#حديث_لا_يصح (ويح هذه الأمه من ملوك جبابرة)
الحديث الذي لا يصح:
--------------------
عن حذيفه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ويح هذه الأمه من ملوك جبابرة كيف يقتلون ويخيفون المطيعين إلا من أظهر طاعتهم . فالمؤمن التقي يصانعهم بلسانه ويفر منهم بقلبه . فإذا أراد الله عز وجل أن يعيد الإسلام عزيزاً قصم كل جبار عنيد وهو القادر على ما يشاء أن يصلح أمة بعد فسادها) فقال عليه الصلاة والسلام : ياحذيفه لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يملك رجل من أهل بيتي تجري الملاحم على يديه . ويظهر الإسلام , لا يخلف الله وعده وهو سريع الحساب) أخرجه أبو نعيم الأصفهاني .
===============
هذا الكلام بهذا التمام والله أعلم لا يصح.
1- الجزء الأول من الكلام، لا يشبه كلام النبي ﷺ. بل أشبه بكلام البشر العاديين.
2- الجزء الثاني منه فله ما هو قريب منه ولربما أُخذ منه وتم تلفيقه على الجزء الأول من الكلام ثم بُث للناس أنه حديث واحد.
3- جاء هذا الحديث مرفوعاً على موسوعة الحديث الشريف على إسلام ويب
((حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، قثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَجَلِيُّ ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، قَالَ: ...) وذكر الحديث كما هو مذكور، وحُكم على إسناده أنه شديد الضعف.
4- قوله (سمعت رسول الله ﷺ يقول ... فقال عليه الصلاة والسلام):
هل يتكلم النبي ﷺ ثم يرد على نفسه ؟! حاشه ﷺ.
وبحثاً عن دلالات الفاء في اللغة العربية في أكثر من موقع معتد للغة العربية، لم أجد ما يجعل من تواجد الفاء أمر طبيعي أو مقبول.
فهذا كلام لا يستوي، وبالرجوع لكتاب الأربعون حديثاً في المهدي للأصبهاني - الصفحة 19، نجد الرواية بدون هذه الجملة (فقال عليه الصلاة والسلام).
4- مكتوب أخرجه أبو نعيم الأصفهاني وهذا خطأ بل هو أبو نعيم الأصبهاني.
5- ليس لهذا الحديث إسناد عن أبو نعيم، وكل من نقله -بحسب ما وجدت- نقله كما هو (عن أبو نعيم قال حذيفة)، إلا الطريق الذي سبق بيانه في النقطة 3 وهو إسناد شديد الضعف كما سبق بيانه.
6- جاء في موقع المؤمل (موقع متخصص في أحاديث المهدي) تعليقاً على الحديث:
«أصل هذا الحديث كما رأيت من رواية الحافظ أبي نعيم الأصفهاني، من علماء القرن الخامس، ولم يذكر سنده أحد من الذين نقلوه عنه فيما علمنا، كما لم نحصل على كتبه الثلاثة عن المهدي عليه السلام: مناقب المهدي، وصفة المهدي، والأربعين حديثاً في المهدى. ولكن الذي يسهل الأمر أن المصادر نقلت عنها كثيراً، حتى أنه يمكن جمع أحاديثها من هذا المعجم، وكذا يمكن إلى حد كبير حل مسألة تعدد كتابيه أو وحدتهما (الأربعين، وصفة المهدي الذي يسمى أيضاً نعت المهدي) وذلك بإحصاء الروايات التي نقلها المحدثون عن كل منهما ومقارنتها، والحديث المذكور قد يكون أطول من الفقرتين المرويتين، كما يحتمل أن يكون في الأصل حديثين، ولكن يضعف هذا الاحتمال أن الجميع نقلوه على أنه واحد، مضافاً إلى ورود الفاء في قوله «فقال عليه الصلاة والسلام » التي تؤيد استمرار النص.»
وتعليقاً على هذا الكلام:
أ- قال الأصفهاني وهو الأصبهاني.
ب- قوله قد يكون أطولاً مجرد احتمالية لم أرى في كلامه ما يطرح هذا الاحتمال.
ت- احتمالية أنهم حديثين التي ضعفها هو أصح الأمور، وهذا بالفعل الحاصل كما سيتبين إن شاء الله في ذكر الأحاديث الصحيحة، ولكن مع نفي أن الفقرة الأولى حديث أصلاً.
ث- لم أجد في اللغة العربية -بحسب بحثي- يدل أن الفاء قد تدخل على كلمة لتعني الاستمرارية؛ وكما تم بيانه في نقطة 4، أني قد بحثت عن دلالات الفاء فليس من بينها دلالة الاستمرارية.
الأحاديث الصحيحة:
-------------------
1- "لو لم يبقَ منَ الدُّنيا إلَّا يومٌ لطوَّلَ اللَّهُ ذلِكَ اليومَ حتَّى يَبعثَ فيهِ رجلًا منِّي - أو من أَهْلِ بيتي - يواطئُ اسمُهُ اسمي ، واسمُ أبيهِ اسمُ أبي يملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا ، كما ملئت ظُلمًا وجَورًا . وفي لفظٍ لا تذهبُ - أو لا تَنقضي - الدُّنيا حتَّى يملِكَ العربَ رجلٌ من أَهْلِ بيتي ، يواطئُ اسمُهُ اسمي"
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4282 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
2- "لا تقومُ الساعةُ حتى تُمْلأَ الأرضُ ظلمًا وعُدوانًا ، ثم يخرج رجلٌ من أهلِ بَيتي أو عِتْرَتي ، فيملؤُها قِسطًا وعدلًا ، كما مُلِئَتْ ظُلمًا وعُدوانًا"
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم: 1575 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
3- تكونُ النُّبُوَّةُ فيكم ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ خلافةٌ على مِنهاجِ النُّبُوَّةِ ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ مُلْكًا عاضًّا، فتكونُ ما ش
الحديث الذي لا يصح:
--------------------
عن حذيفه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ويح هذه الأمه من ملوك جبابرة كيف يقتلون ويخيفون المطيعين إلا من أظهر طاعتهم . فالمؤمن التقي يصانعهم بلسانه ويفر منهم بقلبه . فإذا أراد الله عز وجل أن يعيد الإسلام عزيزاً قصم كل جبار عنيد وهو القادر على ما يشاء أن يصلح أمة بعد فسادها) فقال عليه الصلاة والسلام : ياحذيفه لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يملك رجل من أهل بيتي تجري الملاحم على يديه . ويظهر الإسلام , لا يخلف الله وعده وهو سريع الحساب) أخرجه أبو نعيم الأصفهاني .
===============
هذا الكلام بهذا التمام والله أعلم لا يصح.
1- الجزء الأول من الكلام، لا يشبه كلام النبي ﷺ. بل أشبه بكلام البشر العاديين.
2- الجزء الثاني منه فله ما هو قريب منه ولربما أُخذ منه وتم تلفيقه على الجزء الأول من الكلام ثم بُث للناس أنه حديث واحد.
3- جاء هذا الحديث مرفوعاً على موسوعة الحديث الشريف على إسلام ويب
((حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، قثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَجَلِيُّ ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، قَالَ: ...) وذكر الحديث كما هو مذكور، وحُكم على إسناده أنه شديد الضعف.
4- قوله (سمعت رسول الله ﷺ يقول ... فقال عليه الصلاة والسلام):
هل يتكلم النبي ﷺ ثم يرد على نفسه ؟! حاشه ﷺ.
وبحثاً عن دلالات الفاء في اللغة العربية في أكثر من موقع معتد للغة العربية، لم أجد ما يجعل من تواجد الفاء أمر طبيعي أو مقبول.
فهذا كلام لا يستوي، وبالرجوع لكتاب الأربعون حديثاً في المهدي للأصبهاني - الصفحة 19، نجد الرواية بدون هذه الجملة (فقال عليه الصلاة والسلام).
4- مكتوب أخرجه أبو نعيم الأصفهاني وهذا خطأ بل هو أبو نعيم الأصبهاني.
5- ليس لهذا الحديث إسناد عن أبو نعيم، وكل من نقله -بحسب ما وجدت- نقله كما هو (عن أبو نعيم قال حذيفة)، إلا الطريق الذي سبق بيانه في النقطة 3 وهو إسناد شديد الضعف كما سبق بيانه.
6- جاء في موقع المؤمل (موقع متخصص في أحاديث المهدي) تعليقاً على الحديث:
«أصل هذا الحديث كما رأيت من رواية الحافظ أبي نعيم الأصفهاني، من علماء القرن الخامس، ولم يذكر سنده أحد من الذين نقلوه عنه فيما علمنا، كما لم نحصل على كتبه الثلاثة عن المهدي عليه السلام: مناقب المهدي، وصفة المهدي، والأربعين حديثاً في المهدى. ولكن الذي يسهل الأمر أن المصادر نقلت عنها كثيراً، حتى أنه يمكن جمع أحاديثها من هذا المعجم، وكذا يمكن إلى حد كبير حل مسألة تعدد كتابيه أو وحدتهما (الأربعين، وصفة المهدي الذي يسمى أيضاً نعت المهدي) وذلك بإحصاء الروايات التي نقلها المحدثون عن كل منهما ومقارنتها، والحديث المذكور قد يكون أطول من الفقرتين المرويتين، كما يحتمل أن يكون في الأصل حديثين، ولكن يضعف هذا الاحتمال أن الجميع نقلوه على أنه واحد، مضافاً إلى ورود الفاء في قوله «فقال عليه الصلاة والسلام » التي تؤيد استمرار النص.»
وتعليقاً على هذا الكلام:
أ- قال الأصفهاني وهو الأصبهاني.
ب- قوله قد يكون أطولاً مجرد احتمالية لم أرى في كلامه ما يطرح هذا الاحتمال.
ت- احتمالية أنهم حديثين التي ضعفها هو أصح الأمور، وهذا بالفعل الحاصل كما سيتبين إن شاء الله في ذكر الأحاديث الصحيحة، ولكن مع نفي أن الفقرة الأولى حديث أصلاً.
ث- لم أجد في اللغة العربية -بحسب بحثي- يدل أن الفاء قد تدخل على كلمة لتعني الاستمرارية؛ وكما تم بيانه في نقطة 4، أني قد بحثت عن دلالات الفاء فليس من بينها دلالة الاستمرارية.
