День в истории России.ст. ст. 2 / н. ст. 15 сентября
Мамантий
Народное название дня памяти мученика Маманта (275 г.), отца его Феодота и матери Руфины (III в.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Предки наши называли мученика Мамантием Овчинником и поручали его покровительству овец и коз. Его зовут в народе Овчарником.
К этому дню черемуха полностью сбрасывает свой летний наряд. Если день ясный, то осень будет теплая.
После окончания всех полевых работ парням, на долю которых выпало идти в рекруты, давалась полная свобода. До самого набора (обычно в ноябре) они освобождались от работы. Парни гуляли в нарядной одежде, ходили друг к другу в гости.
Именины празднуют: Альфред, Антон, Демид, Евтихиан, Евтихий, Леонид, Иван, Мамант (Мамонт), Руфина, Фёдор, Федот, Феодосий, Филадельф, Филипп, Юлиан.
911 г. Первый мирный торговый договор Руси с Византией
Великий князь Олег заключил первый мирный торговый договор Руси с Византией.
Олег, от имени своего и «иже суть под рукой его светлых бояр», послал «от рода русского», в Царьград послов, которые и заключили известный договор русских с греками 911г. Заключен он при императорах Льве, Александре и Константине.
Договор был заключён после успешного похода дружины князя Олега на Византию и продолжил дальнейшую регламентацию русско-византийских отношений, предусмотренных договором 907 г.
Общеполитическая часть договора 911 г. повторяла положения договоров 860 г. и 907 г. Тексту договора предшествовала летописная запись, в которой указывалось, что князь Олег послал своих мужей «построити мира и положити ряд» между Русью и Византией.
Содержание договора определяет основания для обвинения русского или грека в преступлении. Затем, в договоре русские и греки обязывались помогать взаимно торговым кораблям тех и других, попавшим в несчастье.
Договор обязывал также выкупать русских и греческих невольников и военнопленных тех стран, куда будут ездить купцы договаривающихся сторон. Согласно договору, русским разрешалось служить у греческих императоров. По заключении договора императоры богато одарили послов и дали приказ водить их по церквям и знакомить с христианской верой. В 912 году послы возвратились в Киев.
Есть предание, что осенью того же года Олег ходил на север в Новгород и Ладогу, где и скончался.
За четыре года до заключения мирного торгового договора, в 907 г. во главе войска из всех подвластных ему племен князь Олег совершил поход на Византию.
К Царьграду (Константинополю) подошел флот, насчитывавший 2000 кораблей. Воинство Олега высадилось на берег и опустошило окрестности византийской столицы. Затем, согласно летописи, князь Олег приказал своим воинам поставить корабли на колеса.
Дождавшись попутного ветра и подняв паруса, корабли киевского князя по суше двинулись на Царьград. Олег взял с Византии огромную дань (по 12 гривен на каждого своего воина, которых, по летописному сообщению, было около 80 000 человек) и заключил с ней выгодный для Руси мирный договор. Уходя от Царьграда, Олег в знак победы повесил свой щит на городских воротах.
Мамантий
Народное название дня памяти мученика Маманта (275 г.), отца его Феодота и матери Руфины (III в.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Предки наши называли мученика Мамантием Овчинником и поручали его покровительству овец и коз. Его зовут в народе Овчарником.
К этому дню черемуха полностью сбрасывает свой летний наряд. Если день ясный, то осень будет теплая.
После окончания всех полевых работ парням, на долю которых выпало идти в рекруты, давалась полная свобода. До самого набора (обычно в ноябре) они освобождались от работы. Парни гуляли в нарядной одежде, ходили друг к другу в гости.
Именины празднуют: Альфред, Антон, Демид, Евтихиан, Евтихий, Леонид, Иван, Мамант (Мамонт), Руфина, Фёдор, Федот, Феодосий, Филадельф, Филипп, Юлиан.
911 г. Первый мирный торговый договор Руси с Византией
Великий князь Олег заключил первый мирный торговый договор Руси с Византией.
Олег, от имени своего и «иже суть под рукой его светлых бояр», послал «от рода русского», в Царьград послов, которые и заключили известный договор русских с греками 911г. Заключен он при императорах Льве, Александре и Константине.
Договор был заключён после успешного похода дружины князя Олега на Византию и продолжил дальнейшую регламентацию русско-византийских отношений, предусмотренных договором 907 г.
Общеполитическая часть договора 911 г. повторяла положения договоров 860 г. и 907 г. Тексту договора предшествовала летописная запись, в которой указывалось, что князь Олег послал своих мужей «построити мира и положити ряд» между Русью и Византией.
Содержание договора определяет основания для обвинения русского или грека в преступлении. Затем, в договоре русские и греки обязывались помогать взаимно торговым кораблям тех и других, попавшим в несчастье.
Договор обязывал также выкупать русских и греческих невольников и военнопленных тех стран, куда будут ездить купцы договаривающихся сторон. Согласно договору, русским разрешалось служить у греческих императоров. По заключении договора императоры богато одарили послов и дали приказ водить их по церквям и знакомить с христианской верой. В 912 году послы возвратились в Киев.
Есть предание, что осенью того же года Олег ходил на север в Новгород и Ладогу, где и скончался.
За четыре года до заключения мирного торгового договора, в 907 г. во главе войска из всех подвластных ему племен князь Олег совершил поход на Византию.
К Царьграду (Константинополю) подошел флот, насчитывавший 2000 кораблей. Воинство Олега высадилось на берег и опустошило окрестности византийской столицы. Затем, согласно летописи, князь Олег приказал своим воинам поставить корабли на колеса.
Дождавшись попутного ветра и подняв паруса, корабли киевского князя по суше двинулись на Царьград. Олег взял с Византии огромную дань (по 12 гривен на каждого своего воина, которых, по летописному сообщению, было около 80 000 человек) и заключил с ней выгодный для Руси мирный договор. Уходя от Царьграда, Олег в знак победы повесил свой щит на городских воротах.
❤7👍5🔥2
День в истории России.ст. ст. 3 / н. ст. 16 сентября
Василиса
Василиса - Домна - народное название дня мц. Василисы.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
На Василису бабы собирали в доме всякую рухлядь. Василиса - со льнами торопися. «А что уже не впрок стало - Домна на гряде вместе с картофельной ботвой сжигала». Празднуемая в этот же день мц. Домна была олицетворением домашнего порядка.
Если гремит гром, то будет долгая и теплая осень.
Именины празднуют: Аникий, Анфим, Аристион, Архонтион, Василиса (Василисса), Виталиан, Горгоний, Дасия, Домна, Дорофей, Ефим, Зенон, Иван, Индис, Константин, Мардоний, Мигдоний, Пётр, Полидор, Феоктист, Феофил, Фива, Харитон.
685 г. † Святой Император Константин IV
Погонат, царствовал с 668-685 гг.
Император Константин Новый занимает особое место среди Императорских святых, ибо он порвал со своим отцом и дедом, созвав VI Вселенский Собор (680-681 гг.), который предал анафеме ересь монофелитов.
1464 г. Митрополит Феодосий (Бывальцев) оставил Московскую кафедру и удалился в Чудов монастырь
Святитель Феодосий на протяжении десяти лет в сане архимандрита являлся наместником Чудова монастыря в Московском Кремле. В 1454 г. возведен на Ростовскую кафедру в сане архиепископа.
Избрание святителя Феодосия на Московскую кафедру произошло необычным образом. Митрополит Иона, до того управлявший, почувствовал приближение смерти. Великий князь Василий II Васильевич Темный созвал епископов и обратился к Первосвятителю с просьбой назначить себе преемника.
Митрополит Иона избрал и благословил на свое место Ростовского архиепископа Феодосия. 9 мая 1461 года в Успенском соборе Кремля архиепископ Феодосий был возведен в сан митрополита Московского и всея Руси. Это произошло без согласования с Константинопольским Патриархом, вынужденным стать подданным турецкого султана.
Таким образом, со времени вступления святителей Ионы и Феодосия на Московскую кафедру начался новый период взаимоотношений русских митрополитов с Константинопольским Патриархатом — период фактической независимости их, то есть автокефалии Русской Церкви.
Святитель Феодосий вошел в историю как ревностный архипастырь, заботившийся об улучшении нравственно-религиозного состояния духовенства. Строгость митрополита Феодосия вызывала непонимание и ропот не только у духовенства, но и у мирян. Постоянно сталкиваясь с неприязненным отношением, он принял решение оставить митрополию. 3 сентября 1464 года митрополит Феодосий удалился в Чудов монастырь, которым управлял ранее. Он взял в свою келию расслабленного старца и одиннадцать лет служил ему, обмывал его струпы.
В 1475 году Владыка перешел в Троицкий монастырь.
Скончался в обители 15 октября 1475 года. Мощи его почивают под спудом в Серапионовой палатке.
Причислен к лику местночтимых святых Московской епархии. Память митрополита Феодосия совершается 15/28 октября.
Василиса
Василиса - Домна - народное название дня мц. Василисы.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
На Василису бабы собирали в доме всякую рухлядь. Василиса - со льнами торопися. «А что уже не впрок стало - Домна на гряде вместе с картофельной ботвой сжигала». Празднуемая в этот же день мц. Домна была олицетворением домашнего порядка.
Если гремит гром, то будет долгая и теплая осень.
Именины празднуют: Аникий, Анфим, Аристион, Архонтион, Василиса (Василисса), Виталиан, Горгоний, Дасия, Домна, Дорофей, Ефим, Зенон, Иван, Индис, Константин, Мардоний, Мигдоний, Пётр, Полидор, Феоктист, Феофил, Фива, Харитон.
685 г. † Святой Император Константин IV
Погонат, царствовал с 668-685 гг.
Император Константин Новый занимает особое место среди Императорских святых, ибо он порвал со своим отцом и дедом, созвав VI Вселенский Собор (680-681 гг.), который предал анафеме ересь монофелитов.
1464 г. Митрополит Феодосий (Бывальцев) оставил Московскую кафедру и удалился в Чудов монастырь
Святитель Феодосий на протяжении десяти лет в сане архимандрита являлся наместником Чудова монастыря в Московском Кремле. В 1454 г. возведен на Ростовскую кафедру в сане архиепископа.
Избрание святителя Феодосия на Московскую кафедру произошло необычным образом. Митрополит Иона, до того управлявший, почувствовал приближение смерти. Великий князь Василий II Васильевич Темный созвал епископов и обратился к Первосвятителю с просьбой назначить себе преемника.
Митрополит Иона избрал и благословил на свое место Ростовского архиепископа Феодосия. 9 мая 1461 года в Успенском соборе Кремля архиепископ Феодосий был возведен в сан митрополита Московского и всея Руси. Это произошло без согласования с Константинопольским Патриархом, вынужденным стать подданным турецкого султана.
Таким образом, со времени вступления святителей Ионы и Феодосия на Московскую кафедру начался новый период взаимоотношений русских митрополитов с Константинопольским Патриархатом — период фактической независимости их, то есть автокефалии Русской Церкви.
