#قصة_مكذوبة (الشيخ عبدالسلام عالم من القصيم أو من الشام)
القصة المكذوبة هي:
ايه رايك احكيلك حاجه لطيفه علي آخر الليل .. تنعنش قلبك وتروق بالك واعصابك ؟! :)))
في شخص من اشهر علماء المسلمين .. كان اسمه " الشيخ عبدالسلام " من بلدة اسمها القصيم في شمال السعوديه .. الشيخ عبدالسلام في يوم كان بيحكي قصه ظريفه حصلتله وهو طفل في اللفه .. أبو الشيخ عبد السلام مكنش بيخلف ولما بقي عجوز ربنا رزقه بابن وسماه " عبدالسلام " .. بس ابوه كان ديمًا مضايق انه خلفه متأخر وقلقان عليه من الدُنيا ومين هياخد باله منه من بعده وهو راجل عجوز .. سُنة الحياه العُمر خلاص فاضل فيه تخاطيف ! .. و من المعروف زمان ان كانت البيوت بتتبني بالطين .. وفـ يوم جه مطره شديده جدًا .. من قوتها كانت بتهد البيوت .. في نفس اليوم جار أبو الشيخ عبد السلام .. الباب خبط ففتح الباب الراجل الطيب .. لقي اللي بيخبط جاره .. فقاله والله المطره هدت بيتي ! ساعدني باي فلوس علشان ابنيه من جديد .. مترددش لحظه وقام دخل وجاب تحويشة عُمره اللي حاططها في كيس قُماش ! وادي لجاره نُصهم ! الجار خدهم وفضل يراقب ابو عبد السلام ويشوف هيحط الفلوس فين .. وفعلاً عرف .. وقال في باله انا لازم أسرق بقيت الفلوس دي .. بس ازاي ؟! انا مش عاوز شوشره .. الراجل عجوز ومقدور عليه انما مراته ممكن ترقع بالصوت وتجيبلي بلوه و تفضح الدُنيا .. والستات الحقيقه متتوصاش في الحكايه دي " يالهوتاااااااااااااي ياخراااااااااابي " روحنا ف داهيه ;D .. فكر في فكره جهنميه بنت لذينا .. جه بالليل متأخر .. فتح شباك بيت ابوعبد السلام .. ومد ايده وخَد عبد السلام من سريره .. وحطه في جنينة البيت بعيد عن الباب بشويتين .. بحيث ان ام الولد تسمع صراخه فتخرج تجيبه .. يقوم الجار داخل قاتل الراجل العجوز وياخد القرشين .. فـ ام عبد السلام سمعت عياطه .. ف استغربت ايه يخرج الولد بره ! جوزها قالها روحي شوفي فيه ايه ؟! قالتله لاء تعالي معايا .. متفضلش لوحدك .. ابننا مبيمشيش ! ازاي يخرج لوحده ؟! اكيد في انه في الموضوع .. المهم خرجوا سوا .. والمطر شديد جدًا والبرد صعب .. واول لما خرجوا ولقوا عبد السلام .. البيت بتاعهم المطره هدته .. السقف اتطربق ! .. قالوا الحمد لله اكيد الملايكه هي اللي جت وانقذت ابننا وخرجته بره قبل لما يموت .. وفـ الليله دي باتوا عند ناس قرايبهم .. تاني يوم راحوا بيتهم يجيبوا عفشهم من هناك ... بيدوروا ف وسط العفش ويفتشوا .. لقوا جارهم واقع عليه السقف و ميت وماسك في ايده كيس الفلوس ! .. فعرفوا انه هو اللي دبر خطة خروج الشيخ ومراته علشان ابنهم .. ويدخل يسرق .. ومن يوميها ابو الشيخ عبد السلام بقي مطمن علي ابنه من بعده .. وان يستحيل يصيبه مكروه .. وان الدُنيا يستحيل تصيب البني آدم بشيئ اكتر من اللي ربنا كاتبه حتي لو مين مدبرله مكيده .. وكبر ابنه وبقي من اعظم علماء المُسلمين . !
#سلمها_لله #أحمد_أيمن
==============================
هذا قصة واضح عليها الكذب وفيها ما يُستنكر. وأحمد أيمن معروف عنه أنه يحرف أحاديث النبي ﷺ ويكذب كثيراً، وهو خلق عام عند الدعاة الجدد على وسائل التواصل الاجتماعي.
1- هذه قصة مخترعة ليس لها أصل، وهي منقولة من موقع دكتور اسمه فهد العصيمي في ركن القصص، ثم هو في إحدى المدونات وأخذت عنها صفحة للطبخ على الفيس.
2- قوله (من أشهر علماء المسلمين): هو شخص غير معلوم أصلاً، ذُكر أنه من علماء الشام وليس القصيم كما ذكر وبلا نسب أيضاً، فهو غير معلوم من هو الشيخ عبد السلام، فإن كان من أشهر علماء المسلمين فأين نسبه وترجمته عموماً؟؟!!
2- الصياغة التي وجدتها غير المنشورة في صفحة احمد ايمن، هي في السرد أرقى، مع البقاء على أنها قصة مخترعة، وعبارة (من أشهر علماء المسلمين) هي من كتابة أحمد أيمن، فلم أجدها في أي مكان من الأماكن القليلة وجدتها قد ذكرت القصة، وهي صفحة مطبخ على الفيس وصفحة أحمد أيمن وموقع دكتور فهد العصيمي ومدونة جوجل.
3- لا ضير من تأليف القصص للتعليم ولكن وجب الالتزام بالضوابط الصحيحة، ويشترط بيان أن تلك قصة غير واقعية لبيان حكمة أوموعظة وإلا كان كذباً، فلا ينسب لعلماء المسلمين ثم وجب مراعاة ما فيها من أحداث ألا تخالف الشرع.
4- قوله (و من المعروف زمان ان كانت البيوت بتتبني بالطين): أي زمان؟ القصة لم يُعلم لها زمن، ثم الفراعنة أنفسهم بنوا بالحجارة، فعن أي زمن يتحدث؟؟ وأما البناء بالطين فقد يكون في القرى كما هو الحال حتى اليوم عند كثير من الفقراء.
5- قوله عن ذهاب الجار ليستلف من جاره فلوس لبناء بيته من جديد: (عدة أمور غير منطقية):
أ- بيت الجار تهدم ولم يسمع أو ينتبه لذلك أبو الشيخ المزعوم رغم كونه جاره؟!!
ب- بحسب المشهد، المطر لم يتوقف حتى وقت متأخر من الليل، لم يتوقف حتى سقط بيت أبو الشيخ المزعوم على رأس السارق، فكيف وقد سقط بيت الجار حالاً، فلم يفكر أن يحتمي في بيت أحد أو في أي مكان، بل فكر أن يذهب ليقترض المال ل
القصة المكذوبة هي:
ايه رايك احكيلك حاجه لطيفه علي آخر الليل .. تنعنش قلبك وتروق بالك واعصابك ؟! :)))
في شخص من اشهر علماء المسلمين .. كان اسمه " الشيخ عبدالسلام " من بلدة اسمها القصيم في شمال السعوديه .. الشيخ عبدالسلام في يوم كان بيحكي قصه ظريفه حصلتله وهو طفل في اللفه .. أبو الشيخ عبد السلام مكنش بيخلف ولما بقي عجوز ربنا رزقه بابن وسماه " عبدالسلام " .. بس ابوه كان ديمًا مضايق انه خلفه متأخر وقلقان عليه من الدُنيا ومين هياخد باله منه من بعده وهو راجل عجوز .. سُنة الحياه العُمر خلاص فاضل فيه تخاطيف ! .. و من المعروف زمان ان كانت البيوت بتتبني بالطين .. وفـ يوم جه مطره شديده جدًا .. من قوتها كانت بتهد البيوت .. في نفس اليوم جار أبو الشيخ عبد السلام .. الباب خبط ففتح الباب الراجل الطيب .. لقي اللي بيخبط جاره .. فقاله والله المطره هدت بيتي ! ساعدني باي فلوس علشان ابنيه من جديد .. مترددش لحظه وقام دخل وجاب تحويشة عُمره اللي حاططها في كيس قُماش ! وادي لجاره نُصهم ! الجار خدهم وفضل يراقب ابو عبد السلام ويشوف هيحط الفلوس فين .. وفعلاً عرف .. وقال في باله انا لازم أسرق بقيت الفلوس دي .. بس ازاي ؟! انا مش عاوز شوشره .. الراجل عجوز ومقدور عليه انما مراته ممكن ترقع بالصوت وتجيبلي بلوه و تفضح الدُنيا .. والستات الحقيقه متتوصاش في الحكايه دي " يالهوتاااااااااااااي ياخراااااااااابي " روحنا ف داهيه ;D .. فكر في فكره جهنميه بنت لذينا .. جه بالليل متأخر .. فتح شباك بيت ابوعبد السلام .. ومد ايده وخَد عبد السلام من سريره .. وحطه في جنينة البيت بعيد عن الباب بشويتين .. بحيث ان ام الولد تسمع صراخه فتخرج تجيبه .. يقوم الجار داخل قاتل الراجل العجوز وياخد القرشين .. فـ ام عبد السلام سمعت عياطه .. ف استغربت ايه يخرج الولد بره ! جوزها قالها روحي شوفي فيه ايه ؟! قالتله لاء تعالي معايا .. متفضلش لوحدك .. ابننا مبيمشيش ! ازاي يخرج لوحده ؟! اكيد في انه في الموضوع .. المهم خرجوا سوا .. والمطر شديد جدًا والبرد صعب .. واول لما خرجوا ولقوا عبد السلام .. البيت بتاعهم المطره هدته .. السقف اتطربق ! .. قالوا الحمد لله اكيد الملايكه هي اللي جت وانقذت ابننا وخرجته بره قبل لما يموت .. وفـ الليله دي باتوا عند ناس قرايبهم .. تاني يوم راحوا بيتهم يجيبوا عفشهم من هناك ... بيدوروا ف وسط العفش ويفتشوا .. لقوا جارهم واقع عليه السقف و ميت وماسك في ايده كيس الفلوس ! .. فعرفوا انه هو اللي دبر خطة خروج الشيخ ومراته علشان ابنهم .. ويدخل يسرق .. ومن يوميها ابو الشيخ عبد السلام بقي مطمن علي ابنه من بعده .. وان يستحيل يصيبه مكروه .. وان الدُنيا يستحيل تصيب البني آدم بشيئ اكتر من اللي ربنا كاتبه حتي لو مين مدبرله مكيده .. وكبر ابنه وبقي من اعظم علماء المُسلمين . !
#سلمها_لله #أحمد_أيمن
==============================
هذا قصة واضح عليها الكذب وفيها ما يُستنكر. وأحمد أيمن معروف عنه أنه يحرف أحاديث النبي ﷺ ويكذب كثيراً، وهو خلق عام عند الدعاة الجدد على وسائل التواصل الاجتماعي.
1- هذه قصة مخترعة ليس لها أصل، وهي منقولة من موقع دكتور اسمه فهد العصيمي في ركن القصص، ثم هو في إحدى المدونات وأخذت عنها صفحة للطبخ على الفيس.
2- قوله (من أشهر علماء المسلمين): هو شخص غير معلوم أصلاً، ذُكر أنه من علماء الشام وليس القصيم كما ذكر وبلا نسب أيضاً، فهو غير معلوم من هو الشيخ عبد السلام، فإن كان من أشهر علماء المسلمين فأين نسبه وترجمته عموماً؟؟!!
2- الصياغة التي وجدتها غير المنشورة في صفحة احمد ايمن، هي في السرد أرقى، مع البقاء على أنها قصة مخترعة، وعبارة (من أشهر علماء المسلمين) هي من كتابة أحمد أيمن، فلم أجدها في أي مكان من الأماكن القليلة وجدتها قد ذكرت القصة، وهي صفحة مطبخ على الفيس وصفحة أحمد أيمن وموقع دكتور فهد العصيمي ومدونة جوجل.
3- لا ضير من تأليف القصص للتعليم ولكن وجب الالتزام بالضوابط الصحيحة، ويشترط بيان أن تلك قصة غير واقعية لبيان حكمة أوموعظة وإلا كان كذباً، فلا ينسب لعلماء المسلمين ثم وجب مراعاة ما فيها من أحداث ألا تخالف الشرع.
4- قوله (و من المعروف زمان ان كانت البيوت بتتبني بالطين): أي زمان؟ القصة لم يُعلم لها زمن، ثم الفراعنة أنفسهم بنوا بالحجارة، فعن أي زمن يتحدث؟؟ وأما البناء بالطين فقد يكون في القرى كما هو الحال حتى اليوم عند كثير من الفقراء.
5- قوله عن ذهاب الجار ليستلف من جاره فلوس لبناء بيته من جديد: (عدة أمور غير منطقية):
أ- بيت الجار تهدم ولم يسمع أو ينتبه لذلك أبو الشيخ المزعوم رغم كونه جاره؟!!
ب- بحسب المشهد، المطر لم يتوقف حتى وقت متأخر من الليل، لم يتوقف حتى سقط بيت أبو الشيخ المزعوم على رأس السارق، فكيف وقد سقط بيت الجار حالاً، فلم يفكر أن يحتمي في بيت أحد أو في أي مكان، بل فكر أن يذهب ليقترض المال ل
بناء البيت والمطر الشديد حتى لم ينتهي بعد.
ت- لم يقل له أبو الشيخ المزعوم أن يدخل ويحتي من المطر بل سمع منه طلبه وتركه بالباب تحت المطر ودخل وأتى بالمال وأعطاه له!!
