#أحاديث_مكذوبة #أحاديث_موسمية (يوم عاشوراء)
الحديث المكذوب (1):
--------------------
((من قال في يوم عاشوراء سبعين مرة: حسبنا الله ونعم الوكيل, نعم المولى, ونعم النصير، ودعا بالدعاء الآتي سبع مرات، لم يمت في تلك السَّنة، وإذا دنا أجله لا يُوفَّق لقراءته، وهذا هو الدعاء: سبحان الله مِـلء الميزان, ومُنتهى العلم، ومَبلغ الرِّضا، وزِنة العرش، لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه، سبحان الله عدد الشفع والوتر، وعدد كلمات ربِّنا التامات كُلها، أسألك السلامة بِرحمتك يا أرحم الراحمين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وهو حسبي ونعم الوكيل, نعم المولى، ونعم النصير)).
الحديث المكذوب (2):
---------------------
من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر السنة.
==================================
الحديث الأول مكذوب، جاء في الدرر السنية الموسوعة الحديثية: "درجة الحديث: كذب".
الحديث الثاني مكذوب، قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية حديث موضوع مكذوب.
هذا، وتنتشر أدعية كثيرة تخص يوم عاشوراء، كل ما ورد عن عاشوراء من أحاديث أو أدعية أو أذكار أو أفعال أو أقوال أو تهنئة، كله بدعة وكذب في الدين، إلا أحاديث صيامه الثابتة الصحيحة عن النبي ﷺ فقط.
*قال شيخ الإسلام بن تيمية من ضمن رد مفصل وكافي ووافي عن ما هو مشروع وماليس مشروع في يوم عاشوراء: والصحيح أنه يستحب لمن صامه أن يصوم معه التاسع ؛ لأن هذا آخر أمر النبي صلى الله عليه وسلم لقوله : { لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع مع العاشر } كما جاء ذلك مفسرا في بعض طرق الحديث فهذا الذي سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأما سائر الأمور : مثل اتخاذ طعام خارج عن العادة إما حبوب وإما غير حبوب أو في تجديد لباس أو توسيع نفقة أو اشتراء حوائج العام ذلك اليوم أو فعل عبادة مختصة كصلاة مختصة به أو قصد الذبح أو ادخار لحوم الأضاحي ليطبخ بها الحبوب أو الاكتحال أو الاختضاب أو الاغتسال أو التصافح أو التزاور أو زيارة المساجد والمشاهد ونحو ذلك فهذا من البدع المنكرة التي لم يسنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خلفاؤه الراشدون ولا استحبها أحد من أئمة المسلمين لا مالك ولا الثوري ولا الليث بن سعد ولا أبو حنيفة ولا الأوزاعي ولا الشافعي ولا حمد بن حنبل ولا إسحاق بن راهويه ولا أمثال هؤلاء من أئمة المسلمين وعلماء المسلمين وإن كان بعض المتأخرين من أتباع الأئمة قد كانوا يأمرون ببعض ذلك ويروون في ذلك أحاديث وآثارا ويقولون: إن بعض ذلك صحيح . فهم مخطئون غالطون بلا ريب عند أهل المعرفة بحقائق الأمور. ا.هـ
والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
الحديث المكذوب (1):
--------------------
((من قال في يوم عاشوراء سبعين مرة: حسبنا الله ونعم الوكيل, نعم المولى, ونعم النصير، ودعا بالدعاء الآتي سبع مرات، لم يمت في تلك السَّنة، وإذا دنا أجله لا يُوفَّق لقراءته، وهذا هو الدعاء: سبحان الله مِـلء الميزان, ومُنتهى العلم، ومَبلغ الرِّضا، وزِنة العرش، لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه، سبحان الله عدد الشفع والوتر، وعدد كلمات ربِّنا التامات كُلها، أسألك السلامة بِرحمتك يا أرحم الراحمين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وهو حسبي ونعم الوكيل, نعم المولى، ونعم النصير)).
الحديث المكذوب (2):
---------------------
من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر السنة.
==================================
الحديث الأول مكذوب، جاء في الدرر السنية الموسوعة الحديثية: "درجة الحديث: كذب".
الحديث الثاني مكذوب، قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية حديث موضوع مكذوب.
هذا، وتنتشر أدعية كثيرة تخص يوم عاشوراء، كل ما ورد عن عاشوراء من أحاديث أو أدعية أو أذكار أو أفعال أو أقوال أو تهنئة، كله بدعة وكذب في الدين، إلا أحاديث صيامه الثابتة الصحيحة عن النبي ﷺ فقط.
*قال شيخ الإسلام بن تيمية من ضمن رد مفصل وكافي ووافي عن ما هو مشروع وماليس مشروع في يوم عاشوراء: والصحيح أنه يستحب لمن صامه أن يصوم معه التاسع ؛ لأن هذا آخر أمر النبي صلى الله عليه وسلم لقوله : { لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع مع العاشر } كما جاء ذلك مفسرا في بعض طرق الحديث فهذا الذي سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأما سائر الأمور : مثل اتخاذ طعام خارج عن العادة إما حبوب وإما غير حبوب أو في تجديد لباس أو توسيع نفقة أو اشتراء حوائج العام ذلك اليوم أو فعل عبادة مختصة كصلاة مختصة به أو قصد الذبح أو ادخار لحوم الأضاحي ليطبخ بها الحبوب أو الاكتحال أو الاختضاب أو الاغتسال أو التصافح أو التزاور أو زيارة المساجد والمشاهد ونحو ذلك فهذا من البدع المنكرة التي لم يسنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خلفاؤه الراشدون ولا استحبها أحد من أئمة المسلمين لا مالك ولا الثوري ولا الليث بن سعد ولا أبو حنيفة ولا الأوزاعي ولا الشافعي ولا حمد بن حنبل ولا إسحاق بن راهويه ولا أمثال هؤلاء من أئمة المسلمين وعلماء المسلمين وإن كان بعض المتأخرين من أتباع الأئمة قد كانوا يأمرون ببعض ذلك ويروون في ذلك أحاديث وآثارا ويقولون: إن بعض ذلك صحيح . فهم مخطئون غالطون بلا ريب عند أهل المعرفة بحقائق الأمور. ا.هـ
والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#صيام_عاشوراء
احتار الناس في صيام عاشوراء بسبب اختلاف تعيين يوم عاشوراء من بلد لآخر.
فأقول وبالله التوفيق:
صوموا الثلاثة أيام (9و10و11)
فإن كان يوم 10 هو عاشوراء فقد صمنا قبله يوم 9 ويوم 10 كان عاشوراء
وإن كان يوم 11 هو عاشوراء فقد صمنا يوم 10 كتاسوعاء ويوم 11 كعاشوراء
وبهذا نكون احترزنا من هذا الخلاف في تعيين يوم عاشوراء، ونكون قد صمناه بفضل الله ونجونا من خلاف أهل الحسابات.
وجاء في فتوى الإسلام سؤال وجواب:
وقد ذكر بعض العلماء سبباً آخر لاستحباب صيام اليوم الحادي عشر، وهو الاحتياط لليوم العاشر، فقد يخطئ الناس في هلال محرم، فلا يُدرى أي يوم بالضبط هو اليوم العاشر، فإذا صام المسلم التاسع والعاشر والحادي عشر فقد تحقق من صيام عاشوراء، وقد روى ابن أبي شيبة في "المصنف" (2/313) عن طاوس رحمه الله أنه كان يصوم قبله وبعده يوما مخافة أن يفوته.
