الأهداب بأنها الشعيرات الدقيقة التي تقع داخل الأنف. ا.هـ
فالعطاس يطرد الجراثيم، وما قد يكون قد علق من ملوثات بالأهداب في الأنف وما قد يكون ساداً للممر الهوائي.
فالعطس أمر صحي جدًا لجسمك، حيث يساعد على طرد الجزيئات الضارة قبل أن تدخل إلى رئتيك. وكتمها ليس فيه نفع بقدر مافيه مضرة، أقلها بقاء جزئيات ضارة بالجسم، وعدم إعادة أهداب الأنف نظيفة فتكون كفائتها أقل في العمل.
كما قد يحصل ضغط
أحاديث صحيحة في العطاس:
1- "إن اللهَ يحبُّ العُطاسَ ويكرهُ التثاؤبَ ، فإذا عطس أحدُكم وحمِدَ اللهَ ، كان حقًّا على كلِّ مسلمٍ سمِعه أنْ يقولَ له : يرحمُك اللهُ ، وأمَّا التثاؤبُ : فإنَّما هوَ مِن الشيطانِ ، فإذا تثاءَب أحدُكم فليرُدَّه ما استطاع ، فإنَّ أحدَكم إذا تثاءَب ضَحِك منه الشيطانُ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6226 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
2- "إذا عطس أحدُكم فليقلْ: الحمدُ للهِ ، وليقلْ له أخوهُ أو صاحبُه : يرحمُك اللهُ ، فإذا قال له : يرحمُك اللهُ ، فليقلْ: يهديكم اللهُ ويصلحُ بالَكم".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6224 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
3- عطس عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلانِ . فشمَّتَ أحدَهما ولم يُشمِّتِ الآخرَ . فقال الذي لم يُشمِّتْه : عطَس فلانٌ فشمَّتَّه ، وعطستُ أنا فلم تُشمِّتْني . قال " إنَّ هذا حمد اللهَ . وإنك لم تحمدِ اللهَ " .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2991 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
4- "حقُّ المسلمِ على المسلمِ ستٌّ . قيل : ما هنَّ ؟ يا رسولَ اللهِ ! قال : إذا لقِيتَه فسلِّمْ عليه . وإذا دعاك فأَجِبْه . وإذا استنصحَك فانصحْ له . وإذا عطِس فحمِدَ اللهَ فشَمِّتْهُ وإذا مرِضَ فعُدْهُ . وإذا مات فاتَّبِعْهُ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2162 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
5- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؛ كان إذا عطِس ، غطَّى وجهَهُ بيدِهِ ، أوْ بثوبِهِ ، وغضَّ بها صوتَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2745 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
6- عطسَ رجلٌ عندَ رسولِ اللَّهِ ﷺ وأنا شاهدٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "يرحَمُكَ اللَّهُ" ثمَّ عطسَ الثَّانيةَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "هذا رجُلٌ مزْكومٌ".
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2743 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
وفي هذا الحديث الأخير، بيان أن التشميت يكون لغير المريض، وأما الذي يعطس مرضاً فيُدعى له.
جاء في شرح الحديث بالموسوعة الحديثية بالدرر السنية: (("هذا رجُلٌ مزكومٌ"، أي: أصابَتْه عِلَّةُ الزُّكامِ، فلم يُشمِّتْه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في هذه المرَّةِ؛ لأنَّ ما به هو مَرَضٌ وزُكامٌ، وليس عُطَاسًا، ولكنَّه يُدْعَى له بدعاءِ المُسلِمِ للمُسلِمِ بالعافيةِ والسَّلامةِ)). ا.هـ
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=====================================
فالعطاس يطرد الجراثيم، وما قد يكون قد علق من ملوثات بالأهداب في الأنف وما قد يكون ساداً للممر الهوائي.
فالعطس أمر صحي جدًا لجسمك، حيث يساعد على طرد الجزيئات الضارة قبل أن تدخل إلى رئتيك. وكتمها ليس فيه نفع بقدر مافيه مضرة، أقلها بقاء جزئيات ضارة بالجسم، وعدم إعادة أهداب الأنف نظيفة فتكون كفائتها أقل في العمل.
كما قد يحصل ضغط
أحاديث صحيحة في العطاس:
1- "إن اللهَ يحبُّ العُطاسَ ويكرهُ التثاؤبَ ، فإذا عطس أحدُكم وحمِدَ اللهَ ، كان حقًّا على كلِّ مسلمٍ سمِعه أنْ يقولَ له : يرحمُك اللهُ ، وأمَّا التثاؤبُ : فإنَّما هوَ مِن الشيطانِ ، فإذا تثاءَب أحدُكم فليرُدَّه ما استطاع ، فإنَّ أحدَكم إذا تثاءَب ضَحِك منه الشيطانُ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6226 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
2- "إذا عطس أحدُكم فليقلْ: الحمدُ للهِ ، وليقلْ له أخوهُ أو صاحبُه : يرحمُك اللهُ ، فإذا قال له : يرحمُك اللهُ ، فليقلْ: يهديكم اللهُ ويصلحُ بالَكم".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6224 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
3- عطس عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلانِ . فشمَّتَ أحدَهما ولم يُشمِّتِ الآخرَ . فقال الذي لم يُشمِّتْه : عطَس فلانٌ فشمَّتَّه ، وعطستُ أنا فلم تُشمِّتْني . قال " إنَّ هذا حمد اللهَ . وإنك لم تحمدِ اللهَ " .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2991 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
4- "حقُّ المسلمِ على المسلمِ ستٌّ . قيل : ما هنَّ ؟ يا رسولَ اللهِ ! قال : إذا لقِيتَه فسلِّمْ عليه . وإذا دعاك فأَجِبْه . وإذا استنصحَك فانصحْ له . وإذا عطِس فحمِدَ اللهَ فشَمِّتْهُ وإذا مرِضَ فعُدْهُ . وإذا مات فاتَّبِعْهُ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2162 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
5- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؛ كان إذا عطِس ، غطَّى وجهَهُ بيدِهِ ، أوْ بثوبِهِ ، وغضَّ بها صوتَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2745 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
6- عطسَ رجلٌ عندَ رسولِ اللَّهِ ﷺ وأنا شاهدٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "يرحَمُكَ اللَّهُ" ثمَّ عطسَ الثَّانيةَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "هذا رجُلٌ مزْكومٌ".