ت- ظل الجار واقفاً بالباب لينظر أين يحفظ أبو الشيخ المزعوم المال، وبحسب المشهد (مترددش لحظه وقام دخل وجاب)، فإن الجار ولابد أنه ولج إلى البيت أيضاً ولم يقف بالباب. ولم يلاحظ أحد دخوله وراءه وخروجه ثانية ولا حتى آثار طين في داخل البيت!!
6- (جه بالليل متأخر .. فتح شباك بيت ابوعبد السلام)، الجو برد صعب ومطر شديد وسيتركان الشباك دون إحكام إغلاق؟؟!!
7- (ومد ايده وخَد عبد السلام من سريره .. وحطه في جنينة البيت بعيد عن الباب بشويتين): على أساس أن البيت مودرن والرضيع له غرفة نوم وحده؟! في مثل هذا المناخ، لن تحتضن أم رضيعها ؟!! ثم هو حمل الرضيع ولم يبكي أبداً؟؟ ولم تسمع صوته وهو بالغرفة ولكن سمعته وهو بعيد عن باب البيت بشويتين؟!!
القصة كذلك حَوَت أمور منكرة:
-----------------------------
8- يالهوتااااااااي ياخرااااابي: هذا من الاستغاثات الباطلة التي لا تجوز، بل الشرع القول يا ربي، يا الله يا رحمن وهكذا، ثم هذا لا يستقيم أن يفترض في أم شيخ وعالم بل من أشهر العلماء بحسب زعم كاتب القصة.
9- (بحيث ان ام الولد تسمع صراخه فتخرج تجيبه)، (جوزها قالها روحي شوفي فيه ايه ؟! ) تدل الجملة الثانية على عدم نخوة ونذالة الشيخ الذي في القصة، وتدل الجملة الأولى على أن الجار يعلم أن جاره نذل وليس عنده لا نخوة ولا مروءة.
فلا يترك رجل بحق وليس مجرد ذكر، امرأته تخرج من داره لترى ما يحدث في الخارج، وللأسف أصبح كثيراً جداً من الناس على هذا الحال في زمننا هذا.
أحدهم يطرق الباب، نجد الذكر يقل لها (قومي افتحي شوفي مين)، الهاتف يرن (ردي شوفي مين)، الباص وصل تنزل هي لتوصيل الولد وهو نائم ما بيعمل شيء، الولد المفروض يروح المدرسة هي توصله وهو نائم ما بيعمل شيء ... إلى آخره من تلك الأمور التي تدل على عدم المروءة والنذالة.
10- 6- (قالوا الحمد لله اكيد الملايكه هي اللي جت وانقذت ابننا وخرجته بره قبل لما يموت): كلام خرافات لا يصدر إلا من جُهال.
فالقصة معالم الكذب تصرخ منها، فلا يتم نشرها إلا لبيان مافيها من أغلاط.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
ت- لم يقل له أبو الشيخ المزعوم أن يدخل ويحتي من المطر بل سمع منه طلبه وتركه بالباب تحت المطر ودخل وأتى بالمال وأعطاه له!!
ت- ظل الجار واقفاً بالباب لينظر أين يحفظ أبو الشيخ المزعوم المال، وبحسب المشهد (مترددش لحظه وقام دخل وجاب)، فإن الجار ولابد أنه ولج إلى البيت أيضاً ولم يقف بالباب. ولم يلاحظ أحد دخوله وراءه وخروجه ثانية ولا حتى آثار طين في داخل البيت!!
6- (جه بالليل متأخر .. فتح شباك بيت ابوعبد السلام)، الجو برد صعب ومطر شديد وسيتركان الشباك دون إحكام إغلاق؟؟!!
7- (ومد ايده وخَد عبد السلام من سريره .. وحطه في جنينة البيت بعيد عن الباب بشويتين): على أساس أن البيت مودرن والرضيع له غرفة نوم وحده؟! في مثل هذا المناخ، لن تحتضن أم رضيعها ؟!! ثم هو حمل الرضيع ولم يبكي أبداً؟؟ ولم تسمع صوته وهو بالغرفة ولكن سمعته وهو بعيد عن باب البيت بشويتين؟!!
القصة كذلك حَوَت أمور منكرة:
-----------------------------
8- يالهوتااااااااي ياخرااااابي: هذا من الاستغاثات الباطلة التي لا تجوز، بل الشرع القول يا ربي، يا الله يا رحمن وهكذا، ثم هذا لا يستقيم أن يفترض في أم شيخ وعالم بل من أشهر العلماء بحسب زعم كاتب القصة.
9- (بحيث ان ام الولد تسمع صراخه فتخرج تجيبه)، (جوزها قالها روحي شوفي فيه ايه ؟! ) تدل الجملة الثانية على عدم نخوة ونذالة الشيخ الذي في القصة، وتدل الجملة الأولى على أن الجار يعلم أن جاره نذل وليس عنده لا نخوة ولا مروءة.
فلا يترك رجل بحق وليس مجرد ذكر، امرأته تخرج من داره لترى ما يحدث في الخارج، وللأسف أصبح كثيراً جداً من الناس على هذا الحال في زمننا هذا.
أحدهم يطرق الباب، نجد الذكر يقل لها (قومي افتحي شوفي مين)، الهاتف يرن (ردي شوفي مين)، الباص وصل تنزل هي لتوصيل الولد وهو نائم ما بيعمل شيء، الولد المفروض يروح المدرسة هي توصله وهو نائم ما بيعمل شيء ... إلى آخره من تلك الأمور التي تدل على عدم المروءة والنذالة.
10- 6- (قالوا الحمد لله اكيد الملايكه هي اللي جت وانقذت ابننا وخرجته بره قبل لما يموت): كلام خرافات لا يصدر إلا من جُهال.
فالقصة معالم الكذب تصرخ منها، فلا يتم نشرها إلا لبيان مافيها من أغلاط.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#حديث_مكذوب ( لماذا تخلع نعليك ؟ )
الحديث المكذوب:
----------------
روي ان الرسول ﷺ
عندما وصل الى العرش ليلة المعراج أراد ان يخلع نعليه
فنودي لماذا تخلع نعليك ؟ فقال : الهي خشيت عاقبة الطرد
ومرارة الرد وان يقال لي كما قيل لأخي موسى ، فنودي يا محمد ان كان موسى أراد فأنت المراد وان كان موسى أحب فأنت المحبوب وان كان موسى طلب فأنت المطلوب وانت القريب وانت الحبيب .
فسلني ما تحب فأني سميع مجيب .
فقال الرسول الكريم : الهي لا أسالك آمنة التي ولدتني ولا حليمة التي أرضعتني ولا فاطمة ابنتي ، وإنما أسالك امتي فقيل له : يانبي الرحمة ، ما أشفقك على هذه الأمة ، امتك خلق ضعيف وانا رب لطيف وانت نبي شريف ولا يضيع الضعيف. بين اللطيف والشريف فوعزتي وجلالي لأقسمن القيامة بيني وبينك شطرين انت تقول امتي امتي وانا أقول رحمتي رحمتي ....
===============
هذا حديث مكذوب لا يصح.
1- ليس له أصل ولا سند.
2- ورد الحديث بصيغة التمريض (روي).
3- (وان يقال لي كما قيل لأخي موسى) : ما قيل في هذا الموقف لسيدنا موسى عليه السلام "إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (12) وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13)"، فماذا قيل لسيدنا موسى يخشى النبي ﷺ أن يقال له بحسب زعم مخترع هذا الحديث؟!.
4- الكلام فيه ركاكة شديدة ولا يشبه كلام النبوة ولا الأحاديث القدسية، بل هو أشبه بخرافات الصوفية وكتب النصارى.
5- مواقف يوم القيامة ذُكرت في عدة أحاديث صحيحة، لم يثبت فيها هذا الكلام، بل ثبت غيره.
قال ﷺ : "............... فيأتون محمدًا صلى الله عليه وسلم فيقولون: يا محمدُ أنت رسولُ اللهِ ، وخاتمُ الأنبياءِ ، وقد غفر اللهُ لك ما تقدمَ من ذنبِك وما تأخرَ ، اشفعْ لنا إلى ربِّك ، ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ فأنطلق فآتي تحتَ العرشِ ، فأقعُ ساجدًا لربي عز وجل ، ثم يفتحُ اللهُ عليَّ من محامدِه وحسنِ الثناءِ عليه شيئًا لم يفتحْه على أحدْ قبلي ، ثم يُقالُ: يا محمدُ ارفعْ رأسَك ، سلْ تُعطَه ، واشفعْ تُشَفَّعْ ، فأرفعُ رأسي فأقولُ : أمتي يا رب ، أمتي يا رب ، فيقال : يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب، ثم قال: والذي نفسي بيده، إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير، أو كما بين مكة وبصرى ) .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4712 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الخلاصة: حديث (عندما وصل الى العرش ليلة المعراج أراد ان يخلع نعليه) هو حديثٌ مكذوب لا يصح نشره إلا للتحذير منه.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=========================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
===========================
الحديث المكذوب:
----------------
روي ان الرسول ﷺ
عندما وصل الى العرش ليلة المعراج أراد ان يخلع نعليه
فنودي لماذا تخلع نعليك ؟ فقال : الهي خشيت عاقبة الطرد
ومرارة الرد وان يقال لي كما قيل لأخي موسى ، فنودي يا محمد ان كان موسى أراد فأنت المراد وان كان موسى أحب فأنت المحبوب وان كان موسى طلب فأنت المطلوب وانت القريب وانت الحبيب .
فسلني ما تحب فأني سميع مجيب .
فقال الرسول الكريم : الهي لا أسالك آمنة التي ولدتني ولا حليمة التي أرضعتني ولا فاطمة ابنتي ، وإنما أسالك امتي فقيل له : يانبي الرحمة ، ما أشفقك على هذه الأمة ، امتك خلق ضعيف وانا رب لطيف وانت نبي شريف ولا يضيع الضعيف. بين اللطيف والشريف فوعزتي وجلالي لأقسمن القيامة بيني وبينك شطرين انت تقول امتي امتي وانا أقول رحمتي رحمتي ....
===============
هذا حديث مكذوب لا يصح.
1- ليس له أصل ولا سند.
2- ورد الحديث بصيغة التمريض (روي).
3- (وان يقال لي كما قيل لأخي موسى) : ما قيل في هذا الموقف لسيدنا موسى عليه السلام "إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (12) وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13)"، فماذا قيل لسيدنا موسى يخشى النبي ﷺ أن يقال له بحسب زعم مخترع هذا الحديث؟!.
4- الكلام فيه ركاكة شديدة ولا يشبه كلام النبوة ولا الأحاديث القدسية، بل هو أشبه بخرافات الصوفية وكتب النصارى.
5- مواقف يوم القيامة ذُكرت في عدة أحاديث صحيحة، لم يثبت فيها هذا الكلام، بل ثبت غيره.
قال ﷺ : "............... فيأتون محمدًا صلى الله عليه وسلم فيقولون: يا محمدُ أنت رسولُ اللهِ ، وخاتمُ الأنبياءِ ، وقد غفر اللهُ لك ما تقدمَ من ذنبِك وما تأخرَ ، اشفعْ لنا إلى ربِّك ، ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ فأنطلق فآتي تحتَ العرشِ ، فأقعُ ساجدًا لربي عز وجل ، ثم يفتحُ اللهُ عليَّ من محامدِه وحسنِ الثناءِ عليه شيئًا لم يفتحْه على أحدْ قبلي ، ثم يُقالُ: يا محمدُ ارفعْ رأسَك ، سلْ تُعطَه ، واشفعْ تُشَفَّعْ ، فأرفعُ رأسي فأقولُ : أمتي يا رب ، أمتي يا رب ، فيقال : يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب، ثم قال: والذي نفسي بيده، إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير، أو كما بين مكة وبصرى ) .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4712 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الخلاصة: حديث (عندما وصل الى العرش ليلة المعراج أراد ان يخلع نعليه) هو حديثٌ مكذوب لا يصح نشره إلا للتحذير منه.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=========================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
===========================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#قصة_منكرة مختلقة منتشرة (اللهم اجعل همي الآخرة)
القصة المختلقة:
---------------
إتصلت إمرأة على شيخ في قناة المجد تقولّه : ياشيخ علّمني كيف أشكر ربّي
أبغى أشكره شكر كثير عجزت كيف ؟!!
تقول السبب : أنه كان عندي هموم ومشاكل وكانت الدنيا ضايقه فيني وأنا ألزم هذا الدُّعاء أقوله الليل والنهار في كل وقت وفي گلْ سجده : ( اللّـهُـــمَّ اِجْعَـــلْ هَـمِّـــي الآَخِــرَهْ )
تقول : والله ياشيخ إنفتحت علي أبواب خير من كل مكان ،، فرجت علي من كل مكان أحس الخير يجيني يركض وأنا الآن أبغي أشكر ربّي ماني عارفه كيف أأدي شكر هالنعم ؟؟
سُبحان الله الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قال:
(من بات وهمه الآخرة أتته الدنيا راغمة ).
يقول الشيخ : فأنا من يوم سمعتها الله يجزاها خير وأنا ماسك هالدعاء ما أخليه والحمد لله والله العظيم الذي لا إله إلا هو يا أخواني تناثر عَلَيْ الخير والبركة والسعة وفرج الله عني هموم كانت ضاغطة علي والحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه.
🔹اللهم اِجعل همي الآخره☝ اللهم اِجعل همي الآخره☝اللهم اِجعل همي الآخره☝
هدية للأحباب.. إرسلها لقائمتك ليشهدوا لك بذلك غداً .. ولا تحرم نفسك الأجر بإذن الله..
=========================
قصة، الكذب فيها ظاهر.
