#كذب رسالة (فضل سجدة الشكر تساوي كنوز الدنيا والآخرة)

تقول الرسالة المكذوبة المتضمنة لحديث كذب من صنع الشيعة، ومتضمنة دعاء مكذوب لا يصح:
--------------------------------------
🍃🌹فضل سجدة الشكر
🍃🌹سجدة الشكر تساوي كنوز الدنيا و الآخرة
أقرأ بتمعن........... معلومه تسوى ذهب ... ✨ فضل سجدة الشكر
أغلبنا يفتقد فضلها ولا يعرف كيفيتها ان العبد اذا صلى ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة فيقول: يا ملائكتي انظروا الى عبدي أدى فريضتي وأتم عهدي ثم سجد لي شكرا على ما أنعمت به عليه ـ ياملائكتي ماذا له ؟
فتقول الملائكة:ياربنا رحمتك 😊 ثم يقول الرب تعالى :ثم ماذا له؟
فتقول الملائكة:يا ربنا جنتك 😊 فيقول الرب تعالى :ثم ماذا؟ فتقول الملائكة :ياربنا كفاه ماهمه😊 فيقول الرب تعالى :ثم ماذا؟
فلا يبقى شيء مـــــــــن الخير الا قالته الملائكة فيقول الله تعالى:ياملائكتي ثم ماذا؟ فتقول الملائكة ياربنا لا علم لنا
فيقول الله تعالى :لأشكرنه كما شكرني وأقبل إليه بفضلي وأريه رحمتي .😃 ماذا يضرنا لو سجدنا سجود شكر كل يوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هي سجده وليست صلاة ؟! 👀
. وإن كان الأفضل أن يسجد على طهارة ويكون مستقبلا القبلة .
فمن تجددت له نعمة ، أو اندفعت عنه نقمة ، فيُسنّ له أن يسجد شكراً لله ، سواء كان متوضأ أو غير متوضئ ،
وسواء كان مُستقبلا القبلة أو غير مستقبل القبلة .
💥نصيحة..
إسجدوا سجدة الشكر بعد كل صلاة.. وقولوا شكراً لله 3 مرات او الحمدلله 3 مرات.
وزعه لكل اللي عندك لو يسجدونه تاخذ اجرهم ان شاء الله حتى وانت متوفي بعد عمر طويل
اللهم أجعلها صدقة جارية عني وعن والدتي ووالدي وأهلي وکل من ارسلها وللمسلمين أجمعين
===============
كذب كله، هذا الكلام عن فضل سجدة الشكر وهو حديث كذب

سجود الشكر مستحب ، وهو سجدة واحدة يسجدها المسلم عند حدوث نعمة أو اندفاع نقمة ، واستحبابها ثبت من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، وفعل أصحابه الكرام رضي الله عنهم .

فعَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (أَنَّهُ كَانَ إِذَا جَاءَهُ أَمْرُ سُرُورٍ أَوْ بُشِّرَ بِهِ خَرَّ سَاجِدًا شَاكِرًا لِلَّهِ) رواه أبو داود (2774) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .

فالحاصل : أنه لا تجوز نسبة هذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ويجب الحذر من نشره بين الناس، وهو من كلام الشيعة عليهم من الله ما يستحقون.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=============================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام:
telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=============================

#الأحاديث_الموسمية #موسم_الحج (أحاديث غير صحيحة في شهر ذي الحجة)
=================
أحاديث موسمية كاذبة وكلام لا يصح:
---------------------------------
1- #حديث_مكذوب بعنوان (هل تعرف لماذا نصوم عشر أيام ذي الحجة كل يوم منهم فيه حدث مهم)
حديث كذب عن فضل أيام ذي الحجة وأن اليوم الأول نجى الله نبي الله واليوم الثاني نجي يونس عليه السلام واليوم الثالث .... إلخ، هو حديث موضوع مكذوب نُسب كذباً لسيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنه، وليس له أي أساس من صحة.

https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291.1073741829.290415341116885/367883236703428/?type=3

2- #حديث_ضعيف (أحب الأيام إلى الله)
وهو حديث ضعيف، اتفق العلماء على تضعيفه وفي الصحيح ما يُغني عنه.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/517973855027698/?type=3

2- أن ابن عباس رضي الله عنه قال: إن العمل فيها بيضاعف سبعمائة مرة ... سبعمائة مرة، هذا ليس مزاداً، ولكن هذا جاء في حديث ولكن ضعفه الشيخ الألباني فلا يحتج بهذا الكلام. سبق تفصيل ذلك في الرابط: www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/651071758384573/?type=3

3- #حديث_مكوذب أن من صام يوم عرفة كأنما تعبد عامين ومن أخبر الناس به كأنما تعبد 80سنة، كذب لا أساس له من صحة، وإنما الصحيح أنه كما ثبت أن صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والسنة الباقية أي الحالية.
-- #حديث_مكذوب من صام 9 أيام ذي الحجة كأنما تعبد عامين ومن أخبر الناس به كأنما تعبد 80سنة.

https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/519167511574999/?type=3&theater

4- حديث كذب أن الأعمال ترفع يوم عرفة ولا يقبل الله أعمال المتخاصمين، فهذا كذب لا يوجد لا صحيحاً ولا ضعيفاً ولا حتى معناه في السنة النبوية المطهرة أن الأعمال ترفع يوم عرفة فهو كذب .
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/519478594877224/?type=3&theater

5- حديث ضعيف: أن صيام كل يوم من أيام عشر ذي الحجة يعدل صيام سنة، وقيام ليلة منها كأنه قيام ليلة القدر.

