#كلام_باطل_كذب (سر الصراط المستقيم يوم القيامة)
الرسالة الفاسدة المنكرة:
---------------------
كل معتقداتكم اصبحت فاسده .. نسئل الله ان يريكم الحق ويرزقكم اتباعه وان يريكم الباطل ويرزقكم اجتنابه فتابعوا هذا البحث عن حقيقه سر الصراط المستقيم يوم القيامه
أولاً / الصراط المستقيم في القرآن الكريم ، هو صراط عقائدي معنوي ، وهو درب القلوب المبصرة ، فمن أراد صراط العزيز الحميد فليعمل عملاً صالحاً ولايشرك بعبادة ربه أحدا، ويؤدي هذا الصراط بمن سلكه إلى النعيم وليس إلى الجحيم ، وهذا هو النجد الأول ، أما النجد الثاني فهو سبيل الطاغوت وهو يؤدي إلى النار
ثانياً / أن الله سبحانه وتعالى علواً كبيراً لم يجعل صراط الأخيار وصراط الفجار والكفار صراطاً واحداً،،،بل هي نجدين في اتجاهين متعاكسين :-
الأول / من سلكه نال رضا الله ونعيمه .
والثاني / من سلكه نال غضب الله وعذابه ........................ إلخ
وسؤال لو سمحتم حول رواية مفتراة تقول أن الشمس ستدنوا من رأس كل فرد يوم القيامة قدر ميل فكيف تردون على ذلك ؟
أولاً / يوم القيامة لايبقى شمس ولاقمر ((وجمع الشمس والقمر ))
ثانياً/ ستكون أرض المحشر مظلمة ((وأشرقت الأرض بنور ربها ))
ثالثاً / سيكون للمؤمنين نوراً بين أيديهم وبأيمانهم والكافرون في ظلام يريدون أن يقتبسوا نوراً من الذين آمنوا
رابعا : يوم تبلى السرائر اقتباس من بيان الامام [[يوم تُبلى السرائر فيكون الباطن ظاهر فمن كان قلبه في نور مبصراً فيجعل الله حقيقته في وجهه وفي جسده يضئ حتى يحجب رؤية عورته يوم القيامة تصديقاً لقول الله تعالى)
(يَوْمَ لا يُخْزِي اللهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيِهمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتَممْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)صدق الله العظيم]] انتهى
======================
بسم الله وصلاة وسلاماً على المصطفى ﷺ.
هذا كلام كله كذب وجهل شديد، بل لا يرقى أصلاً أن يقال عنه تفسير، وقمت باختصار المكتوب لأنه شديد الحماقة.
كاتبه كذاب يدعي أنه المهدي واسمه ناصر محمد يماني، وهذا يكفي أن يُعلم أنه كذاب فضلاً عن علامات ودلالات كثيرة.
روى أبو داود (4282) - واللفظ له - ، والترمذي (2230) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلًا مِنِّي - أَوْ : مِنْ أَهْلِ بَيْتِي - يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي ، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي ، يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا ، وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا ) وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" .
وتركت آخر جزء من البحث -الذي هو حتى أجد حرجاً أني قلت عليه بحث-، لننظر مدى الحماقة، فهو يسأل ويجيب على نفسه ليحاول أن يظهر بمظهر من يُسئل، ولكن السؤال نفسه صياغة دالة عليه فكتب (وسؤال لو سمحتم حول رواية ((مفتراة)) ) كيف حكم السائل أنها مفتراة ؟! قد يشك إنسان في شيء قرأه ولكن أن يجزم بقوله (مفتراة) فهذا لا يحتاج لبيان، هو عنده الحكم النهائي فعلاً.
دعاة المهدية كُثر، وللمهدي علامات وردت في أحاديث صحيحة، وياليتهم عاقلون أو يكتبون كلاما له قيمة أو فيه حتى منطقية، فالله المستعان على الكذبة وأهل الحماقة.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=========================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
===========================
الرسالة الفاسدة المنكرة:
---------------------
كل معتقداتكم اصبحت فاسده .. نسئل الله ان يريكم الحق ويرزقكم اتباعه وان يريكم الباطل ويرزقكم اجتنابه فتابعوا هذا البحث عن حقيقه سر الصراط المستقيم يوم القيامه
أولاً / الصراط المستقيم في القرآن الكريم ، هو صراط عقائدي معنوي ، وهو درب القلوب المبصرة ، فمن أراد صراط العزيز الحميد فليعمل عملاً صالحاً ولايشرك بعبادة ربه أحدا، ويؤدي هذا الصراط بمن سلكه إلى النعيم وليس إلى الجحيم ، وهذا هو النجد الأول ، أما النجد الثاني فهو سبيل الطاغوت وهو يؤدي إلى النار
ثانياً / أن الله سبحانه وتعالى علواً كبيراً لم يجعل صراط الأخيار وصراط الفجار والكفار صراطاً واحداً،،،بل هي نجدين في اتجاهين متعاكسين :-
الأول / من سلكه نال رضا الله ونعيمه .
والثاني / من سلكه نال غضب الله وعذابه ........................ إلخ
وسؤال لو سمحتم حول رواية مفتراة تقول أن الشمس ستدنوا من رأس كل فرد يوم القيامة قدر ميل فكيف تردون على ذلك ؟
أولاً / يوم القيامة لايبقى شمس ولاقمر ((وجمع الشمس والقمر ))
ثانياً/ ستكون أرض المحشر مظلمة ((وأشرقت الأرض بنور ربها ))
ثالثاً / سيكون للمؤمنين نوراً بين أيديهم وبأيمانهم والكافرون في ظلام يريدون أن يقتبسوا نوراً من الذين آمنوا
رابعا : يوم تبلى السرائر اقتباس من بيان الامام [[يوم تُبلى السرائر فيكون الباطن ظاهر فمن كان قلبه في نور مبصراً فيجعل الله حقيقته في وجهه وفي جسده يضئ حتى يحجب رؤية عورته يوم القيامة تصديقاً لقول الله تعالى)
(يَوْمَ لا يُخْزِي اللهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيِهمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتَممْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)صدق الله العظيم]] انتهى
======================
بسم الله وصلاة وسلاماً على المصطفى ﷺ.
هذا كلام كله كذب وجهل شديد، بل لا يرقى أصلاً أن يقال عنه تفسير، وقمت باختصار المكتوب لأنه شديد الحماقة.
كاتبه كذاب يدعي أنه المهدي واسمه ناصر محمد يماني، وهذا يكفي أن يُعلم أنه كذاب فضلاً عن علامات ودلالات كثيرة.
روى أبو داود (4282) - واللفظ له - ، والترمذي (2230) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلًا مِنِّي - أَوْ : مِنْ أَهْلِ بَيْتِي - يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي ، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي ، يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا ، وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا ) وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" .
وتركت آخر جزء من البحث -الذي هو حتى أجد حرجاً أني قلت عليه بحث-، لننظر مدى الحماقة، فهو يسأل ويجيب على نفسه ليحاول أن يظهر بمظهر من يُسئل، ولكن السؤال نفسه صياغة دالة عليه فكتب (وسؤال لو سمحتم حول رواية ((مفتراة)) ) كيف حكم السائل أنها مفتراة ؟! قد يشك إنسان في شيء قرأه ولكن أن يجزم بقوله (مفتراة) فهذا لا يحتاج لبيان، هو عنده الحكم النهائي فعلاً.