وقال الإمام أحمد: "من أراد أن يصوم عاشوراء صام التاسع والعاشر إلا أن تشكل الشهور فيصوم ثلاثة أيام، ابن سيرين يقول ذلك". انتهى. "المغني " (4/441).
فتبين بهذا أنه لا يصح وصف صيام الأيام الثلاثة بأنه بدعة.
وأما من فاته صيام اليوم التاسع، فإن صام العاشر وحده، فلا حرج في ذلك، ولا يكون ذلك مكروهاً، وإن ضم إليه صيام الحادي عشر فهو أفضل.
قال المرداوي في "الإنصاف" (3/346): "لا يكره إفراد العاشر بالصيام على الصحيح من المذهب، ووافق الشيخ تقي الدين [ابن تيمية] أنه لا يكره" انتهى باختصار. ا.هـ
والله أعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
احتار الناس في صيام عاشوراء بسبب اختلاف تعيين يوم عاشوراء من بلد لآخر.
فأقول وبالله التوفيق:
صوموا الثلاثة أيام (9و10و11)
فإن كان يوم 10 هو عاشوراء فقد صمنا قبله يوم 9 ويوم 10 كان عاشوراء
وإن كان يوم 11 هو عاشوراء فقد صمنا يوم 10 كتاسوعاء ويوم 11 كعاشوراء
وبهذا نكون احترزنا من هذا الخلاف في تعيين يوم عاشوراء، ونكون قد صمناه بفضل الله ونجونا من خلاف أهل الحسابات.
وجاء في فتوى الإسلام سؤال وجواب:
وقد ذكر بعض العلماء سبباً آخر لاستحباب صيام اليوم الحادي عشر، وهو الاحتياط لليوم العاشر، فقد يخطئ الناس في هلال محرم، فلا يُدرى أي يوم بالضبط هو اليوم العاشر، فإذا صام المسلم التاسع والعاشر والحادي عشر فقد تحقق من صيام عاشوراء، وقد روى ابن أبي شيبة في "المصنف" (2/313) عن طاوس رحمه الله أنه كان يصوم قبله وبعده يوما مخافة أن يفوته.
وقال الإمام أحمد: "من أراد أن يصوم عاشوراء صام التاسع والعاشر إلا أن تشكل الشهور فيصوم ثلاثة أيام، ابن سيرين يقول ذلك". انتهى. "المغني " (4/441).
فتبين بهذا أنه لا يصح وصف صيام الأيام الثلاثة بأنه بدعة.
وأما من فاته صيام اليوم التاسع، فإن صام العاشر وحده، فلا حرج في ذلك، ولا يكون ذلك مكروهاً، وإن ضم إليه صيام الحادي عشر فهو أفضل.
قال المرداوي في "الإنصاف" (3/346): "لا يكره إفراد العاشر بالصيام على الصحيح من المذهب، ووافق الشيخ تقي الدين [ابن تيمية] أنه لا يكره" انتهى باختصار. ا.هـ
والله أعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#كلام_منكر (هذه رسالة الله لك اليوم)
نماذج من الكلام المنكر المنتشر:
1- هل تؤمن برسائل الله لك، هذه رسالته لك اليوم: لا تحزن و لا تيأس فان فرج الله قريب ابتسم ولا تحمل الهم فان ربك بحالك عليم اصبر.
2- هل تؤمن برسائل الله لك، هذة رسالته لك اليوم. "الله سوف يُنير في قلبك ما اطفئتهُ الخَيبات" اطمن.
3- هل تؤمن برسائل الله لك؟ هذه رسالته لك اليوم: "ستتحسن الأحوال عمّا قريب فصابر واصبر وانهض الآن لتعيش يوم جديد"
4- هل تؤمن برسائل الله لك هذه رسالتك اليوم؟ "ﺳﻴﺄﺗﻴﻚ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳُﻨﺴﻴﻚ ﻣﺎ ﺃُﺧﺬ ﻣﻨﻚ؛ ﻭﺳﻴﺮﺯﻗﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜُﻦ ﻣﺘﻮﻗﻌًﺎ ﺃﻥ يأتيك.
5- هل تؤمن برسائل الله لك هذه رسالتك اليوم؟ "قل للذي ابكاك, ان الله لاينسى".
=======================
هذا كلام لا يجوز شرعاً.
1- القول (هل تؤمن برسائل الله لك،هذه رسالته لك اليوم): هذا افتراءٌ على الله، إذ أن الكاتب يفتري على الله كذباً أنه أرسل رسالة لأحدهم، فهو لا ينزل عليه وحياً ليبلغ الناس رسائل الله!!
2- متن الرسالة التي يُزعم كذباً أنها من الله، تكون بأمور يقينة مثل ما هو في النماذج السابقة (فرج الله قريب، سيرزقك الله ما لا تتوقعه، سيفعل الله لك كذا وكذا ... إلخ) وكل هذا تألي على الله عز وجل، وتكهن بالغيب، وهو ماليس بيدي البشر، ويعد بما لا يملك.
3- إن قال قائل، إنما هذا نوع من أنواع حسن الظن بالله، فحسن الظن بالله أن يحسن المسلم الظن بالله ولا يتوقع إلا خيراً، أما أن يعد الناس حتى بدون بإذن الله ولا إن شاء الله، ويتكلم بالكلام كأنه يقيناً سيحصل، فذلك ليسه له، ولا لأي أحد من البشر.
4- من الكذب أيضاً، أن الرسائل التكلم فيها بصيغة وكأن الله هو المتكلم، وبعضها زاد الأمر فوضع الكلام بين قوسين تنصيص.
5- القول على بعض المواقف، أنه قد تكون رسالة من الله لك، كأن مثلاً تكون مذنباً ذنباً، ثم تجد أحدهم قد أُخذ ووقع له السوء وكان في مثل ذنبك، فتعتبرها رسالة من الله لك؛ أو أنك كنت محتاراً في أمر ما، فتجد موقفاً ما حصل فيبين لك طريقاً -وكان طبعاً أمر خير- فاعتبرته رسالة من الله لك لتكمل هذا الخير، فهذا يكون أيضاً جائزاً، فأمر تدبر الأمور وأخذ العبر من الشرع، قال عز وجل: "فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (2)" سورة الحشر.
الخلاصة: لا يجوز نشر مثل تلك الرسائل، ووجب التفرقة بين حسن الظن بالله، وبث الروح الإيجايبة ونشر التفاؤل وحسن الظن بالله بين المسلمين والناس عموماً، والتقول والتألي على الله.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
نماذج من الكلام المنكر المنتشر:
1- هل تؤمن برسائل الله لك، هذه رسالته لك اليوم: لا تحزن و لا تيأس فان فرج الله قريب ابتسم ولا تحمل الهم فان ربك بحالك عليم اصبر.
2- هل تؤمن برسائل الله لك، هذة رسالته لك اليوم. "الله سوف يُنير في قلبك ما اطفئتهُ الخَيبات" اطمن.
