هذا كلام لا يصح، هذا الكلام بهذا المفهوم يوصل للقارئ: أن حكمة الله من خلق البطيخ على الأرض والبلح على النخل ألا يصاب أحد إن سقطت عليه البطيخة

وهذا كلام باطل ، ولا يجوز القول على الله بغير علم

فماذا نقول في شجرة جوز الهند ؟؟ وهي أشبه ما يكون بالنخلة ؟؟

ثم الجملة الأخيرة (ففهم الرجل حكمة الله في خلقه)، هل من موقف صار معه عرف حكمة الله في خلقه بإطلاقها ؟؟!!

"وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ"

==============================
هذه هي ثمار التأليف وكتابة القصص الخيالية ويظنون أنهم يحسنون صنعا

وحكم القصص الخيالية للوعظ، إن لم يتم التنبيه أو بيان أن القصة خيالية من أولها فهو يُعد كذباً على الناس يتحمل وزره وتكون سيئة جارية عليه.

فيكتب كان رجلاً ... ، كان قديماً امرأة .... ، كان هناك عالم مسلم ....

كل هذا من الكذب، إن لم يسبقه ما ينبه أنه خيال.

أما القصص الخيالية الوعظية التي يتم بيان أنها خيالية أو تكون مستحيلة الفهم لها أنها حقيقة مثل كتاب (كليلة ودمينة) ففيه الحيوانات تتكلم وهذا غير حاصل في الواقع ومعروف أنه خيال ويكون بينة الوعظ وتقديم الحكمة.
======================
الوسوم على الفيسبوك:
#‏كلام_غير_صحيح #‏احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
صفحتنا على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/
قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك: +201007208490

كلام منتشر، البعض ينشره وكأنه حديث، والبعض ينشره والسلام وترك الأمر لفهم الزائرين.

( زرعان يحبهما الله تعالى : زرع الشجر وزرع الأثر ، فإن زرعت الشجر ربحت الظل والثمر ، وإن زرعت طيب الأثر حصدت محبة الله ثم البشر )

البعض ينشر هذه المقولة أنها حديث وهي ليست بحديث، ولا مقولة لأحد الأئمة أو السلف أو الصحابة،وغير منتشرة إلا على مواقع التواصل فقط

والأولى حذف الجملة الأولى (زرعان يحبهما الله تعالى) حتى لا يكون الكلام وكأنه حديث ويختلط على الناس ...

خاصة أنها جملة غير صحيحة، ليس كل أثر يكون طيباً جميلاً، فلا يصح أن يكون الكلام على إطلاقه بهذا الشكل.

فمن أراد أن ينشر فليكتب:
ازرع شجر أو ازرع طيب الأثر، فإن زرعت الشجر ربحت الظل والثمر، وإن زرعت طيب الأثر حصدت محبة الله ثم البشر.

ومحبة الله ثم محبة الناس بطيب الأخلاق ثابت في مواضع كثيرة من الكتاب والسنة

وترك هذا الكلام أولى لما انتشر عليه في صورة تلبست على الناس أنه حديث، أو يُنشر قبله تنبيه أنه ليس بحديث.

===================================
من ذكر الأخلاق ومحبة الله للعبد:

قوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ما من شيء أثقل في ميزانِ المؤمن يومَ القيامة من حسن الخلق، وإنَّ الله ليبغضُ الفاحشَ البذيء)).


﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ... ﴾ [آل عمران : 159]

ومن ذلك قوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وقد سئل عن أكثر ما يُدخل النَّاسَ الجنةَ، فقال: ((تقوى الله وحسن الخلق)).

وعن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((إنَّ المؤمن لَيدركُ بحسنِ خلقه درجةَ الصائم القائم)).

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَقَالَ : " إِنِّي أُحِبُّ فُلانًا فَأَحِبَّهُ " . فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ، ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلانًا فَأَحِبُّوهُ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ، ثُمَّ يَضَعُ لَهُ الْقَبُولَ فِي الأَرْضِ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ الأَرْضِ ، وَإِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ فَقَالَ : " إِنِّي أُبْغِضُ فُلانًا فَأَبْغِضْهُ " . فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ ، ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ : إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ فُلانًا فَأَبْغِضُوهُ فَيُبْغِضُهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ، ثُمَّ تُوضَعُ لَهُ الْبَغْضَاءُ فِي الأَرْضِ فَيُبْغِضُهُ أَهْلُ الأَرْضِ .
==============================
الوسوم على الفيسبوك:
#‏كلام_غير_صحيح #‏احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
صفحتنا على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/
قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك: +201007208490

#قصة_الشيخ_الذي_يسقط_وهو_ذاهب_لصلاة_الفجر_فيرجع_ويذهب_ويسقط_مكذوبة

نقد قصة موضوعة ، والتحذير من القُصَّاص الجهلة:
—----------------------------------------------
نرجو الإفادة في صحة هذه الرواية ( سمعتها من أحد الوعاظ ) استيقظ الساعة الرابعة والثلث ليجهز نفسه لأداء صلاة الفجر , قام وتوضأ ولبس ثوبه وتهيأ للخروج من المنزل والذهاب إلى المسجد , كان معتاداً على ذلك فمنذ صغره اعتاد أن يصلي صلواته جماعة في المسجد حتى صلاة الفجر , خرج من منزله وأخذ طريقه إلى المسجد , وبينما هو في طريقه إليه تعثّر وسقط وتمزّق جزء من ثوبه , فعاد إلى المنزل يغيّر ثوبه ويلبس ثوباً آخر , لم يغضب ولم يسب ولم يلعن ، فقط عاد إلى منزله وغيَّر ثوبه بكل بساطة , ثم عاد مرة أخرى يسلك طريق المسجد وإذ به يتعثّر مرة أخرى ويسقط وانقطع جزء من هذا الثوب أيضاً , عاد إلى منزله وقام بتغيير ثوبه , لقد تمزّق كلا ثوبيه ومع ذلك لم يعقه ذلك عن رغبته في أداء الصلاة جماعة في المسجد , عاد مرة أخرى يأخذ طريقه إلى المسجد ، وإذا به يتعثر للمرة الثالثة , ولكن شعر فجأة أنه لم يسقط ، وأن هناك أحداً أسنده ومنعه من أن يسقط على الأرض , تعجب الرجل ونظر حوله فلم يجد أحداً , وقف حائراً لحظة ثم أكمل طريقه إلى المسجد ، وإذا به يسمع صوتاً يقول له أتدري من أنا ؟ فقال الرجل : لا ، فرد الصوت : أنا الذي منعك من السقوط , فأعقبه الرجل وقال : فمن أنت ؟ فأجاب : أنا الشيطان ، فسأله الرجل : ما دمتَ الشيطان لم منعتني من السقوط ؟ فرد الشيطان : في المرة الأولى عندما تعثرت وعدت إلى منزلك وغيَّرت ثوبك غفر الله لك كل ذنبك ، وفي المرة الثانية عندما تعثرت وعدت إلى منزلك وغيَّرت ثوبك غفر الله لأهل بيتك , وعندما تعثرت في المرة الثالثة خفت أن تعود إلى المنزل وتغير ثوبك فيغفر الله لأهل حيّك , فأسندتك ومنعتك السقوط ! .
ما يحيرني في القصة أنه هل يمكن للشيطان أن يكلم الإنسان وأن يمسك يده ويمنعه من السقوط كما ورد في القصة ؟.
===============================
الإجابة (من موقع الإسلام سؤال وجواب)