دعاة المهدية كُثر، وللمهدي علامات وردت في أحاديث صحيحة، وياليتهم عاقلون أو يكتبون كلاما له قيمة أو فيه حتى منطقية، فالله المستعان على الكذبة وأهل الحماقة.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=========================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
===========================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#كلام_باطل_كذب (رداً على الكيالي في إنكاره لأحاديث عذاب القبر)
ظهر في مقطع فيديو ذلك المدعو منصور الكيالي يدعي كذباً أن أحاديث القبر غير صحيحة قائلاً أن أحاديث عذاب القبر كذبة وخرافة لم يقلها النبي ﷺ وتعارض القرآن.
الفيديو: https://www.youtube.com/watch?v=HjRNRPJBlWM
==========
طبعاً هذا كلام كذب محض، وسبق بيان كذب #منصور_الكيالي والتحذير منه.
ويقول نصاً: (الكافر راقد ومرتاح): وهذا يخالف نص حديث النبي ﷺ:
رواه الترمذي (2308) وحسنه ، وابن ماجة (4267) ، وأحمد (454) ، والحاكم (7942) عَنْ هَانِئٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ ، قَالَ : " كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ يَبْكِي حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : تَذْكُرُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، وَلَا تَبْكِي، وَتَبْكِي مِنْ هَذَا ؟ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ( إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ ، فَإِنْ نَجَا مِنْهُ ، فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ ، فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ) قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ ) .
صححه الحاكم ، ووافقه الذهبي ، وحسنه الألباني في "صحيح الترمذي" .
وعذاب القبر ثابت في القرآن والسنة الصحيحة.
أمثلة من القرآن الكريم:
--------------------
1- "فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ۖ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45) ((النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا)) ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46)" سورة غافر
2- " وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ (101)" سورة التوبة
أمثلة من السنة الصحيحة:
----------------------
1- عن عائشةَ -رضي الله عنها- أن يهوديةً دخلَتْ عليها ، فذكرَتْ عذابَ القبرِ، فقالت لها: أَعَاذَكِ اللهُ من عذابِ القبرِ . فسألَتْ عائشةُ -رضي الله عنها- رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن عذابِ القبرِ ، فقال : نعم ، عذابُ القبرِ حقٌ . قالت عائشةُ -رضي الله عنها-: فما رأيتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم -بعدُ صلَّى صلاةً إلا تَعَوَّذَ من عذابِ القبرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1372 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
---
2- بينما النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حائطٍ لبني النجارِ ، على بغلةٍ لهُ ، ونحن معَه ، إذ حادت بهِ فكادت تُلقيهِ . وإذا أقبرُ ستةٍ أو خمسةٍ أو أربعةٍ ( قال : كذا كان يقولُ الجريريُّ ) فقال " من يعرفُ أصحاب هذه الأقبرِ ؟ " فقال رجلٌ : أنا . قال " فمتى مات هؤلاءِ ؟ " قال : ماتوا في الإشراكِ . فقال " إنَّ هذهِ الأمةَ تُبتلى في قبورها . فلولا أن لا تدافنوا ، لدعوتُ اللهَ أن يُسمعكم من عذابِ القبرِ الذي أسمعُ منهُ " ثم أقبل علينا بوجهِه ، فقال " تعوَّذوا باللهِ من عذابِ النارِ " قالوا : نعوذُ باللهِ من عذابِ النارِ . فقال " تعوَّذوا باللهِ من عذابِ القبرِ " قالوا : نعوذُ باللهِ من عذابِ القبرِ . قال " تعوَّذوا باللهِ من الفتنِ ، ما ظهر منها وما بطن " قالوا : نعوذُ باللهِ من الفتنِ ، ما ظهر منها وما بطن . قال " تعوَّذوا باللهِ من فتنةِ الدجالِ " قالوا : نعوذُ باللهِ من فتنةِ الدجالِ .
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2867 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
---
3- "إذا تشهد أحدُكم فليستعذْ باللهِ من أربعٍ. يقولُ: اللهم إني أعوذُ بك من عذابِ جهنمَ، ومن عذابِ القبرِ، ومن فتنةِ المحيا والمماتِ، ومن شرِّ فتنةِ المسيحِ الدجالِ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 588 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً:
- من أكاذيب منصور الكيالي
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10155248863183554&set=a.442976053553.226871.594428553&type=3&theater
=========================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعي
ظهر في مقطع فيديو ذلك المدعو منصور الكيالي يدعي كذباً أن أحاديث القبر غير صحيحة قائلاً أن أحاديث عذاب القبر كذبة وخرافة لم يقلها النبي ﷺ وتعارض القرآن.
الفيديو: https://www.youtube.com/watch?v=HjRNRPJBlWM
==========
طبعاً هذا كلام كذب محض، وسبق بيان كذب #منصور_الكيالي والتحذير منه.
ويقول نصاً: (الكافر راقد ومرتاح): وهذا يخالف نص حديث النبي ﷺ:
رواه الترمذي (2308) وحسنه ، وابن ماجة (4267) ، وأحمد (454) ، والحاكم (7942) عَنْ هَانِئٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ ، قَالَ : " كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ يَبْكِي حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : تَذْكُرُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، وَلَا تَبْكِي، وَتَبْكِي مِنْ هَذَا ؟ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ( إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ ، فَإِنْ نَجَا مِنْهُ ، فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ ، فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ) قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ ) .
صححه الحاكم ، ووافقه الذهبي ، وحسنه الألباني في "صحيح الترمذي" .
وعذاب القبر ثابت في القرآن والسنة الصحيحة.
أمثلة من القرآن الكريم:
--------------------
1- "فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ۖ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45) ((النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا)) ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46)" سورة غافر
2- " وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ (101)" سورة التوبة
أمثلة من السنة الصحيحة:
----------------------
1- عن عائشةَ -رضي الله عنها- أن يهوديةً دخلَتْ عليها ، فذكرَتْ عذابَ القبرِ، فقالت لها: أَعَاذَكِ اللهُ من عذابِ القبرِ . فسألَتْ عائشةُ -رضي الله عنها- رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن عذابِ القبرِ ، فقال : نعم ، عذابُ القبرِ حقٌ . قالت عائشةُ -رضي الله عنها-: فما رأيتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم -بعدُ صلَّى صلاةً إلا تَعَوَّذَ من عذابِ القبرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1372 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
---
2- بينما النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حائطٍ لبني النجارِ ، على بغلةٍ لهُ ، ونحن معَه ، إذ حادت بهِ فكادت تُلقيهِ . وإذا أقبرُ ستةٍ أو خمسةٍ أو أربعةٍ ( قال : كذا كان يقولُ الجريريُّ ) فقال " من يعرفُ أصحاب هذه الأقبرِ ؟ " فقال رجلٌ : أنا . قال " فمتى مات هؤلاءِ ؟ " قال : ماتوا في الإشراكِ . فقال " إنَّ هذهِ الأمةَ تُبتلى في قبورها . فلولا أن لا تدافنوا ، لدعوتُ اللهَ أن يُسمعكم من عذابِ القبرِ الذي أسمعُ منهُ " ثم أقبل علينا بوجهِه ، فقال " تعوَّذوا باللهِ من عذابِ النارِ " قالوا : نعوذُ باللهِ من عذابِ النارِ . فقال " تعوَّذوا باللهِ من عذابِ القبرِ " قالوا : نعوذُ باللهِ من عذابِ القبرِ . قال " تعوَّذوا باللهِ من الفتنِ ، ما ظهر منها وما بطن " قالوا : نعوذُ باللهِ من الفتنِ ، ما ظهر منها وما بطن . قال " تعوَّذوا باللهِ من فتنةِ الدجالِ " قالوا : نعوذُ باللهِ من فتنةِ الدجالِ .