3- هل تؤمن برسائل الله لك؟ هذه رسالته لك اليوم: "ستتحسن الأحوال عمّا قريب فصابر واصبر وانهض الآن لتعيش يوم جديد"
4- هل تؤمن برسائل الله لك هذه رسالتك اليوم؟ "ﺳﻴﺄﺗﻴﻚ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳُﻨﺴﻴﻚ ﻣﺎ ﺃُﺧﺬ ﻣﻨﻚ؛ ﻭﺳﻴﺮﺯﻗﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜُﻦ ﻣﺘﻮﻗﻌًﺎ ﺃﻥ يأتيك.
5- هل تؤمن برسائل الله لك هذه رسالتك اليوم؟ "قل للذي ابكاك, ان الله لاينسى".
=======================
هذا كلام لا يجوز شرعاً.
1- القول (هل تؤمن برسائل الله لك،هذه رسالته لك اليوم): هذا افتراءٌ على الله، إذ أن الكاتب يفتري على الله كذباً أنه أرسل رسالة لأحدهم، فهو لا ينزل عليه وحياً ليبلغ الناس رسائل الله!!
2- متن الرسالة التي يُزعم كذباً أنها من الله، تكون بأمور يقينة مثل ما هو في النماذج السابقة (فرج الله قريب، سيرزقك الله ما لا تتوقعه، سيفعل الله لك كذا وكذا ... إلخ) وكل هذا تألي على الله عز وجل، وتكهن بالغيب، وهو ماليس بيدي البشر، ويعد بما لا يملك.
3- إن قال قائل، إنما هذا نوع من أنواع حسن الظن بالله، فحسن الظن بالله أن يحسن المسلم الظن بالله ولا يتوقع إلا خيراً، أما أن يعد الناس حتى بدون بإذن الله ولا إن شاء الله، ويتكلم بالكلام كأنه يقيناً سيحصل، فذلك ليسه له، ولا لأي أحد من البشر.
4- من الكذب أيضاً، أن الرسائل التكلم فيها بصيغة وكأن الله هو المتكلم، وبعضها زاد الأمر فوضع الكلام بين قوسين تنصيص.
5- القول على بعض المواقف، أنه قد تكون رسالة من الله لك، كأن مثلاً تكون مذنباً ذنباً، ثم تجد أحدهم قد أُخذ ووقع له السوء وكان في مثل ذنبك، فتعتبرها رسالة من الله لك؛ أو أنك كنت محتاراً في أمر ما، فتجد موقفاً ما حصل فيبين لك طريقاً -وكان طبعاً أمر خير- فاعتبرته رسالة من الله لك لتكمل هذا الخير، فهذا يكون أيضاً جائزاً، فأمر تدبر الأمور وأخذ العبر من الشرع، قال عز وجل: "فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (2)" سورة الحشر.
الخلاصة: لا يجوز نشر مثل تلك الرسائل، ووجب التفرقة بين حسن الظن بالله، وبث الروح الإيجايبة ونشر التفاؤل وحسن الظن بالله بين المسلمين والناس عموماً، والتقول والتألي على الله.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#كلام_لا_يثبت (وصف السيدة حليمة للنبي ﷺ)
الرسالة غير الصحيحة المنتشرة:
لما أرادت السيدة حليمة السعدية وصفَ النبّي قالت : لم يكُن لنا مصباحٌ في البيت إلا وجُهُه صلوا عليه.
======================
1- هذا كلام لم يثبت عن السيدة حليمة رضي الله عنها وأرضاها، لا في كتب السيرة ولا في كتب السنة.
2- لا يجوز وصف النبي ﷺ لا بالمصباح ولا بالنور بمعنى أنه مضيء ويصدر منه ضوء، إنما يصح وصفه بالمصباح أو النور في حال كان المعنى أنه الذي أنار الطريق لنا بتبليغه الرسالة وإرشاده لنا، فيقال بالمعنى المجازي أنه مصباح الهدى، أو بالمعنى المجازي أنه النور الذي ينير للناس ظلمة قلوبهم.
كقوله تعالى عز وجل: "قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ (15)".
جاء في تفسير الطبري رحمه الله: قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه لهؤلاء الذين خاطبهم من أهل الكتاب: "قد جاءكم"، يا أهل التوراة والإنجيل "من الله نور"، يعني بالنور، محمداً ﷺ الذي أنار الله به الحقَّ، وأظهر به الإسلام، ومحق به الشرك، فهو نور لمن استنار به يبيِّن الحق.
3- قال الشيخ سليمان بن عبدالله الماجد رداً عن صحة هذه المقولة: ((فإن نور النبي صلى الله عليه وسلم وهدايته وبركته ومعجزاته أكبر من هذا بكثير، ولكن هذا لم يثبت. والله أعلم)).
4- في وصف النبي ﷺ في السنة الصحيحة، مثلاً لا حصراً:
"سَمِعْتُ أنَسَ بنَ مَالِكٍ، يَصِفُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قَالَ: كانَ رَبْعَةً مِنَ القَوْمِ ليسَ بالطَّوِيلِ ولَا بالقَصِيرِ، أزْهَرَ اللَّوْنِ ليسَ بأَبْيَضَ، أمْهَقَ ولَا آدَمَ، ليسَ بجَعْدٍ قَطَطٍ، ولَا سَبْطٍ رَجِلٍ أُنْزِلَ عليه وهو ابنُ أرْبَعِينَ، فَلَبِثَ بمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ يُنْزَلُ عليه، وبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وقُبِضَ وليسَ في رَأْسِهِ ولِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ قَالَ رَبِيعَةُ: فَرَأَيْتُ شَعَرًا مِن شَعَرِهِ، فَإِذَا هو أحْمَرُ فَسَأَلْتُ فقِيلَ احْمَرَّ مِنَ الطِّيبِ". صحيح البخاري. صحيح.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
الرسالة غير الصحيحة المنتشرة:
لما أرادت السيدة حليمة السعدية وصفَ النبّي قالت : لم يكُن لنا مصباحٌ في البيت إلا وجُهُه صلوا عليه.
======================
1- هذا كلام لم يثبت عن السيدة حليمة رضي الله عنها وأرضاها، لا في كتب السيرة ولا في كتب السنة.
2- لا يجوز وصف النبي ﷺ لا بالمصباح ولا بالنور بمعنى أنه مضيء ويصدر منه ضوء، إنما يصح وصفه بالمصباح أو النور في حال كان المعنى أنه الذي أنار الطريق لنا بتبليغه الرسالة وإرشاده لنا، فيقال بالمعنى المجازي أنه مصباح الهدى، أو بالمعنى المجازي أنه النور الذي ينير للناس ظلمة قلوبهم.
كقوله تعالى عز وجل: "قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ (15)".
جاء في تفسير الطبري رحمه الله: قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه لهؤلاء الذين خاطبهم من أهل الكتاب: "قد جاءكم"، يا أهل التوراة والإنجيل "من الله نور"، يعني بالنور، محمداً ﷺ الذي أنار الله به الحقَّ، وأظهر به الإسلام، ومحق به الشرك، فهو نور لمن استنار به يبيِّن الحق.
3- قال الشيخ سليمان بن عبدالله الماجد رداً عن صحة هذه المقولة: ((فإن نور النبي صلى الله عليه وسلم وهدايته وبركته ومعجزاته أكبر من هذا بكثير، ولكن هذا لم يثبت. والله أعلم)).