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2743 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
وفي هذا الحديث الأخير، بيان أن التشميت يكون لغير المريض، وأما الذي يعطس مرضاً فيُدعى له.
جاء في شرح الحديث بالموسوعة الحديثية بالدرر السنية: (("هذا رجُلٌ مزكومٌ"، أي: أصابَتْه عِلَّةُ الزُّكامِ، فلم يُشمِّتْه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في هذه المرَّةِ؛ لأنَّ ما به هو مَرَضٌ وزُكامٌ، وليس عُطَاسًا، ولكنَّه يُدْعَى له بدعاءِ المُسلِمِ للمُسلِمِ بالعافيةِ والسَّلامةِ)). ا.هـ
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
========================================
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=====================================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#كلام_غير_صحيح (الأنبياء تسمع عذاب القبور) أو (يا موسى استحييت أن أعذب عبدي)
فيديو منتشر يقول فيه وسيم يوسف: (تم تفريغ المقطع):
----------------------------------------------------------
قيل أن موسى عليه السلام مر على قبر رجل، الأنبياء بيسمعوا عذاب القبور الدليل أن النبي عليه الصلاة والسلام قال إنهم ليعذبان، فموسى عليه السلام وجد رجل يعذب فمشى فلما جن الليل رجع موسى من نفس الطريق وجد القبر ينعم ونور وملائكة وما عارف ايه، فقال يارب صباحاً يعذب مساءً ينعم قال الله عز وجل يا موسى، لأنه كليم الرحمن، يا موسى استحييت أن أعذب عبدي تحت الأرض وابنه يستغفر له فوق الأرض. ربنا رفع عنه العذاب لأن ولده يستغفر له. النبي صلى الله عليه وسلم قال أو ولد صالح يدعو له، صدقة جارية، هل بقي من برهما شيء؟ قال نعم الدعاء لهما. انتهى كلامه.
==================================
هذا كلام غير صحيح، ولا يثبت.
الفيديو المنتشر لهذا المدعو وسيم يوسف، عنونه البعض (الأنبياء تسمع عذاب القبور) فاتخذوه حجة وكأن كلامه مُنزل وهذه طامة، أن يعتمد البعض كلاماً مُرسلاً ويتم اعتماده ونشره كأنه آية أو حديث. وما ذكره أنه حديث ليس بحديث.
وهذا الكلام الذي ذكره أنه حديث له رواية مخترعة أخرى منتشرة على الواتس آب:
(قيل أن موسى كليم الله عليه السلام مر على قبر رجل فوجده يعذب اشد ما يكون العذاب ثم مر على قبره فى اليوم الثانى فوجده ينعم اشد ما يكون النعيم فسال موسى ربه عن تغير حال الرجل فاجابه الله يا موسى ان عبدى هذا قد اسرف على نفسه فى المعاصى غير ان كان له ابن ادخلته امه المدرسه ليتعلم فتعلم و اول ما تعلم قال لا اله الا الله فاستحييت ان يكون له ابن يذكرنى فوق الارض وانا اعذبه تحت الارض).
مما في هذا الكلام:
-------------------
1- سماع النبي ﷺ لعذاب القبور لا يعني حتمية سماع كل الأنبياء لعذاب القبر.
"إنَّ هذهِ الأمةَ تُبتلى في قبورها. فلولا أن لا تدافنوا، لدعوتُ اللهَ أن يُسمعكم من عذابِ القبرِ الذي أسمعُ منهُ." صحيح مسلم.
فسماع الأنبياء عموماً غير النبي ﷺ لعذاب القبر يستلزم دليل من القرآن أو السنة.
فضلاً على أن فتنة القبر إنما هي لأمة النبي ﷺ، إلا أنه حصل اختلاف بين أهل العلم، والفريق الذي قال أن فتنة القبر لكل أمة، جعلوها قياساً، والأحاديث الواردة تشير إلا أن فتنة القبر إنما هي تختص بأمة النبي ﷺ. وأنا دوماً أميل للفريق الذي يعتمد الدليل الثابت في الشرع.
جاء في كتاب الروح لابن القيم (مختصراً): ((قال أبو عبد الله الترمذي: "إنما سؤال الميت في هذه الأمة خاصة، لأن الأمم قبلنا كانت الرسل تأتيهم بالرسالة، فإذا أبوا كفت الرسل واعتزلوهم وعوجلوا بالعذاب...")) ا.هـ
«إن هذه الأمة تبتلى في قبورها» (صحيح مسلم)
«أوحي إلي أنكم تفتنون في قبوركم» (صحيح الجامع، رقم: 5722)
«ما كنتَ تَقولُ في هذا الرجلِ؟ قال: فأمَّا المؤمنُ فيقولُ: أشهدُ أنهُ عبدُ اللهِ ورسولُهُ» (صحيح مسلم)
«وأما فتنة القبر فبي تفتنون، وعني تسألون» (صحيح الجامع، رقم:1361) .
فهذا خاص بالنبي ﷺ، و ظاهر الاختصاص بالأمة المحمدية.
2- هذا الكلام روي بصيغة التمريض، وهو قوله (قيل).
