#كلام_مكذوب (يا محمد من أين جئت بهذا القرآن)
الحديث المكذوب:
-----------------
ذات مرة بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين أصحابه فإذا أعرابي من البادية يدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول له يا محمد من أين جئت بهذا القرآن
فقال له عليه الصلاة و السلام : من عند الله
قال الأعرابي : لا يا محمد لوكان من عند الله ما وجدنا فيه هذه الكلمات الأربع
قال عليه الصلاة والسلام : ما هذه الكلمات يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : فأما الكلمة الأولى كلمة " يستهزئ " الواردة في قوله عزوجل " اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) " سورة البقرة ... فالعرب لا يقولون يستهزئ بل يقولون " يهزأ "
قال عليه الصلاة والسلام : هات الكلمة الثانية يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : كلمة " قسورة " الواردة في قوله عزوجل " (49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (51) "سورة المدّثر ... والعرب لا يقولون قسورة بل يقولون " أسد " و" هزبر " و " ليث "
قال عليه الصلاة والسلام : هات الكلمة الثالثة يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : كلمة " كبّارا " الواردة في قوله عزوجل " (21) وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً (22) " سورة نوح .... و العرب لا يقولون كبّارا بل يقولون " كبير "
قال عليه الصلاة و السلام : هات الكلمة الرابعة يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : كلمة " عُجاب " الواردة في قوله عزوجل " (4) أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5) " سورة ص .... والعرب لا يقولون عجاب بل يقولون " عجيب "
فسكت الرسول عليه الصلاة والسلام لبرهة والصحابة ينظرون إليه وجلس الأعرابي وظنّ أنه قد كسب الجولة
وفجأة دخل أعرابي من البادية إلى مجلس الرسول عليه الصلاة والسلام وقال له " يا محمد أعطني مالاً فالمال ليس لك ولا لأبيك "
فقال له عليه الصلاة والسلام : ماذا تريد ؟
قال الأعرابي : اعطني مالاً
قال عليه الصلاة والسلام : ماذا تريد ؟
قال الأعرابي " أتستهزئ بي يا ابن قسورة العرب و أنت تراني رجلا كبّارى إن هذا لشيء عجاب "
عندها قال الأعرابي الذي سأل في البداية : أشهد يا محمد أنه لا إله إلّا الله و أشهد أنك يا محمد رسول الله.
- أن أبو لهب وأبو جهل أنكروا على الرسول (صلى الله عليه وسلم) هذه الكلمات في القرآن أنهم لم يسمعوا بها من قبل وهم أهل اللغة وأن رجلاً كبيراً من المشركين أمره الرسول (صلى الله عليه وسلم) بالجلوس ثم أمره بالنهوض ثم بالجلوس فقال الرجل الكبير: (أتسخر مني يا قسورة العرب وأنا رجل كباراً).
- احتجت قريشا على الرسول صلى الله عليه وسلم بقولهم إنا لم نسمع فى لغة العرب كلمات (( كبارا _عجاب _قسورة )) فتحاكموا إلى شيخ أعرابي، وقبل سؤاله عن هذه الكلمات ..قال له الرسول صلى الله عليه وسلم اجلس، ثم قال له انهض، ثم قال اجلس مراراً فغضب الشيخ وقال له: أتهزأ بي يا ابن قسورة العرب وأنا شيخ كبار ؟؟ إن هذا لشيء عجاب.
=======================
هذه قصة مكذوبة، تصرخ بالكذب. وهي منتشرة بعدة صيغ كما سبق بيانها.
1- القصة بلا سند ولا أصل.
2- عنونها البعض بـ (قصة تدل على ذكاء النبي ﷺ)، والقصة بالصياغة الأولى ليس فيها شيء من الحيلة والذكاء، وفي كل ما ورد في هذه الصياغة في هذا الحديث المكذوب لم يكن النبي ﷺ إلا يستفهم فقط، والقول بإعادة السؤال ماذا تريد، لا يعد شيئاً إلا إن كان وحياً جاء فعُرف الغيب فأُعيد السؤال فأجاب الأعرابي هذه الإجابة. حاشاه ﷺ أن ينسب هذا الهراء إليه ﷺ ولا أن نحتاج برهاناً من كذاب على فطنته ﷺ.
3- الكلمات كلها عربية:
أ- كلمة (يستهزئ)، تفيد الاستمرارية، وجاء في كتاب الجدول في إعراب القرآن:
- جملة: (اللّه يستهزئ بهم): لا محلّ لها استئنافيّة.
- جملة يستهزئ لأن هزء اللّه بهم متجدد وقتا بعد وقت، وحالا بعد حال.
ب- كلمة (قسورة)، جاء في المعجم المفصل في تفسير غريب القرآن الكريم: القسورة: الأسد بلغة قريش.
ت- كلمة (كبّاراً)، كبار وزن فعّال، صيغة من صيغ المبالغة.
قال د. فاضل السامرائي أستاذ في جامعة الشارقة لمادة النحو والتعبير القرآني:
كبار من الصفات العربية وقسم من اللغويين يجعلونها تدرج فعيل فُعال فُعّال، كبير كُبار كُبّار طويل طوال طُوّال، حسن حُسان حُسّان يجعلها قياس تدرج، (فعيل)فإذا بلغ الزيادة في الوصف تتحول إلى فُعال وهي أبلغ من فعيل عجيب وعُجاب وإذا بلغ الزيادة اقتضى التكثير والتضعيف (فُعّال) مثل رجل قُرّاء. إذن كُبّار هي عند بعض اللغويين قياس لا سماع وقسم يقول هي سماع. ا.هـ
ث- كلمة (عجاب)، جاء في تفسير العدل والإعتدال: العجاب الذي تجاوز حد العجب.
- جاء في إسلام ويب: فلم نقف على هذا الخبر فيما اطلعنا عليه من دواوين السنة وكتب أهل العلم، وعدم نقله يدل على وضعه، وقد ذكرت كتب اللغة وأهل التفسير أن تلك الكلمات عربية شائعة كثيرة لا تدعو إلى استغراب أرباب الفصاحة والبيان سوى كلمة قسورة، وهي كذلك موجودة في لغة العرب
الحديث المكذوب:
-----------------
ذات مرة بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين أصحابه فإذا أعرابي من البادية يدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول له يا محمد من أين جئت بهذا القرآن
فقال له عليه الصلاة و السلام : من عند الله
قال الأعرابي : لا يا محمد لوكان من عند الله ما وجدنا فيه هذه الكلمات الأربع
قال عليه الصلاة والسلام : ما هذه الكلمات يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : فأما الكلمة الأولى كلمة " يستهزئ " الواردة في قوله عزوجل " اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) " سورة البقرة ... فالعرب لا يقولون يستهزئ بل يقولون " يهزأ "
قال عليه الصلاة والسلام : هات الكلمة الثانية يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : كلمة " قسورة " الواردة في قوله عزوجل " (49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (51) "سورة المدّثر ... والعرب لا يقولون قسورة بل يقولون " أسد " و" هزبر " و " ليث "
قال عليه الصلاة والسلام : هات الكلمة الثالثة يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : كلمة " كبّارا " الواردة في قوله عزوجل " (21) وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً (22) " سورة نوح .... و العرب لا يقولون كبّارا بل يقولون " كبير "
قال عليه الصلاة و السلام : هات الكلمة الرابعة يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : كلمة " عُجاب " الواردة في قوله عزوجل " (4) أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5) " سورة ص .... والعرب لا يقولون عجاب بل يقولون " عجيب "
فسكت الرسول عليه الصلاة والسلام لبرهة والصحابة ينظرون إليه وجلس الأعرابي وظنّ أنه قد كسب الجولة
وفجأة دخل أعرابي من البادية إلى مجلس الرسول عليه الصلاة والسلام وقال له " يا محمد أعطني مالاً فالمال ليس لك ولا لأبيك "
فقال له عليه الصلاة والسلام : ماذا تريد ؟
قال الأعرابي : اعطني مالاً
قال عليه الصلاة والسلام : ماذا تريد ؟
قال الأعرابي " أتستهزئ بي يا ابن قسورة العرب و أنت تراني رجلا كبّارى إن هذا لشيء عجاب "
عندها قال الأعرابي الذي سأل في البداية : أشهد يا محمد أنه لا إله إلّا الله و أشهد أنك يا محمد رسول الله.
- أن أبو لهب وأبو جهل أنكروا على الرسول (صلى الله عليه وسلم) هذه الكلمات في القرآن أنهم لم يسمعوا بها من قبل وهم أهل اللغة وأن رجلاً كبيراً من المشركين أمره الرسول (صلى الله عليه وسلم) بالجلوس ثم أمره بالنهوض ثم بالجلوس فقال الرجل الكبير: (أتسخر مني يا قسورة العرب وأنا رجل كباراً).
- احتجت قريشا على الرسول صلى الله عليه وسلم بقولهم إنا لم نسمع فى لغة العرب كلمات (( كبارا _عجاب _قسورة )) فتحاكموا إلى شيخ أعرابي، وقبل سؤاله عن هذه الكلمات ..قال له الرسول صلى الله عليه وسلم اجلس، ثم قال له انهض، ثم قال اجلس مراراً فغضب الشيخ وقال له: أتهزأ بي يا ابن قسورة العرب وأنا شيخ كبار ؟؟ إن هذا لشيء عجاب.