Святитель Феодосий вошел в историю как ревностный архипастырь, заботившийся об улучшении нравственно-религиозного состояния духовенства. Строгость митрополита Феодосия вызывала непонимание и ропот не только у духовенства, но и у мирян. Постоянно сталкиваясь с неприязненным отношением, он принял решение оставить митрополию. 3 сентября 1464 года митрополит Феодосий удалился в Чудов монастырь, которым управлял ранее. Он взял в свою келию расслабленного старца и одиннадцать лет служил ему, обмывал его струпы.
В 1475 году Владыка перешел в Троицкий монастырь.
Скончался в обители 15 октября 1475 года. Мощи его почивают под спудом в Серапионовой палатке.
Причислен к лику местночтимых святых Московской епархии. Память митрополита Феодосия совершается 15/28 октября.
👍8❤4🔥2
День в истории России.ст. ст. 3 / н. ст. 16 сентября
1580 г. † Блаженный Иоанн Власатый Милостивый
Ростовский чудотворец. Подвизался в городе Ростове в царствование Ивана Грозного (1547-1584 гг.) в подвиге юродства, терпя нужды и скорби и не имея постоянного пристанища. Живя в смирении, терпении и непрестанной молитве, он духовно окормлял многих, в том числе и блаженного Иринарха, затворника Ростовского (ум. 1616 г.; память 13/26 января). Блаженный всегда носил с собой и читал Псалтирь.
Скончался в глубокой старости 3 сентября 1580 г. Был погребен, по завещанию, возле церкви святого Власия, за алтарем. Он имел «власы на главе велики», потому и назывался Власатым.
Наименование Милостивый блаженный Иоанн получил за многие исцеления, совершившиеся при его гробнице, а также в память св. патриарха Александрийского Иоанна Милостивого (VII в.; память 12/25 ноября), имя которого он носил.
“Даст тебе Бог поучать людей от востока до запада, наполнять землю учениками, отводить от пьянства. За беззаконное же пьянство и разврат Господь Бог нашлет на русскую землю иноплеменных. И они подивятся и почудятся великому терпению твоему и подвигам: меч их тебя не повредит, и они прославят тебя более верных”,— говорил в Ростове святой блаженный Иоанн, Христа ради юродивый, задолго до Смутного времени своему другу святому Иринарху-затворнику, заповедав ему носить на себе кресты железные.
1812 г. † Петр Гаврилович Вельяминов
Родился в семье дьячка Московской губ. Церковное служение началв 1765 г. В 1772 г. рукоположен в диаконы и назначен к храму Сорока мучеников Севастийских в Москве.
Принимал активное участие в обновлении кремлевских соборов: Успенского, Архангельского и Благовещенского.
Был убит французскими солдатами за отказ показать им место, где были сокрыты драгоценная утварь и ризы образов.
О. Петр погребен с южной стороны соборного храма Новоспасского монастыря. На надгробном памятнике было написано: «Здесь скромно погребен служитель алтаря, герой, вкусивший смерть за веру и царя, при заревах Москвы, вселенну изумивших и кары грозныя на злобу ополчивших при храме Божием он пал пронзен врагом, живый о Господе в бессмертии святом.
— Здесь погребен Сорокосвятской, что у Новоспасского монастыря, церкви, раб Божий, священноиерей Петр Гаврилов, которого тело передано земле чрез три месяца и три дня по кончине. 1812 г. Жития его было 66 лет».
1838 г. В Киеве открыт Институт благородных девиц
Идея открытия подобного рода учебных заведений для женщин впервые возникла у супруги Императора Павла I Марии Федоровны. В 1834 году был разработан проект устава для киевского Института благородных девиц. Заведение, на обустройство которого царь выделил 500 тысяч рублей, должно было предоставлять бесплатное воспитание детям бедных дворян, а также дать возможность за небольшую плату получить образование дочерям зажиточных родителей. Официально заложен и открыт институт был 3 сентября 1838 года, но в четырехэтажное строение институтки перебрались только в 1843 году. Называли их тогда “синицами”, потому что они ходили в синих костюмчиках.
1863 г. «Русские ведомости»
В Москве вышел в свет первый номер одной из крупнейших российских общественно-политических газет — «Русские ведомости».
Сначала основанное известным писателем Николаем Филипповичем Павловым издание выходило три раза в неделю. Газета стоила с доставкой и пересылкой три рубля в год и была рассчитана на широкие круги тогдашнего провинциального читателя. С 1868 г. издание стало ежедневным, получив право выпуска без предварительной цензуры, а с 1871 г. увеличилось в объеме.
1580 г. † Блаженный Иоанн Власатый Милостивый
Ростовский чудотворец. Подвизался в городе Ростове в царствование Ивана Грозного (1547-1584 гг.) в подвиге юродства, терпя нужды и скорби и не имея постоянного пристанища. Живя в смирении, терпении и непрестанной молитве, он духовно окормлял многих, в том числе и блаженного Иринарха, затворника Ростовского (ум. 1616 г.; память 13/26 января). Блаженный всегда носил с собой и читал Псалтирь.
Скончался в глубокой старости 3 сентября 1580 г. Был погребен, по завещанию, возле церкви святого Власия, за алтарем. Он имел «власы на главе велики», потому и назывался Власатым.
Наименование Милостивый блаженный Иоанн получил за многие исцеления, совершившиеся при его гробнице, а также в память св. патриарха Александрийского Иоанна Милостивого (VII в.; память 12/25 ноября), имя которого он носил.
“Даст тебе Бог поучать людей от востока до запада, наполнять землю учениками, отводить от пьянства. За беззаконное же пьянство и разврат Господь Бог нашлет на русскую землю иноплеменных. И они подивятся и почудятся великому терпению твоему и подвигам: меч их тебя не повредит, и они прославят тебя более верных”,— говорил в Ростове святой блаженный Иоанн, Христа ради юродивый, задолго до Смутного времени своему другу святому Иринарху-затворнику, заповедав ему носить на себе кресты железные.
1812 г. † Петр Гаврилович Вельяминов
Родился в семье дьячка Московской губ. Церковное служение началв 1765 г. В 1772 г. рукоположен в диаконы и назначен к храму Сорока мучеников Севастийских в Москве.
Принимал активное участие в обновлении кремлевских соборов: Успенского, Архангельского и Благовещенского.
Был убит французскими солдатами за отказ показать им место, где были сокрыты драгоценная утварь и ризы образов.
О. Петр погребен с южной стороны соборного храма Новоспасского монастыря. На надгробном памятнике было написано: «Здесь скромно погребен служитель алтаря, герой, вкусивший смерть за веру и царя, при заревах Москвы, вселенну изумивших и кары грозныя на злобу ополчивших при храме Божием он пал пронзен врагом, живый о Господе в бессмертии святом.
— Здесь погребен Сорокосвятской, что у Новоспасского монастыря, церкви, раб Божий, священноиерей Петр Гаврилов, которого тело передано земле чрез три месяца и три дня по кончине. 1812 г. Жития его было 66 лет».
1838 г. В Киеве открыт Институт благородных девиц
Идея открытия подобного рода учебных заведений для женщин впервые возникла у супруги Императора Павла I Марии Федоровны. В 1834 году был разработан проект устава для киевского Института благородных девиц. Заведение, на обустройство которого царь выделил 500 тысяч рублей, должно было предоставлять бесплатное воспитание детям бедных дворян, а также дать возможность за небольшую плату получить образование дочерям зажиточных родителей. Официально заложен и открыт институт был 3 сентября 1838 года, но в четырехэтажное строение институтки перебрались только в 1843 году. Называли их тогда “синицами”, потому что они ходили в синих костюмчиках.
1863 г. «Русские ведомости»
В Москве вышел в свет первый номер одной из крупнейших российских общественно-политических газет — «Русские ведомости».
Сначала основанное известным писателем Николаем Филипповичем Павловым издание выходило три раза в неделю. Газета стоила с доставкой и пересылкой три рубля в год и была рассчитана на широкие круги тогдашнего провинциального читателя. С 1868 г. издание стало ежедневным, получив право выпуска без предварительной цензуры, а с 1871 г. увеличилось в объеме.
👍7❤6🔥2
День в истории России.ст. ст. 4 / н. ст. 17 сентября
Неопалимая купина. Поздние вилы
Празднование иконе Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина» установлено в XVII столетии.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Русский народ считает Пресвятую Богородицу Неопалимую Купину охранительницей от пожара и молнии, и потому в сказании о святых ей назначается особая молитва в этих случаях. Кроме того, на случай беды от огня в простом быту водится обычай ходить кругом пылающего здания с образом Богородицы Неопалимый Купины для того, чтобы прекратить скорее пожар. В день ее празднования заказывали молебны о сохранении домов от пожара, а людей от всяческих болезней (антонова огня, огневицы).
О пожаре в русском народе существует много примет и суеверий. Вот некоторые из них. Божий огонь (пожар от грозы) грешно гасить. От грозы пожар заливай молоком от черной коровы. Пожар от грозы гасят квасом, пивом, молоком, яйцами. Пожары обходят с иконами или становятся по углам с иконами. Если вкруг пожара стать добрым людям по углам с иконами, то дальше не пойдет.
На Неопалимую купину начинают выкапывать лук из гряд.
Мужики в этот день обходили сеновалы да стога и тыкали в них вилами - чтобы затаившаяся в сене гнетуха или трясуха скотине зимой вреда не учинила. А кто дом строили, те непременно вилами в сухой мохтыкала.
Если орехов много, а грибов мало, то зима будет снежная и суровая. Может быть раннее выпадение снега (среднее - 12 октября, позднее - 7 ноября).
Именины празднуют: Аммоний, Афанасий, Вавила, Донат, Евтихия, Епполоний, Ермиония (Гермиона), Иосаф (Иоасаф, Асаф), Кион, Миан, Моисей, Прилидиан, Урван (Урбан), Федор, Феодул, Христодула, Юлиан (Иулиан).
1505 г. Венчание Великого князя Василия III
Венчание Великого князя Василия III с Соломонией Юрьевной Сабуровой,дочь боярина Юрия Константиновича Сверчкова-Сабурова, из старинного, но захудалого московского боярского рода. Рано лишилась матери, была воспитана тётей, Евдокией Ивановной (сестрой отца). Отличалась добротой и набожностью. Сам митрополит Симон венчал Великого князя в Успенском соборе.
Будущая преподобная София Суздальская (ок. 1490-1542 гг.) Память 1 августа в день обретения мощей, 16 декабря и в Соборе Владимирских святых.
1530 г. Крещение царя Иоанна IV
Будущего царя Иоанна Грозного крестили в Троице-Сергиевой лавре.
Восприемниками были призваны старец Иосифова монастыря столетний Касьян Босой, как сказано о нем в Никоновской летописи, «сопостник преподобному Иосифу Волоцкому»; старец Данила из Переславля; старец Троицкий Иов Курцов; священнодействовал игумен Свято-Троицкой Лавры Иоасаф Скрипицын (впоследствии митрополит всея Руси).Известно, что выбор восприемников имеет свой сокровенный смысл. Все они были молитвенные борцы за святую Русь с хазарской ересью . Сопостником и учителем Касьяна Босого был игумен Иосиф Волоцкий — главный изобличитель этой ереси на Руси. В Переяславле княжил Владимир Мономах.
