الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة
5.53K subscribers
2.44K photos
12 videos
27 files
3.25K links
بيان مافي الرسائل المنتشرة على مواقع التواصل الاجتماعي من منكر وكذب.

تحقق مما يصلك على التليجرام: رقم:00201007208490
اسم المستخدم: AlOmma_Tv

التحقق من المعلومات الدينية، العلمية، الطبية، الأحداث، الأدعية الجائز منها والباطل.
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تصحيح_منشور منتشر:
حضرتك خاطب جديد 💍 حضرتك اتخطبتي
ربنا يجمعكما في خير وعلى خير طائر إن شاء الله
✋🏾لكن انتبها✋🏾
ذنوب الخطوبة ومعاصيها هي من أسباب عدم البركة في الزواج 💔
💕💐💕
#من_استعجل_شيئاً_قبل_أوانه_عوقب_بحرمانه
======================================
بيان ما فيها من أخطاء:
---------------------
1- ذنوب الخطوبة ومعاصيها هي من أسباب عدم البركة في الزواج.
(هذا قول غير صحيح، وإنما الذنوب عامة تذهب النعم والبركة عامة، وتخصيص أنها تذهب البركة من الزواج كلام ليس له دليل من الشرع، والواقع فيه ما يثبت خلاف ذلك، أن تابا لله بعد الزواج وأصلحا كثيراً، وأيضاً كثير دمار الخطبة وفساد الطرفين وحصول مشاكل، وكثيراً جداً ما تستمر بعد الزواج حتى يخرب البيت وقد صار هناك أبناء)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2- من استعجل شيئاً قبل أوانه عوقب بحرمانه.
* فهذه قاعدة فقهية، الاستدلال بها هنا في غير محله، ووردت بعدة ألفاظ متقاربة في الفقه.

ومعنى القاعدة أن من يتوسل بالوسائل غير المشروعة تعجلا منه للحصول على مقصود المستحق له، فإن الشرع عامله بنقيض مقصوده، فأوجب حرمانه جزاء فعله واستعجاله. (الوجيز في القواعد الفقهية للبورنو، ص89).

ومفهوم القاعدة أن الذي يستعجل الشيء الذي وضع له سبب عام مطرد قبل حلول ذلك السبب العام لفائدته، فهذا الإقدام يعتبر فعلا غير مشروع، وبالتالي يعاقب بحرمانه النفع الذي يستحقه لو لم يتعجل. (القواعد الفقهية للندوي، ص 383).

* من الفروع الفقهية المبنية على هذه القاعدة ما يلي:
- قتل الوارث مورثه عمدا بقصد استعجال الإرث، فإنه يحرم منه، وهو مانع من موانع الإرث.
-قتل الموصَى له الموصِي استعجالا للوصية، فإنه يحرم منها.
- الغال الذي يسرق من الغنيمة قبل القسمة يحرم سهمه منها.
- المتزوج امرأة في عدتها من غيره تحرم عليه على التأبيد عند بعض الفقهاء.
- المرأة إذا تزوجت عبدها، تحرم عليه على التأبيد عند جماعة من العلماء.
- المحرم إذا اصطاد صيدا لم يحل له حتى وإن تحلل حتى يرسله ويطلقه.
- المطلقة ثلاثا إذا نكحت بشرط التحليل لزوجها الأول فإنها لا تحل له عند الجمهور.
(فتح القدير لابن الهمام4/182).
=============================
تعليق وتنبيه:
--------------
الخطوبة، ليست إلا وعد بالزواج، وليس للخاطب عند خطيبته أي حقوق إلا أنه لا يخبطها أحد.
لا مكالمات إلا في حدود تدبير أمور الزواج ويكون في وجود أحد من أهلها أخ واعي أو أب، الأم والأخت لا يصلحا لما يكون من تهاون منهما في تلك الأمور غالباً.

إن أراد مخاطبتك أو الحديث إليكِ يتصل بالأب أو الأخ البالغ الواعي لا الأخ الأصغر منها ثم يحدد موعداً ليحضر.

الجلوس الذي تفعله الأهالي أن يبتعدا أو يتركا المخطوبين وحدهما أو ليسا وحدهما ولكن بعيدين حتى لا يسمع ما يقولان، هذا باطل لا يجوز وخلوة محرمة.