=======================
هذه قصة مكذوبة، تصرخ بالكذب. وهي منتشرة بعدة صيغ كما سبق بيانها.
1- القصة بلا سند ولا أصل.
2- عنونها البعض بـ (قصة تدل على ذكاء النبي ﷺ)، والقصة بالصياغة الأولى ليس فيها شيء من الحيلة والذكاء، وفي كل ما ورد في هذه الصياغة في هذا الحديث المكذوب لم يكن النبي ﷺ إلا يستفهم فقط، والقول بإعادة السؤال ماذا تريد، لا يعد شيئاً إلا إن كان وحياً جاء فعُرف الغيب فأُعيد السؤال فأجاب الأعرابي هذه الإجابة. حاشاه ﷺ أن ينسب هذا الهراء إليه ﷺ ولا أن نحتاج برهاناً من كذاب على فطنته ﷺ.
3- الكلمات كلها عربية:
أ- كلمة (يستهزئ)، تفيد الاستمرارية، وجاء في كتاب الجدول في إعراب القرآن:
- جملة: (اللّه يستهزئ بهم): لا محلّ لها استئنافيّة.
- جملة يستهزئ لأن هزء اللّه بهم متجدد وقتا بعد وقت، وحالا بعد حال.
ب- كلمة (قسورة)، جاء في المعجم المفصل في تفسير غريب القرآن الكريم: القسورة: الأسد بلغة قريش.
ت- كلمة (كبّاراً)، كبار وزن فعّال، صيغة من صيغ المبالغة.
قال د. فاضل السامرائي أستاذ في جامعة الشارقة لمادة النحو والتعبير القرآني:
كبار من الصفات العربية وقسم من اللغويين يجعلونها تدرج فعيل فُعال فُعّال، كبير كُبار كُبّار طويل طوال طُوّال، حسن حُسان حُسّان يجعلها قياس تدرج، (فعيل)فإذا بلغ الزيادة في الوصف تتحول إلى فُعال وهي أبلغ من فعيل عجيب وعُجاب وإذا بلغ الزيادة اقتضى التكثير والتضعيف (فُعّال) مثل رجل قُرّاء. إذن كُبّار هي عند بعض اللغويين قياس لا سماع وقسم يقول هي سماع. ا.هـ
ث- كلمة (عجاب)، جاء في تفسير العدل والإعتدال: العجاب الذي تجاوز حد العجب.
- جاء في إسلام ويب: فلم نقف على هذا الخبر فيما اطلعنا عليه من دواوين السنة وكتب أهل العلم، وعدم نقله يدل على وضعه، وقد ذكرت كتب اللغة وأهل التفسير أن تلك الكلمات عربية شائعة كثيرة لا تدعو إلى استغراب أرباب الفصاحة والبيان سوى كلمة قسورة، وهي كذلك موجودة في لغة العرب
إذ يطلقون على الشديد قسورة، وقسورة وإن كانت من الكلمات المشتركة في الحبشية والفارسية وربما عربها العرب واستعملوها في لغتهم كغيرها من الكلمات التي عربوها. والله أعلم. ا.هـ
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
*اقرأ وتعلم فتستفد ثم انشر وشارك فتُفيد*
=============================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية: facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=============================
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
*اقرأ وتعلم فتستفد ثم انشر وشارك فتُفيد*
=============================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية: facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=============================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
(الإسراء والمعراج لا تثبت في رجب ولا في غيره)
لا يثبت للإسراء والمعراج يوماً معيناً لا في شهر رجب ولا غيره ولم يثبت عن النبي ﷺ تعيين لها، ولم يخصها بعبادة. ولا يجوز لمسلم أن يخص تلك الليلة -غير المعلومة أصلاً- بأي عبادة أو احتفال أو أي قول أو فعل.
فلم يثبت عن النبي ﷺ ولا عن الخلفاء الراشدين ولا عن صحابته رضوان الله عليهم أجمعين ولا عن التابعين ولا تابعي التابعين أي شيء بخصوص الإسراء والمعراج من عبادة مخصصة أو احتفالات أو قول ما أو ذكر ما أو دعاء ما.
وكل ذلك من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان.
نؤمن بها وبكل حديث صحيح فيها ولا نؤمن ولا نعتقد بأي بدعة أحدثت فيها ولا نعتقد بأي فعل أو قول لم يأتي عن النبي ﷺ.
والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
---------------------
اقرأ أيضاً:
1- #حديث_مكذوب (من بارك للناس في شعبان، جمادى الأول/الآخر ربيع الأول/الثاني/رجب الأصب)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/601753859983030/?type=3
2- #أحاديث_موسمية_لا_تصح #أحاديث_رجب (21 حديثاً في رجب لا يصح)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291/309054155919670/?type=3
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
لا يثبت للإسراء والمعراج يوماً معيناً لا في شهر رجب ولا غيره ولم يثبت عن النبي ﷺ تعيين لها، ولم يخصها بعبادة. ولا يجوز لمسلم أن يخص تلك الليلة -غير المعلومة أصلاً- بأي عبادة أو احتفال أو أي قول أو فعل.
فلم يثبت عن النبي ﷺ ولا عن الخلفاء الراشدين ولا عن صحابته رضوان الله عليهم أجمعين ولا عن التابعين ولا تابعي التابعين أي شيء بخصوص الإسراء والمعراج من عبادة مخصصة أو احتفالات أو قول ما أو ذكر ما أو دعاء ما.
وكل ذلك من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان.
نؤمن بها وبكل حديث صحيح فيها ولا نؤمن ولا نعتقد بأي بدعة أحدثت فيها ولا نعتقد بأي فعل أو قول لم يأتي عن النبي ﷺ.
والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
---------------------
اقرأ أيضاً:
1- #حديث_مكذوب (من بارك للناس في شعبان، جمادى الأول/الآخر ربيع الأول/الثاني/رجب الأصب)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/601753859983030/?type=3
2- #أحاديث_موسمية_لا_تصح #أحاديث_رجب (21 حديثاً في رجب لا يصح)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291/309054155919670/?type=3
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
#ليس_بحديث #أكاذيب_شيعة (يا علي اغتسل كل جمعة)
قال النبي (ص) يا علي اغتسل في كل جمعة ، ولو أنَّك تشتري الماء بقوت يومك وتطويه ، فإنه ليس شيء من التطوُّع أعظم منه.
================
هذا الحديث لم أجده إلا في مواقع الشيعة، وهو من كتاب جواهر البحار، الجزء الخامس، كتاب الطهارة، باب فضل غسل الجمعة وآدابها وأحكامها:
قال النبي (ص) لعلي (ع) في وصيته له : يا علي !.. على الناس كل سبعة أيام الغسل، فاغتسل في كل جمعة ، ولو أنَّك تشتري الماء بقوت يومك وتطويه ، فإنه ليس شيء من التطوُّع أعظم منه. ا.هـ
فهو كلام لا يجوز نشره إلا للتحذير منه.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
قال النبي (ص) يا علي اغتسل في كل جمعة ، ولو أنَّك تشتري الماء بقوت يومك وتطويه ، فإنه ليس شيء من التطوُّع أعظم منه.
================
هذا الحديث لم أجده إلا في مواقع الشيعة، وهو من كتاب جواهر البحار، الجزء الخامس، كتاب الطهارة، باب فضل غسل الجمعة وآدابها وأحكامها:
قال النبي (ص) لعلي (ع) في وصيته له : يا علي !.. على الناس كل سبعة أيام الغسل، فاغتسل في كل جمعة ، ولو أنَّك تشتري الماء بقوت يومك وتطويه ، فإنه ليس شيء من التطوُّع أعظم منه. ا.هـ
فهو كلام لا يجوز نشره إلا للتحذير منه.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#كلام_لا_يصح
رسالة منتشرة تبدأ بـ: محمد العريفي : أيقظ غيرك. معلومات رائعة :
1- سبب بسيط يؤدي لبطلان الوضوء : من يضع قدمه تحت الصنبور ويقوم بتحريكها دون ان يدلكها ... إلخ
====================================
هذه الرسالة فيها أخطاء كثيرة، سيتم كتابة التصحيح تحت كل نقطة مباشرة لعدم الإطالة:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أولاً: نسبتها للعريفي، فإن كل هذه الأمور المجمعة في الرسالة منتشرة في رسائل أخرى ومنسوبة لآخرين ودون نسب، فغالب الحال أنها منسوبة كذباً له، والرسالة نفسه منتشرة من قبل دون نسبتها للعريفي.
----------------------------
ثانياً: الدلك: ليس بواجب حتى يفسد الوضوء بعدم فعله، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " الواجب في الوضوء والغسل أن يُِّمِرّ الماء على جميع العضو المطلوب تطهيره ، وأما دلكه فإنه ليس بواجب ، لكن قد يتأكد الدلك إذا دعت الحاجة إليه ، كما لو كان الماء بارداً جداً ، أو كان على العضو أثر زيت أو دهن أو ما أشبه ذلك ، فحينئذٍ يتأكد الدلك ، ليتيقن الإنسان وصول الماء إلى جميع العضو الذي يراد تطهيره ... فالغسل هو الفرض ، والتدلك ليس بفرض" "فتاوى نور على الدرب" (3/464).