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2867 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
---
3- "إذا تشهد أحدُكم فليستعذْ باللهِ من أربعٍ. يقولُ: اللهم إني أعوذُ بك من عذابِ جهنمَ، ومن عذابِ القبرِ، ومن فتنةِ المحيا والمماتِ، ومن شرِّ فتنةِ المسيحِ الدجالِ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 588 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً:
- من أكاذيب منصور الكيالي
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10155248863183554&set=a.442976053553.226871.594428553&type=3&theater
=========================
** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490*
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعي
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
ة والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
===========================
www.facebook.com/Listen.and.realize/
===========================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#حديث_غير_صحيح (ثم نصيحة هامة جداً للتائبات ... لا تخشي تهديداً)
الحديث غير الصحيح هو: لفضوحُ الدنيا أهونُ من فضوحِ الآخرةِ ..
المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6297 | خلاصة حكم المحدث : منكر
===============================
تنبيه: هي لحكمة جيدة، ولكن لم تثبت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فلا يجوز نسبته له صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فكثيرات من وقعن في العشق الحرام سواء كانت مجرد مشاعر وكلام أو تمادى الغيّ بها للأسف، ثم تنتبه لحالها وتريد أن تتوب فتهدد من الحقير الذي ظنت أنه يحبها، إما أن تفعل ما يأمره بها أو يفضحها ...
التصرف الصحيح: أن تخبر أهلها وتتوقف عن ذلك ولا تعبره وتقطع كل اتصال به، وما أراد أن يفعله فليفعله، فإن فضيحة في الدنيا خيرٌ لها من أن تستمر في الحرام.
ومن صدقت الله يصدقها ويحفظها بإذن الله، وإن أمضى تهديده ونشر صور لها أو ما شابه، فذلك ابتلاء وامتحن فلتصبر وتتقي الله وتثبت، فإن الله لن يضيعها ولن يضيع أجرها، لأنها تركت الحرام خوفاً من الله عز وجل.
فلا تخشى أي فتاة أن تتوقف عن الحرام فوراً بحجة أنه يملك عليها أشياء، بل، فليذهب بما معه إلى الجحيم وأنتِ تعود لرب العالمين يحفظك ويصبرك على أي أذى يلحق بكِ وتؤجري بإذن الله، وغالب الحال أن الله يسترك ويحفظك من هذا الشخص، ولكن إن حصل وأنت عدتِ لله وهو نشر ما عنده ليؤذيكِ، فهو اختبار وامتحان، فلتصبري لتؤجري، واحتسبي كل شيء عند الله، فمن ترك شيء لله عوضه الله عنه خيراً.
* حفظ الله نساء المسلمين أجمعين *
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
#انشرها_تؤجر إن شاء الله
=============================
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490
- القناة على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================
الحديث غير الصحيح هو: لفضوحُ الدنيا أهونُ من فضوحِ الآخرةِ ..
المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 6297 | خلاصة حكم المحدث : منكر
===============================
تنبيه: هي لحكمة جيدة، ولكن لم تثبت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فلا يجوز نسبته له صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فكثيرات من وقعن في العشق الحرام سواء كانت مجرد مشاعر وكلام أو تمادى الغيّ بها للأسف، ثم تنتبه لحالها وتريد أن تتوب فتهدد من الحقير الذي ظنت أنه يحبها، إما أن تفعل ما يأمره بها أو يفضحها ...
التصرف الصحيح: أن تخبر أهلها وتتوقف عن ذلك ولا تعبره وتقطع كل اتصال به، وما أراد أن يفعله فليفعله، فإن فضيحة في الدنيا خيرٌ لها من أن تستمر في الحرام.
ومن صدقت الله يصدقها ويحفظها بإذن الله، وإن أمضى تهديده ونشر صور لها أو ما شابه، فذلك ابتلاء وامتحن فلتصبر وتتقي الله وتثبت، فإن الله لن يضيعها ولن يضيع أجرها، لأنها تركت الحرام خوفاً من الله عز وجل.
فلا تخشى أي فتاة أن تتوقف عن الحرام فوراً بحجة أنه يملك عليها أشياء، بل، فليذهب بما معه إلى الجحيم وأنتِ تعود لرب العالمين يحفظك ويصبرك على أي أذى يلحق بكِ وتؤجري بإذن الله، وغالب الحال أن الله يسترك ويحفظك من هذا الشخص، ولكن إن حصل وأنت عدتِ لله وهو نشر ما عنده ليؤذيكِ، فهو اختبار وامتحان، فلتصبري لتؤجري، واحتسبي كل شيء عند الله، فمن ترك شيء لله عوضه الله عنه خيراً.
* حفظ الله نساء المسلمين أجمعين *
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
#انشرها_تؤجر إن شاء الله
=============================
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
* للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490
- القناة على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
=============================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#الأحاديث_الموسمية #موسم_الحج (أحاديث غير صحيحة في شهر ذي الحجة)
=================
أحاديث موسمية كاذبة وكلام لا يصح:
-----------------------------------
1- #حديث_مكذوب بعنوان (هل تعرف لماذا نصوم عشر أيام ذي الحجة كل يوم منهم فيه حدث مهم)
حديث كذب عن فضل أيام ذي الحجة وأن اليوم الأول نجى الله نبي الله واليوم الثاني نجي يونس عليه السلام واليوم الثالث .... إلخ، هو حديث موضوع مكذوب نُسب كذباً لسيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنه، وليس له أي أساس من صحة.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291.1073741829.290415341116885/367883236703428/?type=3
2- #حديث_ضعيف (أحب الأيام إلى الله) أو (صيام يوم من أيام عشر ذي الحجة بصيام سنة)
الحديث الضعيف: ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة، يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة، وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر. اتفقت كلمة علماء الحديث على تضعيفه. ا.هـ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/517973855027698/?type=3
3- #كلام_غير_صحيح (عشر ذي الحجة أفضل من رمضان) أو (العمل في عشر ذي الحجة بسبعمائة ضعف)
أن عشرة ذي الحجة أفضل من رمضان، وهذا خطأ إنما أيام العشر من ذي الحجة أفضل الأيام وليالي العشر من رمضان أفضل الليالي. وأن ابن عباس رضي الله عنه قال: إن العمل فيها يضاعف سبعمائة مرة؟! وهذا جاء في حديث ولكن ضعفه الشيخ الألباني فلا يحتج بهذا الكلام. www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/651071758384573/?type=3
4- #حديث_مكذوب (من صام يوم عرفة كأنما تعبد عامين ومن أخبر الناس به كأنما تعبد 80سنة)
#حديث_مكذوب (من صام 9 أيام ذي الحجة كأنما تعبد عامين ومن أخبر الناس به كأنما تعبد 80سنة)
كذب لا أساس له من صحة، وإنما الصحيح أنه كما ثبت أن صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والسنة الباقية أي الحالية.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/519167511574999/?type=3&theater
5- #حديث_مكذوب (الأعمال ترفع يوم عرفة ولا يقبل الله أعمال المتخاصمين)، هذا كذب لا يوجد لا صحيحاً ولا ضعيفاً ولا حتى معناه في السنة النبوية المطهرة أن الأعمال ترفع يوم عرفة فهو كذب .
