الله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

_*🌹 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.*_

⚠ البدعة مثل الجمرة ولو كانت صغيرة فهي تكبر حتى تحرق البيت أو المتجر ، أو البلد كلّه.

_*📚 |[ إتحاف القاري جـ (١) صـ (٨١) ]|*_

🌹 *أتباع السنة*🌹‏قال العلامة #ابن_القيم رحمه الله

الفرق بين أهل السنة وأهل البدع أهل السنة يتركون أقوال الناس ﻷجل السنة وأهل البدع يتركون السنة ﻷجل أقوال الناس

#الصواعق_المرسلة (4/1603)•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•

🗓 تاريخ اليوم الاثنين :

🖌٢٥ / ٧ رجب / ١٤٤٠ ه

🔵💫 ‏وصايا_الأئمة 💫🔵
⭐️⭐️كلام يكتب بماء العيون⭐️⭐️

🌹وصية الإمام عبد الله بن مبارك رحمه الله تعالى:

إعلم يا أخي أن الموت كرامة لكل مسلم لقي الله على السنة فإنا لله وإنا إليه راجعون فإلى الله نشكو وحشتنا وذهاب الإخوان وقلة الأعوان وظهور البدع.

وإلى الله نشكو عظيم ما حل بهذه الأمة من ذهاب العلماء وأهل السنة وظهور البدع.

وأقول كما كان إبراهيم التيمي يقول :
"اللهم اعصمني بدينك وبسنة نبيك من الإختلاف في الحق ومن إتباع الهوى ومن سبل الضلالة ومن شبهات الأمور ومن الزيغ والخصومات."

📒📒الإعتصام للشاطبي

🌹‏اللهم صلّ وسلّم على نبينا محمد.🌹

يقول العلامة مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله-:

"وتعجبني كلمة لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: (إنما يرفع الله الشخص بقدر تمسكه بسنة النبي -صلى الله عليه وسلم-".

[«تحفة المجيب» (ص339)]

#كلام_غير_صحيح (صلي على النبي فيصلي عليك الله وملائكته)

منتشر تسجيل صوتي للحث على الصلاة على النبي ﷺ وتلقفه أكثر من شخص وقاموا بتسجيله بأصواتهم بغية الأجر ويحض الناس في آخره على نشر المقطع، ومعه عبارة مكتوبة للحث والحض أيضاً على نشره، وهو فيه كلام غير صحيح.

يقول في المقطع الصوتي:
كل صلاة تصليها على النبي ﷺ يصلي الله وملائكته عليك عشرا، كل واحد أرسلت له وصلى على النبي ﷺ أخذت مثل أجره في كل مرة فكيف لو كررها وأعاد نشرها، آلاف من الصلاة عليك من الله وملائكته، آلاف من الحسنات وتكفير للسيئات ورفعة للدرجات. فلا تتردد وكن تاجراً فطناً وابدء بعد نهاية المقطع.
============
هذا كلام غير صحيح أكثره.

1- حين تصلي على النبي ﷺ واحدة الله عز وجل دون ملائكته -بحسب نص الحديث- هو من يصلي عليك.
قال ﷺ: "من صلَّى عليَّ واحدةً ، صلَّى اللهُ عليه عشرًا". صحيح. صحيح مسلم.

2- (آلاف من الصلاة عليك من الله وملائكته): كما سبق بيانه في النقطة (1) لا دليل صحيح لصلاة الملائكة على من يصلي على النبي ﷺ. ويوحد ثلاثة روايات فيها:

- الرواية الأولى: (ما على الأرض من مسلم يصلي عليك مرة واحدة إلا صليت أنا وملائكتي عليه عشرا) وفيها أبي ظلال وهو ضعيف.