الأحاديث الصحيحة:
-------------------
1- "لو لم يبقَ منَ الدُّنيا إلَّا يومٌ لطوَّلَ اللَّهُ ذلِكَ اليومَ حتَّى يَبعثَ فيهِ رجلًا منِّي - أو من أَهْلِ بيتي - يواطئُ اسمُهُ اسمي ، واسمُ أبيهِ اسمُ أبي يملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا ، كما ملئت ظُلمًا وجَورًا . وفي لفظٍ لا تذهبُ - أو لا تَنقضي - الدُّنيا حتَّى يملِكَ العربَ رجلٌ من أَهْلِ بيتي ، يواطئُ اسمُهُ اسمي"
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4282 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
2- "لا تقومُ الساعةُ حتى تُمْلأَ الأرضُ ظلمًا وعُدوانًا ، ثم يخرج رجلٌ من أهلِ بَيتي أو عِتْرَتي ، فيملؤُها قِسطًا وعدلًا ، كما مُلِئَتْ ظُلمًا وعُدوانًا"
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم: 1575 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
3- تكونُ النُّبُوَّةُ فيكم ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ خلافةٌ على مِنهاجِ النُّبُوَّةِ ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ مُلْكًا عاضًّا، فتكونُ ما ش
اء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فيكونُ ما شاء اللهُ أن يكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ خلافةً على مِنهاجِ نُبُوَّةٍ . ثم سكت . . .
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 5306 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الخلاصة: مما سبق يتبين أنه لا دليل على أن الكلام (ويح هذه الأمة ... إلخ) يثبت عن النبي ﷺ، وما في الصحيح يغني عن الضعيف والموضوع وكل ما هو غير ثابت عن النبي ﷺ.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=========================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
===========================
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 5306 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الخلاصة: مما سبق يتبين أنه لا دليل على أن الكلام (ويح هذه الأمة ... إلخ) يثبت عن النبي ﷺ، وما في الصحيح يغني عن الضعيف والموضوع وكل ما هو غير ثابت عن النبي ﷺ.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=========================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
===========================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#كلام_منكر (رسالة منكرة بعنوان التيجان السبعة)
تاج الذكر: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير ..
تاج التسبيح: سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته ..
تاج الدعاء: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة و قنا عذاب النار ..
تاج الإستغفار: اللهم أنت ربي ﻻ إله إﻻ أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، و أنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك عليّ ، و أبوء بذنبي ، فاغفر لي فإنه ﻻ يغفر الذنوب إﻻ أنت.
تاج التحصين: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ..
تاج تفريج الكرب: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ..
تاج راحة البال: لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ..
- إجعلوها تيجان تزين رؤوسكم وترطب ألسنتكم ..
إذا نويت نشر هذا الكلام فانوي به خيرا لعل الله يفرج لك بسبب ذلك كربة من كرب الدنيا والآخرة، وتذكر: أفعل الخير ولا تستصغره ، فلا تدري أي حسنة تدخلك الجنه.
=======================
إن وجه النكارة هنا، ليست في الأذكار المذكورة، فهي أذكار من الكتاب والسنة الصحيحة.
وإنما وجه النكارة في التسمية والتخصيص، وبل وصل حد البجاحة أو الجهل إلى استبدال تسمية النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بتسمية من عنده.
فلا يجوز تسمية أي ذكر أو دعاء إلا بما سماه النبي ﷺ.
ولا يجوز تخصيص أي ذكر أو دعاء إلا بما خصصه النبي ﷺ.
وكل ما دون الثابت على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كذب وادعاء مردود على من افتراه.
ثم هو بدل كلام النبي ﷺ حيث أن النبي ﷺ قال عن دعاء " اللهم أنت ربي ﻻ إله إﻻ أنت، خلقتني وأنا عبدك، و أنا على عهدك ووعدك ما استطعت ... " سماه النبي ﷺ سيد الاستغفار، كما ورد في الحديث الصحيح: "أَلَا أدُلــُّـكَ على سيدِ الاستغفارِ؟ اللَّهمَّ أنتَ ربِّي، لا إلهَ إلَّا أنتَ، خلقْتَني، وأنا عبدُكَ ..."
ولكن كاتب الرسالة استبدل كلام النبي ﷺ وتسميته للدعاء بـ(سيد الاستغفار) بتسميته هو (تاج الاستغفار) وذلك باطل منكر مردود على فاعله.
والخلاصة أنه لا يجوز نشر هذه الرسالة إلا للتحذير منها.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=========================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
==========================
تاج الذكر: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير ..
تاج التسبيح: سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته ..
تاج الدعاء: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة و قنا عذاب النار ..
تاج الإستغفار: اللهم أنت ربي ﻻ إله إﻻ أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، و أنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك عليّ ، و أبوء بذنبي ، فاغفر لي فإنه ﻻ يغفر الذنوب إﻻ أنت.
تاج التحصين: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ..
تاج تفريج الكرب: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ..
تاج راحة البال: لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ..
- إجعلوها تيجان تزين رؤوسكم وترطب ألسنتكم ..
إذا نويت نشر هذا الكلام فانوي به خيرا لعل الله يفرج لك بسبب ذلك كربة من كرب الدنيا والآخرة، وتذكر: أفعل الخير ولا تستصغره ، فلا تدري أي حسنة تدخلك الجنه.
=======================
إن وجه النكارة هنا، ليست في الأذكار المذكورة، فهي أذكار من الكتاب والسنة الصحيحة.
وإنما وجه النكارة في التسمية والتخصيص، وبل وصل حد البجاحة أو الجهل إلى استبدال تسمية النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بتسمية من عنده.
فلا يجوز تسمية أي ذكر أو دعاء إلا بما سماه النبي ﷺ.
ولا يجوز تخصيص أي ذكر أو دعاء إلا بما خصصه النبي ﷺ.
وكل ما دون الثابت على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كذب وادعاء مردود على من افتراه.
ثم هو بدل كلام النبي ﷺ حيث أن النبي ﷺ قال عن دعاء " اللهم أنت ربي ﻻ إله إﻻ أنت، خلقتني وأنا عبدك، و أنا على عهدك ووعدك ما استطعت ... " سماه النبي ﷺ سيد الاستغفار، كما ورد في الحديث الصحيح: "أَلَا أدُلــُّـكَ على سيدِ الاستغفارِ؟ اللَّهمَّ أنتَ ربِّي، لا إلهَ إلَّا أنتَ، خلقْتَني، وأنا عبدُكَ ..."
ولكن كاتب الرسالة استبدل كلام النبي ﷺ وتسميته للدعاء بـ(سيد الاستغفار) بتسميته هو (تاج الاستغفار) وذلك باطل منكر مردود على فاعله.
والخلاصة أنه لا يجوز نشر هذه الرسالة إلا للتحذير منها.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=========================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
==========================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#قصة_لا_تثبت (قصة زواج نجم الدين أيوب والد صلاح الدين الأيوبي)
القصة المنتشرة غير الثابتة:
----------------------
تبدأ القصة المنتشرة بـ: لم يتزوج نجم الدين أيوب (أمير تكريت) لفترة طويلة، فسأله أخوه أسد الدين شيراكوه قائلًا: ياأخي لما لا تتزوج؟
فقال له نجم الدين : لا أجد من تصلح لي
فقال له أسد الدين : ألا أخطب لك
قال : من؟ قال : ابنة ملك شاه بنت السلطان محمد بن ملك شاه السلطان السلجوقي أو ابنة وزير الملك، فيقول له نجم الدين : إنهم لا يصلحون لي، فيتعجب منه .... إلخ
ثم يختم القصة بـ:
تزوج نجم الدين أيوب من هذه الفتاة ست الملك خاتون وبالفعل من أخلص النية رزقه الله على نيته، فأنجب لنجم الدين ولدًا أصبح فارسًا أعاد للمسلمين بيت المقدس ألا وهو صلاح الدين الأيوبي، هذا هو تراثنا وهذا هو الذي يجب ان يدرس لأبنائنا.
=====================================
القصة، واضح عليها أنها مخترعة، مبتدعة من أحد القصاصين الكذبة في تاريخنا الإسلامي.
وهي قصة لا تثبت وليس لها أي أصل وصياغتها ركيكة تؤكد أنها مخترعة.
وهذا الأمر قد زاد جداً في الشهور الأخيرة.
هذا ليس تراثنا كما كتب ذلك المُدلس، وما وجب تدريسه هو التاريخ الحقيقي، من بطولات ومواقف ثابتة صحيحة لها أدلة ثبوت وأسانيد صحيحة.
جاء في موقع إسلام ويب رداً على هذه القصة: فلم نقف على هذه الحكاية في شيء من الكتب بعد البحث، وقد رأيناها مبثوثة في المواقع وشبكات التواصل ـ فالله أعلم بثبوتها ـ وإن كان سياق الحكاية وألفاظها وما فيها من حبكة درامية يشي بأن الحكاية مختلقة ومصنوعة من بعض المعاصرين، وعلى كل حال: فلا يترتب على صحة هذه الحكاية من عدمه حكم شرعي. ا.هـ
وبالبحث في تاريخ (محمد بن ملك شاه السلطان السلجوقي والوزير نظام الملك) نجد أن الاثنين كانا من الذين جاهدوا الشيعة.
فالسلطان محمد بن ملكشاه في عام 500 هـ قام بغزو الباطنية (الإسماعيلية) وأخذ قلعتهم بأصبهان وقتل صاحبها أحمد بن عبد الملك بن عطاش وكان قد تملكها اثنتي عشرة سنة وهي من بناء ملكشاه الأول الذي بناها على رأس جبل وغرم عليها ألفي ألف دينار.
و الوزير نظام الملك المعروف بما تركه من مؤلفات تحوي درراً، قُتل في أصبهان في (10 رمضان 485 هـ= 14 أكتوبر 1092) على يد أحد أعضاء فرقة الاسماعيلية المعروفة بالحشاشين، حيث حين تقدم إليه وهو في ركب السلطان في صورة سائل أو زاهد، فلما اقترب منه أخرج سكينًا كان يخفيها وطعنه طعنات قاتلة، فسقط صريعاً.
وذلك بعد أن ضاقوا ذرعاً بمحاربته لمذهبهم المنحرف، وتسييره الجند لاقتحام القلاع التي استولوا عليها واستردادها.
فيتضح من القصة أنها في الأصل للطعن في قائدين مسلمين حاربا مد وتسلط الشيعة في فترة من الزمن، ولكن مازال أثر قبضتهما يصرخ منه الشيعة، فيخترعون القصص المكذوبة للطعن في من حاربهم من أهل الإسلام. وليس كما هو ظاهر القصة البحث عن الزوجة الصالحة.
والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
#تاريخ #تصحيح_التاريخ #التاريخ_الإسلامي
القصة المنتشرة غير الثابتة:
----------------------
تبدأ القصة المنتشرة بـ: لم يتزوج نجم الدين أيوب (أمير تكريت) لفترة طويلة، فسأله أخوه أسد الدين شيراكوه قائلًا: ياأخي لما لا تتزوج؟
فقال له نجم الدين : لا أجد من تصلح لي
فقال له أسد الدين : ألا أخطب لك
قال : من؟ قال : ابنة ملك شاه بنت السلطان محمد بن ملك شاه السلطان السلجوقي أو ابنة وزير الملك، فيقول له نجم الدين : إنهم لا يصلحون لي، فيتعجب منه .... إلخ
ثم يختم القصة بـ:
تزوج نجم الدين أيوب من هذه الفتاة ست الملك خاتون وبالفعل من أخلص النية رزقه الله على نيته، فأنجب لنجم الدين ولدًا أصبح فارسًا أعاد للمسلمين بيت المقدس ألا وهو صلاح الدين الأيوبي، هذا هو تراثنا وهذا هو الذي يجب ان يدرس لأبنائنا.
=====================================
القصة، واضح عليها أنها مخترعة، مبتدعة من أحد القصاصين الكذبة في تاريخنا الإسلامي.
وهي قصة لا تثبت وليس لها أي أصل وصياغتها ركيكة تؤكد أنها مخترعة.
وهذا الأمر قد زاد جداً في الشهور الأخيرة.
هذا ليس تراثنا كما كتب ذلك المُدلس، وما وجب تدريسه هو التاريخ الحقيقي، من بطولات ومواقف ثابتة صحيحة لها أدلة ثبوت وأسانيد صحيحة.
جاء في موقع إسلام ويب رداً على هذه القصة: فلم نقف على هذه الحكاية في شيء من الكتب بعد البحث، وقد رأيناها مبثوثة في المواقع وشبكات التواصل ـ فالله أعلم بثبوتها ـ وإن كان سياق الحكاية وألفاظها وما فيها من حبكة درامية يشي بأن الحكاية مختلقة ومصنوعة من بعض المعاصرين، وعلى كل حال: فلا يترتب على صحة هذه الحكاية من عدمه حكم شرعي. ا.هـ
وبالبحث في تاريخ (محمد بن ملك شاه السلطان السلجوقي والوزير نظام الملك) نجد أن الاثنين كانا من الذين جاهدوا الشيعة.
فالسلطان محمد بن ملكشاه في عام 500 هـ قام بغزو الباطنية (الإسماعيلية) وأخذ قلعتهم بأصبهان وقتل صاحبها أحمد بن عبد الملك بن عطاش وكان قد تملكها اثنتي عشرة سنة وهي من بناء ملكشاه الأول الذي بناها على رأس جبل وغرم عليها ألفي ألف دينار.
و الوزير نظام الملك المعروف بما تركه من مؤلفات تحوي درراً، قُتل في أصبهان في (10 رمضان 485 هـ= 14 أكتوبر 1092) على يد أحد أعضاء فرقة الاسماعيلية المعروفة بالحشاشين، حيث حين تقدم إليه وهو في ركب السلطان في صورة سائل أو زاهد، فلما اقترب منه أخرج سكينًا كان يخفيها وطعنه طعنات قاتلة، فسقط صريعاً.
وذلك بعد أن ضاقوا ذرعاً بمحاربته لمذهبهم المنحرف، وتسييره الجند لاقتحام القلاع التي استولوا عليها واستردادها.
فيتضح من القصة أنها في الأصل للطعن في قائدين مسلمين حاربا مد وتسلط الشيعة في فترة من الزمن، ولكن مازال أثر قبضتهما يصرخ منه الشيعة، فيخترعون القصص المكذوبة للطعن في من حاربهم من أهل الإسلام. وليس كما هو ظاهر القصة البحث عن الزوجة الصالحة.
والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
#تاريخ #تصحيح_التاريخ #التاريخ_الإسلامي
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
تجميع لأغلب ما نَشر على صفحتي عبر سنوات مضت عن أعياد الكفار وحكم تهنئتهم. (استفد ثم انشر)
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10155978276638554&set=a.442976053553.226871.594428553&type=3
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10155978276638554&set=a.442976053553.226871.594428553&type=3
Facebook
ميسرة أحمد عبدالله
------------------------ أعياد الكفار وحكم تهنئتهم ------------------------- (تجميع لأغلب ما نَشر على صفحتي عبر سنوات مضت) (استفد ثم انشر)...
#أعياد_الكفار #أنت_مسلم (حكم المشاركة والتهنئة بأعياد الكفار)
- لا يجوز لـمسلمٍ مشاركة الكفار بأعيادهم ولا تهنئتهم ولا إظهار السرور بها.
- الأعياد أمور دينية تمس العقيدة وليست أمور دنياوية.
- Christ تعني المسيح، ومنها Christmas أي الكريسماس.
- لا يحتفل غير مسلم بتحريف كتابـه، ولا يحتفل غير مسلم برفع رايـة التوحيـد، فأنى لمسلمٍ أن يحتفل بحسب زعمهم أن الله ثالث ثلاثة ؟! تعالى الله عما يصفون.
- الناقض الثالث من نواقض الإسلام: مَن لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر بالإجماع.
- وجب على كل مسلم حق، أن ينكر الكفر ولا يقبل به تحت أي مسمى.
- «تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا (93)». سورة مريم
- «وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140)» سورة النساء.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
- لا يجوز لـمسلمٍ مشاركة الكفار بأعيادهم ولا تهنئتهم ولا إظهار السرور بها.
- الأعياد أمور دينية تمس العقيدة وليست أمور دنياوية.
- Christ تعني المسيح، ومنها Christmas أي الكريسماس.
- لا يحتفل غير مسلم بتحريف كتابـه، ولا يحتفل غير مسلم برفع رايـة التوحيـد، فأنى لمسلمٍ أن يحتفل بحسب زعمهم أن الله ثالث ثلاثة ؟! تعالى الله عما يصفون.
- الناقض الثالث من نواقض الإسلام: مَن لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر بالإجماع.
- وجب على كل مسلم حق، أن ينكر الكفر ولا يقبل به تحت أي مسمى.
- «تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا (93)». سورة مريم
- «وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140)» سورة النساء.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#قصة_مكذوبة_منكرة (مالك بن دينار كان سكيراً وابنته التي ماتت)
القصة المكذوبة هي:
(اشتقت إلى أن أتزوج)
قصة حقيقيه تهز الأبدان وترجف منها القلوب فأين موضعنا من هذه القصه:
يقول مالك ابن دينار بدأت حياتي ضائعا سكيراً عاصيا ..أظلم الناس وآكل الحقوق .. آكل الربا .. أضر الناس .... افعل المظالم ..لا توجد معصية إلا وارتكبتها .. شديد الفجور . يتحاشاني الناس من معصيتي يقول: في يوم من الأيام .. اشتقت أن أتزوج ويكون عندي طفله ..
فتزوجت وأنجبت طفله سميتها فاطمة .. أحببتها حباً شديدا .. وكلما كبرت فاطمة زاد الإيمان في قلبي وقلت المعصية في قلبي . . ولربما رأتني فاطمة أمسك كأسا من الخمر ...
فاقتربت مني فأزاحته وهي لم تكمل السنتين ..وكأن الله يجعلهاتفعل ذلك ...
وكلما كبرت فاطمة كلما زاد الإيمان في قلبي ..وكلما اقتربت من الله خطوه ....
وكلما ابتعدت شيئا فشيئاً عن المعاصي..حتى اكتمل سن فاطمة 3 سنوات فلما أكملت .... الــ 3 سنوات ماتت فاطمة
يقول:فانقلبت أسوأ مما كنت .. ولم يكن عندي الصبر الذي عند المؤمنين ما يقويني على
البلاء..فعدت أسوا مما كنت .. وتلاعب بي الشيطان ..حتى جاء يوما فقال لي شيطاني: لتسكرن اليوم سكرة ما سكرت مثلها من قبل!!
فعزمت أن أسكر وعزمت أن أشرب الخمر وظللت طوال الليل أشرب وأشرب وأشرب
فرأيتني تتقاذفني الأحلام ..حتى رأيت تلك الرؤيا رأيتني يوم القيامة وقد أظلمت الشمس ...... إلخ
أرسلها إلى كل من تعرف ... فربما تكون سبب في هداية وتوبة غيرك..
وتخيل عظم الأجر الذي ستحصل عليه لأن يهدي الله بك رجلا واحداً خير لك من حمر النعم انشرها فقط إن كنت تمتلك وقتا لـ الله ..ملحوظة شيء مضحك أنه من الممكن أن ترسل الآلاف من النكت ولا ترسل مثل هذا الخير.
اللهّم اجعل تذكيري هذا صدقةََ جَارِيةْ لي ولوالدي ولذريتي ولجميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء متهم والأموات ولمن أرسلها لي
==========================
هذه القصة، بما احتوت تصرخ أنها مكذوبة، وكتبها أولها أنها قصة حقيقية وهو كذاب، هذا بالإضافة للصيغة المكتوبة بها؛ فحتى من أورد القصة (ابن قدامة رحمه الله) حين المقارنة بين القصتين تجد أن هذه القصة قد وضع كاتبها لمساته فيه فغير وزاد كما يشاء.
وفي فتوى على إسلام ويب بعنوان (توضيح حول قصة مالك بن دينار) أجابوا إجابة لا تصح ومردودة عليهم، فقالوا: والحاصل: أننا لا نحكم على هذه القصة بصحة ولا بطلان، وأن من ذكرها إنما ذكرها للاتعاظ بما فيها مما هو موجود في الشرع أصلا. ا.هـ
وهذا كلام غير صحيح، فمالك بن دينار ليس بمن توضع القصص في سيرته للعظة، وللأسف ليست المرة الأولى التي يفتي فيها موقع إسلام ويب بجواز مثل تلك القصص في سير الأئمة والتابعين وأهل العلم والسلف، ويتجوزن فيها بدعوى أنها قصص للعبرة والعظة وذلك باطل.
1- من ملتقى أهل الحديث كتب (أبو عبدالله بن جفيل العنزي) :
مالك بن دينار هو أحد أئمة الدنيا في الزهد والورع والتقوى .
وفي ( الثقات ) لابن حبّان (5311):"وكان من زهاد التابعين والأخيار والصالحين كان يكتب المصاحف بالأجرة ويتقوت بأجرته، وكان يجانب الإباحات جهده، ولا يأكل شيئا من الطيبات، وكان من المتعبدة ، الصُّبَّر والمتقشِّفَةِ الخُشَّن".