Именно его просил народ в 1113 году избавить Русь от потомков хазар. Автор «Жития Даниила Переяславского» называет Иоанна Грозного «истинным пастырем и собирателем Русской земли».Обливаясь слезами умиления, дождавшийся, наконец, рождения сына ревностный молитвенник Великий князь Василий III положил только что окрещенного игуменом Иосафом, святым Даниилом Переяславским и столетним иноком Кассианом Босым десятидневного Иоанна на раку святого Сергия. При этом он молил преподобного быть ему наставником и защитником в опасностях жизни. Было внесено много царского золота в казны церковные и на бедных, отворены темницы, сняты опалы. Сооруженыраки святым митрополитам Петру и Алексию, для первого — золотая, для второго — серебряная.
Неопалимая купина. Поздние вилы
Празднование иконе Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина» установлено в XVII столетии.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Русский народ считает Пресвятую Богородицу Неопалимую Купину охранительницей от пожара и молнии, и потому в сказании о святых ей назначается особая молитва в этих случаях. Кроме того, на случай беды от огня в простом быту водится обычай ходить кругом пылающего здания с образом Богородицы Неопалимый Купины для того, чтобы прекратить скорее пожар. В день ее празднования заказывали молебны о сохранении домов от пожара, а людей от всяческих болезней (антонова огня, огневицы).
О пожаре в русском народе существует много примет и суеверий. Вот некоторые из них. Божий огонь (пожар от грозы) грешно гасить. От грозы пожар заливай молоком от черной коровы. Пожар от грозы гасят квасом, пивом, молоком, яйцами. Пожары обходят с иконами или становятся по углам с иконами. Если вкруг пожара стать добрым людям по углам с иконами, то дальше не пойдет.
На Неопалимую купину начинают выкапывать лук из гряд.
Мужики в этот день обходили сеновалы да стога и тыкали в них вилами - чтобы затаившаяся в сене гнетуха или трясуха скотине зимой вреда не учинила. А кто дом строили, те непременно вилами в сухой мохтыкала.
Если орехов много, а грибов мало, то зима будет снежная и суровая. Может быть раннее выпадение снега (среднее - 12 октября, позднее - 7 ноября).
Именины празднуют: Аммоний, Афанасий, Вавила, Донат, Евтихия, Епполоний, Ермиония (Гермиона), Иосаф (Иоасаф, Асаф), Кион, Миан, Моисей, Прилидиан, Урван (Урбан), Федор, Феодул, Христодула, Юлиан (Иулиан).
1505 г. Венчание Великого князя Василия III
Венчание Великого князя Василия III с Соломонией Юрьевной Сабуровой,дочь боярина Юрия Константиновича Сверчкова-Сабурова, из старинного, но захудалого московского боярского рода. Рано лишилась матери, была воспитана тётей, Евдокией Ивановной (сестрой отца). Отличалась добротой и набожностью. Сам митрополит Симон венчал Великого князя в Успенском соборе.
Будущая преподобная София Суздальская (ок. 1490-1542 гг.) Память 1 августа в день обретения мощей, 16 декабря и в Соборе Владимирских святых.
1530 г. Крещение царя Иоанна IV
Будущего царя Иоанна Грозного крестили в Троице-Сергиевой лавре.
Восприемниками были призваны старец Иосифова монастыря столетний Касьян Босой, как сказано о нем в Никоновской летописи, «сопостник преподобному Иосифу Волоцкому»; старец Данила из Переславля; старец Троицкий Иов Курцов; священнодействовал игумен Свято-Троицкой Лавры Иоасаф Скрипицын (впоследствии митрополит всея Руси).Известно, что выбор восприемников имеет свой сокровенный смысл. Все они были молитвенные борцы за святую Русь с хазарской ересью . Сопостником и учителем Касьяна Босого был игумен Иосиф Волоцкий — главный изобличитель этой ереси на Руси. В Переяславле княжил Владимир Мономах.
Именно его просил народ в 1113 году избавить Русь от потомков хазар. Автор «Жития Даниила Переяславского» называет Иоанна Грозного «истинным пастырем и собирателем Русской земли».Обливаясь слезами умиления, дождавшийся, наконец, рождения сына ревностный молитвенник Великий князь Василий III положил только что окрещенного игуменом Иосафом, святым Даниилом Переяславским и столетним иноком Кассианом Босым десятидневного Иоанна на раку святого Сергия. При этом он молил преподобного быть ему наставником и защитником в опасностях жизни. Было внесено много царского золота в казны церковные и на бедных, отворены темницы, сняты опалы. Сооруженыраки святым митрополитам Петру и Алексию, для первого — золотая, для второго — серебряная.
👍6❤4🔥3
День в истории России.ст. ст. 4 / н. ст. 17 сентября
1680 г. Икона Божией Матери «Неопалимая Купина»
Празднование иконе Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина» установлено в XVII столетии.
Куст купины был одним из ветхозаветных прообразов Богоматери. Купина горит и не сгорает — Дева рождает и пребывает Приснодевою, родившаяся на грешной земле Сама пребывает вечно Пречистою. Икона «Неопалимая Купина» — образ поистине космического звучания. Он подытоживает православное представление о Богородице-Церкви-Софии во всей красоте Ее вневременного и вселенского значения.
Композиция иконы образована двумя четырехконечными звездами, наложенными одна на другую, в центре которых в медальоне — Богоматерь с Младенцем Христом в архиерейском облачении. На груди Пречистой помещены символические изображения: лествица (видение святым патриархом Иаковом лествицы, «утвержденной на земле и верхом достигавшей неба», как прообраза Богоматери) и палаты (дом). В лучах первой звезды, синего цвета, изображены Ангелы — властители стихий, в лучах огненно-красной звезды — символы святых евангелистов: Ангел (Матфей), Орел (Иоанн), Телец (Лука) и Лев (Марк), упомянутые в Апокалипсисе.
Вокруг звезд в двухлепестковых облаках — Ангелы — духи Премудрости, Разума, Страха и Благочестия; Архангелы: Гавриил с веткою Благовещения, Михаил с жезлом, Рафаил с сосудом-алавастром, Урииил с огненным мечом, Селафиил с кадилом, Варахиил с виноградною гроздью — символом Крови Спасителя. По углам иконы — видения пророков: явление Моисею Неопалимой Купины в виде Богоматери «Знамение» в горящем кусте, Исаие — Серафима с горящим углем в щипцах, Иакову — лествицы с Ангелами, Иезекиилю — затворенных врат.
Богоматерь собрала вокруг Предвечного Младенца весь мир — силы земные и Небесные. Именно такой, собранной воедино, и замыслил Вселенную Бог в Своей Премудрости, именно ею должны быть побеждены хаотические, центробежные силы смерти и распада. Тем самым подле Купины возникает и иной образ — образ Софии, Божественной воли, предвечного замысла Творца о творении.
Сей знак Божественной воли в виде осьмиконечного сияния на иконе известен с древнейших времен. Множество икон «Неопалимой Купины» прославились чудотворением.
Одна из древнейших пребывает в алтаре Благовещенского собора Московского Кремля и была принесена в Третий Рим в 1390 году палестинскими иноками. По преданию, она писана на камне той самой скалы, у подножия которой пророк Моисей узрел пылающий куст. Другой чудотворный образ, происходящий тоже из Кремля, из Святых сеней Грановитой палаты, хранился в московской церкви «Неопалимой Купины», исчезнувшей в 1930 году.
Осталось лишь ее имя в названии Неопалимовского переулка.
1812 г. Горит Москва
«4 сентября 1812 г. Наполеон был в Кремле. Удивленный тем, что, поразив в сердце Русскую Империю, он встретил не изъявление покорности и страха, а совершенно иное, он почувствовал, что его победили и превзошли в решимости. Это завоевание, для которого он принес все в жертву, исчезло в его глазах в облаках страшного дыма и море пламени. Им овладело страшное беспокойство, казалось, его самого пожирал огонь, который окружал его в Москве.
Ежеминутно он вставал, ходил порывисто по дворцу, принимался за работу и бросал ее, чтобы посмотреть в окно на море огня. Из груди его вырывались короткие восклицания, «Какое ужасное зрелище; это они сами поджигают город; сколько прекрасных зданий, какая необычайная решимость! Что за люди! Это скифы!», — пишет граф Сегюр, бывший с Наполеоном в Кремле.
1680 г. Икона Божией Матери «Неопалимая Купина»
Празднование иконе Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина» установлено в XVII столетии.
Куст купины был одним из ветхозаветных прообразов Богоматери. Купина горит и не сгорает — Дева рождает и пребывает Приснодевою, родившаяся на грешной земле Сама пребывает вечно Пречистою. Икона «Неопалимая Купина» — образ поистине космического звучания. Он подытоживает православное представление о Богородице-Церкви-Софии во всей красоте Ее вневременного и вселенского значения.
Композиция иконы образована двумя четырехконечными звездами, наложенными одна на другую, в центре которых в медальоне — Богоматерь с Младенцем Христом в архиерейском облачении. На груди Пречистой помещены символические изображения: лествица (видение святым патриархом Иаковом лествицы, «утвержденной на земле и верхом достигавшей неба», как прообраза Богоматери) и палаты (дом). В лучах первой звезды, синего цвета, изображены Ангелы — властители стихий, в лучах огненно-красной звезды — символы святых евангелистов: Ангел (Матфей), Орел (Иоанн), Телец (Лука) и Лев (Марк), упомянутые в Апокалипсисе.
Вокруг звезд в двухлепестковых облаках — Ангелы — духи Премудрости, Разума, Страха и Благочестия; Архангелы: Гавриил с веткою Благовещения, Михаил с жезлом, Рафаил с сосудом-алавастром, Урииил с огненным мечом, Селафиил с кадилом, Варахиил с виноградною гроздью — символом Крови Спасителя. По углам иконы — видения пророков: явление Моисею Неопалимой Купины в виде Богоматери «Знамение» в горящем кусте, Исаие — Серафима с горящим углем в щипцах, Иакову — лествицы с Ангелами, Иезекиилю — затворенных врат.
Богоматерь собрала вокруг Предвечного Младенца весь мир — силы земные и Небесные. Именно такой, собранной воедино, и замыслил Вселенную Бог в Своей Премудрости, именно ею должны быть побеждены хаотические, центробежные силы смерти и распада. Тем самым подле Купины возникает и иной образ — образ Софии, Божественной воли, предвечного замысла Творца о творении.
Сей знак Божественной воли в виде осьмиконечного сияния на иконе известен с древнейших времен. Множество икон «Неопалимой Купины» прославились чудотворением.