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/519478594877224/?type=3&theater
6- #كلام_غير_صحيح (عبدالله بن المبارك والملك الذي حج عنه)
قصة محرفة ومضاف إليها كذب، الملاك الذي حج عن عبدالله بن المبارك حين تصدق بمال الحج لفتاة فقيرة، وهذه الزيادة مختلقة.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/519189611572789/?type=3
7- #كلام_مكذوب (سأحج بقلبي، كم يسعد القلب أن نحج سوياً هذه السنة بروحنا وقلبنا)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/845069068984840/?type=3
8- #حديث_مكذوب (حج النبي ﷺ وأمسك بحلقة الكعبة)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/825367367621677/?type=3
9- #حديث_غير_صحيح (أن سيدنا حذيفة رأى النبي ﷺ مسنداً ظهره للكعبة ويبكي)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/944286272396452/?type=3
10- #بدع (نشر جداول عبادات ليوم عرفة فيها تحديد أدعية وأفعال معينة وفي توقيتات معينة).
11- #أدعية_مكذوبة (دعاء يوم عرفة بكل صيغه، فلم يرد عن النبي ﷺ دعاءً خاصاً ليوم عرفة، وقول لا إله إلا الله ليس دعاءً.
12- #كلام_باطل بدعي (الوقوف على مكان مرتفع ومشاركة أهل عرفة الوقوف).
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================
=================
أحاديث موسمية كاذبة وكلام لا يصح:
-----------------------------------
1- #حديث_مكذوب بعنوان (هل تعرف لماذا نصوم عشر أيام ذي الحجة كل يوم منهم فيه حدث مهم)
حديث كذب عن فضل أيام ذي الحجة وأن اليوم الأول نجى الله نبي الله واليوم الثاني نجي يونس عليه السلام واليوم الثالث .... إلخ، هو حديث موضوع مكذوب نُسب كذباً لسيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنه، وليس له أي أساس من صحة.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291.1073741829.290415341116885/367883236703428/?type=3
2- #حديث_ضعيف (أحب الأيام إلى الله) أو (صيام يوم من أيام عشر ذي الحجة بصيام سنة)
الحديث الضعيف: ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة، يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة، وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر. اتفقت كلمة علماء الحديث على تضعيفه. ا.هـ
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/517973855027698/?type=3
3- #كلام_غير_صحيح (عشر ذي الحجة أفضل من رمضان) أو (العمل في عشر ذي الحجة بسبعمائة ضعف)
أن عشرة ذي الحجة أفضل من رمضان، وهذا خطأ إنما أيام العشر من ذي الحجة أفضل الأيام وليالي العشر من رمضان أفضل الليالي. وأن ابن عباس رضي الله عنه قال: إن العمل فيها يضاعف سبعمائة مرة؟! وهذا جاء في حديث ولكن ضعفه الشيخ الألباني فلا يحتج بهذا الكلام. www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/651071758384573/?type=3
4- #حديث_مكذوب (من صام يوم عرفة كأنما تعبد عامين ومن أخبر الناس به كأنما تعبد 80سنة)
#حديث_مكذوب (من صام 9 أيام ذي الحجة كأنما تعبد عامين ومن أخبر الناس به كأنما تعبد 80سنة)
كذب لا أساس له من صحة، وإنما الصحيح أنه كما ثبت أن صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والسنة الباقية أي الحالية.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/519167511574999/?type=3&theater
5- #حديث_مكذوب (الأعمال ترفع يوم عرفة ولا يقبل الله أعمال المتخاصمين)، هذا كذب لا يوجد لا صحيحاً ولا ضعيفاً ولا حتى معناه في السنة النبوية المطهرة أن الأعمال ترفع يوم عرفة فهو كذب .
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/519478594877224/?type=3&theater
6- #كلام_غير_صحيح (عبدالله بن المبارك والملك الذي حج عنه)
قصة محرفة ومضاف إليها كذب، الملاك الذي حج عن عبدالله بن المبارك حين تصدق بمال الحج لفتاة فقيرة، وهذه الزيادة مختلقة.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/519189611572789/?type=3
7- #كلام_مكذوب (سأحج بقلبي، كم يسعد القلب أن نحج سوياً هذه السنة بروحنا وقلبنا)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/845069068984840/?type=3
8- #حديث_مكذوب (حج النبي ﷺ وأمسك بحلقة الكعبة)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/825367367621677/?type=3
9- #حديث_غير_صحيح (أن سيدنا حذيفة رأى النبي ﷺ مسنداً ظهره للكعبة ويبكي)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/944286272396452/?type=3
10- #بدع (نشر جداول عبادات ليوم عرفة فيها تحديد أدعية وأفعال معينة وفي توقيتات معينة).
11- #أدعية_مكذوبة (دعاء يوم عرفة بكل صيغه، فلم يرد عن النبي ﷺ دعاءً خاصاً ليوم عرفة، وقول لا إله إلا الله ليس دعاءً.
12- #كلام_باطل بدعي (الوقوف على مكان مرتفع ومشاركة أهل عرفة الوقوف).
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================
#حديث_منكر
"ما أهل مهل قط إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة"
===============
هذا الحديث قال عنه الشيخ الألباني (مجيئه من طريق آخر يرفع عنه النكارة)
ولكن الصواب هو أنه حديث منكر، وجاء بيان ذلك في بحث كتبه/ أ.د. عمر بن عبدالله المقبل، أستاذ الحديث بجامعة القصيم. وهو موجود على موقعه الرسمي.
خلاصة البحث:
- الحديث باللفظ المذكور معروف من رواية كعب الأحبار موقوفاً عليه.
- أن الحديث بلفظه المذكور في السؤال منكر، وأن الصواب في لفظه ما رواه البخاري ومسلم: «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»، وأن حديث: "ما أهل مهل قط إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة"، إنما هو من قول كعب الأحبار، والله تعالى أعلم.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
* ملحوظة هامة: راجع التعليقات (11 و12 و15)
التعليق 12 منهجية الشيخ الألباني في التصحيح والتضعيف.
التعليق 15 بحث د. عمر المقبل لبيان نكارة الحديث.
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
"ما أهل مهل قط إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة"
===============
هذا الحديث قال عنه الشيخ الألباني (مجيئه من طريق آخر يرفع عنه النكارة)
ولكن الصواب هو أنه حديث منكر، وجاء بيان ذلك في بحث كتبه/ أ.د. عمر بن عبدالله المقبل، أستاذ الحديث بجامعة القصيم. وهو موجود على موقعه الرسمي.
خلاصة البحث:
- الحديث باللفظ المذكور معروف من رواية كعب الأحبار موقوفاً عليه.
