🌻
☆ تعظیم فاطمیه

🔹در چند دهه‌ی اخیر در کشور ما وقایع تلخ و شیرینی اتفاق افتاده است که باید آنها را پاس بداریم و حاکمیت هم برنامه‌های ویژه‌ای برای این پاس‌داشت دارد و این مناسبت‌ها آنقدر مهم است که جزئی از هویّت ملی ما ایرانیان شده است اما نباید فراموش کنیم که این انقلاب و مناسبت‌ها از آموزه‌های دینی و تشیّع نشأت گرفته است و پسوند اسلامی دارد و می‌گوییم نهضت اسلامی و انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی؛ پس لازم است که در پاس‌داشت این مناسبت‌ها شعائر اصیل و ذاتی شیعی تحت‌الشعاع قرار نگیرد چراکه چنین چیزی در واقع به مثابه‌ی نفی ریشه‌های انقلاب است.
اگر به سال‌های گذشته دقت کنیم مناسبت‌های مذهبی شیعه که با چهاردهم و پانزدهم خرداد و دهه‌ی فجر و بیست‌ودوم بهمن تلاقی کرده است در حاشیه بوده است؛ نیمه شعبان در سال‌های قبل و شهادت امیرالمومنین علیه‌السلام امسال با چهاردهم و پانزدهم خرداد و ایام فاطمیه با دهه‌ی فجر و بیست‌ودوم بهمن مصادف شده است ولی در این کشور امام زمان علیه‌السلام در حکومت جمهوری اسلامی آنچه بیشتر جلوه داده شده است و صدا و سیما برای آن سنگ تمام گذاشته است، مناسبت‌های انقلابی بوده است و این نه تنها انحراف از اصل و اساس تشیّع است بلکه مصیبت‌بار و آزار دهنده است؛ حتی سال گذشته یکی از ائمه جمعه در ایام شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها مردم را تشویق به شادی و چراغانی و جشن برای دهه‌ی فجر کرده بود.

✔️ شما نسل ۵۷ انقلاب نکردید تا مبانی مکتب اهل بیت علیهم‌السلام هر دفعه به بهانه‌ای از قبیل وحدت با پیروان سقیفه و یا پاس‌داشت مناسبت‌های انقلابی ذبح شود.

۹۷/۱۰/۲۶
T.me/Iman_Ziaee

🌻
☆ سخنرانی اینجانب به مناسبت ایام فاطمیه

🔹موضوع: اهمیت تعظیم فاطمیه

۹۷/۱۰/۲۸
@Iman_Ziaee

🌻
☆ سخنرانی اینجانب در شب شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها

🔹موضوع: حجیت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها

۹۷/۱۰/۲۹
@Iman_Ziaee

🌻
☆ سخنرانی اینجانب در شام شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها

🔹موضوع: تقابل ثقلین و سقیفه

۹۷/۱۰/۳۰
@Iman_Ziaee

🌻
☆ سخنرانی اینجانب به مناسبت ایام فاطمیه

🔹 موضوع: حقانیت مذهب تشیّع و ابطال سقیفه و اثبات خلافت بلافصل امیرالمومنین علیه‌السلام

۹۷/۱۱/۱
@Iman_Ziaee

🌻
☆ حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها در حال شفاعت در قیامت
اثر استاد فرشچیان

یا وجیهة عند الله اشفعی لنا عند الله

۹۷/۱۱/۲
@Iman_Ziaee

🌻
☆ حرف زور که می‌گویند، این است!

🔹عمر، خلیفه اهل سقیفه، در روزهای پایانی حیات رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله مانع وصیّتِ راه‌گشا و هدایت‌گر آن‌حضرت شده است و بر خلاف آیه‌ی قرآن بر سر رسول خدا فریاد زده است و باز هم بر خلاف قرآن آن‌حضرت را هذیان‌گو خطاب کرده است و بعد از شهادت پیامبر خدا، همراه با جمعیّتی هیزم به درب خانه فاطمه‌ی زهرا صلوات‌الله‌علیها آورده است و قصد داشته است خانه را با اهل آن اگرچه درون آن خانه حضرت زهرا باشد به آتش بکشد و همین کار را هم کرد و خانه‌ای را که جبرئیل بدون اذن، داخلِ آن نمی‌شد آتش زده است، انواع مصائب را به حضرت صدیقه‌ی طاهره که به صریح آیه‌ی مودّت، محبّت و دوستی با او واجب و اجر رسالت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله است، وارد کرده است؛ در واقع هدفش سوزاندن پاره‌ی وجود رسول خدا، زهرای اطهر بوده است و او را بین درب نیم‌سوخته و دیوار قرار داده است و میخ، سینه‌ای را که پیغمبر اکرم از آن بوی بهشت استشمام می‌کرد، شکافته است و با لگد به پهلوی آن بانو زده است و حضرت محسن را شهید کرده است و سیلی به صورت دختر پیغمبر اکرم زده است و فدکش را همچون خلافت امیرالمومنین علیه‌السلام غصب کرده است و به قنفذ دستور داده است تا با غلاف شمشیر بر بازوی آن بانوی مظلوم بزند و آنقدر این ضربات شدید و زیاد و کشنده بوده است که امام صادق علیه‌السلام، آن را سبب شهادت حضرت زهرا می‌داند.