6- قصة محرفة ومضاف إليها كذب، الملاك الذي حج عن عبدالله بن المبارك حين تصدق بمال الحج لفتاة فقيرة، وهذه الزيادة مختلقة، فالقصة مذكورة في "البداية والنهاية" لابن كثير ومذكورة في ترجمة عبدالله بن المبارك في "تاريخ بغداد" ومذكورة بسندها، وأصل القصة أنه كان في طريقه للحج فمات لهم طائر فأمر فتيانه أن يلقوه في مزبلة الطريق، فأبصر فتاة تأخذه، فسألها عن أمرها فقالت أن أباه قُتل وأُخذ ماله وهي تعيش مع أخيه ويجوز لهما لفقرهما أكل الميتة، فسأل غلامه كم معنا قال 1000 دينار، قال دع 20 نعود بها لبيوتنا وأعطها الباقي فهذا أفضل من حجنا هذا العام. انتهت القصة ولا أصل لزيادة أن ملكاً حج عنه وأن الناس رأوه معهم في كل مجالسهم وكل هذا الكذب المُضاف.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سبق بيان ما سبق كلٌ في منشور منفرد قبل ذلك، اختصاراً لم يتم وضع الروابط إلا للنقطة الثانية فقط.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

#الأحاديث_الموسمية #موسم_الحج (أحاديث غير صحيحة في شهر ذي الحجة)
=================
أحاديث موسمية كاذبة وكلام لا يصح:
-----------------------------------
1- #حديث_مكذوب بعنوان (هل تعرف لماذا نصوم عشر أيام ذي الحجة كل يوم منهم فيه حدث مهم)
حديث كذب عن فضل أيام ذي الحجة وأن اليوم الأول نجى الله نبي الله واليوم الثاني نجي يونس عليه السلام واليوم الثالث .... إلخ، هو حديث موضوع مكذوب نُسب كذباً لسيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنه، وليس له أي أساس من صحة.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291.1073741829.290415341116885/367883236703428/?type=3

2- #حديث_ضعيف (أحب الأيام إلى الله) أو (صيام يوم من أيام عشر ذي الحجة بصيام سنة)
الحديث الضعيف: ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة، يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة، وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر. اتفقت كلمة علماء الحديث على تضعيفه. ا.هـ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/517973855027698/?type=3

3- #كلام_غير_صحيح (عشر ذي الحجة أفضل من رمضان) أو (العمل في عشر ذي الحجة بسبعمائة ضعف)
أن عشرة ذي الحجة أفضل من رمضان، وهذا خطأ إنما أيام العشر من ذي الحجة أفضل الأيام وليالي العشر من رمضان أفضل الليالي. وأن ابن عباس رضي الله عنه قال: إن العمل فيها يضاعف سبعمائة مرة؟! وهذا جاء في حديث ولكن ضعفه الشيخ الألباني فلا يحتج بهذا الكلام. www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/651071758384573/?type=3

4- #حديث_مكذوب (من صام يوم عرفة كأنما تعبد عامين ومن أخبر الناس به كأنما تعبد 80سنة)
#حديث_مكذوب (من صام 9 أيام ذي الحجة كأنما تعبد عامين ومن أخبر الناس به كأنما تعبد 80سنة)
كذب لا أساس له من صحة، وإنما الصحيح أنه كما ثبت أن صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والسنة الباقية أي الحالية.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/519167511574999/?type=3&theater

5- #حديث_مكذوب (الأعمال ترفع يوم عرفة ولا يقبل الله أعمال المتخاصمين)، هذا كذب لا يوجد لا صحيحاً ولا ضعيفاً ولا حتى معناه في السنة النبوية المطهرة أن الأعمال ترفع يوم عرفة فهو كذب .
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/519478594877224/?type=3&theater

6- #كلام_غير_صحيح (عبدالله بن المبارك والملك الذي حج عنه)
قصة محرفة ومضاف إليها كذب، الملاك الذي حج عن عبدالله بن المبارك حين تصدق بمال الحج لفتاة فقيرة، وهذه الزيادة مختلقة.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/519189611572789/?type=3

7- #كلام_مكذوب (سأحج بقلبي، كم يسعد القلب أن نحج سوياً هذه السنة بروحنا وقلبنا)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/845069068984840/?type=3

8- #حديث_مكذوب (حج النبي ﷺ وأمسك بحلقة الكعبة)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/825367367621677/?type=3

9- #حديث_غير_صحيح (أن سيدنا حذيفة رأى النبي ﷺ مسنداً ظهره للكعبة ويبكي)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/944286272396452/?type=3

10- #بدع (نشر جداول عبادات ليوم عرفة فيها تحديد أدعية وأفعال معينة وفي توقيتات معينة).

11- #أدعية_مكذوبة (دعاء يوم عرفة بكل صيغه، فلم يرد عن النبي ﷺ دعاءً خاصاً ليوم عرفة، وقول لا إله إلا الله ليس دعاءً.

12- #كلام_باطل بدعي (الوقوف على مكان مرتفع ومشاركة أهل عرفة الوقوف).

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله

#الأحاديث_الموسمية
==========================================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

◇ أحاديث غير صحيحة ◇

#كلام_كثيره_غير_صحيح (يوم القر لا يرد فيه الدعاء)

الرسالة المنتشرة هي:
--------------------
اليوم هو يوم القٓرّ ثاني أعظم أيام الدنيا لا يُردُ فيه دعاء.!
اليوم هو يوم القٓرّ وهو ثاني أفضل أيام الدنيا بعد يوم النحر وبعده ثلاثة أيام معظمات لا يُردُ فيهن الدعاء.!

• قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر.
رواه الامام أحمد وصححه الألباني

ويوم القر: هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا. والقر بفتح القاف وتشديد الراء.

• أعمال مستحبة في يوم القر ويومين بعده وهي ايام التشريق:
• أولا: الاستغفار والدعاء
يوم القرّ وثلاثة أيام بعده موطن إجابة الدعاء:
فقد كان أبو موسى الأشعري رضي الله عنه يقول في خطبته يوم النحر :
بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام ، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء ، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل . لطائف المعارف ابن رجب ٥٠٣

• ثالثا: الإكثار من قول: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
• قال عكرمة رحمه الله:
كـان يستحب أن يقال في أيام التشريق: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، وهذا الدعاءُ من أجمع الأدعية لخيري الدنيا والآخرة ، لذا فقد كان عليه الصلاة والسلام يكثر منه ، وكـان إذا دعا بدعاء جعله معه.
قال الحسن : الحسنةُ في الدنيا العلمُ والعبادة ، وفي الآخرة الجنة
وقال سفيان : الحسنةُ في الدنيا العلمُ والرزقُ الطيب، وفي الآخرة الجنةُ

• رابعا: الأكل والشرب في هذه الأيام وتحريم صيامها:
قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أيامُ منى أيامُ أكلٍ وشربٍ وذكرٍ لله . رواه مسلم
===================
بداية هذه الرسالة واضح جداً أنه اقتبس أكثرها من كتاب لطائف المعارف ولكن مع بعض التغيير والزيادة أو نقل جملة من أول الفقرة لآخرها، حتى يكون قد فعل أي شيء ولا يكون نقله والسلام.