----------------------------
ثالثاً: عندما ينطق بالأذان، فلا تحركوا ألسنتكم إلا بالدعاء، لأن من يتحدث لحظة الأذان فإن الملائكة تلعنه حتى ينتهي المؤذن. * هذا كلام كذب محض، وليس السنة الدعاء أثناء الأذان، بل الترديد خلف المؤذن، ومن لا يردد الأذان ليس له عقوبة وإنما يُحرم أجر الترديد خلف المؤذن واتباع سنة النبي ﷺ *
----------------------------
رابعاً: لم يثبت في السنة أن من فضائل قراءة سورة الملك أن تجعل رائحة التراب ورداً، وإنما ثابت أنها المنجية من عذاب القبر.
----------------------------
خامساً: نص الحديث الصحيح هو: إنَّ العبدَ إذا قامَ إلى الصلاةِ أُتِيَ بذنوبهِ كلهَا فوضعتْ على عاتقيهِ ، فكلَّما ركعَ أو سجدَ تساقطتْ عنهُ الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
----------------------------
سادساً: هل تعرف من هم السقارون؟! *حديث السقارون، ضعيف منكر، ويوجد في الصحيح: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا يكون الَّلعَّانون شُفُعاءَ ولا شهداءَ، يومَ القيامةِ". صحيح مسلم*.
----------------------------
سابعاً: [ بكرة يحلها ألف حلال ] تكون خاطئة، إن قصد بها القائل أن الحلَّال هنا هو إله، أما إن قصد أنه قد يكون بشراً يساعدون في حلها، فلا شيء فيها فالأمر رك على القائل والأولى تركها والله أعلم.
----------------------------
ثامناً: فمن كتم علماً لجمّ بلجام من نآرّ، * منكر والصحيح هو: "من سُئِلَ عن علْمٍ علِمَهُ ، ثُمَّ كتَمَهُ ، ألْجِمَ يومَ القيامَةِ بلِجامٍ من نارٍ" الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2649 خلاصة حكم المحدث: حسن *
والتفصيل في شرح هذا الحديث:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/405543232937428/?type=3
----------------------------
تاسعاً: الله لايهينك - الله يكرهك -الله يفشلك-... إلخ * هذه ليست صفات، وهذا جهل من مخترع الكلام، ولكن هذه أفعال، وجعل اسم الله أولاً ليكون دعاءً، فيدعو أحدهم على الآخر بأي شيء، ولكن طبعاً هناك آداب للدعاء منها ألا يُدعى على أحد إلا بقدر ظلمه. *
----------------------------
عاشراً: ترك قراءة القرآن ثلاثة أيام منْ غير عذر سُميّ هاجراً. * هذا كلام ليس له أي صحة، ولم نجد في كلام أهل العلم من الفقهاء والمفسرين والمحدثين والشراح من ينص منهم على فرضية تلاوة القرآن على كل مسلم ومسلمة ، وأنه من لم يفعل ذلك – خلال مدة محددة – فقد ناله من الإثم نصيب ، وإنما نصوا على كراهة تفريط القارئ في شأن تلاوته وختمه حتى يمر عليه أكثر من شهر ، أو أكثر من أربعين يوما ، وهو لم يختم القرآن . *
----------------------------
إحدى عشر: * ورد أن طوبى، شجرة في الجنة مسيرة مائة عام وثياب أهل الجنة من أكمامها، "طوبى شجرةٌ في الجنَّةِ ، مسيرةُ مائَةِ عامٍ ، ثيابُ أهلِ الجنةِ تخرجُ مِنْ أكْمامِها" حسن. الألباني أما أنها مخصصة لمن أكثر الاستغفار، فشجرة طوبى ورد في السنة أنها جزاءً لكثير من الأمور وليس الاستغفرا فقط، وأما أنها من ذهب، فلم أجد حديث يفيد لك، وإنما الثابت هو : "ما في الجنَّةِ شجرةٌ إلَّا وساقُها مِن ذَهبٍ" صحيح. الألباني، فليس كلها ذهب، وليست الشجرة الوحيدة التي ساقها من ذهب. *
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأح
رسالة منتشرة تبدأ بـ: محمد العريفي : أيقظ غيرك. معلومات رائعة :
1- سبب بسيط يؤدي لبطلان الوضوء : من يضع قدمه تحت الصنبور ويقوم بتحريكها دون ان يدلكها ... إلخ
====================================
هذه الرسالة فيها أخطاء كثيرة، سيتم كتابة التصحيح تحت كل نقطة مباشرة لعدم الإطالة:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أولاً: نسبتها للعريفي، فإن كل هذه الأمور المجمعة في الرسالة منتشرة في رسائل أخرى ومنسوبة لآخرين ودون نسب، فغالب الحال أنها منسوبة كذباً له، والرسالة نفسه منتشرة من قبل دون نسبتها للعريفي.
----------------------------
ثانياً: الدلك: ليس بواجب حتى يفسد الوضوء بعدم فعله، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " الواجب في الوضوء والغسل أن يُِّمِرّ الماء على جميع العضو المطلوب تطهيره ، وأما دلكه فإنه ليس بواجب ، لكن قد يتأكد الدلك إذا دعت الحاجة إليه ، كما لو كان الماء بارداً جداً ، أو كان على العضو أثر زيت أو دهن أو ما أشبه ذلك ، فحينئذٍ يتأكد الدلك ، ليتيقن الإنسان وصول الماء إلى جميع العضو الذي يراد تطهيره ... فالغسل هو الفرض ، والتدلك ليس بفرض" "فتاوى نور على الدرب" (3/464).
----------------------------
ثالثاً: عندما ينطق بالأذان، فلا تحركوا ألسنتكم إلا بالدعاء، لأن من يتحدث لحظة الأذان فإن الملائكة تلعنه حتى ينتهي المؤذن. * هذا كلام كذب محض، وليس السنة الدعاء أثناء الأذان، بل الترديد خلف المؤذن، ومن لا يردد الأذان ليس له عقوبة وإنما يُحرم أجر الترديد خلف المؤذن واتباع سنة النبي ﷺ *
----------------------------
رابعاً: لم يثبت في السنة أن من فضائل قراءة سورة الملك أن تجعل رائحة التراب ورداً، وإنما ثابت أنها المنجية من عذاب القبر.
----------------------------
خامساً: نص الحديث الصحيح هو: إنَّ العبدَ إذا قامَ إلى الصلاةِ أُتِيَ بذنوبهِ كلهَا فوضعتْ على عاتقيهِ ، فكلَّما ركعَ أو سجدَ تساقطتْ عنهُ الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
----------------------------
سادساً: هل تعرف من هم السقارون؟! *حديث السقارون، ضعيف منكر، ويوجد في الصحيح: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا يكون الَّلعَّانون شُفُعاءَ ولا شهداءَ، يومَ القيامةِ". صحيح مسلم*.
----------------------------
سابعاً: [ بكرة يحلها ألف حلال ] تكون خاطئة، إن قصد بها القائل أن الحلَّال هنا هو إله، أما إن قصد أنه قد يكون بشراً يساعدون في حلها، فلا شيء فيها فالأمر رك على القائل والأولى تركها والله أعلم.
