#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
انشر . شارك

تطلق السبع المنجيات على سبع سور أو سبع آيات من القرآن الكريم ، اختارها بعض الجهلة ، ووضعوا لها هذا الاسم ، ولا أصل لذلك من كتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، بل القرآن كله شفاء وهداية ونجاة لمن تمسك به .

==============

قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت: +201007208490
==============

أرجو النشر للأهمية بسبب انتشر هذا الكلام على الفيس وعلى شبكة الإنترنت عموماً بشكل واسع وكبير ، فأرجو النشر فمن كان قد نشر يكون ذلك تكفير عن ما قام به ومن لم ينشر يساعد في نشر المعلومة الصحيحة وإيقاف تلك الأكاذيب عن أنبياء الله الكرام صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين ...
—------------------------------------------------------------------—
بالنسبة للحديث الذي يقول : (((سأل موسى ربه فقال : يـــارب ... كيف تعامل من عصاك ؟ فقال يـــــــــــا موسى :... من عصانى .. أمهلتــه فإن فعل ذنبا .. سترتـــه فإن رجع إلىَ .. قبلتـــــه فإن عاد الى الذنب .. انتظرتــه فان تــــــــــــاب .. غـــــــــفرت له و أحببتــــه ولا ّ خـــــذلته .. وإلى نفسه وكـــــــــلته كى لا يكون لعبدى حجـــــــــة ومــــــا أنـــــــا بظـــــــــــلام للعبـــــــــــــيد)))

- فلم أقف عليه ولم أجد له أي سند البتة.
======================================
وأما الحديث: (( سأل موسى عليه السلام ربه لماذا لا تنام يارب؟ فقال الرب جل وعلا: أمسك قدحاً بيدك يا موسى, واسكب بداخله ماءاً, وضعه في يديك, وحذاري أن تنام, ففعل موسى ما طلب منه, فظل واقفاً عليه السلام والقدح في يده وفيه ماء, فغلبه النعاس فسقط القدح من يدي موسى عليه السلام وانكسر وانسكب منه الماء, فقال الرب جلا وعلا: وعزتي وجلالي, لو غفلت عن عبادي لحظة يا موسى لسقطت السماء على الأرض ))

الدرجة : منكر وهو من الإسرائليات التي لا يجوز تصديقها
=======================================
وأما ما جاء في السنة المطهرة مثل هذا فهو :
—------------------------------------------------
سأل موسى ربه : ما أدنى أهل الجنة منزلة ؟ قال : هو رجل يجيء بعد ما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له : ادخل الجنة . فيقول أي رب ! كيف ؟ وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم ؟ فيقال له : أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا ؟ فيقول : رضيت ، رب ! فيقول : لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله . فقال في الخامسة : رضيت ، رب ! فيقول : هذا لك وعشرة أمثاله . ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك . فيقول : رضيت ، رب ! قال : رب ! فأعلاهم منزلة ؟ قال : أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي . وختمت عليها . فلم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر . قال ومصداقه في كتاب الله عز وجل : { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين } [ 32 / السجدة / الآية - 17 ] الآية . وفي رواية : سمعت الشعبي يقول : سمعت المغيرة بن شعبة يقول على المنبر : إن موسى عليه السلام سأل عز وجل عن أخس أهل الجنة منها حظا . وساق الحديث بنحوه .
الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 189
خلاصة حكم المحدث: صحيح
==============

قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت: +201007208490
==============

انتشرت كثيراً رسالة نصها كالتالي :

هل تعلم: أنك عندما تمسك بيدك المصحف أن الشيطان يغضب وعندما تفتح يصيح وعندما تقول بسم الله ينهار وإذا بدأت في القراءة يغمى عليه . وهل تعلم أنك إذا فكرت أن ترسلها لأصدقائك سيحاول منعك.

هذه الرسالة غير صحيحة. وفيها كذب على الله ورسوله فلم يثبت هذا الكلام في سنة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم يأتي ذكره في القرآن الكريم، فكيف علم المفتري الكذب هذا الكلام ؟!

يقول أحد الشباب : عندما وصلتني قمت بإرسالها لمجموعة من طلبة العلم ومنهم الشيخ د.عبدالمحسن الأحمد فكان رده عليَّ كالتالي: حسبنا الله من يكذب على الله وملائكته ورسله , هذا من الأكاذيب ونشـره نشـر للكذب على رسولنا صلى الله عليه وسلم . اهـ.

==============

قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت: +201007208490
==============

- صحة يارب قد أذنبت فيقول قد عفوت

السؤال :
قرأت هذا الكلام كثيراً على الإنترنت، وأردت أن أقف على أصله، بحثت كثيراً ولم أستطع الوصول إلى شيء، أفيدونا أفادكم الله. يتم تناقل العبارة بهذا الشكل تماماً : يارب قـد أذنـبـت.. قد أخطأت.. قـد أسأت.. قـد قصرت "فيقول الله" يا عبدي.. قد عفـوت.. قـد غفـرت.. قـد صفحت.. قـد رحمت. فاذكروا الله لا إله إلا الله سيدنا محمد رسول الله.

فما مدى صحة هذا القول بارك الله فيكم، كل ما في الأمر أن الكلام مكتوب فيه "قال الله" وما دام قال الله فلا بد من التثبت من القول؟ وجزاكم الله عنا خيراً على كل ما تقدمونه للإسلام والمسلمين.

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإذا كنت تقصد هل هذه الألفاظ بهذا التركيب حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفيدك أننا لم نطلع -بعد البحث فيما بين أيدينا من مصادر- على حديث بهذا اللفظ.

وأما إن كنت تسأل هل المعنى صحيح فنعم، لما في صحيح مسلم في تفسير قوله تعالى (ربنا لا تؤاخذنا...) قال الله تعالى: قد فعلت. ولغيره من الآيات والأحاديث في هذا المعنى. والله أعلم.