1- أعظمُ الأيامِ عند اللهِ يومُ النَّحرِ ، ثم يومُ القُرِّ
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1064 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

2- أثر ضعيف:
جاء في كتاب لطائف المعارف صفحة 640 (ط ابن خزيمة):
روى زياد الجصاص عن ابي موسى الأشعري يقول في خطبته يوم النحر:
بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام ، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء ، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل. ا.هـ

قال أسامة بن سعود العمري في رسالته في بيان الحكم على هذا الأثر:
ولقد ذكره الحافظ ابن رجب-رحمه الله- في فتح الباري بصيغة التمريض (وروي عن أبي موسى الأشعري ... إلخ)
والأثر كما يظهر من إسناده انه ضعيف ففيه رجلان ضعيفان:
الأول :زياد أبي زياد الجصاص ،ابومحمد الواسطي قال ابن حجر -رحمه الله- عنه في التقريب: (ضعيف)
الثاني:ابوكنانة القرشي قال ابن حجر عنه في التقريب :(مجهول). ا.هـ

3- كلام منسوب للنبي ﷺ لم يثبت عنه:
جاء في كتاب لطائف المعارف صفحة 640 (ط ابن خزيمة):
قال عكرمة رحمه الله: كـان يستحب أن يقال في أيام التشريق:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ /خ235/.
وهذا الدعاءُ من أجمع الأدعية للخير، وكان النبي ﷺ يكثر منه، وروي أنه كان أكثر دعائه، وكـان إذا دعا بدعاء جعله معه، فإنه يجمع خيري الدنيا والآخرة. ا.هـ

ثم في هامش الكتاب نُسب هذا الكلام عن النبي ﷺ للبخاري، وبالرجوع للبخاري: "كان أكثرَ دعاءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (اللهم ربَّنا آتِنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخِرةِ حسنةً، وقِنا عذابَ النارِ)".
فليس فيه أنه كان ﷺ إذا دعا بدعاء جعله معه.
وفي السنة الصحيحة أدعية كثيرة جداً لم يذكر النبي ﷺ معها هذا الدعاء، وفي مواقف كثيرة أيضاً ثابتة في السنة الصحيحة دعا فيها النبي ﷺ ولم يذكر فيها هذا الدعاء.

4- نسب للنبي ﷺ حديثاً وهو: أيامُ منى أيامُ أكلٍ وشربٍ وذكرٍ لله. وكتب رواه مسلم

وهذا غير موجود بهذه الزيادة في صحيح مسلم، بل ما رواه مسلم هو:
" ..... وأيامُ مِنًى أيامُ أكلٍ وشُربٍ ". الراوي : كعب بن مالك. صحيح
" أيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ ". الراوي : نبيشة الخير الهذلي. صحيح

فلا تنشر هذه الرسالة إلا للتحذير منها وبيان أخطائها.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة ا

لمنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================

#كلام_كثيره_لا_يصح بعنوان (مشاكل وحلول)

* التصحيح تحت كل جملة مباشرة بين نجمتين (*التصحيح*) لعدم تطويل المنشور.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹مشكلة1:
لا استطيع الاستيقاظ من النوم لأداء صلاة الفجر رغم المنبه؟
🔸الحل: قبل ان تنام وانت على طهارة تقول: اللهم لا تؤمني مكرك ولا تُنسني ذكرك ولا تجعلني من الغافلين اقوم إن شاء الله تعالى الساعة كذا ، إن الله تعالى يوكل بك ملك ينبهك في تلك الساعة.

*لا يوجد دعاء يجعلك تستيقظ لصلاة الفجر وتعين دعاء للاستيقاظ للفجر بدعة، وقوله (إن الله تعالى يوكل بك ملك ينبهك في تلك الساعة) كذب على الله، وكذب على رسول الله ﷺ أو أنه يدعي النبوة، لأن هذا خبر لا يكون إلا عن النبي ﷺ فقط.*
------------------------------------------------
🔹مشكلة2:
بيتنا يعج بالمشاكل وغير مستقر ؟
🔸الحل: سبب المشاكل هو الشياطين فإنها لا تجعل البيت مستقر لذلك قراءة القرآن الكريم دائما من افضل الحلول فإن الشيطان يمنع من دخول البيت الذي يقرأ فيه القرآن وتحل محله الملائكة وتزداد البركة فيه.

*سبب المشاكل قد يكون: نزغ شيطان من الجن أو شر إنسان من شياطين الإنس أو حماقة أو إهمال أو خطأ يحصل ... إلخ، فإغلاقها على شياطين الجن فقط كما يفهم من الكلام السابق غير صحيح.

والقرآن بشكل عام ومطلق، لا يمنع الشيطان من دخول البيت إذ أن الشياطين تكون حتى داخل المساجد وأثناء الصلوات بل وبين الصفوف غير المصطفة.

1- "أنَّ عثمانَ بن أبي العاصِ أتى النبيَّ ﷺ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ الشيطانَ قد حال بيني وبين صلاتي وقراءَتي، يُلَبِّسُها عليَّ. فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "ذاك شيطانٌ يُقالُ له خَنزَبٌ، فإذا أحسستَه فتعوَّذْ بالله منه، واتفُل على يسارِك ثلاثاً". فقال: ففعلتُ ذلك فأذْهَبَه اللهُ عني. صحيح مسلم.