4- في وصف النبي ﷺ في السنة الصحيحة، مثلاً لا حصراً:
"سَمِعْتُ أنَسَ بنَ مَالِكٍ، يَصِفُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قَالَ: كانَ رَبْعَةً مِنَ القَوْمِ ليسَ بالطَّوِيلِ ولَا بالقَصِيرِ، أزْهَرَ اللَّوْنِ ليسَ بأَبْيَضَ، أمْهَقَ ولَا آدَمَ، ليسَ بجَعْدٍ قَطَطٍ، ولَا سَبْطٍ رَجِلٍ أُنْزِلَ عليه وهو ابنُ أرْبَعِينَ، فَلَبِثَ بمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ يُنْزَلُ عليه، وبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وقُبِضَ وليسَ في رَأْسِهِ ولِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ قَالَ رَبِيعَةُ: فَرَأَيْتُ شَعَرًا مِن شَعَرِهِ، فَإِذَا هو أحْمَرُ فَسَأَلْتُ فقِيلَ احْمَرَّ مِنَ الطِّيبِ". صحيح البخاري. صحيح.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
الكتب» صحيح مسلم» مقدمة» باب أن الإسناد من الدين والرواية لا تكون إلا عن الثقات وجواز جرح الرواة وأنه ليس من الغيبة المحرمة:
وحدثني محمد بن عبد الله بن قهزاذ، من أهل مرو قال: سمعت عبدان بن عثمان يقول: سمعت عبد الله بن المبارك يقول: ((الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء)).
وقال محمد بن عبد الله حدثني العباس بن أبي رزمة قال: سمعت عبد الله يقول: ((بيننا وبين القوم القوائم)). يعني الإسناد.
وحدثني محمد بن عبد الله بن قهزاذ، من أهل مرو قال: سمعت عبدان بن عثمان يقول: سمعت عبد الله بن المبارك يقول: ((الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء)).
وقال محمد بن عبد الله حدثني العباس بن أبي رزمة قال: سمعت عبد الله يقول: ((بيننا وبين القوم القوائم)). يعني الإسناد.
#رسالة_مكذوبة (البيت الذي يكثر فيه استقبال الضيوف كل ما ورد فيها من أحاديث لا تصح).
الرسالة المكذوبة:
--------------------
البيت الذي يكثر فيه الضيوف بيت يحبه الله.
ما أجمل البيت المفتوح للصغير و الكبير.. بيت تتنزل فيه رحمات و بركات السماء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أراد الله بقوم خيراً أهدى لهم هدية.. قالوا: "ما تلك الهدية؟" قال: "الضيف ينزل برزقه، و يرتحل بذنوب أهل البيت "... و قال صلى الله عليه و سلم: "كل بيت لا يدخل فيه الضيف لا تدخله الملائكة "... و قال صلى الله عليه وسلم: "الضيف دليل الجنة ".. و قال أمير المؤمنين : "ما من مؤمن يحب الضيف إلا و يقوم من قبره و وجهه كالقمر ليلة البدر فينظر أهل الجمع، ف يقولون: "ما هذا إلا نبي مرسل!" فيقول ملك: هذا مؤمن يحب الضيف و يكرم الضيف، ولا" سبيل له إلا أن يدخل الجنة.
=====================
هذا كلام باطل مكذوب، وما ورد من أحاديث لا تصح.
- البيت الذي يكثر فيه الضيوف بيت يحبه الله: * كذب ليس عليه دليل. *
- بيت تتنزل فيه رحمات و بركات السماء: * كذب ليس عليه دليل. *
- إذا أراد الله بقوم خيراً أهدى لهم هدية , قالوا : وما تلك الهدية ؟ قال : الضيف ينزل برزقه , ويرتحل بذنوب أهل البيت.
* - هذا الحديث ضعيف جداً قريب الموضوع مداره على الضعفاء والمتروكين. *
- كل بيت لا يدخله فيه الضيف لا تدخله الملائكة:
* - هذا الحديث كذب لا أصل له ذكره الغزالي في إحياء علوم الدين بلا إسناد
وقد ذكرنا مراراً كلام أئمة الإسلام في كتاب الغزالي وما حواه من الأحاديث الباطلة والموضوعة *
- الضيف دليل الجنة:
* - هذا الحديث ليس له أصل وهو كذب موضوع من أباطيل الرافضة قبحهم الله , وهم بيت الكذب وأصله وأساس بنيانه، وقد تكلمنا مرارا عن كتبهم كنهج البلاغة وغيره وما فيها من الأباطيل والخرافات.*
- قال أمير المؤمنين علي عليه السلام : ما من مؤمن يحب الضيف إلا ويقوم من قبره ووجهه كالقمر ليلة البدر , فينظر أهل الجمع فيقولون ما هذا إلا نبي مرسل !
فيقول ملك : هذا مؤمن يحب الضيف ويكرم الضيف , ولا سبيل له إلا أن يدخل الجنة.
* - هذا كسابقه، من أباطيل الروافض وخرافاتهم التي لا وجود لها. *
وفي الضيف أحاديث وآثار صحيحة على رأسها قوله صلى الله عليه وسلم:
[ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ] ( متفق عليه واللفظ للبخاري )
--------------------------
تخريج الأحاديث من مدونة (لا تـنـشـر - أحاديث وآثار وقصص وحكايات لا تصح)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً:
1- #أحاديث_موضوعة (أحاديث في إكرام الضيف) من كتاب بستان الواعظين:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/690335591124856:0
2- #رواية_مكذوبة (النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وإكرام الضيف، يدخل الضيف برزقه ويخرج بذنوب أهل البيت)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1461212655./593530467472036/?type=3&theater
3- #قصة_ليس_لها_أصل (قصة موسى والأسرة الفقيرة )
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/593922980766118:0
===========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================
الرسالة المكذوبة:
--------------------
البيت الذي يكثر فيه الضيوف بيت يحبه الله.
ما أجمل البيت المفتوح للصغير و الكبير.. بيت تتنزل فيه رحمات و بركات السماء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أراد الله بقوم خيراً أهدى لهم هدية.. قالوا: "ما تلك الهدية؟" قال: "الضيف ينزل برزقه، و يرتحل بذنوب أهل البيت "... و قال صلى الله عليه و سلم: "كل بيت لا يدخل فيه الضيف لا تدخله الملائكة "... و قال صلى الله عليه وسلم: "الضيف دليل الجنة ".. و قال أمير المؤمنين : "ما من مؤمن يحب الضيف إلا و يقوم من قبره و وجهه كالقمر ليلة البدر فينظر أهل الجمع، ف يقولون: "ما هذا إلا نبي مرسل!" فيقول ملك: هذا مؤمن يحب الضيف و يكرم الضيف، ولا" سبيل له إلا أن يدخل الجنة.
=====================
هذا كلام باطل مكذوب، وما ورد من أحاديث لا تصح.
- البيت الذي يكثر فيه الضيوف بيت يحبه الله: * كذب ليس عليه دليل. *
- بيت تتنزل فيه رحمات و بركات السماء: * كذب ليس عليه دليل. *
- إذا أراد الله بقوم خيراً أهدى لهم هدية , قالوا : وما تلك الهدية ؟ قال : الضيف ينزل برزقه , ويرتحل بذنوب أهل البيت.
