى إبراهيم و علـى آل إبراهيم في العــــــالمين إنك حميد مجيد.
وأرسل لـعشر خلال ساعة تكون كـسبت عشر مليون صلاة علـى الحـبيب في صــحيفتك بإذن الـله.
ملاحــــظه مهمة لا تقول مـو فاضي هذي مليون
================================
هذا كلام كذب محض على الله عز وجل، بل وفيه من البواطل، وما يخلف الأحكام الشرعية ما فيه.

كيف يتيمم في وجود ماء لمجرد الكسل؟؟ وكيف يصلي بقلبه وهو صحيح البدن والصلاة دون تحريك أي شيء في البدن، لا تكون إلا إذا استوفت كل الشروط وهي أن يصل إلى حد أنه لا يملك حتى أن يحرك عينيه ليصلي بها.

جرب وشوف صدق ولا لا ؟؟ ما الذي يجرب ؟ أي أحمق هذا يكتب بلا فهم، حتى هذه العبارة على الرغم من بطلانها شرعاً لأن الله لا يُجرب، فهي تكون في رسائل الأدعية المخترعة المكذوبة، ولكن هنا ماذا سيجرب القارئ ؟؟ 😏

هذا مثال من الباطل من ضمن الهراء الكثير المذكور في هذه الرسالة، فاللهم انتقم ممن افترى عليك وعلى نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
===========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#حديث_غير_صحيح (لابن آدم ثلث ما نطق) أو (للإنسان ثلث ما نطق)
========================================
هذا ليس بحديث، إنما هو مثل يمني مشهور.

ولكن تداوله البعض كأنه حديث، وذلك كذب على النبي ﷺ.

وسئل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ في لقاء على قناة السعودية الأولى في فتاوى على الهواء بتاريخ 20-4-1428 عن صحة حديث لابن آدم ثلث ما نطق فقال:

هذا ما يُجْزَم به (أو كلمة مشابهة ما استطعت أن أميزها جيداً)، ونحن محاسبون على أقوالنا كلها، نسأل الله العفو والعافية، " مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ " (قّ:18). ا.هـ

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
========================================