وقصة توبته ذكرها ابن قدامة في ( التوابين ) ( ص 202 )، وعنه أخذها من ذكرها بعده كابن الجزري في ( الزهر الفائح ) ( ص 13) والعجلوني في ( كشف الخفاء ) (1/ 150) ونحوهم . وهي قصّة منكرة طويلة غريبة ، فممّا يُنكر فيها :
( أنه ): كان شرطيًا ، وليس في تراجمه شيءٌ من ذلك ، بل لم يكن إلا ورّاقًا يقتات من كتب المصاحف.
و( أنه ): كان مدمن الخمر سنين عديدة ؟!!! وليس في تراجمه إطلاقًا شيءٌ من ذلك ، ومن عادة العلماء أن يذكروا في سيرة الرجل أنه كان فاسقًا شاربًا للخمر ثم تنسّك وتزهّد ، ونحو ذلك .
هذا وجه نكارة المتن .
وأما الإسناد : فابن قدامة لم يسق لها إسنادًا ، وإنما ذكرها بلا إسناد .
ومالك بن دينار توفي على أقوال : قيل : ( 123 هـ ) ، وقيل : ( 127 هـ ) ، وقيل : (130 هـ ) . وابن قدامة توفي ( 620 هـ ) ؟!
فيكون بينهما قرابة الخمسة قرون ؟!!!
ولم يذكرها أحدٌ من أئمة الحديث والرجال الذين ترجموا لمالك قبل ابن قدامة ؟!! وهم أقرب زمانًا لمالك وأعلم بالرجال وأحوالهم منه . ولذلك فإني أجزم ببطلان هذه الحكاية .
وأما السؤال الثاني وهو : هل مثل هذه الأمور تحتاج إلى إسناد ؟!
فنقول : الروايات المنقولة عن السلف الصالح إن كانت توافق المعروف من حالهم وورعهم وزهدهم، و نُقِلت بأسانيد صحيحة أو حسنة فبها ونعمت، وإلاّ فإنا نقبلها استئناسًا من باب (أنهم أهلٌ لكل خيرٍ وصلاحٍ) ، إحسانًا للظن بهم .
وأما إن كانت تخالف المشهور من حالهم من ورعٍ وتقوى لله تعالى وزهدٍ ؛ فهذه تُرْفَضُ وتُردّ إحسانًا للظن بهم رحمهم الله، ويُفتّش عن حالها وأسانيدها، فإن وُجِدَ أنها وردت بإسنادٍ صحيحٍ؛ فهنا تُلتَمَسُ المعاذيرُ لهم، وتُتَاَوَّلُ بما يدفع الطعن عنهم .
والله تعالى أعلم
القصة المكذوبة هي:
(اشتقت إلى أن أتزوج)
قصة حقيقيه تهز الأبدان وترجف منها القلوب فأين موضعنا من هذه القصه:
يقول مالك ابن دينار بدأت حياتي ضائعا سكيراً عاصيا ..أظلم الناس وآكل الحقوق .. آكل الربا .. أضر الناس .... افعل المظالم ..لا توجد معصية إلا وارتكبتها .. شديد الفجور . يتحاشاني الناس من معصيتي يقول: في يوم من الأيام .. اشتقت أن أتزوج ويكون عندي طفله ..
فتزوجت وأنجبت طفله سميتها فاطمة .. أحببتها حباً شديدا .. وكلما كبرت فاطمة زاد الإيمان في قلبي وقلت المعصية في قلبي . . ولربما رأتني فاطمة أمسك كأسا من الخمر ...
فاقتربت مني فأزاحته وهي لم تكمل السنتين ..وكأن الله يجعلهاتفعل ذلك ...
وكلما كبرت فاطمة كلما زاد الإيمان في قلبي ..وكلما اقتربت من الله خطوه ....
وكلما ابتعدت شيئا فشيئاً عن المعاصي..حتى اكتمل سن فاطمة 3 سنوات فلما أكملت .... الــ 3 سنوات ماتت فاطمة
يقول:فانقلبت أسوأ مما كنت .. ولم يكن عندي الصبر الذي عند المؤمنين ما يقويني على
البلاء..فعدت أسوا مما كنت .. وتلاعب بي الشيطان ..حتى جاء يوما فقال لي شيطاني: لتسكرن اليوم سكرة ما سكرت مثلها من قبل!!
فعزمت أن أسكر وعزمت أن أشرب الخمر وظللت طوال الليل أشرب وأشرب وأشرب
فرأيتني تتقاذفني الأحلام ..حتى رأيت تلك الرؤيا رأيتني يوم القيامة وقد أظلمت الشمس ...... إلخ
أرسلها إلى كل من تعرف ... فربما تكون سبب في هداية وتوبة غيرك..
وتخيل عظم الأجر الذي ستحصل عليه لأن يهدي الله بك رجلا واحداً خير لك من حمر النعم انشرها فقط إن كنت تمتلك وقتا لـ الله ..ملحوظة شيء مضحك أنه من الممكن أن ترسل الآلاف من النكت ولا ترسل مثل هذا الخير.
اللهّم اجعل تذكيري هذا صدقةََ جَارِيةْ لي ولوالدي ولذريتي ولجميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء متهم والأموات ولمن أرسلها لي
==========================
هذه القصة، بما احتوت تصرخ أنها مكذوبة، وكتبها أولها أنها قصة حقيقية وهو كذاب، هذا بالإضافة للصيغة المكتوبة بها؛ فحتى من أورد القصة (ابن قدامة رحمه الله) حين المقارنة بين القصتين تجد أن هذه القصة قد وضع كاتبها لمساته فيه فغير وزاد كما يشاء.
وفي فتوى على إسلام ويب بعنوان (توضيح حول قصة مالك بن دينار) أجابوا إجابة لا تصح ومردودة عليهم، فقالوا: والحاصل: أننا لا نحكم على هذه القصة بصحة ولا بطلان، وأن من ذكرها إنما ذكرها للاتعاظ بما فيها مما هو موجود في الشرع أصلا. ا.هـ
وهذا كلام غير صحيح، فمالك بن دينار ليس بمن توضع القصص في سيرته للعظة، وللأسف ليست المرة الأولى التي يفتي فيها موقع إسلام ويب بجواز مثل تلك القصص في سير الأئمة والتابعين وأهل العلم والسلف، ويتجوزن فيها بدعوى أنها قصص للعبرة والعظة وذلك باطل.
1- من ملتقى أهل الحديث كتب (أبو عبدالله بن جفيل العنزي) :
مالك بن دينار هو أحد أئمة الدنيا في الزهد والورع والتقوى .
وفي ( الثقات ) لابن حبّان (5311):"وكان من زهاد التابعين والأخيار والصالحين كان يكتب المصاحف بالأجرة ويتقوت بأجرته، وكان يجانب الإباحات جهده، ولا يأكل شيئا من الطيبات، وكان من المتعبدة ، الصُّبَّر والمتقشِّفَةِ الخُشَّن".
وقصة توبته ذكرها ابن قدامة في ( التوابين ) ( ص 202 )، وعنه أخذها من ذكرها بعده كابن الجزري في ( الزهر الفائح ) ( ص 13) والعجلوني في ( كشف الخفاء ) (1/ 150) ونحوهم . وهي قصّة منكرة طويلة غريبة ، فممّا يُنكر فيها :
( أنه ): كان شرطيًا ، وليس في تراجمه شيءٌ من ذلك ، بل لم يكن إلا ورّاقًا يقتات من كتب المصاحف.
و( أنه ): كان مدمن الخمر سنين عديدة ؟!!! وليس في تراجمه إطلاقًا شيءٌ من ذلك ، ومن عادة العلماء أن يذكروا في سيرة الرجل أنه كان فاسقًا شاربًا للخمر ثم تنسّك وتزهّد ، ونحو ذلك .
هذا وجه نكارة المتن .
وأما الإسناد : فابن قدامة لم يسق لها إسنادًا ، وإنما ذكرها بلا إسناد .
ومالك بن دينار توفي على أقوال : قيل : ( 123 هـ ) ، وقيل : ( 127 هـ ) ، وقيل : (130 هـ ) . وابن قدامة توفي ( 620 هـ ) ؟!
فيكون بينهما قرابة الخمسة قرون ؟!!!
ولم يذكرها أحدٌ من أئمة الحديث والرجال الذين ترجموا لمالك قبل ابن قدامة ؟!! وهم أقرب زمانًا لمالك وأعلم بالرجال وأحوالهم منه . ولذلك فإني أجزم ببطلان هذه الحكاية .
وأما السؤال الثاني وهو : هل مثل هذه الأمور تحتاج إلى إسناد ؟!
فنقول : الروايات المنقولة عن السلف الصالح إن كانت توافق المعروف من حالهم وورعهم وزهدهم، و نُقِلت بأسانيد صحيحة أو حسنة فبها ونعمت، وإلاّ فإنا نقبلها استئناسًا من باب (أنهم أهلٌ لكل خيرٍ وصلاحٍ) ، إحسانًا للظن بهم .
وأما إن كانت تخالف المشهور من حالهم من ورعٍ وتقوى لله تعالى وزهدٍ ؛ فهذه تُرْفَضُ وتُردّ إحسانًا للظن بهم رحمهم الله، ويُفتّش عن حالها وأسانيدها، فإن وُجِدَ أنها وردت بإسنادٍ صحيحٍ؛ فهنا تُلتَمَسُ المعاذيرُ لهم، وتُتَاَوَّلُ بما يدفع الطعن عنهم .
والله تعالى أعلم
. ا.هـ
*وأما التهاون في شأن الأئمة والسلف، وادعاء البعض أنه يجوز قبول بعض القصص التي قد تشينهم بدعوى (أنّ عادةَ النّاسِ قد جرت على ذِكر صلاحِ الشّخص ، وطيِّ قبيحِ ما عنده ؛ فيجعلونَ سيّءَ ما عندَه مما يُطوى فلا يُروى!)، فذلك قولٌ لا يصح إطلاقه.
وكتب ( أبو عبدالله بن جفيل العنزي):
أمّا أن عادة الناس أن يطووا قبيح ما عند الرجل ، ويذكرون صلاحه ؛ فلعلّنا نسلّم هذا في شأن الناس في الجملة ، أمّا أهل الحديث فليس هذا شأنهم ، فإنهم يتحرّون سيرة الرجل ويذكرون كلّ ما هو مغمز أو يتوهم منه الغمز حتى يذكرون كذبة رجلٍ على فرسه ؟! وحتى أكل رجلٍ في السوقِ ؟!! ونحوها .
وهذا من عظيم سعيهم المشكور ؛ لمصالح يعلمها أهل الشأن والإختصاص .