الحمد لله

أولاً :

هذه القصة لا أصل لها في كتب السنة والحديث والتاريخ ، وهي مخالفة للشرع مخالفة صريحة ، وذلك من وجوه :

1. المحادثة بين الرجل والشيطان ، فمن الممكن أن يوسوس الشيطان للإنسان ، وهو على هيئته الحقيقية ، وأما أن يكلمه فهذا غير ممكن ، إلا أن يكون الشيطان متشكلا على هيئة البشر.

2. قول الشيطان إنه أسند الرجل عندما تعثَّر ، وهذا الأمر لا يصدَّق وليس في مقدور الشيطان أن يفعله ، وقد جعل الله تعالى الملائكة حافظة وحارسة للإنسان من ضرر الجن وأذيته ؛ لأنهم يروننا ولا نراهم ، قال تعالى : ( لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ ) الرعد/11 ، وواضح من القصة المكذوبة أن الشيطان له قدرة على حفظ الإنسان مما يمكن أن يؤذيه ، أو أن الشيطان قادر على المنع من قدر الله تعالى .

3. والأخطر في القصة المكذوبة هو في قول الشيطان إن الله تعالى في المرة الأولى غفر للإنسان كل ذنبه ، وأنه في المرة الثانية غفر الله لأهل بيته ، وزعْمه أنه لو سقط في المرة الثالثة لغفر الله لأهل حيِّه ! وهذا كله من الكذب على الله تعالى وادعاء علم الغيب ، وليس جرح المجاهد في المعركة مع الكفار بموجب لمثل هذه الفضائل ، فكيف تُجعل للذاهب للمسجد ، وهي ليست لمن تعثر وسقط في الدعوة إلى الله أو في طريقه لصلة الرحم وغيرها من الطاعات ، فكيف تُجعل هذه الفضائل لمن سقط في ذهابه للمسجد ؟! .

ثم إنه ليس في السقوط والتعثر شيء يوجب هذه الفضائل ، وقد سقط وتعثر وجرح كثير من الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأتِ حرف في السنة في مثل هذه الفضائل بل ولا في جزء منها ، ولا يغفر الله تعالى لأهل البيت أو الحي أو المدينة لفعل واحد من الصالحين أو طاعته ، فضلاً عن سقوط لا يقرِّب إلى الله وليس هو طاعة في نفسه ، ولو كان أحدٌ ينتفع بفعل غيره لانتفع والد إبراهيم عليه السلام بنبوة ابنه ، ولانتفع ابن نوح بنبوة أبيه ، ولانتفع أبو طالب بنبوة ابن أخيه محمد صلى الله عليه وسلم .

ثم من أين علم الشيطان بذلك كله حتى أخبر هذا الرجل ، وهل يملك الشيطان أن يمنع رحمة أرادها الله تعالى بأحد من عباده ؟

كلا ؛ قال الله تعالى : ( مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) فاطر/2

—---------------------------------------------------------—

ثانياً :

لا شك أن هذه القصص المكذوبة الباطلة هي مما يروج عند من لم يفهم دينه ، ولا يعرف توحيد ربه تعالى ، ويروجها أساطين الكذب من الخرافيين المفترين على شرع الله تعالى ، وقد توعد الله تعالى هؤلاء الكاذبين بأشد الوعيد ، فقال تعالى : ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ) الأعراف/33 .

والواجب على الخطباء والمدرسين أن ينزهوا أنفسهم أن يكونوا من القصَّاص الذين يقصون على العامة ما يخالف الشرع والعقل ، وقد حذَّر سلف هذه الأمة من هؤلاء القصَّاص أشد التحذير لما فيه كثير من قصصهم من آثار سيئة على العامة ولما فيها من مضادة لشرع الله .

وقد جاء في حديث حسَّنه الشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 1681 ) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لمَّا هَلَكُوا قَصُّوا ) .

قال الشيخ الألباني – رحمه الله - :

قال في " النهاية " : ( لما هلكوا قصوا ) : أي : اتكلوا على القول وتركوا العمل ، فكان ذلك سبب هلاكهم ، أو بالعكس : لما هلكوا بترك العمل أخلدوا إلى القصص .

وقال الألباني – معقِّباً - :

ومن الممكن أن يقال : إن سبب هلاكهم اهتمام وعاظهم بالقصص والحكايات دون الفقه والعلم النافع الذي يعرف الناس بدينهم ، فيحملهم ذلك على العمل الصالح ؛ لما فعلوا ذلك هلكوا .

" السلسلة الصحيحة " ( 4 / 246 ) .

وهذا هو حال القصَّاص : الاهتمام بالحكايات والخرافات ، وسردها على العامة ، دون الفقه والعلم ، ويسمع العامي كثيراً ولا يفقه حكماً ولا يستفيد علماً .