3- هذا الكلام لا وجود له حسبما بحثت، ووجدت غيري بحث ولم يجد شيء.
أجاب عن الحديث د.خالد التويجري عضو هيئة التدريس في كلية أصول الدين، جامعة الإمام محمد بمدينة الرياض من حساب الاستشارات الحديثية: لم أقف عليه. ا.هـ
وأجاب أبو البراء محمد علاوة من مجلس الألوكة العلمي: لم أهتد إليه. ا.هـ
ثم في الرواية الثانية: (له ابن ادخلته امه المدرسه) هي لفظة أعجب ما يكون أن ترد في حديث بل ومنسوبة لله عز وجل زوراً وتبجحاً.
4- الكلام يخالف ما هو ثابت في الشرع، فلو أن أحدهم يستحق عذاب لأخذه، وأما أمر المغفرة وقبول التوبة فهو لله عز وجل كاملاً، هو أعلم بعباده وصدقهم وقلوبهم.
النبي ﷺ رسول الله، أخبره الله تعالى أن استغفاره للمنافقين لن يغير شيء:
أ- "اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ (80)" سورة التوبة.
ب- "سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (6)" سورة المنافقون
ولا يستطيع أحد من البشر أن يجزم لأحد بما في قلبه، ولا يستطيع أحد أن يقول هذا سيغفر له وهذا لن يغفر له، أو هذا منافق أم لا؛ إنما لنا الظاهر ولله السرائر.
5- قوله: أو ولد صالح يدعو له، لا يصح إسقاطه على هذا الحديث الذي ليس بحديث ليعضده؛ أولاً: الحديث مقيد بصلاح الولد، وقد ذكر أن الاستغفار جاء من ولد الرجل دون أن يبين إن كان صالحاً أم لا، بل جعل الأمر على العموم وهذا يخالف حديثاً صحيحاً.
ثانياً: أن في الحديث "إذا مات الإنسانُ انقطع عنه عملُه إلا من ثلاثةٍ" ولم يقل النبي ﷺ أنه يُغفر له. فبهذا أيضاً يتأكد فساد استد
فيديو منتشر يقول فيه وسيم يوسف: (تم تفريغ المقطع):
----------------------------------------------------------
قيل أن موسى عليه السلام مر على قبر رجل، الأنبياء بيسمعوا عذاب القبور الدليل أن النبي عليه الصلاة والسلام قال إنهم ليعذبان، فموسى عليه السلام وجد رجل يعذب فمشى فلما جن الليل رجع موسى من نفس الطريق وجد القبر ينعم ونور وملائكة وما عارف ايه، فقال يارب صباحاً يعذب مساءً ينعم قال الله عز وجل يا موسى، لأنه كليم الرحمن، يا موسى استحييت أن أعذب عبدي تحت الأرض وابنه يستغفر له فوق الأرض. ربنا رفع عنه العذاب لأن ولده يستغفر له. النبي صلى الله عليه وسلم قال أو ولد صالح يدعو له، صدقة جارية، هل بقي من برهما شيء؟ قال نعم الدعاء لهما. انتهى كلامه.
==================================
هذا كلام غير صحيح، ولا يثبت.
الفيديو المنتشر لهذا المدعو وسيم يوسف، عنونه البعض (الأنبياء تسمع عذاب القبور) فاتخذوه حجة وكأن كلامه مُنزل وهذه طامة، أن يعتمد البعض كلاماً مُرسلاً ويتم اعتماده ونشره كأنه آية أو حديث. وما ذكره أنه حديث ليس بحديث.
وهذا الكلام الذي ذكره أنه حديث له رواية مخترعة أخرى منتشرة على الواتس آب:
(قيل أن موسى كليم الله عليه السلام مر على قبر رجل فوجده يعذب اشد ما يكون العذاب ثم مر على قبره فى اليوم الثانى فوجده ينعم اشد ما يكون النعيم فسال موسى ربه عن تغير حال الرجل فاجابه الله يا موسى ان عبدى هذا قد اسرف على نفسه فى المعاصى غير ان كان له ابن ادخلته امه المدرسه ليتعلم فتعلم و اول ما تعلم قال لا اله الا الله فاستحييت ان يكون له ابن يذكرنى فوق الارض وانا اعذبه تحت الارض).
مما في هذا الكلام:
-------------------
1- سماع النبي ﷺ لعذاب القبور لا يعني حتمية سماع كل الأنبياء لعذاب القبر.
"إنَّ هذهِ الأمةَ تُبتلى في قبورها. فلولا أن لا تدافنوا، لدعوتُ اللهَ أن يُسمعكم من عذابِ القبرِ الذي أسمعُ منهُ." صحيح مسلم.
فسماع الأنبياء عموماً غير النبي ﷺ لعذاب القبر يستلزم دليل من القرآن أو السنة.
فضلاً على أن فتنة القبر إنما هي لأمة النبي ﷺ، إلا أنه حصل اختلاف بين أهل العلم، والفريق الذي قال أن فتنة القبر لكل أمة، جعلوها قياساً، والأحاديث الواردة تشير إلا أن فتنة القبر إنما هي تختص بأمة النبي ﷺ. وأنا دوماً أميل للفريق الذي يعتمد الدليل الثابت في الشرع.
جاء في كتاب الروح لابن القيم (مختصراً): ((قال أبو عبد الله الترمذي: "إنما سؤال الميت في هذه الأمة خاصة، لأن الأمم قبلنا كانت الرسل تأتيهم بالرسالة، فإذا أبوا كفت الرسل واعتزلوهم وعوجلوا بالعذاب...")) ا.هـ
«إن هذه الأمة تبتلى في قبورها» (صحيح مسلم)
«أوحي إلي أنكم تفتنون في قبوركم» (صحيح الجامع، رقم: 5722)
«ما كنتَ تَقولُ في هذا الرجلِ؟ قال: فأمَّا المؤمنُ فيقولُ: أشهدُ أنهُ عبدُ اللهِ ورسولُهُ» (صحيح مسلم)
«وأما فتنة القبر فبي تفتنون، وعني تسألون» (صحيح الجامع، رقم:1361) .