Одна из древнейших пребывает в алтаре Благовещенского собора Московского Кремля и была принесена в Третий Рим в 1390 году палестинскими иноками. По преданию, она писана на камне той самой скалы, у подножия которой пророк Моисей узрел пылающий куст. Другой чудотворный образ, происходящий тоже из Кремля, из Святых сеней Грановитой палаты, хранился в московской церкви «Неопалимой Купины», исчезнувшей в 1930 году.
Осталось лишь ее имя в названии Неопалимовского переулка.
1812 г. Горит Москва
«4 сентября 1812 г. Наполеон был в Кремле. Удивленный тем, что, поразив в сердце Русскую Империю, он встретил не изъявление покорности и страха, а совершенно иное, он почувствовал, что его победили и превзошли в решимости. Это завоевание, для которого он принес все в жертву, исчезло в его глазах в облаках страшного дыма и море пламени. Им овладело страшное беспокойство, казалось, его самого пожирал огонь, который окружал его в Москве.
Ежеминутно он вставал, ходил порывисто по дворцу, принимался за работу и бросал ее, чтобы посмотреть в окно на море огня. Из груди его вырывались короткие восклицания, «Какое ужасное зрелище; это они сами поджигают город; сколько прекрасных зданий, какая необычайная решимость! Что за люди! Это скифы!», — пишет граф Сегюр, бывший с Наполеоном в Кремле.
❤8👍5🔥2
День в истории России.ст. ст. 5 /н. ст. 18 сентября
Святые пророк Захария и праведная Елисавета
Они были родителями святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Происходили из рода Ааронова: святой Захария, сын Варахии, был священником в Иерусалимском храме, Елисавета была сестрой святой Анны, матери Пресвятой Богородицы.
Воины, посланные Иродом, тщетно пытались узнать у Захария, где находится его сын Иоанн. Тогда, по повелению Ирода, они убили святого пророка, заколов его между жертвенником и алтарем (Мф. 23, 35).
Праведная Елисавета скончалась через 40 дней после своего супруга, а святой Иоанн, хранимый Господом, пребывал в пустыне до дня своего явления израильскому народу.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В этот день судили о зиме: если рано пожелтели листья на рябине, то будет ранняя осень и ранняя холодная зима.
Именины празднуют: Авдей (Авдий), Авид, Афанасий, Вевея, Глеб, Давид, Денис, Еввентий (Ювентин), Елизавета, Захар, Ираида, Максим, Медимн, Пётр, Раиса, Сарвил, Урван, Федор, Фивея, Фифаил.
Император Юстиниан - основатель собора святой Софии
Святой Юстиниан Великий (527-565 г.) почитается за распространение христианства во время своего правления и за основание «нового храма Соломонова» - собора Святой Софии в Константинополе.
552 г. Явление святого апостола Петра Императору Юстиниану
В 552 году, царю Юстиниану было видение, которое он с клятвою открыл другим: во сне он увидал себя в церкви святого апостола Петра в Афире, ему явился сам Апостол Петр и, указав на святого Евтихия, сказал: «Сей да будет поставлен вам во епископа».
1015 г. † Благоверный князь Глеб
Сын святого равноапостольного Владимира Святославича, Великого князя киевского и всей Руси.
Благоверный князь Глеб, в святом крещении Давид, является одним из первых русских мучеников - страстотерпцев; он пострадал вместе со своим братом князем Борисом (в святом крещении Романом). После убийства святого Бориса третий брат, Святополк Окаянный послал к его младшему брату Глебу горца с ложным известием о болезни уже скончавшегося к тому времени их отца, великого князя Владимира, для того, чтобы коварно убить возможного претендента на Киевский престол.
Обманутый князь Глеб с небольшой дружиной поспешил в Киев. Предупреждение брата Ярослава, настигшее его у Смоленска, не остановило святого, не ожидавшего такого злодейства со стороны Святополка. Недалеко от Смоленска убийцы настигли ладью Глеба, который не сопротивлялся, а только кротко молил пощадить его совсем еще юную жизнь. По приказу убийц повар Глеба перерезал ему горло. Тело князя было погребено в пустынном месте недалеко от Смоленска, «между двумя колодами», т.е. в простом деревянном гробу.
1640 г. Церковный собор
В Киеве начался церковный Собор, утвердивший православный катехизис, которым на протяжении столетий руководствовалась православная церковь.
1648 г. † Преподобный Афанасий (Филиппович) Брестский
Жил в XVII веке. Учился в Виленском братском училище. В 1627 г. принял монашество в Свято-Духовом монастыре. Служил в нескольких монастырях.
Выступал за права православных на русских землях, захваченных польскими оккупантами. Подвергнут пыткам и убит католиками, и униатами.
Святые пророк Захария и праведная Елисавета
Они были родителями святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Происходили из рода Ааронова: святой Захария, сын Варахии, был священником в Иерусалимском храме, Елисавета была сестрой святой Анны, матери Пресвятой Богородицы.
Воины, посланные Иродом, тщетно пытались узнать у Захария, где находится его сын Иоанн. Тогда, по повелению Ирода, они убили святого пророка, заколов его между жертвенником и алтарем (Мф. 23, 35).
Праведная Елисавета скончалась через 40 дней после своего супруга, а святой Иоанн, хранимый Господом, пребывал в пустыне до дня своего явления израильскому народу.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В этот день судили о зиме: если рано пожелтели листья на рябине, то будет ранняя осень и ранняя холодная зима.
Именины празднуют: Авдей (Авдий), Авид, Афанасий, Вевея, Глеб, Давид, Денис, Еввентий (Ювентин), Елизавета, Захар, Ираида, Максим, Медимн, Пётр, Раиса, Сарвил, Урван, Федор, Фивея, Фифаил.
Император Юстиниан - основатель собора святой Софии
Святой Юстиниан Великий (527-565 г.) почитается за распространение христианства во время своего правления и за основание «нового храма Соломонова» - собора Святой Софии в Константинополе.
552 г. Явление святого апостола Петра Императору Юстиниану
В 552 году, царю Юстиниану было видение, которое он с клятвою открыл другим: во сне он увидал себя в церкви святого апостола Петра в Афире, ему явился сам Апостол Петр и, указав на святого Евтихия, сказал: «Сей да будет поставлен вам во епископа».
1015 г. † Благоверный князь Глеб
Сын святого равноапостольного Владимира Святославича, Великого князя киевского и всей Руси.
Благоверный князь Глеб, в святом крещении Давид, является одним из первых русских мучеников - страстотерпцев; он пострадал вместе со своим братом князем Борисом (в святом крещении Романом). После убийства святого Бориса третий брат, Святополк Окаянный послал к его младшему брату Глебу горца с ложным известием о болезни уже скончавшегося к тому времени их отца, великого князя Владимира, для того, чтобы коварно убить возможного претендента на Киевский престол.
Обманутый князь Глеб с небольшой дружиной поспешил в Киев. Предупреждение брата Ярослава, настигшее его у Смоленска, не остановило святого, не ожидавшего такого злодейства со стороны Святополка. Недалеко от Смоленска убийцы настигли ладью Глеба, который не сопротивлялся, а только кротко молил пощадить его совсем еще юную жизнь. По приказу убийц повар Глеба перерезал ему горло. Тело князя было погребено в пустынном месте недалеко от Смоленска, «между двумя колодами», т.е. в простом деревянном гробу.
1640 г. Церковный собор
В Киеве начался церковный Собор, утвердивший православный катехизис, которым на протяжении столетий руководствовалась православная церковь.
1648 г. † Преподобный Афанасий (Филиппович) Брестский
Жил в XVII веке. Учился в Виленском братском училище. В 1627 г. принял монашество в Свято-Духовом монастыре. Служил в нескольких монастырях.
Выступал за права православных на русских землях, захваченных польскими оккупантами. Подвергнут пыткам и убит католиками, и униатами.
👍7❤6🔥4
День в истории России.ст. ст. 5 /н. ст. 18 сентября
1714 г. Встреча победителей Гангутского сражения
В торжественной обстановке состоялась встреча победителей Гангутского сражения, которые привели в столицу захваченные шведские корабли. На набережной на р. Невы против Сената было объявлено о присвоении «шаутбенахту Петру Михайлову» (Петру I) звания вице адмирала. В честь победы в Гангутском сражении учреждена медаль, которой награждены все участники, а в Петербурге на Фонтанке был построен храм во имя святого великомученика и целителя Пантелеймона. В 1871 г. в Рилакс-фьорде на месте погребения русских воинов был поставлен памятник.
1744 г. День тезоименитства Императрицы Елизаветы Петровны
В день тезоименитства Императрицы Елизаветы Петровны, в лавре митрополит Рафаил торжественно отслужил литию, после которой был совершен молебен о здравии и долгоденствии государыни Елизаветы Петровны «с обычным коленопреклонением, колокольным звоном и пушечными выстрелами с крепостных бастионов». В тот же день Царица посетила Киево-Могилянскую духовную академию и побывала в ней еще раз 8 сентября, в день праздника Рождества Богородицы, на торжественном диспуте, устроенном в ее честь.
Императрица Елизавета Петровна лично присутствовала при закладке церкви святого Андрея Первозванного (творение выдающегося архитектора Бартоломео Растрелли) и позже пожаловала на ее возведение 20 тысяч рублей. Лавре Государыня пожаловала богатые ризы.
1799 г. Полковой праздник
В день свв. Захария и Елизаветы утвержден полковой праздник кавалергардского Ее Величества государыни Императрицы Марии Федоровны полка Российской императорской армии.
1809 г. Фридрихсгамский мир
Заключен Фридрихсгамский мир со Швецией, завершающий русско-шведскую войну 1808-1809 гг., главным итогом которой было вхождение Финляндии в состав России на правах автономного княжества.
По Фридрихсгамскому мирному договору восемь восточных провинций Швеции вошли в состав Российской империи и образовали Великое княжество Финляндское.
Договор предписывал Швеции заключить мир и войти в союзную коалицию с Наполеоном. Финляндия объявлялась Великим княжеством в составе Российской империи, и ей даровалась широкая автономия. Время автономии, наступившее после подписания мирного договора, способствовало развитию экономики и культуры Финляндии. Будучи Великим княжеством в составе России, Финляндия, тем не менее, сохранила лютеранскую веру и шведское законодательство.
Фридрихсгамский мирный договор в отношении Финляндии действовал вплоть до 1920 г., когда согласно Тартускому мирному договору между РСФСР и Финляндией была признана государственная независимость Финляндии.
1911 г. † Петр Аркадьевич Столыпин
Петр Аркадьевич Столыпин родился 02.04.1862 г. в Дрездене, Германия.
Происходил из старинного дворянского рода.
Выдающийся государственный деятель, сыгравший решающую роль в пресечении «первой русской революции».
В апреле 1906 года Император Николай II предложил Столыпину пост министра внутренних дел России, Вскоре после этого правительство было распущено вместе с Государственной думой I созыва, а Столыпин был назначен новым премьер-министром. Большим его достижением было также заселение Сибири в ходе крестьянской реформы, «Дайте нам 20 мирных лет - и вы не узнаете России», - сказал Столыпин. Потому он и был в 1911 г. убит теми силами, чьи антирусские планы перечеркнула бы окрепшая Россия.