1- الكلام لو صح فأين مقطع الفيديو، وما اسم الشيخ ؟
2- لا يوجد شيء اسمه علمني كيف أشكر ربي، يعني تعجز أن تحمد الله وتقول الحمد والشكر لك يارب ؟؟!!
3- الحديث المذكور غير صحيح، والصحيح هو: "من كان همُّه الآخرةَ ، جمعَ اللهُ شملَه ، و جعل غناه في قلبِه ، و أتَتْه الدنيا و هي راغمةٌ ، و من كانت نِيَّتُه الدنيا ، فَرَّق اللهُ عليه ضَيعَتَه ، و جعل فقرَه بين عَينَيه ، و لم يَأْتِه من الدُّنيا إلا ما كُتِبَ له"
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 404 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
فليس كما ذكر أنه (من بات همه الآخرة) بل (من كان همه الآخرة) أي منهج حياته.
4- على افتراض صدق الكلام، فامرأة توصلت لدعاء لم يرد عن النبي ﷺ يفتح عليها أبواب الدنيا، وعجزت أن تعرف كيف تشكر الله وقد وردت أحاديث تترا في حمد الله والثناء عليه ؟؟!!
5- لو صدقت القصة، وتابعها ذلك الشيخ، فهو أجهل منها، إذ لم يوافقها في نشر دعاء لم يرد عن النب ﷺ بل واتبعها، والعجيب أن الكلام آخر القصة وكأنها قصة قديمة، وفي أول القصة يحكون القصة على لسان المرأة وأنها اتصلت وقالت كذا. ولو كان الأمر قديماً، لكان أصوب أن يقال أن شيخاً قال أن امرأة اتصلت به .... إلخ.
6- ما قيمة دعاء الإنسان لنفسه دون عمل، فكان أولى أن تقول أنها كانت تدعو الله بذلك فتوجهت لقراءة القرآن وشعرت بالرضا برزقها وصارت تقوم الليل إلى آخر الأعمال التي هي فعلاً ترفع الدرجات في الآخرة، وليس مجرد الدعاء فانفتحت الدنيا لها !
7- لا يجوز تخصيص فضل ما لدعاء ما أو ذكر ما لم يقل به النبي ﷺ، فهنا تم ربط ذلك الدعاء بالرزق.فذلك ابتداع.
8- لا يجوز نشر أو حث أو حض الناس على دعاء لم يقل به النبي ﷺ، ويجوز أن يدعو كل إنسان بما شاء مع نفسه أو لإخوانه وأهله، أما نشره والتواصي به وهو لم يرد عن النبي ﷺ نصه، فذلك لا يجوز.
فالقصة واضح جداً أنها مختلقة. والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بيان عدم جواز نشر الأدعية المخترعة
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1459811897./586652101493206/?type=3&theater
========================================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
========================
القصة المختلقة:
---------------
إتصلت إمرأة على شيخ في قناة المجد تقولّه : ياشيخ علّمني كيف أشكر ربّي
أبغى أشكره شكر كثير عجزت كيف ؟!!
تقول السبب : أنه كان عندي هموم ومشاكل وكانت الدنيا ضايقه فيني وأنا ألزم هذا الدُّعاء أقوله الليل والنهار في كل وقت وفي گلْ سجده : ( اللّـهُـــمَّ اِجْعَـــلْ هَـمِّـــي الآَخِــرَهْ )
تقول : والله ياشيخ إنفتحت علي أبواب خير من كل مكان ،، فرجت علي من كل مكان أحس الخير يجيني يركض وأنا الآن أبغي أشكر ربّي ماني عارفه كيف أأدي شكر هالنعم ؟؟
سُبحان الله الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قال:
(من بات وهمه الآخرة أتته الدنيا راغمة ).
يقول الشيخ : فأنا من يوم سمعتها الله يجزاها خير وأنا ماسك هالدعاء ما أخليه والحمد لله والله العظيم الذي لا إله إلا هو يا أخواني تناثر عَلَيْ الخير والبركة والسعة وفرج الله عني هموم كانت ضاغطة علي والحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه.
🔹اللهم اِجعل همي الآخره☝ اللهم اِجعل همي الآخره☝اللهم اِجعل همي الآخره☝
هدية للأحباب.. إرسلها لقائمتك ليشهدوا لك بذلك غداً .. ولا تحرم نفسك الأجر بإذن الله..
=========================
قصة، الكذب فيها ظاهر.
1- الكلام لو صح فأين مقطع الفيديو، وما اسم الشيخ ؟
2- لا يوجد شيء اسمه علمني كيف أشكر ربي، يعني تعجز أن تحمد الله وتقول الحمد والشكر لك يارب ؟؟!!
3- الحديث المذكور غير صحيح، والصحيح هو: "من كان همُّه الآخرةَ ، جمعَ اللهُ شملَه ، و جعل غناه في قلبِه ، و أتَتْه الدنيا و هي راغمةٌ ، و من كانت نِيَّتُه الدنيا ، فَرَّق اللهُ عليه ضَيعَتَه ، و جعل فقرَه بين عَينَيه ، و لم يَأْتِه من الدُّنيا إلا ما كُتِبَ له"
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 404 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
فليس كما ذكر أنه (من بات همه الآخرة) بل (من كان همه الآخرة) أي منهج حياته.
4- على افتراض صدق الكلام، فامرأة توصلت لدعاء لم يرد عن النبي ﷺ يفتح عليها أبواب الدنيا، وعجزت أن تعرف كيف تشكر الله وقد وردت أحاديث تترا في حمد الله والثناء عليه ؟؟!!
5- لو صدقت القصة، وتابعها ذلك الشيخ، فهو أجهل منها، إذ لم يوافقها في نشر دعاء لم يرد عن النب ﷺ بل واتبعها، والعجيب أن الكلام آخر القصة وكأنها قصة قديمة، وفي أول القصة يحكون القصة على لسان المرأة وأنها اتصلت وقالت كذا. ولو كان الأمر قديماً، لكان أصوب أن يقال أن شيخاً قال أن امرأة اتصلت به .... إلخ.
6- ما قيمة دعاء الإنسان لنفسه دون عمل، فكان أولى أن تقول أنها كانت تدعو الله بذلك فتوجهت لقراءة القرآن وشعرت بالرضا برزقها وصارت تقوم الليل إلى آخر الأعمال التي هي فعلاً ترفع الدرجات في الآخرة، وليس مجرد الدعاء فانفتحت الدنيا لها !
7- لا يجوز تخصيص فضل ما لدعاء ما أو ذكر ما لم يقل به النبي ﷺ، فهنا تم ربط ذلك الدعاء بالرزق.فذلك ابتداع.
8- لا يجوز نشر أو حث أو حض الناس على دعاء لم يقل به النبي ﷺ، ويجوز أن يدعو كل إنسان بما شاء مع نفسه أو لإخوانه وأهله، أما نشره والتواصي به وهو لم يرد عن النبي ﷺ نصه، فذلك لا يجوز.
فالقصة واضح جداً أنها مختلقة. والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بيان عدم جواز نشر الأدعية المخترعة
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1459811897./586652101493206/?type=3&theater
========================================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
========================
Facebook
الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة...
(التحذير من الأدعية المخترعة المنتشرة)
إن مما عم وانتشر في زمننا، كثرة الأدعية المخترعة التي امتلأت بها مواقع وتطبيقات التواصل الاجتماعي، وما تطور منها حتى وصل لرتبة الحديث كذباً وزورا.
الناس تفرح...
إن مما عم وانتشر في زمننا، كثرة الأدعية المخترعة التي امتلأت بها مواقع وتطبيقات التواصل الاجتماعي، وما تطور منها حتى وصل لرتبة الحديث كذباً وزورا.
الناس تفرح...
أسهل تصفح للأحاديث المكذوبة والروايات الموضوعة
أفتح أي صورة وقم بالتصفح يميناً أو يساراً
في هذا المنشور (الجزء الثاني من 79 : 94) :
____________________________
جميع الأحاديث والراويات والكلام المكذوب والمنكر والموضوع والضعيف الموجودة بالصفحة في مشاركة واحدة ( سيتم التحديث مع إضافة كل حديث مكذوب إن شاء الله )
نسألكم الاستفادة منه ثم النشر والدعاء لعل الله يجعل لك أجر الدفاع عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
هذه عناوين وبدايات الأحاديث المكذوبة، قم بفتح الرابط لقراءة الحديث المكذوب كاملاً والرد عليه وتفصيله ومعرفة الصحيح البديل عنه إن توافر في السنة النبوية الشريفة
_________________________
79- حديث ضعيف : إِنَّي سألْتُ ربي وشفعْتُ لأمَّتي فأعطاني ثلُثَ أمتي ؛ فخررْتُ ساجدًا شكرًا لِربي ... إلخ ، وله رواية أخرى وهي ضعيفة أيضاً والحديث الصحيح في هذا الشأن : سألت ربي لأمتي ثلاثًا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدةً ، سألته أن لا يهلكَ أمتي بسنةٍ عامةٍ فأعطانيها ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./346886808803071/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xpf1%2Fv%2Ft1.0-9%2F984194_346886808803071_5566199371474304812_n.jpg%3Foh%3Dabb5c54d835acdd4558052e907cfc6e8%26oe%3D54CBDDFD%26__gda__%3D1419299345_209d6b9260292a73fdef942ba6fd1d91&size=459%2C190&fbid=346886808803071
80- حديث موضوع ولكن معناه صحيح : أدَّبني ربِّي فأحسنَ تأديبي ... فلا يجوز نشره لأنه ليس بحديث
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./351045168387235/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xfp1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10626634_351045168387235_8732818480753093660_n.jpg%3Foh%3Dab8c3356ccb9dc454b525108275597e8%26oe%3D5488703F&size=463%2C709&fbid=351045168387235
81- الحديث الباطل المكذوب : ان في الجنة ثمره اكبر من التفاح اصغر من الرمان احلي من العسل ابيض من اللبن قالوا لمن يارسول الله
قال لمن سمع اسمي وصلي علي . وهذا كذب محض ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./348890128602739/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xfp1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10629657_348890128602739_786867177609274485_n.jpg%3Foh%3D6d03a469002d61c362e28dc41c38b506%26oe%3D549A14D3%26__gda__%3D1422828360_26ee2fde5f068c3b30ab6ce40b91e74d&size=350%2C535&fbid=348890128602739
82- الكلام المكذوب : الغير صحيح : ( في الجنة هنسمع القرآن بصوت النبي محمد )
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./348864961938589/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpf1%2Fv%2Fl%2Ft1.0-9%2F1609713_348864961938589_3364391844526524543_n.jpg%3Foh%3D9894d3166216b900b9492f08923cd266%26oe%3D549E249C&size=463%2C709&fbid=348864961938589
83- الكلام الذي لا يصح :ﻟﻮ ﻓﻲ ﻧﺎﺱ لاﺯﻡ ﻳﺘﻮﺻﻔﻮﺍ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﺴﻴﺤﻴﻦ ﻓﺄﺣﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﻮﺻﻒ ﺩﺍ ﻷﻧﻨﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﺑﻨﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ ... إلخ وهذا كلام باطل
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./348761031948982/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xap1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10635860_348761031948982_3434633049281911169_n.jpg%3Foh%3D41dc21bf5ee57633c869d62eaafd5a80%26oe%3D5487B306&size=463%2C709&fbid=348761031948982
84- حديث باطل عن مساحة الجنة :الحديث المنكر وهو من تأليف الشيعة الراوفض : طلب جبريل الإذن من الله بأن يقوم بقياس عرض الجنة ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./358772227614529/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F1525461_358772227614529_4286412239758600189_n.jpg%3Foh%3D87644467d612e4b131ca0a55e01ce84e%26oe%3D5499F00B&size=350%2C535&fbid=358772227614529
85- دعاء تحصين النفس لا يصح وهو : ”اللهم إني أعوذ بك من ساعة السوء ، ويوم السوء ، ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./358757220949363/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xpf1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10590525_358757220949363_6664933887089755812_n.jpg%3Foh%3D0dccede335ff4d878e52a7cd521931fd%26oe%3D548E3E57%26__gda__%3D141904
أفتح أي صورة وقم بالتصفح يميناً أو يساراً
في هذا المنشور (الجزء الثاني من 79 : 94) :
____________________________
جميع الأحاديث والراويات والكلام المكذوب والمنكر والموضوع والضعيف الموجودة بالصفحة في مشاركة واحدة ( سيتم التحديث مع إضافة كل حديث مكذوب إن شاء الله )
نسألكم الاستفادة منه ثم النشر والدعاء لعل الله يجعل لك أجر الدفاع عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
هذه عناوين وبدايات الأحاديث المكذوبة، قم بفتح الرابط لقراءة الحديث المكذوب كاملاً والرد عليه وتفصيله ومعرفة الصحيح البديل عنه إن توافر في السنة النبوية الشريفة
_________________________
79- حديث ضعيف : إِنَّي سألْتُ ربي وشفعْتُ لأمَّتي فأعطاني ثلُثَ أمتي ؛ فخررْتُ ساجدًا شكرًا لِربي ... إلخ ، وله رواية أخرى وهي ضعيفة أيضاً والحديث الصحيح في هذا الشأن : سألت ربي لأمتي ثلاثًا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدةً ، سألته أن لا يهلكَ أمتي بسنةٍ عامةٍ فأعطانيها ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./346886808803071/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xpf1%2Fv%2Ft1.0-9%2F984194_346886808803071_5566199371474304812_n.jpg%3Foh%3Dabb5c54d835acdd4558052e907cfc6e8%26oe%3D54CBDDFD%26__gda__%3D1419299345_209d6b9260292a73fdef942ba6fd1d91&size=459%2C190&fbid=346886808803071
80- حديث موضوع ولكن معناه صحيح : أدَّبني ربِّي فأحسنَ تأديبي ... فلا يجوز نشره لأنه ليس بحديث
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./351045168387235/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xfp1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10626634_351045168387235_8732818480753093660_n.jpg%3Foh%3Dab8c3356ccb9dc454b525108275597e8%26oe%3D5488703F&size=463%2C709&fbid=351045168387235
81- الحديث الباطل المكذوب : ان في الجنة ثمره اكبر من التفاح اصغر من الرمان احلي من العسل ابيض من اللبن قالوا لمن يارسول الله
قال لمن سمع اسمي وصلي علي . وهذا كذب محض ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./348890128602739/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xfp1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10629657_348890128602739_786867177609274485_n.jpg%3Foh%3D6d03a469002d61c362e28dc41c38b506%26oe%3D549A14D3%26__gda__%3D1422828360_26ee2fde5f068c3b30ab6ce40b91e74d&size=350%2C535&fbid=348890128602739
82- الكلام المكذوب : الغير صحيح : ( في الجنة هنسمع القرآن بصوت النبي محمد )
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./348864961938589/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpf1%2Fv%2Fl%2Ft1.0-9%2F1609713_348864961938589_3364391844526524543_n.jpg%3Foh%3D9894d3166216b900b9492f08923cd266%26oe%3D549E249C&size=463%2C709&fbid=348864961938589
83- الكلام الذي لا يصح :ﻟﻮ ﻓﻲ ﻧﺎﺱ لاﺯﻡ ﻳﺘﻮﺻﻔﻮﺍ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﺴﻴﺤﻴﻦ ﻓﺄﺣﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﻮﺻﻒ ﺩﺍ ﻷﻧﻨﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﺑﻨﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ ... إلخ وهذا كلام باطل
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./348761031948982/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xap1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10635860_348761031948982_3434633049281911169_n.jpg%3Foh%3D41dc21bf5ee57633c869d62eaafd5a80%26oe%3D5487B306&size=463%2C709&fbid=348761031948982
84- حديث باطل عن مساحة الجنة :الحديث المنكر وهو من تأليف الشيعة الراوفض : طلب جبريل الإذن من الله بأن يقوم بقياس عرض الجنة ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./358772227614529/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F1525461_358772227614529_4286412239758600189_n.jpg%3Foh%3D87644467d612e4b131ca0a55e01ce84e%26oe%3D5499F00B&size=350%2C535&fbid=358772227614529
85- دعاء تحصين النفس لا يصح وهو : ”اللهم إني أعوذ بك من ساعة السوء ، ويوم السوء ، ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./358757220949363/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xpf1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10590525_358757220949363_6664933887089755812_n.jpg%3Foh%3D0dccede335ff4d878e52a7cd521931fd%26oe%3D548E3E57%26__gda__%3D141904
Facebook
الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية
#حديث_ضعيف #كلام_لا_يصح
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
حديث ضعيف منتشر وبديله الصحيح :
الحديث الضعيف بروايتيه :
الأولى : خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مَكةَ نريدُ المدينةَ فلمَّا...