🔹اینها حقایقی است که در منابع شیعه و سنی نقل شده است اما عمر که این مصیبت‌ها را وارد کرده است و هزاروچهارصدسال است امّت اسلام و بشریت در آتش و دودِ جهل و خرافه و جنگ و خونریزی و فساد و فحشا و تفرقه می‌سوزد، امروز از احترام برخوردار است و از مقدّسات پیروان سقیفه شمرده می‌شود و توهین به او به فتوای مراجع معظم تقلید شیعه، حرام است؛ منتها حرف زور این است که برخی‌ها گفتن این حقایق را هم بر نمی‌تابند؛ چرا این حقایق را نباید بگوییم؟! او که این جنایات را مرتکب شده است اشکالی ندارد ولی ما که بر اساس منابع خود اهل سقیفه می‌گوییم اشکال دارد؟! رنجش دوست‌داران و پیروان او چه اهمیتی دارد؟! کاری است که خلفای آنها انجام دادند و علمایشان نقل کرده‌اند؛ مشکل آنهاست که پیرو و دوست‌دار چنین کسی هستند که این فجایع را به بار آورده است، مشکل ما نیست که نقل می‌کنیم؛ چه اشکالی دارد بدون توهین و سبّ و لعن و البته مستند و با متانت این حقایق را بازگو کنیم؟! بزرگان شیعه فرموده‌اند لعن علنی نکنید، می‌گوییم چشم ولی چرا نباید این حقایق را به نسل‌های بعدی منتقل کرد؟! بغض عمر و ابوبکر و دشمنان اهل بیت علیهم‌السلام، همچون محبت و مودّت و ولایت اهل بیت رکن اساسی تشیّع است و قابل انکار هم نیست و اگر غیر از این بگوییم خود را دروغ‌گو و منافق معرفی کرده‌ایم و این حبّ و بغض باید در دل و قلب بچه‌شیعه‌ها رشد کند و بارور شود و هر آنچه از این بغض بکاهد و یا قلبی را متمایل به آنها بکند خیانت به رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله است و نگفتن این حقایق نیز چنین کند؛ علما و مراجع بزرگوار شیعه هم در نحوه و شرایط و اقتضائات اظهار بغض فتوا داده‌اند اما اصل بغض داشتن در قلب را نهی نکرده‌اند؛ معنای تقریب و وحدت هم این نیست که ما بگوییم آنها مبغوض نیستند و از مبانی مکتب و مذهب عقب بنشینیم.

🔸به امید ظهور امام عصر ارواحنافداه و روشن شدن همه حقایق

۹۷/۱۱/۵
T.me/Iman_Ziaee

🌻
☆ به مناسبت سومین سال درگذشت مرحوم آیت‌الله سیدحسن ابطحی اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف (۱):

✔️ قرابت با مادر؛ روحیه عبودیّت

🔹 مرحوم آیت‌الله ابطحی اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف قرابت عجیبی با مادرشان حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها داشتند و چند باری در ماه جمادی‌الاولی و ایام شهادت حضرت صدیقه طاهره صلوات‌الله‌علیها، مصائب و آزار و اذیت‌هایی به ایشان رسید؛ از جمله اینکه در اواخر جمادی‌الاولی سال ۱۴۲۴ ق، مطابق با مردادماه ۱۳۸۲، عارضه سکته قلبی و عمل قلب باز داشتند و یا مثلِ امروزی یعنی ۲۱ جمادی‌الاولی ۱۴۲۷ ق، مصادف با ۲۸ خردادماه ۱۳۸۵، آن مرحوم را هم‌زمان با تعدادی از شاگردانشان در شهرهای مختلف بدون رعایت احترام و شئونات عالمانه‌شان در مقابل همسر و فرزندان و خانواده با بدرفتاری شدید و زننده‌ای دستگیر و زندانی کردند و دفاترشان در شهرستان‌ها پلمب شد و تا مدت‌ها کسی خبری از آنها نداشت و یک پیر مرد ۷۰ ساله‌ای که عمل قلب باز کرده است را به سلول انفرادی بردند که در اثر بد حال شدن چند روزی در بیمارستان بستری شدند و در این حال نیز دست از بازجویی بر نداشتند و از هیچ تهمت و دروغ و تخریب و ترور شخصیتی فرو گذار نکردند و در نهایت آن مرحوم را ممنوع از فعالیت و سخنرانی و چاپ کتاب و خانه‌نشین و خلع لباس روحانیت و اموال و املاک و دارایی‌شان را مانند فدک مادرشان غصب کردند و تا جایی این مصائب شدید بود که همسر مکرمه‌شان، مرحومه هاشمی‌نژاد از غصه دق کردند اما آنچه از مرحوم آیت‌الله ابطحی دیده شد چیزی جز صبر و سکوت در برابر این مصائب نبود و جار و جنجال راه نینداختند و از هر کاری که موجب تضعیف نظام حاکم بر ایران و ولیّ فقیه و بر هم خوردن وحدت و آرامش کشور و جامعه بشود اجتناب می‌کردند و آن را حرام می‌دانستند و دوستان‌شان را نیز از آن نهی می‌کردند و همه را به خدا و روز قیامت وا گذاردند و آنچه از حالات ایشان مشهود بود آن روحیه عبودیت و بندگی پروردگار متعال بود که سال‌ها تدریس کرده بودند و عملا هم نشان دادند که در تمام این پستی و بلندی‌ها و فراز و فرودها و دگرگونی احوال، تسلیم امر پروردگار و راضی به رضای او و در همه حال بنده‌ خدا بودند و روحیه آن مرحوم در صحّت و عافیت و سلامتی و در بیماری و ضعف جسمی و در قبل و بعد از مصادره اموالشان هیچ فرقی نکرد و دل‌بسته دنیا و مظاهر دنیا نبودند و شلوغی جمعیّتِ اطرافشان و خلوتی و بی‌وفایی افراد کوچک‌ترین تأثیری در حال و هوای ایشان نداشت؛ باید فضای علما و روحانیون را کسی درک کرده باشد تا بداند شلوغی و خلوتی جمعیّت در اطراف علما یعنی چه؟ گاهی کمی و زیادی نمازگزاران در نماز جماعت یا پای منبر در روحیه امام جماعت یا خطیب موثر است اما روحیه مرحوم آیت‌الله ابطحی در دوران خانه‌نشینی هیچ تفاوتی نداشت با آن دورانی که حدود چهار هزار نفر در چهل شهر در سطح کشور و هم‌زمان و مستقیم از طریق تلفن سخنرانی ایشان را در روزهای جمعه گوش می‌دادند چراکه شهرت و معروفیت و گمنامی و مهجوریت برای ایشان مهم نبود بلکه مهم انجام وظیفه و جهاد در راه خدا و رضایت و فرج امام عصر ارواحنافداه بود و مرحوم آیت‌الله ابطحی آنقدر بی‌اعتنا به این مسائل بودند که حتی مدرک دکترای افتخاریشان را نیز با سه سال تأخير از موسسه اتحاد العالمی للمولفین باللغة العربية در سوریه دریافت کردند و هیچ عجله و ذوق‌زدگی برای آن نداشتند و از آن‌طرف در برابر شایعات و تهمت‌ها و تخریب‌ها آنقدر شرح صدر داشتند که برای افترازنندگان دعا و طلب مغفرت و آنها را عفو کردند و از آن عالِم مشهدی که از ایشان بدگویی کرده بود به نیکی یاد می‌کردند و اجازه بدگویی از او را ندادند؛ اینها فضیلت‌ها و ارزش‌هایی است که متاسفانه در جامعه ما و حتی حوزه‌های علمیه رنگ باخته است چون خبری از تزکیه نفس نیست و زدودن صفات رذیله از روح برای کمتر کسی اولویت و یا اهمیت دارد.