* - هذا الحديث ضعيف جداً قريب الموضوع مداره على الضعفاء والمتروكين. *
- كل بيت لا يدخله فيه الضيف لا تدخله الملائكة:
* - هذا الحديث كذب لا أصل له ذكره الغزالي في إحياء علوم الدين بلا إسناد
وقد ذكرنا مراراً كلام أئمة الإسلام في كتاب الغزالي وما حواه من الأحاديث الباطلة والموضوعة *
- الضيف دليل الجنة:
* - هذا الحديث ليس له أصل وهو كذب موضوع من أباطيل الرافضة قبحهم الله , وهم بيت الكذب وأصله وأساس بنيانه، وقد تكلمنا مرارا عن كتبهم كنهج البلاغة وغيره وما فيها من الأباطيل والخرافات.*
- قال أمير المؤمنين علي عليه السلام : ما من مؤمن يحب الضيف إلا ويقوم من قبره ووجهه كالقمر ليلة البدر , فينظر أهل الجمع فيقولون ما هذا إلا نبي مرسل !
فيقول ملك : هذا مؤمن يحب الضيف ويكرم الضيف , ولا سبيل له إلا أن يدخل الجنة.
* - هذا كسابقه، من أباطيل الروافض وخرافاتهم التي لا وجود لها. *
وفي الضيف أحاديث وآثار صحيحة على رأسها قوله صلى الله عليه وسلم:
[ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ] ( متفق عليه واللفظ للبخاري )
--------------------------
تخريج الأحاديث من مدونة (لا تـنـشـر - أحاديث وآثار وقصص وحكايات لا تصح)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً:
1- #أحاديث_موضوعة (أحاديث في إكرام الضيف) من كتاب بستان الواعظين:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/690335591124856:0
2- #رواية_مكذوبة (النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وإكرام الضيف، يدخل الضيف برزقه ويخرج بذنوب أهل البيت)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1461212655./593530467472036/?type=3&theater
3- #قصة_ليس_لها_أصل (قصة موسى والأسرة الفقيرة )
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/593922980766118:0
===========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================
Facebook
الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية
#رواية_مكذوبة (يدخل البيت برزقه ويخرج بذنوب أهل البيت) القصة المكذوبة المنتشرة (لم أصححها إملائياً) : ------------------------------------------ يحكى ان هناك رجلا يحب الضيوف ويستأنس بهم عندما يحضرون...
#حديث_منكر (دعاء حرارة الجو)
إذا كان يوم حار ألقى الله تعالى سمعه وبصره إلى أهل السماء وأهل الأرض ، فإذا قال العبد : لا إله إلا الله ، ما أشد حر هذا اليوم ! اللهم ! أجرني من حر جهنم ؛ قال الله عز وجل لجهنم : إن عبدا من عبادي استجارني منك ، وإني أشهدك أني قد أجرته . فإذا كان يوم شديد البرد ، ألقى الله تعالى سمعه وبصره إلى أهل السماء والأرض ، فإذا قال العبد : لا إله إلا الله ، ما أشد برد هذا اليوم ! اللهم ! أجرني من زمهرير جهنم ؛ قال الله عز وجل لجهنم : إن عبدا من عبادي استجارني من زمهريرك ، وإني أشهدك أني قد أجرته . فقالوا : وما زمهرير جهنم ؟ قال : بيت يلقى فيه الكافر ، فينهز من شدة بردها بعضه من بعض.
==================
هذا حديث منكر لا يصح. وله روايتين و كلتاهما ضعيفتين جداً.
جاء في فتاوى الإسلام سؤال وجواب: والخلاصة أن هذا الحديث لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يرو بإسناد مقبول، لذلك قال السخاوي رحمه الله : " سنده ضعيف " انتهى من " المقاصد الحسنة " (ص/714)، وكذلك ضعفه العجلوني في " كشف الخفاء " (2/426) .
وقال الشيخ الألباني رحمه الله: " منكر " انتهى من " السلسلة الضعيفة " (رقم/6428) . ا.هـ
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام:
telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
=======================
https://m.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291/319520351539717/?type=3
إذا كان يوم حار ألقى الله تعالى سمعه وبصره إلى أهل السماء وأهل الأرض ، فإذا قال العبد : لا إله إلا الله ، ما أشد حر هذا اليوم ! اللهم ! أجرني من حر جهنم ؛ قال الله عز وجل لجهنم : إن عبدا من عبادي استجارني منك ، وإني أشهدك أني قد أجرته . فإذا كان يوم شديد البرد ، ألقى الله تعالى سمعه وبصره إلى أهل السماء والأرض ، فإذا قال العبد : لا إله إلا الله ، ما أشد برد هذا اليوم ! اللهم ! أجرني من زمهرير جهنم ؛ قال الله عز وجل لجهنم : إن عبدا من عبادي استجارني من زمهريرك ، وإني أشهدك أني قد أجرته . فقالوا : وما زمهرير جهنم ؟ قال : بيت يلقى فيه الكافر ، فينهز من شدة بردها بعضه من بعض.
==================
هذا حديث منكر لا يصح. وله روايتين و كلتاهما ضعيفتين جداً.
جاء في فتاوى الإسلام سؤال وجواب: والخلاصة أن هذا الحديث لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يرو بإسناد مقبول، لذلك قال السخاوي رحمه الله : " سنده ضعيف " انتهى من " المقاصد الحسنة " (ص/714)، وكذلك ضعفه العجلوني في " كشف الخفاء " (2/426) .
وقال الشيخ الألباني رحمه الله: " منكر " انتهى من " السلسلة الضعيفة " (رقم/6428) . ا.هـ
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام:
telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
=======================
https://m.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291/319520351539717/?type=3
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#أحاديث_مكذوبة #أحاديث_موسمية (يوم عاشوراء)
الحديث المكذوب (1):
--------------------
((من قال في يوم عاشوراء سبعين مرة: حسبنا الله ونعم الوكيل, نعم المولى, ونعم النصير، ودعا بالدعاء الآتي سبع مرات، لم يمت في تلك السَّنة، وإذا دنا أجله لا يُوفَّق لقراءته، وهذا هو الدعاء: سبحان الله مِـلء الميزان, ومُنتهى العلم، ومَبلغ الرِّضا، وزِنة العرش، لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه، سبحان الله عدد الشفع والوتر، وعدد كلمات ربِّنا التامات كُلها، أسألك السلامة بِرحمتك يا أرحم الراحمين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وهو حسبي ونعم الوكيل, نعم المولى، ونعم النصير)).
الحديث المكذوب (2):
---------------------
من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر السنة.
==================================
الحديث الأول مكذوب، جاء في الدرر السنية الموسوعة الحديثية: "درجة الحديث: كذب".
الحديث الثاني مكذوب، قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية حديث موضوع مكذوب.
هذا، وتنتشر أدعية كثيرة تخص يوم عاشوراء، كل ما ورد عن عاشوراء من أحاديث أو أدعية أو أذكار أو أفعال أو أقوال أو تهنئة، كله بدعة وكذب في الدين، إلا أحاديث صيامه الثابتة الصحيحة عن النبي ﷺ فقط.