قال ابن الجوزي في " تلبيس إبليس " ( ص 150 ) :

والقصاص لا يُذمون من حيث هذا الاسم لأن الله عز وجل قال : ( نَحْنُ نَقصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ القَصَص ) وقال : ( فَاقْصُص القَصَص ) .

وإنما ذُمَّ القصاص لأن الغالب منهم الاتساع بذكر القصص دون ذكر العلم المفيد ، ثم غالبهم يخلط فيما يورد وربما اعتمد على ما أكثره محال . انتهى

وعن أبي قلابة عبد الله بن زيد قال : ( ما أمات العلم إلا القصاص ، يجالس الرجلُ الرجلَ سنةً فلا يتعلق منه شيء ، و يجلس إلى العلم فلا يقوم حتى يتعلق منه شيء ) .

" حلية الأولياء " ( 2 / 287 ) .

وكم أحدث هؤلاء القصاص من آثار سيئة على العامة ، وسردهم لتلك الخرافات جعلت لهم منزلة عند العامة الذين يصدِّقون كل ما يسمعون حتى أصبحوا مقدَّمين على العلماء وطلبة العلم .

قال الحافظ العراقي – رحمه الله - :

ومن آفاتهم : أن يحدِّثوا كثيراً من العوام بما لا تبلغه عقولهم , فيقعوا في الاعتقادات السيئة , هذا لو كان صحيحاً , فكيف إذا كان باطلاً ؟! .

" تحذير الخواص " للسيوطي ( ص 180 ) نقلاً عن " الباعث على الخلاص " للعراقي .

يقول ابن الجوزي :

والقاص يروي للعوام الأحاديث المنكرة , ويذكر لهم ما لو شم ريح العلم ما ذكره , فيخرج العوام من عنده يتدارسون الباطل ، فإذا أنكر عليهم عالم قالوا : قد سمعنا هذا بـ " أخبرنا " و " حدثنا " ، فكم قد أفسد القصاص من الخلق بالأحاديث الموضوعة , كم لون قد اصفر من الجوع , وكم هائم على وجهة بالسياحة ، وكم مانع نفسه ما قد أبيح , وكم تارك رواية العلم زعماً منه مخالفة النفس في هواها ، وكم موتم أولاده [ يعني : جعلهم يتامى ] بالزهد وهو حي ، وكم معرض عن زوجته لا يوفيها حقها ؛ فهي لا أيم ولا ذات بعل " اهـ . الموضوعات " ( 1 / 32 ) .

ومن هنا جاء الذم لهؤلاء القصاص في كلام كثير من السلف :

قال ميمون بن مهران - رحمه الله - :

القاص ينتظر المقت من الله ، والمستمع ينتظر الرحمة .

قال الألباني رحمه الله - تحت حديث رقم ( 4070 ) من " السلسلة الضعيفة " - :

رواه ابن المبارك في كتابه " الزهد " بسندٍ صحيحٍ .

وقال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - :

أكذب الناس القُصَّاص والُّسوَّال ، وما أحوج الناس إلى قاص صدوق ؛ لأنهم يذكرون الموت وعذاب القبر ، قيل له : أكنت تَحضر مجالسهم ؟ قال : لا .

" الآداب الشرعية " لابن مفلح الحنبلي ( 2 / 82 ) .

فنسأل الله أن يصلح أحوال الأئمة والخطباء ، وأن يهديهم لما فيه صلاحهم وإصلاح غيرهم .

والله أعلم .
==============================
الوسوم على الفيسبوك:
#‏كلام_غير_صحيح #‏احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر #قناة_الأمة_الفضائية
صفحتنا على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/
قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك: +201007208490
=============================================================
#كلام_غير_صحيح
#احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#استفد #شارك #انشر
#دافع_عن_سنة_نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
#دافع_عن_سيرة_أصحابه
#كشف_التلفيق_على_العلماء_والأئمة

#‏قصة_إسلام_قسيس_من_النصارى_على_يد_أبي_يزيد_البسطامي_بعد_مناظرته_لا_أصل_لها .

لها بدايتين منتشرة بهما:
—----------------------
الأولى: كان رجل مسلم له صديق مسيحي فألح المسيحي علي المسلم بأن يذهب معه للكنسية ليحضر درس من قسيس ، ويدلي رأيه للمسيحي فوافق المسلم و ذهب معه ، فعرفه القسيس ، وقال له أريد أن أسألك اثنين وعشرين سؤالا

الثانية: كان أبو يزيد البسطامي ينام ذات ليلة وإذا به يسمع من يناديه في المنام أن يا أبا اليزيد إن الليلة عيد النصارى فاذهب إلى ديرهم وبلغهم رسالة نبيك محمد ، وفي صيغة ثانية اذهب لهم وسترى عجباً.

طبعاً لا ننسى أن نصلي على الحبيب محمداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

#‏كل ما سبق موضوع مذكوب ليس له أصل ولا سند
====================================
الجواب : (من موقع الإسلام سؤال وجواب)

الحمد لله

بداية: لم نقف على القصة المذكورة في كتاب أو مصدر معتبر ، ويظهر منها لكل باحث: علامات الاختلاق والوضع ، لما فيها من التكلف ، وركة في بعض جملها وألفاظها ، وسماجة في كثير من معانيها .

ومما يدل على نكارة هذه القصة وأنه ينبغي عدم الاشتغال بها ما ورد فيها من إجابات سمجة متكلفة وأخرى غير صحيحة ، فقوله : " الأربعة الذين لا خامس لهم: القرآن والإنجيل والتوراة والزبور " قول غير صحيح ، ففي القرآن ذكر : صحف إبراهيم وموسى ، بل نحن نعلم أن لله رسلا لم يخبرنا بأنبائهم في كتابه ، وعقيدة أهل الإيمان الإيمان بكتب الله المنزلة على رسله ، وقد قال الله تعالى : ( وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ) النساء/164 .

وكذلك قوله " وأما القبر الذي سار بصاحبه فهو الحوت عندما التقم يونس عليه السلام " قول باطل ، فإن يونس عليه السلام لم يمت في بطن الحوت حتى يقال إنه صار قبره ، قال تعالى : ( فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ * فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ * وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ * وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ) الصافات/ 142 – 147 .