🔹به هر حال مرحوم آیت‌الله ابطحی دهه آخر عمر شریفشان را غریبانه و مظلومانه و در حال خانه‌نشینی گذراندند تا اینکه باز هم مصیبتی دیگر در ماه جمادی‌الاولی از راه رسید و در روز ۲۶ جمادی‌الاولی ۱۴۳۷ ق، مطابق با ۱۶ اسفندماه ۱۳۹۴ در اثر سکته قلبی به کما رفتند و ۱۲ روز بعد، از این زندان دنیا آزاد شدند.
برای علوّ درجاتشان سوره قدر فراموش نشود.

ادامه دارد...

۲۱ جمادی‌الاولی ۱۴۴۰ ق.
۹۷/۱۱/۸
T.me/Iman_Ziaee/110

🌻
☆ سخنرانی اینجانب در شب شهادت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها

🔹موضوع: حق صدیقه کبری سلام‌الله‌علیها را ادا کنیم.

۹۷/۱۱/۱۹
@Iman_Ziaee

🌻
☆ به مناسبت سومین سال درگذشت مرحوم آیت‌الله سیدحسن ابطحی اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف (۲):

✔️ هنر مرحوم آیت‌الله ابطحی در مسئله تزکیه نفس (۱)

🔹مقدمه:

🔻اساس دین اسلام بر سه علم عقاید و احکام شرعی و اخلاقیات بنا شده است که طبق دستور خدای‌تعالی و رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله باید منحصرا از ثقلین، یعنی قرآن و اهل بیت علیهم‌السلام فرا گرفته شود؛ اما سقیفه منحوسه با شعار انحرافی و منافقانه "حسبنا کتاب الله" (کتاب خدا برای ما کافی است) کاری با دین خدا کرد که در اثر کنار گذاشتن اهل بیت علیهم‌السلام، مردم در هر سه علم گمراه و منحرف شدند و در واقع روح و حقیقت اسلام از کار افتاد و از اسلام جز ظاهر و صورتی باقی نماند. کافی است نگاهی به کتب پیروان سقیفه بیندازیم تا ببینیم توحید آنان شرک است چون خدایشان مجسم و مرکب است و آنقدر چاق است که پهلوی چپ و راست او از عرش بیرون است و عدل و عصمت را برای خدا و پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله قائل نیستند تا بی‌عدالتی و بی‌عصمتی خلفای غاصبشان بی‌اشکال باشد؛ پیامبری که سقیفه برای پیروانش ساخته است قلم از نقل آن شرم دارد و در معاد هم خدایشان پایش را در جهنم می‌کند و در فقه و احکام شرعی هم مذاهب اربعه‌شان پر از انحراف است و در مسائل اخلاقی و عرفانی هم نوعا صوفی‌اند.