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
حديث ضعيف منتشر وبديله الصحيح :
الحديث الضعيف بروايتيه :
الأولى : خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مَكةَ نريدُ المدينةَ فلمَّا...
1085_11c679534b23f3c98944c1ed787d23fa&size=350%2C535&fbid=358757220949363
86- الحديث المنكر : خذوا شطر دينكم من هذه الحميراء، قال الذهبي -رحمه الله تعالى- : ( وقد قيل : إن كل حديث فيه يا حميراء لم يصح) ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./354953557996396/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10622850_354953557996396_3212558352204668473_n.jpg%3Foh%3D3845235dceb02e406179addec02430d6%26oe%3D5495C650&size=463%2C709&fbid=354953557996396
87- الحديث المنكر : يا رسولَ اللهِ : كيفَ حُبُّكَ لي ؟ قال : كعُقدةِ الحبلِ, قال : فكُنْتُ أقولُ لهُ : كيفَ العُقدةُ ؟ فيقولُ : على حالِها
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./351045408387211/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xfa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10635748_351045408387211_6824132618571920244_n.jpg%3Foh%3Dc7428262ff34fc3eea6d0fa6592708c6%26oe%3D5488A6D4&size=463%2C709&fbid=351045408387211
88- حديث نداء القبر كل يوم حديث ضعيف
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359532530871832/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xap1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10665828_359532530871832_2642975575626843995_n.jpg%3Foh%3D032ae0534b7ca47a797b17c3174ad8f3%26oe%3D5485E022&size=459%2C190&fbid=359532530871832
89- الحديث الغير صحيح : الوضوءُ على الوضوءِ نورٌ على نورٍ ... لا أصل له
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359407434217675/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xfa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10610596_359407434217675_8640560148686909452_n.jpg%3Foh%3D0b73f121f5833f8adf88fcc00f00781e%26oe%3D5498481A%26__gda__%3D1418687788_cd0cdb071de7bb473da38416f2e86b35&size=350%2C535&fbid=359407434217675
90- ضع يدك على قلبك وقل : اللهم يا خالق هذا القلب املأه إيماناً ... إلخ كلام لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم وتم نسبته للشيخ المغماسي ومنسوب لأحمد الشقيري ومنسوب للدكتور عائض القرني !!؟؟ ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359398314218587/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10439427_359398314218587_4720869933867158269_n.jpg%3Foh%3De230fd7ae4809f671891fce6d8cc98e5%26oe%3D548CA214&size=502%2C581&fbid=359398314218587
91- يتنشر كلاماً افتراءً على الله أنه لا يرضى الحزن للنساء واستدل بآيات وشرحها كما يريد تقولاً على الله
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./358852300939855/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10665115_358852300939855_4438096648399717187_n.jpg%3Foh%3D55d3cac61a67f2651402a2943bc55277%26oe%3D54943CD1%26__gda__%3D1418712937_5285667507567f31ef6711ec1e0ad64a&size=960%2C960&fbid=358852300939855
92- وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم لسيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه كلها مكذوبة منها ما هو مذكور في الصورة المرفقة والرد عليها
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359539480871137/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-ash3%2Ft31.0-8%2F10636724_359539480871137_1393242911574435442_o.png&smallsrc=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10649794_359539480871137_1393242911574435442_n.png%3Foh%3Dd6ddbea3bd6787bd8b0fd8cc69a94f24%26oe%3D54C7BD3E&size=816%2C1056&fbid=359539480871137
93- الحديث المكذوب : الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته، الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته ... إلخ ، ثم ينتهي بقول : من قاله مرة واحدة بالعمر كتب له ١٠٠٠ حسنة و... إلخ وهذا منكر
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359595097532242/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xap1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10356025_359595097532242_2857898375179039366_n.jpg%3Foh%3D25baa744f40c116c166e94a643d88eb0%26oe%3D54CDD0E9%26__gda__%3D1418344501_89b532ff4b158d0aaa07d12dafe9fdc3&
86- الحديث المنكر : خذوا شطر دينكم من هذه الحميراء، قال الذهبي -رحمه الله تعالى- : ( وقد قيل : إن كل حديث فيه يا حميراء لم يصح) ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./354953557996396/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10622850_354953557996396_3212558352204668473_n.jpg%3Foh%3D3845235dceb02e406179addec02430d6%26oe%3D5495C650&size=463%2C709&fbid=354953557996396
87- الحديث المنكر : يا رسولَ اللهِ : كيفَ حُبُّكَ لي ؟ قال : كعُقدةِ الحبلِ, قال : فكُنْتُ أقولُ لهُ : كيفَ العُقدةُ ؟ فيقولُ : على حالِها
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./351045408387211/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xfa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10635748_351045408387211_6824132618571920244_n.jpg%3Foh%3Dc7428262ff34fc3eea6d0fa6592708c6%26oe%3D5488A6D4&size=463%2C709&fbid=351045408387211
88- حديث نداء القبر كل يوم حديث ضعيف
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359532530871832/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xap1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10665828_359532530871832_2642975575626843995_n.jpg%3Foh%3D032ae0534b7ca47a797b17c3174ad8f3%26oe%3D5485E022&size=459%2C190&fbid=359532530871832
89- الحديث الغير صحيح : الوضوءُ على الوضوءِ نورٌ على نورٍ ... لا أصل له
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359407434217675/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xfa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10610596_359407434217675_8640560148686909452_n.jpg%3Foh%3D0b73f121f5833f8adf88fcc00f00781e%26oe%3D5498481A%26__gda__%3D1418687788_cd0cdb071de7bb473da38416f2e86b35&size=350%2C535&fbid=359407434217675
90- ضع يدك على قلبك وقل : اللهم يا خالق هذا القلب املأه إيماناً ... إلخ كلام لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم وتم نسبته للشيخ المغماسي ومنسوب لأحمد الشقيري ومنسوب للدكتور عائض القرني !!؟؟ ... إلخ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359398314218587/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10439427_359398314218587_4720869933867158269_n.jpg%3Foh%3De230fd7ae4809f671891fce6d8cc98e5%26oe%3D548CA214&size=502%2C581&fbid=359398314218587
91- يتنشر كلاماً افتراءً على الله أنه لا يرضى الحزن للنساء واستدل بآيات وشرحها كما يريد تقولاً على الله
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./358852300939855/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10665115_358852300939855_4438096648399717187_n.jpg%3Foh%3D55d3cac61a67f2651402a2943bc55277%26oe%3D54943CD1%26__gda__%3D1418712937_5285667507567f31ef6711ec1e0ad64a&size=960%2C960&fbid=358852300939855
92- وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم لسيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه كلها مكذوبة منها ما هو مذكور في الصورة المرفقة والرد عليها
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359539480871137/?type=3&src=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-ash3%2Ft31.0-8%2F10636724_359539480871137_1393242911574435442_o.png&smallsrc=https%3A%2F%2Fscontent-b-cdg.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xpa1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10649794_359539480871137_1393242911574435442_n.png%3Foh%3Dd6ddbea3bd6787bd8b0fd8cc69a94f24%26oe%3D54C7BD3E&size=816%2C1056&fbid=359539480871137
93- الحديث المكذوب : الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته، الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته ... إلخ ، ثم ينتهي بقول : من قاله مرة واحدة بالعمر كتب له ١٠٠٠ حسنة و... إلخ وهذا منكر
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./359595097532242/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xap1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10356025_359595097532242_2857898375179039366_n.jpg%3Foh%3D25baa744f40c116c166e94a643d88eb0%26oe%3D54CDD0E9%26__gda__%3D1418344501_89b532ff4b158d0aaa07d12dafe9fdc3&
Facebook
الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة...
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
الحديث المنكر :
خذوا شطر دينكم من هذه الحميراء
قال الذهبي -رحمه الله تعالى- : ( وقد قيل : إن كل حديث فيه يا حميراء لم يصح ) ا.هـ سير أعلام النبلاء 2/167
وقال ابن القيم...
الحديث المنكر :
خذوا شطر دينكم من هذه الحميراء
قال الذهبي -رحمه الله تعالى- : ( وقد قيل : إن كل حديث فيه يا حميراء لم يصح ) ا.هـ سير أعلام النبلاء 2/167
وقال ابن القيم...
size=831%2C494&fbid=359595097532242
94- حديث لا يصح : ((من مشى في حاجة أخيه، كان خيرًا له من اعتكاف عَشر سنين، ومَن اعتكف يومًا ابتغاء وجه الله، جعل الله بينه وبين النار ثلاثة خنادق، كل خندق أبعد ممَّا بين الخافقين)).
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./363565190468566/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xap1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10603664_363565190468566_1184279474316235773_n.jpg%3Foh%3D7cf00ca75cb73c29cdaf45405ea22173%26oe%3D5487B223%26__gda__%3D1422651391_5739a02b443f1a7f763e378b70f490cb&size=463%2C709&fbid=363565190468566
94- حديث لا يصح : ((من مشى في حاجة أخيه، كان خيرًا له من اعتكاف عَشر سنين، ومَن اعتكف يومًا ابتغاء وجه الله، جعل الله بينه وبين النار ثلاثة خنادق، كل خندق أبعد ممَّا بين الخافقين)).
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1410805174./363565190468566/?type=3&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xap1%2Fv%2Ft1.0-9%2F10603664_363565190468566_1184279474316235773_n.jpg%3Foh%3D7cf00ca75cb73c29cdaf45405ea22173%26oe%3D5487B223%26__gda__%3D1422651391_5739a02b443f1a7f763e378b70f490cb&size=463%2C709&fbid=363565190468566
Facebook
الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة...
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
- حديث ((من مشى في حاجة أخيه، كان خيرًا له من اعتكاف عَشر سنين، ومَن اعتكف يومًا ابتغاء وجه الله، جعل الله بينه وبين النار ثلاثة خنادق، كل خندق أبعد ممَّا بين الخافقين))....
- حديث ((من مشى في حاجة أخيه، كان خيرًا له من اعتكاف عَشر سنين، ومَن اعتكف يومًا ابتغاء وجه الله، جعل الله بينه وبين النار ثلاثة خنادق، كل خندق أبعد ممَّا بين الخافقين))....
#كلام_غير_صحيح (فيديو منتشر أسئلة حلقات مسلسل قصص الأنبياء)
الأسئلة وإجابتها الصحيحة:
------------------------
1- السؤال: أربعة في الجنة لا من الإنس ولا الجن ولا الملائكة ؟
ذئب يوسف، أصحاب الكهف، العزير، ناقة صالح.
* الذئب وناقة صالح حيوانات، فليسوا إنساً ولا جناً ولا ملائكة صحيح، ولكن ما تصنيف أصحاب الكهف والعزير ؟!!