==============

قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت: +201007208490
==============

#‏دعاء_مكتوب_على_حيطان_الجنة أو #‏يا_محمد_هذا_الدعاء_مكتوب_حول_العرش ... مكذوب

الحديث المكذوب:
—------------—
يامحمد ما من عبد يدعو بهذا الدعاء وتكون خطاياه مثل أمواج البحر وعدد أوراق الشجر وقطر الأمطار وبوزن السموات والأراضين إلا غفر الله له ذلك.
يا محمد هذا الدعاء مكتوب حول العرش ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابها وجميع ما فيها، يا محمد أنزل الوحي ببركة هذا الدعاء وأصعد به ...
وأول هذا الدعاء الطويل هو : لا إله إلاَّ الله الملك الحق المبين لا إله إلا الله العدل اليقين لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين.....إلى آخره
=========================
الإجابة:
—-------
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فهذا الدعاء الطويل لم نقف عليه في شيء من كتب السنة، وما فيه من الركاكة والمبالغة والخطأ دليل واضح على أنه حديث مكذوب مخترع.
وأعظم ما فيه الجرأة على الله تعالى، والإخبار بأنه دعاء مكتوب حول العرش وعلى حيطان الجنة وأبوابها وجميع ما فيها، وأن جبريل ينزل ببركته وبه تفتح أبواب الجنة.
وهذا كذب ظاهر، وافتراء على الله عز وجل، ومافيه من الأدعية المتفرقة لا تصلح للجنة، ولا يناسب ذكرها فيها قطعاً. ومما اشتمل عليه من الباطل:
1- قوله: اللهم إني أسألك بمحمد وإبراهيم وموسى إلخ ،
ومنه قوله: أغننا بجاه محمد صلى الله عليه وسلم فهذا توسل مبتدع لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من الصحابة، فضلاً عن أن يكون مكتوباً حول العرش أو على أبواب الجنة وكل ما فيها.
ولم يكتف هذا المخترع بالتوسل بذوات الأنبياء، بل تعدى ذلك إلى التوسل بكل حي وسائل وغني وخالي!!!
2- قوله: وأسألك بمقاعد العز من عرشك، وهذا مختلف في الدعاء به قال الإمام أبو حنيفة رحمه الله لا ينبغي لأحد أن يدعو الله إلا به، وأكره أن يقول: بمعاقد العز من عرشك وبحق خلقك .
ويقال: مقاعد العز، قال في الهداية: ولا ريب في كراهية الثانية لأنه من العقود، وكذا الأولى.
3- قوله: و عزرائيل، ولم يثبت تسمية ملك الموت بعزرائيل في شيء من الأحاديث الصحيحة
4- ما فيه من سوء الأدب مع الله ، كقوله: أنت الحليم فلا تعجل وأنت الجواد فلا تبخل، سواء كانت (لا) ناهية يراد بها السؤال هنا، أو كانت نافية، على جهة الإخبار عن الله بذلك، فإن نهج القرآن الإجمال في النفي والتفصيل في الإثبات، وليس من الأدب أن يقال عن الله تعالى: إنه لا يعجل ولا يبخل ولا يذل ولا يرام ولا يضام ولا ولا... إلى آخره من النقائص المنفية، بل يقال:هو القدوس السلام الحليم الكريم العزيز سبحانه وتعالى.
5- ما فيه من سوء الأدب مع الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه، والزعم أنه نسي القرآن مراراً كثيرة، وهذا مما لا يصح نسبته إلى هذا الصحابي الكبير بهذا الدعاء المخترع.
والحاصل أن هذا الدعاء ملفق من مجموع أدعية ثابتة وأخرى مخترعة لا حرج في الدعاء بها، وفيه ما هو مشتمل على محذور كما سبق، ومنه ما هو ثناء يستعمله المؤلفون في كتب العقائد وغيرها.
فالحذر الحذر من نسبة ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو جبريل عليه السلام، أو التصديق بما فيه من الوعود والأماني والأعطيات المبالغ فيها .
ونسأل الله تعالى أن يقي المسلمين شر هؤلاء الكذابين الأفاكين الذين يصرفون الناس عما هو ثابت من الأدعية والأذكار إلى ماهو محدث مخترع، ينسبونه إلى الله كذباً وزوراً .
والله أعلم.
—------------------
* فتوى إسلام ويب
==============

قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت: +201007208490
==============

#قصة_مُحرفة_منتشرة بعنوان: #فاحمرّ_وجهها_وابتسمت_قصة_حب

فيها كذب لم يحصل، وفيها مما حصل ولكن صيغ بصياغة درامية لا تليق بسرد سيرة ابنة خير خلق الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولا بأي أحد من الصحابة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القصة المكذوب بعضها والمحرف بعضها:
—-------------------------------------
ذهب أبو العاص إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة،
وقال له: أريد أن أتزوج زينب ابنتك الكبرى. فقال له النبي: لا أفعل حتى أستأذنها.
ويدخل النبي صلى الله عليه وسلم على زينب ويقول لها: ابن خالتك جاءني وقد ذكر اسمك فهل ترضينه زوجاً لك ؟ فاحمرّ وجهها وابتسمت .
فخرج النبي. وتزوجت زينب أبا العاص بن الربيع، لكي تبدأ قصة حب قوية. .... (تم حذف بقية القصة لعدم الإطالة)

======================
واحدة كنموذج من السفسطات: القول بأنه من الغريب أنها ماتت بعد الواقعة بسنة ؟؟! أين الغرابة ؟!؟!
هو أي كلام ينقش وفقط من باب وضع اللسمات الدرامية على القصة.

واحدة كنموذج من المغالطات: أن أبو العاص مات بعدها بسنة فقد مات بعدها بأربع سنوات تقريباً.