----------------------------
ثامناً: فمن كتم علماً لجمّ بلجام من نآرّ، * منكر والصحيح هو: "من سُئِلَ عن علْمٍ علِمَهُ ، ثُمَّ كتَمَهُ ، ألْجِمَ يومَ القيامَةِ بلِجامٍ من نارٍ" الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2649 خلاصة حكم المحدث: حسن *
والتفصيل في شرح هذا الحديث:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/405543232937428/?type=3
----------------------------
تاسعاً: الله لايهينك - الله يكرهك -الله يفشلك-... إلخ * هذه ليست صفات، وهذا جهل من مخترع الكلام، ولكن هذه أفعال، وجعل اسم الله أولاً ليكون دعاءً، فيدعو أحدهم على الآخر بأي شيء، ولكن طبعاً هناك آداب للدعاء منها ألا يُدعى على أحد إلا بقدر ظلمه. *
----------------------------
عاشراً: ترك قراءة القرآن ثلاثة أيام منْ غير عذر سُميّ هاجراً. * هذا كلام ليس له أي صحة، ولم نجد في كلام أهل العلم من الفقهاء والمفسرين والمحدثين والشراح من ينص منهم على فرضية تلاوة القرآن على كل مسلم ومسلمة ، وأنه من لم يفعل ذلك – خلال مدة محددة – فقد ناله من الإثم نصيب ، وإنما نصوا على كراهة تفريط القارئ في شأن تلاوته وختمه حتى يمر عليه أكثر من شهر ، أو أكثر من أربعين يوما ، وهو لم يختم القرآن . *
----------------------------
إحدى عشر: * ورد أن طوبى، شجرة في الجنة مسيرة مائة عام وثياب أهل الجنة من أكمامها، "طوبى شجرةٌ في الجنَّةِ ، مسيرةُ مائَةِ عامٍ ، ثيابُ أهلِ الجنةِ تخرجُ مِنْ أكْمامِها" حسن. الألباني أما أنها مخصصة لمن أكثر الاستغفار، فشجرة طوبى ورد في السنة أنها جزاءً لكثير من الأمور وليس الاستغفرا فقط، وأما أنها من ذهب، فلم أجد حديث يفيد لك، وإنما الثابت هو : "ما في الجنَّةِ شجرةٌ إلَّا وساقُها مِن ذَهبٍ" صحيح. الألباني، فليس كلها ذهب، وليست الشجرة الوحيدة التي ساقها من ذهب. *
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأح
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
اديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
أسهل تصفح للأحاديث المكذوبة والروايات الموضوعة
أفتح أي صورة وقم بالتصفح يميناً أو يساراً
في هذا المنشور (الجزء الثاني من 79 : 94) :
____________________________
جميع الأحاديث والراويات والكلام المكذوب والمنكر والموضوع والضعيف الموجودة بالصفحة في مشاركة واحدة ( سيتم التحديث مع إضافة كل حديث مكذوب إن شاء الله )
نسألكم الاستفادة منه ثم النشر والدعاء لعل الله يجعل لك أجر الدفاع عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
هذه عناوين وبدايات الأحاديث المكذوبة، قم بفتح الرابط لقراءة الحديث المكذوب كاملاً والرد عليه وتفصيله ومعرفة الصحيح البديل عنه إن توافر في السنة النبوية الشريفة
_________________________
79- حديث ضعيف : إِنَّي سألْتُ ربي وشفعْتُ لأمَّتي فأعطاني ثلُثَ أمتي ؛ فخررْتُ ساجدًا شكرًا لِربي ... إلخ ، وله رواية أخرى وهي ضعيفة أيضاً والحديث الصحيح في هذا الشأن : سألت ربي لأمتي ثلاثًا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدةً ، سألته أن لا يهلكَ أمتي بسنةٍ عامةٍ فأعطانيها ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./346886808803071/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xpf1%2Fv%2Ft1.0-9%2F984194_346886808803071_5566199371474304812_n.jpg%3Foh%3Dabb5c54d835acdd4558052e907cfc6e8%26oe%3D54CBDDFD%26__gda__%3D1419299345_209d6b9260292a73fdef942ba6fd1d91&size=459%2C190&fbid=346886808803071
80- حديث موضوع ولكن معناه صحيح : أدَّبني ربِّي فأحسنَ تأديبي ... فلا يجوز نشره لأنه ليس بحديث
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./351045168387235/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xfp1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10626634_351045168387235_8732818480753093660_n.jpg%3Foh%3Dab8c3356ccb9dc454b525108275597e8%26oe%3D5488703F&size=463%2C709&fbid=351045168387235
81- الحديث الباطل المكذوب : ان في الجنة ثمره اكبر من التفاح اصغر من الرمان احلي من العسل ابيض من اللبن قالوا لمن يارسول الله
قال لمن سمع اسمي وصلي علي . وهذا كذب محض ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./348890128602739/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xfp1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10629657_348890128602739_786867177609274485_n.jpg%3Foh%3D6d03a469002d61c362e28dc41c38b506%26oe%3D549A14D3%26__gda__%3D1422828360_26ee2fde5f068c3b30ab6ce40b91e74d&size=350%2C535&fbid=348890128602739
82- الكلام المكذوب : الغير صحيح : ( في الجنة هنسمع القرآن بصوت النبي محمد )
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./348864961938589/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpf1%2Fv%2Fl%2Ft1.0-9%2F1609713_348864961938589_3364391844526524543_n.jpg%3Foh%3D9894d3166216b900b9492f08923cd266%26oe%3D549E249C&size=463%2C709&fbid=348864961938589
83- الكلام الذي لا يصح :ﻟﻮ ﻓﻲ ﻧﺎﺱ لاﺯﻡ ﻳﺘﻮﺻﻔﻮﺍ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﺴﻴﺤﻴﻦ ﻓﺄﺣﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﻮﺻﻒ ﺩﺍ ﻷﻧﻨﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﺑﻨﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ ... إلخ وهذا كلام باطل
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./348761031948982/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xap1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10635860_348761031948982_3434633049281911169_n.jpg%3Foh%3D41dc21bf5ee57633c869d62eaafd5a80%26oe%3D5487B306&size=463%2C709&fbid=348761031948982
84- حديث باطل عن مساحة الجنة :الحديث المنكر وهو من تأليف الشيعة الراوفض : طلب جبريل الإذن من الله بأن يقوم بقياس عرض الجنة ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./358772227614529/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F1525461_358772227614529_4286412239758600189_n.jpg%3Foh%3D87644467d612e4b131ca0a55e01ce84e%26oe%3D5499F00B&size=350%2C535&fbid=358772227614529
85- دعاء تحصين النفس لا يصح وهو : ”اللهم إني أعوذ بك من ساعة السوء ، ويوم السوء ، ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./358757220949363/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xpf1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10590525_358757220949363_6664933887089755812_n.jpg%3Foh%3D0dccede335ff4d878e52a7cd521931fd%26oe%3D548E3E57%26__gda__%3D141904
أفتح أي صورة وقم بالتصفح يميناً أو يساراً
في هذا المنشور (الجزء الثاني من 79 : 94) :
____________________________
جميع الأحاديث والراويات والكلام المكذوب والمنكر والموضوع والضعيف الموجودة بالصفحة في مشاركة واحدة ( سيتم التحديث مع إضافة كل حديث مكذوب إن شاء الله )
نسألكم الاستفادة منه ثم النشر والدعاء لعل الله يجعل لك أجر الدفاع عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
هذه عناوين وبدايات الأحاديث المكذوبة، قم بفتح الرابط لقراءة الحديث المكذوب كاملاً والرد عليه وتفصيله ومعرفة الصحيح البديل عنه إن توافر في السنة النبوية الشريفة
_________________________
79- حديث ضعيف : إِنَّي سألْتُ ربي وشفعْتُ لأمَّتي فأعطاني ثلُثَ أمتي ؛ فخررْتُ ساجدًا شكرًا لِربي ... إلخ ، وله رواية أخرى وهي ضعيفة أيضاً والحديث الصحيح في هذا الشأن : سألت ربي لأمتي ثلاثًا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدةً ، سألته أن لا يهلكَ أمتي بسنةٍ عامةٍ فأعطانيها ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./346886808803071/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xpf1%2Fv%2Ft1.0-9%2F984194_346886808803071_5566199371474304812_n.jpg%3Foh%3Dabb5c54d835acdd4558052e907cfc6e8%26oe%3D54CBDDFD%26__gda__%3D1419299345_209d6b9260292a73fdef942ba6fd1d91&size=459%2C190&fbid=346886808803071
80- حديث موضوع ولكن معناه صحيح : أدَّبني ربِّي فأحسنَ تأديبي ... فلا يجوز نشره لأنه ليس بحديث
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./351045168387235/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xfp1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10626634_351045168387235_8732818480753093660_n.jpg%3Foh%3Dab8c3356ccb9dc454b525108275597e8%26oe%3D5488703F&size=463%2C709&fbid=351045168387235
81- الحديث الباطل المكذوب : ان في الجنة ثمره اكبر من التفاح اصغر من الرمان احلي من العسل ابيض من اللبن قالوا لمن يارسول الله
قال لمن سمع اسمي وصلي علي . وهذا كذب محض ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./348890128602739/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xfp1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10629657_348890128602739_786867177609274485_n.jpg%3Foh%3D6d03a469002d61c362e28dc41c38b506%26oe%3D549A14D3%26__gda__%3D1422828360_26ee2fde5f068c3b30ab6ce40b91e74d&size=350%2C535&fbid=348890128602739
82- الكلام المكذوب : الغير صحيح : ( في الجنة هنسمع القرآن بصوت النبي محمد )
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./348864961938589/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpf1%2Fv%2Fl%2Ft1.0-9%2F1609713_348864961938589_3364391844526524543_n.jpg%3Foh%3D9894d3166216b900b9492f08923cd266%26oe%3D549E249C&size=463%2C709&fbid=348864961938589
83- الكلام الذي لا يصح :ﻟﻮ ﻓﻲ ﻧﺎﺱ لاﺯﻡ ﻳﺘﻮﺻﻔﻮﺍ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﺴﻴﺤﻴﻦ ﻓﺄﺣﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﻮﺻﻒ ﺩﺍ ﻷﻧﻨﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﺑﻨﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ ... إلخ وهذا كلام باطل
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./348761031948982/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xap1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10635860_348761031948982_3434633049281911169_n.jpg%3Foh%3D41dc21bf5ee57633c869d62eaafd5a80%26oe%3D5487B306&size=463%2C709&fbid=348761031948982
84- حديث باطل عن مساحة الجنة :الحديث المنكر وهو من تأليف الشيعة الراوفض : طلب جبريل الإذن من الله بأن يقوم بقياس عرض الجنة ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./358772227614529/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F1525461_358772227614529_4286412239758600189_n.jpg%3Foh%3D87644467d612e4b131ca0a55e01ce84e%26oe%3D5499F00B&size=350%2C535&fbid=358772227614529
85- دعاء تحصين النفس لا يصح وهو : ”اللهم إني أعوذ بك من ساعة السوء ، ويوم السوء ، ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./358757220949363/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xpf1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10590525_358757220949363_6664933887089755812_n.jpg%3Foh%3D0dccede335ff4d878e52a7cd521931fd%26oe%3D548E3E57%26__gda__%3D141904
Facebook
الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية
#حديث_ضعيف #كلام_لا_يصح
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
حديث ضعيف منتشر وبديله الصحيح :
الحديث الضعيف بروايتيه :
الأولى : خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مَكةَ نريدُ المدينةَ فلمَّا...