وفي القصة كثير من التكلفات ، والمآخذ ، لا حاجة إلى الوقوف عندها تفصيلا ، ويكفي ما ذكرناه فيها على وجه الإجمال .

والله أعلم .

رابط الموضوع على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/556678727823877/?type=3&theater
=======================================================================
صفحتنا على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/
قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك: +201007208490
==============================
الوسوم :
#‏قناة_الأمة_الفضائية
#‏كلام_غير_صحيح
#‏احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#‏استفد #‏شارك #‏انشر
#‏دافع_عن_سنة_نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
#‏دافع_عن_سيرة_أصحابه
#‏كشف_التلفيق_على_العلماء_والأئمة

#‏خروج_شعرة_من_رأس_المسلمة_تُخرج_من_الدين #‏كذب
—----------------------
السؤال:
ما صحة هذا الحديث: سألت امرأة الرسول صلى الله عليه وسلم، فقالت له: كيف أخرج عن الدين؟ فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم: أخرجي شعرة من رأسك ليراها رجل، فتخرجين - جزاكم الله خيرًا-.
—----------------------------------------
الإجابــة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فإنا لم نعثر بعد البحث في كتب السنة على هذا الحديث.

وجاء في موقع الدرر السنية للشيخ علوي بن عبد القادر السقاف: كذب، ليس بحديث، ولا تجوز نِسبته للنبي صلى الله عليه وسلم. انتهى.

موقع فتاوى إسلام ويب
==============================
هذا كذب محض على الدين، فكيف أن ظهور شعرة من رأس المسلمة يكون مخرجاً من الملة ؟؟ هذا افتراء من أهل الضلال
================================
نعم حرام أن يظهر من المرأة شيء، فهي بنص الحديث عورة كلها، فلا تنكشف إلا على المحارم؛

وحتى مع المحارم أو المرأة أمام المرأة :لا يظهر منها إلا الشعر والرأس والرقبة، والكفين والقدمين فقط، وأجاز بعض العلماء ظهور الساعد لعلة مثل تشمير الكم لغسيل أو ما شابه.

فتنبهن يا نساء المسلمين، فإنكم تفتنون أبنائكم ومحارمكم دون قصد، وللطامة الكبرى، كم صور الأمهات والأخوات والنساء، يقوم بعض المحارم بالتقاط لهن صور ونشرها من فرط شهوتهم وقلة دينهم، ومنهم أمهات تكون محتشمات وأخوات محترمين ولكن لا ينتبهون أن الابن أو الأخ أو الخال غير سوي وينشر أجسامهم للملأ وحسبنا الله ونعم الوكيل.

رابط الموضوع على الفيسبوك: https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/555672374591179/?type=3&theater
======================
صفحتنا على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/
قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك: +201007208490
==============================
الوسوم :
#‏قناة_الأمة_الفضائية
#‏كلام_غير_صحيح
#‏احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#‏استفد #‏شارك #‏انشر
#‏دافع_عن_سنة_نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
#‏دافع_عن_سيرة_أصحابه
#‏كشف_التلفيق_على_العلماء_والأئمة

https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
بيان مافي الرسائل المنتشرة على مواقع التواصل الاجتماعي من منكر وكذب.

اشترك معنا ليصلك الكثير مما انتشر من رسائل مدسوس الباطل فيها بالحق، من أحاديث مكذوبة ومعلومات خاطئة وأدعية لا تجوز.

تحقق مما يصلك على واتس آب رقم: 00201007208490

التحقق من المعلومات الدينية، العلمية، الطبية، الأحداث، الأدعية الجائز منها والباطل.

ارسل وتحقق قبل أن تنشر ...

(استفد، انشر، شارك)

#من_عصى_الله_وهو_يضحك_دخل_النار_وهو_يبكي مكذوب
#من_عصى_الله_يوم_العيد_فكأنما_عصاه_يوم_الوعيد منكر

الإجابة من مركز الفتوى عن درجة صحة الحديثين السابقين المنتشرين على ألسنة بعض الدعاة الجدد :

فلم نقف فيما تيسر لنا البحث فيه من المراجع على حديث: من عصى الله يوم العيد فكأنما عصاه يوم الوعيد. ولا يخفى ما فيه من النكارة.

وأما حديث: من عصى الله وهو يضحك دخل النار وهو يبكي ـ فقد أخرجه أبو نعيم بلفظ: من أذنب وهو يضحك دخل النار وهو يبكي. وهو من الأحاديث التي وردت في الجامع الصغير، وقد حكم عليه الشيخ الألباني بأنه موضوع أي مكذوب.

رابط الموضوع على صفحتنا :
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/564280907063659/?type=3&theater

#استفد #انشر #شارك
======================
قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك: +201007208490
==============================
الوسوم :
#‏قناة_الأمة_الفضائية
#‏كلام_غير_صحيح
#‏احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#‏استفد #‏شارك #‏انشر
#‏دافع_عن_سنة_نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
#‏دافع_عن_سيرة_أصحابه
#‏كشف_التلفيق_على_العلماء_والأئمة

#صلوا_على_من_بكى_شوقًا_لرؤيتنا كذب على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تقال العبارة حثًا على الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن وصفه ـ عليه الصلاة والسلام ـ بذلك يحتاج إلى دليل، ولم نجد شيئًا يمكن الاعتماد عليه في ذلك، فما اطلعنا عليه في ذلك ضعيف لا تقوم به حجة.

🔺والثابت في هذا المعنى :

ما رواه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المقبرة فقال :

السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، وددت أنا قد رأينا إخواننا ، قالوا : أو لسنا إخوانك -يا رسول الله- ؟ قال أنتم أصحابي ، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد.