Из личных черт характера современниками особенно выделялось его бесстрашие. На Столыпина планировалось, и было совершено 11 покушений, Последнее из них оказалось роковым. Глава российского правительства скончался после покушения на него Мордко Богрова в Киеве (01.09.1911 г.).
1714 г. Встреча победителей Гангутского сражения
В торжественной обстановке состоялась встреча победителей Гангутского сражения, которые привели в столицу захваченные шведские корабли. На набережной на р. Невы против Сената было объявлено о присвоении «шаутбенахту Петру Михайлову» (Петру I) звания вице адмирала. В честь победы в Гангутском сражении учреждена медаль, которой награждены все участники, а в Петербурге на Фонтанке был построен храм во имя святого великомученика и целителя Пантелеймона. В 1871 г. в Рилакс-фьорде на месте погребения русских воинов был поставлен памятник.
1744 г. День тезоименитства Императрицы Елизаветы Петровны
В день тезоименитства Императрицы Елизаветы Петровны, в лавре митрополит Рафаил торжественно отслужил литию, после которой был совершен молебен о здравии и долгоденствии государыни Елизаветы Петровны «с обычным коленопреклонением, колокольным звоном и пушечными выстрелами с крепостных бастионов». В тот же день Царица посетила Киево-Могилянскую духовную академию и побывала в ней еще раз 8 сентября, в день праздника Рождества Богородицы, на торжественном диспуте, устроенном в ее честь.
Императрица Елизавета Петровна лично присутствовала при закладке церкви святого Андрея Первозванного (творение выдающегося архитектора Бартоломео Растрелли) и позже пожаловала на ее возведение 20 тысяч рублей. Лавре Государыня пожаловала богатые ризы.
1799 г. Полковой праздник
В день свв. Захария и Елизаветы утвержден полковой праздник кавалергардского Ее Величества государыни Императрицы Марии Федоровны полка Российской императорской армии.
1809 г. Фридрихсгамский мир
Заключен Фридрихсгамский мир со Швецией, завершающий русско-шведскую войну 1808-1809 гг., главным итогом которой было вхождение Финляндии в состав России на правах автономного княжества.
По Фридрихсгамскому мирному договору восемь восточных провинций Швеции вошли в состав Российской империи и образовали Великое княжество Финляндское.
Договор предписывал Швеции заключить мир и войти в союзную коалицию с Наполеоном. Финляндия объявлялась Великим княжеством в составе Российской империи, и ей даровалась широкая автономия. Время автономии, наступившее после подписания мирного договора, способствовало развитию экономики и культуры Финляндии. Будучи Великим княжеством в составе России, Финляндия, тем не менее, сохранила лютеранскую веру и шведское законодательство.
Фридрихсгамский мирный договор в отношении Финляндии действовал вплоть до 1920 г., когда согласно Тартускому мирному договору между РСФСР и Финляндией была признана государственная независимость Финляндии.
1911 г. † Петр Аркадьевич Столыпин
Петр Аркадьевич Столыпин родился 02.04.1862 г. в Дрездене, Германия.
Происходил из старинного дворянского рода.
Выдающийся государственный деятель, сыгравший решающую роль в пресечении «первой русской революции».
В апреле 1906 года Император Николай II предложил Столыпину пост министра внутренних дел России, Вскоре после этого правительство было распущено вместе с Государственной думой I созыва, а Столыпин был назначен новым премьер-министром. Большим его достижением было также заселение Сибири в ходе крестьянской реформы, «Дайте нам 20 мирных лет - и вы не узнаете России», - сказал Столыпин. Потому он и был в 1911 г. убит теми силами, чьи антирусские планы перечеркнула бы окрепшая Россия.
Из личных черт характера современниками особенно выделялось его бесстрашие. На Столыпина планировалось, и было совершено 11 покушений, Последнее из них оказалось роковым. Глава российского правительства скончался после покушения на него Мордко Богрова в Киеве (01.09.1911 г.).
👍8❤4🔥2
Все знают – Чехов был на Сахалине. Но мало кто знает, что он поехал дальше на пароходе через полмира. Был в Гонконге, Сингапуре, на острове Цейлон. Вернулся через Одессу.
На Цейлоне Чехов купил трех мангустов. Те носились по дому, грызли все подряд. В результате остался у Чехова один, по кличке Сволочь. Его Чехов увез на дачу под Алексиным. Там мангуст сбежал в леса. Все страшно расстроились, особенно художник Левитан сердился: привезли зверя с теплого острова, чтобы тот пропал в Калужской губернии.
Но Сволочь вернулся. Мало того – довольно разжиревший. Чехов в письме другу заключил: «Да, сударь, свобода великая штука».
На Цейлоне Чехов купил трех мангустов. Те носились по дому, грызли все подряд. В результате остался у Чехова один, по кличке Сволочь. Его Чехов увез на дачу под Алексиным. Там мангуст сбежал в леса. Все страшно расстроились, особенно художник Левитан сердился: привезли зверя с теплого острова, чтобы тот пропал в Калужской губернии.
Но Сволочь вернулся. Мало того – довольно разжиревший. Чехов в письме другу заключил: «Да, сударь, свобода великая штука».
👍8❤5🔥5
День в истории России.ст. ст. 6 /н. ст. 19 сентября
Михайлов день
Народное название дня памяти Архистратига Михаила.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
С этого дня прихватывают землю морозом михайловские утренники: Михаил заморозком землю прихватил.
В этот день устраивались мирские братчины - сходки, на которых решались семейные дела. Главных братчин было две - Михайловская и Никольская (19 декабря нового стиля). После сходки устраивали общие угощения.
На Михаилу нельзя работать - Бог накажет.
Именины празднуют: Авив, Амалия, Андрей, Андропелагия, Архипп (Архип), Василиса, Давид, Денис (Дионисий), Евдоксий, Зенон, Калодота, Кириак, Кирилл, Макар, Михаил, Ромил, Сарапавон (Сарапамвон), Фауст, Фекла, Феоктист.
IV в. Чудо Архистратига Михаила
Во Фригии, недалеко от г. Иераполя, находился чудесный источник, от которого святой архангел невидимо подавал верующим исцеление. При этом источнике был храм Архистратига Михаила. К источнику приходили за исцелением не только христиане, но и язычники, и многие из них оставляли свое зловерие и принимали святое крещение.
В озлоблении язычники задумали уничтожить храм и убить Архиппа, мужа благочестивого, который, живя при храме, благочестием и проповедью многих приводил ко Христу. Для этого они пустили из двух рек воду, которая с великою силою устремилась на храм. Но святой Архистратиг чудесно остановил воду, образовав расселину земли, куда устремились потоки и тем самым спас храм от разрушения. Место же, где совершилось чудо, получило название Хоны, т.е. «расселина».
Архангелу Михаилу, начальнику небесного воинства, молятся при начале строительства нового дома, а также в начале каждого дня и отходя ко сну.
1495 г. Избрание на митрополию всея России игумена Симона
6 сентября 1495 г изволением Великого Государя Иоанна III Васильевича и советом архипастырей и всего освященного Собора избран был и наречен на святейшую митрополию всея России, возведен на митрополичий двор, а 20 сентября поставлен в митрополита игумен Троице- Сергиева монастыря Симон.
1569 г. † Мария (Кученя) Темрюковна Черкасская
Царица, вторая жена Ивана IV, дочь владетельного кабардинского князя Темрюка Андоровича.
По святом крещении в Москве обвенчана с царем Иваном 21 августа 1561 г., родила ему сына, царевича Василия, жившего только шесть недель, 21 марта 1563 г.
Умерла в Москве 6 сентября 1569 г. Тело ее погребено в московском Вознесенском монастыре, что в Кремле.
1580 г. Венчание царя Иоанна Васильевича Грозного
Венчание царя Иоанна Васильевича Грозного и Марии Нагой, в иночестве Марфы. Это был последний брак Царя даровавший ему сына - святого Царевича Димитрия Угличского.
1721 г. Указ царя Петра I
Царь Петр Высочайшим Указом от 6 сентября 1721 года назначил в Синод обер-прокурора - представителя Государя "оком Государя и стряпчим по делам синодальным".
1891 г. Рождение Великого князя Дмитрия Павловича
Родился в селе Ильинское Звенигородского уезда Московской губ. Единственный Августейший сын Великого князя Павла Александровича и Великой княгини Александры Георгиевны, урожденной принцессы греческой, державный внук Государя Императора Александра II Николаевича «Освободителя».
Михайлов день
Народное название дня памяти Архистратига Михаила.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
С этого дня прихватывают землю морозом михайловские утренники: Михаил заморозком землю прихватил.
В этот день устраивались мирские братчины - сходки, на которых решались семейные дела. Главных братчин было две - Михайловская и Никольская (19 декабря нового стиля). После сходки устраивали общие угощения.
На Михаилу нельзя работать - Бог накажет.
Именины празднуют: Авив, Амалия, Андрей, Андропелагия, Архипп (Архип), Василиса, Давид, Денис (Дионисий), Евдоксий, Зенон, Калодота, Кириак, Кирилл, Макар, Михаил, Ромил, Сарапавон (Сарапамвон), Фауст, Фекла, Феоктист.
IV в. Чудо Архистратига Михаила
Во Фригии, недалеко от г. Иераполя, находился чудесный источник, от которого святой архангел невидимо подавал верующим исцеление. При этом источнике был храм Архистратига Михаила. К источнику приходили за исцелением не только христиане, но и язычники, и многие из них оставляли свое зловерие и принимали святое крещение.
В озлоблении язычники задумали уничтожить храм и убить Архиппа, мужа благочестивого, который, живя при храме, благочестием и проповедью многих приводил ко Христу. Для этого они пустили из двух рек воду, которая с великою силою устремилась на храм. Но святой Архистратиг чудесно остановил воду, образовав расселину земли, куда устремились потоки и тем самым спас храм от разрушения. Место же, где совершилось чудо, получило название Хоны, т.е. «расселина».
Архангелу Михаилу, начальнику небесного воинства, молятся при начале строительства нового дома, а также в начале каждого дня и отходя ко сну.
1495 г. Избрание на митрополию всея России игумена Симона
6 сентября 1495 г изволением Великого Государя Иоанна III Васильевича и советом архипастырей и всего освященного Собора избран был и наречен на святейшую митрополию всея России, возведен на митрополичий двор, а 20 сентября поставлен в митрополита игумен Троице- Сергиева монастыря Симон.
1569 г. † Мария (Кученя) Темрюковна Черкасская
Царица, вторая жена Ивана IV, дочь владетельного кабардинского князя Темрюка Андоровича.
По святом крещении в Москве обвенчана с царем Иваном 21 августа 1561 г., родила ему сына, царевича Василия, жившего только шесть недель, 21 марта 1563 г.
Умерла в Москве 6 сентября 1569 г. Тело ее погребено в московском Вознесенском монастыре, что в Кремле.