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
حديث ضعيف منتشر وبديله الصحيح :
الحديث الضعيف بروايتيه :
الأولى : خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مَكةَ نريدُ المدينةَ فلمَّا...
1085_11c679534b23f3c98944c1ed787d23fa&size=350%2C535&fbid=358757220949363
86- الحديث المنكر : خذوا شطر دينكم من هذه الحميراء، قال الذهبي -رحمه الله تعالى- : ( وقد قيل : إن كل حديث فيه يا حميراء لم يصح) ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./354953557996396/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10622850_354953557996396_3212558352204668473_n.jpg%3Foh%3D3845235dceb02e406179addec02430d6%26oe%3D5495C650&size=463%2C709&fbid=354953557996396
87- الحديث المنكر : يا رسولَ اللهِ : كيفَ حُبُّكَ لي ؟ قال : كعُقدةِ الحبلِ, قال : فكُنْتُ أقولُ لهُ : كيفَ العُقدةُ ؟ فيقولُ : على حالِها
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./351045408387211/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xfa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10635748_351045408387211_6824132618571920244_n.jpg%3Foh%3Dc7428262ff34fc3eea6d0fa6592708c6%26oe%3D5488A6D4&size=463%2C709&fbid=351045408387211
88- حديث نداء القبر كل يوم حديث ضعيف
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359532530871832/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xap1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10665828_359532530871832_2642975575626843995_n.jpg%3Foh%3D032ae0534b7ca47a797b17c3174ad8f3%26oe%3D5485E022&size=459%2C190&fbid=359532530871832
89- الحديث الغير صحيح : الوضوءُ على الوضوءِ نورٌ على نورٍ ... لا أصل له
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359407434217675/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xfa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10610596_359407434217675_8640560148686909452_n.jpg%3Foh%3D0b73f121f5833f8adf88fcc00f00781e%26oe%3D5498481A%26__gda__%3D1418687788_cd0cdb071de7bb473da38416f2e86b35&size=350%2C535&fbid=359407434217675
90- ضع يدك على قلبك وقل : اللهم يا خالق هذا القلب املأه إيماناً ... إلخ كلام لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم وتم نسبته للشيخ المغماسي ومنسوب لأحمد الشقيري ومنسوب للدكتور عائض القرني !!؟؟ ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359398314218587/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10439427_359398314218587_4720869933867158269_n.jpg%3Foh%3De230fd7ae4809f671891fce6d8cc98e5%26oe%3D548CA214&size=502%2C581&fbid=359398314218587
91- يتنشر كلاماً افتراءً على الله أنه لا يرضى الحزن للنساء واستدل بآيات وشرحها كما يريد تقولاً على الله
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./358852300939855/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10665115_358852300939855_4438096648399717187_n.jpg%3Foh%3D55d3cac61a67f2651402a2943bc55277%26oe%3D54943CD1%26__gda__%3D1418712937_5285667507567f31ef6711ec1e0ad64a&size=960%2C960&fbid=358852300939855
92- وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم لسيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه كلها مكذوبة منها ما هو مذكور في الصورة المرفقة والرد عليها
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359539480871137/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-ash3%2Ft31.0-8%2F10636724_359539480871137_1393242911574435442_o.png&smallsrc=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10649794_359539480871137_1393242911574435442_n.png%3Foh%3Dd6ddbea3bd6787bd8b0fd8cc69a94f24%26oe%3D54C7BD3E&size=816%2C1056&fbid=359539480871137
93- الحديث المكذوب : الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته، الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته ... إلخ ، ثم ينتهي بقول : من قاله مرة واحدة بالعمر كتب له ١٠٠٠ حسنة و... إلخ وهذا منكر
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359595097532242/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xap1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10356025_359595097532242_2857898375179039366_n.jpg%3Foh%3D25baa744f40c116c166e94a643d88eb0%26oe%3D54CDD0E9%26__gda__%3D1418344501_89b532ff4b158d0aaa07d12dafe9fdc3&
86- الحديث المنكر : خذوا شطر دينكم من هذه الحميراء، قال الذهبي -رحمه الله تعالى- : ( وقد قيل : إن كل حديث فيه يا حميراء لم يصح) ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./354953557996396/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10622850_354953557996396_3212558352204668473_n.jpg%3Foh%3D3845235dceb02e406179addec02430d6%26oe%3D5495C650&size=463%2C709&fbid=354953557996396
87- الحديث المنكر : يا رسولَ اللهِ : كيفَ حُبُّكَ لي ؟ قال : كعُقدةِ الحبلِ, قال : فكُنْتُ أقولُ لهُ : كيفَ العُقدةُ ؟ فيقولُ : على حالِها
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./351045408387211/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xfa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10635748_351045408387211_6824132618571920244_n.jpg%3Foh%3Dc7428262ff34fc3eea6d0fa6592708c6%26oe%3D5488A6D4&size=463%2C709&fbid=351045408387211
88- حديث نداء القبر كل يوم حديث ضعيف
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359532530871832/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xap1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10665828_359532530871832_2642975575626843995_n.jpg%3Foh%3D032ae0534b7ca47a797b17c3174ad8f3%26oe%3D5485E022&size=459%2C190&fbid=359532530871832
89- الحديث الغير صحيح : الوضوءُ على الوضوءِ نورٌ على نورٍ ... لا أصل له
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359407434217675/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xfa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10610596_359407434217675_8640560148686909452_n.jpg%3Foh%3D0b73f121f5833f8adf88fcc00f00781e%26oe%3D5498481A%26__gda__%3D1418687788_cd0cdb071de7bb473da38416f2e86b35&size=350%2C535&fbid=359407434217675
90- ضع يدك على قلبك وقل : اللهم يا خالق هذا القلب املأه إيماناً ... إلخ كلام لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم وتم نسبته للشيخ المغماسي ومنسوب لأحمد الشقيري ومنسوب للدكتور عائض القرني !!؟؟ ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359398314218587/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10439427_359398314218587_4720869933867158269_n.jpg%3Foh%3De230fd7ae4809f671891fce6d8cc98e5%26oe%3D548CA214&size=502%2C581&fbid=359398314218587
91- يتنشر كلاماً افتراءً على الله أنه لا يرضى الحزن للنساء واستدل بآيات وشرحها كما يريد تقولاً على الله
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./358852300939855/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10665115_358852300939855_4438096648399717187_n.jpg%3Foh%3D55d3cac61a67f2651402a2943bc55277%26oe%3D54943CD1%26__gda__%3D1418712937_5285667507567f31ef6711ec1e0ad64a&size=960%2C960&fbid=358852300939855
92- وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم لسيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه كلها مكذوبة منها ما هو مذكور في الصورة المرفقة والرد عليها
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359539480871137/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-ash3%2Ft31.0-8%2F10636724_359539480871137_1393242911574435442_o.png&smallsrc=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10649794_359539480871137_1393242911574435442_n.png%3Foh%3Dd6ddbea3bd6787bd8b0fd8cc69a94f24%26oe%3D54C7BD3E&size=816%2C1056&fbid=359539480871137
93- الحديث المكذوب : الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته، الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته ... إلخ ، ثم ينتهي بقول : من قاله مرة واحدة بالعمر كتب له ١٠٠٠ حسنة و... إلخ وهذا منكر
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359595097532242/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xap1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10356025_359595097532242_2857898375179039366_n.jpg%3Foh%3D25baa744f40c116c166e94a643d88eb0%26oe%3D54CDD0E9%26__gda__%3D1418344501_89b532ff4b158d0aaa07d12dafe9fdc3&
Facebook
الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة...
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
الحديث المنكر :
خذوا شطر دينكم من هذه الحميراء
قال الذهبي -رحمه الله تعالى- : ( وقد قيل : إن كل حديث فيه يا حميراء لم يصح ) ا.هـ سير أعلام النبلاء 2/167
وقال ابن القيم...
الحديث المنكر :
خذوا شطر دينكم من هذه الحميراء
قال الذهبي -رحمه الله تعالى- : ( وقد قيل : إن كل حديث فيه يا حميراء لم يصح ) ا.هـ سير أعلام النبلاء 2/167
وقال ابن القيم...
size=831%2C494&fbid=359595097532242
94- حديث لا يصح : ((من مشى في حاجة أخيه، كان خيرًا له من اعتكاف عَشر سنين، ومَن اعتكف يومًا ابتغاء وجه الله، جعل الله بينه وبين النار ثلاثة خنادق، كل خندق أبعد ممَّا بين الخافقين)).