ثم من قال أن هناك ذئب يوسف؟ هل قالوا أن ذئب أكله، لم يكن هناك ذئب أصلاً.
ثم في الجنة لا حيوانات.
- جاء في الحديث: ( يقضي الله بين خلقه الجن والإنس والبهائم ، وإنه ليقيد يومئذ الجماء من القرناء ، حتى إذا لم يبق تبعة عند واحدة لأخرى قال الله : كونوا ترابا ، فعند ذلك يقول الكافر : { يا ليتني كنت تراباً ) قال الشيخ الألباني : صحيح . برقم (1966) انظر السلسلة الصحيحة ج/4 ص/966 .
2- كم عدد الأنبياء الذين نطقوا بالعربية؟ أربعة.
النبي هود ، النبي شعيب ، النبي صالح ، النبي إسماعيل ، النبي محمد ﷺ.
* من نطقوا بالعربية خمسة وليسوا أربعة، فسيدنا إسماعيل عليه السلام نطق وتكلم بالعربية المبينة وإن لم يكن عربي الأصل.
3- خمسة لم يولدوا؟ آدم، شمعون، ناقة صالح، كبش إسماعيل، الطير الذي رآه أبو بكر الصديق في الغار.
* أ. من شمعون؟!
ب. لم يوجد طير في الغار. فهي قصة مختلقة.
ج. الكبش، فالظاهر من الآية أنه كبش من الأرض وولد بشكل طبيعي، ولا دليل لكل الأقوال التي قيلت، فهو غالب الحال من كباش الأرض. وعلى كل حال فلا دليل على أنه لم يولد.
جاء في فتاوى إسلام أون لاين: وإذا لم يدلُّ دليل على أصل الكَبش ولا على أكله فالظاهر ـ كالمعتاد ـ أن الكَبش من غَنم الأرضِ وأن إبراهيم أكَلَ منه وتصدَّق على غَيره شكرًا لله على فداءِ إسماعيل، شأنَ الأضحية في الإسلام التي قال فيها النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلم ـ “سُنُّوا بها سُنّة أبيكم إبراهيمَ”. ا.هـ
سيدنا آدم خلقه الله من طين، وأما ناقة صالح فقد ذكر بعض المفسرون أنها خرجت من صخرة ولا دليل من كلام النبي ﷺ، فالله أعلم بأمرها.
4- حديث يا علي لا تنم قبل أن تأتي بخمسة أشياء. كذب.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/290532174438535/?type=3
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
الأسئلة وإجابتها الصحيحة:
------------------------
1- السؤال: أربعة في الجنة لا من الإنس ولا الجن ولا الملائكة ؟
ذئب يوسف، أصحاب الكهف، العزير، ناقة صالح.
* الذئب وناقة صالح حيوانات، فليسوا إنساً ولا جناً ولا ملائكة صحيح، ولكن ما تصنيف أصحاب الكهف والعزير ؟!!
ثم من قال أن هناك ذئب يوسف؟ هل قالوا أن ذئب أكله، لم يكن هناك ذئب أصلاً.
ثم في الجنة لا حيوانات.
- جاء في الحديث: ( يقضي الله بين خلقه الجن والإنس والبهائم ، وإنه ليقيد يومئذ الجماء من القرناء ، حتى إذا لم يبق تبعة عند واحدة لأخرى قال الله : كونوا ترابا ، فعند ذلك يقول الكافر : { يا ليتني كنت تراباً ) قال الشيخ الألباني : صحيح . برقم (1966) انظر السلسلة الصحيحة ج/4 ص/966 .
2- كم عدد الأنبياء الذين نطقوا بالعربية؟ أربعة.
النبي هود ، النبي شعيب ، النبي صالح ، النبي إسماعيل ، النبي محمد ﷺ.
* من نطقوا بالعربية خمسة وليسوا أربعة، فسيدنا إسماعيل عليه السلام نطق وتكلم بالعربية المبينة وإن لم يكن عربي الأصل.
3- خمسة لم يولدوا؟ آدم، شمعون، ناقة صالح، كبش إسماعيل، الطير الذي رآه أبو بكر الصديق في الغار.
* أ. من شمعون؟!
ب. لم يوجد طير في الغار. فهي قصة مختلقة.
ج. الكبش، فالظاهر من الآية أنه كبش من الأرض وولد بشكل طبيعي، ولا دليل لكل الأقوال التي قيلت، فهو غالب الحال من كباش الأرض. وعلى كل حال فلا دليل على أنه لم يولد.
جاء في فتاوى إسلام أون لاين: وإذا لم يدلُّ دليل على أصل الكَبش ولا على أكله فالظاهر ـ كالمعتاد ـ أن الكَبش من غَنم الأرضِ وأن إبراهيم أكَلَ منه وتصدَّق على غَيره شكرًا لله على فداءِ إسماعيل، شأنَ الأضحية في الإسلام التي قال فيها النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلم ـ “سُنُّوا بها سُنّة أبيكم إبراهيمَ”. ا.هـ
سيدنا آدم خلقه الله من طين، وأما ناقة صالح فقد ذكر بعض المفسرون أنها خرجت من صخرة ولا دليل من كلام النبي ﷺ، فالله أعلم بأمرها.
4- حديث يا علي لا تنم قبل أن تأتي بخمسة أشياء. كذب.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/290532174438535/?type=3
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
الحديث الباطل المنتشر هو :
(لا يفوتك وإنت تقرآ تخيل الموقف ستبكي وأنت تقرأ :
سألت عآِئشة رضي الله عنها رسول الله عن نزول هذه الآية:
( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ).
أين سنكون؟
قال الرسول صلى الله عليه و سلم : سنكون على الصراط.
وقت المرور على الصراط ﻻ يوجد إلا ثلاث أماكن فقط:
*-جهنم
*-الجنة
*-الصراط .... إلى آخر المكتوب
===================
ورداً عليه وتصحيحاً لما فيه:
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .
الآية كُتِبت خطأ أكثر من مرة ، والصواب : (يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ) )
(هذه النقطة كانت في أول ما ابتدء الحديث المكذوب في الانتشار، ولكن لأنه قرآن فقد انتُبهَ لتصحيحها سريعاً دون الانتباه لكذب الكلام المزعوم أنه حديث).
وفي صحيح مسلم مِن حديث عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : (يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ) ، فَأَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : عَلَى الصِّرَاطِ .
وفي صحيح مسلم أيضا أن حَبْرًا مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : جِئْتُ أَسْأَلُكَ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : أَيَنْفَعُكَ شَىْءٌ إِنْ حَدَّثْتُكَ ؟ قَالَ : أَسْمَعُ بِأُذُنَىَّ ، فَنَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعُودٍ مَعَهُ ، فَقَالَ : سَلْ . فَقَالَ الْيَهُودِي : أَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : هُمْ فِى الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ . قَالَ : فَمَنْ أَوَّلُ النَّاسِ إِجَازَةً ؟ قَالَ : فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ . قَالَ الْيَهُودِي : فَمَا تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ . قَالَ : فَمَا غِذَاؤُهُمْ عَلَى إِثْرِهَا ؟ قَالَ : يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا . قَالَ : فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : مِنْ عَيْنٍ فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً . قَالَ : صَدَقْتَ .
وفي صحيح مسلم أيضا مِن حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ . قَالَ : قُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَيّ شَيْءٍ كَمَرِّ الْبَرْقِ ؟ قَالَ : أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْبَرْقِ كَيْفَ يَمُرُّ وَيَرْجِعُ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ، ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ ، ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ ، وَشَدِّ الرِّجَالِ ، تَجْرِى بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ ، وَنَبِيُّكُمْ قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ يَقُولُ : رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ ، حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ ، حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلاَ يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ إِلاَّ زَحْفًا . قَالَ : وَفِي حَافَتَيِ الصِّرَاطِ كَلاَلِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ بِأَخْذِ مَنْ أُمِرَتْ بِهِ ؛ فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ ، وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ .
وفي حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه مرفوعا : ثُمَّ يُؤْتَى بِالْجَسْرِ فَيُجْعَلُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ . قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجَسْرُ ؟ قَالَ : مَدْحَضَةٌ مَزِلَّةٌ ، عَلَيْهِ خَطَاطِيفُ وَكَلالِيبُ ، وَحَسَكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ ، لَهَا شَوْكَةٌ عُقَيْفَاءُ ، تَكُونُ بِنَجْدٍ يُقَالُ لَهَا : السَّعْدَانُ ، الْمُؤْمِنُ عَلَيْهَا كَالطَّرْفِ ، وَكَالْبَرْقِ ، وَكَالرِّيحِ ، وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ ، وَالرِّكَابِ ؛ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ ، وَنَاجٍ مَخْدُوشٌ ، وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، حَتَّى يَمُرَّ آخِرُهُمْ يُسْحَبُ سَحْبًا ، فَمَا أَنْتُمْ بِأَشَدَّ لِي مُنَاشَدَةً فِي الْحَقِّ قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِ يَوْمَئِذٍ لِلْجَبَّارِ ، وَإِذَا رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ نَجَوْا فِي إِخْوَانِهِمْ يَقُولُونَ : رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا ، وَيَصُومُونَ مَعَنَا ، وَيَعْمَلُونَ مَعَنَا ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ ، وَيُحَرِّمُ اللَّهُ صُوَرَهُمْ عَلَى النَّارِ ، فَيَأْتُونَهُمْ وَبَعْضُهُمْ قَدْ غَابَ فِي النَّارِ إِلَى قَدَمِهِ ، وَإِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ، فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا ، ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَقُولُ : اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ فَأَخْرِجُوهُ ، فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا ، ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَقُولُ : اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ ، فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا .
الحديث الباطل المنتشر هو :
(لا يفوتك وإنت تقرآ تخيل الموقف ستبكي وأنت تقرأ :
سألت عآِئشة رضي الله عنها رسول الله عن نزول هذه الآية:
( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ).
أين سنكون؟
قال الرسول صلى الله عليه و سلم : سنكون على الصراط.
وقت المرور على الصراط ﻻ يوجد إلا ثلاث أماكن فقط:
*-جهنم
*-الجنة
*-الصراط .... إلى آخر المكتوب
===================
ورداً عليه وتصحيحاً لما فيه:
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .
الآية كُتِبت خطأ أكثر من مرة ، والصواب : (يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ) )
(هذه النقطة كانت في أول ما ابتدء الحديث المكذوب في الانتشار، ولكن لأنه قرآن فقد انتُبهَ لتصحيحها سريعاً دون الانتباه لكذب الكلام المزعوم أنه حديث).
وفي صحيح مسلم مِن حديث عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : (يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ) ، فَأَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : عَلَى الصِّرَاطِ .
وفي صحيح مسلم أيضا أن حَبْرًا مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : جِئْتُ أَسْأَلُكَ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : أَيَنْفَعُكَ شَىْءٌ إِنْ حَدَّثْتُكَ ؟ قَالَ : أَسْمَعُ بِأُذُنَىَّ ، فَنَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعُودٍ مَعَهُ ، فَقَالَ : سَلْ . فَقَالَ الْيَهُودِي : أَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : هُمْ فِى الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ . قَالَ : فَمَنْ أَوَّلُ النَّاسِ إِجَازَةً ؟ قَالَ : فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ . قَالَ الْيَهُودِي : فَمَا تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ . قَالَ : فَمَا غِذَاؤُهُمْ عَلَى إِثْرِهَا ؟ قَالَ : يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا . قَالَ : فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : مِنْ عَيْنٍ فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً . قَالَ : صَدَقْتَ .
وفي صحيح مسلم أيضا مِن حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ . قَالَ : قُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَيّ شَيْءٍ كَمَرِّ الْبَرْقِ ؟ قَالَ : أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْبَرْقِ كَيْفَ يَمُرُّ وَيَرْجِعُ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ، ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ ، ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ ، وَشَدِّ الرِّجَالِ ، تَجْرِى بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ ، وَنَبِيُّكُمْ قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ يَقُولُ : رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ ، حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ ، حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلاَ يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ إِلاَّ زَحْفًا . قَالَ : وَفِي حَافَتَيِ الصِّرَاطِ كَلاَلِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ بِأَخْذِ مَنْ أُمِرَتْ بِهِ ؛ فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ ، وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ .
وفي حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه مرفوعا : ثُمَّ يُؤْتَى بِالْجَسْرِ فَيُجْعَلُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ . قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجَسْرُ ؟ قَالَ : مَدْحَضَةٌ مَزِلَّةٌ ، عَلَيْهِ خَطَاطِيفُ وَكَلالِيبُ ، وَحَسَكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ ، لَهَا شَوْكَةٌ عُقَيْفَاءُ ، تَكُونُ بِنَجْدٍ يُقَالُ لَهَا : السَّعْدَانُ ، الْمُؤْمِنُ عَلَيْهَا كَالطَّرْفِ ، وَكَالْبَرْقِ ، وَكَالرِّيحِ ، وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ ، وَالرِّكَابِ ؛ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ ، وَنَاجٍ مَخْدُوشٌ ، وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، حَتَّى يَمُرَّ آخِرُهُمْ يُسْحَبُ سَحْبًا ، فَمَا أَنْتُمْ بِأَشَدَّ لِي مُنَاشَدَةً فِي الْحَقِّ قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِ يَوْمَئِذٍ لِلْجَبَّارِ ، وَإِذَا رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ نَجَوْا فِي إِخْوَانِهِمْ يَقُولُونَ : رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا ، وَيَصُومُونَ مَعَنَا ، وَيَعْمَلُونَ مَعَنَا ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ ، وَيُحَرِّمُ اللَّهُ صُوَرَهُمْ عَلَى النَّارِ ، فَيَأْتُونَهُمْ وَبَعْضُهُمْ قَدْ غَابَ فِي النَّارِ إِلَى قَدَمِهِ ، وَإِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ، فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا ، ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَقُولُ : اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ فَأَخْرِجُوهُ ، فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا ، ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَقُولُ : اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ ، فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا .
رواه البخاري ومسلم .
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : وَيُضْرَبُ جِسْرُ جَهَنَّمَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ ، وَدُعَاءُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ : اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ ، وَبِهِ كَلالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ . أَمَا رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ ، غَيْرَ أَنَّهَا لا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلاَّ اللَّهُ ، فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ ؛ مِنْهُمْ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية في الصحيحين : وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ ، فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُهَا، وَلا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلاَّ الرُّسُلُ ، وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ : اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ .
وفي حديث أَبَي بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يُحْمَلُ النَّاسُ عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَتَقَادَعُ بِهِمْ جَنَبَتَا الصِّرَاطِ تَقَادُعَ الْفَرَاشِ فِي النَّارِ ، قَالَ : فَيُنْجِي اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ، قَالَ : ثُمَّ يُؤْذَنُ لِلْمَلاَئِكَةِ وَالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ أَنْ يَشْفَعُوا فَيَشْفَعُونَ ، وَيُخْرِجُونَ وَيَشْفَعُونَ ، وَيُخْرِجُونَ وَيَشْفَعُونَ ، وَيُخْرِجُونَ ، وَزَادَ عَفَّانُ مَرَّةً فَقَالَ أَيْضًا : وَيَشْفَعُونَ وَيُخْرِجُونَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مَا يَزِنُ ذَرَّةً مِنْ إِيمَانٍ . رواه الإمام أحمد ، وقال شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
وفي صحيح مسلم : قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : بَلَغَنِي أَنَّ الْجِسْرَ أَدَقُّ مِنَ الشَّعْرَةِ وَأَحَدُّ مِنَ السَّيْفِ .
وفي مسند أحمد وجامع الترمذي مِن حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَشْفَعَ لِي يَوْمَ القِيَامَةِ ، فَقَالَ : أَنَا فَاعِلٌ. قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ فَأَيْنَ أَطْلُبُكَ ؟ قَالَ : اطْلُبْنِي أَوَّلَ مَا تَطْلُبُنِي عَلَى الصِّرَاطِ . قَالَ : قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ أَلْقَكَ عَلَى الصِّرَاطِ ؟ قَالَ : فَاطْلُبْنِي عِنْدَ الْمِيزَانِ . قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ أَلْقَكَ عِنْدَ الْمِيزَانِ ؟ قَالَ : فَاطْلُبْنِي عِنْدَ الحَوْضِ ، فَإِنِّي لاَ أُخْطِئُ هَذِهِ الثَّلاَثَ الْمَوَاطِنَ . وصححه الألباني ، وقال شعيب الأرنؤوط : رجاله رجال الصحيح , ومَتْنه غريب .
وعن عَائشة رضي الله عنها أنّها ذَكَرَتِ النَّار فَبَكَتْ ، فَقَال رَسُول الله صلى الله عليه وسلم : مَا يُبْكِيك ؟ قَالَتْ : ذَكَرْتُ النَّار فَبَكَيْتُ ، فَهَل تَذْكُرون أهْلِيكُم يَوْم القِيَامَة ؟ فَقَال رَسُول الله صَلى الله عليه وسلم : أمَّا في ثَلاثَة مَوَاطِن فَلا يَذْكُر أحَدٌ أحَدا : عِنْد الْمِيزَان حَتَّى يَعْلَم أيَخِفّ مِيزَانه أوْ يَثْقُل ، وعِنْد الكِتَاب حِين يُقَال هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ) حتى يَعْلَم أين يَقَع كِتَابه ، أفِي يَمِينه أمْ في شِمَاله أمْ مِن وَرَاء ظَهْره ؟ وعِنْد الصِّرَاط إذا وُضِعَ بَيْن ظَهْرَي جَهَنَّم . رواه أبو داود والحاكم،
وقال : هذا حديث صحيح إسناده على شرط الشيخين ، لولا إرسال فيه بين الحسن وعائشة ، على أنه قد صَحَّت الروايات أن الحسن كان يدخل وهو صبي مَنْزِل عائشة رضي الله عنها وأم سلمة . اه . فالحديث مُنْقَطِع ؛ لأنّه مِن رواية الْحَسَن عن عَائشة رضي الله عنها . وفيه عَنْعنة الحسن ، وهو مُدلِّس . وضَعّف ابن حجر حديثا آخر بسبب رواية الحسن عن عائشة ، حيث قال في " فتح الباري " الحسن لم يَسْمَع مِن عائشة ، فهو ضعيف .
ورَواه أسد بن موسى في " الزهد " مِن طريق الشعبي عن عائشة ، وفيه انقطاع . قال ابن مَعِين: ما روى الشعبي عن عائشة فهو مُرْسَل " تاريخ ابن معين رواية الدوري " .
وفي رِوَاية مُخْتَصَرَة : قَالَت عَائشة : يَا رَسول الله هَل تَذْكُرُون أهْلِيكُم يَوْم القِيَامَة؟ قَال : أمَّا في مَوَاطِن ثَلاثَة فَلا : الكِتَاب ، والْمِيزَان ، والصِّرَاط . رواه الإمام أحمد ، وهي كَسَابِقتِها من رواية الْحَسَن عن عَائشة .
وفي رواية : قَالَت : قُلْت : يَا رَسُول الله هل يَذْكُر الْحَبِيب حَبِيبَه يَوْم القِيَامَة ؟ قَال: يَا عَائشة أمَّا عِنْد ثَلاث فَلا : أمَّا عِنْد الْمِيزَان حَتى يَثْقُل أوْ يَخِفّ ؛ فَلا ، وأمَّا عِنْد تَطَايُر الكُتُب ، فَإمَّا أن يُعْطَى بِيَمِينِه أوْ يُعْطَى بِشِمَاله ؛ فَلا ، وحِين يَخْرُج عُنُق مِن النَّار فَيَنْطُوي عَلَيهم ويَتَغَيَّظ عَليهم . رواه أحمد ، وفي إسناده : ابن لهيعة ، وهو ضعيف ، إلاَّ أنها تَشْهد للرواية السابقة .
وقال الهيثمي : رواه أحمد وفيه ابن لهيعة ، وه
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : وَيُضْرَبُ جِسْرُ جَهَنَّمَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ ، وَدُعَاءُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ : اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ ، وَبِهِ كَلالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ . أَمَا رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ ، غَيْرَ أَنَّهَا لا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلاَّ اللَّهُ ، فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ ؛ مِنْهُمْ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية في الصحيحين : وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ ، فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُهَا، وَلا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلاَّ الرُّسُلُ ، وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ : اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ .
وفي حديث أَبَي بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يُحْمَلُ النَّاسُ عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَتَقَادَعُ بِهِمْ جَنَبَتَا الصِّرَاطِ تَقَادُعَ الْفَرَاشِ فِي النَّارِ ، قَالَ : فَيُنْجِي اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ، قَالَ : ثُمَّ يُؤْذَنُ لِلْمَلاَئِكَةِ وَالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ أَنْ يَشْفَعُوا فَيَشْفَعُونَ ، وَيُخْرِجُونَ وَيَشْفَعُونَ ، وَيُخْرِجُونَ وَيَشْفَعُونَ ، وَيُخْرِجُونَ ، وَزَادَ عَفَّانُ مَرَّةً فَقَالَ أَيْضًا : وَيَشْفَعُونَ وَيُخْرِجُونَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مَا يَزِنُ ذَرَّةً مِنْ إِيمَانٍ . رواه الإمام أحمد ، وقال شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
وفي صحيح مسلم : قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : بَلَغَنِي أَنَّ الْجِسْرَ أَدَقُّ مِنَ الشَّعْرَةِ وَأَحَدُّ مِنَ السَّيْفِ .
وفي مسند أحمد وجامع الترمذي مِن حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَشْفَعَ لِي يَوْمَ القِيَامَةِ ، فَقَالَ : أَنَا فَاعِلٌ. قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ فَأَيْنَ أَطْلُبُكَ ؟ قَالَ : اطْلُبْنِي أَوَّلَ مَا تَطْلُبُنِي عَلَى الصِّرَاطِ . قَالَ : قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ أَلْقَكَ عَلَى الصِّرَاطِ ؟ قَالَ : فَاطْلُبْنِي عِنْدَ الْمِيزَانِ . قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ أَلْقَكَ عِنْدَ الْمِيزَانِ ؟ قَالَ : فَاطْلُبْنِي عِنْدَ الحَوْضِ ، فَإِنِّي لاَ أُخْطِئُ هَذِهِ الثَّلاَثَ الْمَوَاطِنَ . وصححه الألباني ، وقال شعيب الأرنؤوط : رجاله رجال الصحيح , ومَتْنه غريب .
وعن عَائشة رضي الله عنها أنّها ذَكَرَتِ النَّار فَبَكَتْ ، فَقَال رَسُول الله صلى الله عليه وسلم : مَا يُبْكِيك ؟ قَالَتْ : ذَكَرْتُ النَّار فَبَكَيْتُ ، فَهَل تَذْكُرون أهْلِيكُم يَوْم القِيَامَة ؟ فَقَال رَسُول الله صَلى الله عليه وسلم : أمَّا في ثَلاثَة مَوَاطِن فَلا يَذْكُر أحَدٌ أحَدا : عِنْد الْمِيزَان حَتَّى يَعْلَم أيَخِفّ مِيزَانه أوْ يَثْقُل ، وعِنْد الكِتَاب حِين يُقَال هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ) حتى يَعْلَم أين يَقَع كِتَابه ، أفِي يَمِينه أمْ في شِمَاله أمْ مِن وَرَاء ظَهْره ؟ وعِنْد الصِّرَاط إذا وُضِعَ بَيْن ظَهْرَي جَهَنَّم . رواه أبو داود والحاكم،
وقال : هذا حديث صحيح إسناده على شرط الشيخين ، لولا إرسال فيه بين الحسن وعائشة ، على أنه قد صَحَّت الروايات أن الحسن كان يدخل وهو صبي مَنْزِل عائشة رضي الله عنها وأم سلمة . اه . فالحديث مُنْقَطِع ؛ لأنّه مِن رواية الْحَسَن عن عَائشة رضي الله عنها . وفيه عَنْعنة الحسن ، وهو مُدلِّس . وضَعّف ابن حجر حديثا آخر بسبب رواية الحسن عن عائشة ، حيث قال في " فتح الباري " الحسن لم يَسْمَع مِن عائشة ، فهو ضعيف .
ورَواه أسد بن موسى في " الزهد " مِن طريق الشعبي عن عائشة ، وفيه انقطاع . قال ابن مَعِين: ما روى الشعبي عن عائشة فهو مُرْسَل " تاريخ ابن معين رواية الدوري " .
وفي رِوَاية مُخْتَصَرَة : قَالَت عَائشة : يَا رَسول الله هَل تَذْكُرُون أهْلِيكُم يَوْم القِيَامَة؟ قَال : أمَّا في مَوَاطِن ثَلاثَة فَلا : الكِتَاب ، والْمِيزَان ، والصِّرَاط . رواه الإمام أحمد ، وهي كَسَابِقتِها من رواية الْحَسَن عن عَائشة .
وفي رواية : قَالَت : قُلْت : يَا رَسُول الله هل يَذْكُر الْحَبِيب حَبِيبَه يَوْم القِيَامَة ؟ قَال: يَا عَائشة أمَّا عِنْد ثَلاث فَلا : أمَّا عِنْد الْمِيزَان حَتى يَثْقُل أوْ يَخِفّ ؛ فَلا ، وأمَّا عِنْد تَطَايُر الكُتُب ، فَإمَّا أن يُعْطَى بِيَمِينِه أوْ يُعْطَى بِشِمَاله ؛ فَلا ، وحِين يَخْرُج عُنُق مِن النَّار فَيَنْطُوي عَلَيهم ويَتَغَيَّظ عَليهم . رواه أحمد ، وفي إسناده : ابن لهيعة ، وهو ضعيف ، إلاَّ أنها تَشْهد للرواية السابقة .
وقال الهيثمي : رواه أحمد وفيه ابن لهيعة ، وه
و ضعيف وقد وُثِّق ، وبقية رجاله رجال الصحيح . اه .
وقال الحسيني في " البيان والتعريف " : وفي سَنَد أحمد بن لهيعة ، وبقية رجاله رجال الصحيح . اه.
فلعله يرتقي إلى الْحَسَن بمجموع هذه الطُّرُق .
ولا أعلم صِحّة ما قيل : (و تحتك ( شوك مدبب ) تجرح القدم و تخدشها (تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام...ألخ)) ؛ لأنه جاء في الحديث : وَفِى حَافَتَيِ الصِّرَاطِ كَلاَلِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ بِأَخْذِ مَنْ أُمِرَتْ بِهِ ؛ فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ ، وَمَكْدُوسٌ فِى النَّارِ . رواه مسلم . وسبق بِطُولِه .
وتكفير مثل هذه الذنوب حاصل في الغالب قبل المرور على الصراط ؛ إما في الدنيا ، وإما في البرزخ .
قال ابن حجر : قال القاضي أبو بكر بن العربي : هذه الكلاليب هي الشهوات المشار إليها في الحديث الماضي : " حُفَّت النار بِالشَّهَوات " قال : فالشَّهَوات موضوعة على جوانبها ، فمن اقتحم الشَّهْوة سَقط في النار ؛ لأنها خطاطيفها . اه .