🔻باری به‌خاطر مجاهدت‌های اهل بیت علیهم‌السلام که بنیان آن را فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها گذاشت و تا امام حسن عسکری علیه‌السلام ادامه داشت، شیعیان در هر سه موضوع از انحراف و گمراهی مصون ماندند ولی مبارزه سقیفه با اسلام به اینجا ختم نشد و بنی‌امیه و بنی‌عباس که فرزندان نامشروع سقیفه‌اند در برابر اهل بیت علیهم‌السلام در هر سه علم مقابله کردند و در مسائل کلامی و عقیدتی، فرقه‌های مختلف به‌خصوص فلسفه یونان را ترویج کردند و در مسائل عرفانی و اخلاقی تصوّف را تقویت و حمایت نمودند و در فقه و احکام شرعی امثال ابوحنیفه را علَم کردند.

🔻متاسفانه با غیبت امام عصر ارواحنافداه و دور شدن از دوره معصومین علیهم‌السلام، انحراف در بین شیعیان نیز سر بر آورد و فقهای شیعه با تمام توان خود در برابر آن ایستادند و امروز، اساس اعتقادات و اخلاقیات و فقه و احکام شرعی شیعه منطبق بر مکتب اهل بیت علیهم‌السلام است ولی با این حال مسائل اخلاقی و عقیدتی از انحرافات در امان نماند و فلسفه و عرفان و تصوّف رواج یافت و در برخی از مواقع رونق گرفت و حتی سیطره انداخت تا جایی که شأن امام معصوم علیه‌السلام را در حدّ یک مسئله‌گو دانستند و کأنه اهل بیت علیهم‌السلام فقط باید احکام بگویند و در علوم کلام و اخلاق حرفی برای گفتن ندارند و هر کس خواهان آن است باید به فلاسفه و عرفا و متصوّفه مراجعه کند؛ هرچند باز هم به مدد علمای راستین مکتب اهل بیت علیهم‌السلام حقایق در علم کلام همچون آفتاب روشن است؛ اما در علم اخلاق موضوع متفاوت است و متاسفانه آنطور که شایسته و بایسته است تبیین نشده است که علم اخلاق و تزکیه نفس در مکتب اهل بیت علیهم‌السلام چیست و چگونه باید بر اساس بیانات ائمه اطهار علیهم‌السلام خودسازی و سیر و سلوک کرد و سیر الی الله از نظر معصومین علیهم‌السلام چگونه است؟

ادامه دارد...

ایمان ضیائی
مشهد مقدس

🔻لینک بخش اول:
T.me/Iman_Ziaee/651

۹۷/۱۱/۲۳
@Iman_Ziaee

🌻
☆ به مناسبت سومین سال درگذشت مرحوم آیت‌الله سیدحسن ابطحی اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف (بخش پایانی):

✔️ هنر مرحوم آیت‌الله ابطحی در مسئله تزکیه نفس (۲)

🔹فلسفه و عرفان و تصوّف، انحراف را بدانجا رساند که در نهایت، قطبِ صوفیان همان خدا است و سالک الی‌الله پس از عمری سرگردانی در خانقاه و طی کردن مراحل طریقت به خیال خودش به خدا می‌رسد و خدا کسی نیست جز همان قطب که به مقام خدایی رسیده است و برخی دیگر از فلاسفه معتقد به وحدت وجود و منکر معاد جسمانی شدند و عده‌ای مدّعی عرفان هم همه موجودات را خدا انگاشتند و پیروِ ابن‌عربی شدند که گوساله‌پرستی قوم بنی‌اسرائیل را عین خداپرستی می‌داند؛ با این حال فقهای مکتب اهل بیت علیهم‌السلام زیر بار چنین خذعبلاتی نرفتند و در برابر آن ایستادند و انصافا در مسائل اعتقادی نور از ظلمت کاملا مشخص است؛ منتها در مسائل اخلاقی چیزی بیش از انجام واجبات و ترک محرمات و انجام مستحبّات و مواعظ اخلاقی پیش پای مشتاقان سیر و سلوک ننهادند؛ همین الان هم که به دفاتر مراجع معظم تقلید مراجعه نمایید و از تزکیه نفس و سیر الی الله بپرسید به شما خواهند گفت واجبات را انجام دهید و محرمات را ترک کنید و مستحباتی مانند تلاوت قرآن و نماز شب و زیارت اهل بیت علیهم‌السلام را به‌جا آورید؛ البته حق هم دارند در زمانه‌ای که بازار فلسفه و عرفان و تصوّف و حتی عرفان‌های نوظهور رونق دارد و سالکان الی الله به نوعی در دام شیّادان و قطّاع الطریق گرفتار می‌شوند، طبیعی است که به انجام واجبات و ترک محرمات بسنده شود.

🔹اما هنر مرحوم آیت‌الله سیدحسن ابطحی اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف این بود که با اجتهاد و استنباط قوی، راه و روش تزکیه نفس و سیر الی الله را منطبق با آیات قرآن و احادیث اهل بیت علیهم‌السلام ارائه دادند و قولا و عملا ثابت کردند که مکتب اهل بیت علیهم‌السلام علاوه بر فقه و کلام، عرفان و سیر و سلوک هم دارد و آن را از انحصار فلاسفه و عرفا و متصوّفه در آورند و در حقیقت آنچه را آنها در طول قرنها به سرقت برده بودند باز پس گرفتند و قاطعانه و شجاعانه بر این مبنا پا فشردند که انجام واجبات و ترک محرمات اگرچه بسیار مهم است و بدون آن سیر الی الله ممکن نیست ولی با انجام واجبات و ترک محرمات تنها تزکیه عمل حاصل می‌شود و این اولین قدم سیر و سلوک است و با تزکیه نفس که پاک کردن صفات رذیله از قلب و روح است، تفاوت اساسی دارد؛ در واقع هم خط بطلان بر فلسفه و عرفان و تصوّف کشیدند و هم چیزی بیش از انجام واجبات و ترک محرمات پیش پای علاقه‌مندان به سیر و سلوک گذاشتند آن هم بر اساس مکتب اهل بیت علیهم‌السلام.