- مزيداً من الفائدة: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=235401
2- قال محقق كتاب التوابين الشيخ :خالد عبداللطيف العلمي:
في الحاشية بعد قول ابن قدامة وروي عن مالك بن دينار .. قال: بصيغة المبني للمجهول وهذه الصيغة تفيد التضعيف أي تضعيف الرواية وهذه القصة حرية بذلك لما فيها من الكلام على هذا التابعي الجليل .
كما أن فيها خلافاً لما ذكره ابن حبان من أنه كان يعتاش من كتابة المصاحف، بينما هنا يذكر أنه كان شرطياً .
إلا أن يكون ذلك بعد توبته، والله أعلم . اهـ
3- سئل عنها الشيخ عبدالرحمن السحيم، فأجاب : لا أعلم ذلك عنه، ولا قرأت ذلك في سيرته، ولا ذُكِر ذلك عنه. ا.هـ
فخلاصة الأمر: أن القصة منكرة سنداً ومتناً، ولا يجوز نشرها إلا للتحذير منها، ولا يتهاون أبداً في التحقق مما يُنشر ويصلك من قصص عن الصحابة الكرام أو الأئمة أو السلف أو أهل العلم والعلماء.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
===================
*وأما التهاون في شأن الأئمة والسلف، وادعاء البعض أنه يجوز قبول بعض القصص التي قد تشينهم بدعوى (أنّ عادةَ النّاسِ قد جرت على ذِكر صلاحِ الشّخص ، وطيِّ قبيحِ ما عنده ؛ فيجعلونَ سيّءَ ما عندَه مما يُطوى فلا يُروى!)، فذلك قولٌ لا يصح إطلاقه.
وكتب ( أبو عبدالله بن جفيل العنزي):
أمّا أن عادة الناس أن يطووا قبيح ما عند الرجل ، ويذكرون صلاحه ؛ فلعلّنا نسلّم هذا في شأن الناس في الجملة ، أمّا أهل الحديث فليس هذا شأنهم ، فإنهم يتحرّون سيرة الرجل ويذكرون كلّ ما هو مغمز أو يتوهم منه الغمز حتى يذكرون كذبة رجلٍ على فرسه ؟! وحتى أكل رجلٍ في السوقِ ؟!! ونحوها .
وهذا من عظيم سعيهم المشكور ؛ لمصالح يعلمها أهل الشأن والإختصاص .
- مزيداً من الفائدة: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=235401
2- قال محقق كتاب التوابين الشيخ :خالد عبداللطيف العلمي:
في الحاشية بعد قول ابن قدامة وروي عن مالك بن دينار .. قال: بصيغة المبني للمجهول وهذه الصيغة تفيد التضعيف أي تضعيف الرواية وهذه القصة حرية بذلك لما فيها من الكلام على هذا التابعي الجليل .
كما أن فيها خلافاً لما ذكره ابن حبان من أنه كان يعتاش من كتابة المصاحف، بينما هنا يذكر أنه كان شرطياً .
إلا أن يكون ذلك بعد توبته، والله أعلم . اهـ
3- سئل عنها الشيخ عبدالرحمن السحيم، فأجاب : لا أعلم ذلك عنه، ولا قرأت ذلك في سيرته، ولا ذُكِر ذلك عنه. ا.هـ
فخلاصة الأمر: أن القصة منكرة سنداً ومتناً، ولا يجوز نشرها إلا للتحذير منها، ولا يتهاون أبداً في التحقق مما يُنشر ويصلك من قصص عن الصحابة الكرام أو الأئمة أو السلف أو أهل العلم والعلماء.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
===================
#رواية_مكذوبة (قصة أبا ذر وبلال رضي الله عنهما)
الرواية المكذوبة هي:
----------------------
ﺇﺟﺘﻤﻊ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ... ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻬﻢ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ...
ﻓﺠﻠﺲ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ .. ﻭﺟﻠﺲ ﺍﺑﻦ ﻋﻮﻑ .. ﻭﺟﻠﺲ ﺑﻼﻝ ﻭﺟﻠﺲ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ...ﻓﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﺎ .. ﻓﺘﻜﻠﻢ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ: ﺃﻧﺎ ﺃﻗﺘﺮﺡ ﻓﻲﺍﻟﺠﻴﺶ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻪ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ
ﻗﺎﻝ ﺑﻼﻝ: ﻻ .. ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﺧﻄﺄ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ: ﺣﺘﻰ ﺃﻧﺖ ﻳﺎﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ ﺗﺨﻄﺌﻨﻲ؟!!!
ﻓﻘﺎﻡ ﺑﻼﻝ ﻣﺪﻫﻮﺷﺎً ﻏﻀﺒﺎﻥ ﺃﺳﻔﺎً ... ﻭﻗﺎﻝ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻷﺭﻓﻌﻨﻚ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ...
ﻭﺃﻧﺪﻓﻊ ﻣﺎﺿﻴﺎً ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺻﻞ ﺑﻼﻝ ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ..ﻭﻗﺎﻝ : ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ... ﺃﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﺫﺭ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ؟ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ: ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻚ ؟؟ ﻗﺎﻝ ﺑﻼﻝ: ﻳﻘﻮﻝ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ... ﻓﺘﻐﻴﺮ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ..
ﻭﺃﺗﻰ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﺨﺒﺮ .
ﻓﺎﻧﺪﻓﻊ ﻣﺴﺮﻋﺎً ﺇﻟﻰ المسجد ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ الله ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ..
ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺫﺭ ﺃﻋﻴﺮﺗﻪ ﺑﺄﻣﻪ ... ؟!!!
ﺇﻧﻚ ﺍﻣﺮﺅ ﻓﻴﻚ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ !!.
ﻓﺒﻜﻰ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ .. ﻭﺃﺗﻰ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺟﻠﺲ .. ﻭﻗﺎﻝ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﻲ .. ﺳﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ .. ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﺑﺎﻛﻴﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ...ﻭﺃﻗﺒﻞ ﺑﻼﻝ ﻣﺎﺷﻴﺎً .. ﻓﻄﺮﺡ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻼﻝ ﻭﻭﺿﻊ ﺧﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ .. وقال ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎﺑﻼﻝ ﻻ ﺍﺭﻓﻊ ﺧﺪﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﺄﻩ ﺑﺮﺟﻠﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻟﻤﻬﺎﻥ !!.... ـ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻼﻝ ﻳﺒﻜﻲ .. ﻭﺃﻗﺘﺮﺏ ﻭﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺨﺪ
ﻭﻗﺎﻝ -: ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺍﻃﺄ ﻭﺟﻬﺎ ﺳﺠﺪ ﻟﻠﻪ ﺳﺠﺪﻩ ﻭﺍﺣﺪﻩ ﺛﻢ ﻗﺎﻣﺎ ﻭﺗﻌﺎﻧﻘﺎ ﻭﺗﺒﺎﻛﻴﺎ !!!..
======================================
هذه قصة مكذوبة، وعلامات الوضع فيها ظاهرة.
وهذا الأسلوب من أساليب الدعاة الجدد هداهم الله أو فضحهم. وهو أخذ رواية صحيحة والتحريف فيها والزيادة ووضع اللمسات الدرامية.
1- جاء في ملتقى أهل الحديث (مختصراً):
أ- أصل الرواية هي: أخرج البخاري (6050)، ومسلم (1661) (38)، (39)، وعبد الرزاق في "المصنف" (9/ 447) رقم (17965)، من طرق عن الأعمش، عن المعرور بن سويد، عن أبي ذر، قال:
رأيت عليه بُرْدًا، وعلى غلامه برداً، فقلت: لو أخذت هذا فلبسته كانت حُلَّةً، وأعطيته ثوباً آخر، فقال: كان بيني وبين رجل كلام، وكانت أمه أعجميةً، فنلت منها، فذكرني إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لي: "أساببت فلاناً" قلت: نعم، قال: "أفنلت من أمه" قلت: نعم، قال: "إنك امرؤ فيك جاهلِية" قلت على حين ساعتي: هَذِهِ من كبر السن؟ قال: "نعم، هم إخوانكم، جعلهم الله تحت أيديكم، فمن جعل الله أَخاه تحت يده، فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا يكلفه من العمل ما يغلبه، فإن كلفه ما يغلبه فليعنه عليه".
ب- جميع الروايات يتابع بعضها بعضاً في الجزم بأنه بلال، ومنهم من يذكر ذلك بصيغة التمريض. والله أعلم.
ت- الحديث ليس فيه أن الرجل المسبوب هو بلال بن رباح رضي الله عنه، ولا قول أبي ذر رضي الله عنه: "يا ابن السوداء". ا.هـ
2- سئل الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عن الرواية المذكورة فقال: القصة سِيقت بِفهم صاحبها وأسلوبه، وأصل القصة في الصحيحين دون ذِكر وَضْع الخدّ على الأرض.
وأما ما نُسِب إلى أبي ذر مِن قوله : (يا بلال لا أرفع خدي عن التراب حتى تطأه برجلك)، فهو لفظ مُنكَر، فكيف يُقال إن مسلما يضع وجهه على الأرض ليطأه غيره؟!
ولم أرَ من ذكَره إلا الغزالي في إحياء علوم الدين، ولم يَذْكُر له إسناداً ولا مُستنداً. ا.هـ
فالحديث بهذا التمام لا يثبت ولا يصح، بل فيه ما هو منكر، فلا ينشر إلا على سبيل التحذير منه.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
الرواية المكذوبة هي:
----------------------
ﺇﺟﺘﻤﻊ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ... ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻬﻢ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ...
ﻓﺠﻠﺲ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ .. ﻭﺟﻠﺲ ﺍﺑﻦ ﻋﻮﻑ .. ﻭﺟﻠﺲ ﺑﻼﻝ ﻭﺟﻠﺲ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ...ﻓﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﺎ .. ﻓﺘﻜﻠﻢ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ: ﺃﻧﺎ ﺃﻗﺘﺮﺡ ﻓﻲﺍﻟﺠﻴﺶ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻪ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ
ﻗﺎﻝ ﺑﻼﻝ: ﻻ .. ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﺧﻄﺄ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ: ﺣﺘﻰ ﺃﻧﺖ ﻳﺎﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ ﺗﺨﻄﺌﻨﻲ؟!!!
ﻓﻘﺎﻡ ﺑﻼﻝ ﻣﺪﻫﻮﺷﺎً ﻏﻀﺒﺎﻥ ﺃﺳﻔﺎً ... ﻭﻗﺎﻝ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻷﺭﻓﻌﻨﻚ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ...