قال (أبو العباس بلال بن عبد الغني السالمي الأثري) في تحقيقه لحديث:
وأبو ظلال هو هلال بن أبي هلال القسملي، قال فيه ابن معين: «ليس بشيء»، وقال: «ضعيف ليس بشيء»، وقال أبو حاتم: «ضعيف الحديث»، ولم يرضه أبو داود وغمزه، وقال يعقوب بن سفيان: «لين الحديث»، وقال النسائي في موضع: «ضعيف»، وفي موضع: «ليس بثقة»، وقال ابن حبان: «شيخ مغفل، لا يجوز الاحتجاج به بحال»، وقال ابن عدي: «وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات»، وقال الأزدي: «ضعيف»، وقال أبو أحمد الحاكم: «ليس بالقوي عندهم»، وقال النسائي في الكنى: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا مروان، حدثنا أبو ظلال هلال القسملي، وليس بشيء» (انظر: تهذيب التهذيب: 11/75).
وهذا التوارد على جرح هذا الراوي يفيد أنه ضعيف، وكلمة ابن معين وغيره فيه تدل على الجرح الشديد، ولا يُقال: إن لابن معين إطلاقات لقوله: «ليس بشيء» غير التضعيف، لأنه بيّن أنه أراد الجرح هنا فقال: «ضعيف ليس بشيء»، وهذا من الجرح المركّب الشديد. ا.هـ

- الرواية الثانية: (ما من عبد يصلي عليّ إلا صلت عليه الملائكة مادام يصلي عليّ فليقل العبد من ذلك أو ليكثر) وفيها عاصم بن عبيد الله، قال عن البخاري رحمه الله منكر الحديث.

وهَذَا قَوْل فُصِّل لَابْن حَجَر كمَا فِي تهذيب التهذيب لَه قَال: قَال الْبَّزَّار فى " السُّنَن " : فى حَدِيثَه لَيْن .
وقَال الآجرى: قُلْت لِأَبِى دَاود: قَال ابْن مَعِين: عَاصِم و فُلَيْح و ابْن عَقِيل لَا يحتج بحَدِيثَهم ؟ قَال : صَدَّق.
و قَال أَبو دَاود: عَاصِم لَا يَكْتُب حَدِيثَه. وقَال ابْن حَبَّان: كَان سيىء الْحِفْظ، كَثِير الْوَهْم، فَاحِش الْخَطَأ، فتَرَك مَن أُجِّل كَثُرَت خطأه ، سَمَعَت ابْن خُزَيْمَة يقَوْل: سَمَعَت مُحَمَد بَن يَحْيَى يقَوْل : لَيْس عَلَى عَاصِم بَن عبيد اللّه قياس. وقَال الساجى: مُضْطَرِب الْحَدِيث. اهـ

- الرواية الثالثة: (جاءني جبرائيل وقال: يا محمد لا يصلي عليك أحد إلا صلى عليه سبعون ألف ملك، ومن صلت عليه الملائكة دخل الجنة) وهي رواية لم أجدها إلا عند الشيعة منسوبة لعبدالرحمن بن عوف بلا سندولا تخريج.

ويغني عن الضعيف ما هو صحيح وثابت.
"إنه لا يُصلِّي عليكَ أحَدٌ من أُمَّتِك إلا صلَّيتُ عليه عشرًا ، و لا يُسلِّمُ عليك أحدٌ من أُمَّتِك إلا سلَّمتُ عليه عشرًا" الألباني. صحيح.

كذلك لا دليل على تحديد عدد الصلوات أنها بالآلاف من الله على من يصلي على النبي ﷺ لمجرد ترديده الصلاة على النبي ﷺ ثم نشره للمقطع الصوتي الذي يحث على الصلاة على النبي ﷺ ولم يأتي ذكر أجر كل صلاة يصليها أحدهم على النبي ﷺ وكم تساوي عدد حسنات.