*قال شيخ الإسلام بن تيمية من ضمن رد مفصل وكافي ووافي عن ما هو مشروع وماليس مشروع في يوم عاشوراء: والصحيح أنه يستحب لمن صامه أن يصوم معه التاسع ؛ لأن هذا آخر أمر النبي صلى الله عليه وسلم لقوله : { لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع مع العاشر } كما جاء ذلك مفسرا في بعض طرق الحديث فهذا الذي سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأما سائر الأمور : مثل اتخاذ طعام خارج عن العادة إما حبوب وإما غير حبوب أو في تجديد لباس أو توسيع نفقة أو اشتراء حوائج العام ذلك اليوم أو فعل عبادة مختصة كصلاة مختصة به أو قصد الذبح أو ادخار لحوم الأضاحي ليطبخ بها الحبوب أو الاكتحال أو الاختضاب أو الاغتسال أو التصافح أو التزاور أو زيارة المساجد والمشاهد ونحو ذلك فهذا من البدع المنكرة التي لم يسنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خلفاؤه الراشدون ولا استحبها أحد من أئمة المسلمين لا مالك ولا الثوري ولا الليث بن سعد ولا أبو حنيفة ولا الأوزاعي ولا الشافعي ولا حمد بن حنبل ولا إسحاق بن راهويه ولا أمثال هؤلاء من أئمة المسلمين وعلماء المسلمين وإن كان بعض المتأخرين من أتباع الأئمة قد كانوا يأمرون ببعض ذلك ويروون في ذلك أحاديث وآثارا ويقولون: إن بعض ذلك صحيح . فهم مخطئون غالطون بلا ريب عند أهل المعرفة بحقائق الأمور. ا.هـ
والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
الحديث المكذوب (1):
--------------------
((من قال في يوم عاشوراء سبعين مرة: حسبنا الله ونعم الوكيل, نعم المولى, ونعم النصير، ودعا بالدعاء الآتي سبع مرات، لم يمت في تلك السَّنة، وإذا دنا أجله لا يُوفَّق لقراءته، وهذا هو الدعاء: سبحان الله مِـلء الميزان, ومُنتهى العلم، ومَبلغ الرِّضا، وزِنة العرش، لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه، سبحان الله عدد الشفع والوتر، وعدد كلمات ربِّنا التامات كُلها، أسألك السلامة بِرحمتك يا أرحم الراحمين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وهو حسبي ونعم الوكيل, نعم المولى، ونعم النصير)).
الحديث المكذوب (2):
---------------------
من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر السنة.
==================================
الحديث الأول مكذوب، جاء في الدرر السنية الموسوعة الحديثية: "درجة الحديث: كذب".
الحديث الثاني مكذوب، قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية حديث موضوع مكذوب.
هذا، وتنتشر أدعية كثيرة تخص يوم عاشوراء، كل ما ورد عن عاشوراء من أحاديث أو أدعية أو أذكار أو أفعال أو أقوال أو تهنئة، كله بدعة وكذب في الدين، إلا أحاديث صيامه الثابتة الصحيحة عن النبي ﷺ فقط.
*قال شيخ الإسلام بن تيمية من ضمن رد مفصل وكافي ووافي عن ما هو مشروع وماليس مشروع في يوم عاشوراء: والصحيح أنه يستحب لمن صامه أن يصوم معه التاسع ؛ لأن هذا آخر أمر النبي صلى الله عليه وسلم لقوله : { لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع مع العاشر } كما جاء ذلك مفسرا في بعض طرق الحديث فهذا الذي سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأما سائر الأمور : مثل اتخاذ طعام خارج عن العادة إما حبوب وإما غير حبوب أو في تجديد لباس أو توسيع نفقة أو اشتراء حوائج العام ذلك اليوم أو فعل عبادة مختصة كصلاة مختصة به أو قصد الذبح أو ادخار لحوم الأضاحي ليطبخ بها الحبوب أو الاكتحال أو الاختضاب أو الاغتسال أو التصافح أو التزاور أو زيارة المساجد والمشاهد ونحو ذلك فهذا من البدع المنكرة التي لم يسنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خلفاؤه الراشدون ولا استحبها أحد من أئمة المسلمين لا مالك ولا الثوري ولا الليث بن سعد ولا أبو حنيفة ولا الأوزاعي ولا الشافعي ولا حمد بن حنبل ولا إسحاق بن راهويه ولا أمثال هؤلاء من أئمة المسلمين وعلماء المسلمين وإن كان بعض المتأخرين من أتباع الأئمة قد كانوا يأمرون ببعض ذلك ويروون في ذلك أحاديث وآثارا ويقولون: إن بعض ذلك صحيح . فهم مخطئون غالطون بلا ريب عند أهل المعرفة بحقائق الأمور. ا.هـ
والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#حديث_مكذوب
(أكثروا الصلاة عليّ فإن الصلاة عليّ نور في القبر ونور على الصراط ونور في الجنة)
====================================
1- لم أجد له أصل ولا سند.
2- لم أجده إلا في مواقع الشيعة الروافض.
3- مذكور في كتاب (النبي محمد قدوة الصديقين) وهو من كتب الشيعة.
والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
ـــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً: #أحاديث_لا_تصح (رسالة تحتوي على عدة أحاديث في الصلاة عن النبي ﷺ)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1469814994./635309213294161/?type=3
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
(أكثروا الصلاة عليّ فإن الصلاة عليّ نور في القبر ونور على الصراط ونور في الجنة)
====================================
1- لم أجد له أصل ولا سند.
2- لم أجده إلا في مواقع الشيعة الروافض.
3- مذكور في كتاب (النبي محمد قدوة الصديقين) وهو من كتب الشيعة.
والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
ـــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً: #أحاديث_لا_تصح (رسالة تحتوي على عدة أحاديث في الصلاة عن النبي ﷺ)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1469814994./635309213294161/?type=3
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
#قصة_مكذوبة (رحيل فاطمة الزهراء)
القصة المكذوبة:
------------------
دخل سيدنا الامام علي كرم الله وجهه يوما على السيدة فاطمة وهي تغسل رأس سيدنا الحسن وسيدناالحسين فلما فرغت من ذلك مشطت رأسهما وغسلت ثوبهما وأخذت دقيقا وعجنته وخبزت خبزآ ولم تتكلم مع الامام علي
فقال سيدنا علي: يافاطمة رأيت منك عجبآ لم أره قبل هذا ؟فإنك غسلت رأسهما ، ثوبهما وخبزت خبزآ كثيرآ ولم تتكلمي معي
قالت فاطمة : ياعلي إني فعلت ذلك لأني أريد أن أذهب إلى ضيف حتى لايكون أولادي جائعين ولم أتكلم معك لأني أريد الفراق منك وأنشدت هذه ألأبيات في حق أبيها عند الفراق:
إذا أشتد شوقي زرت قبرك باكيا * أنزح وأبكى لأراك ما بي
ياساكن الصحراء علمني البكا * وذكرك أنساني جميع المصائب
وإن كنت عني في التراب مغيبا * فما أنت عن قلب الحزين بغائب.