من يقول نجلس في مكان عام. فهي ليست خلوة. كلام غير صحيح، فمادام لا يسمعكما أحد، أو إن سمعكما أحد وليس له أن ينهاكما عما تقولان ولا أنتما عليكم سلطان ممن حولكم فهي خلوة.

الخطوبة وعد بالزواج ليس أكثر، وما تفعله الأهالي من تهاون، من مكالمات وخروج وجلوس سوياً في البيت منفردين وإن كانوا يرونهم من الصالة أو خلافه، كله لا يصح ولا يجوز شرعاً.

#اجعلوها_لله #بناء_بيت_مسلم_على_التقوى
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قصة_مكذوبة_منكرة (حامل القنديل) أو (أين ذهب ماء غسل النبي ﷺ)

يقول مخترع الكلام كذباً:
-------------------------
أغرب ماسمعته عن الشيخ الشعراوى
فى يوم من الايام كان هناك مؤتمر قمه اسلامي برئاسة أحد المشايخ وعلماء الدين وتم دعوة الشيخ الشعراوي لحضور المؤتمر وكانت مدته اسبوع تقريبا، فوافق الشيخ الشعراوي وأعد نفسه وتهيأ لحضور المؤتمر، واذا بأول جلسات المؤتمر ورأي الشيخ الشعراوي أن رئيس المؤتمر راي فى نفسه مالا قد يكون موصوفا به فعلا، فقد رأه يتمتع بنوع من الغرور بالعلم وزيادة المعرفة، فصعد الامام الشعراوى الى المنصة وقال سوف أطرح عليكم سؤالا وأريد منكم أجابتة ؟
السؤال : أين ذهب ماء غسل الرسول (ص)، بمعنى الماء الذى غسل به الرسول صلى الله عليه وسلم عند وفاته، ولكن حين طرح السؤال فلم يجب أحد، الكل صامت .۔ الكل لا يتحدث، رئيس المؤتمر تنتابه دهشه وذهول كيف لا اعرف اجابة هذا السؤال
ولكن خرج رئيس المؤتمر من هذا الموقف برد للشيخ الشعراوي وقال له اعط لنا فرصة لنجاوبك فى جلسه الغد ان شاء الله.
وذهب رئيس المؤتمر الى بيته لم يفعل شيئا سوى أن دخل على مكتبته الخاصة يبحث ويقرأ ويفتش عن اجابه ذلك السؤال الذي صمت أمامه الجميع، استغرق رئيس المؤتمر وقتا طويلا فى البحث حتى تم انهاكة من التعب والمجهود ولم يلقي شيئا حتى استغرقة النوم على كتاب كان يقرأه، وبينما هو نائم واذا برسول الله (ص) يأتيه فى رؤيه وكان بجانبه رجل يحمل قنديلا ( القنديل يعنى شيىء مضيئ للاناره وخلافة )
فذهب رئيس المؤتمر مسرعا الى رسول الله وقال له يا رسول الله أين ذهب ماء غسلك ؟
فأشار الرسول (ص) الى حامل القنديل بجانبه
فرد حامل القنديل وقال : ماء غسل الرسول تبخر وصعد الى السماء وسقط على هيئه أمطار وكل قطره بنى مكانها مسجد۔
بمعنى أن كل قطره من ماء غسل الرسول بنى بها مسجد باعتبار ما كان واعتبار ما سوف يكون، استيقظ الرجل من نومه فى غايه السعاده لانه عرف الاجابة التى سوف تبيض وجهه فى مؤتمر الغد، وفى اليوم التالى ذهب الى المؤتمر وانتظر الى يسأل الشيخ الشعراوي عن اجابه السؤال ولكنه لم يسأل ؟
وفى نهاية المؤتمر لليوم الثاني قام رئيس المؤتمر وقال للامام لقد سألت سؤالا بالامس فهل تود أن تعرف الاجابة
فرد الشعراوي : وهل عرفت اجابته
قال : نعم
قال الشعراوي : فأين ذهب ماء غسل الرسول اذا ؟
قال رئيس المؤتمر : ماء غسل الرسول تبخر وصعد الى السماء ونزل على هيئة أمطار وكل قطرة بنى مكانها مسجد۔
قال له الشيخ الشعراوي : وكيف عرفت الاجابة
قال رئيس المؤتمر : جاءنى رسول الله (ص) فى رؤية
قال الشعراوي : بل أجابك حامل القنديل
فذهل الرجل واندهش ورد قائلا للامام : كيف عرفت ذلك؟

فرد الشعراوي ردا لم يكن متوقعا أدهش وأذهل الجميع قائلا :
فأنا حامل القنديل
راوي القصة هو رئيس المؤتمر نفسه
===============================
هذه القصة، مثال واضح، للقصص المكذوبة المفضوحة، وما ينشره القصاصين من خزعبلات بين المسلمين.