- أن الحديث بلفظه المذكور في السؤال منكر، وأن الصواب في لفظه ما رواه البخاري ومسلم: «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»، وأن حديث: "ما أهل مهل قط إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة"، إنما هو من قول كعب الأحبار، والله تعالى أعلم.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
* ملحوظة هامة: راجع التعليقات (11 و12 و15)
التعليق 12 منهجية الشيخ الألباني في التصحيح والتضعيف.
التعليق 15 بحث د. عمر المقبل لبيان نكارة الحديث.
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#كلام_بعضه_غير_صحيح (خير أيام الدنيا)
خير أيام الدنيا 🍃 د / عمر بن عبدالله المقبل 🍃
👌 خمسة أمور تعين الراغب في عمارة هذه العشر 👌
1 - تبرأ من حولك ومن قوتك فو الله لن يستطيع العبد أن يسبح تسبيحة، ولا يركع ركعة، ولا يقرأ آية إلا بعون من الله! وتأمل ما تقرأه في كل ركعة {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين}، و أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنك إن وكلت إلى حولك وقوتك وكلت إلى عجز وضعف. وعليك بالإكثار من الدعاء بأن يعينك مولاك، فإن هذا من أعظم أسباب الإعانة والتوفيق.
2 - اعمل في هذه العشر عمل من لا يدركها غير هذه السنة! وإذا فترتَ أو دعت نفسك إلى الكسل، فذكرها أن الساعة منها في هذه الليالي تعادل العمل في نحو ثلاثة آلاف يوم، أي أكثر من ثمان سنين، والدقيقة الواحدة فقط تعادل العمل في نحو 50 يوماً، فيا لخسارة المحرومين!
3 .... 4 .... 5 ....
================
النقطة الأولى لم يقل مما هو مكتوب كلمة إلا جملة واحدة وهي (أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله) والنقطة الثانية غير صحيحة وهي كذب واختراع.
1- هذا الكلام في الجملة منسوب كذباً على الشيخ عمر المقبل، فبالبحث على موقع الشيخ عمر المقبل، وجدت مقطع فيديو بنفس العنوان المذكور (خير أيام الدنيا) ومدته سبعة دقائق وثلاثة وعشرون ثانية.
ولم يذكر فيها أي شيء من هذا المكتوب إلا ما سبق بيانه، وكانت هي آخر ما نطق به في المقطع ثم دعى بعدها دعوتين وانتهى المقطع.
قال نصاً: ((فإن الإنسان مهما كان في قلبه من الرغبة في النشاط والعمل فإنه لا حَوْلَ له ولا قوة إلا بالله فأكثروا من مثل هذا الذكر الذي هو كنز من كنوز الجنة أكثروا من الحوقلة لتعلنوا برائتكم من أنفسكم وعجزكم وقولوا بلسان الحال والمقال ربي لا تكلني إلى نفسي طرفة عين ربي أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)).
وهنا يتبين أن الكلام محرف عن كلامه، وهذا ضد الأمانة العلمية.
2- بقية النقاط الخمسة لم يقلها في المقطع.
3- النقطة الثانية كذب محض:
أ. أن الفضل لأول عشرة أيام في ذي الحجة وليست لياليها، حيث إن النصوص الصحيحة دلت على أنّ هذه العشر أفضل من سائر أيام السنة من غير استثناء شيء منها، حتى العشر الأواخر من رمضان. ولكنّ ليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة، لاشتمالها على ليلة القدر، التي هي خير من ألف شهر.
ب. القول بأن (أن الساعة منها في هذه الليالي تعادل العمل في نحو ثلاثة آلاف يوم، أي أكثر من ثمان سنين، والدقيقة الواحدة فقط تعادل العمل في نحو 50 يوماً) كذب لم يدل عليه حديث -بحسب علمي وبعد البحث-.
إنما الصحيح الثابت هو:
"ما مِن أيَّامٍ العمَلُ الصَّالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللَّهِ مِن هذهِ الأيَّامِ العَشر فقالوا يا رسولَ اللَّهِ ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ إلَّا رجلٌ خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ فلم يرجِعْ من ذلِكَ بشيءٍ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 757 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
والله أعلم والمستعان
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
خير أيام الدنيا 🍃 د / عمر بن عبدالله المقبل 🍃
👌 خمسة أمور تعين الراغب في عمارة هذه العشر 👌
1 - تبرأ من حولك ومن قوتك فو الله لن يستطيع العبد أن يسبح تسبيحة، ولا يركع ركعة، ولا يقرأ آية إلا بعون من الله! وتأمل ما تقرأه في كل ركعة {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين}، و أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنك إن وكلت إلى حولك وقوتك وكلت إلى عجز وضعف. وعليك بالإكثار من الدعاء بأن يعينك مولاك، فإن هذا من أعظم أسباب الإعانة والتوفيق.
2 - اعمل في هذه العشر عمل من لا يدركها غير هذه السنة! وإذا فترتَ أو دعت نفسك إلى الكسل، فذكرها أن الساعة منها في هذه الليالي تعادل العمل في نحو ثلاثة آلاف يوم، أي أكثر من ثمان سنين، والدقيقة الواحدة فقط تعادل العمل في نحو 50 يوماً، فيا لخسارة المحرومين!
3 .... 4 .... 5 ....
================
النقطة الأولى لم يقل مما هو مكتوب كلمة إلا جملة واحدة وهي (أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله) والنقطة الثانية غير صحيحة وهي كذب واختراع.
1- هذا الكلام في الجملة منسوب كذباً على الشيخ عمر المقبل، فبالبحث على موقع الشيخ عمر المقبل، وجدت مقطع فيديو بنفس العنوان المذكور (خير أيام الدنيا) ومدته سبعة دقائق وثلاثة وعشرون ثانية.
ولم يذكر فيها أي شيء من هذا المكتوب إلا ما سبق بيانه، وكانت هي آخر ما نطق به في المقطع ثم دعى بعدها دعوتين وانتهى المقطع.
قال نصاً: ((فإن الإنسان مهما كان في قلبه من الرغبة في النشاط والعمل فإنه لا حَوْلَ له ولا قوة إلا بالله فأكثروا من مثل هذا الذكر الذي هو كنز من كنوز الجنة أكثروا من الحوقلة لتعلنوا برائتكم من أنفسكم وعجزكم وقولوا بلسان الحال والمقال ربي لا تكلني إلى نفسي طرفة عين ربي أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)).
وهنا يتبين أن الكلام محرف عن كلامه، وهذا ضد الأمانة العلمية.
2- بقية النقاط الخمسة لم يقلها في المقطع.
3- النقطة الثانية كذب محض:
أ. أن الفضل لأول عشرة أيام في ذي الحجة وليست لياليها، حيث إن النصوص الصحيحة دلت على أنّ هذه العشر أفضل من سائر أيام السنة من غير استثناء شيء منها، حتى العشر الأواخر من رمضان. ولكنّ ليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة، لاشتمالها على ليلة القدر، التي هي خير من ألف شهر.
ب. القول بأن (أن الساعة منها في هذه الليالي تعادل العمل في نحو ثلاثة آلاف يوم، أي أكثر من ثمان سنين، والدقيقة الواحدة فقط تعادل العمل في نحو 50 يوماً) كذب لم يدل عليه حديث -بحسب علمي وبعد البحث-.