🔺ولكن ليس فيه ذكر البكاء ، ولا الاشتياق ! ولا يصح وصف النبي صلى الله عليه وسلم بما لم يثبت عنه.
—------------------------------—
من فتاوى موقع إسلام ويب
===========================
رابط الموضوع على صفحتنا:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/564286683729748/?type=3&theater
==============================
قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت: +201007208490
==============================
#‏كلام_غير_صحيح
#‏احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#‏استفد #‏شارك #‏انشر
#‏دافع_عن_سنة_نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
#‏دافع_عن_سيرة_أصحابه
#‏كشف_التلفيق_على_العلماء_والأئمة
#‏قناة_الأمة_الفضائية
==============================
قناة الأمة الفضائية الصفحة الرسمية

#استفد #انشر #شارك نتمنى على جميع الأعضاء ضم أصدقائهم وأقاربهم ومعارفهم وكل من بقائمة متصليهم لضرورة الأمر وأهمية تبيان ما انتشر من كذب وأكاذيب على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه والأئمة والسلف وفي الدين عامة.

لا يتم نشر من منشورين إلى ثلاثة في اليوم فقط حرصاً أن تكون المجموعة خفيفة على القلوب مفيدة.
—---------------------------------------—
الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

بيان مافي الرسائل المنتشرة على مواقع التواصل الاجتماعي من منكر وكذب.

اشترك معنا ليصلك الكثير مما انتشر من رسائل مدسوس الباطل فيها بالحق، من أحاديث مكذوبة ومعلومات خاطئة وأدعية لا تجوز.

تحقق مما يصلك على واتس آب رقم: 00201007208490

التحقق من المعلومات الدينية، العلمية، الطبية، الأحداث، الأدعية الجائز منها والباطل.

ارسل وتحقق قبل أن تنشر ...

(استفد، انشر، شارك)

قصة منتشرة باسم #قاتل_الأسود وهي قصة موضوعة ليس لها أساس من صحة
عن الصحابي الجليل #هاشم_بن_عتبة_بن_أبي_وقاص
===============
القصة الموضوعة:
—------------------
بينما الجيشان يستعدان للمعركه .. اذ يتفاجئ المسلمين بان الفرس قد جلبوا معهم أسد مدرب علي القتال !!
وبدون سابق انذار يركض الاسد نحو جيش المسلمين وهو يزأر ويكشر عن انيابه !!
فيخرج من جيش المسلمين رجل بقلب اسد .. ويركض البطل نحو الاسد في مشهد رهيب لا يمكن تصوره !!
واعتقد انها لم تحدث في التاريخ ان رجل يركض نحو اسد مفترس !!
الجيشان ينظرون ويتعجبون فكيف لرجل مهما بلغت قوته ان يواجه اسد !!
انطلق بطلنا كالريح نحو الاسد لا يهابه بل اعتقد ان الاسد هو من هابه !! ثم قفز عليه كالليث علي فريسته وطعنه عدة طعنات حتي قتله !!
فتملك الرعب قلوب الفرس كيف سيقاتلون رجالا ً لا يهابون الأسود ..
فدحرهم المسلمون عن بكرة ابيهم ..
ثم ذهب سيدنا سعد بن ابي وقاص الي بطلنا وقبل رأسه تكريما له !! فانكب بطلنا بتواضع الفرسان علي قدم سيدنا سعد فقبلها وقال :
ما لمثلك أن يقبل رأسي !!
اتدرون من الاسد ؟ ؟ ! !
إنه هاشم بن عتبه بن أبي وقاص
" قاتل الاسود "
إعرف_تاريخك يامسلم . . هؤلاء هم قدواتنا وليسوا لاعبوا كرة القدم من المسلمين وغير المسلمين . .
==============================
الإجابة:
—------—
هو صحابي فعلاً كان شجاعاً مقداماً ضخماً، حتى أنه قبل أن يُصرع، قال أيّها الناس، إنّي رجل ضخم، فلا يَهولَنّكم مَسقَطي إذا سقطت.

وهذا كان أمراً حكيماً منه، وحرص على المؤمنين، فقد يدب الخوف في قلوبهم من أعدائهم إذا قال بعض ضعاف النفوس في أنفسهم: (سقط وهو رجل ضخم فما بالنا)، وهو أمر من الأمور النفسية التي رعاها رحمه الله فكان ذكاء منه.
—------------------------------------------
أما بخصوص القصة فوجدت فتوى فيها والإجابة عنها هي:
—------------------------------------------------------
قلنا : هذه القصة كذب رواه الطبري في تاريخه بإسناد مسلسل بالكذابين
وسياقها فيه اختلاف والمعنى قريب

وزاد الكتاب من عنده زيادات تشويقية كقوله [ بدون سابق إنذار ] وقوله [ لم تحدث في التاريخ ] [ وهو يزأر ] [ وما لك وتقبيل رأسي ] [ وأنه ركض إليه ] [ وانه مشهد رهيب ]
كل هذه العبارات والتفاصيل لا وجود لها حتى في الحكاية المكذوبة

والمسلمين ليسوا بحاجة للكذب حتى نظهر شجاعتهم أو نري المسلمين أن لهم قدوات في الخير والشجاعة والكرم
وفي كتب أئمة الإسلام والحديث من أحوال الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين وأئمة الإسلام ما يغني عن هذا الروايات التي يتفرد بها الكذابون الوضاعون
ومن ظن أن الأمة تنتصر أو تعود بالكذب والحكايات الباطلة وبأمور الشجاعة المحضة التي لا علاقة لها بالدين فقط أساء الظن بالله وبدينه وقد أخطأ الطريق !