ﻭﺃﻧﺪﻓﻊ ﻣﺎﺿﻴﺎً ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺻﻞ ﺑﻼﻝ ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ..ﻭﻗﺎﻝ : ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ... ﺃﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﺫﺭ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ؟ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ: ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻚ ؟؟ ﻗﺎﻝ ﺑﻼﻝ: ﻳﻘﻮﻝ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ... ﻓﺘﻐﻴﺮ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ..
ﻭﺃﺗﻰ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﺨﺒﺮ .
ﻓﺎﻧﺪﻓﻊ ﻣﺴﺮﻋﺎً ﺇﻟﻰ المسجد ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ الله ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ..
ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺫﺭ ﺃﻋﻴﺮﺗﻪ ﺑﺄﻣﻪ ... ؟!!!
ﺇﻧﻚ ﺍﻣﺮﺅ ﻓﻴﻚ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ !!.
ﻓﺒﻜﻰ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ .. ﻭﺃﺗﻰ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺟﻠﺲ .. ﻭﻗﺎﻝ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﻲ .. ﺳﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ .. ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﺑﺎﻛﻴﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ...ﻭﺃﻗﺒﻞ ﺑﻼﻝ ﻣﺎﺷﻴﺎً .. ﻓﻄﺮﺡ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻼﻝ ﻭﻭﺿﻊ ﺧﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ .. وقال ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎﺑﻼﻝ ﻻ ﺍﺭﻓﻊ ﺧﺪﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﺄﻩ ﺑﺮﺟﻠﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻟﻤﻬﺎﻥ !!.... ـ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻼﻝ ﻳﺒﻜﻲ .. ﻭﺃﻗﺘﺮﺏ ﻭﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺨﺪ
ﻭﻗﺎﻝ -: ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺍﻃﺄ ﻭﺟﻬﺎ ﺳﺠﺪ ﻟﻠﻪ ﺳﺠﺪﻩ ﻭﺍﺣﺪﻩ ﺛﻢ ﻗﺎﻣﺎ ﻭﺗﻌﺎﻧﻘﺎ ﻭﺗﺒﺎﻛﻴﺎ !!!..
======================================
هذه قصة مكذوبة، وعلامات الوضع فيها ظاهرة.
وهذا الأسلوب من أساليب الدعاة الجدد هداهم الله أو فضحهم. وهو أخذ رواية صحيحة والتحريف فيها والزيادة ووضع اللمسات الدرامية.
1- جاء في ملتقى أهل الحديث (مختصراً):
أ- أصل الرواية هي: أخرج البخاري (6050)، ومسلم (1661) (38)، (39)، وعبد الرزاق في "المصنف" (9/ 447) رقم (17965)، من طرق عن الأعمش، عن المعرور بن سويد، عن أبي ذر، قال:
رأيت عليه بُرْدًا، وعلى غلامه برداً، فقلت: لو أخذت هذا فلبسته كانت حُلَّةً، وأعطيته ثوباً آخر، فقال: كان بيني وبين رجل كلام، وكانت أمه أعجميةً، فنلت منها، فذكرني إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لي: "أساببت فلاناً" قلت: نعم، قال: "أفنلت من أمه" قلت: نعم، قال: "إنك امرؤ فيك جاهلِية" قلت على حين ساعتي: هَذِهِ من كبر السن؟ قال: "نعم، هم إخوانكم، جعلهم الله تحت أيديكم، فمن جعل الله أَخاه تحت يده، فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا يكلفه من العمل ما يغلبه، فإن كلفه ما يغلبه فليعنه عليه".
ب- جميع الروايات يتابع بعضها بعضاً في الجزم بأنه بلال، ومنهم من يذكر ذلك بصيغة التمريض. والله أعلم.
ت- الحديث ليس فيه أن الرجل المسبوب هو بلال بن رباح رضي الله عنه، ولا قول أبي ذر رضي الله عنه: "يا ابن السوداء". ا.هـ
2- سئل الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عن الرواية المذكورة فقال: القصة سِيقت بِفهم صاحبها وأسلوبه، وأصل القصة في الصحيحين دون ذِكر وَضْع الخدّ على الأرض.
وأما ما نُسِب إلى أبي ذر مِن قوله : (يا بلال لا أرفع خدي عن التراب حتى تطأه برجلك)، فهو لفظ مُنكَر، فكيف يُقال إن مسلما يضع وجهه على الأرض ليطأه غيره؟!
ولم أرَ من ذكَره إلا الغزالي في إحياء علوم الدين، ولم يَذْكُر له إسناداً ولا مُستنداً. ا.هـ
فالحديث بهذا التمام لا يثبت ولا يصح، بل فيه ما هو منكر، فلا ينشر إلا على سبيل التحذير منه.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#حديث_مكذوب (حج النبي ﷺ وأمسك بحلقة الكعبة)
الحديث المكذوب:
----------------
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
حج النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع ثم أخذ بحلقة باب الكعبة قال : أيها الناس ألا أخبركم بأشراط الساعة ؟ فقام إليه سلمان رضي الله عنه فقال : أخبرنا فداك أبي وأمي يا رسول الله. قال : إن من أشراط الساعة إضاعة الصلاة ، والميل مع الهوى ، وتعظيم رب المال . فقال سلمان : ويكون هذا يا رسول الله ؟ قال : نعم والذي نفس محمد بيده ، فعند ذلك يا سلمان تكون الزكاة مغرما والفيء مغنما، ويصدق الكاذب ، ويكذب الصادق ، ويؤتمن الخائن ، ويخون الأمين ، ويتكلم الرويبضة . قال : وما الرويبضة ؟ قال : يتكلم في الناس من لم يتكلم ، وينكر الحق تسعة أعشارهم ، ويذهب الإسلام فلا يبقى إلا اسمه ، ويذهب القرآن فلا يبقى إلا رسمه ، وتحلى المصاحف بالذهب.. وتتسمن ذكور أمتي وتكون المشورة للإماء ويخطب على المنابر الصبيان وتكون المخاطبة للنساء.. فعند ذلك تزخرف المساجد كما تزخرف الكنائس والبيع ، وتطول المنائر وتكثر الصفوف ، مع قلوب متباغضة وألسن مختلفة وأهواء جمة .
قال سلمان : ويكون ذلك يا رسول الله ؟ قال : نعم والذي نفس محمد بيده ، عند ذلك يا سلمان يكون المؤمن فيهم أذل من الأمة يذوب قلبه في جوفه كما يذوب الملح في الماء مما يرى من المنكر فلا يستطيع أن يغيره.. ويكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ، ويغار على الغلمان كما يغار على الجارية البكر.. فعند ذلك يا سلمان يكون أمراء فسقة ووزراء فجرة وأمناء خونة يضيعون الصلوات ويتبعون الشهوات ، فإن أدركتموهم فصلوا صلاتكم لوقتها . عند ذلك يا سلمان يجي سبي من المشرق وسبي من المغرب جثاؤهم جثاء الناس وقلوبهم قلوب الشياطين لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ..
عند ذلك يا سلمان يحج الناس إلى هذا البيت الحرام تحج ملوكهم لهوا وتنزها وأغنياؤهم للتجارة ومساكينهم للمسألة وقراؤهم رياء وسمعة .
قال : ويكون ذلك يا رسول الله ؟ قال : نعم والذي نفسي بيده ، عند ذلك يا سلمان يفشوا الكذب ويظهر الكوكب له الذنب، وتشارك المرأة زوجها في التجارة وتتقارب الأسواق. قال : وما تقاربها ؟ قال : كسادها وقلة أرباحها ، عند ذلك يا سلمان يبعث الله ريحا فيها حيات صفر فتلتقط رؤساء العلماء لما رأوا المنكر فلم يغيروه..
قال : ويكون ذلك يا رسول الله ؟ قال : نعم والذي بعث محمدا بالحق
================
هذا حديث لا يصح.
وهذا الكلام ذُكر عن ابن مردويه، قال الشيخ عبد الرحمن الفقيه حفظه الله في ملتقى أهل الحديث:
كتاب التفسير لابن مردويه ليس من الكتب التي طبعت ولايعرف عن وجودها شيء ، وتفرده بمثل هذا الحديث في الغالب لايكون صحيحاً؛ ولبعض فقرات منه شواهد .
وما ورد في لفظ الحديث (ويظهر الكوكب له الذنب) لايعرف له شاهد. والله أعلم. ا.هـ
وأخرجه المعافى بن زكريا في "الجليس الصالح" (ص: 446-447)، قال أبوعاصم أحمد بمجلس الألوكة العلمي:
إسناده ضعيف جدًا: فيه علل أقواها: سليم الخشاب هذا: قال الذهبي في "الميزان" (2/232): "سليم بن مسلم المكي الخشاب الكاتب. عن ابن جريج. قال ابن معين: جهمى خبيث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال أحمد: لا يساوى حديثه شيئاً". ا.هـ
كما أن المتن فيه نكارة. والله أعلى وأعلم. ا.هـ
وقال خالد بن عمر بملتقى أهل الحديث:
وجدت إسنادين لهذا الحديث من كتب الرافضة قبحهم الله تعالى، ولكني لم أعتمد عليهما، وإن كنت أظن أن إسناد ابن مردوية لن يخرج عن واحد منهما. ا.هـ
فالحديث لا يصح له إسناد، وفي متنه نكارة وهو غير موجود في كتب الحديث الستة.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
------------------
اقرأ أيضاً:
1- #الأحاديث_الموسمية #موسم_الحج (أحاديث غير صحيحة في شهر ذي الحجة)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/652150298276719/?type=3
2- #حديث_لا_يصح (يأتى زمان على أمتي لا يبقى من الإسلام إلا اسمه)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/968192563339156/?type=3
=======================
**للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
==================
الحديث المكذوب:
----------------
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
حج النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع ثم أخذ بحلقة باب الكعبة قال : أيها الناس ألا أخبركم بأشراط الساعة ؟ فقام إليه سلمان رضي الله عنه فقال : أخبرنا فداك أبي وأمي يا رسول الله. قال : إن من أشراط الساعة إضاعة الصلاة ، والميل مع الهوى ، وتعظيم رب المال . فقال سلمان : ويكون هذا يا رسول الله ؟ قال : نعم والذي نفس محمد بيده ، فعند ذلك يا سلمان تكون الزكاة مغرما والفيء مغنما، ويصدق الكاذب ، ويكذب الصادق ، ويؤتمن الخائن ، ويخون الأمين ، ويتكلم الرويبضة . قال : وما الرويبضة ؟ قال : يتكلم في الناس من لم يتكلم ، وينكر الحق تسعة أعشارهم ، ويذهب الإسلام فلا يبقى إلا اسمه ، ويذهب القرآن فلا يبقى إلا رسمه ، وتحلى المصاحف بالذهب.. وتتسمن ذكور أمتي وتكون المشورة للإماء ويخطب على المنابر الصبيان وتكون المخاطبة للنساء.. فعند ذلك تزخرف المساجد كما تزخرف الكنائس والبيع ، وتطول المنائر وتكثر الصفوف ، مع قلوب متباغضة وألسن مختلفة وأهواء جمة .