2- "أَقيموا الصُّفوفَ، فإنما تصُفُّون بصفوفِ الملائكةِ، و حاذوا بين المناكبِ، وسُدُّوا الخَلَلَ، و لِينوا بأيدي إخوانِكم، و لا تذَروا فُرُجاتٍ للشيطانِ، ومن وصل صفًّا وصلَه اللهُ، و من قطع صفًّا قطعه اللهُ عزَّ وجلَّ". صحيح الجامع.

ولكن ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: "لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ". صحيح مسلم.
فالشياطين تفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة.*
------------------------------------------------
🔹مشكلة 3:
اشعر بهم وحزن وضيق ؟
🔸الحل: اكثر من الاستغفار ثم افتح المصحف الشريف واقرأ آياته المباركة .دعاء الحزن:" اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ."

*لا شك أن الاستغفار من مما يخفف الحزن، وكذلك قراءة القرآن الكريم، وأما اختراع طريقة معينة بكيفية معينة وترتيب معين، فهذا بدعة.
وما عنونه بدعاء الحزن، فهو ابتداع منه، وما كان له أن يفعل، لأن النبي ﷺ وحده من يسمي الأدعية والأذكار كتسمية (دعاء سيد الاستغفار)، ولا يخصص دعاء أو ذكر إلا النبي ﷺ كتخصيصه دعوات المكروب، ((دعواتُ المكروبِ : اللَّهمَّ رحمتَك أَرجو فلا تَكِلني إلى نَفسِي طرفةَ عينٍ ، وأصلِح لي شَأني كلَّه لا إلَه إلَّا أنتَ وبعضُهم يزيدُ علَى صاحبِهِ)). حسنه الألباني.

وأما ما ذكره من دعاء، فكان يكثر من دعاءه النبي ﷺ دون تعيين لحال، عن أنس بن مالك رضي الله عنه: "..... فكنتُ أسمَعُهُ يُكثرُ أن يقولَ: ((اللهمَّ إني أعوذُ بكَ من الهمِّ والحزَنِ، والعجزِ والكسلِ، والبخلِ والجبْنِ، وضَلَعِ الديْنِ، وغلَبةِ الرجالِ)) ....". صحيح البخاري.*
------------------------------------------------
🔹مشكلة 4:
اعاني في تربية الأبناء كثيرا؟
🔸الحل: دعاء الوالدين مستجاب فدعوا لهم بالتوفيق والثبات على الدين ولا بأس بأستخدام شتى الوسائل ترغيب وترهيب مع مراعاة أحكام الشريعة الإسلامية، كذلك الصدقة وصلاح الوالدين وبرّهم لوالديهم أحياء كانوا او اموات يوجب استجابة دعاء الوالدين.

*قوله (أن بر الوالدين يوجب استجابة دعاء الوالدين) قول لا نص عليه -بحسب علمي-، والقول بأن بر الوالدين سبب لكون العبد مستجاب الدعوة كما جاء على لسان ذلك المدعو وسيم يوسف وهو حاطب ليل، يتكلم بجهل، فإنه قد استدل بقصة محرفة بين أويس القرني وبين سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه، وقال على لسان النبي ﷺ كذباً أن سبب كونه مستجاب الدعوة أنه كان براً بأمه، والحديث الصحيح في صحيح مسلم.
".... كان به برَصٌ فبرأ منه . إلا موضعُ درهمٍ . له والدةٌ هو بها بَرٌّ . لو أقسم على اللهِ لأبَرَّه . فإن استطعتَ أن يستغفِر لك فافعلْ ...."، فهذه صفاته.

ولكن الصحيح، أن بر الوالدين "من أسباب" استجابة الدعاء، لكن لا يجعل العبد مستجاب الدعوة، ومن غير المنطقي أنه يُتخيل أن كل من طلب من أويس الدعاء أنهم جميعهم كاونا عاقين بوالديهم.

لى الاستمرار.
....☆☆...تفاعلكم يزيد من رغبتنا في تقديم الأفضل

*هذا يبين أنه داخل فيما تم بيانه في النقطة السابقة، إنما هو يكتب من أجل التفاعلات لا أكثر. قدم كذب قدم صدق قدم بدع لا يُهم عنده، المهم تفاعل الناس مع صفحته وفقط، سيهلكون أنفسهم بجهلهم وكذبهم في الدين إن لم يتوبوا قبل أن يغلق عليهم باب التوبة.*

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

وفد بوب البخاري رحمه الله باباً اسمه باب (إجابة دعاء من بر والديه‏)‏ ذكر فيه قصة الثلاثة الذين انطبق عليهم فم الغار حتى ذكروا أعمالهم الصالحة ففرج عنهم، ومنهم الذي دعى ببره لأمه حين أراد الدعاء بصالح عمله.*
------------------------------------------------
🔹مشكلة5:
في الصلاة يذهب فكري بعيدا عن الصلاة؟
🔸الحل: اما ان تنظر إلى موضع سجودك ،وعند التشهد تنظر الى السبابة و يستحسن تغيير السور يساعد في التركيز.

*سئل النبي ﷺ عن مثل ذلك. "أنَّ عثمانَ بن أبي العاصِ أتى النبيَّ ﷺ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ الشيطانَ قد حال بيني وبين صلاتي وقراءَتي، يُلَبِّسُها عليَّ. فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "ذاك شيطانٌ يُقالُ له خَنزَبٌ، فإذا أحسستَه فتعوَّذْ بالله منه، واتفُل على يسارِك ثلاثاً". فقال: ففعلتُ ذلك فأذْهَبَه اللهُ عني. صحيح مسلم*.
وأما ما ذكره بقوله (إما) على سبيل التخيير، إنما ذلك من صفة صلاة النبي ﷺ وعلى كل مسلم أن يتبع النبي ﷺ ويتأسى به ويصلي كما كان يصلي ﷺ، "... و صلُّوا كما رأيتموني أُصلِّي...". صحيح الجامع.

سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: أين يكون نظر المصلي في الصلاة؟
فأجاب: " السنة أن ينظر في موضع سجوده حال قيامه، وهكذا حال ركوعه، أما في حال الجلوس فينظر إلى محل إشارته إذا جلس للتشهد أو بين السجدتين ينظر إلى محل الإشارة كما جاء في السنة عن النبي ﷺ". ا.هـ.
"مجموع فتاوى ابن باز" (29 / 241) .*
------------------------------------------------
🔹مشكلة6:
الكثير يعتقد بوجود الجن وتأثيرهم على ساكني المنزل؟
🔸الحل:
وجود الجن بيننا امر طبيعي فهم من الخلق لكن فيهم المؤمن والكافر ووجود احدهما مبني على مدى الإلتزام بشريعة الاسلامية ،فتجنبوا قنوات الاغاني و كل ما يغضب الله ولا داعي للخوف منهم .

*على المسلم أنه يذكر الله في كل أمره، فيسمي الله قبل فعل كل شيء، فعلى المسلم أنه حين يدخل بيته يسمي الله وهو يغلق الباب ويلقي السلام ولو على نفسه.

روى مسلم في صحيحه (2018) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ، فَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ، وَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ عِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ".

قال القاري رحمه الله في "مرقاة المفاتيح" (7/ 2693):
" قَالَ الْقَاضِي: الْمُخَاطَبُ بِهِ أَعْوَانُهُ، أَيْ لَا حَظَّ وَلَا فُرْصَةَ لَكُمُ اللَّيْلَةَ مِنْ أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَحْرَزُوا عَنْكُمْ أَنْفُسَهُمْ وَطَعَامَهُمْ، وَتَحْقِيقُ ذَلِكَ أَنَّ انْتِهَازَ الشَّيْطَانِ فُرْصَةً مِنَ الْإِنْسَانِ إِنَّمَا يَكُونُ حَالَ الْغَفْلَةِ وَالنِّسْيَانِ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ، فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ مُتَيَقِّظًا مُحْتَاطًا ذَاكِرًا لِلَّهِ فِي جُمْلَةِ حَالَاتِهِ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ إِغْوَائِهِ وَتَسْوِيلِهِ، وَأَيِسَ عَنْهُ بِالْكُلِّيَّةِ ". ا.هـ*.
والأغاني والمسلسلات والأفلام وما شابه كل ذلك مما يجعل للشيطان (قرينه) سلطان عليه ويغويه أكثر. "وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ". الزخرف:36.

قال ﷺ: "سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمْ الْخَلَاءَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ".صححه الألباني.*
------------------------------------------------
🔹مشكلة7:
هنالك مشاكل ومعضلات يصعب علينا حلها؟
🔸الحل:الاستعانة بالله تعالى بالدعاء في اوقات الاستجابة.

*الصحيح، الاستعانة بالله بالدعاء في كل وقت وفي كل حال وفي كل أمر.*
------------------------------------------------
🔹مشكلة8:
احيانا نفقد بعض الاشياء في المنزل ويصعب العثور عليها ؟
🔸الحل:
تجدها ان شاء الله تعالى بمجرد ذكر الله والصلاة على محمد وآل محمد صلى الله عليه وسلم .
كل عمل بين القبول والرد إلا صلاة على النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم فإن محلها القبول عند الله تعالى

*قول فيه كذب، ولكن من استعان بالله، ودعا الله بيقين فإنه إنْ شَاءَ الله يقضى له ما دعى به، وأما قوله (كل عمل ما بين القبول والرد إلا الصلاة على النبي ﷺ) فهو حديث مكذوب لا أصل له. بل هو عمل كغيره من الأعمال في محل القبول والرد، وكثير من أصحاب الصفحات لا يرتجي من الصلاة على النبي ﷺ إلا كثرة التعليقات والمشاركات والإعجابات لا أكثر، وأيضاً الصيغ المخترعة التي لا تجوز وكثير انتشارها على الإنترنت.*
------------------------------------------------
اللهم صل على سيدنا و حبيبنا و شفيعنا محمد عليه الصلاة تكون هذه آخر معلومة أقدمها لكم، فالجهد كبير والتفاعل ضعيف لا يشجع ع

#كلام_باطل_كذب (دعاء العام الجديد)

تقول الرسالة المكذوبة:
----------------------
يقول الشيخ عبدالرحمن السديس: تذكروا دعاء دخول العام الجديد :
البسملة وقراءة آية الكرسي ثم قول " اللهم ، يا محول الأحوال
حول حالي إلى أحسن الأحوال بحولك وقوتك يا عزيز يا متعال ".
أسأل الله أن يجعل عامكم الجديد وأنتم أجد عملا ، وأكبر أملا ، وألم شملا ، وأسعد حالا ، وأريح بالاً )
================================
هذا الكلام منسوب كذباً للشيخ السديس.

وبخصوص دعاء العام الجديد، فلا يجوز تخصيص أي دعاء أو ذكر إلا بما خصصه النبي ﷺ ، ولم يرد عنه ﷺ أي دعاء للعام الجديد ولا نهاية العام، سواء هجري أو صليبي.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"لا يصح دعاء يتعلّق بأوّل السنة ولا بآخرها ..." باختصار

الشيخ عبد الرحمن السحيم
_________________________________
بيان تفصيلي عن حكم الأدعية المخترعة
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1460541682./586652101493206
========================================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
========================================

#أكاذيب_وبدع_موسمية (العام الهجري الجديد)

1- نشأة التقويم الهجري: ليس كما انتشر (حكمة الله أن جعل طرفي العام شهرين محرمين إشعاراً للمؤمن أن يختم عمله بالخير ويفتتحه بالخير) هذا يُعد تقولٌ على الله عز وجل، وليس كما انتشر (أن سيدنا عمر بن الخطاب جعله المحرم لأن ذو الحجة فيه الحج وهو آخر العبادات فجعلوه المحرم).

إنما الصحيح: أن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه رفع إليه صك لرجل على آخر وفيه، أنه يحل عليه في شعبان. فقال عمر: أي شعبان ؟ أشعبان هذه السنة التي نحن فيها أو السنة الماضية، أو الآتية ؟ ثم جمع الصحابة فاستشارهم في وضع تاريخ يتعرفون به حلول الديون وغير ذلك.