3- (آلاف من الحسنات وتكفير للسيئات ورفعة للدرجات): كما فيما سبق بيانه في النقطة (2) لا دليل على قدر أجر الصلاة على النبي ﷺ ليقال آلاف أو مليون أو حسابها أن كل صلاة تساوي حسنة، فكل هذا لا دليل عليه.
وأما حط السيئات ورفع الدرجات فجاء حديث هو ذاته دليل على خطأ المتكلم بخصوص النقطة (1).
قال ﷺ: "من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً صلَّى اللَّهُ عليهِ عشرَ صلواتٍ ، وحُطَّت عنهُ عَشرُ خطيئاتٍ ، ورُفِعَت لَهُ عشرُ درجاتٍ" صحيح. صحيح النسائي. الألباني.

الصلاة على النبي ﷺ من الأذكار العظيمة، ومما ورد في فضلها الكثير، منه ما سبق بيانه ومنه ما أختم به إنْ شَاءَ الله.
ولكن وجب أن يكون التذكير بهذا الذكر وأي ذكر آخر مشروع، يكون بحقه، وكما جاء في السنة الصحيحة، دون زيادة ولا تحريف ولا اختراع ولا تقول على الله ولا رسوله ﷺ.

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا ذهب ثُلُثَا الليلِ قام فقال يا أيُّها الناسُ اذكُروا اللهَ اذكروا اللهَ جاءتِ الراجفةُ تَتْبَعُها الرادِفَةُ جاء الموتُ بما

فيه جاء الموتُ بما فيه قال أُبَيٌّ قلْتُ يا رسولَ اللهِ إِنَّي أُكْثِرُ الصلاةَ عليْكَ فكم أجعَلُ لكَ من صلاتِي فقال ما شِئْتَ قال قلتُ الربعَ قال ما شئْتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قلتُ النصفَ قال ما شئتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قال قلْتُ فالثلثينِ قال ما شئْتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قلتُ أجعلُ لكَ صلاتي كلَّها قال : إذًا تُكْفَى همَّكَ ويغفرْ لكَ ذنبُكَ

الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2457 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح

والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#حديث_غير_صحيح (أن سيدنا حذيفة رأى النبي ﷺ مسنداً ظهره للكعبة ويبكي)

الحديث غير الصحيح:
---------------------
يُروى في الأثر أنَّ حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قد وجد النبيَّ محمَّدًا ﷺ قد أسند ظهرَه إلى حائط الكعبة، فبكى حتى ابتلَّت لحيته، قلت: بأبي أنت وأمِّي يا رسول الله، ما الذي يُبكيك - لا أبكى الله لك عينًا إلَّا من خشيته؟! قال: اعلم يا حذيفة، أنَّ أمتي سوف تُمحى ولا يَبقى إلَّا رسومهم، وأنَّ أمتي سوف تَفعل خِصالًا؛ فإنْ فعلتها ابتلاهم الله بخِصال أُخرى، قلت: وما هي يا رسول الله، قال: .... إلخ
============
هذا الحديث، بتمامه هذا لا يصح، وآثار الوضع عليه ظاهرة.

1- بلا سند، وقد جاء بصيغة التمريض (يروى).

2- جاء في موقع الدرر السنية: الدرجة: موضوعٌ بطوله هذا. ا.هـ

3- أجاب عنه الشيخ عبدالرحمن السحيم: تَظْهَر عليه آثار الصنعة! ولبعضه شواهِد، مثل: عقوبة مَنْع الزكاة، أما سائر ألفاظه فهي أشْبَه بالموضوعات. ا.هـ

4- جاء في فتاوى مركز الفتوى: فلم نجد أصلًا لهذا الحديث في كتب السنة. ا.هـ

5- أجاب عنه الشيخ وليد بن راشد السعيدان صوتياً: هذا ليس بحديثٍ مرفوع للنبي ﷺ، ولا يصح شيء من هذا الكلام عن رسول الله ﷺ، والأمة باقية إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، ولا تزال طائفة من هذه الأمة منصورة على الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون وهم على الحق وبالحق مستمسكون، ولكن الذي دلت عليه الأدلة أن كثير من رسوم الدين سوف تمحى، فلن تقوم الساعة حتى يرفع العلم ويظهر الجهل ويوشك أن يأتي على الناس زمان، في آخر الزمان طبعاً، لا يدرون ما صيام ولا صلاة ولا صدقة ولا حج ولا بر ولا إحسان ولا يعرفون من الدين إلا كلمة لا إله إلا الله فقط وأما ذات الأمة فإنها باقية فهذا الحديث لا يصح ولا يعرف في شيء من كتب الحديث والله أعلم. (انتهى التفريغ النصي حرفياً).

والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً: #الأحاديث_الموسمية #موسم_الحج (أحاديث غير صحيحة في شهر ذي الحجة)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/652150298276719/?type=3

#الأحاديث_الموسمية
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#حديث_مكذوب (من بارك للناس في شعبان، جمادى الأول/الآخر ربيع الأول/الثاني/رجب الأصب)

الرسائل المكذوبة المنتشرة هي :
------------------------------
- مبروك عليكم شهر شعبان.قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يبارك الناس في هذا الشهر الفضيل يحرم عليه النار"
كل عام و انتم بخير وأرسلها 10أشخاص خلال ساعة سيكون مليون صلاة على النبي في ميزانك أرجوك أرسلهاولاتدعها تتوقف عندكًً

-- مبروك عليكم شهر جمادى الأول. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يبارك الناس في هذا الشهر الفضيل، يحرم عليه النار" كل عام وأنتم بخير.

--- مبروك عليكم شهر ربيع الأول. قال رسول الله مَن يبارك الـناس بهذا الشهر الفضيل - يعني ربيع الأول - تحرم عليه النار.

---- مبروووك عليكم شهر 🌿 رجب 🌿 الأصب قال االرسول صلى اللـه عليه و سلم : مَِّـِّـِّنَِ يبارك الــناس بهذا الشهر الفضيل يــحرم عليه النار ... ان شا الله اكون اول المباركين لكم بهذا الشهر. وانتم ايضا باركو بهذا الشهر لجميع احبابكم في الله.اللهم بارك لنا في رجب وشعبان و بلغنا رمضان.
===================================
هذا كلام سخيف، كلام مكذوب سمج مثل من وضعه، وضعه الله في نار الدنيا قبل الآخرة لجرأتهم على التقول على النبي ﷺ.

1- تحديد أعداد وأرقام للإرسال لهم الذي انتشر هو من البدع المستحدثة.

2- الجزم بأن في خلال ساعة يكون (مليون) صلاة في ميزانك، من ادعاء الغيب والتألي على الله. فلا يعلم ما في الموازين إلا الله. وهو كله كلام مكذوب لا أصل له بحسب علمي.

3- جاء في إسلام ويب: عن الكلام الثاني: فلا أصل لهذا الحديث في كتب السنة فيما نعلم.

4- حكم الشيخ علوي السقاف في موقع الدرر السنية في قسم الأحاديث المنتشرة في الإنترنت على الكلام الثالث: أنه مكذوب على النبي ﷺ.

5- قولهم الأصب، أي يَصْب فيه الرحمة، وهو أيضاً يقال كحديث عن النبي ﷺ وهذا كذب أيضاً.
وقد ورد بعدة صيغ كلها مكذوبة وعند الشيعة، وقول رجب الأصب هو قول كفار مضر كَمَا ذكر الحافظ ابن دحية.

قال الحافظ ابن دحية في أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب(ص 30): "لأن كفار مضر كانت تقول: إن الرحمة تنصب فيه صباً، وقد نهينا عن موافقتهم فيما يعتقدون". ا.هـ

* الخلاصة: جميع ما سبق كذب على النبي ﷺ، ألا لعنة الله على الكاذبين، «إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ».

