اروپا ی امروز حاصل تفکر اندیشمندانی است که در برابر استبداد سر خم نکردند، و بی پروا به نقد آن پرداختند، تا ساختمان به ظاهر موجه استبداد را تخریب کنند. آنان نیک می دانستند که بدون تخریب ساختمان استبداد نمی توان بنای آزادی و دموکراسی را ساخت و بالا برد. «اتین دو لابوئتی» یکی از قهرمانان مبارزه با استبداد است که ریشه های پذیرش آن نزد مردم را نیز واکاوی می کند. او در کتاب «بردگی اختیاری» می نویسد:« انسان هایی که زیر یوغ ظلم به دنیا می آیند و در شرایط بردگی بزرگ می شوند و پرورش می یابند، راضی و قانع هستند، و بی هیچ تلاشی استبداد را دربست می پذیرند. اینان شرایط زیستی خود را کاملا طبیعی می دانند و کمترین تصوری از حقوق انسانی خویش ندارند... بدین ترتیب، دو عامل «عادت» و «سنت» توده های مردم را نسل در نسل پذیرای استبداد می سازد» امروزه نیز جاهلانِ عالم نما که «استبدادخویی» خود را با خود حمل می کنند در صدد مقبول و مشروع نشان دادن استبداد با توسل به «سنت» و «عادت» اند.
https://www.instagram.com/p/Cs6RCgEtqvu/?igshid=NzJjY2FjNWJiZg==
https://www.instagram.com/p/Cs6RCgEtqvu/?igshid=NzJjY2FjNWJiZg==
در میان ایرانیان، نسلی پرورش یافته که بیزار از سنّت های استبدادیِ «دین» و «دربار» است. کسانی که عقل و خرد خویش را به سنّتِ تعبّد و بندگی نسپرده و فریاد آزادی خواهی و دموکراسی سر می دهند. باید در کنار این نسل ایستاد و به دو سنّت تبهکارِ «دین» و «دربار» نه گفت.
#دو_سنّت_تبهکار
https://www.instagram.com/p/CtIzcWmtbm8/?igshid=NzJjY2FjNWJiZg==
#دو_سنّت_تبهکار
https://www.instagram.com/p/CtIzcWmtbm8/?igshid=NzJjY2FjNWJiZg==
«مشروعیت اَنگلی» مختص حاکمان نیست؛ افرادی هم که دارای اصالت فکر و عمل نیستند به دیکتاتور می چسبند، تا از طریق او به زیست انگلی خویش ادامه دهند. آن ها با دیکتاتور هویت می یابند و بدون او می میرند. این گونه است که پیروان گروه ها و فِرَق استبدادی مستعد پیروی از مستبد دیگر هستند.
@imansoleymaniamiri
@imansoleymaniamiri
مجموعه ۸ جلدی کتاب جلوه تاریخ در شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید در کانال کتابخانه به نشانی
@imansoleimaniamiribook
قرار گرفت.
@imansoleimaniamiribook
قرار گرفت.