ومن الكذب على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أنهم ادعى أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال (هل سمعتم ما سمعت ؟) وكأنه يستعجب أو يستنكر، وهذا كذب، إنما قال " أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّى لَمْ أَعْلَمْ بِهَذَا حَتَّى سَمِعْتُمُوهُ أَلاَ وَإِنَّهُ يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ ." أي أنه لم يعلم بأنها أجرته إلا مع الصحابة الآن.

الحوارات المخترعة بين السيدة زينب رضي الله عنها وأرضاه وزوجها أبو العاص رضي الله عنه وأرضاه كثيرة في تلك القصة المحرفة.
========================================================================
الجواب (من شبكة مشكاة الإسلامية) :
المجيب: الشيخ عبد الرحمن السحيم

بعض ألفاظ هذه القصة صِيغت بِلغة عصرية ! وبعضها غير صحيح .

أبو العاص بن الربيع هو ابن خالة زينب ، فأمه هي هالَة بنت خويلد أخت خديجة رضي الله عنها .

وقد أثنى النبي صلى الله عليه وسلم على أبي العاص ، ففي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم خَطَب فقال : أَمَّا بَعْدُ أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ فَحَدَّثَنِي وَصَدَقَنِي .

قال ابن كثير في تفسيره : كان جائزًا في ابتداء الإسلام أن يتزوج المشرك المؤمنة ؛ ولهذا كان أبو العاص بن الربيع زوج ابنة النبي صلى الله عليه وسلم زينب رضي الله عنها ، وقد كانت مُسْلِمة وهو على دِين قومه ، فلما وقع في الأسارى يوم بدر بعثت امرأته زينب في فدائه بِقلادة لها كانت لأمها خديجة ، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رَقّ لها رقَّةً شَديدَةً ، وقال للمسلمين : "إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها فافعلوا" . ففعلوا ، فأطلقه رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن يبعث ابنته إليه ، فَوفى له بذلك وصَدقه فيما وعده ، وبعثها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع زيد بن حارثة رضي الله عنه ، فأقامت بالمدينة من بعد وقعة بدر ، وكانت سنة اثنتين إلى أن أسلم زوجها العاص بن الربيع سنة ثمان فَرَدّها عليه بالنكاح الأول ، ولم يُحْدِث لها صداقًا ، كما قال الإمام أحمد : حدثنا يعقوب ، حدثنا أبي ، حدثنا بن إسحاق ، حدثنا داود بن الحصين، عن عكرمة عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ردّ ابنته زينب على أبي العاص ابن الربيع ، وكانت هجرتها قبل إسلامه بِسِتّ سنين على النكاح الأول ، ولم يُحْدِث شهادة ولا صَدَاقًا .
ورواه أبو داود والترمذي وابن ماجة . ومنهم من يقول : " بعد سنتين " ، وهو صحيح ؛ لأن إسلامه كان بعد تحريم المسلمات على المشركين بسنتين . اهـ .

روى الإمام أحمد من حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : لَمَّا بَعَث أهل مكة في فداء أسراهم بَعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم في فِداء أبى العاص بن الربيع بِمَال وبَعثت فيه بقلادة لها ، كانت لخديجة أدخلتها بها على أبى العاص حين بَنَى عليها ، قالت : فلما رآها رسول الله صلى الله عليه و سلم رقّ لها رِقّـة شديدة ، وقال : إن رأيتم أن تُطْلِقُوا لها أسيرها وتَرُدّوا عليها الذي لها فافعلوا ، فقالوا : نعم يا رسول الله ، فأطلقوه ورَدّوا عليها الذي لها . قال شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل ابن إسحاق .

قال ابن حجر في " الإصابة " : أخرج ابن سعد بسند صحيح عن الشعبي قال : هاجَرت زينب مع أبيها وأبى زوجها أبو العاص أن يُسْلِم فلم يُفَرِّق النبي صلى الله عليه و سلم بينهما .

وقال في ترجمة أبي العاص : هذا مع صحة سنده إلى الشعبي مُرْسَل ، وهو شاذ خالفه ما هو أثبت منه .
وقال ابن حجر :
وعن الواقدي بِسند له عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة أن أبا العاص شَهِد مع المشركين بدرا فأُسِر ، فَقَدِم أخوه عَمرو في فدائه وأرسلت معه زينب قلادة مِن جزع كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص ، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفها ورَقّ لها ، وذَكَر خديجة فَتَرَحّم عليها ، وكَلّم الناس فأطلقوه ، ورَدّ عليها القلادة ، وأخذ على أبي العاص أن يُخْلِي سبيلها ففعل .
قال الواقدي : هذا أثبت عندنا ، ويتأيد هذا بما ذَكَر ابن إسحاق عن يزيد بن رومان قال : صلى النبي صلى الله عليه وسلم الصبح فنادت زينب : إني أجَرْت أبا العاص بن الربيع ، فقال بعد أن انصرف : هل سمعتم ما سَمِعْت ؟ قالوا : نعم . قال : والذي نفس محمد بيده ما علمت شيئا مما كان حتى سَمِعت ، وإنه يُجِير على المسلمين أدناهم .
وذَكر الواقدي من طريق محمد بن إبراهيم التيمي قال : خرج أبو العاص في عير لقريش ، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة في سبعين ومائة راكب ، فلقوا العِير بناحية العِيص في جمادي الأولى سنة ست ، فأخذوا ما فيها وأسَروا ناسا منهم أبو العاص ، فدخل على زينب فأجارته ، فَذَكَر نحو هذه القصة ، وزاد : وقد أجَرنا مَن أجَارَت ، فسألته زينب أن يَرُدّ عليه ما أخذ عنه ففعل ، وأمرها ألاَّ يَقربها ، ومضى أبو العاص إلى مكة فأدى الحقوق لأهلها ورجع فأسلم في المحرم سنة سبع ، فَرَدّ عليه زينب بالنكاح الأول . اهـ .