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله

#أحاديث_موسمية #مكذوبة
--------------------
اقرأ ايضاً:
1- أحاديث لا تصح في شعبان
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/290601527764933/?type=3&fref=mentions

2- أحاديث لا تصح في رجب
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291.1073741829.290415341116885/309054155919670/?type=3
=============================

* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام:
telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================

💦🌱💦🌱💦🌱

✍🏻‏لا يَغْلِبنَّك ما مضىٰ من أَيام أُسبوعك على أَن تسترسل في أَحوال حياتك، فتنسىٰ الصلاة على إِمامك، وهاديك إِلىٰ جنّات الله ورضوانه ﷺ ،وها هي ليلة الجمعة ويومها قد أَهلت،

💡فاغتنمها بالإكثار من الصلاة عليه ﷺ ، فأنت الرابح،

🎁 أَما يكفيك بأن تفوز بكل صلاةٍ عليه بعشر صلوات من الله عليك؟

🎁أَما يكفيك أن يُكفى همك ويُغفر ذنبك ؟

#كلام_مكذوب (يا محمد من أين جئت بهذا القرآن)

الحديث المكذوب:
-----------------
ذات مرة بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين أصحابه فإذا أعرابي من البادية يدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول له يا محمد من أين جئت بهذا القرآن
فقال له عليه الصلاة و السلام : من عند الله
قال الأعرابي : لا يا محمد لوكان من عند الله ما وجدنا فيه هذه الكلمات الأربع
قال عليه الصلاة والسلام : ما هذه الكلمات يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : فأما الكلمة الأولى كلمة " يستهزئ " الواردة في قوله عزوجل " اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) " سورة البقرة ... فالعرب لا يقولون يستهزئ بل يقولون " يهزأ "
قال عليه الصلاة والسلام : هات الكلمة الثانية يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : كلمة " قسورة " الواردة في قوله عزوجل " (49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (51) "سورة المدّثر ... والعرب لا يقولون قسورة بل يقولون " أسد " و" هزبر " و " ليث "
قال عليه الصلاة والسلام : هات الكلمة الثالثة يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : كلمة " كبّارا " الواردة في قوله عزوجل " (21) وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً (22) " سورة نوح .... و العرب لا يقولون كبّارا بل يقولون " كبير "
قال عليه الصلاة و السلام : هات الكلمة الرابعة يا أعرابي ؟
قال الأعرابي : كلمة " عُجاب " الواردة في قوله عزوجل " (4) أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5) " سورة ص .... والعرب لا يقولون عجاب بل يقولون " عجيب "
فسكت الرسول عليه الصلاة والسلام لبرهة والصحابة ينظرون إليه وجلس الأعرابي وظنّ أنه قد كسب الجولة
وفجأة دخل أعرابي من البادية إلى مجلس الرسول عليه الصلاة والسلام وقال له " يا محمد أعطني مالاً فالمال ليس لك ولا لأبيك "
فقال له عليه الصلاة والسلام : ماذا تريد ؟
قال الأعرابي : اعطني مالاً
قال عليه الصلاة والسلام : ماذا تريد ؟
قال الأعرابي " أتستهزئ بي يا ابن قسورة العرب و أنت تراني رجلا كبّارى إن هذا لشيء عجاب "
عندها قال الأعرابي الذي سأل في البداية : أشهد يا محمد أنه لا إله إلّا الله و أشهد أنك يا محمد رسول الله.

- أن أبو لهب وأبو جهل أنكروا على الرسول (صلى الله عليه وسلم) هذه الكلمات في القرآن أنهم لم يسمعوا بها من قبل وهم أهل اللغة وأن رجلاً كبيراً من المشركين أمره الرسول (صلى الله عليه وسلم) بالجلوس ثم أمره بالنهوض ثم بالجلوس فقال الرجل الكبير: (أتسخر مني يا قسورة العرب وأنا رجل كباراً).