🔹مرحوم آیت‌الله ابطحی با تیزبینی و تشخیص صحیح، مرزی از مکتب اهل بیت علیهم‌السلام را پاسبانی کردند که در طول تاریخ کمتر به آن توجه شده بود و از قضا از همین مرز بوده و هست که شیطان و شیطان‌سیرتان نفوذ کرده و می‌کنند و موجب گمراهی و سرگردانی شیعیان شده‌اند.

🔹هنر مرحوم آیت‌الله ابطحی در مسئله تزکیه نفس این بود که آن را در سطح عمومی جامعه ارائه دادند و دیگر نیازی نبود هرکسی می‌خواهد سیر الی الله کند راهی حوزه‌های علمیه یا خانقاه یا دشت و بیابان و قبرستان و اسیر چله‌نشینی و ریاضت‌های غیر شرعی و سخت و طاقت‌فرسا بشود و از کار و زندگی باز بماند بلکه هرکسی در هر موقعیتی که باشد از طلاب حوزه‌های علمیه تا زنان خانه‌دار و از دکتر و مهندس تا کارگر و کشاورز و از دانشجو و جوان تا پیر و بی‌سواد، می‌تواند تزکیه‌نفس کند و به این موفقیت که قلب سلیم و روح پاکی داشته باشد، برسد.

🔹مرحوم آیت‌الله ابطحی در قول و عمل نشان دادند که هم می‌توان از اولیای خدا بود و هم از مواهب زندگی دنیا برخوردار بود و به‌گونه‌ای سالکان الی الله را تربیت می‌کردند که هم دنیا و هم آخرت خویش را بسازند و هنرمندانه ثابت کردند که برای تزکیه نفس نیازی نیست تارک دنیا شد بلکه باید تنها محبت دنیا را از دل بیرون کرد.


🔹امروز هشتم جمادی‌الثانی ۱۴۴۰ قمری، ۲۵ بهمن ۱۳۹۷، سومین سال درگذشت این عالِم ربانی است که متاسفانه در عصر ما غریب و مظلوم زیست و کسی قدر راهی را که ایشان به روی بشریت در این دوران تاریک و ظلمانی غیبت امام عصر ارواحنافداه گشود، ندانست.
برای علوّ درجاتشان سوره قدر فراموش نشود.

ایمان ضیائی
حرم امام رضا علیه‌السلام
مزار مرحوم آیت‌الله سیدحسن ابطحی

🔻لینک بخش دوم:
T.me/Iman_Ziaee/653

🔻مراحل تزکیه نفس، ابتکار مهم حضرت استاد (۱):
T.me/Iman_Ziaee/105

🔻مراحل تزکیه نفس، ابتکار مهم حضرت استاد (۲):
T.me/Iman_Ziaee/106

۹۷/۱۱/۲۵
@Iman_Ziaee

🌻
☆ حضرت آیت‌الله، حقیر دست‌بوس‌تان هستم و غبار نعلین شما هم نیستم ولی ای کاش حضرت مستطاب‌عالی لطفی فرموده و تنها یک ماه فقط با شهریه ما طلّاب زندگی می‌کردید و مخارج اجاره‌خانه و اقساط وام و خورد و خوراک در حد بخور و نمیر را تأمین می‌فرمودید و عملاً زندگی روحانی و زاهدانه را به ما می‌آموختید.

۹۷/۱۲/۲
@Iman_Ziaee

🌻
☆ میلاد محبوبه‌ی خدا
معبود ارض و سماء
بانوی دو سرا
مادر عالَم هستی
ملکه‌ی مُلک و ملکوت
مالک جنّت
دلیل خلقت
دخت نبی
زوجه‌ی وصی
امّ‌الحسنین
کوثر قرآن
مادر صاحب‌زمان
شفیعه‌ی روز جزا
صدیقه‌ی کبری سلام‌الله‌علیها
مبارک‌باد.

🔸به امید ظهور امام عصر ارواحنافداه و شادی قلب فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها.

ایمان ضیائی
۹۷/۱۲/۷
@Iman_Ziaee

🌻
☆ گفت‌وگوی شبکه تلویزیونی اینترنتی سفیر ظهور با اینجانب ایمان ضیائی درباره امام عصر ارواحنافداه

🔹موضوع: بررسی راه‌کارهای منتهی به ظهور در روایات؛ لزوم بیداری و تلاش علما و بزرگان
@safirezohoor313

🔻لینک برنامه در آپارت:
https://www.aparat.com/safirezohoor313

۹۷/۱۲/۱۷
@Iman_Ziaee

🌻
☆ سامرای غریب

🔹غربت و مظلومیت امام عصر ارواحنافداه در این مملکت شیعه از همین‌جا مشخص می‌شود که رئیس جمهور ایران که نظامش داعیه زمینه‌سازی برای ظهور امام زمان علیه‌السلام دارد، در یک سفر رسمی به عراق می‌رود و به زیارت حرم سامرا مشرف نمی‌شود؛ گویا حرم سامرا اصلا وجود ندارد و جزء مقدسات و شعائر شیعه نیست و به حساب نمی‌آید و نباید به آن توجهی بشود.