وروى الطبراني والحاكم والبيهقي عن أم سلمة رضي الله عنها أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَ إِلَيْهَا زَوْجُهَا أَبُو الْعَاصِ بْنُ الرَّبِيعِ أَنْ خُذِى لِى أَمَانًا مِنْ أَبِيكِ ، فَخَرَجَتْ فَأَطْلَعَتْ رَأْسَهَا مِنْ بَابِ حُجْرَتِهَا وَالنَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فِى صَلاَةِ الصُّبْحِ يُصَلِّى بِالنَّاسِ فَقَالَتْ : أَيُّهَا النَّاسُ أَنَا زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنِّى قَدْ أَجَرْتُ أَبَا الْعَاصِ . فَلَمَّا فَرَغَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الصَّلاَةِ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّى لَمْ أَعْلَمْ بِهَذَا حَتَّى سَمِعْتُمُوهُ أَلاَ وَإِنَّهُ يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ .

وصحح الجزء المرفوع منه الألباني في " الصحيحة " .

ولم تبق زينب بعيدة عن أبي العاص إلاّ سِتّ سنوات .
قال الذهبي في السير عن أبي العاص رضي الله عنه : أَسْلَمَ قَبْلَ الحُدَيْبِيَةِ بِخَمْسَةِ أَشْهُرٍ.
وقال : وَلَمَّا هَاجَرَ رَدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوْجَتَهُ زَيْنَبَ بَعْدَ سِتَّةِ أَعْوَامٍ عَلَى النِّكَاحِ الأَوَّلِ . اهـ .

وأما وفاة أبي العاص رضي الله عنه ، فقد تأخّرت عن وفاة زينب رضي الله عنها .
قال الإمام الذهبي : زَيْنَبُ كَانَتْ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَكْبَرَ بَنَاتِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتُوُفِّيَتْ سَنَةَ ثَمَانٍ مِنَ الهِجْرَةِ .
وقال : وَمَاتَ أَبُو العَاصِ فِي شَهْرِ ذِي الحِجَّةِ ، سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ، فِي خِلاَفَةِ الصِّدِّيْقِ .
وقال ابن حجر : مات أبو العاص بن الربيع في خلافة أبي بكر ، في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة من الهجرة ، وفيها أرَّخَـه ابن سعد وابن إسحاق .

والله تعالى أعلم .
==============

قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت: +201007208490
==============

كذب من قال: الإغتسال بالمطر شفاء من السحر والمس و العين و الدليل على أن ماء المطر طارد للشياطين؛

https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/574336636058086/?type=3&theater

#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر

حديث لا أصل له يُروَى في فضائل بعض سور القرآن

( عشرة تمنع عشرة ) : سورة الفاتحة تمنع غضب الله . سورة يس تمنع عطش يوم القيامة . سورة الواقعة تمنع الفقر . سورة الدخان تمنع أهوال يوم القيامة . سورة الملك تمنع عذاب القبر . سورة الكوثر تمنع الخصومة . سورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت . سورة الإخلاص تمنع النفاق . سورة الفلق تمنع الحسد . سورة الناس تمنع الوسواس ) .

—---------—
الإجابة: من إسلام ويب باختصار:
—------------------------------—
لا شك أن السور المذكورة لها فضل عظيم، وقد وردت في فضلها أحاديث كثيرة بعضها صحيح وبعضها حسن وبعضها ضعيف وربما موضوع.
ولكن الحديث المذكور لم نقف عليه في جملة الأحاديث التي وردت في فضائل القرآن حتى نحكم عليه بالصحة أو الضعف، والغالب على الظن أنه غير ثابت.

توضيح وتفصيل جميل للمسألة
http://islamqa.info/ar/82800

#‏قوس_قزح_لا_شيء_فيه

الحديث الموضوع:
—----------------
لا تقولوا قوس قزح فإن قزح شيطان -أو هو الشيطان- ولكن قولوا قوس الله عز وجل فهو أمان لأهل الأرض من الغرق.

قال عنه الشوكاني في الفوائد: قال ابن الجوزي موضوع.
وقال الذهبي: واهٍ في إسناده ضعيفان.
وقال عنه الألباني في السلسلة: موضوع.
========================================
قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت: +201007208490
======================================

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

بيان سريع لعدة رسائل منتشرة على الواتس والفيسبوك منفردة أو مجمعة:
---------------------------------

معلم كشف أسئلة الإمتحان .. ومع ذلك رسب الكثير: هذا من التشبهات الباطلة كما أفتى بذلك الشيخ عبد الرحمن السحيم وأفتى بما يشبهها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن منشور باسم (رحلة سعيدة أو رحلة بلا عودة) تشبه رحلة الدنيا إلى الآخرة برحلة طيران
================
زحام عند باب الجنة 👈🏻وأصوات الداخلين ، اختلطت مع بعضها ، ✋🏻تأمل المشهد ، عندما يفتح الباب ! : هذا قول باطل فالقرآن نص أنه لا يتكلم أحد إلا همسا، لن يتكلم أحد إلا الأنبياء
===============
محشش شاف برج عالي👆 قال : لا إله إلا الله ... إلى آخر القصة: هذا باطل لا يجوز في دين الله، فذكر الله أكرم أن يكون بهذه الطريقة وهذا الإبتذال، ثم إن من ذكر الله فهو ذاكرٌ له وأما من قراءة ولا ينوي بقراءته شيء فكيف يكون له أجر ؟؟ وقد أفتى العلماء ببطلان مثل تلك المنشورات، وليس لك أجر فيها، بل عليك أن تدعو الله ألا تأثم بسببها.
=======================
إذا كنت من ال 7 % الذين يدافعون عنه.❓❗.. ✅ قم بإعادة إرسال الرسالة لأكبر عدد ممكن ❎ فإن 93% من الناس لن يقوموا بإعادة إرسال هذه الرسالة❓❗ .. 😔 : هذا كذب وإدعاء للغيب، فكيف علم تلك النسب ؟؟؟؟
=======================
انتشرت كلمه خطيره ومؤذيه في حق الاسلام وخاصه حق القرآن الكريم وهي (بـــــــرب) BRB هل فكرتم بهذه الكلمه ؟
كلمه استعملوها الغرب لاغاضه الله تعالى واستهزاء بالدين ولااستعماله في اتفه الامور
فكروا بقوله تعالى (قل أعوذ بــــــرب الناس)وقوله (قل أعوذ بـــــرب الفلق)