فهذا خاص بالنبي ﷺ، و ظاهر الاختصاص بالأمة المحمدية.
2- هذا الكلام روي بصيغة التمريض، وهو قوله (قيل).
3- هذا الكلام لا وجود له حسبما بحثت، ووجدت غيري بحث ولم يجد شيء.
أجاب عن الحديث د.خالد التويجري عضو هيئة التدريس في كلية أصول الدين، جامعة الإمام محمد بمدينة الرياض من حساب الاستشارات الحديثية: لم أقف عليه. ا.هـ
وأجاب أبو البراء محمد علاوة من مجلس الألوكة العلمي: لم أهتد إليه. ا.هـ
ثم في الرواية الثانية: (له ابن ادخلته امه المدرسه) هي لفظة أعجب ما يكون أن ترد في حديث بل ومنسوبة لله عز وجل زوراً وتبجحاً.
4- الكلام يخالف ما هو ثابت في الشرع، فلو أن أحدهم يستحق عذاب لأخذه، وأما أمر المغفرة وقبول التوبة فهو لله عز وجل كاملاً، هو أعلم بعباده وصدقهم وقلوبهم.
النبي ﷺ رسول الله، أخبره الله تعالى أن استغفاره للمنافقين لن يغير شيء:
أ- "اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ (80)" سورة التوبة.
ب- "سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (6)" سورة المنافقون
ولا يستطيع أحد من البشر أن يجزم لأحد بما في قلبه، ولا يستطيع أحد أن يقول هذا سيغفر له وهذا لن يغفر له، أو هذا منافق أم لا؛ إنما لنا الظاهر ولله السرائر.
5- قوله: أو ولد صالح يدعو له، لا يصح إسقاطه على هذا الحديث الذي ليس بحديث ليعضده؛ أولاً: الحديث مقيد بصلاح الولد، وقد ذكر أن الاستغفار جاء من ولد الرجل دون أن يبين إن كان صالحاً أم لا، بل جعل الأمر على العموم وهذا يخالف حديثاً صحيحاً.
ثانياً: أن في الحديث "إذا مات الإنسانُ انقطع عنه عملُه إلا من ثلاثةٍ" ولم يقل النبي ﷺ أنه يُغفر له. فبهذا أيضاً يتأكد فساد استد
لاله بقول (أو ولد صالح يدعو له).
6- قوله: (هل بقي من برهما شيء؟ قال نعم الدعاء لهما) هو حديث ضعيف.
قال أبو أسيد الساعدي مالك بن ربيعة: كُنَّا عِند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ هل بَقِيَ من بِرِّ أبَوَيَّ شيءٌ بعدَ موتِهما أبَرُّهُما قال: نَعم، خِصالٌ أربعٌ: الدعاءُ لَهما والاسْتِغفارُ لَهما، وإِنْفاذُ عهدِهِما، وإِكرامُ صدِيقِهِما، وصِلةُ الرَّحِمِ التِي لا رَحِمَ لَكَ إِلَّا من قِبَلِهِمَا.
قال عنه الشيخ الألباني ضعيف في السلسلة الضعيفة وفي ضعيف الأدب المفرد.
7- وسيم يوسف لا يؤخذ منه أصلاً. وسبق التحذير منه، وله مؤخراً فيديو منتشر ينكر وجود الفرقة الناجية وهو حديث صحيح عن النبي ﷺ.
" ... لتَفترقَنَّ أُمَّتِي على ثلاثٍ وسَبعين فرقةً؛ فواحِدةٌ في الجنَّةِ، واثنَتان وسَبعونَ في النَّارِ" صحيح. صحيح الجامع.
وكتب أبو البراء محمد علاوة من مجلس الألوكة العلمي: صاحب الفديو هذا يدعى: وسيم يوسف، لا يعتمد على قوله فضلاً عن نقله. ا.هـ
فلينتبه له ولمن مثله.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
---------------------
اقرأ أيضاً: #قصة_منكرة #موضوعة في رحمة الله بأصحاب القبور (قصة موسى حين دفن أخاه)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/571681822990234/?type=3
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
6- قوله: (هل بقي من برهما شيء؟ قال نعم الدعاء لهما) هو حديث ضعيف.
قال أبو أسيد الساعدي مالك بن ربيعة: كُنَّا عِند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ هل بَقِيَ من بِرِّ أبَوَيَّ شيءٌ بعدَ موتِهما أبَرُّهُما قال: نَعم، خِصالٌ أربعٌ: الدعاءُ لَهما والاسْتِغفارُ لَهما، وإِنْفاذُ عهدِهِما، وإِكرامُ صدِيقِهِما، وصِلةُ الرَّحِمِ التِي لا رَحِمَ لَكَ إِلَّا من قِبَلِهِمَا.
قال عنه الشيخ الألباني ضعيف في السلسلة الضعيفة وفي ضعيف الأدب المفرد.
7- وسيم يوسف لا يؤخذ منه أصلاً. وسبق التحذير منه، وله مؤخراً فيديو منتشر ينكر وجود الفرقة الناجية وهو حديث صحيح عن النبي ﷺ.
" ... لتَفترقَنَّ أُمَّتِي على ثلاثٍ وسَبعين فرقةً؛ فواحِدةٌ في الجنَّةِ، واثنَتان وسَبعونَ في النَّارِ" صحيح. صحيح الجامع.