إنما الصحيح الثابت هو:
"ما مِن أيَّامٍ العمَلُ الصَّالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللَّهِ مِن هذهِ الأيَّامِ العَشر فقالوا يا رسولَ اللَّهِ ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ إلَّا رجلٌ خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ فلم يرجِعْ من ذلِكَ بشيءٍ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 757 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
والله أعلم والمستعان
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#كلام_مكذوب (أغثني يا موسى) أو (ما اقسى قلبك يا موسى)
الحديث المكذوب:
----------------
فرعون وهو يغرق قال أغثني ياموسى سبعون مرة ولم يغثه فأوحى الله لكليمه موسي "
يا موسي استغاث بك فرعون سبعين مرة ولم تغثه، وعزتي وجلالى لو استغاث بي مرة واحدة لوجدنى قريبا مجيبا .. فقال أحد الصالحين: يارب إذا كان هذا لطفك ورحمتك بمن قال" { أنا ربكم الأعلى } فكيف سيكون لطفك ورحمتك بمن يسجد لك ويقول { سبحان ربي الأعلى }
هذا شهر المغفره فأكثروا من الاستغفار في بيوتكم ، وعلى موائدكم ، وفي طرقكم ، وفي أسواقكم ، وفي مجالسكم ، فإنكم ما تدرون متى تنزل المغفرة " استغفر الله العظيم واتوب اليه.
================
هذا ليس بحديث، وهو من الاسرائليات ولا يصح.
جاء بعدة روايات:
-----------------
- أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا مُوسَى : اسْتَغَاثَ بِكَ فَلَمْ تُغِثْهُ ، أَمَا لَوِ اسْتَغَاثَ بِي لأَجَبْتُهُ وَلأَغَثْتُهُ. (الكلام عن قارون)
- الرواية الفيسبوكية المذكورة.
- أن الله تعالى قال لموسى: ما أقسى قلبك؛ استغاث بك عبدي، فلم تغثه، ولو استغاث بي مرة لأغثته.
- يروى أنه الله عز وجل قال لموسى عليه السلام: يا موسى استغاث بك قارون فلم تغثه وعزتي وجلالي لو استغاث بي لأغثته وعفوت عنه.
- رويت برواية خلاصتها أنها عن رجل كان يؤذي موسى ويسبه فاشتكى لربه فقال له أن عذابه لك تأمر السماء تمطره بالحجارة أو أن تخسف به الأرض تركت عذابه لك، فلما قابله بعدها سبه الرجل وسب الله فأمر الله الأرض أن تأخذه وظل يستغيث بوسى وموسى يأمر الأرض أن تأخذه فعاتبه ربه بعدها.
وكلها لا يصح منها شيء.
1- متنها منكر.
2- تناقض الروايات.
3- فيها إساءة واتهام لسيدنا موسى عليه السلام، بقلة الصبر وقسوة القلب.
4- قوله (فقال أحد الصالحين) نسبة قول لمجهول، لا يُعد شيئاً.
5- أن الله عز وجل يقول كلاماً ثم هو يستنكر حاشا لله رب العالمين، فكيف يقول لموسى عذابه لك فلتأمر السماء أن ترميه بحجارة أو تأمر الأرض أن تخسفه، ثم هو يستنكر ذلك بعدها على سيدنا موسى بحسب هذه القصة المكذوبة.
فالقصة لا تصلح بأية حال، ولا تنشر إل للتحذير منها.
وهذه القصة كلما تناقلت بين الدعاة تجد كلماتها تختلف وكلام الله فيها (كذبوا على الله) يختلف، والحديث الصحيح كلامه واحد لا يختلف.
وممن تناقلوها وألفوا واخترعوا وزادوا، محمد العريفي، وشابٌ ظهر جديد اسمه عمر آل عوضه، أجار الله المسلمين من هؤلاء الباحثين عن الشهرة والناطقين بكل ما قابلوه ولا يهم أحقٌ هو أم كذب.
والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
الحديث المكذوب:
----------------
فرعون وهو يغرق قال أغثني ياموسى سبعون مرة ولم يغثه فأوحى الله لكليمه موسي "
يا موسي استغاث بك فرعون سبعين مرة ولم تغثه، وعزتي وجلالى لو استغاث بي مرة واحدة لوجدنى قريبا مجيبا .. فقال أحد الصالحين: يارب إذا كان هذا لطفك ورحمتك بمن قال" { أنا ربكم الأعلى } فكيف سيكون لطفك ورحمتك بمن يسجد لك ويقول { سبحان ربي الأعلى }
هذا شهر المغفره فأكثروا من الاستغفار في بيوتكم ، وعلى موائدكم ، وفي طرقكم ، وفي أسواقكم ، وفي مجالسكم ، فإنكم ما تدرون متى تنزل المغفرة " استغفر الله العظيم واتوب اليه.
================
هذا ليس بحديث، وهو من الاسرائليات ولا يصح.
جاء بعدة روايات:
-----------------
- أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا مُوسَى : اسْتَغَاثَ بِكَ فَلَمْ تُغِثْهُ ، أَمَا لَوِ اسْتَغَاثَ بِي لأَجَبْتُهُ وَلأَغَثْتُهُ. (الكلام عن قارون)
- الرواية الفيسبوكية المذكورة.
- أن الله تعالى قال لموسى: ما أقسى قلبك؛ استغاث بك عبدي، فلم تغثه، ولو استغاث بي مرة لأغثته.
- يروى أنه الله عز وجل قال لموسى عليه السلام: يا موسى استغاث بك قارون فلم تغثه وعزتي وجلالي لو استغاث بي لأغثته وعفوت عنه.
- رويت برواية خلاصتها أنها عن رجل كان يؤذي موسى ويسبه فاشتكى لربه فقال له أن عذابه لك تأمر السماء تمطره بالحجارة أو أن تخسف به الأرض تركت عذابه لك، فلما قابله بعدها سبه الرجل وسب الله فأمر الله الأرض أن تأخذه وظل يستغيث بوسى وموسى يأمر الأرض أن تأخذه فعاتبه ربه بعدها.
وكلها لا يصح منها شيء.
1- متنها منكر.
2- تناقض الروايات.
3- فيها إساءة واتهام لسيدنا موسى عليه السلام، بقلة الصبر وقسوة القلب.
4- قوله (فقال أحد الصالحين) نسبة قول لمجهول، لا يُعد شيئاً.
5- أن الله عز وجل يقول كلاماً ثم هو يستنكر حاشا لله رب العالمين، فكيف يقول لموسى عذابه لك فلتأمر السماء أن ترميه بحجارة أو تأمر الأرض أن تخسفه، ثم هو يستنكر ذلك بعدها على سيدنا موسى بحسب هذه القصة المكذوبة.
فالقصة لا تصلح بأية حال، ولا تنشر إل للتحذير منها.
وهذه القصة كلما تناقلت بين الدعاة تجد كلماتها تختلف وكلام الله فيها (كذبوا على الله) يختلف، والحديث الصحيح كلامه واحد لا يختلف.
وممن تناقلوها وألفوا واخترعوا وزادوا، محمد العريفي، وشابٌ ظهر جديد اسمه عمر آل عوضه، أجار الله المسلمين من هؤلاء الباحثين عن الشهرة والناطقين بكل ما قابلوه ولا يهم أحقٌ هو أم كذب.
والله أعلى وأعلم.