فقيل أرخوا كالفرس وقيل كالروم وقيل بمولد النبي ﷺ وقيل بمبعثه وقيل بهجرته وقيل بوفاته. فكُره الأولين والمولد والمبعث لا يخلو واحد منهما من الخلاف على السنة والوفاة تجديد حزن لوفاة النبي ﷺ، فانحصر على التعيين بالهجرة.
والهجرة عُزم عليها في محرم.

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: وَإِنَّمَا أَخَّرُوهُ مِنْ رَبِيع الْأَوَّل إِلَى الْمُحَرَّم لِأَنَّ اِبْتِدَاء الْعَزْم عَلَى الْهِجْرَة كَانَ فِي الْمُحَرَّم , إِذْ الْبَيْعَة وَقَعَتْ فِي أَثْنَاء ذِي الْحِجَّة وَهِيَ مُقَدِّمَة الْهِجْرَة , فَكَانَ أَوَّل هِلَال اِسْتَهَلَّ بَعْد الْبَيْعَة وَالْعَزْم عَلَى الْهِجْرَة هِلَال الْمُحَرَّم ، فَنَاسَبَ أَنْ يُجْعَل مُبْتَدَأ. ا.هـ

2- دعاء أول العام وآخر العام: كل ما انتشر بعنوان (دعاء العام الهجري الجديد، دعاء دخول السنة، دعاء السنة الهجرية الجديدة، دعاء استقبال السنة الجديدة ... إلخ) أو (دعاء آخر العام، دعاء توديع السنة، دعاء آخر جمعة في السنة الهجرية ... إلخ) كله ابتداع، ولا يثبت عن النبي ﷺ منه أي شيء، ولا يجوز نشره ولا تداوله حتى لو كانت كلمات الدعاء
المخترع صحيحة لا حرام فيها، وزاد البعض كذباً أن حدد عدداً يقال به، وأن الشيطان يرد فيقول: استأمن على نفسه توكل به ملكان يحرسونه من الشيطان وأتباعه، فإن كان الشيطان المتحدث فلما يتحدث عن نفسه كأنه شخص آخر، وإن كان الشيطان المتحدث وهو الذي قال بهذا، فالشيطان كذوب وأنى لعاقل فضلاً عن مسلم أن يتبع قول شيطان.

3- التهنئة: لم يثبت فيها شيء عن النبي ﷺ ولا عن الصحابة الكرام ولا عن أحدٍ من السلف، مع أن موجبها انعقد في زمن النبي ﷺ والصحابة رضي الله عنهم ولم يوجد المانع ومع ذلك لم يُنقل عن أحدٍ منهم أنه فعل ذلك بل قصروا التهنئة على العيدين فقط.
أجاز رد التهنئة بعد أهل العلم كابن عثيمين وابن باز ولكن لم يجيزوا الابتداء بها.
ولكن المنع أولى كما قال الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف بعد أن ذكر ستة أسباب لكون المنع أولى: ((وعليه فالقول بالمنع أولى وأحرى، وإن بدأك أحدٌ بالتهنئة فالأولى نُصحه وتعليمه لأن رد التهنئة فيه نوع إقرار له، وقياسها على التحية قياس مع الفارق!، لكن لما كانت المسألة اجتهادية فلا ينبغي أن يشتد النكير فيها، فلا إنكار في مسائل الاجتهاد)). ا.هـ

4- الحمامتين والعنكبوت: قصة مخترعة لا أصل لها في كتب السنة ولا سند، وما ثبت في الصحيح، ما جاء في صحيحي البخاري ومسلم. فجاء في صحيح البخاري عن سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه أنه قال: كنتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الغارِ ، فرأَيتُ آثارَ المُشرِكينَ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، لو أنَّ أحدَهم رفَع قدمَه رآنا، قال: (ما ظنُّك باثنَينِ اللهُ ثالثُهما).

5- رسالة تقول (الأربعاء يوم النهايات نهاية الأسبوع ونهاية الشهر ونهاية السنة ...) حقيقة دون إكمال الرسالة، فيكفي أن تُعلم عقلية الذي كتب الرسالة من أولها.
يعني مدى الكذب أعماهم عما يكتبون، حتى جعل نهاية الأسبوع الأربعاء، وطبعاً من سيرد عليه سيقول أنه يقصد في آخر الأسبوع، وعليه فيفترض أن الاثنين اول الأسبوع على نفس النهج، وقد يكون كتب ذلك على اعتبار أول السنة أجازة رسمية في بعض الدول، وبهذا الشكل يكون الأمر وصل حد التهريج أن يكون مثل هذا الكلام في رسائل يُفترض أنها دينية.

والله أعلم والمستعان
ميسرة أحمد عبدالله

‏صورة من ام احمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الأخوة والأخوات المشتركين بقناة الأحاديث والرسائل الغير صحيحة إن شاء الله سيتم النشر على القناة من جديد ونعتذر عن الإنقطاع في الفترة الماضية ويسرنا متابعاتكم والنشر .

#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر

أدوات مقاومة الأحاديث الباطلة (الروابط موجودة أسفل الكلام)
أتمنى القراءة للنهاية ... ستستفيد إن شاء الله كثيراً
________________
أخي الفاضل أختي الفاضلة ... إياكم ونشر حديث دون التثبت منه والرجوع إلى أصله وإلا عليكم أن تتحملوا أوزار ما تفعلوا وتنشروا، ولا تقولوا الأعمال بالنيات، لأنك مسئول عما تكتب، وستسأل إن كسلت أو أهملت في التثبت من أمر يخص دين الله.

وأعلم وأعلمي أن بعدم تثبتكم من الحديث أنك قد تنشر حديثاً مكذوباً أو موضوعاً يكون افتراءً على رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ومن كذب عليه صلى الله عليه وسلم متعمداً فليتبوأ مقعده من النار وأنت يكون بيدك أن تتأكد وتتثبت من صحة الحديث قبل نشره وبالتالي فأنت مسئول عما تقترف يداك ... فافعل ما تشاء، إما تكتب حديثاً يكون لك حسنات جارية إلى يوم القيامة أو ... العكس أعاذنا الله وإياكم وأدخلنا الجنة بسلام.
---------------------------------
للأسف انتشر كثير من الرسائل هي عبارة عن خزعبلات وأكاذيب منسوبة لرسولنا صلى الله عليه وسلم، وأخطاء في دين الله عز وجل وأكاذيب.