والله تعالى أعلى وأعلم
=================================
رابط الموضوع على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/541848379306912/?type=1&theater
==============================
قناتنا على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت: +201007208490
==============================
#‏كلام_غير_صحيح
#‏احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#‏استفد #‏شارك #‏انشر
#‏دافع_عن_سنة_نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
#‏دافع_عن_سيرة_أصحابه
#‏كشف_التلفيق_على_العلماء_والأئمة
#‏قناة_الأمة_الفضائية

هام جداً قراءته ونشره: رداً على رسالة منتتشرة بها بعض كلام من افتراءات علي مكيالي ثم الرد عليه :

- في أمر أن الحور العين صغيرات السن دون العاشرة.
- في تفسيره لآيات قرآنية بما يهواه.
- في قوله أن المرأة آخر من خلق الله.
- في قوله أن المرأة كاملة لا تحتاج للرجل إلا للأمور المعيشية فقط.
===========================
الرسالة المنتشرة الخاطئة:
(بدء بذكر رسالة نبهنا عليها قبل ذلك وهي (سورة تعالج الزهايمر والنسيان))
**********
{إذا زلزلت الأرض زلزالها}
فتأمل لفظة ( زل زل ) فهي تكرار حرفين ، فتأمل ..
★ وعندما يغضب الله تعالى على قوم صالح الذين عصوا أمر الله ورسوله وعقروا الناقة تأتي لفظة
{ فدم دم عليهم ربهم } فتأمل ..
★ وعندما تنكشف الحقيقة وبقوة عن ظلامة يوسف الصديق لعشر سنوات يقبع فيها في السجن ظلما" من قبل زليخا تأتي لفظة
{ الآن حص حص الحق } فتأمل ..
★ وعندما يتحدث القرآن عن حدث مهم تقشعر له الابدان يوم القيامة تأتي لفظة
{ إذا دكت الأرض دكا دكا * وجاء ربك والملك صفا صفا }
★ وعندما يتحدث القرآن عما أعد ﻷهل الجنة من نعيم تأتي لفظة،
{ متكئين على رف رف خضر وعبقري حسان }
★ وعندما يتحدث عن شدة ظلمة الليل تأتي لفظة
{ والليل إذا عس عس }
فتتجلى الروعة القرآنية من هذه الكلمات المؤثرة
هذا يدعى روائع بلاغة القرآن الكريم ..
الألفاظ الاهتزازية ☆ ..
وهي ألفاظ تشعرك بشدتها وقوتها واهتزازها من خلال تكرار حرفين متتاليين او تكرار كلمة كاملة قوية اهتزازية ﻷحداث في غاية الأهمية
زل زل، دم دم ، حص حص ، دكا دكا ، صفا صفا ، رف رف ، عس عس ،
منقول من كتاب( لاتنقضي غرائبه وﻻتفنى عجائبه)
==============
رسالة سورة يس تعالج النسيان والزهايمر غير صحيحة، فكل ما ورد فيها كذب وافتراء وليس له أي دليل من صحة، والأدلة المذكورة مخترعة.

عبارة منقول من كتاب ( لاتنقضي غرائبه وﻻتفنى عجائبه) : عبارة توهمك أن هناك كتاب اسمه كذلك، فإن قصد أنه نقلاً من القرآن الكريم فإن هذا الكلام بطبيعة الحال غير موجود فيه فالقرآن كلام الله وهذا كلام بشر، فهذا كذب.

وإن قصد أن هناك كتاب اسمه هكذا فهذا كذب فلا يوجد كتاب بهذا الاسم.
=====================================
وأما الكلمات دكاً دكاً ، صفاً صفاً

فإنه في اللغة تكرار الكلمة أو اللفظة أكثر من مرة في سياق واحد يكون إما للتوكيد أو لزيادة التنبيه أو التهويل أو التعظيم

وأما كلمة زلزل ودمدم وعسعس ورفرف فهي كلمات إن تم قطعها كما في الرسالة فقد بطل معنها وخرجت عن المعنى
=====================
زلزل:
زلزل الشّخص: أزعجه ، خوَّفه وحذَّره :- زلزله بصُراخه - { وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا }.

زلزل الشّيء: هزّه وحرّكه حركة شديدة :- يزلزل إيمانه - { إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ } - { إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا }

زَلْزَلَ : زَلْزَلَ اللَّهُ الأَرْضَ :- : هَزَّها ، أَرْجَفَها .

في حين أن زل تعني سقط، وزلت النقود أي نقصت قيمتها، وزل لسانه: قال شيء ما كان يجب أن يُقال وهكذا
==========================
دمدم:
دَمْدَمَ الرَّعْدُ : أَرْعَدَ ، أَحْدَثَ صَوْتاً مُدَوِّياً
دمدم على القوم : غضِبَ عليهم فأهلكَهم
دَمْدَمَ الشيءَ : أَهلكه مستأصِلاً

ولكن دم : هو الذي يسير في عروقنا
=====================
عسعس:
عَسْعَسَ اللَّيْلُ : أظلمَ ، أقبلَ بظلامه
عسعسَ اللَّيلُ : مضَى ، أدبر
عَسْعَسَ الشيءَ : حرَّكَهُ

أما عس:
جاءَ بالشيء من عَسِّهِ وبَسِّهِ : من حيث كان ولم يكن
عَسَّ الْخَبَرُ عَنْ صَاحِبِهِ : أَبْطَأَ
عَسَّ جَارَهُ : طَلَبَهُ
========================
حصحص:
حصحص الشَّيءُ : ظهرَ وبانَ بعد خَفاءٍ ، وَضَح واستقرّ
حَصْحَصَ الرَّجُلُ : مَشَى مُتثَاقِلاً

أما حص:
حَصَّ الشَّعَرُ : تَسَاقَطَ
حَصَّ شَعْرُهُ : قَلَّ حَصَّ الشَّيْءَ : أذْهَبَهُ حَصَّ الجَفَافُ النَّبَاتَ : أَحْرَقَهُ
========================
فمعنى رفرف في القرآن : رَفْرَفٍ خُضْرٍ : هي رياض الجنة وقيل هي فضول المحابس والبسط. وقيل فضول الفرش.