وكتب أبو البراء محمد علاوة من مجلس الألوكة العلمي: صاحب الفديو هذا يدعى: وسيم يوسف، لا يعتمد على قوله فضلاً عن نقله. ا.هـ
فلينتبه له ولمن مثله.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
---------------------
اقرأ أيضاً: #قصة_منكرة #موضوعة في رحمة الله بأصحاب القبور (قصة موسى حين دفن أخاه)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/571681822990234/?type=3
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
Facebook
الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية
#قصة_منكرة #موضوعة في رحمة الله بأصحاب القبور (قصة موسى حين دفن أخاه) السؤال: روي أن موسى عليه السلام- لما دفن أخاه هارون –عليه السلام- ذكر مفارقته له وظلمة القبر ؛ فأدركته الشفقة، فبكى فأوحى الله...
#ليس_بحديث #أكاذيب_شيعة (يا علي اغتسل كل جمعة)
قال النبي (ص) يا علي اغتسل في كل جمعة ، ولو أنَّك تشتري الماء بقوت يومك وتطويه ، فإنه ليس شيء من التطوُّع أعظم منه.
================
هذا الحديث لم أجده إلا في مواقع الشيعة، وهو من كتاب جواهر البحار، الجزء الخامس، كتاب الطهارة، باب فضل غسل الجمعة وآدابها وأحكامها:
قال النبي (ص) لعلي (ع) في وصيته له : يا علي !.. على الناس كل سبعة أيام الغسل، فاغتسل في كل جمعة ، ولو أنَّك تشتري الماء بقوت يومك وتطويه ، فإنه ليس شيء من التطوُّع أعظم منه. ا.هـ
فهو كلام لا يجوز نشره إلا للتحذير منه.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
قال النبي (ص) يا علي اغتسل في كل جمعة ، ولو أنَّك تشتري الماء بقوت يومك وتطويه ، فإنه ليس شيء من التطوُّع أعظم منه.
================
هذا الحديث لم أجده إلا في مواقع الشيعة، وهو من كتاب جواهر البحار، الجزء الخامس، كتاب الطهارة، باب فضل غسل الجمعة وآدابها وأحكامها:
قال النبي (ص) لعلي (ع) في وصيته له : يا علي !.. على الناس كل سبعة أيام الغسل، فاغتسل في كل جمعة ، ولو أنَّك تشتري الماء بقوت يومك وتطويه ، فإنه ليس شيء من التطوُّع أعظم منه. ا.هـ
فهو كلام لا يجوز نشره إلا للتحذير منه.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
قال الشوكاني: (المَولِد لَم أجِدُ إلَى الآنَ دَلِيلًا يَدُلُّ عَلَى ثُبُوتِهِ مِنَ كِتَابٍ، ولا سُنَّةٍ، ولا إجمَاعٍ، ولا قِيَاسٍ، ولا استِدلالٍ، بَل أجمَعَ المُسلِمُونَ؛ أنَّهُ لَم يُوجَد فِي عَصرِ خَيرِ القُرُونِ، ولا الَّذِينَ يَلُونَهُم ، ولا الَّذِينَ يَلُونَهُم). [الفَتحُ الرَّبَّانِيُّ: (٢ / ١٠٨٨)].
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم:
"سائر الأعياد والمواسم المبتدعة من المنكرات المكروهات سواء بلغت الكراهة التحريم أو لم تبلغه".
"ما أحدث من المواسم والأعياد فهو منكر وإن لم يكن فيه مشابهة لأهل الكتاب".
"من ندب إلى شيء يتقرب به إلى الله أو أوجبه بقوله أو فعله من غير أن يشرعه الله فقد شرع من الدين ما لم يأذن به الله، ومن اتبعه في ذلك فقد اتخذه شريكًا لله شرع له من الدين ما لم يأذن به الله".
إن من أطاع أحدًا في دين لم يأذن به الله من تحليل أو تحريم أو استحباب أو إيجاب فقد لحقه من الذم نصيب".
"سائر الأعياد والمواسم المبتدعة من المنكرات المكروهات سواء بلغت الكراهة التحريم أو لم تبلغه".
"ما أحدث من المواسم والأعياد فهو منكر وإن لم يكن فيه مشابهة لأهل الكتاب".
"من ندب إلى شيء يتقرب به إلى الله أو أوجبه بقوله أو فعله من غير أن يشرعه الله فقد شرع من الدين ما لم يأذن به الله، ومن اتبعه في ذلك فقد اتخذه شريكًا لله شرع له من الدين ما لم يأذن به الله".
إن من أطاع أحدًا في دين لم يأذن به الله من تحليل أو تحريم أو استحباب أو إيجاب فقد لحقه من الذم نصيب".
بعيداً عن عمل الصفحة ولكن للضرورة القصوى ...
انشروا جميعاً، كونوا الإعلام البديل ...
بلدة #الباغوز ضُربت بالقنابل الذرية، مذبحة راح ضحيتها أكثر من 3500 ألف شيخ وامرأة وطفل.
انشروا عنهم، ولو بمجرد وسم، القضية قضية إنسانية بحتة، والإعلام بالعالم كله في تكتيم قذر.
قرية لمجرد أنها رفضت أن تستسلم للتحالف الصليبي دكوها بالقنابل الذرية دون أدنى رحمة أو شفقة، ثم صورا أنفسهم وهم يرقصون منتشين بالنصر؟!!
أي نصر يا عباد الصليب بلا مواجهة كالرجال؟!
أي نصر على بلدة معلوم أن أكثر من فيها النساء والشيوخ والأطفال؟؟!!!
أعلموا العالم أن #الباغوز ضربت كما ضربت هيروشيما ونجازاكي بالقنابل الذرية. وقصفوهم بالفسفور الأبيض.
انشروا جميعاً، كونوا الإعلام البديل ...
بلدة #الباغوز ضُربت بالقنابل الذرية، مذبحة راح ضحيتها أكثر من 3500 ألف شيخ وامرأة وطفل.