- احتجت قريشا على الرسول صلى الله عليه وسلم بقولهم إنا لم نسمع فى لغة العرب كلمات (( كبارا _عجاب _قسورة )) فتحاكموا إلى شيخ أعرابي، وقبل سؤاله عن هذه الكلمات ..قال له الرسول صلى الله عليه وسلم اجلس، ثم قال له انهض، ثم قال اجلس مراراً فغضب الشيخ وقال له: أتهزأ بي يا ابن قسورة العرب وأنا شيخ كبار ؟؟ إن هذا لشيء عجاب.
=======================
هذه قصة مكذوبة، تصرخ بالكذب. وهي منتشرة بعدة صيغ كما سبق بيانها.

1- القصة بلا سند ولا أصل.

2- عنونها البعض بـ (قصة تدل على ذكاء النبي ﷺ)، والقصة بالصياغة الأولى ليس فيها شيء من الحيلة والذكاء، وفي كل ما ورد في هذه الصياغة في هذا الحديث المكذوب لم يكن النبي ﷺ إلا يستفهم فقط، والقول بإعادة السؤال ماذا تريد، لا يعد شيئاً إلا إن كان وحياً جاء فعُرف الغيب فأُعيد السؤال فأجاب الأعرابي هذه الإجابة. حاشاه ﷺ أن ينسب هذا الهراء إليه ﷺ ولا أن نحتاج برهاناً من كذاب على فطنته ﷺ.

3- الكلمات كلها عربية:

أ- كلمة (يستهزئ)، تفيد الاستمرارية، وجاء في كتاب الجدول في إعراب القرآن:
- جملة: (اللّه يستهزئ بهم): لا محلّ لها استئنافيّة.
- جملة يستهزئ لأن هزء اللّه بهم متجدد وقتا بعد وقت، وحالا بعد حال.

ب- كلمة (قسورة)، جاء في المعجم المفصل في تفسير غريب القرآن الكريم: القسورة: الأسد بلغة قريش.

ت- كلمة (كبّاراً)، كبار وزن فعّال، صيغة من صيغ المبالغة.
قال د. فاضل السامرائي أستاذ في جامعة الشارقة لمادة النحو والتعبير القرآني:
كبار من الصفات العربية وقسم من اللغويين يجعلونها تدرج فعيل فُعال فُعّال، كبير كُبار كُبّار طويل طوال طُوّال، حسن حُسان حُسّان يجعلها قياس تدرج، (فعيل)فإذا بلغ الزيادة في الوصف تتحول إلى فُعال وهي أبلغ من فعيل عجيب وعُجاب وإذا بلغ الزيادة اقتضى التكثير والتضعيف (فُعّال) مثل رجل قُرّاء. إذن كُبّار هي عند بعض اللغويين قياس لا سماع وقسم يقول هي سماع. ا.هـ

ث- كلمة (عجاب)، جاء في تفسير العدل والإعتدال: العجاب الذي تجاوز حد العجب.

- جاء في إسلام ويب: فلم نقف على هذا الخبر فيما اطلعنا عليه من دواوين السنة وكتب أهل العلم، وعدم نقله يدل على وضعه، وقد ذكرت كتب اللغة وأهل التفسير أن تلك الكلمات عربية شائعة كثيرة لا تدعو إلى استغراب أرباب الفصاحة والبيان سوى كلمة قسورة، وهي كذلك موجودة في لغة العرب

إذ يطلقون على الشديد قسورة، وقسورة وإن كانت من الكلمات المشتركة في الحبشية والفارسية وربما عربها العرب واستعملوها في لغتهم كغيرها من الكلمات التي عربوها. والله أعلم. ا.هـ

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله

*اقرأ وتعلم فتستفد ثم انشر وشارك فتُفيد*
=============================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية: facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=============================

#أحاديث_موسمية_لا_تصح #أحاديث_شعبان (12 حديثاً لا يصح)
أحاديث في شهر شعبان، كلها لا تصح (ما بين موضوع، وضعيف)

https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/290601527764933/?type=3&fref=mentions