🔹حرم سامرا متعلق به سه امام معصوم است و دو امام غریب و مظلوم شیعه، امام هادی و امام حسن عسکری علیهما‌السلام در آنجا چندین سال محصور بوده و زیسته‌اند و در نهایت در همان‌جا شهید و دفن شده‌اند و خانه امام زمان علیه‌السلام و زادگاه و محل رشد و نموّ و زندگی آن حضرت تا سن پنج‌سالگی است.
همچنین شخصیت‌های بسیار ارجمند و معظم مانند امام‌زاده سید حسین، عموی امام عصر ارواحنافداه و حضرت نرجس خاتون، مادر آن حضرت و حکیمه خاتون، عمه امام حسن عسکری علیه‌السلام، در آنجا در جوار آن دو امام مدفون‌اند و بالأخره قلب تپنده و رگ حیاتی شیعه است و اهمیتش اگر از دیگر حرم‌های ائمه اطهار علیهم‌السلام بیشتر نباشد، کمتر نیست.
همچنین در شهر بلد در نزدیکی سامرا امام‌زاده عظیم‌الشأن، سید محمد، عموی امام زمان علیه‌السلام مدفون است و بسیار حاجت‌بده و مقرّب درگاه الهی است.

✔️ سامرا چه چیز از نجف و کربلا و کاظمین کم دارد که ندیده گرفته می‌شود و به حساب نمی‌آید و به آن بی‌توجهی می‌شود؟ اگر مسئله امنیت است که باید تأمين شود.
وقتی ما شیعیان به حرم سامرا و مقدسات و شعائر شیعه توجه لازم را نداریم و اهمیت نمی‌دهیم از دشمنان شیعه چه توقع که آنجا را تخریب نکنند؟

🔸به امید ظهور هرچه زودتر امام عصر ارواحنافداه و پایان غربت‌ها و مظلومیت‌ها

۹۷/۱۲/۲۲
T.me/Iman_Ziaee

🌻
☆ انت مظلوم؛ حیّاً و میّتاً...

🔹هدیه به روح استاد فقید لطفا سوره قدر بخوانید.

۹۷/۴/۲۹
@Iman_Ziaee

🌻
☆ سخنرانی اینجانب در شب ولادت امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه؛ مسجد حضرت اباالفضل علیه‌السلام، مسکن مهر فولادشهر اصفهان.

🔹موضوع: امیرالمومنین علیه‌السلام؛ روح کعبه

۹۷/۱۲/۲۹
@Iman_Ziaee

🌻
☆کتاب پرواز روح تالیف مرحوم آیت‌الله سیدحسن ابطحی در شرح حال استاد اخلاقشان، مرحوم حاج ملّا قاجان زنجانی است که مثل امروزی، ۲۰ رجب بیش از ۶۰ سال قبل از دنیا رفتند.

۹۷/۱/۱۸
@Iman_Ziaee

🌻
☆معرفی کتاب

🔹مرحوم آیت‌الله سیدحسن ابطحی در پیشگفتار کتاب پرواز روح بعد از توضیحاتی می‌نویسند:

🔻و ضمنا بايد بدانيد در اين كتاب نمى‌خواهم نقّالى كنم، رمّان‌نويسى كنم، وسيله‌ سرگرمى شما را فراهم آورم، شرح زندگى يك فرد از روز تولّد تا وفاتش را به عنوان تاريخ و رجال بنويسم؛ بلكه مى‌خواهم ‌شما با مطالعه اين كتاب برداشتهائى از چهار سال زندگى صحيح خداپسندانه يك ولىّ خدا كه من با او بوده‌ام داشته باشيد، اين كتاب فقط آنچه را كه‌ همه روزه از خدا در نمازها مكرّر مى‌خواهيم ((صراط مستقيم)) راه راست، راه سعادت و خوشبختى را معرّفى مى‌كند، تا آن را بشناسيم و بدانيم كه چگونه مى‌توانيم آن را
به دست آوريم. لذا آن مطالب عاليه و حقيقى را در قالب شرح زندگى يك ولىّ خدا نگاشته‌ام و ملزم به اين كه قضايا را مو به مو و بدون كم و زياد بنويسم نبوده‌ام.

🔹برخی از مطالب کتاب:

🔻حاج ملا آقاجان معتقد بود تنها وسیله‌ای که انسان را سریعتر به مقاصد معنوی و ترقیات روحی می‌رساند توسل به خاندان عصمت به معنی عام آن و تکمیل محبت و ولایت آنها در دل است.

🔻او معتقد بود از حرمهای ائمه انسان بهتر می‌تواند برای کسب کمالات استفاده کند ائمه زنده‌اند و پاسخ زائرین خود را می دهند.

🔻او معتقد بود که ترقیات روحی پس از انجام واجبات و ترک محرمات بدون توسلات جدی و حقیقی به خاندان عصمت امکان پذیر نیست.

🔻هر مقدار انسان به ترقیات روحی بیشتری بپردازد صفات حیوانی او بیشتر تحت‌الشعاع عقلش قرار می‌گیرند تا جایی که حتی تمام قوای بدنی او تحت تاثیر قوای روحی و عقلی او واقع می‌شوند.

🔻او همواره توصیه می‌کرد در زندگی طوری رفتار کن که میهمان خودش بدون دعوت به منزلت بیاید.