1580 г. Венчание царя Иоанна Васильевича Грозного
Венчание царя Иоанна Васильевича Грозного и Марии Нагой, в иночестве Марфы. Это был последний брак Царя даровавший ему сына - святого Царевича Димитрия Угличского.
1721 г. Указ царя Петра I
Царь Петр Высочайшим Указом от 6 сентября 1721 года назначил в Синод обер-прокурора - представителя Государя "оком Государя и стряпчим по делам синодальным".
1891 г. Рождение Великого князя Дмитрия Павловича
Родился в селе Ильинское Звенигородского уезда Московской губ. Единственный Августейший сын Великого князя Павла Александровича и Великой княгини Александры Георгиевны, урожденной принцессы греческой, державный внук Государя Императора Александра II Николаевича «Освободителя».
❤7👍4🔥2
День в истории России.ст. ст. 6 /н. ст. 19 сентября
1904 г. Оборона Порт-Артура, второй штурм
Самое продолжительное сражение Русско-японской войны. Во время осады широко применялись новые виды оружия, как-то: 11-дюймовые мортиры, скорострельные гаубицы, пулемёты Максима, заграждения из колючей проволоки, ручные гранаты.
Порт-Артур стал местом рождения нового оружия - миномета. Идею миномета разработали и осуществили на деле мичман Власьев и капитан Гобято.
6-7 сентября японцы завладели некоторыми передовыми укреплениями, но главная оборонительная линия Порт- Артура оставалась еще нетронутой. Второй штурм начался 6 сентября 1904 г., и к утру 7 сентября 1904 японцы овладели передовыми позициями русских - Водопроводным Кумирненским редутами и Длинной горой, 8-9 сентября 1904 шел упорный бой за Высокую гору, в которой японцы видели ключ к Артуру. Однако японцам не удалось взять Высокую гору - ее сохранением русская армия обязана полковнику Ирману, лейтенанту Подгурскому и героизму стрелков 5-го полка Подгурский с тремя охотниками выбил пироксилиновыми шашками три роты японцев, занявших было люнеты. Потери русских составили 1500 человек, японцев - 6000.
Третий японский штурм, предпринятый 17 октября, чтобы взять крепость ко дню рождения императора Мутсухито, был отбит с огромными потерями японцев. Они знали, что время работает против них, что 2-я эскадра уже в пути, что маньчжурская армия усиливается с каждым месяцем; им было известно, что в Порт-Артуре большие запасы продовольствия и военного снабжения; и они, не жалея людей. снова и снова пытались взять крепость приступом: в то же время вели глубокие подкопы под главную группу укреплений к северу от старого города.
1935 г. † Константин Эдуардович Циолковский
Родился 04.09.1857 г. в семье польского дворянина, служившего по ведомству государственных имуществ. Русская земля и ее язык стали родными для будущего ученого.
Русский ученый и изобретатель, основоположник современной космонавтики.
В 1879 г. Константин Циолковский построил первую в мире центробежную машину (предшественницу современных центрифуг) и провел на ней опыты с разными животными. Вес рыжего таракана был увеличен в 300 раз, а вес цыпленка - в 10, без малейшего для них вреда.
1897 г. 10 мая - Циолковский вывел формулу, установившую зависимость между: скоростью ракеты в любой момент, скоростью истечения газов из сопла, массой ракеты и массой взрывных веществ.
Катализатором для этой вывода этой гениальной формулы (она получила название «формула Циолковского») послужила схема реактивного движения, предложенная Федоровым в своей книге. Циолковский и сам Федоров не знали тогда о такой же схеме Николая Кибальчича, разработанной им перед казнью.
Закончив математические записи, Циолковский машинально поставил дату: 10 мая 1897 года. Разумеется, он не подозревал, сколько радости доставит впоследствии историкам находка пожелтевших листков. Ведь записав дату вычислений, Циолковский, сам того не ведая, закрепил свое первенство в научном освоении космоса.
B 1903 г. последовала публикация первой части труда «Исследование мировых пространств реактивными приборами» в «Научном обозрении». В этом пионерском труде Циолковский доказал невозможность выхода в космос на аэростате или с помощью артиллерийского орудия; вывел зависимость между весом топлива и весом конструкций ракеты для преодоления силы земного тяготения; высказал идею бортовой системы ориентации по Солнцу или другим небесным светилам, проанализировал поведение ракеты вне атмосферы, в среде, свободной от тяготения.
Так на берегах Оки взошла заря космической эры. Правда, ни соотечественники, ни зарубежные ученые не оценили исследования, которым сегодня гордится наука. Оно обогнало свое время на целую эпоху.
1904 г. Оборона Порт-Артура, второй штурм
Самое продолжительное сражение Русско-японской войны. Во время осады широко применялись новые виды оружия, как-то: 11-дюймовые мортиры, скорострельные гаубицы, пулемёты Максима, заграждения из колючей проволоки, ручные гранаты.
Порт-Артур стал местом рождения нового оружия - миномета. Идею миномета разработали и осуществили на деле мичман Власьев и капитан Гобято.
6-7 сентября японцы завладели некоторыми передовыми укреплениями, но главная оборонительная линия Порт- Артура оставалась еще нетронутой. Второй штурм начался 6 сентября 1904 г., и к утру 7 сентября 1904 японцы овладели передовыми позициями русских - Водопроводным Кумирненским редутами и Длинной горой, 8-9 сентября 1904 шел упорный бой за Высокую гору, в которой японцы видели ключ к Артуру. Однако японцам не удалось взять Высокую гору - ее сохранением русская армия обязана полковнику Ирману, лейтенанту Подгурскому и героизму стрелков 5-го полка Подгурский с тремя охотниками выбил пироксилиновыми шашками три роты японцев, занявших было люнеты. Потери русских составили 1500 человек, японцев - 6000.
Третий японский штурм, предпринятый 17 октября, чтобы взять крепость ко дню рождения императора Мутсухито, был отбит с огромными потерями японцев. Они знали, что время работает против них, что 2-я эскадра уже в пути, что маньчжурская армия усиливается с каждым месяцем; им было известно, что в Порт-Артуре большие запасы продовольствия и военного снабжения; и они, не жалея людей. снова и снова пытались взять крепость приступом: в то же время вели глубокие подкопы под главную группу укреплений к северу от старого города.
1935 г. † Константин Эдуардович Циолковский
Родился 04.09.1857 г. в семье польского дворянина, служившего по ведомству государственных имуществ. Русская земля и ее язык стали родными для будущего ученого.
Русский ученый и изобретатель, основоположник современной космонавтики.
В 1879 г. Константин Циолковский построил первую в мире центробежную машину (предшественницу современных центрифуг) и провел на ней опыты с разными животными. Вес рыжего таракана был увеличен в 300 раз, а вес цыпленка - в 10, без малейшего для них вреда.
1897 г. 10 мая - Циолковский вывел формулу, установившую зависимость между: скоростью ракеты в любой момент, скоростью истечения газов из сопла, массой ракеты и массой взрывных веществ.
Катализатором для этой вывода этой гениальной формулы (она получила название «формула Циолковского») послужила схема реактивного движения, предложенная Федоровым в своей книге. Циолковский и сам Федоров не знали тогда о такой же схеме Николая Кибальчича, разработанной им перед казнью.
Закончив математические записи, Циолковский машинально поставил дату: 10 мая 1897 года. Разумеется, он не подозревал, сколько радости доставит впоследствии историкам находка пожелтевших листков. Ведь записав дату вычислений, Циолковский, сам того не ведая, закрепил свое первенство в научном освоении космоса.
B 1903 г. последовала публикация первой части труда «Исследование мировых пространств реактивными приборами» в «Научном обозрении». В этом пионерском труде Циолковский доказал невозможность выхода в космос на аэростате или с помощью артиллерийского орудия; вывел зависимость между весом топлива и весом конструкций ракеты для преодоления силы земного тяготения; высказал идею бортовой системы ориентации по Солнцу или другим небесным светилам, проанализировал поведение ракеты вне атмосферы, в среде, свободной от тяготения.
Так на берегах Оки взошла заря космической эры. Правда, ни соотечественники, ни зарубежные ученые не оценили исследования, которым сегодня гордится наука. Оно обогнало свое время на целую эпоху.
👍5❤4🔥2
https://youtu.be/8ShBpRuaV3U?si=D33UMjfBFHIboxnJ
Каждый год, в День города ( Кострома) мы ставили оперу на Сусаниной площади. Философия простая: некоторые люди никогда не бывали в опере. Давайте подарим им радость общения с великим искусством. Модест Петрович Мусоргский один из моих любимых авторов. Мы поставили : " Хованщину", " Жизнь за царя", " Князь Игорь". Ставили вместе с "Новой оперой" под открытым небом для людей. Теперь это история...
Каждый год, в День города ( Кострома) мы ставили оперу на Сусаниной площади. Философия простая: некоторые люди никогда не бывали в опере. Давайте подарим им радость общения с великим искусством. Модест Петрович Мусоргский один из моих любимых авторов. Мы поставили : " Хованщину", " Жизнь за царя", " Князь Игорь". Ставили вместе с "Новой оперой" под открытым небом для людей. Теперь это история...
YouTube
М.Мусоргский "Хованщина" Сусанинская площадь г.Кострома дирижер Д.Волосников
Музыкальный руководитель и дирижер Дмитрий Волосников
Режиссер-постановщик Геннадий Шапошников
Художник-постановщик Виктор Герасименко
Оркестр Московского театра "Новая Опера"
Капелла "Ярославия"
Костромской камерный хор
Шакловитый -В.Билый
Подьячий …
Режиссер-постановщик Геннадий Шапошников
Художник-постановщик Виктор Герасименко
Оркестр Московского театра "Новая Опера"
Капелла "Ярославия"
Костромской камерный хор
Шакловитый -В.Билый
Подьячий …
👍6❤5🔥5
День в истории России.ст. ст. 7 / н. ст. 20 сентября
1860 г. † Старец Макарий Оптинский
В миру Иванов Михаил Николаевич, преподобный, Оптинский старец.
Характерной добродетелью старца Макария было смирение. Оно выражалось в каждом слове его, во всяком движении. Это же глубокое смирение давало ему и мирность духа. «Слава Богу, — говорил он, узнавая, что кто-нибудь злословит его, — он один только и уразумел обо мне правильно: вы прельщаетесь, считая меня нечто быти. А его мне слова — духовные щетки, стирающие мою духовную нечистоту».
Через старца Макария началось сближение с Оптиной пустынью представителей русской науки и литературы - случай, единственный в истории после петровской России. Произошло это благодаря изданию рукописей о. Паисия Величковского и других духовных трудов, предпринятому старцем Макарием при сотрудничестве некоторых учеников и духовных детей. Среди них надо отметить, прежде всего, философа и основоположника славянофильства И.В.Киреевского и его жену.
1862 г. Первая в России консерватория
В Петербурге основана первая в России консерватория.
1892 г. † Исидор (Никольский)
Митрополит Петербургский и Новгородский родился 1.10.1799 г., был 58 лет епископом и 34 – митрополитом, пережил четырех Императоров, причем Александра II короновал, дослужился до всех светских и духовных титулов вплоть до знаков патриаршего сана: преднесения креста и права ношения двух панагий.