ثم قال الامام علي:
يافاطمة متى ترجعين من عند الضيف؟ قالت لامرجع إلي يوم القيامة قال سيدنا علي: ماهذا الكلام يافاطمة ؟ الوحي منقطع ومن أخبرك بذلك ؟
قالت فاطمة الزهراء :
رأيت البارحة أبي رسول الله محمد في المنام وقال لي يافاطمة طال العهد وأشتد الشوق وأنا منتظرك فلما سمع علي هذا الكلام من فاطمة بكى
وأنشديقول شعرا :
لكل اجتماع من الخليلين فرقة * وكل الذي دون الفراق قليل
وإن افتقادي فاطمة بعد أحمد * دليل على أن لا يدوم خليل
وكيف منامي العيش من بعد فقدهم * لعمرك شيء ما إليه سبيل
ثم دعت فاطمة الحسن والحسين فأجلست الحسن على فخذها الأيمن والحسين على فخذها ألأيسر فنظرت إلى وجههما وتبكي وتقول :
ياليت شعري من يغسل ثوبكما بعدي ومن يمشط رأسكما بعدي لو أدركت زمان محنتكما وقتلكما وبكيت لأجلكما. ولما سمع علي من فاطمة هذا الكلام قال :
الموت صعب ولكن موت الغرباء وموت الشباب وموت اليتامى أصعب ولأن فاطمة كانت في المدينة غريبة وشابة ويتيمة.
ثم قال علي يا فاطمة فإني أوصيك بوصية إذا رأيت أباك رسول الله محمد فأقرئيه مني السلام وقولي إني مشتاق إليك والأخرى إن لم تكوني راضية مني فلا تشتكي إلى رسول الله لأني رجل فقير لم أعرف قدرك . والأخرى إذا رأيتني في عرصات القيامة وانا في يد الزبانيه تشفعين لي فلما سمعت فاطمة هذا الكلام من علي فقالت
ياعلي ولي إليك وصية أيضا إذا مت فكفني وادفني بنفسك والأخرى إذا رأيت غريبآ ويتيمآ وشابآ فاذكر غربتي وشابتي والأخرى أن لاتصيح ولاتضرب الحسن والحسين
ثم قالت : ياعلي قد جاء أبي محمد وأرى ملائكة السماء وملك الموت ثم قالت ياعلي قم وائتنى بحقتي فجاء مع الحقة وقالت فاطمة : ياعلي إذا أردت دفني فاخرج من هذه الحقة كاغدا واجعله في كفني ولا تنظر قال علي: يافاطمة ما في الكاغد ؟ قالت سرّ
قال بحق النبي أن تخبريني قالت فاطمة : حين أراد النبي أن يزوجني منك قال افاطمة هل ترضين أن ازوجك من علي على صداق أربعمائة درهم ؟ قالت: قلت رضيت عليا ولا أرض بصداق أربعمائة درهم. فجاء جبريل وقال : يا رسول الله يقول الله تعالى جعلت الجنة وما فيها صداقا لفاطمة قلت لا أرضى قال وماذا تريدين ؟
قلت أريد شفاعة أمتك لأن قلبك مشغول بهم فرجع جبريل ثم جاءني بهذا الكاغد مكتوب فيه جعلت شفاعة أمة محمد صداق فاطمة إذا كان يوم القيامة آخذ هذا الكاغد أقول : إلهي وسيدي هذا قبالة شفاعة أمة محمد ويقال إذا كان يوم القيامة نادى مناد :
ياأهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة حتى تمر على الصراط وإنما يسترها الله عن أعين أهل الموقف لأنها كانت سترت نفسها عن غاسل الموتى غسلت نفسها في حياتها وفي ذلك اليوم. زينت الحسن والحسين وأرسلتهما إلى المسجد لأن النبي أخبرها أنك تلحقيني بعد ستة اشهر ثم قالت للعجوز التي كانت تخدمها لا تأذني لأحد بالدخول علىّ فإني اشتغل بالمناجاة والصلاة فغسلت نفسها وكفنتها وحنطتها بباق حنوط رسول الله وغطت وجهها بكساء وجددت الإيمان فأمر الله ملك الموت أن يقبض روحها .
فلما كان وقت الضحى رجع الحسن والحسين ودخلا عليها وظنا أنها نائمة فقال الحسن للحسين: أيقظها فإن وقت الصلاة قد دنا فناداها يا اماه فهتف هاتف
كف تنادي الميت ؟ فلما كشفا عن وجهها سطع النور منه وهي كأنها نائمة فبكيا وبكت العجوز وبكى الجيران وسمع علي الصراخ فخرج من المسجد مسرعا فوجدها ميتة ووجد خطا تحت وسادتها ياعلي أوصيك بالحسن والحسين فغسلها علي ثانيا فكان هو مخصوصا بذالك لأنه سمع النبي يقول كل سبب ونسب ينقطع إلا سببي ونسبي قال له ياعلي إنها زوجتك في الجنة لذالك غسلها و دفنها ببقيع الغرقد.
===============================================
هذه القصة مكذوبة، ولم أجدها إلا في صفحات الصوفية الضالة تقريباً وبعض مريديهم.
1- لا أصل لها ولا سند.
2- ركاكة الألفاظ، وعدم اتساق الجمل مع بعضها وذلك من سوء بلاغة مؤلف هذه القصة.
3- فيها عبارات منكرة مثل:
أ- (إن لم تكوني راضية مني فلا تشتكي إلى رسول الله لأني رجل فقير لم أعرف قدرك)
كيف تشتكي لرسول الله ﷺ وهو قد مات وهي ستكون قد ماتت بحسب هذه الرواية المن
القصة المكذوبة:
------------------
دخل سيدنا الامام علي كرم الله وجهه يوما على السيدة فاطمة وهي تغسل رأس سيدنا الحسن وسيدناالحسين فلما فرغت من ذلك مشطت رأسهما وغسلت ثوبهما وأخذت دقيقا وعجنته وخبزت خبزآ ولم تتكلم مع الامام علي
فقال سيدنا علي: يافاطمة رأيت منك عجبآ لم أره قبل هذا ؟فإنك غسلت رأسهما ، ثوبهما وخبزت خبزآ كثيرآ ولم تتكلمي معي
قالت فاطمة : ياعلي إني فعلت ذلك لأني أريد أن أذهب إلى ضيف حتى لايكون أولادي جائعين ولم أتكلم معك لأني أريد الفراق منك وأنشدت هذه ألأبيات في حق أبيها عند الفراق:
إذا أشتد شوقي زرت قبرك باكيا * أنزح وأبكى لأراك ما بي
ياساكن الصحراء علمني البكا * وذكرك أنساني جميع المصائب
وإن كنت عني في التراب مغيبا * فما أنت عن قلب الحزين بغائب.
ثم قال الامام علي:
يافاطمة متى ترجعين من عند الضيف؟ قالت لامرجع إلي يوم القيامة قال سيدنا علي: ماهذا الكلام يافاطمة ؟ الوحي منقطع ومن أخبرك بذلك ؟
قالت فاطمة الزهراء :
رأيت البارحة أبي رسول الله محمد في المنام وقال لي يافاطمة طال العهد وأشتد الشوق وأنا منتظرك فلما سمع علي هذا الكلام من فاطمة بكى
وأنشديقول شعرا :
لكل اجتماع من الخليلين فرقة * وكل الذي دون الفراق قليل
وإن افتقادي فاطمة بعد أحمد * دليل على أن لا يدوم خليل
وكيف منامي العيش من بعد فقدهم * لعمرك شيء ما إليه سبيل
ثم دعت فاطمة الحسن والحسين فأجلست الحسن على فخذها الأيمن والحسين على فخذها ألأيسر فنظرت إلى وجههما وتبكي وتقول :
ياليت شعري من يغسل ثوبكما بعدي ومن يمشط رأسكما بعدي لو أدركت زمان محنتكما وقتلكما وبكيت لأجلكما. ولما سمع علي من فاطمة هذا الكلام قال :
الموت صعب ولكن موت الغرباء وموت الشباب وموت اليتامى أصعب ولأن فاطمة كانت في المدينة غريبة وشابة ويتيمة.