- إليكم بعض النصائح أرجو أن نأخذ بها جميعاً ونعممها على أصدقائنا :

* لا تنشر حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دون أن تتأكد من صحته لئلا تكون ممن يكذب على رسول الله فتأثم إثماً عظيماً وأنت تظن أنك تحسن عملاً

* لا تنشر قصة تلزمك بنشرها وإلا أصابك من السوء كذا وكذا وإن نشرتها أصابك من الخير كذا وكذا، ﻷن هذا كله من الافتراء على الله والخزعبلات.

* لا تنشر قصة فيها غرائب وعجائب دون التأكد من صحتها، الكثير بطبعه يحب غرائب اﻷمور لكن يجب أن تحكم عقلك، فهذا ديننا دين الحكمة وليس دين خزعبلات وتوافه.

* إن وصلتك رسالة فيها شئ من اﻷمور السابقة فاجعلها تقف عندك ولا تعد إرسالها ووعندما تتمكن من معرفة بطلانها فانصح من أرسلها لك وحثه على نشر التنبيه لكل من أرسل لهم.

- هذه بعض المواقع التي تفيدكم إن شاء الله :

- صفحة الأحاديث غير الصحيحة - جبهة دفاع قناة الأمة
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

* راجع التعليق الخامس *

- لسهولة البحث على الصفحة هنا على أي منشور:
إن كنت تفتح من الحاسب الآلي، اختار (المنشورات، سيظهر لك محرك بحث داخل الصفحة).
إن كنت تفتح من الجوال، افتح من المتصفح لا تطبيق الفيسبوك، ثم اختار (المنشورات، ثم من إعدادات الصفحة اختار إصدار سطح المكتب، سيظهر لك خانة البحث داخل الصفحة).

- (الجزء الأول من الأحاديث والرسائل المكذوبة تمتاز بسهولة البحث فيها: من 1 : 78) :
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/364294513728967:0

- (الجزء الثاني من الأحاديث والرسائل المكذوبة تمتاز بسهولة البحث فيها: من 79 : 94) :
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/408553485969736:0

- لمعرفة اﻷحاديث الصحيحة من الكاذبة وهو سهل جداً وسريع http://dorar.net/hadith

الإسلام سؤال وجواب
Islamqa.info

وهذه روابط للفائدة:
موقف المسلم من الأحاديث الضعيفة - http://islamqa.info/ar/130210

قصص العجائب المنتشرة في المنتديات - http://islamqa.info/ar/107775

وأخيرا أدعو إخواني الكرام لقراءة هذه الرسالة قبل نشرها وأن نفعل هكذا دائماً نقرأ قبل أن نرسل.

أخوكم
ميسرة أحمد عبدالله
----------------------------
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#قناة_الأمة_الفضائية
#أبو_إسلام_أحمد_عبدالله

*الرد على من كذب بتحليل تهنئة الكفار بأعيادهم*

الرسالة الباطلة:
راجح :

أولا: التهنئة لا تعني الرضا بما هم عليه:

يجب توضيح مفهوم مهم جدا يتمثل في أن التهنئة ليس معناها اعتناق عقيدتهم أو الرضا بما يفعلون، أو الدخول في دينهم، وإنما هي نوع من البر ولم ينهنا الله تعالى عنه، يقول الله تعالى:” لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ {8} إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ {9}” الممتحنة. وهناك فرق كبير بين الود والبر، وبين اتخاذهم أولياء، ومجرد التعايش السلمي وفق أسس منضبطة ومعاهدات لم تظلم طرفا، وغرضها التعايش السلمي كما فعل النبي-صلى الله عليه وسلم مع اليهود.

ثانيا: التفرقة بين أعيادهم الدينية وغير الدينية:

يجب التفرقة بين أعياد دينية تمثل عقيدتهم، وبين أعياد قومية وهو ما نستشعره في فتوى أعياد الكفار وموقف المسلمين منها ففرق فيها بين ” ما هو ديني ـ من أساس دينهم أو ممـّـا أحدثوه فيه ـ وكثير من أعيادهم ما هو إلاّ من قبيل العادات والمناسبات التي أحدثوا الأعياد من أجلها، كالأعياد القومية ونحوها ، ويهمنا هنا عيد الميلاد وعيد رأس السنة” وفي فتوى المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء لا يرى بأسا من التهنئة والمشاركة في “الأعياد الوطنية والاجتماعية، مثل عيد الاستقلال، أو الوحدة، أو الطفولة والأمومة ونحو ذلك، فليس هناك أي حرج على المسلم أن يهنئ بها، بل يشارك فيها، باعتباره مواطناً أو مقيماً في هذه الديار على أن يجتنب المحرمات التي تقع في تلك المناسبات المجلس الأوربي”.

فكأن هناك اتفاق على أن ما كان أساسه دينيا فلا نشاركهم فيه، وما كان أساسه غير ديني فلا مانع من التهنئة، ولكن بالضوابط المشروعة فلا نأكل ولا نشرب مما حرم في ديننا ، ولا نختلط اختلاطا يرفضه شرعنا، ولا نفرط في ملابسنا التي تستر عواراتنا..

ثالثا: التفرقة بين الحكم الفقهي، والفتوى:

يجب أن نفرق بين الحكم الفقهي والفتوى، فالحكم الفقهي منه ما هو ثابت لا يقبل التغيير ولا التبديل، كالأحكام قطعية الثبوت والدلالة، ومنه ما يقبل التغيير وليس بثابت، وهذا يجوز الاجتهاد معه وليس ضده، في إطاره، وليس خارجا مصطدما معه، ومن هنا قالوا ما دام الحكم متغيرا وما دامت الشريعة مرنة تصلح لكل زمان ومكان، فلا مانع من تغير الفتوى.