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./363565190468566/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xap1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10603664_363565190468566_1184279474316235773_n.jpg%3Foh%3D7cf00ca75cb73c29cdaf45405ea22173%26oe%3D5487B223%26__gda__%3D1422651391_5739a02b443f1a7f763e378b70f490cb&size=463%2C709&fbid=363565190468566
94- حديث لا يصح : ((من مشى في حاجة أخيه، كان خيرًا له من اعتكاف عَشر سنين، ومَن اعتكف يومًا ابتغاء وجه الله، جعل الله بينه وبين النار ثلاثة خنادق، كل خندق أبعد ممَّا بين الخافقين)).
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./363565190468566/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xap1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10603664_363565190468566_1184279474316235773_n.jpg%3Foh%3D7cf00ca75cb73c29cdaf45405ea22173%26oe%3D5487B223%26__gda__%3D1422651391_5739a02b443f1a7f763e378b70f490cb&size=463%2C709&fbid=363565190468566
Facebook
الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة...
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
- حديث ((من مشى في حاجة أخيه، كان خيرًا له من اعتكاف عَشر سنين، ومَن اعتكف يومًا ابتغاء وجه الله، جعل الله بينه وبين النار ثلاثة خنادق، كل خندق أبعد ممَّا بين الخافقين))....
- حديث ((من مشى في حاجة أخيه، كان خيرًا له من اعتكاف عَشر سنين، ومَن اعتكف يومًا ابتغاء وجه الله، جعل الله بينه وبين النار ثلاثة خنادق، كل خندق أبعد ممَّا بين الخافقين))....
#حديث_منكر (من كتم علماً لجم بلجام من نار)
الحديث المنكر له عدة صيغ يُنشر بها :
----------------------------------------------
1- من نشر علما كلله الله بأكاليل الغار، ومن كتم علما ألجمه الله بلجام من نار.
*هذه الصيغة واضحة عليها التأليف ونظمها كأنها شعر حاشاه صلى الله عليه وسلم.*
2- من كتم علما ألجمه الله بلجام من نار. *هذا حديث منكر.*
3- "من كتمَ عِلمًا أُلجِمَ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ".
* الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 1/103 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
* الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 1/100 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
* الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 1/97 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
* الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم: 1/321 | خلاصة حكم المحدث : معلول لم يتفقوا عليه والمحفوظ من حديث أبي هريرة موقوف
* الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 7/208 | خلاصة حكم المحدث : منكر
وهناك رواية بهذه الصيغة المنكرة لابن حبان أنه حديث صحيح ولكن ابن حبان رحمه الله توثيقه مجروح.
قال الإمامُ الألبانيُّ:(وقد عُرف عند العلماء أن توثيق ابن حبان مجروح؛ لأنه بناه على قاعدة له وحده، وهي: أن الرجل إذا روى عنه ثقة، ولم يعرف عنه جرح؛ فهو ثقة عنده.) (السلسلة الضعيفة)(11/ 282).
وأما النص الوارد في كتب الحديث :
---------------------------------------
"من سُئِلَ عن علْمٍ علِمَهُ ، ثُمَّ كتَمَهُ ، ألْجِمَ يومَ القيامَةِ بلِجامٍ من نارٍ"
الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2649
خلاصة حكم المحدث: حسن
------------
"من سُئلَ عن علمٍ فكتَمَه ؛ جاء يومَ القيامةِ ملجَّمًا بلِجامٍ من نارٍ ، ومَن قال في القُرآنِ بغيرِ ما يعلَمُ ، جاء يومَ القيامةِ مُلجَّمًا بلجامٍ من نارٍ"
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 94
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
________________________________________
فيتبين لنا أن المعنى اختلف في الحديث الذي حسنه الترمذي رحمه الله وهو أن العقوبة موقوفة على شروط،
الشرط الأول: أن يُسأل عن علم.
الشرط الثاني: أن يكون يعلمه.
الشرط الثالث: أن يكتمه عن من سأله.
*فهنا استحق العقوبة.*
وأما مجرد أنه يعلم علم لم يحدث به الناس فلا يصح حديث بهذه الصيغة -بحسب علمي-.
هذا والله أعلم .
ميسرة أحمد عبدالله
=======================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
===================
الحديث المنكر له عدة صيغ يُنشر بها :
----------------------------------------------
1- من نشر علما كلله الله بأكاليل الغار، ومن كتم علما ألجمه الله بلجام من نار.
*هذه الصيغة واضحة عليها التأليف ونظمها كأنها شعر حاشاه صلى الله عليه وسلم.*
2- من كتم علما ألجمه الله بلجام من نار. *هذا حديث منكر.*
3- "من كتمَ عِلمًا أُلجِمَ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ".
* الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 1/103 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
* الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 1/100 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
* الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 1/97 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
* الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم: 1/321 | خلاصة حكم المحدث : معلول لم يتفقوا عليه والمحفوظ من حديث أبي هريرة موقوف
* الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 7/208 | خلاصة حكم المحدث : منكر
وهناك رواية بهذه الصيغة المنكرة لابن حبان أنه حديث صحيح ولكن ابن حبان رحمه الله توثيقه مجروح.
قال الإمامُ الألبانيُّ:(وقد عُرف عند العلماء أن توثيق ابن حبان مجروح؛ لأنه بناه على قاعدة له وحده، وهي: أن الرجل إذا روى عنه ثقة، ولم يعرف عنه جرح؛ فهو ثقة عنده.) (السلسلة الضعيفة)(11/ 282).
وأما النص الوارد في كتب الحديث :
---------------------------------------
"من سُئِلَ عن علْمٍ علِمَهُ ، ثُمَّ كتَمَهُ ، ألْجِمَ يومَ القيامَةِ بلِجامٍ من نارٍ"
الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2649
خلاصة حكم المحدث: حسن
------------
"من سُئلَ عن علمٍ فكتَمَه ؛ جاء يومَ القيامةِ ملجَّمًا بلِجامٍ من نارٍ ، ومَن قال في القُرآنِ بغيرِ ما يعلَمُ ، جاء يومَ القيامةِ مُلجَّمًا بلجامٍ من نارٍ"
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 94
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
________________________________________
فيتبين لنا أن المعنى اختلف في الحديث الذي حسنه الترمذي رحمه الله وهو أن العقوبة موقوفة على شروط،
الشرط الأول: أن يُسأل عن علم.
الشرط الثاني: أن يكون يعلمه.
الشرط الثالث: أن يكتمه عن من سأله.
*فهنا استحق العقوبة.*
وأما مجرد أنه يعلم علم لم يحدث به الناس فلا يصح حديث بهذه الصيغة -بحسب علمي-.
هذا والله أعلم .
ميسرة أحمد عبدالله
=======================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
===================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#كلام_كذب (أحاديث في البسملة لا تصح)
1- قال الشيخ الشعرواي إن اعتدت على قول بسم الله الرحمن الرحيم عند شروعك بكل عمل تقوم به فغداً يوم القيامة عندما تعطى صحيفة أعمالك بيدك ستقول قبل قراءتها بسم الله الرحمن الرحيم، جرياً على ما اعتدت عليه في الدنيا فإذا بذنوبك قد محت، فتسأل ماذا حدث ؟؟ فيأتي النداء من الله: يا عبدي لقد دعوتني بالرحمن الرحيم فعاملتك بدوري وفق هذه الرحمة. تذكر قبل إرسالها قل بسم الله الرحمن الرحيم ثم ارسلها.
2- قيل، أول ما خلق الله سبحانه وتعالى القلم، نظر إليه فانشق لهيبته نصفين .. ويقال، أن الحبر سال منه. وهو ليس كالحبر الذي نعرفه .. وفي بعض الروايات، قال الله تعالى للقلم، "اكتب على اللوح بما هو كائن إلى يوم القيامة!" فقال القلم، "يا ربي، بأي شيء أبدأ؟" فقال الله تعالى، "ابدأ ببسم الله الرحمن الرحيم". فكتب القلم في كدة سبعمائة سنة. فقال الله عز وجل، "وعزتي وجلالي، أيما عبد من أمة محمد قال بسم الله الرحمن الرحيم مرة واحدة، أكتب له ثواب عبادة سبعمائة سنة .. ما أعظمه! بسم الله الرحمن الرحيم .. بسم الله الرحمن الرحيم. .. قل بسم الله الرحمن الرحيم وانفخ به على نفسك، لتحل بركتها عليك.
=============================
هذا كلام كذب باطل.
لا يجوز التحدث عن أي أمر غيبي إلا بنص صحيح صريح، من القرآن أو السنة الثابتة الصحيحة، خلاف ذلك فكله كذب.
والكلام عن الله أو الأنبياء أو الملائكة أو إبليس أو كلام منهم، أو الجنة أو النار أو القبر أو مواقف وأهوال يوم القيامة كل ذلك يُعد من الغيبيات، فلا يُتكلم فيها إلا بنص صحيح ثابت.