🔻او اعتقاد داشت که انسان هیچ‌گاه در کمالات متوقف نمی‌شود و چون روح او بی‌نهایت باقی است باید بی‌نهایت هم کمالات داشته باشد.

🔻او هیچ‌وقت دوست نداشت در مجلسی که منبر می‌رود کسی سیگار بکشد و اگر کسی در مجلس وی سیگار می‌کشید به او می‌گفت اگر انسان بتواند تمام حواسش را به جنبه‌های روحی بدهد بیشتر از مجلس استفاده می‌کند‌.

🔻او روح را کاملاً مجزا از بدن می‌دانست و روح را دارای شخصیت واقعی انسان و بدن را مرکب سواری او می‌دانست و اگر در مجلسی فقط به غذای بدن توجه می‌شد مورد اعتراض او واقع می‌گردید و می‌گفت کار شما مثل این است که به اسب من کاه و جو داده‌اید ولی خود من را گرسنه گذاشته‌اید.

🔻او درباره ائمه اطهار معتقد بود نباید غلوّ صورت بگیرد و منظور از غلوّ این است که معتقد به آنچه در آنها نیست بشویم و زیاده‌روی کنیم و مصادیق غلوّ را چنین عنوان می‌کرد:

اوّل؛ ائمه یا یکی از آنها و یا روح آنها خداست که این غلوّ است و اشتباه است.

دوم؛ امامان را خدا خلق نکرده و آنها همیشگی هستند که این اعتقاد هم افراطی و غلط است.

سوم؛ خدا تمام کارها را به ائمه واگذار کرده و خودش کناری نشسته که این اعتقاد نیز غلوّ می‌باشد.

چهارم؛ ائمه نیز پیغمبر هستند که این اعتقاد نیز اشتباه است.

غیر از این چهار مورد هر کمالاتی که عقلمان محال نداند و می‌پذیرد می‌توانیم در حق خاندان عصمت بگوییم.

🔻او معتقد بود همانگونه که خدا هیچ چیز را بدون اسبابش خلق نمی‌کند همچنین ماسوی الله را هم بوسیله نور پاک محمد و آل محمد خلق کرده است.

🔻او می گفت انسان نسبت به فرزندان پیغمبر باید عشق بورزد و حتی غیر معصومین آنها را هم به خاطر پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله باید دوست داشته باشد.

🔻او می‌گفت هرکجا امامزاده‌ای باشد ولو اصل و نسبش را ندانی و یا اصلاً کسی از امامزاده‌ها در آن محل دفن نشده باشد زیارت کن زیرا اولاً آن محل به نام فرزند پیامبر ساخته و معرفی شده و ثانیاً ما روح امامزاده را زیارت می‌کنیم حال می‌خواهد بدنش آنجا دفن شده و از بین رفته باشد یا به کلی دفن نشده باشد فرقی نمی‌کند.

🔻او می‌گفت برای اینکه روضه‌خوان دچار قساوت قلب نشود باید اول: در وقت مطالعه مقتل با وضو باشد و آن را عبادت بداند. دوم: خود را در محیطی که مقتل بیان کرده تصور کند و مصیبت را لمس و احساس نماید. سوم: به هر نحو ممکن هنگام مطالعه مقتل اشک بریزد تا مانع قساوتش شود.

🔻او می‌گفت همانطور که غیبت حضرت ولی عصر دو قسمت داشته و به غیبت صغری و غیبت کبری تقسیم می‌شد همچنین ظهور هم به دو قسمت تقسیم می‌شود یکی ظهور صغری است که از سال ۱۳۴۰ قمری شروع شده و یکی ظهور کبری است.

🔹شرح مطالب فوق را در کتاب پرواز روح بخوانید.

✔️ این کتاب تا سال ۱۳۸۴ چهل مرتبه تجدید چاپ شد و بسیاری از افراد با خواندن آن از خواب غفلت بیدار شده و راه معنویّت و تزکیه نفس در پیش گرفتند و یا حداقل موفق به توبه و ترک محرمات و انجام واجبات شدند و به امام عصر ارواحنافداه توجه پیدا کردند.

🔹برای شادی روحشان سوره قدر بخوانید.

🔸به امید ظهور امام عصر ارواحنافداه و شناخت اولیای خدا.

۹۷/۱/۱۸
T.me/Iman_Ziaee/428

🌻
☆ دعا برای فرج امام عصر ارواحنافداه هنگام آغاز سال شمسی در حرم امام رضا علیه‌السلام

🔹ای کاش تشکیل چنین تجمعاتی برای فرج امام زمان علیه‌السلام باز هم ادامه یابد آن هم در شرایطی که بلا و مصیبت از تحریم و گرانی تا سیل و ویرانی از هر سو بر ما مردم فرود می‌آید ولی متاسفانه قلوب‌مان متوجه امام عصر ارواحنافداه نمی‌شود و از غیر آن‌حضرت کاملا منقطع نمی‌شویم و همچنان از او غافلیم و به حضرتش پناه نمی‌بریم و او را به کناری گذاشته‌ایم و در افکار و اوهام خویش دست‌وپا می‌زنیم.

۹۸/۱/۱۷
@Iman_Ziaee

🌻
☆ پاسخ به سوالی درباره اعترافات مرحوم آیت‌الله سیدحسن ابطحی اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف

🔹پس از انتشار یادداشت‌هایی از اینجانب درباره مرحوم آیت‌الله سیدحسن ابطحی، افرادی از اعترافات پخش‌شده از آن استاد فقید در رسانه ملی و در فضای مجازی پرسیده‌اند.