الرَّفْرَفُ : البساط
الرَّفْرَفُ : الوسائد يُتَّكأُ عليها

أما رف:
الرَّفُّ : شِبْهُ الطَّاقِ تُجْعَلُ عليه طرائِفُ البيت ، أو خشبٌ يثبّت حرفه في عرض الحائط توضع عليه الأواني وغيرها
الرَّفُّ : السِّرْبُ من الطير
الرَّفُّ : الثوبُ الناعم
الرَّفُّ : الريق الذي يُرَفّ ويُرْتَشَف
===================
فكما نرى أن المعاني تختلف بشكل كبير بين الكلمة وتقسيمها، فهذه كلمة ونصفها كلمة أخرى، وإلا هل يصح أن نأخذ كلمة سمسم على نفس المنوال ؟؟؟
================================
للأسف هذا الكلام مما ابتلينا به بمن يرزقهم الله علماً دنياوياً فيقتحمون مجالات ليس لهم علاقة بها، فهذا كلام د. علي المكيالي ، والذي سبق وفسر آيات وصف الحور العين على هواه أنهن فتيات غير بالغات لا تتجاوز أعمارهن ال10 سنوات وهذا باطل

الحُوْرُ العِيْنُ شِابَّاتٌ ، بَارِعَاتُ الجَمَالِ ، وَلَسْنَ فَتَيَاتٍ دُوْنَ العَشْرِ سِنِيْنَ

فأبسط الأمور ودون شرح كثير، الكاعب ذات الثدي البارز، وكل شيء كَعِبْ أي برز

ومنه كعب القدم وهو البروز في جانب القدم، خلاف ما يعتقد البعض أنه مؤخرة القدم (العرقوب)
========================
إن الترجمة الحرفية لكلمة ( كواعب ) أنها جمع ( كاعب ) وهي التي " نتأ ثديها " كما في " مجمل اللغة " (1/787)

يقول ابن الجوزي رحمه الله :
" المرأة طفلةٌ ما دامت صغيرةً ؛ ثمّ وليدةٌ إذا تحرّكت ؛ ثمّ كاعبٌ إذا كعب ثديها ؛ ثمّ ناهدٌ إذا زاد ؛ ثمّ معصرٌ إذا أدركت ؛ ثمّ خودٌ إذا توسّطت الشّباب " انتهى من " أخبار النساء " (ص/228) .

وجاء في " شرح معاني شعر المتنبي " لابن الإفليلي - السفر الأول (2/ 270): " الغلام منهم شاب ، والجارية كاعب " انتهى .

ويقول العلامة الطاهر بن عاشور رحمه الله :
" الكواعب : جمع كاعب ، وهي الجارية التي بلغت سن خمس عشرة سنة ونحوها . ووصفت بكاعب لأنها تَكَعَّب ثديُها ، أي صار كالكعب ، أي استدار ونتأ "

انتهى من " التحرير والتنوير " (30/ 44) .فانظر كيف يبين العلماء رحمهم الله أن هذا الوصف ( كاعب ) إنما يراد به مرحلة من مراحل عمر الفتاة ، ولا يقصد به الوصف الجنسي لبدنها ، وإن كان هو المعنى الحرفي .

تماما كما يستعمل العربي كلمة ( الحائض ) للدلالة على البلوغ ، ولا يقصدون ملاحظة وجود الحيض نفسه .
==================
وأما قوله أن المرأة آخر المخلوقات فهذا غير صحيح وآدم آخر ما خلق الله وحواء من آدم عليهما

والعلاقة بين الرجل والمرأة تكاملية، حاجة الرجل للمرأة كحاجة المرأة للرجل

فما قاله كلام غير صحيح تماماً ويخالف الشرع، ولم يأتي بدليل واحد على ما يقول

بل إن حاجة المرأة للرجل هي أكبر من حاجته إليها وليس ذلك مذمة في المرأة

قوله تعالى: ﴿مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا﴾ النفس الواحدة: هي آدم، وخلق من هذه النفس زوجها(5)، وهي حواء، فإنّها أخرجت من آدم، أي من ضلعه، كما يقتضيه ظاهر الآية في كلمة ﴿مِنْهَا﴾. وهذا القول هو قول جمهور المفسرين، وممن قال بهذا القول منهم ما يلي:

قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "خلق الله حوّاء من ضلعٍ من أضلاع آدم القصرى"،

وأخرج ابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي عن ابن عباس قال: "خلقت المرأة من الرجل، فجعل نهمتها في الرجل، وخلق الرجل من الأرض، فجعل نهمته في الأرض، فاحبسوا نساءكم".

قال الشيخ ابن باز رحمه الله في تفسير الحديث وشرحه:

فإن حواء خلقت من آدم عليه الصلاة والسلام وآدم نفسه خلق من الطين ولا شك أن النساء لهن شغف للرجال وتشوف للرجال وفتنة بالرجال، ولا شك أن الإنسان أيضاً له شغف بالأرض وزراعتها والاستفادة منها كل هذا واقع، ولا شك أنه يجب على الأمة أن تعتني بالنساء وأن تصونهن عن الفتنة بالرجال هذا أمر معلوم من الشرع، فالواجب على رب البيت أن يصون أهله عن الفتنة بالرجال من خروجهن متبرجات يراهن الرجال أو تعاطي ما يسبب الفتنة من الكلام مع الرجال أو غير هذا من أسباب الفتنة، قال النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح (إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيهما وينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء) ، وقال عليه الصلاة والسلام: (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء). فالفتنة بهن عظيمة وهن لا شك لهن ميول إلى الرجال وحرص على التمتع بالنظر إلى الرجال وربما حرصت كثيرا ً على مكالمته فيما يتعلق بأسباب الفاحشة فالواجب الحذر والمعصوم من عصمه الله والمحفوظ من حفظه الله.
=====================
نَهمة: ( اسم )
الْمَرَّةُ مِنْ نَهَمَ
النَّهْمَةُ : الحاجةُ
النَّهْمَةُ : الشَّهوةُ في الشيء
=================================
رابط الموضوع على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/560770884081328/?type=3&theater
==============================
قناتنا على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت: +201007208490
==============================
#‏كلام_غير_صحيح
#‏احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#‏استفد #‏شارك #‏انشر
#‏دافع_عن_سنة_نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
#‏دافع_عن_سيرة_أصحابه
#‏كشف_التلفيق_على_العلماء_والأئمة
#‏قناة_الأمة_الفضائية

#‏الدنيا_جيفة_وطلابها_كلاب #‏مكذوب

السؤال: ما صحة حديث: "الدنيا جيفة وطلابها كلاب"؟

الإجابة: هذا الحديث موضوع وكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو قيل لا أصل له لكان أجود، وبعد بحث وفتش وجدت بأسانيد ضعيفة جداً ومنقطعة عن علي عند أبي الشيخ مثلاً أنه قال: "الدنيا جيفة وطلابها كلاب"، وعند أبي نعيم عن يوسف بن أسباط قال: قال علي: "الدنيا جيفة فمن أرادها فليصبر على مخالطة الكلاب" وهذا أيضاً لم يثبت من علي، فلم تثبت هذه المقولة لا في المرفوع ولا في الموقوف.