قال سلمان : ويكون ذلك يا رسول الله ؟ قال : نعم والذي نفس محمد بيده ، عند ذلك يا سلمان يكون المؤمن فيهم أذل من الأمة يذوب قلبه في جوفه كما يذوب الملح في الماء مما يرى من المنكر فلا يستطيع أن يغيره.. ويكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ، ويغار على الغلمان كما يغار على الجارية البكر.. فعند ذلك يا سلمان يكون أمراء فسقة ووزراء فجرة وأمناء خونة يضيعون الصلوات ويتبعون الشهوات ، فإن أدركتموهم فصلوا صلاتكم لوقتها . عند ذلك يا سلمان يجي سبي من المشرق وسبي من المغرب جثاؤهم جثاء الناس وقلوبهم قلوب الشياطين لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ..
عند ذلك يا سلمان يحج الناس إلى هذا البيت الحرام تحج ملوكهم لهوا وتنزها وأغنياؤهم للتجارة ومساكينهم للمسألة وقراؤهم رياء وسمعة .
قال : ويكون ذلك يا رسول الله ؟ قال : نعم والذي نفسي بيده ، عند ذلك يا سلمان يفشوا الكذب ويظهر الكوكب له الذنب، وتشارك المرأة زوجها في التجارة وتتقارب الأسواق. قال : وما تقاربها ؟ قال : كسادها وقلة أرباحها ، عند ذلك يا سلمان يبعث الله ريحا فيها حيات صفر فتلتقط رؤساء العلماء لما رأوا المنكر فلم يغيروه..
قال : ويكون ذلك يا رسول الله ؟ قال : نعم والذي بعث محمدا بالحق
================
هذا حديث لا يصح.
وهذا الكلام ذُكر عن ابن مردويه، قال الشيخ عبد الرحمن الفقيه حفظه الله في ملتقى أهل الحديث:
كتاب التفسير لابن مردويه ليس من الكتب التي طبعت ولايعرف عن وجودها شيء ، وتفرده بمثل هذا الحديث في الغالب لايكون صحيحاً؛ ولبعض فقرات منه شواهد .
وما ورد في لفظ الحديث (ويظهر الكوكب له الذنب) لايعرف له شاهد. والله أعلم. ا.هـ
وأخرجه المعافى بن زكريا في "الجليس الصالح" (ص: 446-447)، قال أبوعاصم أحمد بمجلس الألوكة العلمي:
إسناده ضعيف جدًا: فيه علل أقواها: سليم الخشاب هذا: قال الذهبي في "الميزان" (2/232): "سليم بن مسلم المكي الخشاب الكاتب. عن ابن جريج. قال ابن معين: جهمى خبيث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال أحمد: لا يساوى حديثه شيئاً". ا.هـ
كما أن المتن فيه نكارة. والله أعلى وأعلم. ا.هـ
وقال خالد بن عمر بملتقى أهل الحديث:
وجدت إسنادين لهذا الحديث من كتب الرافضة قبحهم الله تعالى، ولكني لم أعتمد عليهما، وإن كنت أظن أن إسناد ابن مردوية لن يخرج عن واحد منهما. ا.هـ
فالحديث لا يصح له إسناد، وفي متنه نكارة وهو غير موجود في كتب الحديث الستة.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
------------------
اقرأ أيضاً:
1- #الأحاديث_الموسمية #موسم_الحج (أحاديث غير صحيحة في شهر ذي الحجة)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/652150298276719/?type=3
2- #حديث_لا_يصح (يأتى زمان على أمتي لا يبقى من الإسلام إلا اسمه)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/968192563339156/?type=3
=======================
**للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
==================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
أسهل تصفح للأحاديث المكذوبة والروايات الموضوعة
أفتح أي صورة وقم بالتصفح يميناً أو يساراً
في هذا المنشور (الجزء الثاني من 79 : 94) :
____________________________
جميع الأحاديث والراويات والكلام المكذوب والمنكر والموضوع والضعيف الموجودة بالصفحة في مشاركة واحدة ( سيتم التحديث مع إضافة كل حديث مكذوب إن شاء الله )
نسألكم الاستفادة منه ثم النشر والدعاء لعل الله يجعل لك أجر الدفاع عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
هذه عناوين وبدايات الأحاديث المكذوبة، قم بفتح الرابط لقراءة الحديث المكذوب كاملاً والرد عليه وتفصيله ومعرفة الصحيح البديل عنه إن توافر في السنة النبوية الشريفة
_________________________
79- حديث ضعيف : إِنَّي سألْتُ ربي وشفعْتُ لأمَّتي فأعطاني ثلُثَ أمتي ؛ فخررْتُ ساجدًا شكرًا لِربي ... إلخ ، وله رواية أخرى وهي ضعيفة أيضاً والحديث الصحيح في هذا الشأن : سألت ربي لأمتي ثلاثًا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدةً ، سألته أن لا يهلكَ أمتي بسنةٍ عامةٍ فأعطانيها ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./346886808803071/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xpf1%2Fv%2Ft1.0-9%2F984194_346886808803071_5566199371474304812_n.jpg%3Foh%3Dabb5c54d835acdd4558052e907cfc6e8%26oe%3D54CBDDFD%26__gda__%3D1419299345_209d6b9260292a73fdef942ba6fd1d91&size=459%2C190&fbid=346886808803071
80- حديث موضوع ولكن معناه صحيح : أدَّبني ربِّي فأحسنَ تأديبي ... فلا يجوز نشره لأنه ليس بحديث
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./351045168387235/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xfp1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10626634_351045168387235_8732818480753093660_n.jpg%3Foh%3Dab8c3356ccb9dc454b525108275597e8%26oe%3D5488703F&size=463%2C709&fbid=351045168387235
81- الحديث الباطل المكذوب : ان في الجنة ثمره اكبر من التفاح اصغر من الرمان احلي من العسل ابيض من اللبن قالوا لمن يارسول الله
قال لمن سمع اسمي وصلي علي . وهذا كذب محض ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./348890128602739/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xfp1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10629657_348890128602739_786867177609274485_n.jpg%3Foh%3D6d03a469002d61c362e28dc41c38b506%26oe%3D549A14D3%26__gda__%3D1422828360_26ee2fde5f068c3b30ab6ce40b91e74d&size=350%2C535&fbid=348890128602739
82- الكلام المكذوب : الغير صحيح : ( في الجنة هنسمع القرآن بصوت النبي محمد )
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./348864961938589/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpf1%2Fv%2Fl%2Ft1.0-9%2F1609713_348864961938589_3364391844526524543_n.jpg%3Foh%3D9894d3166216b900b9492f08923cd266%26oe%3D549E249C&size=463%2C709&fbid=348864961938589
83- الكلام الذي لا يصح :ﻟﻮ ﻓﻲ ﻧﺎﺱ لاﺯﻡ ﻳﺘﻮﺻﻔﻮﺍ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﺴﻴﺤﻴﻦ ﻓﺄﺣﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﻮﺻﻒ ﺩﺍ ﻷﻧﻨﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﺑﻨﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ ... إلخ وهذا كلام باطل
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./348761031948982/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xap1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10635860_348761031948982_3434633049281911169_n.jpg%3Foh%3D41dc21bf5ee57633c869d62eaafd5a80%26oe%3D5487B306&size=463%2C709&fbid=348761031948982
84- حديث باطل عن مساحة الجنة :الحديث المنكر وهو من تأليف الشيعة الراوفض : طلب جبريل الإذن من الله بأن يقوم بقياس عرض الجنة ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./358772227614529/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F1525461_358772227614529_4286412239758600189_n.jpg%3Foh%3D87644467d612e4b131ca0a55e01ce84e%26oe%3D5499F00B&size=350%2C535&fbid=358772227614529
85- دعاء تحصين النفس لا يصح وهو : ”اللهم إني أعوذ بك من ساعة السوء ، ويوم السوء ، ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./358757220949363/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xpf1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10590525_358757220949363_6664933887089755812_n.jpg%3Foh%3D0dccede335ff4d878e52a7cd521931fd%26oe%3D548E3E57%26__gda__%3D141904
أفتح أي صورة وقم بالتصفح يميناً أو يساراً
في هذا المنشور (الجزء الثاني من 79 : 94) :
____________________________
جميع الأحاديث والراويات والكلام المكذوب والمنكر والموضوع والضعيف الموجودة بالصفحة في مشاركة واحدة ( سيتم التحديث مع إضافة كل حديث مكذوب إن شاء الله )
نسألكم الاستفادة منه ثم النشر والدعاء لعل الله يجعل لك أجر الدفاع عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
هذه عناوين وبدايات الأحاديث المكذوبة، قم بفتح الرابط لقراءة الحديث المكذوب كاملاً والرد عليه وتفصيله ومعرفة الصحيح البديل عنه إن توافر في السنة النبوية الشريفة
_________________________
79- حديث ضعيف : إِنَّي سألْتُ ربي وشفعْتُ لأمَّتي فأعطاني ثلُثَ أمتي ؛ فخررْتُ ساجدًا شكرًا لِربي ... إلخ ، وله رواية أخرى وهي ضعيفة أيضاً والحديث الصحيح في هذا الشأن : سألت ربي لأمتي ثلاثًا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدةً ، سألته أن لا يهلكَ أمتي بسنةٍ عامةٍ فأعطانيها ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./346886808803071/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xpf1%2Fv%2Ft1.0-9%2F984194_346886808803071_5566199371474304812_n.jpg%3Foh%3Dabb5c54d835acdd4558052e907cfc6e8%26oe%3D54CBDDFD%26__gda__%3D1419299345_209d6b9260292a73fdef942ba6fd1d91&size=459%2C190&fbid=346886808803071
80- حديث موضوع ولكن معناه صحيح : أدَّبني ربِّي فأحسنَ تأديبي ... فلا يجوز نشره لأنه ليس بحديث
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./351045168387235/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xfp1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10626634_351045168387235_8732818480753093660_n.jpg%3Foh%3Dab8c3356ccb9dc454b525108275597e8%26oe%3D5488703F&size=463%2C709&fbid=351045168387235
81- الحديث الباطل المكذوب : ان في الجنة ثمره اكبر من التفاح اصغر من الرمان احلي من العسل ابيض من اللبن قالوا لمن يارسول الله
قال لمن سمع اسمي وصلي علي . وهذا كذب محض ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./348890128602739/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xfp1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10629657_348890128602739_786867177609274485_n.jpg%3Foh%3D6d03a469002d61c362e28dc41c38b506%26oe%3D549A14D3%26__gda__%3D1422828360_26ee2fde5f068c3b30ab6ce40b91e74d&size=350%2C535&fbid=348890128602739
82- الكلام المكذوب : الغير صحيح : ( في الجنة هنسمع القرآن بصوت النبي محمد )
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./348864961938589/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpf1%2Fv%2Fl%2Ft1.0-9%2F1609713_348864961938589_3364391844526524543_n.jpg%3Foh%3D9894d3166216b900b9492f08923cd266%26oe%3D549E249C&size=463%2C709&fbid=348864961938589
83- الكلام الذي لا يصح :ﻟﻮ ﻓﻲ ﻧﺎﺱ لاﺯﻡ ﻳﺘﻮﺻﻔﻮﺍ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﺴﻴﺤﻴﻦ ﻓﺄﺣﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﻮﺻﻒ ﺩﺍ ﻷﻧﻨﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﺑﻨﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ ... إلخ وهذا كلام باطل
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./348761031948982/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xap1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10635860_348761031948982_3434633049281911169_n.jpg%3Foh%3D41dc21bf5ee57633c869d62eaafd5a80%26oe%3D5487B306&size=463%2C709&fbid=348761031948982
84- حديث باطل عن مساحة الجنة :الحديث المنكر وهو من تأليف الشيعة الراوفض : طلب جبريل الإذن من الله بأن يقوم بقياس عرض الجنة ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./358772227614529/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F1525461_358772227614529_4286412239758600189_n.jpg%3Foh%3D87644467d612e4b131ca0a55e01ce84e%26oe%3D5499F00B&size=350%2C535&fbid=358772227614529
85- دعاء تحصين النفس لا يصح وهو : ”اللهم إني أعوذ بك من ساعة السوء ، ويوم السوء ، ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./358757220949363/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xpf1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10590525_358757220949363_6664933887089755812_n.jpg%3Foh%3D0dccede335ff4d878e52a7cd521931fd%26oe%3D548E3E57%26__gda__%3D141904
Facebook
الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية
#حديث_ضعيف #كلام_لا_يصح
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
حديث ضعيف منتشر وبديله الصحيح :
الحديث الضعيف بروايتيه :
الأولى : خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مَكةَ نريدُ المدينةَ فلمَّا...