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#كلام_مكذوب (سأحج بقلبي)
الرسالة مكذوبة:
---------------
سأحج بقلبي : أحبتي كم يسعد القلب أن نحج سوياً هذه السنة بروحنا وقلبنا إلى رب العالمين :
١~🕋 الإحرام : ضبط اللسان عن فضول الكلام فلا تقولوا إلا خيرا
٢~🕋 التلبية : لبيّكَ اللهّم لبيّك
٣~🕋 الطواف : على المحتاجين من الأقارب والجيران ...
٤~🕋السعي : في قضاء حاجات الناس ...
٥~🕋الوقوف بمنى : الوقوف بين يدي الله بركعتي قيام
٦~ 🕋المبيت : سلامة الصدر والبيات دون أي بغضاء على أحد
٧~ 🕋الرمي : ترك صغائر الذنوب
٨~ 🕋النحر : الصدقة بالمال ..أو الأمر بالمعروف أو التبسم في وجه الناس ..
٩~ 🕋التحلل : رد الأمانات لأصحابها والمسامحة بها
إذا لم يتيسر لكم الحج هذا العام !!
۞ قال ابن رجب رحمه الله تعالى:
●● من لم يستطع الوقوف بعرفة.فليقف عند حدود الله الذي عرفه.
●● ومن لم يستطع المبيت بمزدلفة. فليبت على طاعة الله ليقربه ويزلفه.
●● ومن لم يقدر على ذبح هديه بمنى. فليذبح هواه ليبلغ به الُمنى.
●● ومن لم يستطع الوصول للبيت لأنه بعيد. فليقصد رب البيت فإنه أقرب إليه من حبل الوريد.
===============
هذا كلام باطل مكذوب كله.
قال الشيخ النميري في تسجيل صوتي تم تفريغه: ((هذا كلام باطل جملة وتفصيلاً وقياس في مقابل النص وأنا اخواني الفضلاء نحذر من مثل هذا، "فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (74)" سورة النمل.
"وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) سورة النحل.
وهذا فيه من تسطيح وإبعاد الناس عن الأمور الشرعية، حتى يتكرر هذا الكلام ليتقرر، وقالوا ما تكرر تقرر، Repeat speech is stabled
فيتقرر عند الناس أن يقول (لا والله أنا حجيت بقلبي) ........
نعم ضبط اللسان قضاء الحوائج الوقوف بين يدي الله بركعتي قيام سلامة الصدرترك الصغائر الصدقة المال رد الأمانات لأصحابها، أعمال عظيمة وحض الدين عليها جملة وتفصيلاً وتصريحاً وتقريراً قرآناً وسنة، ... ولكن ليس بهذه الصورة أن أسطح شريعة عظيمة بهذه الصورة.
ولا يقس أحد هذا الكلام على كلام ابن رجب، ابن رجب لما قال (من لم يستطع الوقوف بعرفة فليقف عند حدود الله) ما قال مثل صاحبنا هذا قال سأحج بقلبي، شوف كلام السلف، كلام مهذب محترم لا افتراء فيه على الله عز وجل .......، هذا هو الكلام المرتب، لكن ليس مثل هذا يقول الإحرام وجعلها في مكان والطواف دلت على المحتجين، هذا الكلام قاله ابن رجب؟!! لم يقله ابن رجب، والذي قال ما استطاع حتى أن يصل لبلاغة ابن رجب الحنبلي رحمه الله وصلِ اللهم وسلم على نبينا محمد)). انتهى التفريغ الصوتي للشيخ النميري).
وبالبحث عن أصل الكلام المنسوب لابن رجب الحانبلي، فقد وجدته وأكثر منه، جاء في كتابه (لطائف المعارف) في وظائف شهر ذي الحجة (صفحة 633 - طبعة ابن خزيمة):
من فاته في هذا العام القيام بعرفة؛ فليقم لله بحقه الذي عرفه. من عجز عن المبيت بمزدلفة، فليبت عزمه على طاعة الله وقد قربه الله وأزلفه. من لم يمكنه القيام بأرجاء الخيف؛ فليقم لله بحق الرجاء والخوف. من لم يقدر على نحر هديه بمنى؛ فليذبح هواه هنا وقد بلغ المنى. من لم يصل إلى البيت لأنه منه بعيد فليقصد رب البيت؛ فإنه أقرب إلى من دعاه ورجاه من حبل الوريد. ا.هـ
فالكلام غير صحيح، والاستدلال بكلام ابن رجب الحنبلي في غير محله، إذ فُهم بغير المعنى الذي قُصد.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً: #الأحاديث_الموسمية #موسم_الحج (أحاديث غير صحيحة في شهر ذي الحجة)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/652150298276719/?type=3
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
الرسالة مكذوبة:
---------------
سأحج بقلبي : أحبتي كم يسعد القلب أن نحج سوياً هذه السنة بروحنا وقلبنا إلى رب العالمين :
١~🕋 الإحرام : ضبط اللسان عن فضول الكلام فلا تقولوا إلا خيرا
٢~🕋 التلبية : لبيّكَ اللهّم لبيّك
٣~🕋 الطواف : على المحتاجين من الأقارب والجيران ...
٤~🕋السعي : في قضاء حاجات الناس ...
٥~🕋الوقوف بمنى : الوقوف بين يدي الله بركعتي قيام
٦~ 🕋المبيت : سلامة الصدر والبيات دون أي بغضاء على أحد
٧~ 🕋الرمي : ترك صغائر الذنوب
٨~ 🕋النحر : الصدقة بالمال ..أو الأمر بالمعروف أو التبسم في وجه الناس ..
٩~ 🕋التحلل : رد الأمانات لأصحابها والمسامحة بها
إذا لم يتيسر لكم الحج هذا العام !!
۞ قال ابن رجب رحمه الله تعالى:
●● من لم يستطع الوقوف بعرفة.فليقف عند حدود الله الذي عرفه.
●● ومن لم يستطع المبيت بمزدلفة. فليبت على طاعة الله ليقربه ويزلفه.
●● ومن لم يقدر على ذبح هديه بمنى. فليذبح هواه ليبلغ به الُمنى.
●● ومن لم يستطع الوصول للبيت لأنه بعيد. فليقصد رب البيت فإنه أقرب إليه من حبل الوريد.
===============
هذا كلام باطل مكذوب كله.
قال الشيخ النميري في تسجيل صوتي تم تفريغه: ((هذا كلام باطل جملة وتفصيلاً وقياس في مقابل النص وأنا اخواني الفضلاء نحذر من مثل هذا، "فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (74)" سورة النمل.
"وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) سورة النحل.
وهذا فيه من تسطيح وإبعاد الناس عن الأمور الشرعية، حتى يتكرر هذا الكلام ليتقرر، وقالوا ما تكرر تقرر، Repeat speech is stabled
فيتقرر عند الناس أن يقول (لا والله أنا حجيت بقلبي) ........
نعم ضبط اللسان قضاء الحوائج الوقوف بين يدي الله بركعتي قيام سلامة الصدرترك الصغائر الصدقة المال رد الأمانات لأصحابها، أعمال عظيمة وحض الدين عليها جملة وتفصيلاً وتصريحاً وتقريراً قرآناً وسنة، ... ولكن ليس بهذه الصورة أن أسطح شريعة عظيمة بهذه الصورة.