انشروا عنهم، ولو بمجرد وسم، القضية قضية إنسانية بحتة، والإعلام بالعالم كله في تكتيم قذر.
قرية لمجرد أنها رفضت أن تستسلم للتحالف الصليبي دكوها بالقنابل الذرية دون أدنى رحمة أو شفقة، ثم صورا أنفسهم وهم يرقصون منتشين بالنصر؟!!
أي نصر يا عباد الصليب بلا مواجهة كالرجال؟!
أي نصر على بلدة معلوم أن أكثر من فيها النساء والشيوخ والأطفال؟؟!!!
أعلموا العالم أن #الباغوز ضربت كما ضربت هيروشيما ونجازاكي بالقنابل الذرية. وقصفوهم بالفسفور الأبيض.
#كلام_غير_صحيح (فضائل غير صحيحة لبعض السور)
1- ﻋﻨﺪﻙ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻙ ﻳﻨﺘﺘﻬﻲ ﺑﻤﺠﺮﺩ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ.
2 - ﻋﻨﺪﻙ ﻋﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﺇﻧﺘﻲ ﻣﻈﻠﻮﻣﻪ ﺗﻘﺮﻱ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺭﺑﻲ ﻳﺄﺧﺪﻟﻚ ﺣﻘﻚ ﺛﺎﻟﺚ ﻭﻣﺜﻠﺚ.
3 - ﻋﻨﺪﻙ ﻋﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﺗﺮﺩﺩﻱ ﻳﺎﺟﺎﻣﻊ ١١ ﻣﺮﺓ ﻭﻳﺎﻭﺩﻭﺩ ٢٢ ﻣﺮﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﺇﻧﺘﻲ ﻣﺘﻌﺎﺭﻛﺔ ﻣع ﺭﺍﺟﻠﻚ ﺭﺑﻲ ﻳﺨﻠﻴﻪ ﻳﺠﻲ ﻳﺼﺎﻟﺤﻚ.
4- ﻋﻨﺪﻙ ﻋﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﺗﻌﺎﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺿﻴﻖ ﻭﻗﻬﺮ ﺗﻘﺮﻱ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﺳﻒ ﺗﺮﺗﺎﺣﻲ ﻭﺗﻜﻮﻧﻲ ﻣﻨﺘﺼﺮﺓ.
5 - ﻗﺒﻞ ﻻﺗﺮﻗﺪﻱ ﺃﻗﺮﻱ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺗﻘﻴﻚ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭﺗﻨﻮﺭ ﻗﺒﺮﻙ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﺮ ﻃﻮﻳﻞ.
6 - ﺇﺫﺍ ﻋﻨﺪﻙ ﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻚ ﻭﺗﺒﻴﻪ ﻳﺼﻴﺮ ﺭﺩﺩﻱ ﺩﺍﺋﻤﺂ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻔﺮﺝ.
7- ﺗﻌﺎﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺗﺒﺪﻱ ﺑﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺑﻌﺪ ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺗﻘﺮﻳﻬﺎ ﺧﻤﺲ ﻣﺮﺍﺕ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺪﺓ ﺳﺒﻊ ﺃﻳﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻮﺻﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺗﻘﺮﻳﻬﺎ ٦ ﻣﺮﺍﺕﺍﻟﺮﺯﻕ ﻳﺠﻴﻚ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺠﺮﺑﺔ.
8 - ﺇﺫﺍ ﻋﻨﺪﻙ ﻣﺘﻮﻓﻲ ﻻﺳﻤﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻗﺮئي له ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻭﺃﻫﺪﻳﻬﻢ ﻟﻴﻪ ﺗﻮﺳﻊ ﻗﺒﺮﻩ ﻭﺗﺸﻔﻌﻠﻪ ﺑﺈﺫﻥ ﺍلله.
=============
كل ما سبق كلام غير صحيح، وهو من البدع، إلا أن سورة الملك ثبت فيها أنها المانعة من عذاب القبر، وأما أنها تنور القبر فلم يثبت، ولا بعد عمر طويل.
"إنَّ سورةً منَ القرآنِ ثلاثونَ آيةً شفعَت لرجلٍ حتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهيَ سورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ"
قال الترمذي: هذا حديث حسن، وصححه شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" ( 22 / 277 )، والشيخ الألباني في "صحيح ابن ماجه" ( 3053 ).
عن عبد الله بن مسعود قال : من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر ، وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة ، وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب .
رواه النسائي ( 6 / 179 ) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب 1475 .
وقال علماء اللجنة الدائمة :
وعلى هذا يُرجى لمن آمن بهذه السورة وحافظ على قراءتها، ابتغاء وجه الله، معتبراً بما فيها من العبر والمواعظ، عاملاً بما فيها من أحكام أن تشفع له.
"فتاوى اللجنة الدائمة" (4 / 334 ، 335).
وأما بخصوص أن سورة الواقعة أنها تمنع الفقر فلم يثبت.
جاء في فتاوى مركز الفتوى: الحديث الضعيف: فهو ما رواه البيهقي عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله وسلم قال: "من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً" هو حديث ضعيف، قال عنه المناوي في فيض القدير: "وفيه أبو شجاع، قال في الميزان: نكرة لا يعرف. ثم أورد هذا الخبر من حديثه عن ابن مسعود، قال ابن الجوزي في العلل: قال أحمد: هو حديث منكر. وقال الزيلعي تبعاً لجمع: هو معلول من وجوه:
1- أحدها الانقطاع، كما بينه الدارقطني وغيره.
2- نكارة متنه، كما ذكره أحمد.
3- ضعف رواته، كما قاله ابن الجوزي.
4- اضطرابه.