Исидор окончил Тульское духовное училище, семинарию и Петербургскую духовную академию, в 1825 г. принял монашество, рукоположен в иеромонаха; в 1829 г. назначен ректором Орловской духовной семинарии, а с 1834 г. епископом Дмитровским и викарием Московским, с 1837 г. епископ Полоцкий, затем с 1844 г. епископ и экзарх Грузии и с 1858 г. митрополит.
27 марта 1866 года за обильные труды на благо Церкви и Отечества Преосвященнейший владыка принял из рук Государя Императора Александра II Освободителя высший Императорский орден России – орден Святого Апостола Андрея Первозванного. Спустя шесть лет – 16 (29) апреля 1872 года Государь Император Александр II Николаевич пожаловал Митрополиту алмазные знаки к ордену Святого Апостола Андрея Первозванного - высшие в Российской Империи. Но и после, за неимением более в государстве высших наград, владыка получал от Государя дорогие подарки: драгоценный посох, митру с водруженным на ней крестом по киевскому обычаю, панагию, Царские портреты и, наконец, Патриаршие отличия: вторую панагию и Крест, предносимый при богослужении.
Известен как толкователь Священного Писания и переводчик Библии на русский язык. Исидору принадлежат сочинения: «Звезда с Востока» и нравственно-философское объяснение текста «И аз вам глаголю: сотворите себе други». Исидор был деятельным членом Императорского человеколюбивого общества и многих других русских и заграничных ученых учреждений.
1860 г. † Старец Макарий Оптинский
В миру Иванов Михаил Николаевич, преподобный, Оптинский старец.
Характерной добродетелью старца Макария было смирение. Оно выражалось в каждом слове его, во всяком движении. Это же глубокое смирение давало ему и мирность духа. «Слава Богу, — говорил он, узнавая, что кто-нибудь злословит его, — он один только и уразумел обо мне правильно: вы прельщаетесь, считая меня нечто быти. А его мне слова — духовные щетки, стирающие мою духовную нечистоту».
Через старца Макария началось сближение с Оптиной пустынью представителей русской науки и литературы - случай, единственный в истории после петровской России. Произошло это благодаря изданию рукописей о. Паисия Величковского и других духовных трудов, предпринятому старцем Макарием при сотрудничестве некоторых учеников и духовных детей. Среди них надо отметить, прежде всего, философа и основоположника славянофильства И.В.Киреевского и его жену.
1862 г. Первая в России консерватория
В Петербурге основана первая в России консерватория.
1892 г. † Исидор (Никольский)
Митрополит Петербургский и Новгородский родился 1.10.1799 г., был 58 лет епископом и 34 – митрополитом, пережил четырех Императоров, причем Александра II короновал, дослужился до всех светских и духовных титулов вплоть до знаков патриаршего сана: преднесения креста и права ношения двух панагий.
Исидор окончил Тульское духовное училище, семинарию и Петербургскую духовную академию, в 1825 г. принял монашество, рукоположен в иеромонаха; в 1829 г. назначен ректором Орловской духовной семинарии, а с 1834 г. епископом Дмитровским и викарием Московским, с 1837 г. епископ Полоцкий, затем с 1844 г. епископ и экзарх Грузии и с 1858 г. митрополит.
27 марта 1866 года за обильные труды на благо Церкви и Отечества Преосвященнейший владыка принял из рук Государя Императора Александра II Освободителя высший Императорский орден России – орден Святого Апостола Андрея Первозванного. Спустя шесть лет – 16 (29) апреля 1872 года Государь Император Александр II Николаевич пожаловал Митрополиту алмазные знаки к ордену Святого Апостола Андрея Первозванного - высшие в Российской Империи. Но и после, за неимением более в государстве высших наград, владыка получал от Государя дорогие подарки: драгоценный посох, митру с водруженным на ней крестом по киевскому обычаю, панагию, Царские портреты и, наконец, Патриаршие отличия: вторую панагию и Крест, предносимый при богослужении.
Известен как толкователь Священного Писания и переводчик Библии на русский язык. Исидору принадлежат сочинения: «Звезда с Востока» и нравственно-философское объяснение текста «И аз вам глаголю: сотворите себе други». Исидор был деятельным членом Императорского человеколюбивого общества и многих других русских и заграничных ученых учреждений.
👍5❤4🔥3
День в истории России.ст. ст. 7 / н. ст. 20 сентября
1918 г. † Михаил Осипович Меньшиков
Родился в Новоржеве Псковской губернии, в семье коллежского регистратора. Образование получил в Опочецком уездном училище, после которого поступил в Техническое училище Морского ведомства в Кронштадте. Участвовал в нескольких морских экспедициях. Опубликовал в ряде изданий очерки заграничного плавания на фрегате «Князь Пожарский». Печатался в «Кронштадтском Вестнике», в «Морской газете» и «Техническом Сборнике». В 1892 году Меньшиков вышел в отставку в чине штабс-капитана и посвятил себя литературному труду. Являлся ведущим публицистом газеты «Новое время» с 1901 по 1917 год.
В своих статьях М.О. Меньшиков затрагивал вопросы национального сознания русской нации, проблемы бездуховности, алкоголизма, государственную политику. Утверждал, что Россия «внедрила в себя инородческие элементы в гораздо большем количестве, чем дозволяет структура государства». Занимал патриотическую позицию, направленную на защиту интересов русских и российского государства. Предвидел национальную катастрофу. В статье «Кончина века», написанной в декабре 1900 года, Меньшиков делает глубокое обобщение итогов XIX столетия, охватывая мыслью будущее как русской, так и всей европейской цивилизации.
Он заявлял, что «масоны всего мира объявили войну России», а масонов и китайцев объединяет «экономический паразитизм» и «древнее притязание Азии владеть нами». Меньшиков являлся одним из ведущих публицистов правого толка, выступал идеологом русского национализма. В 1908 году стал инициатором создания Всероссийского национального союза, который собрал вместе умеренно-правых политиков, придерживающихся националистических убеждений.
После революции Меньшиков был отстранен от работы в газете, 14 сентября 1918 года арестован сотрудниками ВЧК на своей даче на Валдае, а 20 сентября расстрелян на берегу Валдайского озера на глазах его шестерых детей. По словам жены Меньшикова, судьями и организаторами расстрела были: Якобсон, Давидсон, Гильфонт и комиссар Губа.
По свидетельству очевидцев, Михаил Осипович перед смертью молился на Иверский монастырь, хорошо видный с места расстрела.
19 сентября он писал своей жене из заключения: «Члены и председатель чрезвычайной следственной комиссии — <…> не скрывают, что арест мой и суд – месть за старые мои обличительные статьи против…». Так же он написал как бы в завещание своей жене и детям: «Запомните — умираю жертвой <…> мести не за какие-либо преступления, а лишь за обличение <…>, за что они истребляли и своих пророков. Жаль, что не удалось еще пожить и полюбоваться на вас».
После смерти Меньшикова осталась великая публицистика, девизом которой можно поставить такие его слова: «Не раз великая империя наша приближалась к краю гибели, но спасало ее не богатство, которого не было, не вооружение, которым мы всегда хромали, а железное мужество ее сынов, не щадивших ни сил, ни жизни, лишь бы жила Россия».
Многие его слова сегодня звучат более актуально, чем 100 лет назад. «Мы – писал Михаил Осипович, — не восстаем против приезда к нам и даже против сожительства некоторого процента иноплеменников, давая им охотно среди себя почти все права гражданства. Мы восстаем лишь против массового их нашествия, против заполнения ими важнейших наших государственных и культурных позиций. Мы протестуем протии идущего завоевания России нерусскими племенами, против постепенного отнятия у нас земли, веры и власти.
Мирному наплыву чуждых рас мы хотели бы дать отпор, сосредоточив для этого всю энергию нашего когда-то победоносного народа…».
В.И. Ленин окрестил Меньшикова «Верным сторожевым псом царской черной сотни».
М.О. Меньшиков реабилитирован в 1993 году.
1918 г. † Михаил Осипович Меньшиков
Родился в Новоржеве Псковской губернии, в семье коллежского регистратора. Образование получил в Опочецком уездном училище, после которого поступил в Техническое училище Морского ведомства в Кронштадте. Участвовал в нескольких морских экспедициях. Опубликовал в ряде изданий очерки заграничного плавания на фрегате «Князь Пожарский». Печатался в «Кронштадтском Вестнике», в «Морской газете» и «Техническом Сборнике». В 1892 году Меньшиков вышел в отставку в чине штабс-капитана и посвятил себя литературному труду. Являлся ведущим публицистом газеты «Новое время» с 1901 по 1917 год.
В своих статьях М.О. Меньшиков затрагивал вопросы национального сознания русской нации, проблемы бездуховности, алкоголизма, государственную политику. Утверждал, что Россия «внедрила в себя инородческие элементы в гораздо большем количестве, чем дозволяет структура государства». Занимал патриотическую позицию, направленную на защиту интересов русских и российского государства. Предвидел национальную катастрофу. В статье «Кончина века», написанной в декабре 1900 года, Меньшиков делает глубокое обобщение итогов XIX столетия, охватывая мыслью будущее как русской, так и всей европейской цивилизации.
Он заявлял, что «масоны всего мира объявили войну России», а масонов и китайцев объединяет «экономический паразитизм» и «древнее притязание Азии владеть нами». Меньшиков являлся одним из ведущих публицистов правого толка, выступал идеологом русского национализма. В 1908 году стал инициатором создания Всероссийского национального союза, который собрал вместе умеренно-правых политиков, придерживающихся националистических убеждений.
После революции Меньшиков был отстранен от работы в газете, 14 сентября 1918 года арестован сотрудниками ВЧК на своей даче на Валдае, а 20 сентября расстрелян на берегу Валдайского озера на глазах его шестерых детей. По словам жены Меньшикова, судьями и организаторами расстрела были: Якобсон, Давидсон, Гильфонт и комиссар Губа.
По свидетельству очевидцев, Михаил Осипович перед смертью молился на Иверский монастырь, хорошо видный с места расстрела.
19 сентября он писал своей жене из заключения: «Члены и председатель чрезвычайной следственной комиссии — <…> не скрывают, что арест мой и суд – месть за старые мои обличительные статьи против…». Так же он написал как бы в завещание своей жене и детям: «Запомните — умираю жертвой <…> мести не за какие-либо преступления, а лишь за обличение <…>, за что они истребляли и своих пророков. Жаль, что не удалось еще пожить и полюбоваться на вас».
После смерти Меньшикова осталась великая публицистика, девизом которой можно поставить такие его слова: «Не раз великая империя наша приближалась к краю гибели, но спасало ее не богатство, которого не было, не вооружение, которым мы всегда хромали, а железное мужество ее сынов, не щадивших ни сил, ни жизни, лишь бы жила Россия».