والدنيا جيفة إن أشغلت عن الآخرة، وما أحسن الدين والدنيا إن اجتمعا، والعاقل يأخذ نصيبه من الدنيا، ويوظف حظه منها فيما يعود عليه بنفع في الآخرة، فإنها ممر للآخرة، أما احتقار الدنيا والنظر لها بمنظار أسود فهذا ليس بحسن، والصحابة أخذوا منها نصيبهم بالحلال، وتقووا فيه على طاعة الله عز وجل.

مشهور حسن سلمان

==============================
قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت: +201007208490
==============================
#‏كلام_غير_صحيح
#‏احذر_حديث_غير_صحيح_منتشر
#‏استفد #‏شارك #‏انشر
#‏دافع_عن_سنة_نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
#‏دافع_عن_سيرة_أصحابه
#‏كشف_التلفيق_على_العلماء_والأئمة
#‏قناة_الأمة_الفضائية
==============================

كلام_لا_يصح #تأليف_في_السنة #احمد_ايمن و #تزوير_السنة #روايات_مؤلفة #الدعوة_الباطلة #الدعوة_إلى_الله بشرعه لا بالتأليف والتحريف
=========================
#نموذج_لا_يصح
استهل أحمد أيمن ( الذي أصبح ضرورة التحذير مما يكتب ) كلامه بكلام يحكيه عن أبيه، ولا علاقة لنا بذلك، لكن لنا أنه قدم نموذج سنفرغه من الشخصنة

https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/554851374673279/?type=3&theater

#‏حديث_مكذوب #‏موسى_والمرأة_العقيم
#‏الدعاء_المعجزة_كذب

- ((الدعاء المعجزة: أتت امرأةٌ إلى سيدنا موسى، وقالت له: ادعُ لي ربك أن يرزقني بالذرية، فكان سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام يسأل الله بأن يرزقها الذرية, وبما أن سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام كليم الله، كان ربُّ العزة تبارك وتعالى يقول له: يا موسى, إني كتبتها عقيمًا, فحينما أتت إليه المرأة قال لها سيدنا موسى: لقد سألت الله لك، فقال ربي لي: يا موسي إني كتبتها عقيمًا, وبعد سنة أتت إليه المرأة تطلبه مرة أخرى أن يسأل الله أن يرزقها الذرية، فعاد سيدنا موسى، وسأل الله لها الذرية مرة أخرى, فقال الله له كما قال في المرة الأولى: يا موسى، إني كتبتها عقيمًا, فأخبرها سيدنا موسى بما قاله الله له في المرة الأولى, وبعد فترة من الزمن أتت المرأة إلى سيدنا موسى، وهي تحمل طفلًا, فسألها سيدنا موسى: طفل مَن هذا الذي معك؟ فقالت: إنه طفلي, رزقني الله به, فكلم سيدنا موسى ربه، وقال: يا رب, لقد كتبتها عقيمًا, فقال الله عز وجل وعلا: يا موسى, كلما كتبتها عقيمًا، قالت: يا رحيم, كلما كتبتها عقيمًا، قالت: يا رحيم, فسبقت رحمتي قُدرتي)).

الدرجة: كذب لا يصح، وهو من وضْع بعض الصوفية والقَصَّاصين
==============================
قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت: +201007208490
==============================

القصة المنتشرة بين #‏الخضر_موسى عليهما السلامم قصة محرفة ومضاف لها حبكات درامية وتوصيف وما لا يصح أن يقال في حق نبي

تبدأ القصة المنتشرة، بأن نسب القصة للقرآن وهو حق ولكن فُعل به باطل
—------------------------------------------------------
التفاصيل: https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/552404524917964:0
—---------------------------------------------------—
==============================
قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت: +201007208490
==============================

حديث أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أوصى بالزبيب موضوع
======================================
فائدة:
—----
قال الإمام ابن القيم رحمه الله : "من ذلك ما تقدمت الإشارة إلى بعضه أحاديث مدح العدس والأرز والباقلاء والباذنجان والرمان والزبيب والهندباء والكراث والبطيخ والجزر والجبن والهريسة وفيها جزء كله كذب من أوله إلى آخره".

المنار المنيف ص:128
======================================
قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت: +201007208490
==============================

#‏دعاء_يستغفر_لك_70000_ملك_لم_يصح_عن_النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

السؤال:
—----------
هل هذا الدعاء ثابت عن الرسول عليه الصلاة والسلام :
الحمد لله الذي تواضع لعظمته كلُّ شيء، الحمد لله الذي استسلم لقدرته كلُّ شيء، الحمد لله الذي ذلَّ لعزَّته كلُّ شيء، الحمد لله الذي خضع لملكه كلُّ شيء , من قال هذا الدعاء مرة واحدة، تكتب له 1000حسنة، ويرفع به 1000 درجة، ويوكل الله له 70000 ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة.
==================
الإجابــة:
—---------—
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن هذا الحديث قد ذكره الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب بلفظ روي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من قال: الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته، والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته، والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه، والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته؛ فقالها يطلب بها ما عند الله كتب الله له بها ألف حسنة، ورفع له بها ألف درجة، ووكل به سبعون ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة. وقال: ضعيف. وذكره في السلسلة الضعيفة أيضًا.

وعليه فإن هذا الذكر غير ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن لا يعني ذلك أن فيه محذورًا. بل إنه يشتمل على تمجيد الله تعالى وتعظيمه وتسبيحه، وللمسلم أن يدعو به متى شاء، ولكن ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أولى وأفضل.

والله أعلم.
=====================
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/551647308327019/?type=3&theater
======================================
قناتنا على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

رقم الواتساب للتحقق من الرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت: +201007208490
==============================