رداً على بعض مما فيها وبيان حقيقته:
--------------------------------------
1- الرؤيا للأشخاص، لا يقوم عليه حكم شرعي ولا بينة ولا يثبت بها شيء بحال.

2- لا يصح أن يكتب (ص) بدلاً عن ﷺ، فذلك من فعل أعداء الإسلام، ويكتبها المسيحيون في مواقعهم بكل وقاحة (صلعم)، وللأسف يقلدهم كثير من المسلمون بلا وعي.

3- عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال النبي ﷺ: "منْ رآني في المنامِ فقدْ رآني، فإنَّ الشَّيطانَ لا يتَمثَّلُ بي". صحيح مسلم.

4- فكيف اختلط برئيس المؤتمر الحال، وظن في المنام أنه رسول الله ﷺ ثم لا يكون؟؟ صدق رسول الله ﷺ وكذب ذلك المفتري كاتب القصة.

5- هل رئيس مؤتمر إسلامي بالحماقة التي تجعل شخص يقول له شيء فيسلم به من فوره دون حتى أي تحقق ؟؟!!

6- رئيس المؤتمر تنتابه دهشه وذهول كيف لا اعرف اجابة هذا السؤال: هو ليس نبي حتى يخال إليه أنه حاز العلم كله، وإن قال مثل ذلك على اي شيء يُسئله فهو لا يصلح أن يكون رئيس مؤتمر إسلامي.

7- كيف رئيس مؤتمر إسلامي يكون جاهل إلى الحد الذي راح يفتح الكتب ويفتش عن شيء خرافي هزلي، أين ذهب ماء تغسيل النبي ﷺ، ذهب مثل كل ماء يذهب بعد الغسل.

8- الشعرواي، يتم ترويج له أمور لدعم منهج الصوفية الضآلة، ونفى عنه ابنه الشيخ عبدالرحيم هذا الكلام، في حين أخوه الأكبر يحاول قدر استطاعته لصق الأمور الصوفية بأبيه الشيخ الشعرواي.
وقد ثبت عنه بعض هذه الأمور فعلاً، كما عنده بعض الأخطاء في شروحه وهي أمور عقائدية.

جاء في فتاوى إسلام ويب عن السؤال عن أين ذهب ماء غسل النبي ﷺ: لم نقف على أثر ثابت في هذا الباب، ولو كان الصحابة الكرام رضي الله عنهم تعمدوا فعل شيء معين ومخصوص بهذا الماء لنقل ذلك، ولو كان يتعلق بذلك سنة أو شريعة لنقل أيضاً.
والعبرة بحدث الوفاة نفسه وما يتعلق به من أحكام ومواقف، وينبغي أن تتعلق الهمة بحقوق النبي صلى الله عليه وسلم ونصرة دينه وسنته، وكيفية أداء ذلك على الوجه الذي يرضي الله تعالى. ف
هذا هو ما انشغل به الصحابة الكرام رضي الله عنهم. فينبغي للمسلم أن يستفيد من العظات بموته صلى الله عليه وسلم ويدع ما لا فائدة منه. ا.هـ

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
========================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
==========================
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#كلام_مغلوط لا يصح نشره إلا لبيانه:
--------------------------------------
كتب أحدهم: نصف اهل الجنة من امة محمد والنصف الاخر من بقية الامم . ونصف امة محمد في النار . وامة محمد فيها يأجوج ومأجوج واصحاب الديانات من غير المسلمين.
=================================
هذا كلام غير صحيح :
---------------------------
1- القول بأن نصف أهل الجنة من أمة محمد:
النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نفسه لم يجزم أن تكون نصف أمته في الجنة، ولكنه يرجو ذلك من الله. فكيف يقال بالكلام وكأن الله من قاله ؟!!

" ... فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إني لأرجو أن تكونوا رُبعَ أهلِ الجنةِ ثم قال إني لأرجو أن تكونوا ثُلثَ أهلِ الجنةِ ثم قال إني لأرجو أن تكونوا شَطرَ أهلِ الجنةِ ففرِحوا ... "
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس | الصفحة أو الرقم: 1/396 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

2- القول بأن نصف أمة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في النار !!

كلام غير صحيح، ما وجدت آية ولا حديثاً بهذا.

وإن كان استنتاجاً من أن نصف أهل الجنة من أمتي النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فهذا لا يعني أن هذا النصف هو نصف أمة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  

فهذا استدلال واستنتاجٌ خاطئ.

3- القول بأن أمة محمد فيها يأجوج ومأجوج، كلام غير صحيح.

كل من عاش بعد بعثة النبى صلى الله عليه وسلم فهو من أمته، إن آمن به هو من أمة الإجابة، وإن لم يؤمن به فهو من أمة الدعوة

والمراد بالأمة عند الإطلاق المعنى الأول وهم الذين استجابوا لدعوته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكل من كان قبل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليس من أمة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وقد يكون هذا الفهم وصل نتيجة فهم خاطئ لبقية الحديث الذي في نقطة رقم واحد.

لما حدَّث أن الله تعالى يقول لآدم يوم القيامة : يا آدم . فيقول : لبيك وسعديك ، فيقول : أخرج من ذريتك بعث النار . قال : يا رب وما بعث النار ؟ قال : من كل ألف تسعمائة وتسع وتسعين . من بني آدم كلهم إلى النار والباقي في الجنة. فعظم هذا على الصحابة وقالوا : يا رسول الله أين هذا الواحد ؟ فقال : ((أبشروا إنكم في أمتين ما كانتا في شيء إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج )) .

أن بعث النار وهم من كل ذرية سيدنا آدم عليه السَّلَامُ، سيؤخذ من كل 1000 ، 999 إلى النار، وأن أمة محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عددها قليل بالنسبة لبعث أهل النار من ذرية آدم. فسيكون من كل 1000 من ذرية آدم عليه السلام 999 في النار وليس من كل 1000 من أمة النبي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

والله أعلم
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#كلام_باطل_منكر لا يصح.

المنشور الباطل ما فيه:
---------------------
عظيمة الجملة دي:
أسئلة القبر سُربت منذ آلاف السنين ومع ذلك لم ينجح إلا القليل.
================================
هذا كلام منكر، فيه تعدي على الله ﷻ والنبي ﷺ وسوء أدب.

النبي ﷺ هو من أخبرنا بأسئلة القبر عن رب العزة.

فكيف يقال هذا الكلام الفارغ ؟؟!!

من سرب لنا الأسئلة ؟؟ ومن الذي سربت عنه ؟؟؟!!!

هذا كلامٌ لا يليق ولا يصح ولا يجوز بحال.

ثم كيف حُكم بالأمر أنه (لم) ينجح إلا القليل ؟؟ أطلع على الغيب ؟!

انظروا ممن تأخذون دينكم والكلام عن دين ربكم عز وجل.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===============================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
===============================
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#كلام_منكر فيه سوء أدب مع رب العزة عز وجل. من كلام أحد المزعوم أنهم الدعاة الجدد:

ربنا عندة 3 إجابات لدعوتك
1- حاضر
2-حاضر بس مش دلوقتى
3-هدخرهالك لحد يوم القيامة
ربنا معندهوش لأ
======================
هذا كلام فيه كذب على الله عز وجل، فلم يثبت عن رب العزة علا شأنه وتقدس في عليائه، أنه يجيب العبد إذا دعا بهذا المذكور.

وما فيه من استخدام لغة ركيكة لا تليق بحال لرب العزة عز وجل ولا أن تنسب له، تعالى الله عما يصفون علواً كبيراً.

إنما ورد حديث صحيح في أمر استجابة الدعاء:
------------------------------------------
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ : إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا ، قَالُوا : إِذًا نُكْثِرُ ؟ قَالَ : اللَّهُ أَكْثَرُ ) .

رواه أحمد ( 10749 ) ، وصححه الألباني في " صحيح الترغيب والترهيب ( 1633 ) .

قال ابن عبد البر رحمه الله :
" فيه دليل على أنه لا بد من الإجابة على إحدى هذه الأوجه الثلاثة " انتهى .
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM