#أحاديث_مكذوبة (الدعاء أو الصدقة للميت يصلهم على طبق من نور)

إذا دعيت للمتوفى دخل ﻋليه الملك ومعه طبق من نور فيقول: هذه هدية لك من أخيك فلان أو ابنك فلان أو قريبك فلان فيفرح بھا. افرحوهم.
===================
هذا كلام مكذوب، وما ورد فيه غير صحيح.

1- ما مِن أهلِ بيتٍ يموتُ منهُم مَيِّتٌ فيتَصدَّقونَ عنهُ بعدَ مَوتِهِ، إلَّا أَهْداها لهُ جبريلُ علَيهِ السَّلامُ علَى طبقِ نورٍ ، يقِفُ علَى شفيرِ القبرِ ( فيقولُ : يا صاحِبَ القبرِ ) العميقِ : هذِهِ هديَّةٌ أَهْداها إليكَ أهلُكَ فاقبَلها ، فيدخلُ علَيهِ ، فيفرَحُ بِها ويستبشِرُ ، ويحزنُ جيرانُهُ الَّذينَ لا يُهدَى إليهِم شيءٌ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 486 | خلاصة حكم المحدث : موضوع

2- إذا دُعيتم للميِّت دخل عليه الملَك ومعه طبق من نور، فيقول: هذه هدية لك من أخيك فلان، من قريبك فلان، فيفرح بها. *الدرجة: مكذوب.*

3- ما الميِّتُ في قَبرِه إلا كالغريقِ المستغيثِ ينتظِرُ دعوةً تلحَقُه مِن أبٍ أو أُمِّ أو أخٍ أو صَدِيقٍ، فإذا لَحِقَتْه كانت أَحَبَّ إليه مِن الدنيا وما فيها ، وإن اللهَ عزَّ وجَلَّ لّيُدخِلُ على أهلِ القبورِ مِن دعاءِ أهلِ الدُّورِ أمثالَ الجبالِ ، وإنَّ هديةَ الأحياءِ إلى الأمواتِ الاستغفارُ.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 799 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً

الموسوعة الحديثية - الدرر السنية
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=====================================

#كلام_غير_صحيح (أبكتني حاجه أهل القبور) أو (ماذا يفعل الميت إذا زرته) أو (ماذا يحدث لوالديك عند زيارة قبرهما ؟)

الرسالة غير الصحيحة المنتشرة هي:
---------------------------------
انظر ما يفعل الميت اذا زرته في قبره ... يقول الشيخ محمد الشنقيطي الله يرحم جميع موتانا وموتى المسلمين. ابكتني حاجه اهل القبور لنا فتأثرت واحببت أن يعلمها الجميع ..
حكى عثمان بن سواد وكانت أُمه مـن العابدات، قال : لما احتضرت رفعت رأسها إلى السماء ، وقالت: يا ذخرى و يا ذخيرتي و من عليه اعتمادي في حياتي وبعد مماتي
لا تخذلني عند الموت ولا توحشني في قبري قال : فماتت فكنت آتيها كل جمعة وأدعو لها واستغفر لها ولأهل القبور ، فرأيتها ليلة في منامي فقلت لها : يا أماه ، كيف أنت ؟ قالت : يا بنى إن الموت لكرب شديد وأنا بحمد الله في برزخ محمود يفترش فيه الريحان ويتوسد فيه السندس والإستبرق إلى يوم النشور فقلت : ألك حاجة ؟ قالت : نعم ، لا تدع ما كنت تصنع من زيارتنا فإني لأُسرّ بمجيئك يوم الجمعة إذا أقبلت من أهلك فيقال لي : هذا ابنك قد أقبل فأُسر ويُسر بذلك من حولي من الأموات .
قال بشار بن غالب : رأيت رابعة في منامى وكنت كثير الدعاء لها فقالت لي : يا بشار
هداياك تأتينا على أطباق من نور مخمرة بمناديل الحرير قلت : وكيف ذلك ؟
قالت : هكذا دعاء الأحياء إذا دعوا للموتى واستجيب لهم جُعِل ذلك الدعاء على أطباق النور وخُمِرَ بمناديل الحرير ثم أُتِىَ به إلى الذي دُعِي له من الموتى.
فقيل له : هذه هدية فلان إليك. [ من كتاب الروح لإبن القيم ]
هم أموات و لكن أرواحهم تنتظر منا أبسط الدعوات ليفرحوا بها وأنت تعيد إرسال هذه الرسالة احتسب:
١- الأجر العظيم في إدخال الفرح على موتى المسلمين إن شاء الله .
٢- أن تفرح أنت بدعوات الناس لك بعد وفاتك .
دقائق من فضلك لا ننسى مـــوتانا من الدعاء ، رددو وكررو.. {اللهم امطر على قبورهم من سحائب رحمتك} {اللهم امطر على قبورهم من سحائب رحمتك} {اللهم اجعل قبورهم روضه من رياض جنتك} يارب اجعل أيديهم تقطف من ثمار جنتك
اذا دعيت للميت دخل عليه الملك ومعه طبق من نووور فيقول هذه هديه لك من اخيك فلان من ابنك فلان من قريبك فلان فيفررررررررح بهاااا افرحوووووهم.
دعوووه لكل متوفي ومتوفيه لأنهم انقطعو عن هذه الدنيا وينتظرو دعواتنا ..
يارحمّن ياأرحمّ الراحمّين ياواّحد ياأحّد يافرّد ياصمدّ ياجباّر نسأّلك بكّل اسمّ هوّ لّك سميّت بّه نفسّك أوّ أنزلتّه فيّ كتابّك أوّ علمته احد من خلقك اّن تنزّل علىّ قبورهم الضيّاء والنوّر والفسّحة والسرّور اللهّم جازهم بالحسنّات إحسانّا وبالسيّئات عفّوا وغفّرأَنٌــآ حتّى يكونوا فيّ بطوّن الألحاّد مطمئّنين يارّب أجبّر كسّر قلوبّنا علّى فراقّهم.
ياربّ أجبّر كسّر قلوبّنا علّى فراقّهم..يارّب أجبّر كسّر قلوبّنا علّى فراقّهم..
ولاتجّعل آخّر عهّدنا بهم فّي الدنيّا.. وابنّي لنّا ولهم بيوّتا فّي جنّة الفردوس .واكرمهم واكرمنا بلذة النظر لوجهك الكريم وبلغهم وبلغنا شفاعة نبينا محمد وصلي وسّلم علّى نبينا محمّد فيّ العالمّين انّك حميّد مجّيد ..,, اللهمّ آميّن يارب العالمين ،،..من دعى لميت سخر الله له من يدعو له بعد مماته. .
رجـــاء خــــاص
خلوّها تمّر عّلى أكبّر عدّد. ممكن حتىّ يدّعون لهم هذا اليوم في وقت الاستجابه ولا تحرموّنهم مّن الدعاء ولك الأجر بإذن الله.
================
هذا كلام غير صحيح في مجمله.

أولاً: لا تقوم أحكام ولا اعتقادات على رؤى، الرؤى تكون للاستئناس فقط.

ثانياً: القصة الثانية، قصة رؤية بشار بن غالب، وردت عدة أحاديث تحمل معناها وكلها لا تصح. سبق تفصيل ذلك:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/730572590434489/?type=3

ثالثاً: قوله: هم أموات و لكن أرواحهم تنتظر منا أبسط الدعوات:
*كلام لا يثبت - بحسب علمي وبعد البحث - أن روح الميت ((تنتظر)) من الأحياء شيء.

رابعاً: قوله:
١- الأجر العظيم في إدخال الفرح على موتى المسلمين إن شاء الله:
٢- أن تفرح أنت بدعوات الناس لك بعد وفاتك:
*لم يثبت - بحسب علمي وبعد البحث - أن أهل الدنيا قد يُدخلوا الفرح على ميت، ولكن الميت ينتفع بالدعاء وذلك ثابت في الشرع.*

خامساً: لا يجوز نشر أي دعاء بصيغة ثابتة معينة وحض الناس عليه إلا ما كان عن النبي ﷺ، سبق تفصيل ذلك بالأدلة الشرعية:
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1460541682./586652101493206

سادساً: قوله: من دعى لميت سخر الله له من يدعو له بعد مماته:
لم أجد فيه نص ثابت، وكل كلام عن الله عز وجل يحتاج لنص شرعي، ولكن يجوز والله أعلم بإضافة (قد أو لعل) و (إنْ شَاءَ الله)، فيقال: ادع للميت (لعل الله يُسخر لك / فقد يُسخر لك الله) إنْ شَاءَ الله من يدعو لك إن دعوت لميت.

وذلك من باب "هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (60)" سورة الرح

من.

- أجاب الشيخ عبدالرحمن السحيم عندما سئل عن هذا الكلام:
هذا مما يُستأنس ببعضه، ولا يُعوَّل عليه؛ لأن الرؤى لا يُبنى عليها أحكام، لقوله صلى الله عليه وسلم: لم يبق من النبوة إلا المبشرات. قالوا: وما المبشِّرات؟ قال: الرؤيا الصالحة. رواه البخاري.
وهذه القصص روى بعضها ابن أبي الدنيا، ونَقَل عنه ابن القيم في كتاب " الروح "، وهي قصص لا تَثْبت بِمِثلها الأحكام. ا.هـ

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

منتشر فيديو لـ عمر عبد الكافي، يبدأ فيه بكلام: وصية أب إلى أبناءه وبناته من الأزواج والزوجات وأنه لا يبيت أحد إلا وقد صالح زوجته، ثم ساق حديثين بروايتين محرفتين ... وعبارتين غير صحيحتين.

قال نصاً:
1- ألا أدلكم على أهل الجنة، قالوا من يا رسول الله قال: النبي في الجنة والشهيد في الجنة والصديق في الجنة ونساؤكم من أهل الجنة الودود الولود التي إن غضبت من زوجها أو غضب منها زوجها دخلت عليه فصافحته وقالت لا أذوق غمضاً حتى ترضى عني، هي في الجنة هي في الجنة هي في الجنة. الرسول يؤكدها ثلاث مرات.

2- لا يحل لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاث. وفي اليوم الرابع يأمر الله ملك الحسنات أن لا يكتب لأحدهما حسنة حتى يصطلحا، وإن صلى وصام وإن صلت وصامت.

3- أن قطيعة الرحم أولها الزوج والزوجة.

4- أننا كمسلمين وعرب لا نجيد فن العتاب.
=========================
عمر عبدالكافي لا يؤخذ منه، فقد اشتهر بنقل المكذوب من الحديث والتأليف في الدين، وليس عنده أي منع من التأليف الفوري.

1- جميع الروايات التي وجدتها للحديث الذي فيه (النبي في الجنة) جميع رواياته رغم عدم صحة أغلبها بإطلاق إلا أنه لم تتوافق روايته مع أي من تلك الروايات ولو حتى ضعيفة، ولم يكرر النبي ﷺ شيء ثلاثاً، وأصح ما جاء تلك الرواية التي حكم عليه الشيخ الألباني رحمه الله أنها حسنة:

" أَلَا أُخْبِرُكُمْ برجالِكم مِنْ أهلِ الجنةِ ؟ النبيُّ في الجنةِ ، والشهيدُ في الجنةِ ، والصِّدِّيقُ في الجنةِ والمولودُ في الجنةِ ، والرجلُ يزورُ أخاه في ناحيةِ المصرِ في اللهِ في الجنةِ . أَلَا أُخْبِرُكُمْ بنسائِكم مِنْ أهلِ الجنةِ ؟ الودودُ الولودُ ، العؤودُ ؛ التي إذا ظُلِمَتْ قالت : هذه يدي في يدِكَ ، لا أذوقُ غُمْضًا حتى تَرْضَى". الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 2604 | خلاصة حكم المحدث : حسن

2- قوله: يأمر الله ملك الحسنات أن لا يكتب لأحدهما حسنة حتى يصطلحا، ثم يزيد تأليفاً قائلاً: وإن صلى وصام وإن صلت وصامت ؟؟!!
وهذا كلام غير صحيح، بل هو كلام منكر، قال الله عز وجل: "وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (14)" سورة الحجرات. كيف الله عز وجل يقول أنه لا يظلمنا من أجور أعمالنا شيئاً ولا ينقصنا من ثوابها شيئاً. ثم هو يقل عمر عبد الكافي أن مسلماً سيصوم ويصلي ولا تكتب أعماله في صحيفته ؟؟!!

ثم جميع الروايات التي أتت في هذا الحديث لم أجد تلك الزيادة العجيبة.

قال الشيخ ابن باز رحمه الله: ثبت في الصحيحين أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، يلتقيان فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام)، هكذا ورد في الصحيحين، (خيرهما الذي يبدأ بالسلام)، فليس له أن يهجر أخاه فوق ثلاث، لا يزوره ولا يكلمه إلا إذا كان هجره له لأجل إظهاره المعاصي، فمن أظهر المعاصي يستحق الهجر، نسأل الله السلامة. ا.هـ

3- قوله: أن قطيعة الرحم أولها الزوج والزوجة: هذا كلام غير صحيح، أولى الناس بصلة الرحم الأم ثم الأب ثم الأقارب، وبخصوص المرأة تكون صلة رحمها على المحارم فقط. فحتى لو كان هناك علاقة رحم بين الزوج والزوجة، فالأولى في الصلة الوالدين، وإن تقدم عليهما فسيكون متقدماً بصفته زوج لا بصفته من الأرحام، وأما إن لم يكن هناك صلة رحم بينهما، فكيف يقال بأنهم أول قطيعة الرحم ؟!!

4- قوله: أننا كمسلمين وعرب لا نجيد فن العتاب. هذا كلام غير صحيح:
أولاً: الأحكام العامة باطلة.
ثانياً: كل إنسان غالباً يتحدث بحسب نفسه ومن حوله والبيئة المحيطة له، وذلك لا يشترط أن يكون الأمر الذي يجده في نفسه ومن حوله أن يعممه على شريحة كاملة من الناس، ما باله هنا وقد عممه على أمة كاملة !!؟؟

- عمر عبد الكافي لا يؤخذ منه شيء. هدانا الله وإياه يارب العالمين.

والله أعلم
ميسرة أحمدعبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً:
من أكاذيب عمر عبد الكافي
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/687623698062712/?type=3
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=============================

فيديو منتشر لشيخ فاضل ذا لحية بيضاء يتحدث عن فضل أربع ركعات قبل الظهر.

ذكر حديثين، - بالبحث في موقع الدرر السنية وعلى الشبكة العنكبويتة عموماً -

1- قال: من صلى قبل الظهر أربعا وبعد الظهر أربعا حُرِمَ جلده على النار.
هو قد استبدل جملة (حرمه الله على النار) بجملة (حرم جلده على النار) وليست في أي رواية صحيحة أو ضعيفة -بحسب بحثي- وردت جملته، إنما الصحيح:

" من صلَّى قبلَ الظُّهرِ أربعًا ، و بعدها أربعًا ، حرَّمَه اللهُ على النَّارِ"
الراوي : أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 6364 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

ومثله في صحيح الجامع و شرح سنن الترمذي عن أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان.

2- عائشة سألت سؤال عجيب وهو حديث ابن عباس الذي قال عنه شيخنا الألباني حسن لغيره، "قالت: يا رسول الله إني ما أراكَ تهتم بنفلٍ قط مثل أربع ركعاتٍ قبل الظهر، تطيل قيامها وركوعها وسجودها، فلما يا رسول الله؟ قال: ذلك وقتٌ تفتح فيه أبواب السماء وأريد أن أصلي وأبواب السماء مُفَتَحَة".

بحثت عنه كثيراً، وبأكثر من كلمة مفتاحية وفي أكثر من مكان، لم أجده إلا في منتدى العريفي بلا إسناد ولا تخريج وبصيغة التمريض، فكُتب (سُئل النبي) ولم يكتب من الذي سأله ﷺ، ومنتدى آخر ناقل عن منتدى العريفي وفقط، والصحيح الثابت:

"أربعٌ قبل الظُّهرِ، ليسَ فيهنَّ تَسليمٌ ؛ تُفتحُ لهنَّ أبوابُ السَّماءِ"
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 1125 | خلاصة حكم المحدث : حسن

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================

#حديث_غير_صحيح (يا ابن آدم أنا لك محب) أو ( خلقتك لعبادتي فلا تلعب)

منتشر فيديو للشيخ الشعرواي رحمه الله وغفر الله فيه نص حديث ليس بحديث وهو:
--------------------
يا ابن آدم ! لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني باقياً، وسلطاني لا ينفد أبداً. يا ابن آدم ! لا تخش من ضيق الرزق وخزائني ملآنة، وخزائني لا تنفد أبداً. يا ابن آدم ! لا تطلب غيري وأنا لك؛ فإن طلبتني وجدتني، وإن فتني فتك وفاتك الخير كله. يا ابن آدم ! خلقتك للعبادة فلا تلعب، وقسمت لك رزقك فلا تتعب؛ فإن رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وبدنك وكنت عندي محموداً.وإن لم ترض بما قسمته لك: فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البرية، ثم لا يكون لك منها إلا ما قسمته لك، وكنت عندي مذموماً. يا ابن آدم ! خلقت السماوات السبع والأراضي السبع ولم أعي بخلقهن؛ أيعييني رغيف عيش أسوقه لك بلا تعب؟ يا ابن آدم ! إنه لم أنس من عصاني؛ فكيف من أطاعني، وأنا رب رحيم، وعلى كل شيء قدير؟ يا ابن آدم ! لا تسألني رزق غد كما لم أطالبك بعمل غد. يا ابن آدم ! أنا لك محب؛فبحقي عليك كن لي محباً.
=====================
هذا ليس بحديث، بل هو من الإسرائيليات.

كتب أبو عمر المقدسي من ملتقى أهل الحديث (باختصار):
----------------------
هذا الحديث (بجميع رواياته) رغم شهرته ليس له أصل في كتب السنة النبوية فلم يذكره أحد من الذين صنفوا الفهارس الحديثية فيما أعلم، وكذلك فإن الحديث لا يوجد في الكتب التي اعتنت بالأحاديث القدسية.

وبعد طول بحث وجدت أن شيخ الإسلام ابن تيمية ذكره بقوله [ وفي حديث إسرائيلي( يا ابن آدم خلقتك لعبادتي فلا تلعب وتكلفت برزقك فلا تتعب فاطلبني تجدني؛ فإن وجدتني وجدت كل شيء؛ وإن فتك فاتك كل شيء، وأنا أحب إليك من كل شيء ) ] مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية 8/52. وكذا ذكره العلامة ابن القيم حيث قال [ وفي الأثر الإلهى: ابن آدم خلقتك لعبادتي فلا تلعب وتكفلت برزقك فلا تتعب ابن آدم أطلبني تجدني فان وجدتني وجدت كل شيء وإن فاتك، فاتك كل شيء وأنا أحب اليك من كل شيء ...] الجواب الكافي 1/140.

وذكره الشيخ ابن كثير في آخر تفسيره لسورة الذاريات فقال[ وقد ورد في بعض الكتب الإلهية: "يقول الله تعالى: ابن آدم، خلقتك لعبادتي فلا تلعب، وتكفلت برزقك فلا تتعب فاطلبني تجدني؛ فإن وجدتني وجدت كل شيء، وإن فتك فاتك كل شيء، وأنا أحب إليك من كل شيء.] تفسير ابن كثير 5/696.
وذكره الشيخ محمد بن صالح العثيمين في إحدى النشرات التي أصدرها وهي: النشرة الخامسة في الحديث القدسي الطويل: يا ابن آدم لا تخافن من ذي سلطان مادام سلطاني باقيا وسلطاني لا ينفد أبدا إلى قوله: يا ابن آدم أنا لك محب فبحقي عليك كن لي محباً. حيث قال عنه الشيخ العثيمين: هذا الحديث غير صحيح. فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة 3/63.

وخلاصة الأمر أن هذا الحديث ليس له أصل في كتب السنة النبوية ويترتب على ذلك أنه تحرم نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم كحديث قدسي، بل هو من الإسرائيليات ومن المعلوم أن ما ورد من الإسرائيليات لا يجزم بصحته لما ورد في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان أهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا الآية) رواه البخاري. ويجوز التحديث به للتذكير والاتعاظ والاعتبار، مع التأكيد على أنه ليس حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم. ا.هـ

===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490

* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused

- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================

#كلام_غير_صحيح (ما أحزنك إلا ليسعدك وما أخذ إلا ليعطيك وما ابتلاك إلا لأنه أحبك)

فيديو منتشر: يبدأ بـ (سنرزق، سنسعد، سننسى ... إلخ)

1- يفترض أن الفيديو لرفع الحزن والتبشير والتفاؤل، فلماذا رمز قلب مكسور ؟!
2- القول (ما أحزن الله عبداً ليسعده وما أخذ منه إلا ليعطيه وما ابتلاه إلا لأنه يحبه) هذا عبارات تتحدث عن رب العزة، وقيلت في سياق كأنه واقع شرطاً على الله عز وجل افترضه الله على نفسه، وهذا ليس عليه دليل بحسب علمي من القرآن أو السنة.
وقد يحتج محتج بآية "وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ"، فإن ذلك للنبي ﷺ وحده دون غيره، والوعد من الله بالعطاء وحتى الرضا يستلزم نص صحيح ثابت.

كل كلام عن الله عز وجل لابد له من نص صحيح ثابت في القرآن أو السنة النبوية الصحيحة.

- لا يجوز نسبة الشر لله عز وجل، فلا يقال أن الله أحزن فلان أو أحزنك، فذلك لا يجوز.

فائدة من سورة الكهف:
--------------------
في خرق السفينة: كان فعل سوء، رغم أنه لحكمة فيها خير، ولكن تأدباً مع الله عز وجل نسب الخضر عليه السلام الفعل لنفسه. "فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا".

في قتل الغلام: كان الأمر فيه شرٌ (القتل) وخيرٌ (الرزق بالبديل)، فنسب الخيرَ لله ونسب الشر لنفسه "فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا".

في الرزق بالكنز: كان الأمر خيراً صافياً، فنسب الأمر كاملاً لله عز وجل. "فَأَرَادَ رَبُّكَ".

*

ثم لا يُشترط أن أحداً يصيبه الحزن وشرطاً أنه يفرح؛ ولا يشترط أنه يؤخذ من أحدنا شيء فيُعوض عما أُخذ منه؛ وليس شرطاً أن من يُصاب بشيء ويُبتلى به أن الله يحبه، يقول الله تعالى: " وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ (30) " سورة الشورى.

فكم رأينا وكل يوم نرى، من يُظلمون ويقتلون بلا حق يُرد ولا قصاص يُنفذ، وكم من ظالم في الأرض يعثوا فساداً وينتهي عمر المظلوم ولم يرى سعادة أو فرحاً، وكم رأينا حقوق تغتصب وأموال تُنهب وأراضي تُتنزع من أصحابها، ولا يُرد منها شيء ولا يُعوض صاحبها أي شيء ولا يُعطى أي شيء ولا يُرزق أي شيء وتنتهي حياته مظلوماً، وقد يموت في لحظتها من القهر. وكم نرى كثير ممن ابتلوا بابتلاءات حتى ماتوا، وكم سمعنا عمن ماتوا حسرة وكمداً من ظلم عانوه أو حزنٍ أصابهم أو ابتلاء ألم بهم.

والخلاصة: لا يجوز القول بأي شيء عن الله عز وجل ومشيئته وفعله عز وجل إلا بما قد أثبت لنفسه عز وجل سواء في الكتاب أو السنة المطهرة الصحيحة.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب:
- صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#كلام_غير_صحيح (أنواع النوم)

الكلام غير الصحيح:
------------------
أنواع النووووم معلومه صدمتني ! سبع انواع للنوم:

1. نوم الغافلين: هم ينامون في مجلس فيه ذكر الله عز وجل وذكر رسوله الكريم.

2. نوم الاشقياء: هم ينامون وقت الصلاة.

3. نوم الملعونين: هم ينامون عند صلاة الصبح، احدى الروايات"من فاتته ليالي الصبح 3 أيام حشر مع المنافقين".

4. نوم المعذبين: هم ينامون بين الطلوعين يعني أذان الصبح وطلوع الشمس ، والمقصود ان الشخص سيعذب العذاب الفعلي لأن في هذا الوقت تتوزع الأرزاق والبركة يوميا على البشر وهو وقت استجابة الدعاء.

5. نوم الراحة: الذي يريح الانسان وأي رؤيا يراها تكون حتما صادقة.

6. النوم المرخوص: النوم بعد العشائين ،، أي لا بأس به.

7. نوم الحسرة: النوم ليلة الجمعه، ففي احيائها الخير الكثير لأنها الليلة التي ينظر بها الله الى عبده.
======================
هذا كلام غير صحيح، واضح فيه الكذب.

قال الشيخ عبدالرحمن السحيم رداً على هذا الكلام:
هذا غير صحيح ، وليس لهذا التقسيم أصل.
وصحيح أن مَن يَنام عن الصلاة عمداً، يُعرِّض نفسه للعقوبة، وهو آثِم بِفعله.
أما مَن ينام ولم يحصل منه تفريط، ووضع المنبه، أو وَكّل مَن يُوقِظه، ثم لم يستيقظ؛ فليس عليه إثم، لقوله عليه الصلاة والسلام: "ليس في النومِ تفريطٌ . إنما التفريطُ على من لم يُصَلِّ الصلاةَ حتى يجيءَ وقتُ الصلاةِ الأخرى". رواه البخاري ومسلم .
وكَرِه النبي صلى الله عليه وسلم النوم بين العشاءين (بعد المغرب وقبل صلاة العشاء)، وتزول الكراهة إذا احتاج الإنسان إلى ذلك، ولم يُفرِّط في صلاة العشاء.

وسبق :
هل توجَد أوقات نُهيَ عن النوم فيها ؟
http://almeshkat.com/vb/showthread.php?p=507043

وأما (نوم الحسرة: النوم ليلة الجمعه ، ففي احيائها الخير الكثير لأنها الليلة التي ينظر بها الله الى عبده) :
فهذا قول باطل. ولا يجوز تخصيص ليلة الجمعة بقيام ، وليس لها مزيد فضل

وتفصيل أكثر هنا:
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=84760

والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب:
- صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================

#كلام_لا_يصح (حين تتحدث مع الله)

الرسالة المنتشرة وفيها سوء أدب مع الله عز وجل:
--------------------------------------------
حين تتحدث مع الله , لن تكون محتاجاً لأن تشحن رصيد هاتفك !

🌸🍃لن تكون مضطراً لأن تتردد في كلماتك.. أو أن تخاف من أن يفهمك بِطريقةٍ خاطئة!
لأنه في الحقيقة || يَفهمُك ||

🌸🍃لن تكون محتاجاً لقول " أعتذر عن ازعاجك في هذا الوقت .. أيمكنك أن تمنحني دقيقةً من وقتك ؟ "

🌸🍃أتعلم ما المهم في كلّ هذا !! أنك لاتحتاج أن ترفع صوتك , حتى يسمعك ! من دون أن تنطق بِكلمةٍ واحدة , هو يعلم كلّ شيء ! الوحيد الذي لا تخجل أن تحكي له أي شيء !

🌸🍃والغريب ! هو أنه أصلاً يعلم هذه الحكاية ! ومع ذلك ,, || يسمعُك ||
ولا يمِلّ , ولا يقول لك " تحدثنا في هذا الف مرة ! أرجوك لآتتحدث فيه مرةً أخرى ! "

🌸🍃الوحيد الذي لا تخجل من || البُكَاءِ || أمامه !.. وفي سجدتك ! تكون معه في اجتماعٍ خاصٍ جداً !

🌸🍃الوحيد الذي تحبّه منذ زمن ! مع أنكَ لم تُقابله ! الوحيد الذي يحبّك منذ زمن !
لكنكَ لا تعرف !

🌸🍃قد تبكي بكاء المضطر وتنام والله لاينام عن تدبير أمورك ..
🔴تمهل !! ( إنه يدبر لك في الغيب أمورا لو علمتها لبكيت فرحا )

🎈🎈🎈يقول ابن عباس : لو أُطبقت السماء على الأرض لـ جعل الله للمتقين فتحات يخرجون منها ألا ترون قوله تعالى : "ومن يتق الله يجعل له مخرجا"

🌸🍃فلا تعجزك ضخامة الأمنيات فربما دعوة واحدة .. ترفعها إلى اللّـہ
تجلب لك ”المستحيل” ✔فقط قل يارب✔ ........ ربي أرزقني رضاك و الجنه

👍👍👍ممتع الى اخر حرف لا تبخل به على غيرك.👍👍👍
====================
المعنى وإن كان حسناً فالأسلوب لا يليق بالحديث عن الله عز وجل وفيه قلة تأدب مع الله وعدم خشوع وتذلل وهو ما وجب أن يكون في المناجاة مع الله عَلى وتقدس وجل في علاه.

وعبارة (لو أُطبقت السماء على الأرض لجعل الله للمتقين فتحات يخرجون منها) ليست من كلام ابن عباس رضي الله عنه وأرضاه.

ولكن أقرب المأثور لهذا الكلام: ذكره أحمد القلي في مجلس الألوكة العلمي:
روى ابن أبي شيبة، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ رَضِي الله عَنهُ قَالَ: كتب زِيَاد إِلَى الحكم بن عَمْرو الْغِفَارِيّ وَهُوَ على خُرَاسَان أَن أَمِير الْمُؤمنِينَ كتب إليّ أَن يصطفى لَهُ الصَّفْرَاء والبيضاء فَلَا يقسم بَين النَّاس ذهب وَلَا فضَّة فَكتب إِلَيْهِ: بَلغنِي كتابك وَإِنِّي وجدت كتاب الله قبل كتاب أَمِير الْمُؤمنِينَ وَإنَّهُ وَالله لَو أَن السَّمَوَات وَالْأَرْض كَانَتَا رتقاً على عَبده ثمَّ اتَّقى الله جعل لَهُ مخرجا وَالسَّلَام عَلَيْك.

وهذا إسناد صحيح ورواه عبد الغني المقدسي من طريق ابن سيرين أيضاً.

وروي بمعناه أيضاً عن التابعي وهب بن منبه ذكره السيوطي في الدر المأثور قال
وَأخرج أَحْمد فِي الزّهْد عَن وهب بن مُنَبّه رَضِي الله عَنهُ قَالَ: ((وجدت فِي كتاب من كتب الله الْمنزلَة أَن الله عز وَجل يَقُول: إِنِّي مَعَ عَبدِي الْمُؤمن حِين يطيعني أعْطِيه قبل أَن يسألني واستجيب لَهُ قبل أَن يدعوني وَمَا ترددت فِي شَيْء ترددي عَن قبض عَبدِي الْمُؤمن إِنَّه يكره ذَلِك ويسوءه وَأَنا أكره أَن أسوءه وَلَيْسَ لَهُ مِنْهُ بُد وَمَا عِنْدِي خير لَهُ إِن عَبدِي إِذا أَطَاعَنِي وَاتبع أَمْرِي فَلَو أجلبت عَلَيْهِ السَّمَوَات السَّبع وَمن فِيهِنَّ والأرضون السَّبع بِمن فِيهِنَّ جعلت لَهُ من بَين ذَلِك الْمخْرج ...)).

فلا يجوز نشر تلك الرسالة بحال، وليعلم أن خلاصة كل ذلك:
" وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186) " سورة البقرة

" أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ (62) " سورة النمل

" وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60) " سورة غافر

وأمثلة هذه المنشورات من بلاوي أولئك الذين لا يفقهون وقد وجدوا أن مثل هذا الكلام والكتابات من مسببات الشهرة السريعة فيمن حولهم، وصار ذلك الأسلوب منتشر جداً، عافى الله المسلمين.

والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
=====================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *

بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused

* للأسئلة وال

استفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب:
- صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================