هذا كلام فيه سخف وجهل، فما شأن اللغة الإنجليزية بالعربية
=====================
المسجد يسمى بالأنجليزية Mosque
و هي تعني بيت البعوض
فمن الضروري تسميته MASJID

ثانيا : مكه تسمي بالأنجليزية MECCA
...........وهي تعني بيت الخمر
فمن الضروري تسميتها MAKKAH

ثالثا :عدم إختصار اسم سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
بهذا الأسم MOHD
تعني الكلب ذو الفم الكبير أكرم الله نبينا
فمن الضروري كتابة الأسم كامل MOHAMMED

هذا كلام غير صحيح ، ولكن الأولى أن يقال مسجد ويقال محمد
==============
الي يشوف مقطع محرم:-
١-لايشم رائحة الجنه.
٢-يطرد من رحمه الله.
٣-موقعه في النار.
٤-يعلق ب سيم من عيناه.
٥-يعذب٢٠عام في النار.
على مقطع واحد + ومن كتم الخبر كتمه الله بلجام من نار.

هذا كذب وكلام باطل، من يرى المحرم آثم ولكن ليس هذا المكتوب هذا افتراءٌ على الله على من كذب عقابه بإذن الله.
=======================
قال أبليس👹 🔥العجب لبني آدم ! :يحبون الله ويعصونه ويبغضونني ويطيعونني🔥

لا يصح ، وهو من الإسرائيليات .
=====================
اتصل زوج ' الفتاة : كيف تكون فتاة ولها زوج ؟؟؟ نشر قصص خيالية بهئية وكأنها حقيقة حكمه الكذب . (ينظر فتاوى حكم النكتة والقصة)
=========================

أن أسماء الله الحسنى لها ( طاقة ) شفائية : قول كذب والعلماء ردوا على ذلك الكذاب المدعي
جزء من الفتوى:
وهذا العمل باطل لأنه من الإلحاد في أسماء الله ، وفيه امتهان لها ؛ لأن المشروع في أسماء الله دعاؤه بها كما قال تعالى : ( فادعوه بها ) ، وكذلك إثبات ما تتضمنه من الصفات العظيمة لله ؛ لأن كل اسم منها يتضمن صفة لله جل جلاله : لا يجوز أن تُستعمل في شيء من الأشياء غير الدعاء بها ، إلا بدليل من الشرع .
========================
قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت: +201007208490
=========================

السؤال: ما رأيكم في تلك الرسالة المنتشرة:
💞بقولك ابعت دي لكل اللي عندك حتي لو انا منهم 💞" اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم "💞انا حلفتك بالغالي .💞سنصل علي سيدنا محمد لتكون صلاة مليارية ان لم ترسلها قطعت الحملة 💞صل علي النبى محمد💞 وحاول تبعتها ل 10 مسلمين واوعي تكسل دول مليون حسنةً (بنية الفرج)💞
—----------------------
الإجابة: هذه الرسالة بهذا الشكل لا يجوز نشرها:
1- انا حلفتك بالغالي: الخلف بغير الله شرك كما قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "من حلف بغير الله فقد أشرك" ومن الحلف بغير الله والنبي وحياتك وحياة أبوك والكعبة ... إلخ

2- إن لم ترسلها قطعت الحملة : قُطعت الحملة على أساس أنه لم يرسلها إلا لك فقط ؟؟ يعني كلام سخيف همه فقط أن تنشر رسالته.

3- حاول تبعتها ل 10 مسلمين : تحديد أرقام للإرسال إليهم من البدع التي انتشرت بشدة.

4- دول مليون حسنةً : ليس لبشر أن يحدد أجر عمل أو قول ما، فهذا يختص به الله عز وجل وحده، أوضح لنا النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أجور بعض الأعمال، فغير ما ورد في القرآن الكريم أو قاله النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصبح كذباً وإدعاءاً بالغيب.

5- أن الصحيح في الأمر أن يرسل الصلاة على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكفى، دون هذا الكلام كله الذي لا يصح، ويكفي أن يوصي بنشرها، مثلاً أن يكتب:

"إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا(56)"

هذه تكفي جداً وبها ونعمة.

========================
قناة الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت: +201007208490

صفحة الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
=================================

#كذب_منشور_هل_تسمع_الماء؟

منشور كذب يبدأ بالكذب (هذه حقيقة علمية) ثم يستهل الكلام بقوله (أن جزيئات الماء يتغير شكلها عند التلفظ بلفظ ما .... إلخ)
—------------------------—
سئل الشيخ عبد الرحيم السحيم عن صحة منشور منتشر جداً منسوب للشيخ العريفي عن أن الماء تسمع الكلام وتتأثر به.
_________________________
فأجاب:
—----
هذا قول لا أصل له ، بل هو من الظّن ، ومن القول على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بِغير عِلْم .
فالزعم أن (رسول الله صلى الله عليه و سلم أوصانا بالتسمية عند الأكل و الشرب .. لأن جزيئات الماء تسمع لفظ الجلالة ) مُجرّد ظنّ وقول بِلا عِلم .

هل أمَرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالتسمية على الشراب لأن جزئيات الماء تسمع ؟!
إذا كان الأمر كذلك فَلِم جاء الأمر بالتسمية على الطعام ؟
ولِمَ جاء الأمر بالتسمية عند الذبح ؟
ولِمَ جاء الأمر بالتسمية عند ركوب الدابة ؟
ولِمَ جاء الأمر بالتسمية عند نزع الثياب ؟
ولِمَ جاء الأمر بالتسمية عند دخول الخلاء ؟
وفي غيرها من المواضع التي جاء فيها الأمر بالتسمية .
إنما يُقال ذلك من أجل أن لا يأكل الشيطان ولا يشرب ، ولا يُشارك الإنسان في سائر أحواله .

قال صلى الله عليه وسلم : إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه ، فإذا سقطت من أحدكم اللقمة فليمط ما كان بها من أذى ، ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان ، فإذا فرغ فليلعق أصابعه ، فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة . رواه مسلم .

وقال صلى الله عليه وسلم : إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان : لا مبيت لكم ولا عشاء ، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان : أدركتم المبيت ، وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال : أدركتم المبيت والعشاء . رواه مسلم .

وقال حذيفة رضي الله عنه : كنا إذا حضرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم طعاما لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده ، وإنا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كأنها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام ، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها ، ثم جاء أعرابي كأنما يدفع فأخذ بيده ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الشيطان يستحلّ الطعام أن لا يُذكر اسم الله عليه ، وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها ، فأخذت بيدها ، فجاء بهذا الأعرابي ليستحلّ به ، فأخذت بيده ، والذي نفسي بيده إن يده في يدي مع يدها . رواه مسلم .

وفي المسند وسُنن أبي داود وسُنن النسائي الكبرى عن أبي تميمة عن رجل قال : كُنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم ، فَعَثَرَتْ دابته ، فقلت : تَعِسَ الشيطان ، فقال : لا تَقُل تَعِسَ الشيطان ، فإنك إذا قلت ذلك تَعَاظَم حتى يكون مثل البيت ، ويقول : بِقُوّتي ! ولكن قُل : " بسم الله " فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يكون مثل الذباب .

والأحاديث في الأمر بالتسمية مَنْعًا للشيطان مِن مُشاركة الإنسان كثيرة .
وليس لأن الطعام أو الشراب يسمع .

فمن زعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمَر بالتسمية لأن الماء يسمع فقد تقوّلأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقوّله ما لم يَقُل .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد
========================================
قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت: +201007208490
==========================

ن ض #احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر

حديث موضوع مكذوب

يا عليُّ لا تنمْ إلَّا أنْ تأتيَ بخمسةِ أشياءَ وهي قراءةُ القرآنِ كلِّه، والتصدُّقُ بأربعةِ آلافِ درهمٍ، وزيارةُ الكعبةِ، وحفظُ مكانِكَ في الجنَّةِ، وإرضاءُ الخصومِ، قال عليٌّ: وكيف ذلك يا رسولَ اللهِ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أما تعلمُ أنَّك: إذا قرأتَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثلاثَ مراتٍ فقد قرأتَ القرآنَ كلَّه، وإذا قرأتَ الفاتحةَ أربعَ مراتٍ فقد تصدَّقتَ بأربعةِ آلافِ درهمٍ، وإذا قلتَ: لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشرَ مراتٍ فقد زُرتَ الكعبةَ، وإذا قلتَ: لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ العليِّ العظيمِ عشرَ مراتٍ فقد حفَظتَ مكانَك في الجنَّةِ، وإذا قلتَ: أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلا هو الحيُّ القيومُ وأتوبُ إليه عشرَ مراتٍ فقد أرضيتَ الخصومَ

الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 26/333
خلاصة حكم المحدث: لم يرد في كتاب من كتب الحديث المعتمدة بل هو من الأحاديث الموضوعة المكذوبة على الرسول صلى الله عليه وسلم
========================================
قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت: +201007208490

الصفحة على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
==========================

ةا#‏حديث #‏عذاب_النساء #‏موضوع #‏مكذوب

يقول الكلام المزعوم أنه حديث وهو مكذوب:
—----------------------------------------
عن الإمام علي بن أبي طالب قال: دخلت أنا وفاطمة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوجدته يبكي بكاء شديدا فقلت: فداك أبي وأمي يا رسول الله ما الذي أبكاك؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد واذكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن
رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها، ..... إلخ
========================
الإجابة :
—---------
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذا الحديث قد ذكره الذهبي في كتاب الكبائر بدون عزو ولا سند، وقال محققه مصطفى عاشور لم نقف عليه، وذكره كذلك ابن حجر الهيتمي في الكبائر بدون سند.

وقد أسنده صاحب كتاب عيون أخبار الرضا وهو مرجع من مراجع أهل البدع فقال: عن علي بن عبد الله الوراق عن محمد بن أبي عبد الله عن سهل بن زياد عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن محمد بن علي الرضا عن آبائه عن علي عليهم السلام قال: دخلت أنا وفاطمة.... الخ.

وهذا السند فيه عدة مجاهيل منهم علي بن عبد الله الوراق وعبد العظيم الحسنى.

وقد كتبت عن الحديث اللجنة الدائمة للافتاء نشرة تحذيرية وبينت أنه موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال بوضعه كذلك عدة من العلماء المعاصرين.

والله أعلم.