ولا يقس أحد هذا الكلام على كلام ابن رجب، ابن رجب لما قال (من لم يستطع الوقوف بعرفة فليقف عند حدود الله) ما قال مثل صاحبنا هذا قال سأحج بقلبي، شوف كلام السلف، كلام مهذب محترم لا افتراء فيه على الله عز وجل .......، هذا هو الكلام المرتب، لكن ليس مثل هذا يقول الإحرام وجعلها في مكان والطواف دلت على المحتجين، هذا الكلام قاله ابن رجب؟!! لم يقله ابن رجب، والذي قال ما استطاع حتى أن يصل لبلاغة ابن رجب الحنبلي رحمه الله وصلِ اللهم وسلم على نبينا محمد)). انتهى التفريغ الصوتي للشيخ النميري).
وبالبحث عن أصل الكلام المنسوب لابن رجب الحانبلي، فقد وجدته وأكثر منه، جاء في كتابه (لطائف المعارف) في وظائف شهر ذي الحجة (صفحة 633 - طبعة ابن خزيمة):
من فاته في هذا العام القيام بعرفة؛ فليقم لله بحقه الذي عرفه. من عجز عن المبيت بمزدلفة، فليبت عزمه على طاعة الله وقد قربه الله وأزلفه. من لم يمكنه القيام بأرجاء الخيف؛ فليقم لله بحق الرجاء والخوف. من لم يقدر على نحر هديه بمنى؛ فليذبح هواه هنا وقد بلغ المنى. من لم يصل إلى البيت لأنه منه بعيد فليقصد رب البيت؛ فإنه أقرب إلى من دعاه ورجاه من حبل الوريد. ا.هـ
فالكلام غير صحيح، والاستدلال بكلام ابن رجب الحنبلي في غير محله، إذ فُهم بغير المعنى الذي قُصد.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً: #الأحاديث_الموسمية #موسم_الحج (أحاديث غير صحيحة في شهر ذي الحجة)
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/652150298276719/?type=3
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#حديث_ضعيف (صلِ من قطعك، وأعط من حرمك، واعفُ عن من ظلمك)
=============
ورد هذا الحديث في كتاب كنز العمال وهو مرسل والمرسل من ألوان الضعيف.
ونصه هو في الكتاب:6934 الفضل في أن تصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك. (هناد عن عطاء) مرسلاً.
وبالبحث في الدرر السنية الموسوعة الحديثية، جاء هذا الحديث بأربعة روايات والمذكورة في كتاب كنز العمال الخامسة والمذكورة في السؤال السادسة؛ لا تتشابه واحدة مع الثانية إلا في معنى: صل قاطعك، وأعط حارمك، واعفو عن ظالمك، لم تسلم رواية واحدة من العلل.
في كتاب كنز العمال : مرسلاً.
العقيلي في الضعفاء الكبير قال: فيه نعيم بن يعقوب لا يتابع على حديثه.
الألباني في السلسلة الضعيفة قال ضعيف جداً.
الهيثمي في مجمع الزوائد قال فيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف.
الهيثمي في مجمع الزوائد قال فيه يوسف بن خالد السمتي وهو كذاب
أما الرواية التي في السؤال فلم أجد لها سنداً ولا تخريجا.
وقال (عبدالرحمن نور الدين) من ملتقى أهل الحديث:
كتاب كنز العمال ، ما هو إلا ترتيب للجامع الكبير والصغير وزوائده على مثال ترتيب جامع الأصول لابن الأثير. فالكتاب لنشر الحديث، لكنه لم يميز الصحيح من الضعيف. وكثيراً ما يحتج بما فيه أهل البدع، وإنما يحتجون بما فيه، لأنه ذكر أحاديث كثيرة موضوعة وضعيفة . والله أعلم . ا.هـ
وزاد (فلاح حسن البغدادي):
عملت على كتاب الكنز منذ سنوات وذلك بالبحث عن أقوال العلماء في أحاديثه تصحيحاً وتضعيفاً، وحين قام السيوطي نفسه بتهذيب أصله بجامعه الصغير خرج بأقل من ربع الكتاب، ولم يسلم هذا أيضاً من أحاديث موضوعة وضعيفة، كما بينه الشيخ الألباني في صحيح وضعيف الجامع الصغير، فلك أن تتخيل الكم الهائل من الأخبار الضعيفة والمكذوبة في الكتاب الكبير. وقمت بمقارنة الأحاديث بأصولها في كتب السنة الأصلية فوجدت فيها الكثير من التحريف، أسأل الله أن ييسر لي إتمامه. ا.هـ
فخلاصة القول: أنه وجب الانتباه لما يتم الاستدلال به من أحاديث أن تكون صحيحة، والباحث في الآيات والأحاديث يجد كثير ثابت صحيح بهذه المعنى، فيستغنى بالصحيح عن الضعيف.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
=============
ورد هذا الحديث في كتاب كنز العمال وهو مرسل والمرسل من ألوان الضعيف.
ونصه هو في الكتاب:6934 الفضل في أن تصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك. (هناد عن عطاء) مرسلاً.
وبالبحث في الدرر السنية الموسوعة الحديثية، جاء هذا الحديث بأربعة روايات والمذكورة في كتاب كنز العمال الخامسة والمذكورة في السؤال السادسة؛ لا تتشابه واحدة مع الثانية إلا في معنى: صل قاطعك، وأعط حارمك، واعفو عن ظالمك، لم تسلم رواية واحدة من العلل.
في كتاب كنز العمال : مرسلاً.
العقيلي في الضعفاء الكبير قال: فيه نعيم بن يعقوب لا يتابع على حديثه.
الألباني في السلسلة الضعيفة قال ضعيف جداً.
الهيثمي في مجمع الزوائد قال فيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف.
الهيثمي في مجمع الزوائد قال فيه يوسف بن خالد السمتي وهو كذاب
أما الرواية التي في السؤال فلم أجد لها سنداً ولا تخريجا.
وقال (عبدالرحمن نور الدين) من ملتقى أهل الحديث:
كتاب كنز العمال ، ما هو إلا ترتيب للجامع الكبير والصغير وزوائده على مثال ترتيب جامع الأصول لابن الأثير. فالكتاب لنشر الحديث، لكنه لم يميز الصحيح من الضعيف. وكثيراً ما يحتج بما فيه أهل البدع، وإنما يحتجون بما فيه، لأنه ذكر أحاديث كثيرة موضوعة وضعيفة . والله أعلم . ا.هـ
وزاد (فلاح حسن البغدادي):
عملت على كتاب الكنز منذ سنوات وذلك بالبحث عن أقوال العلماء في أحاديثه تصحيحاً وتضعيفاً، وحين قام السيوطي نفسه بتهذيب أصله بجامعه الصغير خرج بأقل من ربع الكتاب، ولم يسلم هذا أيضاً من أحاديث موضوعة وضعيفة، كما بينه الشيخ الألباني في صحيح وضعيف الجامع الصغير، فلك أن تتخيل الكم الهائل من الأخبار الضعيفة والمكذوبة في الكتاب الكبير. وقمت بمقارنة الأحاديث بأصولها في كتب السنة الأصلية فوجدت فيها الكثير من التحريف، أسأل الله أن ييسر لي إتمامه. ا.هـ
فخلاصة القول: أنه وجب الانتباه لما يتم الاستدلال به من أحاديث أن تكون صحيحة، والباحث في الآيات والأحاديث يجد كثير ثابت صحيح بهذه المعنى، فيستغنى بالصحيح عن الضعيف.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.