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
حديث ضعيف منتشر وبديله الصحيح :
الحديث الضعيف بروايتيه :
الأولى : خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مَكةَ نريدُ المدينةَ فلمَّا...
1085_11c679534b23f3c98944c1ed787d23fa&size=350%2C535&fbid=358757220949363
86- الحديث المنكر : خذوا شطر دينكم من هذه الحميراء، قال الذهبي -رحمه الله تعالى- : ( وقد قيل : إن كل حديث فيه يا حميراء لم يصح) ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./354953557996396/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10622850_354953557996396_3212558352204668473_n.jpg%3Foh%3D3845235dceb02e406179addec02430d6%26oe%3D5495C650&size=463%2C709&fbid=354953557996396
87- الحديث المنكر : يا رسولَ اللهِ : كيفَ حُبُّكَ لي ؟ قال : كعُقدةِ الحبلِ, قال : فكُنْتُ أقولُ لهُ : كيفَ العُقدةُ ؟ فيقولُ : على حالِها
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./351045408387211/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xfa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10635748_351045408387211_6824132618571920244_n.jpg%3Foh%3Dc7428262ff34fc3eea6d0fa6592708c6%26oe%3D5488A6D4&size=463%2C709&fbid=351045408387211
88- حديث نداء القبر كل يوم حديث ضعيف
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359532530871832/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xap1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10665828_359532530871832_2642975575626843995_n.jpg%3Foh%3D032ae0534b7ca47a797b17c3174ad8f3%26oe%3D5485E022&size=459%2C190&fbid=359532530871832
89- الحديث الغير صحيح : الوضوءُ على الوضوءِ نورٌ على نورٍ ... لا أصل له
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359407434217675/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xfa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10610596_359407434217675_8640560148686909452_n.jpg%3Foh%3D0b73f121f5833f8adf88fcc00f00781e%26oe%3D5498481A%26__gda__%3D1418687788_cd0cdb071de7bb473da38416f2e86b35&size=350%2C535&fbid=359407434217675
90- ضع يدك على قلبك وقل : اللهم يا خالق هذا القلب املأه إيماناً ... إلخ كلام لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم وتم نسبته للشيخ المغماسي ومنسوب لأحمد الشقيري ومنسوب للدكتور عائض القرني !!؟؟ ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359398314218587/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10439427_359398314218587_4720869933867158269_n.jpg%3Foh%3De230fd7ae4809f671891fce6d8cc98e5%26oe%3D548CA214&size=502%2C581&fbid=359398314218587
91- يتنشر كلاماً افتراءً على الله أنه لا يرضى الحزن للنساء واستدل بآيات وشرحها كما يريد تقولاً على الله
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./358852300939855/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10665115_358852300939855_4438096648399717187_n.jpg%3Foh%3D55d3cac61a67f2651402a2943bc55277%26oe%3D54943CD1%26__gda__%3D1418712937_5285667507567f31ef6711ec1e0ad64a&size=960%2C960&fbid=358852300939855
92- وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم لسيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه كلها مكذوبة منها ما هو مذكور في الصورة المرفقة والرد عليها
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359539480871137/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-ash3%2Ft31.0-8%2F10636724_359539480871137_1393242911574435442_o.png&smallsrc=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10649794_359539480871137_1393242911574435442_n.png%3Foh%3Dd6ddbea3bd6787bd8b0fd8cc69a94f24%26oe%3D54C7BD3E&size=816%2C1056&fbid=359539480871137
93- الحديث المكذوب : الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته، الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته ... إلخ ، ثم ينتهي بقول : من قاله مرة واحدة بالعمر كتب له ١٠٠٠ حسنة و... إلخ وهذا منكر
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359595097532242/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xap1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10356025_359595097532242_2857898375179039366_n.jpg%3Foh%3D25baa744f40c116c166e94a643d88eb0%26oe%3D54CDD0E9%26__gda__%3D1418344501_89b532ff4b158d0aaa07d12dafe9fdc3&
86- الحديث المنكر : خذوا شطر دينكم من هذه الحميراء، قال الذهبي -رحمه الله تعالى- : ( وقد قيل : إن كل حديث فيه يا حميراء لم يصح) ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./354953557996396/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10622850_354953557996396_3212558352204668473_n.jpg%3Foh%3D3845235dceb02e406179addec02430d6%26oe%3D5495C650&size=463%2C709&fbid=354953557996396
87- الحديث المنكر : يا رسولَ اللهِ : كيفَ حُبُّكَ لي ؟ قال : كعُقدةِ الحبلِ, قال : فكُنْتُ أقولُ لهُ : كيفَ العُقدةُ ؟ فيقولُ : على حالِها
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./351045408387211/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xfa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10635748_351045408387211_6824132618571920244_n.jpg%3Foh%3Dc7428262ff34fc3eea6d0fa6592708c6%26oe%3D5488A6D4&size=463%2C709&fbid=351045408387211
88- حديث نداء القبر كل يوم حديث ضعيف
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359532530871832/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xap1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10665828_359532530871832_2642975575626843995_n.jpg%3Foh%3D032ae0534b7ca47a797b17c3174ad8f3%26oe%3D5485E022&size=459%2C190&fbid=359532530871832
89- الحديث الغير صحيح : الوضوءُ على الوضوءِ نورٌ على نورٍ ... لا أصل له
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359407434217675/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xfa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10610596_359407434217675_8640560148686909452_n.jpg%3Foh%3D0b73f121f5833f8adf88fcc00f00781e%26oe%3D5498481A%26__gda__%3D1418687788_cd0cdb071de7bb473da38416f2e86b35&size=350%2C535&fbid=359407434217675
90- ضع يدك على قلبك وقل : اللهم يا خالق هذا القلب املأه إيماناً ... إلخ كلام لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم وتم نسبته للشيخ المغماسي ومنسوب لأحمد الشقيري ومنسوب للدكتور عائض القرني !!؟؟ ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359398314218587/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10439427_359398314218587_4720869933867158269_n.jpg%3Foh%3De230fd7ae4809f671891fce6d8cc98e5%26oe%3D548CA214&size=502%2C581&fbid=359398314218587
91- يتنشر كلاماً افتراءً على الله أنه لا يرضى الحزن للنساء واستدل بآيات وشرحها كما يريد تقولاً على الله
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./358852300939855/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10665115_358852300939855_4438096648399717187_n.jpg%3Foh%3D55d3cac61a67f2651402a2943bc55277%26oe%3D54943CD1%26__gda__%3D1418712937_5285667507567f31ef6711ec1e0ad64a&size=960%2C960&fbid=358852300939855
92- وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم لسيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه كلها مكذوبة منها ما هو مذكور في الصورة المرفقة والرد عليها
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359539480871137/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-ash3%2Ft31.0-8%2F10636724_359539480871137_1393242911574435442_o.png&smallsrc=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10649794_359539480871137_1393242911574435442_n.png%3Foh%3Dd6ddbea3bd6787bd8b0fd8cc69a94f24%26oe%3D54C7BD3E&size=816%2C1056&fbid=359539480871137
93- الحديث المكذوب : الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته، الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته ... إلخ ، ثم ينتهي بقول : من قاله مرة واحدة بالعمر كتب له ١٠٠٠ حسنة و... إلخ وهذا منكر
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359595097532242/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xap1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10356025_359595097532242_2857898375179039366_n.jpg%3Foh%3D25baa744f40c116c166e94a643d88eb0%26oe%3D54CDD0E9%26__gda__%3D1418344501_89b532ff4b158d0aaa07d12dafe9fdc3&
Facebook
الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة...
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
الحديث المنكر :
خذوا شطر دينكم من هذه الحميراء
قال الذهبي -رحمه الله تعالى- : ( وقد قيل : إن كل حديث فيه يا حميراء لم يصح ) ا.هـ سير أعلام النبلاء 2/167
وقال ابن القيم...
الحديث المنكر :
خذوا شطر دينكم من هذه الحميراء
قال الذهبي -رحمه الله تعالى- : ( وقد قيل : إن كل حديث فيه يا حميراء لم يصح ) ا.هـ سير أعلام النبلاء 2/167
وقال ابن القيم...