🔻پاسخ آن واضح است این اعترافات تحت فشار بوده است و از نظر فقهی و حقوقی و قضایی و عقلایی هیچ ارزش و اعتباری ندارد و هر شخص منصفی که اندک آشنایی اجمالی با ایشان داشته باشد، می‌داند این نوع اعترافات به هیچ‌وجه صحت ندارد و آن مرحوم برای نجات و رهایی دوستان بی‌گناهشان که به‌خاطر ایشان در زندان انفرادی با شرایط سخت به سر می‌بردند، این سخنان را تحت فشار بیان فرمودند و از طرفی هم مبنای ایشان حفظ وحدت شیعه و آرامش جامعه و عدم تضعیف نظام جمهوری اسلامی و ولیّ فقیه بود و بنای مقابله نداشتند لذا بدون هیچ مقاومتی آنچه را تحت فشار از ایشان خواستند، بیان کردند تا قائله خاتمه یابد و در برابر انواع تهمت‌ها و تخریب‌ها و مصادره اموال فقط صبوری و به خدای‌تعالی و روز قیامت و حساب‌وکتاب آن روز واگذار کردند.

☆ دو نکته:

🔹۱. مرحوم آیت‌الله سیدحسن ابطحی اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف بسیار مقید به رعایت احترام و ادب نسبت به علما و مراجع معظم تقلید بودند و حتی هنگام ورود طلبه‌ای مبتدی در برابر او قیام می‌کردند و حتی اجازه تنقیص احدی از علما را نمی‌دادند اگرچه آن عالِم از ایشان بدگویی کرده بود لذا اینکه افراد غرض‌داری با تقطیع سخنان ایشان و سخنان مراجع تقلید بخواهند القا کنند آن مرحوم به مراجع تقلید اهانت کردند آن هم در یک سخنرانی عمومی با صد مَن سریش هم به ایشان نمی‌چسبد.

🔹۲. یکی از تهمت‌هایی که به مرحوم آیت‌الله سیدحسن ابطحی اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف زده و می‌زنند، بحث مدعیان دروغین و ادعای نیابت و ارتباط با امام زمان علیه‌السلام است که آن مرحوم هرگز چنین ادعایی نداشتند بلکه مکررا در کتاب‌ها و سخنرانی‌هایشان چنین مدعیانی را تکذیب کردند و حتی در دادگاه هم هیچ‌گونه اتهامی از این بابت برای ایشان ثابت نشد اما متاسفانه در رسانه ملی ایشان را به دروغ و مظلومانه تحت عنوان مدعیان دروغین معرفی کردند و آن اعترافات کذایی را پخش کردند در حالی‌که ایشان کوچکترین مطلبی و اعترافی و سخنی در این‌باره که ادعای نیابت و ارتباط با امام زمان علیه‌السلام داشتند، نفرمودند.

🔹لطفا یک بار دیگر خوب به مسئله دقت کنید؛ در رسانه ملی ادعا کردند که مرحوم آیت‌الله سیدحسن ابطحی از مدعیان دروغین مهدویت است و ادعای نیابت و ارتباط با امام زمان علیه‌السلام کرده است و سپس برای اثبات مدعایشان، اعترافات ایشان را پخش می‌کنند که کوچکترین مطلبی و سخنی و اعترافی درباره ادعای نیابت و ارتباط ایشان با امام زمان علیه‌السلام در آن اعترافات نیست!!!
مطمئن باشید اگر نوشته‌ای یا صوتی از ایشان در کتب و سخنرانی‌هایشان و در جلساتشان با آن همه شنود و تحت نظر گرفتن در دست داشتند، هیچ‌گاه به فریب رسانه‌ای برای معرفی ایشان به عنوان مدعیان دروغین متوسل نمی‌شدند.

🔹البته از این حقیقت نمی‌توان صرف نظر نمود که مرحوم آیت‌الله سیدحسن ابطحی اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف یکی از افرادی بودند که در عصر ما توفیق دیدن امام زمان علیه‌السلام را داشتند و تشرّف خود به محضر مقدس آقا ولی‌ّعصر ارواحنافداه را هم در کتاب ملاقات با امام زمان علیه‌السلام و هم در سخنرانی نقل فرمودند و ما قبلا مفصلا توضیح دادیم و دفع شبهه نمودیم به لطف خدا که نقل تشرف و دیدار امام زمان علیه‌السلام با ادعای نیابت و ارتباط با آن‌حضرت تفاوت دارد و آنچه باید تکذیب شود ادعای نیابت و ارتباط است و نه تشرف و دیدار که ان‌شاءالله آن توضیحات و دفع شبهه را باز نشر خواهیم کرد مخصوصا که در آستانه نیمه شعبان هم قرار داریم.

🔸به امید ظهور امام عصر ارواحنافداه و دیدن با معرفتِ جمال ملکوتی و دل‌ربای آن‌حضرت.

🔺لینک پاسخ‌ها درباره پاسخ به شبهه ادعای نیابت و ارتباط امام زمان علیه‌السلام توسط مرحوم آیت‌الله سیدحسن ابطحی:

T.me/Iman_Ziaee/504

۹۸/۱/۲۴
@Iman_Ziaee