* من فتاوى إسلام ويب
========================================
- الصفحة على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت: +201007208490

- قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
=======================================

-
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر #الآتي_حديث_موضوع

((عندما ذهب سيِّدنَا موسى للقاء ربه، قال موسى: يا ربِّ، إني أجد في الألواح أمَّة هي خير أمَّة أُخرجت للناس؛ يأمرون بالمعروف, وينهون عن المنكر، ربِّ، اجعلهم أمتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: ربِّ، إني أجد في الألواح أمَّة هم الآخِرون في الخَلق، السابقون في دخول الجنة، ربِّ، اجعلهم أمَّتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: ربِّ، إني أجد في الألواح أمَّة أناجيلهم في صدورهم يقرؤونها، وكان مَن قَبلهم يقرؤون كتابهم نظرًا، حتى إذا رفعوها لم يحفظوا شيئًا, ولم يعرفوه، وإن الله أعطاهم من الحفظ شيئًا لم يُعطِه أحدًا من الأمم، قال: ربِّ، اجعلهم أمتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: ربِّ، إني أجد في الألواح أمَّة يؤمنون بالكتاب الأوَّل, وبالكتاب الآخِر، ويقاتلون فضول الضَّلالة, حتى يقاتلوا الأعور الكذَّاب؛ فاجعلهم أمتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: رب إني أجد في الألواح أمَّة صدقاتهم يأكلونها في بطونهم ويُؤجرون عليها, وكان مَن قبلهم من الأمم إذا تصدّق بصدقة فقُبلت منه بعَث الله عليها نارًا فأكلتها، وإن ردت عليه تركت فتأكلها السِّباع والطير، وإن الله أخذ صدقاتهم من غنيهم لفقيرهم، قال: ربِّ، فاجعلهم أمَّتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: ربِّ، فإني أجد في الألواح أمَّة إذا هَمَّ أحدُهم بحسنة ثم لم يعملها، كُتبت له عشر أمثالها إلى سبعمائة ضِعف, قال: ربِّ، اجعلهم أمتي, قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: ربِّ، إني أجد في الألواح أمَّة هم المشفَّعون المشفوع لهم؛ فاجعلهم أمتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، فنبذ موسى عليه السلام الألواح، وقال: اللهم اجعلني من أمَّة أحمد، وقال الله لسيدنا عيسى عن أحمد صلَّى الله عليه وسلَّم وأمَّته: وله عندي منزلة ليست لأحد من البشر؛ كلامه القرآن, ودِينه الإسلام, وأنا السلام، طوبى لمن أدرك زمانه, وشهد أيامه, وسمع كلامه، قال عيسى: يا ربِّ، وما طوبى؟ قال ربُّ العزة: غرس شجرة أنا غرستها بيدي، فهي للجنان كلها, أصلها من رضوان, وماؤها من تسنيم, وبَردها برد الكافور, وطعمها طعم الزنجبيل, وريِحها رِيح المِسك, مَن شرب منه شربة، لم يظمأ بعدها أبدًا، قال عيسى: يا ربِّ، اسقني منها. قال ربُّ العزة: حرام على النبيين أن يشربوا منها حتى يشرب ذلك النبيُّ، وحرام على الأمم أن يشربوا منها حتى تشرب منها أمة ذلك النبي، ثم قال ربُّ العزة: يا عيسى، أرفعك إليَّ, قال ربِّ، ولم ترفعني؟ قال ربُّ العزة: أرفعك ثم أُهبطك في آخر الزمان؛ لترى من أمَّة ذلك النبي العجائب, ولتعينهم على قتال اللعين الدجال، أُهبطك في وقت صلاة, ثم لا تصلي بهم؛ لأنها مرحومة، ولا نبيَّ بعد نبيهم، قال عيسى: يا ربِّ، أنبئني عن هذه الأمَّة المرحومة. قال ربُّ العزة: أمة أحمد، هم علماء, حُكماء, كأنهم أنبياء، يَرضَون مني بالقليل من العطاء, وأَرضى منهم باليسير من العمل، وأُدخلهم الجنة بـ (لا إله إلا الله)، يا عيسى هم أكثر سكَّان الجنة؛ لأنه لم تذلَّ ألسنةُ قوم قط بـ (لا إله إلا الله) كما ذلَّت ألسنتهم، ولم تذلَّ رِقاب قوم قطُّ بالسجود كما ذلَّت به رقابهم)).

الدرجة : كذب موضوع
========================================
- الصفحة على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت: +201007208490

- قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
=======================================

فيا#سرقة_عمامة_الفاروق مغلوط

الرواية الباطلة:
—------------—
سرق لص عمامة عُمر بن الخطابّ في السوق ، وهرب. فركض خلفه يصرُخ: اشُهد اللہ اني ملكتك إياها فقل قبلت حتى ﻻ تمسك النار
=========================
التصحيح:
—------—
أولاً: ليس بالفاروق من يركض في الشارع وليس بمن يتجرأ أحد أن يسرقه، إنه الفاروق، ومن قرأ في وصفه علم أنه لم يكن يحتاج لركوب فرسه إلا أن يرفع إحدى قدميه ويضعها في الناحية الأخرى فيصير فوق حسانه، لم يكن يحتاج لوضع إحدى قدميه ثم يرفع الأخرى ليستطيع ركوبه.

ثانياً: القصة ذكرها جمال الدين بن عبدالهادي الحنبلي في كتابه (دفع الملامة في استخراج أحكام العمامة) ص 273-274
(وحكي عن ابن عبدالسلام الشافعي أو غيره أنه أخذت عمامته فجعل يعدو خلف من أخذها ، ويقول : وهبتها لك ، قل : قبلت ، فلما أصبح قيل له لم فعلت ذلك قال :لأني رأيته على منكر ، فأردت أزيله عنه، وإزالتي إياه عنه هبتي له إياها) انتهى.
—------------—
(وحكى اليافعي في آخر الحكاية الثانية والثلاثين من (روض الرياحين) فيما بلغه : أن الشيخ ((يعني النووي)) خطف سارق عمامته وهرب ، فتبعه الشيخ يعدو خلفه ويقول : ملكتك إياها قل قبلت ، والسارق ما عنده خبر من ذلك) قال في الحاشية(المنهل العذب) (ص 111).
========================================
- الصفحة على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت: +201007208490

- قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
=======================================

#نجم_الدين_أيوب والد #صلاح_الدين_الأيوبي وعدم زواجه في بداية الأمر، قصة مختلقة ليس لها أصل ولا سند. #كفى_عبثاً_بالتاريخ_الإسلامي

ما صحة قصة والد ووالدة صلاح الدين الأيوبي: ظل نجم الدين أيوب ـ أمير تكريت ـ لم يتزوج لفترة طويلة، فسأله أخوه أسد الدين شيراكوه قائلًا: يا أخي لماذا لا تتزوج؟ فقال له نجم الدين: لا أجد من تصلح لي، فقال له أسد الدين: ألا أخطب لك؟ قال من؟ قال: ابنة ملك شاه ـ بنت السلطان محمد بن ملك شاه السلطان السلجوقي، أو ابنة نظام الملك كان وزيرا من الوزراء العظام الوزير العباسي، فيقول له نجم الدين قائلًا إنهم لا يصلحون لي، فيتعجب منه أسد الدين شيراكوه، فيقول له: ومن يصلح لك؟ فيرد عليه نجم الدين قائلًا: إنما أريد زوجة صالحة تأخذ بيدي إلي الجنة وأنجب منها ولدا تحسن تربيته حتى يشب ويكون فارسًا ويعيد للمسلمين بيت المقدس، في ذلك الوقت كان بيت المقدس محتلًا من قبل الصليبين، وكان نجم الدين وقتها في العراق في تكريت بينه وبين بيت المقدس مسافات شاسعة، ولكن قلبه وعقله كانا معلقين في بيت المقدس، وكان هذا هو ما حلمه أن يتزوج زوجة صالحة ينجب منها فارسًا يعيد للمسلمين بيت المقدس، فأسد الدين لم يعجبه كلام أخيه فقال له: ومن أين لك بهذه؟ فرد عليه نجم الدين: من أخلص لله النية رزقه الله المعين، وفي يوم كان نجم الدين يجلس إلي شيخ من الشيوخ في مسجد في تكريت يتحدث معه، فجاءت فتاه تنادي على الشيخ من وراء الستار، فاستأذن الشيخ من نجم الدين ليكلم الفتاة، فيسمع نجم الدين الشيخ وهو يقول لها: لماذا رددت الفتى الذي أرسلته إلي بيتكم ليخطبك؟ فقالت له الفتاة: أيها الشيخ ونعم الفتى هو من الجمال والمكانة ولكنه لايصلح لي، فقال لها الشيخ: وماذا تريدين؟ فقالت له: سيدي الشيخ أريد فتى يأخذ بيدي إلي الجنة وأنجب منه ولدًا يصبح فارسًا يعيد للمسلمين بيت المقدس ـ الله أكبر نفس الكلمات التي قالها نجم الدين لأخيه هي نفس الكلمات التي تقولها الفتاة للشيخ ـ ونجم الدين قد رفض بنت السلطان وبنت نظام الملك بما لهما من المكانة والجمال، وكذلك الفتاة رفضت الفتي الذي له من المكانة والجمال ماله، كل هذا من أجل ماذا؟ لأن كلا منهما يريد من يأخذ بيده إلى الجنة ومن ينجبان منه فارسًا يعيد للمسلمين بيت المقدس، فقام نجم الدين ونادى على الشيخ أيها الشيخ: أريد أن أتزوج من هذه الفتاة، فقال له الشيخ: إنها من فقراء الحي، فقال نجم الدين: هذه من أريدها، أريد زوجة صالحة تأخذ بيدي إلى الجنة، وأنجب منها ولدًا يصبح فارسًا حتى يعيد للمسلمين بيت المقدس: ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها ـ فتزوج نجم الدين أيوب من هذه الفتاة ست الملك خاتون، وبالفعل من أخلص النية رزقه الله المعين، فأنجب نجم الدين ولدًا أصبح فارسًا أعاد للمسلمين بيت المقدس هو: صلاح الدين الأيوبي.
=============================
الإجابــة من فتوى إسلام ويب:
—------------------------------
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلم نقف على هذه الحكاية في شيء من الكتب بعد البحث، وقد رأيناها مبثوثة في المواقع وشبكات التواصل ـ فالله أعلم بثبوتها ـ وإن كان سياق الحكاية وألفاظها وما فيها من حبكة درامية يشي بأن الحكاية مختلقة ومصنوعة من بعض المعاصرين، وعلى كل حال: فلا يترتب على صحة هذه الحكاية من عدمه حكم شرعي.

والله أعلم.
===========================
وعليه فلا يجوز نشر القصة لما اتضح من اختلاقها وعدم ثبوتها فنشرها يدخل في نشر الأكاذيب، والإسلام لا يحتاج لمثل هذه الأكذايب والقصص التي خرج بها علينا قصاصين زماننا الذين لم يعد هناك أكثر منهم على الساحة وحسبنا الله ونعم الوكيل.

#احذروا #القصاصين
========================================
- الصفحة على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت: +201007208490

- قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
=======================================

الحديث الباطل المنتشر هو :

(لا يفوتك وإنت تقرآ تخيل الموقف ستبكي وأنت تقرأ :

سألت عآِئشة رضي الله عنها رسول الله عن نزول هذه الآية:
( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ).
أين سنكون؟

قال الرسول صلى الله عليه و سلم : سنكون على الصراط.

وقت المرور على الصراط ﻻ يوجد إلا ثلاث أماكن فقط:
*-جهنم
*-الجنة
*-الصراط .... إلى آخر المكتوب
===================
ورداً عليه وتصحيحاً لما فيه:

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/335206779971074/?type=1&theater

اختراعات الدعاة الجدد في دين الله، احذروا
التفاصيل:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/583570921801324/?type=3&theater