وهناك صِراط ثاني ، وهو المذكور في حديث أبِي سعيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنهُ عنْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال : إذَا خلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الجَنَّةِ والنَّارِ ، فيَتَقَاصُّونَ مَظالِمَ كانَتْ بَيْنَهُمْ في الدُّنْيا ، حتَّى إذا نُقُّوا وهُذِّبُوا أُذِنَ لَهُمْ بِدُخُولِ الجنَّةِ ، فَوَالَّذِي نفْسُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ لأَحَدُهُم بِمَسْكَنِهِ فِي الجَنَّةِ أدَلُّ بِمَنْزِلِهِ كانَ فِي الدُّنْيَا . رواه البخاري .
قال العيني : قوله : " بِقَنْطَرة " قال ابن التين : القنطرة كل شيء يُنْصَب على عين أو وَادٍ . وقال الهروي : سُمِّي البناء قَنْطَرة لِتَكاثف بعض البناء على بعض .
وسماها القرطبي : الصراط الثاني ، والأول لأهل الْمَحْشَر كلهم إلاَّ مَن دخل الجنة بغير حساب ، أو يلتقطه عُنق من النار ف، إذا خلص مِن الأكبر ولا يَخْلص منه إلاَّ المؤمنون حُبِسُوا على صراط خاص بهم ، ولا يرجع إلى النار مِن هذا أحد ، وهو معنى قوله : إذا خلص المؤمنون من النار ، أي: مِن الصراط المضروب على النار . اه .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
وللزيادة
http://hadeeth30.blogspot.com/2014/01/blog-post_40.html
======================
وتلخيصاً لا يجوز نشره لما فيه من دس الكذب في وسط الصحيح ليختلط على الناس الأمر، فاللهم انتقم ممن يتعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================
وقال الحسيني في " البيان والتعريف " : وفي سَنَد أحمد بن لهيعة ، وبقية رجاله رجال الصحيح . اه.
فلعله يرتقي إلى الْحَسَن بمجموع هذه الطُّرُق .
ولا أعلم صِحّة ما قيل : (و تحتك ( شوك مدبب ) تجرح القدم و تخدشها (تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام...ألخ)) ؛ لأنه جاء في الحديث : وَفِى حَافَتَيِ الصِّرَاطِ كَلاَلِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ بِأَخْذِ مَنْ أُمِرَتْ بِهِ ؛ فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ ، وَمَكْدُوسٌ فِى النَّارِ . رواه مسلم . وسبق بِطُولِه .
وتكفير مثل هذه الذنوب حاصل في الغالب قبل المرور على الصراط ؛ إما في الدنيا ، وإما في البرزخ .
قال ابن حجر : قال القاضي أبو بكر بن العربي : هذه الكلاليب هي الشهوات المشار إليها في الحديث الماضي : " حُفَّت النار بِالشَّهَوات " قال : فالشَّهَوات موضوعة على جوانبها ، فمن اقتحم الشَّهْوة سَقط في النار ؛ لأنها خطاطيفها . اه .
وهناك صِراط ثاني ، وهو المذكور في حديث أبِي سعيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنهُ عنْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال : إذَا خلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الجَنَّةِ والنَّارِ ، فيَتَقَاصُّونَ مَظالِمَ كانَتْ بَيْنَهُمْ في الدُّنْيا ، حتَّى إذا نُقُّوا وهُذِّبُوا أُذِنَ لَهُمْ بِدُخُولِ الجنَّةِ ، فَوَالَّذِي نفْسُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ لأَحَدُهُم بِمَسْكَنِهِ فِي الجَنَّةِ أدَلُّ بِمَنْزِلِهِ كانَ فِي الدُّنْيَا . رواه البخاري .
قال العيني : قوله : " بِقَنْطَرة " قال ابن التين : القنطرة كل شيء يُنْصَب على عين أو وَادٍ . وقال الهروي : سُمِّي البناء قَنْطَرة لِتَكاثف بعض البناء على بعض .
وسماها القرطبي : الصراط الثاني ، والأول لأهل الْمَحْشَر كلهم إلاَّ مَن دخل الجنة بغير حساب ، أو يلتقطه عُنق من النار ف، إذا خلص مِن الأكبر ولا يَخْلص منه إلاَّ المؤمنون حُبِسُوا على صراط خاص بهم ، ولا يرجع إلى النار مِن هذا أحد ، وهو معنى قوله : إذا خلص المؤمنون من النار ، أي: مِن الصراط المضروب على النار . اه .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
وللزيادة
http://hadeeth30.blogspot.com/2014/01/blog-post_40.html
======================
وتلخيصاً لا يجوز نشره لما فيه من دس الكذب في وسط الصحيح ليختلط على الناس الأمر، فاللهم انتقم ممن يتعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
*الرد على حملات الاستغفار والتسبيح والصلاة على النبي ﷺ المنتشرة*
جاءت أسئلة كثيرة بخصوص مدى صحة رسالة حملة الاستغفار أو حملة التسبيح أو حملة لصلاة ركعتين بنية الفرج أو الصلاة على النبي ﷺ.
هذه الرسالة، وغيرها مما يتم نشره في تلك الحملات المنتشرة التي تحمل بين طياتها البدع
فكاتب هذا الكلام كغيره، يريدون أن يخرجوا عن السنة بأي ثمن وبأي شكل ولا أدري ما الغاية إلا هجر السنة ودفع الناس بعيداً عنها حتى وإن كان جاهلاً.
فمثلاً: استغفر ُاللهُ الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ... هذا ذكر
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومدادكلماته ... هذا ذكر
فلماذا الدمج والاختراعات؟! حسبنا الله ونعم الوكيل
وما الذي سيحصل لهم إن نشروا الذكر كما ورد في السنة دون زيادة ولا دمج ولا اختراع ولا ابتداع. فالله المستعان
*وعليه، فإن كل تلك الحملات التي تنتشر على الواتس والفيس، وتكون بكلام من السنة ولكن مع تأليف واختراع أجر وفضل فذلك كذب لا يجوز نشره*.
ويختمون رسائلهم بمثل هذا (أرسلها إلي 30 شخص لو قالوها تحصل على خمسه ملايين ومائتي ألف حسنه ولو أرسلها كل واحد منهم إلي 30 شخص آخر ستحصل على 4.680,000,000 أربعه مليار وستمائه وثمانين مليون حسنة).
1- أما تحديد عدد معين لترسلها إليهم فمن البدع، لا يجوز فعله.
2- أما تحديد أجر وعدد حسنات معين لهذا الذكر بل ويجعلونه دقيق جداً، فمن أين علموا أن أجره هو هذا العدد من الحسنات ؟!! هذا افتراء على الله وادعاء الغيب والتألي على الله عز وجل.
3- أما ما ينتشر من أذكار مخترعة أو دمج ذكرين أو أكثر، فذلك ابتداع لا يجوز نشره،
4- أما نشر دعاء أو ذكر بعدد معين ليس في السنة فذلك ابتداع مرفوض لا يجوز نشره،
وأما نشر ذكر من السنة أو دعاء عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثم القول بأن ذلك أمر النبي ﷺ بإخباره للناس (من أخبر الناس بهذا الدعاء كان له ... ) هذا كذب.
5- أما نشر الصلاة عن النبي ﷺ ويكتب ستقطع الحملة وهذه مليون حسنة أو غيرها من الأرقام، هذا قول غيبي ليس لبشر القول به أو تحديد عدد الحسنات، فلا يجوز نشره.
6- أما نشر أدعية مخترعة كـ (دعاء للأم، دعاء للأولاد، دعاء للابن، دعاء للبنت، دعاء للحامل، دعاء للميت، دعاء للجنين، دعاء التحصين، دعاء التسخير، دعاء تيسير الأمور، دعاء الرزق، دعاء الحزن، دعاء جلب زوج، دعاء ... إلخ) فإن كل تلك الأدعية مخترعة مبتدعة لا يجوز نشرها إلا للتحذير منها.
ولا يثبت إلا ما ثبت عن النبي ﷺ، وحتى لو صحت كلمات دعاء ما من الأدعية المخترعة، فإن تخصيص دعاء بعينه لم يخصصه النبي ﷺ هو بدعة في الدين، وكذلك تسمية دعاء أو ذكر باسم لم يسمه النبي ﷺ هو من الابتداع في الدين، فما كان يعجز النبي ﷺ أن يخصص ذكر ما لأمر ما، وهذا موجود في السنة فعلاً لأمور كثيرة ثابتة في الصحيح، مثل دعاء الهم؛ ولكن يفعلونها غالب الحال حباً في الابتداع، ورغبة في الإتيان بما لم يأتي به أحدٌ من قبل.
يتم اختراع أدعية ونشرها ويصل الفُجر بالبعض أن ينسبه للنبي ﷺ، وما كان ﷺ لِيُخفيَّ عنا فضل أو دعاء أو ذكر أو أي خير عموماً ﷺ.
*وإجمالاً، كل ما هو على تلك الشاكلة من الرسائل، مرفوض لا يجوز نشره ولا تعميمه إلا للتحذير منه، ومن يرسل لك هذه الرسائل، مهما احتوت من كلام يحثك على النشر أو يخوفك أنك تقطع حملة الصلاة على النبي ﷺ أو أن الشيطان هو من منعك أو ذنوبك وهذا الكلام السخيف أو أنك ستأثم إن لم تنشر، فرد عليه رسالته وأخبره أن يردها على من أرسلها له بأن ذلك كله في دين الله باطل*.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً: #أحاديث_غير_صحيحة (أحاديث لا تصح في الاستغفار)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/710957842395964:0
======================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
=====================
جاءت أسئلة كثيرة بخصوص مدى صحة رسالة حملة الاستغفار أو حملة التسبيح أو حملة لصلاة ركعتين بنية الفرج أو الصلاة على النبي ﷺ.
هذه الرسالة، وغيرها مما يتم نشره في تلك الحملات المنتشرة التي تحمل بين طياتها البدع
فكاتب هذا الكلام كغيره، يريدون أن يخرجوا عن السنة بأي ثمن وبأي شكل ولا أدري ما الغاية إلا هجر السنة ودفع الناس بعيداً عنها حتى وإن كان جاهلاً.
فمثلاً: استغفر ُاللهُ الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ... هذا ذكر
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومدادكلماته ... هذا ذكر
فلماذا الدمج والاختراعات؟! حسبنا الله ونعم الوكيل
وما الذي سيحصل لهم إن نشروا الذكر كما ورد في السنة دون زيادة ولا دمج ولا اختراع ولا ابتداع. فالله المستعان
*وعليه، فإن كل تلك الحملات التي تنتشر على الواتس والفيس، وتكون بكلام من السنة ولكن مع تأليف واختراع أجر وفضل فذلك كذب لا يجوز نشره*.
ويختمون رسائلهم بمثل هذا (أرسلها إلي 30 شخص لو قالوها تحصل على خمسه ملايين ومائتي ألف حسنه ولو أرسلها كل واحد منهم إلي 30 شخص آخر ستحصل على 4.680,000,000 أربعه مليار وستمائه وثمانين مليون حسنة).
1- أما تحديد عدد معين لترسلها إليهم فمن البدع، لا يجوز فعله.
2- أما تحديد أجر وعدد حسنات معين لهذا الذكر بل ويجعلونه دقيق جداً، فمن أين علموا أن أجره هو هذا العدد من الحسنات ؟!! هذا افتراء على الله وادعاء الغيب والتألي على الله عز وجل.
3- أما ما ينتشر من أذكار مخترعة أو دمج ذكرين أو أكثر، فذلك ابتداع لا يجوز نشره،
4- أما نشر دعاء أو ذكر بعدد معين ليس في السنة فذلك ابتداع مرفوض لا يجوز نشره،
وأما نشر ذكر من السنة أو دعاء عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثم القول بأن ذلك أمر النبي ﷺ بإخباره للناس (من أخبر الناس بهذا الدعاء كان له ... ) هذا كذب.
5- أما نشر الصلاة عن النبي ﷺ ويكتب ستقطع الحملة وهذه مليون حسنة أو غيرها من الأرقام، هذا قول غيبي ليس لبشر القول به أو تحديد عدد الحسنات، فلا يجوز نشره.
6- أما نشر أدعية مخترعة كـ (دعاء للأم، دعاء للأولاد، دعاء للابن، دعاء للبنت، دعاء للحامل، دعاء للميت، دعاء للجنين، دعاء التحصين، دعاء التسخير، دعاء تيسير الأمور، دعاء الرزق، دعاء الحزن، دعاء جلب زوج، دعاء ... إلخ) فإن كل تلك الأدعية مخترعة مبتدعة لا يجوز نشرها إلا للتحذير منها.
ولا يثبت إلا ما ثبت عن النبي ﷺ، وحتى لو صحت كلمات دعاء ما من الأدعية المخترعة، فإن تخصيص دعاء بعينه لم يخصصه النبي ﷺ هو بدعة في الدين، وكذلك تسمية دعاء أو ذكر باسم لم يسمه النبي ﷺ هو من الابتداع في الدين، فما كان يعجز النبي ﷺ أن يخصص ذكر ما لأمر ما، وهذا موجود في السنة فعلاً لأمور كثيرة ثابتة في الصحيح، مثل دعاء الهم؛ ولكن يفعلونها غالب الحال حباً في الابتداع، ورغبة في الإتيان بما لم يأتي به أحدٌ من قبل.
يتم اختراع أدعية ونشرها ويصل الفُجر بالبعض أن ينسبه للنبي ﷺ، وما كان ﷺ لِيُخفيَّ عنا فضل أو دعاء أو ذكر أو أي خير عموماً ﷺ.
*وإجمالاً، كل ما هو على تلك الشاكلة من الرسائل، مرفوض لا يجوز نشره ولا تعميمه إلا للتحذير منه، ومن يرسل لك هذه الرسائل، مهما احتوت من كلام يحثك على النشر أو يخوفك أنك تقطع حملة الصلاة على النبي ﷺ أو أن الشيطان هو من منعك أو ذنوبك وهذا الكلام السخيف أو أنك ستأثم إن لم تنشر، فرد عليه رسالته وأخبره أن يردها على من أرسلها له بأن ذلك كله في دين الله باطل*.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً: #أحاديث_غير_صحيحة (أحاديث لا تصح في الاستغفار)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/710957842395964:0
======================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
=====================
Facebook
الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية
#أحاديث_غير_صحيحة (أحاديث لا تصح في الاستغفار)
1- مَن لَزِمَ الاستغفارَ جعل اللهُ له من كلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا . ومن كلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ورزقه من حيثُ لا يَحْتَسِبُ . (الألباني: ضعيف، في إسناده مجهول)...
1- مَن لَزِمَ الاستغفارَ جعل اللهُ له من كلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا . ومن كلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ورزقه من حيثُ لا يَحْتَسِبُ . (الألباني: ضعيف، في إسناده مجهول)...
*كذبة اسمها عيد الأم*
*(فضلاً لنشر الصورة احفظ الصورة من التعليق الأول وليس من المنشور)*
مقدمة لابد منها: اقرأ للنهاية إن كنت تريد الحق، المنشور أغلق كل باب على أهل البدع ومن تابعهم، فإن علقت معارضاً بغير قراءة لما ورد سيظهر جهلك جداً لكل من يمر إصرارك على البدعة، فلا أجهل ممن ترك القراءة تكاسلاً ثم هو يتكلم في أمر فقهي!).
عيد الأم بدعة ليس من الإسلام في شيء، وهو كذبة اخترعها العاقين ليبرروا عقوقهم.
نحن مسلمون الهوية، لنا عيدين، عيد الفطر وعيد الأضحى، وعيد أسبوعي، الجمعة.
قال ﷺ: "أبغضُ الناسِ إلى اللهِ ثلاثةٌ : ملحدٌ في الحرمِ ، ومبتغٍ في الإسلامِ سُنَّةَ الجاهليةِ ، ومُطَّلِبُ دمِ امرئٍ بغيرِ حقٍّ ليُهريقَ دَمَه". صحيح، البخاري.
قال شيخ الإسلام: فكل من أراد في الإسلام أن يعمل بشيء من سنن الجاهلية دخل في هذا الحديث. اهـ.
كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصاً على مخالفة عادات غير المسلمين من أهل الكتاب وغيرهم، حتى قال اليهود في عصر النبي ﷺ: "ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئا إلا خالفنا فيه". صحيح مسلم.
===================
جاء في مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر - باب صلاة العيدين.
السؤال: ما حكم الاحتفال بما يسمى عيد الأم؟
الإجابة: إن كل الأعياد التي تخالف الأعياد الشرعية كلها أعياد بدعٍ حادثة لم تكن معروفة في عهد السلف الصالح، وربما يكون منشؤوها من غير المسلمين أيضاً، فيكون فيها مع البدعة مشابهة أعداء الله سبحانه وتعالى.
والأعياد الشرعية معروفة عند أهل الإسلام، وهي عيد الفطر، وعيد الأضحى، وعيد الأسبوع "يوم الجمعة" وليس في الإسلام أعياد سوى هذه الأعياد الثلاثة، وكل أعيادٍ أحدثت سوى ذلك فإنها مردودة على محدثيها وباطلة في شريعة الله سبحانه وتعالى، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"، أي مردود عليه غير مقبول عند الله، وفي لفظ: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد".
وإذا تبين ذلك فإنه لا يجوز في العيد الذي ذكر في السؤال والمسمى عيد الأم، لا يجوز فيه إحداث شيء من شعائر العيد؛ كإظهار الفرح والسرور، وتقديم الهدايا وما أشبه ذلك، والواجب على المسلم أن يعتز بدينه ويفتخر به وأن يقتصر على ما حدَّه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، في هذا الدين القيم الذي ارتضاه الله تعالى لعباده فلا يزيد فيه ولا ينقص منه.
والذي ينبغي للمسلم أيضاً أن لا يكون إمعة يتبع كل ناعق، بل ينبغي أن يكون شخصيته بمقتضى شريعة الله تعالى حتى يكون متبوعاً لا تابعاً، وحتى يكون أسوة لا متأسياً، لأن شريعة الله والحمد لله كاملة من جميع الوجوه كما قال الله تعالى: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً فمن اضطرّ في مخمصةٍ غير متجانفٍ لإثمٍ فإنّ اللّه غفورٌ رّحيمٌ}.
والأم أحق من أن يحتفي بها يوماً واحداً في السنة، بل الأم لها الحق على أولادها أن يرعوها، وأن يعتنوا بها، وأن يقوموا بطاعتها في غير معصية الله عز وجل في كل زمان ومكان. ا.هـ
====================
قال الشيخ ابن باز في بيان طويل رداً على إحدى المقالات: (مختصراً)
لا ريب أن تخصيص يوم من السنة للاحتفال بتكريم الأم أو الأسرة من محدثات الأمور التي لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحابته المرضيون فوجب تركه وتحذير الناس منه والاكتفاء بما شرعه الله ورسوله .
والآيات والأحاديث في بر الوالدين وصلة الرحم وبيان تأكيد حق الأم كثيرة مشهورة وفيما ذكرنا منها كفاية ودلالة على ما سواه وهي تدل من تأملها دلالة ظاهرة على وجوب إكرام الوالدين جميعا واحترامهما والإحسان إليهما ، وإلى سائر الأقارب في جميع الأوقات وترشد إلى أن عقوق الوالدين وقطيعة الرحم من أقبح الصفات والكبائر التي توجب النار وغضب الجبار، نسأل الله العافية من ذلك وهذا أبلغ وأعظم مما أحدثه الغرب من تخصيص الأم بالتكريم في يوم من السنة فقط ثم إهمالها في بقية العام مع الإعراض عن حق الأب وسائر الأقارب. ا.هـ
====================
قال الأستاذ أبو إسلام أحمد عبدالله: ((عيد الأم باطل لا يجوز، كم من امرأة فقدت أمها؟! كم من شاب فقد أمه؟! هذا اليوم يكون سعيد عند بعض الناس، ويكون نكد وبكاء وشيء مؤذٍ للغاية عند من فقد أمه، سواء كان صغيراً أو كبيراً، سواء كان رجلاً أو كانت امرأة، سواء كان شاباً أو كانت شابة، سواء كان طفلاً أو طفلة؛ هذا اليوم انتقام ممن شاء الله وفقدوا أمهاتهم. هذا فضلاً على أنه أمر غير شرعي على الإطلاق، عندنا يومين الفطر والأضحى؛ وهذا اليوم الذي يسمى عيد الأم أو عيد الأسرة صليبي مئة بالمئة، كنسي مئة بالمئة ولا علاقة لنا به على الإطلاق، وأدعو كل أم مسلمة وكل أخت وأخ وابن ورجل وطفل من المسلمين أن يعلن من الآن مقاطعته لهذا اليوم، الأم )). ا.هـ
====================
لا عيد الأم ولا عيد الأب ولا عيد الابن ولا عيد الأسرة ولا عيد اليتيم ولا عيد الوطن ولا عي
*(فضلاً لنشر الصورة احفظ الصورة من التعليق الأول وليس من المنشور)*
مقدمة لابد منها: اقرأ للنهاية إن كنت تريد الحق، المنشور أغلق كل باب على أهل البدع ومن تابعهم، فإن علقت معارضاً بغير قراءة لما ورد سيظهر جهلك جداً لكل من يمر إصرارك على البدعة، فلا أجهل ممن ترك القراءة تكاسلاً ثم هو يتكلم في أمر فقهي!).
عيد الأم بدعة ليس من الإسلام في شيء، وهو كذبة اخترعها العاقين ليبرروا عقوقهم.
نحن مسلمون الهوية، لنا عيدين، عيد الفطر وعيد الأضحى، وعيد أسبوعي، الجمعة.
قال ﷺ: "أبغضُ الناسِ إلى اللهِ ثلاثةٌ : ملحدٌ في الحرمِ ، ومبتغٍ في الإسلامِ سُنَّةَ الجاهليةِ ، ومُطَّلِبُ دمِ امرئٍ بغيرِ حقٍّ ليُهريقَ دَمَه". صحيح، البخاري.
قال شيخ الإسلام: فكل من أراد في الإسلام أن يعمل بشيء من سنن الجاهلية دخل في هذا الحديث. اهـ.
كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصاً على مخالفة عادات غير المسلمين من أهل الكتاب وغيرهم، حتى قال اليهود في عصر النبي ﷺ: "ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئا إلا خالفنا فيه". صحيح مسلم.
===================
جاء في مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر - باب صلاة العيدين.
السؤال: ما حكم الاحتفال بما يسمى عيد الأم؟
الإجابة: إن كل الأعياد التي تخالف الأعياد الشرعية كلها أعياد بدعٍ حادثة لم تكن معروفة في عهد السلف الصالح، وربما يكون منشؤوها من غير المسلمين أيضاً، فيكون فيها مع البدعة مشابهة أعداء الله سبحانه وتعالى.
والأعياد الشرعية معروفة عند أهل الإسلام، وهي عيد الفطر، وعيد الأضحى، وعيد الأسبوع "يوم الجمعة" وليس في الإسلام أعياد سوى هذه الأعياد الثلاثة، وكل أعيادٍ أحدثت سوى ذلك فإنها مردودة على محدثيها وباطلة في شريعة الله سبحانه وتعالى، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"، أي مردود عليه غير مقبول عند الله، وفي لفظ: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد".
وإذا تبين ذلك فإنه لا يجوز في العيد الذي ذكر في السؤال والمسمى عيد الأم، لا يجوز فيه إحداث شيء من شعائر العيد؛ كإظهار الفرح والسرور، وتقديم الهدايا وما أشبه ذلك، والواجب على المسلم أن يعتز بدينه ويفتخر به وأن يقتصر على ما حدَّه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، في هذا الدين القيم الذي ارتضاه الله تعالى لعباده فلا يزيد فيه ولا ينقص منه.
والذي ينبغي للمسلم أيضاً أن لا يكون إمعة يتبع كل ناعق، بل ينبغي أن يكون شخصيته بمقتضى شريعة الله تعالى حتى يكون متبوعاً لا تابعاً، وحتى يكون أسوة لا متأسياً، لأن شريعة الله والحمد لله كاملة من جميع الوجوه كما قال الله تعالى: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً فمن اضطرّ في مخمصةٍ غير متجانفٍ لإثمٍ فإنّ اللّه غفورٌ رّحيمٌ}.
والأم أحق من أن يحتفي بها يوماً واحداً في السنة، بل الأم لها الحق على أولادها أن يرعوها، وأن يعتنوا بها، وأن يقوموا بطاعتها في غير معصية الله عز وجل في كل زمان ومكان. ا.هـ
====================
قال الشيخ ابن باز في بيان طويل رداً على إحدى المقالات: (مختصراً)
لا ريب أن تخصيص يوم من السنة للاحتفال بتكريم الأم أو الأسرة من محدثات الأمور التي لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحابته المرضيون فوجب تركه وتحذير الناس منه والاكتفاء بما شرعه الله ورسوله .
والآيات والأحاديث في بر الوالدين وصلة الرحم وبيان تأكيد حق الأم كثيرة مشهورة وفيما ذكرنا منها كفاية ودلالة على ما سواه وهي تدل من تأملها دلالة ظاهرة على وجوب إكرام الوالدين جميعا واحترامهما والإحسان إليهما ، وإلى سائر الأقارب في جميع الأوقات وترشد إلى أن عقوق الوالدين وقطيعة الرحم من أقبح الصفات والكبائر التي توجب النار وغضب الجبار، نسأل الله العافية من ذلك وهذا أبلغ وأعظم مما أحدثه الغرب من تخصيص الأم بالتكريم في يوم من السنة فقط ثم إهمالها في بقية العام مع الإعراض عن حق الأب وسائر الأقارب. ا.هـ
====================
قال الأستاذ أبو إسلام أحمد عبدالله: ((عيد الأم باطل لا يجوز، كم من امرأة فقدت أمها؟! كم من شاب فقد أمه؟! هذا اليوم يكون سعيد عند بعض الناس، ويكون نكد وبكاء وشيء مؤذٍ للغاية عند من فقد أمه، سواء كان صغيراً أو كبيراً، سواء كان رجلاً أو كانت امرأة، سواء كان شاباً أو كانت شابة، سواء كان طفلاً أو طفلة؛ هذا اليوم انتقام ممن شاء الله وفقدوا أمهاتهم. هذا فضلاً على أنه أمر غير شرعي على الإطلاق، عندنا يومين الفطر والأضحى؛ وهذا اليوم الذي يسمى عيد الأم أو عيد الأسرة صليبي مئة بالمئة، كنسي مئة بالمئة ولا علاقة لنا به على الإطلاق، وأدعو كل أم مسلمة وكل أخت وأخ وابن ورجل وطفل من المسلمين أن يعلن من الآن مقاطعته لهذا اليوم، الأم )). ا.هـ
====================
لا عيد الأم ولا عيد الأب ولا عيد الابن ولا عيد الأسرة ولا عيد اليتيم ولا عيد الوطن ولا عي