ويجب دراسة ملابسات الفتوى التي أصدرها شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم فقد كان عصره مليئا بالحروب، وأي تهاون يعني الرضا بالمحتل، ومن ثم لا بد من اختيار فقهي يحفظ للناس تماسكهم أمام هذا المغتصب.

وفي التشريع الإسلامي نجد أن النبي صلى الله عليه وسلم يختار رأيا فقهيا معينا لضرورة يراها ثم يرجح العكس لأن التربية اكتملت، والعقول فهمت، والنفوس ارتضت دين الله رب العالمين، ومن ذلك زيارة القبور فقد منع الناس منها ثم أجازها، وكثيرا ما نقرأ لولا أن قومك حديثو عهد بالجاهلية..
=====================
كل ذلك كذب، وإنَّ ابتداءه الكلام بكلمة (الراجح) وكأنها فتوى، فذلك من الكذب والتدليس.

فأما قوله أن التهنئة من البر وهي تهنئة على معتقد الديني، من الذي قال بهذا الكلام ؟؟ هذا مجرد كذبة، إنما ألحق التهنئة بالبر لتتوافق مع الآية، فأما التهنئة على الاجتماعيات فذلك جائز مع عدم الذهاب للكنيسة ولا دار التعبد عموماً لغير المسلمين ولا الحضور في أماكن بها اختلاط أو موسيقى أو أي شيء محرم.

وإن كانت التهنئة لا تعني اعتناق عقيدتهم إلا أنه تهنئة بكفر. وهو رضا بما يفعلون ومباركة لهم وموافقة وإن ادعى المدعون غير ذلك.

والاستشهاد بالهدنة مع اليهود، وتسميتها تعايش سلمي، من باب التدليس.

فقد كان ذلك بصلح مؤقت ينتهي بانتهاء وقته، أو صلح مطلق ينتهي متى أراد المسلمون إنهاءه بشرط إعلام المصالحين بذلك، وإمَّا أنهم صاروا رعايا من رعايا الدولة الإسلامية بدخولهم في عقد الذمّة؛ كما في صلح أهل نجران، وقصة خيبر، فمنها ما فتح عنوة بالقوة العسكرية ومنها ما فتح صلحاً، وعلِّق فيه بقاؤهم في خيبر بحاجة المسلمين؛ وكل ذلك لا ينطبق منه شيء في الوضع الحالي.

وأما قوله عن التفرقة بين الأعياد الدينية والقومية والاجتماعية، فإن الفتاوى جاءت بتحليل التهنئة بالمناسبات الاجتماعية وليست الأعياد القومية.

وأما قوله التفرقة بين الحكم الفقهي والفتوى، فدخوله من باب أن الفتوى يجوز تغيرها هذا إن كان الأمر اجتهادياً، فيدلس كما دلس من قبل.

فهو أولاً دلس ليخرج التهنئة بالكفر إلى أنها مجرد بر بغير المسلمين، ثم جعله عيداً قومياً ثم أخيراً جعله أمر اجتهادي ليس عليه نص. فهو يبني باطلاً على باطل ليصل للنتيجة التي يبغاها من تحليل الحرام.

وأما استدلاله بتحليل النبي ﷺ لزيارة القبور بعد المنع فكان لعلة وليس لمجرد الهوى، قال ﷺ : "كنتُ نهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزُوروا القبورَ فإنَّها تُزهِّدُ في الدُّنيا وتُذكِّرُ الآخرةَ" عبدالله بن مسعود، إسناده صحيح، ثم النبي ﷺ قد ضبط الأمر فقال: " لعَنَ اللهُ زوَّارَاتِ القُبورِ" صحيح.الألباني. وقال ﷺ : "زوروا القبورَ ، ولا تقولوا هُجْرًا" صحيح. الألباني. والهُجر بالضم أي قبيح الكلام.

وفي روايتين ضعيفتين: وزوروا القبورَ ولا تقولوا إلَّا حقًّا، وزورُوا القبورَ فإنَّها تُرِقُّ القلْبَ. فلم يترك النبي ﷺ الأمر على عواهنه.

وأما قوله أن النبي ﷺ كان يرى رأياً فقهياً ثم يرجع فيه، فدليل جهل الكاتب، فالنبي ﷺ لم يكن يعطي آراءً فقهية، بل أقواله وأفعاله وإقراره على بعض الأقوال أو الأفعال من الصحابة رضوان الله عليهم بل حتى تركه وعدم فعله لشيء، كلها عبارة عن تشريع وأحكام.

وأما قوله (وكثيرا ما نقرأ لولا أن قومك حديثو عهد بالجاهلية) فلو كان كلف نفسه وبحث لعلم أنه لا شيء فيه يخص الأحكام الشرعية، بل منها كان عذراً لفعل أحدهم فعل شيئاً عن جهل بالحكم.

ومن العلماء في عصرنا الحالي الذين أكدوا تحريم الاحتفال بكل تلك الأعياد المبتدعة من أعياد وطنية أو قومية أو أم أو أب أو أمومة أو طفولة إلى آخر كل ذلك:
الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله، د. محمد عبد الكريم الشيخ، الشيخ صالح الفوزان، الشيخ بكر أبو زيد، الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، الشيخ ابن باز رحمه الله، الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم، الشيخ عبدالرحمن الفقيه، كما أصدرت اللجنة الدائمة للفتوى فتوى بتحريم تلك الأعياد المبتدعة، وفتاوى إسلام ويب، وفتاوى الإسلام سؤال وجواب ... وغيرهم كثير.

فهل تترك الأدلة والأحكام والفتاوى وكل هؤلاء لوهم يحكيه شخص مجهول حتى اسمه ؟؟!!

فتلك الرسالة مدحوضة مردودة على ذلك المجهول الذي كتبها واخترعها وحسبه كذباً في دين الله يبوأ به وعليه وزر كل من اتبعه في الضلالة. قال ﷺ: " .... ومن سنَّ في الإسلامِ سنَّةً سيِّئةً فعليْهِ وزرُها ووزرُ من يعملُ بِها من غيرِ أن ينتقصَ من أوزارِهم شيئًا". صحيح. الألباني.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب:
- صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================