ثم قال علي يا فاطمة فإني أوصيك بوصية إذا رأيت أباك رسول الله محمد فأقرئيه مني السلام وقولي إني مشتاق إليك والأخرى إن لم تكوني راضية مني فلا تشتكي إلى رسول الله لأني رجل فقير لم أعرف قدرك . والأخرى إذا رأيتني في عرصات القيامة وانا في يد الزبانيه تشفعين لي فلما سمعت فاطمة هذا الكلام من علي فقالت
ياعلي ولي إليك وصية أيضا إذا مت فكفني وادفني بنفسك والأخرى إذا رأيت غريبآ ويتيمآ وشابآ فاذكر غربتي وشابتي والأخرى أن لاتصيح ولاتضرب الحسن والحسين
ثم قالت : ياعلي قد جاء أبي محمد وأرى ملائكة السماء وملك الموت ثم قالت ياعلي قم وائتنى بحقتي فجاء مع الحقة وقالت فاطمة : ياعلي إذا أردت دفني فاخرج من هذه الحقة كاغدا واجعله في كفني ولا تنظر قال علي: يافاطمة ما في الكاغد ؟ قالت سرّ
قال بحق النبي أن تخبريني قالت فاطمة : حين أراد النبي أن يزوجني منك قال افاطمة هل ترضين أن ازوجك من علي على صداق أربعمائة درهم ؟ قالت: قلت رضيت عليا ولا أرض بصداق أربعمائة درهم. فجاء جبريل وقال : يا رسول الله يقول الله تعالى جعلت الجنة وما فيها صداقا لفاطمة قلت لا أرضى قال وماذا تريدين ؟
قلت أريد شفاعة أمتك لأن قلبك مشغول بهم فرجع جبريل ثم جاءني بهذا الكاغد مكتوب فيه جعلت شفاعة أمة محمد صداق فاطمة إذا كان يوم القيامة آخذ هذا الكاغد أقول : إلهي وسيدي هذا قبالة شفاعة أمة محمد ويقال إذا كان يوم القيامة نادى مناد :
ياأهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة حتى تمر على الصراط وإنما يسترها الله عن أعين أهل الموقف لأنها كانت سترت نفسها عن غاسل الموتى غسلت نفسها في حياتها وفي ذلك اليوم. زينت الحسن والحسين وأرسلتهما إلى المسجد لأن النبي أخبرها أنك تلحقيني بعد ستة اشهر ثم قالت للعجوز التي كانت تخدمها لا تأذني لأحد بالدخول علىّ فإني اشتغل بالمناجاة والصلاة فغسلت نفسها وكفنتها وحنطتها بباق حنوط رسول الله وغطت وجهها بكساء وجددت الإيمان فأمر الله ملك الموت أن يقبض روحها .
فلما كان وقت الضحى رجع الحسن والحسين ودخلا عليها وظنا أنها نائمة فقال الحسن للحسين: أيقظها فإن وقت الصلاة قد دنا فناداها يا اماه فهتف هاتف
كف تنادي الميت ؟ فلما كشفا عن وجهها سطع النور منه وهي كأنها نائمة فبكيا وبكت العجوز وبكى الجيران وسمع علي الصراخ فخرج من المسجد مسرعا فوجدها ميتة ووجد خطا تحت وسادتها ياعلي أوصيك بالحسن والحسين فغسلها علي ثانيا فكان هو مخصوصا بذالك لأنه سمع النبي يقول كل سبب ونسب ينقطع إلا سببي ونسبي قال له ياعلي إنها زوجتك في الجنة لذالك غسلها و دفنها ببقيع الغرقد.
===============================================
هذه القصة مكذوبة، ولم أجدها إلا في صفحات الصوفية الضالة تقريباً وبعض مريديهم.
1- لا أصل لها ولا سند.
2- ركاكة الألفاظ، وعدم اتساق الجمل مع بعضها وذلك من سوء بلاغة مؤلف هذه القصة.
3- فيها عبارات منكرة مثل:
أ- (إن لم تكوني راضية مني فلا تشتكي إلى رسول الله لأني رجل فقير لم أعرف قدرك)
كيف تشتكي لرسول الله ﷺ وهو قد مات وهي ستكون قد ماتت بحسب هذه الرواية المن
كرة؟!!
ب- (إذا رأيتني في عرصات القيامة وانا في يد الزبانيه تشفعين لي)
سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه المبشر بالجنة يقول أنه بيد الزباينة ؟؟!!
ت- (فاطمة كانت في المدينة غريبة) (فاذكر غربتي) ؟؟!!
ث- (أن لاتصيح ولاتضرب الحسن والحسين) هذا يستنكر أن يُنسب لمثل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه
ج- (جعلت الجنة وما فيها صداقا لفاطمة)
حديث : " يا على إن الله زوجك فاطمة وجعل صداقها الأرض ... إلخ "
قال ابن الجوزي في " الموضوعات " : هذا حديث موضوع .
وأورده الشوكاني في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة".
ح- تقول له ضع الكاغد (الورق الصالح للكتابة) في كفني ثم هي تحكي له كل شيء، هذا وكأنه مشهد مسرحي وفي مسرحية فاشلة.
هذه فقط بعض النماذج ولم أزد وإلا وضعت أغلب الكلام هنا.
4- أنه حلَّفها بحق النبي ﷺ وهذا باطل لا يجوز.
5- كل ما جاء بالأول من أعمال قامت به السيدة فاطمة، ما كان لها أن تفعل شيء منها إطلاقاً، فقد كانت مريضة مرضاً شديداً، كما ذكر في المستدرك على الصحيحين وسير أعلام النبلاء، قد ماتت في مرضها.
فالقصة مكذوبة مردودة على مؤلفها ومروجيها.
والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
ب- (إذا رأيتني في عرصات القيامة وانا في يد الزبانيه تشفعين لي)
سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه المبشر بالجنة يقول أنه بيد الزباينة ؟؟!!
ت- (فاطمة كانت في المدينة غريبة) (فاذكر غربتي) ؟؟!!
ث- (أن لاتصيح ولاتضرب الحسن والحسين) هذا يستنكر أن يُنسب لمثل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه
ج- (جعلت الجنة وما فيها صداقا لفاطمة)
حديث : " يا على إن الله زوجك فاطمة وجعل صداقها الأرض ... إلخ "
قال ابن الجوزي في " الموضوعات " : هذا حديث موضوع .
وأورده الشوكاني في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة".
ح- تقول له ضع الكاغد (الورق الصالح للكتابة) في كفني ثم هي تحكي له كل شيء، هذا وكأنه مشهد مسرحي وفي مسرحية فاشلة.
هذه فقط بعض النماذج ولم أزد وإلا وضعت أغلب الكلام هنا.
4- أنه حلَّفها بحق النبي ﷺ وهذا باطل لا يجوز.
5- كل ما جاء بالأول من أعمال قامت به السيدة فاطمة، ما كان لها أن تفعل شيء منها إطلاقاً، فقد كانت مريضة مرضاً شديداً، كما ذكر في المستدرك على الصحيحين وسير أعلام النبلاء، قد ماتت في مرضها.
فالقصة مكذوبة مردودة على مؤلفها ومروجيها.
والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.