وقد أجمع على ضعفه أحمد، وأبو حاتم، وابنه، والدارقطني، والبيهقي، وغيرهم.ا.هـ /6/213. والله أعلم. ا.هـ
وجاء في فتوى الإسلام سؤال وجواب: وبعض السور المذكورة في هذا الحديث لم يصح شيء من فضائلها، وهي: سورة يس والدخان والواقعة والكوثر. ا.هـ
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
1- ﻋﻨﺪﻙ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻙ ﻳﻨﺘﺘﻬﻲ ﺑﻤﺠﺮﺩ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ.
2 - ﻋﻨﺪﻙ ﻋﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﺇﻧﺘﻲ ﻣﻈﻠﻮﻣﻪ ﺗﻘﺮﻱ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺭﺑﻲ ﻳﺄﺧﺪﻟﻚ ﺣﻘﻚ ﺛﺎﻟﺚ ﻭﻣﺜﻠﺚ.
3 - ﻋﻨﺪﻙ ﻋﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﺗﺮﺩﺩﻱ ﻳﺎﺟﺎﻣﻊ ١١ ﻣﺮﺓ ﻭﻳﺎﻭﺩﻭﺩ ٢٢ ﻣﺮﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﺇﻧﺘﻲ ﻣﺘﻌﺎﺭﻛﺔ ﻣع ﺭﺍﺟﻠﻚ ﺭﺑﻲ ﻳﺨﻠﻴﻪ ﻳﺠﻲ ﻳﺼﺎﻟﺤﻚ.
4- ﻋﻨﺪﻙ ﻋﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﺗﻌﺎﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺿﻴﻖ ﻭﻗﻬﺮ ﺗﻘﺮﻱ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﺳﻒ ﺗﺮﺗﺎﺣﻲ ﻭﺗﻜﻮﻧﻲ ﻣﻨﺘﺼﺮﺓ.
5 - ﻗﺒﻞ ﻻﺗﺮﻗﺪﻱ ﺃﻗﺮﻱ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺗﻘﻴﻚ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭﺗﻨﻮﺭ ﻗﺒﺮﻙ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﺮ ﻃﻮﻳﻞ.
6 - ﺇﺫﺍ ﻋﻨﺪﻙ ﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻚ ﻭﺗﺒﻴﻪ ﻳﺼﻴﺮ ﺭﺩﺩﻱ ﺩﺍﺋﻤﺂ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻔﺮﺝ.
7- ﺗﻌﺎﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺗﺒﺪﻱ ﺑﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺑﻌﺪ ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺗﻘﺮﻳﻬﺎ ﺧﻤﺲ ﻣﺮﺍﺕ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺪﺓ ﺳﺒﻊ ﺃﻳﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻮﺻﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺗﻘﺮﻳﻬﺎ ٦ ﻣﺮﺍﺕﺍﻟﺮﺯﻕ ﻳﺠﻴﻚ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺠﺮﺑﺔ.
8 - ﺇﺫﺍ ﻋﻨﺪﻙ ﻣﺘﻮﻓﻲ ﻻﺳﻤﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻗﺮئي له ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻭﺃﻫﺪﻳﻬﻢ ﻟﻴﻪ ﺗﻮﺳﻊ ﻗﺒﺮﻩ ﻭﺗﺸﻔﻌﻠﻪ ﺑﺈﺫﻥ ﺍلله.
=============
كل ما سبق كلام غير صحيح، وهو من البدع، إلا أن سورة الملك ثبت فيها أنها المانعة من عذاب القبر، وأما أنها تنور القبر فلم يثبت، ولا بعد عمر طويل.
"إنَّ سورةً منَ القرآنِ ثلاثونَ آيةً شفعَت لرجلٍ حتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهيَ سورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ"
قال الترمذي: هذا حديث حسن، وصححه شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" ( 22 / 277 )، والشيخ الألباني في "صحيح ابن ماجه" ( 3053 ).
عن عبد الله بن مسعود قال : من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر ، وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة ، وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب .
رواه النسائي ( 6 / 179 ) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب 1475 .
وقال علماء اللجنة الدائمة :
وعلى هذا يُرجى لمن آمن بهذه السورة وحافظ على قراءتها، ابتغاء وجه الله، معتبراً بما فيها من العبر والمواعظ، عاملاً بما فيها من أحكام أن تشفع له.
"فتاوى اللجنة الدائمة" (4 / 334 ، 335).
وأما بخصوص أن سورة الواقعة أنها تمنع الفقر فلم يثبت.
جاء في فتاوى مركز الفتوى: الحديث الضعيف: فهو ما رواه البيهقي عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله وسلم قال: "من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً" هو حديث ضعيف، قال عنه المناوي في فيض القدير: "وفيه أبو شجاع، قال في الميزان: نكرة لا يعرف. ثم أورد هذا الخبر من حديثه عن ابن مسعود، قال ابن الجوزي في العلل: قال أحمد: هو حديث منكر. وقال الزيلعي تبعاً لجمع: هو معلول من وجوه:
1- أحدها الانقطاع، كما بينه الدارقطني وغيره.
2- نكارة متنه، كما ذكره أحمد.
3- ضعف رواته، كما قاله ابن الجوزي.
4- اضطرابه.
وقد أجمع على ضعفه أحمد، وأبو حاتم، وابنه، والدارقطني، والبيهقي، وغيرهم.ا.هـ /6/213. والله أعلم. ا.هـ
وجاء في فتوى الإسلام سؤال وجواب: وبعض السور المذكورة في هذا الحديث لم يصح شيء من فضائلها، وهي: سورة يس والدخان والواقعة والكوثر. ا.هـ
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#كلام_غير_صحيح (فيديو منتشر أسئلة حلقات مسلسل قصص الأنبياء)
الأسئلة وإجابتها الصحيحة:
------------------------
1- السؤال: أربعة في الجنة لا من الإنس ولا الجن ولا الملائكة ؟
ذئب يوسف، أصحاب الكهف، العزير، ناقة صالح.