فأما الحديث المكذوب الأول: فسواء قاله الشيخ الشعرواي أم لم يقله، فهو كلام باطل مكذوب، وقد سبق التنبيه من عدة أحاديث قالها مكذوبة وتم بيان كذبها على الصفحة هنا، فهو في علم الحديث حاطب ليل، يحكي كل ما يرده دون تحقق من مدى صحة ما يقوله وينسبه للنبي ﷺ، كما له في كلامه وكتبه ضلالات عقائدية، كقوله أن الله في كل مكان، وما ثبت له بعض الأمور البدعية الخاصة بالقبور والأعتاب، كإيجازته الصلاة في المساجد التي بها القبور، ويُجوّز للناس تقبيل مقاصير الأضرحة وكذلك قزله بجواز التوسل بالأولياء والصالحين.
وجاء في فتوى إسلام ويب: هذا ليس بحديث أصلاً حتى يتسنى لنا بيان درجته. ا.هـ
وأما الحديث المكذوب الثاني: فهو جاء من كلام أحد شيوخ طريقة من الطرق الصوفية الضآلة ويطلقون عليه في موقعه الرسمي سلطان الأولياء واسمه ناظم الحقاني.
والكلام بلا سند وبلا أصل، وروي بصيغة التمريض، فضلاً عن المبالغة في الثواب غير المتناسب مع العمل المذكور.
فالحديثين مكذوبين، لا يجوز نشرهما إلا للتحذير منهما.
وجاء في الأحاديث الصحيحة:
----------------------------
1- "إنَّ أوَّلَ ما خلقَ اللَّهُ القلمَ فقالَ لَهُ اكتُب فجرى بما هوَ كائنٌ إلى الأبدِ".
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3319 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
2- "إنَّ أوَّلَ ما خلقَ اللَّهُ القَلمَ ، فقالَ اكتُب فقالَ ما أكتُبُ قالَ : اكتُبِ القدَرَ ما كانَ وما هوَ كائنٌ إلى الأبدِ".
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2155 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
3- "إنَّ أولَ ما خلق اللهُ القلمُ، فقال لهُ: اكتبْ، قال: ربِّ وماذا أكتبُ؟ قال: اكتُبْ مقاديرَ كلِّ شيءٍ حتى تقومَ الساعةُ. يا بنيَّ إني سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقول: من مات على غيرِ هذا فليسَ مِني".
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4700 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
*ولا يتعارض بيان كذب هذين الحديثين مع استحباب التسمية قبل الأعمال المشروعة*.
فالتسمية وردت في السنة الصحيحة كثيراً، ثبتت عن النبي ﷺ: في أول الرقية الشرعية، وكذلك في رقية المريض، وكذلك في أول رسائله، وإغلاق الأبواب وسد فيّ قراب الماء وتغطية الأواني وقت المغرب، وحين الفزع من النوم، وحين الخروج من البيت، وحين الدخول للبيت، وحين ركوب الدابة، وعند الوضوء وعند الطعام وعند الشرب وعند الجماع وعند دفن الميت.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
================
1- قال الشيخ الشعرواي إن اعتدت على قول بسم الله الرحمن الرحيم عند شروعك بكل عمل تقوم به فغداً يوم القيامة عندما تعطى صحيفة أعمالك بيدك ستقول قبل قراءتها بسم الله الرحمن الرحيم، جرياً على ما اعتدت عليه في الدنيا فإذا بذنوبك قد محت، فتسأل ماذا حدث ؟؟ فيأتي النداء من الله: يا عبدي لقد دعوتني بالرحمن الرحيم فعاملتك بدوري وفق هذه الرحمة. تذكر قبل إرسالها قل بسم الله الرحمن الرحيم ثم ارسلها.
2- قيل، أول ما خلق الله سبحانه وتعالى القلم، نظر إليه فانشق لهيبته نصفين .. ويقال، أن الحبر سال منه. وهو ليس كالحبر الذي نعرفه .. وفي بعض الروايات، قال الله تعالى للقلم، "اكتب على اللوح بما هو كائن إلى يوم القيامة!" فقال القلم، "يا ربي، بأي شيء أبدأ؟" فقال الله تعالى، "ابدأ ببسم الله الرحمن الرحيم". فكتب القلم في كدة سبعمائة سنة. فقال الله عز وجل، "وعزتي وجلالي، أيما عبد من أمة محمد قال بسم الله الرحمن الرحيم مرة واحدة، أكتب له ثواب عبادة سبعمائة سنة .. ما أعظمه! بسم الله الرحمن الرحيم .. بسم الله الرحمن الرحيم. .. قل بسم الله الرحمن الرحيم وانفخ به على نفسك، لتحل بركتها عليك.
=============================
هذا كلام كذب باطل.
لا يجوز التحدث عن أي أمر غيبي إلا بنص صحيح صريح، من القرآن أو السنة الثابتة الصحيحة، خلاف ذلك فكله كذب.
والكلام عن الله أو الأنبياء أو الملائكة أو إبليس أو كلام منهم، أو الجنة أو النار أو القبر أو مواقف وأهوال يوم القيامة كل ذلك يُعد من الغيبيات، فلا يُتكلم فيها إلا بنص صحيح ثابت.
فأما الحديث المكذوب الأول: فسواء قاله الشيخ الشعرواي أم لم يقله، فهو كلام باطل مكذوب، وقد سبق التنبيه من عدة أحاديث قالها مكذوبة وتم بيان كذبها على الصفحة هنا، فهو في علم الحديث حاطب ليل، يحكي كل ما يرده دون تحقق من مدى صحة ما يقوله وينسبه للنبي ﷺ، كما له في كلامه وكتبه ضلالات عقائدية، كقوله أن الله في كل مكان، وما ثبت له بعض الأمور البدعية الخاصة بالقبور والأعتاب، كإيجازته الصلاة في المساجد التي بها القبور، ويُجوّز للناس تقبيل مقاصير الأضرحة وكذلك قزله بجواز التوسل بالأولياء والصالحين.
وجاء في فتوى إسلام ويب: هذا ليس بحديث أصلاً حتى يتسنى لنا بيان درجته. ا.هـ
وأما الحديث المكذوب الثاني: فهو جاء من كلام أحد شيوخ طريقة من الطرق الصوفية الضآلة ويطلقون عليه في موقعه الرسمي سلطان الأولياء واسمه ناظم الحقاني.
والكلام بلا سند وبلا أصل، وروي بصيغة التمريض، فضلاً عن المبالغة في الثواب غير المتناسب مع العمل المذكور.
فالحديثين مكذوبين، لا يجوز نشرهما إلا للتحذير منهما.
وجاء في الأحاديث الصحيحة:
----------------------------
1- "إنَّ أوَّلَ ما خلقَ اللَّهُ القلمَ فقالَ لَهُ اكتُب فجرى بما هوَ كائنٌ إلى الأبدِ".
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3319 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
2- "إنَّ أوَّلَ ما خلقَ اللَّهُ القَلمَ ، فقالَ اكتُب فقالَ ما أكتُبُ قالَ : اكتُبِ القدَرَ ما كانَ وما هوَ كائنٌ إلى الأبدِ".
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2155 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
3- "إنَّ أولَ ما خلق اللهُ القلمُ، فقال لهُ: اكتبْ، قال: ربِّ وماذا أكتبُ؟ قال: اكتُبْ مقاديرَ كلِّ شيءٍ حتى تقومَ الساعةُ. يا بنيَّ إني سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقول: من مات على غيرِ هذا فليسَ مِني".
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4700 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
*ولا يتعارض بيان كذب هذين الحديثين مع استحباب التسمية قبل الأعمال المشروعة*.
فالتسمية وردت في السنة الصحيحة كثيراً، ثبتت عن النبي ﷺ: في أول الرقية الشرعية، وكذلك في رقية المريض، وكذلك في أول رسائله، وإغلاق الأبواب وسد فيّ قراب الماء وتغطية الأواني وقت المغرب، وحين الفزع من النوم، وحين الخروج من البيت، وحين الدخول للبيت، وحين ركوب الدابة، وعند الوضوء وعند الطعام وعند الشرب وعند الجماع وعند دفن الميت.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#الإعجاز_العددي مجرد خرافة، لا أصل له، لا أساس له، مجرد أي رقم مع أي رقم مع البحث عن أي شيء مشترك بينهما وصار إعجاز عددي!!
منشور كتبه أحد الشباب أراد أن يقحم نفسه في هذه الخرافة:
مجرد إجتهاد شخصى للعبد الفقير فى الإعجاز الرقمى والحسابى
(موضـوع مخالفة القـول العمــل)
من خلال بحثى فى الآيات القرانية التى تتناول ذلك الموضوع ثلاث آيات فقط
الآية 44 سورة البقرة
( أتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم ..)
والآية 2 من سورة الصف
(يا أيها الذين امنوا لما تقولون مالا تفعلون ..)
والآية88 سورة هود على لسان شعيب عليه السلام ( وما أريد ان اخالفكم الى ما انهاكم عنه) وبعض تفسيراتها لكن مع حبى لموضوع الاعجاز العلمى والعددى قلت يا اشرف حاول لعلك تجد اعجازا عدديا فى ذلك !
فقلت عندك الاية 44 البقرة والاية 2 الصف يبقى 2 ×44 ((أو 44+44 مرتين)) تساوى :- 88 فإذا نظرنا الى رقم 88 نجد النتيجة فى الآيه 88 سورة هود قول شعيب عليه السلام (وما اريد ان أُخالفكم إلى ما أنهاكم عنه) أى عدم مخالفة القول الفعل نتيجة موضوعنا هذا حال الانبياء والدعاة الصادقين ومن صار على نهجهم.
* ميسرة أحمد عبدالله: ولماذا أخي اخترت أن تضربها ولا تجمعها ؟؟
(والاية 2 الصف يبقى 2 فى44 تساوى) ممكن توضح على أي الأصول استندت على أنك تقوم بالضرب لا الجمع أو الطرح أو القسمة؟
- فلان: تم الإضافة جزاك الله خيرا
(يقصد أضاف الجزء ما بين الأربعة أقواس ((أو 44+44 مرتين)) ).
* ميسرة أحمد عبدالله: جزانا الله وإياكَ يارب.
1- لماذا جعلت ضرب رقم الآية من سورة البقرة برقم الآية من سورة الصف؟ ما الأسس التي أقمت عليها أخي هذا الأمر؟
2- لماذا وعلى أي الأسس جمعت رقم الآية بسورة البقرة مرتين؟ :)
- تم حظري بعد سؤالي هذا، وبدخولي على المنشور من حسابي الآخر، وجدته مسح أسئلتي، فأعدت كتابة سؤالي، وشهدت عليه الناس الذين مدحوه بأن النقاش يكن علمياً، فمسح المنشور كله.
الشاهد من عرضي للأمر كله طبعاً ليس الشخص وإلا لذكرت اسمه، إنما أردت أن أبين لكم ما هو شأن هذه البدعة المسماة بالإعجاز العددي، وكيف أن أصحابها لا أساس لهم، ولأن الأمر -سداح مداح- بلا أصل، فالأمر بسيط أن يفعله أي أحد، خاصة إن كان يرتدى عمامة وينادي بشيخ أو يُسبق اسمه دوماً بكلمة شيخ.
اللطيف أن في التعليقات كتب له شخص آخر يرتدي عمامة أيضاً كتب له: اجتهاد مقبول!!
يعني من أنت لتقبل أو ترفض اجتهاد في الدين؟؟ وليس تقليل في الشخص نفسه ولا أعرفه، لكن على أي أساس يتم قبول اجتهاد في أمر منسوب للدين؟!!!
فمثل هذا النموذج، حين يُترك، يخرج لنا شيخاً صاحب بدعة بعد عدة أيام فقط، ومع مدح بعض الذين يمروا، ومع قبول اجتهاده الذي هو في بدعة ومن من هو لا يفقه -لأنه لو فقه ما كتب مثل ما كتب في أمر لا أصل له- ويبدأ نشر ((اجتهادته))، ولن يتوقف حينها، إذ هو في منشور واحد لم يقبل فكرة أن يُطالب بدليل، فحظر الذي هو يعي ويطالب بدليل ليتخلص منه، ومسح كل تعليق له ليتبقى الذين يمدحوه فقط، فلم لم يفلح في التخلص منه، مسح المنشور كله، لكن ما اعترف بخطأه ولا أنه مسح المنشور فور تبينه أنه على خطأ، بل حاول أن يُبقي عليه وإنا لله وإنا إليه راجعون على الإصرار على الخطأ والمكابرة في أمر من أمور الدين.
وهذا يُفترض أنه منسوب للشيوخ، فيالتعاسة كل من يأخذ عنه، ويالضلال كل من سيسير على ضلاله إن استمر على هذا.
نجى الله الإسلام والمسلمين من كل من يتزي بزي الدين، ثم هو يرى أن شكله أمام الناس أنه شخص لا يُخطئ، أهم من التراجع عن الخطأ خاصة وإن كان بالدين بل وبيانه للناس.
ولا أقصد التزيي بزي الدين أنه منافق، لكن أن يكن له هيئة الشيخ أو يقال له يا شيخ ثم هو يَضل ويُضِل.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
منشور كتبه أحد الشباب أراد أن يقحم نفسه في هذه الخرافة:
مجرد إجتهاد شخصى للعبد الفقير فى الإعجاز الرقمى والحسابى
(موضـوع مخالفة القـول العمــل)
من خلال بحثى فى الآيات القرانية التى تتناول ذلك الموضوع ثلاث آيات فقط
الآية 44 سورة البقرة
( أتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم ..)
والآية 2 من سورة الصف
(يا أيها الذين امنوا لما تقولون مالا تفعلون ..)
والآية88 سورة هود على لسان شعيب عليه السلام ( وما أريد ان اخالفكم الى ما انهاكم عنه) وبعض تفسيراتها لكن مع حبى لموضوع الاعجاز العلمى والعددى قلت يا اشرف حاول لعلك تجد اعجازا عدديا فى ذلك !
فقلت عندك الاية 44 البقرة والاية 2 الصف يبقى 2 ×44 ((أو 44+44 مرتين)) تساوى :- 88 فإذا نظرنا الى رقم 88 نجد النتيجة فى الآيه 88 سورة هود قول شعيب عليه السلام (وما اريد ان أُخالفكم إلى ما أنهاكم عنه) أى عدم مخالفة القول الفعل نتيجة موضوعنا هذا حال الانبياء والدعاة الصادقين ومن صار على نهجهم.
* ميسرة أحمد عبدالله: ولماذا أخي اخترت أن تضربها ولا تجمعها ؟؟
(والاية 2 الصف يبقى 2 فى44 تساوى) ممكن توضح على أي الأصول استندت على أنك تقوم بالضرب لا الجمع أو الطرح أو القسمة؟
- فلان: تم الإضافة جزاك الله خيرا
(يقصد أضاف الجزء ما بين الأربعة أقواس ((أو 44+44 مرتين)) ).
* ميسرة أحمد عبدالله: جزانا الله وإياكَ يارب.
1- لماذا جعلت ضرب رقم الآية من سورة البقرة برقم الآية من سورة الصف؟ ما الأسس التي أقمت عليها أخي هذا الأمر؟
2- لماذا وعلى أي الأسس جمعت رقم الآية بسورة البقرة مرتين؟ :)
- تم حظري بعد سؤالي هذا، وبدخولي على المنشور من حسابي الآخر، وجدته مسح أسئلتي، فأعدت كتابة سؤالي، وشهدت عليه الناس الذين مدحوه بأن النقاش يكن علمياً، فمسح المنشور كله.
الشاهد من عرضي للأمر كله طبعاً ليس الشخص وإلا لذكرت اسمه، إنما أردت أن أبين لكم ما هو شأن هذه البدعة المسماة بالإعجاز العددي، وكيف أن أصحابها لا أساس لهم، ولأن الأمر -سداح مداح- بلا أصل، فالأمر بسيط أن يفعله أي أحد، خاصة إن كان يرتدى عمامة وينادي بشيخ أو يُسبق اسمه دوماً بكلمة شيخ.
اللطيف أن في التعليقات كتب له شخص آخر يرتدي عمامة أيضاً كتب له: اجتهاد مقبول!!
يعني من أنت لتقبل أو ترفض اجتهاد في الدين؟؟ وليس تقليل في الشخص نفسه ولا أعرفه، لكن على أي أساس يتم قبول اجتهاد في أمر منسوب للدين؟!!!
فمثل هذا النموذج، حين يُترك، يخرج لنا شيخاً صاحب بدعة بعد عدة أيام فقط، ومع مدح بعض الذين يمروا، ومع قبول اجتهاده الذي هو في بدعة ومن من هو لا يفقه -لأنه لو فقه ما كتب مثل ما كتب في أمر لا أصل له- ويبدأ نشر ((اجتهادته))، ولن يتوقف حينها، إذ هو في منشور واحد لم يقبل فكرة أن يُطالب بدليل، فحظر الذي هو يعي ويطالب بدليل ليتخلص منه، ومسح كل تعليق له ليتبقى الذين يمدحوه فقط، فلم لم يفلح في التخلص منه، مسح المنشور كله، لكن ما اعترف بخطأه ولا أنه مسح المنشور فور تبينه أنه على خطأ، بل حاول أن يُبقي عليه وإنا لله وإنا إليه راجعون على الإصرار على الخطأ والمكابرة في أمر من أمور الدين.
وهذا يُفترض أنه منسوب للشيوخ، فيالتعاسة كل من يأخذ عنه، ويالضلال كل من سيسير على ضلاله إن استمر على هذا.
نجى الله الإسلام والمسلمين من كل من يتزي بزي الدين، ثم هو يرى أن شكله أمام الناس أنه شخص لا يُخطئ، أهم من التراجع عن الخطأ خاصة وإن كان بالدين بل وبيانه للناس.
ولا أقصد التزيي بزي الدين أنه منافق، لكن أن يكن له هيئة الشيخ أو يقال له يا شيخ ثم هو يَضل ويُضِل.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.