* الذئب وناقة صالح حيوانات، فليسوا إنساً ولا جناً ولا ملائكة صحيح، ولكن ما تصنيف أصحاب الكهف والعزير ؟!!
ثم من قال أن هناك ذئب يوسف؟ هل قالوا أن ذئب أكله، لم يكن هناك ذئب أصلاً.
ثم في الجنة لا حيوانات.
- جاء في الحديث: ( يقضي الله بين خلقه الجن والإنس والبهائم ، وإنه ليقيد يومئذ الجماء من القرناء ، حتى إذا لم يبق تبعة عند واحدة لأخرى قال الله : كونوا ترابا ، فعند ذلك يقول الكافر : { يا ليتني كنت تراباً ) قال الشيخ الألباني : صحيح . برقم (1966) انظر السلسلة الصحيحة ج/4 ص/966 .
2- كم عدد الأنبياء الذين نطقوا بالعربية؟ أربعة.
النبي هود ، النبي شعيب ، النبي صالح ، النبي إسماعيل ، النبي محمد ﷺ.
* من نطقوا بالعربية خمسة وليسوا أربعة، فسيدنا إسماعيل عليه السلام نطق وتكلم بالعربية المبينة وإن لم يكن عربي الأصل.
3- خمسة لم يولدوا؟ آدم، شمعون، ناقة صالح، كبش إسماعيل، الطير الذي رآه أبو بكر الصديق في الغار.
* أ. من شمعون؟!
ب. لم يوجد طير في الغار. فهي قصة مختلقة.
ج. الكبش، فالظاهر من الآية أنه كبش من الأرض وولد بشكل طبيعي، ولا دليل لكل الأقوال التي قيلت، فهو غالب الحال من كباش الأرض. وعلى كل حال فلا دليل على أنه لم يولد.
جاء في فتاوى إسلام أون لاين: وإذا لم يدلُّ دليل على أصل الكَبش ولا على أكله فالظاهر ـ كالمعتاد ـ أن الكَبش من غَنم الأرضِ وأن إبراهيم أكَلَ منه وتصدَّق على غَيره شكرًا لله على فداءِ إسماعيل، شأنَ الأضحية في الإسلام التي قال فيها النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلم ـ “سُنُّوا بها سُنّة أبيكم إبراهيمَ”. ا.هـ
سيدنا آدم خلقه الله من طين، وأما ناقة صالح فقد ذكر بعض المفسرون أنها خرجت من صخرة ولا دليل من كلام النبي ﷺ، فالله أعلم بأمرها.
4- حديث يا علي لا تنم قبل أن تأتي بخمسة أشياء. كذب.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/290532174438535/?type=3
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
الأسئلة وإجابتها الصحيحة:
------------------------
1- السؤال: أربعة في الجنة لا من الإنس ولا الجن ولا الملائكة ؟
ذئب يوسف، أصحاب الكهف، العزير، ناقة صالح.
* الذئب وناقة صالح حيوانات، فليسوا إنساً ولا جناً ولا ملائكة صحيح، ولكن ما تصنيف أصحاب الكهف والعزير ؟!!
ثم من قال أن هناك ذئب يوسف؟ هل قالوا أن ذئب أكله، لم يكن هناك ذئب أصلاً.
ثم في الجنة لا حيوانات.
- جاء في الحديث: ( يقضي الله بين خلقه الجن والإنس والبهائم ، وإنه ليقيد يومئذ الجماء من القرناء ، حتى إذا لم يبق تبعة عند واحدة لأخرى قال الله : كونوا ترابا ، فعند ذلك يقول الكافر : { يا ليتني كنت تراباً ) قال الشيخ الألباني : صحيح . برقم (1966) انظر السلسلة الصحيحة ج/4 ص/966 .
2- كم عدد الأنبياء الذين نطقوا بالعربية؟ أربعة.
النبي هود ، النبي شعيب ، النبي صالح ، النبي إسماعيل ، النبي محمد ﷺ.
* من نطقوا بالعربية خمسة وليسوا أربعة، فسيدنا إسماعيل عليه السلام نطق وتكلم بالعربية المبينة وإن لم يكن عربي الأصل.
3- خمسة لم يولدوا؟ آدم، شمعون، ناقة صالح، كبش إسماعيل، الطير الذي رآه أبو بكر الصديق في الغار.
* أ. من شمعون؟!
ب. لم يوجد طير في الغار. فهي قصة مختلقة.
ج. الكبش، فالظاهر من الآية أنه كبش من الأرض وولد بشكل طبيعي، ولا دليل لكل الأقوال التي قيلت، فهو غالب الحال من كباش الأرض. وعلى كل حال فلا دليل على أنه لم يولد.
جاء في فتاوى إسلام أون لاين: وإذا لم يدلُّ دليل على أصل الكَبش ولا على أكله فالظاهر ـ كالمعتاد ـ أن الكَبش من غَنم الأرضِ وأن إبراهيم أكَلَ منه وتصدَّق على غَيره شكرًا لله على فداءِ إسماعيل، شأنَ الأضحية في الإسلام التي قال فيها النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلم ـ “سُنُّوا بها سُنّة أبيكم إبراهيمَ”. ا.هـ
سيدنا آدم خلقه الله من طين، وأما ناقة صالح فقد ذكر بعض المفسرون أنها خرجت من صخرة ولا دليل من كلام النبي ﷺ، فالله أعلم بأمرها.
4- حديث يا علي لا تنم قبل أن تأتي بخمسة أشياء. كذب.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/290532174438535/?type=3
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.