Многие его слова сегодня звучат более актуально, чем 100 лет назад. «Мы – писал Михаил Осипович, — не восстаем против приезда к нам и даже против сожительства некоторого процента иноплеменников, давая им охотно среди себя почти все права гражданства. Мы восстаем лишь против массового их нашествия, против заполнения ими важнейших наших государственных и культурных позиций. Мы протестуем протии идущего завоевания России нерусскими племенами, против постепенного отнятия у нас земли, веры и власти.
Мирному наплыву чуждых рас мы хотели бы дать отпор, сосредоточив для этого всю энергию нашего когда-то победоносного народа…».
В.И. Ленин окрестил Меньшикова «Верным сторожевым псом царской черной сотни».
М.О. Меньшиков реабилитирован в 1993 году.
👍6❤3🔥3
День в истории России.ст. ст. 7 / н. ст. 20 сентября
1689 г. Указ царя Петра I
Царь Петр I издал указ об исключении царского титула из имени Софьи, Царь Иван V кротко согласился с решением брата. Софью Алексеевну удалили от двора и заточили в Новодевичий монастырь. Для «крепкого ее содержания» у монастыря выставили караул из солдат Преображенского полка.
1733 г. Создание Донской военной флотилии
Был издан указ Сената о создании Донской флотилии и постройке для нее судов. Центром судостроения выбрали город Тавров, на стапелях которого еще в петровские времена было заложено несколько галер и ботов. Работы велись очень активно, и уже на следующее лето были спущены на воду 15 галер, 15 прамов, несколько десятков малых судов, а на освободившихся стапелях заложили еще 20 галер.
Командующим флотилией был назначен опытный военный моряк контр-адмирал Петр Петрович Бредаль, служивший в российском флоте с 1703 года.
1775 г. Назначен архиепископ новых земель Новороссии
Императрица Екатерина II назначила греческого монаха Евгения Вульгариса архиепископом новых земель Новороссии.
На присоединенных в результате войны территориях по обе стороны Днепра возникли города, а в них - колонии греков-эмигрантов. В 1775 году здесь была создана новая Славянская и Херсонская епархия, правящим архиереем которой Екатерина II назначила Евгения Вульгариса. В течение нескольких недель он был последовательно рукоположен во иеромонаха, во епископа и возведен в сан архиепископа. Архиерейскую хиротонию, проходившую в московском Греческом Монастыре св. Николая 1 октября 1775 года в присутствии Екатерины II, возглавил митрополит Платон (Левшин).
1782 г. Учреждены Комиссии народных училищ
По указанию Императрицы Екатерины II учреждены Комиссии народных училищ. По учебному плану, принятому комиссией, все народные училища разделялись на 3 разряда, малые — с 2 классами, средние — с 3 классами и главные — с 4 классами и 5 годами обучения.
В малых училищах предполагалось обучать Закону Божью, чтению, письму, началам грамматики, рисованию, арифметике и читать книгу «О должностях человека и гражданина».
В средних училищах первые 2 класса составляли малое училище, а в 3-ем преподавались пространный катехизис, священная история, христианское нравоучение.
В главных училищах дополнительно вводились геометрия, архитектура, механика, физика, натуральная история и немецкий язык.
1787 г. Манифест Императрицы Екатерины II
Императрица Екатерина II подписала манифест о начале новой войны с Турцией.
1789 г. Битва при Сальче
Русские войска под командованием князя Репнина разбили турок при Сальче. Сальча (Салча) - речка близ Измаила. Сражение произошло 7 сентября 1789 г. во время Русско-Австро-Турецкой войны.
Князь Николай Васильевич Репнин, заступивший место фельдмаршала Румянцева, намеревался овладеть Измаилом. Турецкая армия сераскира Гасана-паши расположилась по р. Сальча, чтобы преградить путь русские войскам, но Репнин разбил Гасан-пашу, захватил его лагерь, 9 знамен, 3 пушки и часть обоза. Турки отступили в Измаил.
1812 г. Император Александр I получил известие об оставлении Москвы
Император Александр I получил известие от графа Растопчина, что Кутузов решил оставить Москву. Как сообщают современники, Император удалился к себе в кабинет, и всю ночь камердинер слышал его шаги. А утром, при выходе из кабинета все заметили на голове Императора много седых прядей.
Все боялись, что со взятием Москвы Император уступит Наполеону и заключит позорный мир. Но Император Александр I не собирался мириться. И полковнику Мишо, который привез известие о взятии Москвы французами, он сказал: «Истощив все средства, которые в моей власти, я отращу себе бороду и лучше соглашусь питаться картофелем с последним из моих крестьян, нежели подпишу позор моего Отечества и дорогих моих подданных, жертвы коих умею ценить».
Пять недель пребывания Бонопарта в Москве были для Императора самым страшным испытанием. Но он свято верил в победу.
1689 г. Указ царя Петра I
Царь Петр I издал указ об исключении царского титула из имени Софьи, Царь Иван V кротко согласился с решением брата. Софью Алексеевну удалили от двора и заточили в Новодевичий монастырь. Для «крепкого ее содержания» у монастыря выставили караул из солдат Преображенского полка.
1733 г. Создание Донской военной флотилии
Был издан указ Сената о создании Донской флотилии и постройке для нее судов. Центром судостроения выбрали город Тавров, на стапелях которого еще в петровские времена было заложено несколько галер и ботов. Работы велись очень активно, и уже на следующее лето были спущены на воду 15 галер, 15 прамов, несколько десятков малых судов, а на освободившихся стапелях заложили еще 20 галер.
Командующим флотилией был назначен опытный военный моряк контр-адмирал Петр Петрович Бредаль, служивший в российском флоте с 1703 года.
1775 г. Назначен архиепископ новых земель Новороссии
Императрица Екатерина II назначила греческого монаха Евгения Вульгариса архиепископом новых земель Новороссии.
На присоединенных в результате войны территориях по обе стороны Днепра возникли города, а в них - колонии греков-эмигрантов. В 1775 году здесь была создана новая Славянская и Херсонская епархия, правящим архиереем которой Екатерина II назначила Евгения Вульгариса. В течение нескольких недель он был последовательно рукоположен во иеромонаха, во епископа и возведен в сан архиепископа. Архиерейскую хиротонию, проходившую в московском Греческом Монастыре св. Николая 1 октября 1775 года в присутствии Екатерины II, возглавил митрополит Платон (Левшин).
1782 г. Учреждены Комиссии народных училищ
По указанию Императрицы Екатерины II учреждены Комиссии народных училищ. По учебному плану, принятому комиссией, все народные училища разделялись на 3 разряда, малые — с 2 классами, средние — с 3 классами и главные — с 4 классами и 5 годами обучения.
В малых училищах предполагалось обучать Закону Божью, чтению, письму, началам грамматики, рисованию, арифметике и читать книгу «О должностях человека и гражданина».
В средних училищах первые 2 класса составляли малое училище, а в 3-ем преподавались пространный катехизис, священная история, христианское нравоучение.
В главных училищах дополнительно вводились геометрия, архитектура, механика, физика, натуральная история и немецкий язык.
1787 г. Манифест Императрицы Екатерины II
Императрица Екатерина II подписала манифест о начале новой войны с Турцией.
1789 г. Битва при Сальче
Русские войска под командованием князя Репнина разбили турок при Сальче. Сальча (Салча) - речка близ Измаила. Сражение произошло 7 сентября 1789 г. во время Русско-Австро-Турецкой войны.
Князь Николай Васильевич Репнин, заступивший место фельдмаршала Румянцева, намеревался овладеть Измаилом. Турецкая армия сераскира Гасана-паши расположилась по р. Сальча, чтобы преградить путь русские войскам, но Репнин разбил Гасан-пашу, захватил его лагерь, 9 знамен, 3 пушки и часть обоза. Турки отступили в Измаил.
1812 г. Император Александр I получил известие об оставлении Москвы
Император Александр I получил известие от графа Растопчина, что Кутузов решил оставить Москву. Как сообщают современники, Император удалился к себе в кабинет, и всю ночь камердинер слышал его шаги. А утром, при выходе из кабинета все заметили на голове Императора много седых прядей.
Все боялись, что со взятием Москвы Император уступит Наполеону и заключит позорный мир. Но Император Александр I не собирался мириться. И полковнику Мишо, который привез известие о взятии Москвы французами, он сказал: «Истощив все средства, которые в моей власти, я отращу себе бороду и лучше соглашусь питаться картофелем с последним из моих крестьян, нежели подпишу позор моего Отечества и дорогих моих подданных, жертвы коих умею ценить».
Пять недель пребывания Бонопарта в Москве были для Императора самым страшным испытанием. Но он свято верил в победу.
👍5❤3🔥3
День в истории России.ст. ст. 7 / н. ст. 20 сентября
1930 г. Гомбожа Цэбекович Цыбиков
20 апреля 1873 г. в местности Урдо-Ага Забайкальской области Читинского уезда в семье бурята-кочевника Цэбека Монтуева родился востоковед, профессор, путешественник Гомбожаб Цэбекович Цыбиков.
В 1899-1902 гг. Г.Ц. Цыбиков совершил свое знаменитое путешествие в Центральный Тибет, предпринятое на средства Русского географического общества. Он был первым учёным из России, которому под видом ламы-паломника удалось проникнуть в Тибет, побывать в крупных городах и религиозных центрах, удостоиться аудиенции Далай-Ламы XIII, сделать ряд уникальных фотографий, собрать богатый научный материал. Отчетный доклад на заседании Русского географического общества 7 мая 1903 вызвал сенсацию в учёном мире и был удостоен высшей награды - премии им. Н.М. Пржевальского. Книга, написанная по результатам путешествия, «Буддист-паломник у святынь Тибета», принесла Г. Цыбикову мировую известность. Коллекция ксилографов и рукописей, переданная в Азиатский музей, стала важной частью Тибетского фонда.
Полученные знания в области разговорного языка (прежде всего, лхасского диалекта) Г.Ц. Цыбиков использовал в Восточном институте Владивостока, где работал в 1902- 1917 гг. С 1906 г. возглавлял кафедру монгольской словесности. Он сумел не только поставить планомерное изучение монгольского и тибетского языков, но и открыть там одну из лучших в России кафедрутибетологии.
Подготовил учебник монгольского языка, хрестоматию монгольских текстов: «Пособие для практического изучения монгольского языка», «Монгольские тексты», «Монгольские официальные бумаги», Им было выпущено также «Пособие для изучения тибетского языка», до сих пор остающееся единственным учебником тибетского языка, созданным отечественным автором.
Гомбожаб Цэбекович Цыбиков скончался 20 сентября 1930 г. в поселке Агинское Бурят-Монгольской АССР (ныне Забайкальский край).
1944 г. Советские войска вступают в Чехословакию
20 сентября войска 4-го Украинского фронта вступили на территорию Словакии у села Калинов. Первыми на словацкую землю вступили воины 242-й горнострелковой дивизии генерал-майора В.Б. Лисинова и 129-й гвардейской стрелковой дивизии генерал-майора Т.У. Гринченко.
20 сентября 4-й гвардейский танковый корпус в результате удара на запад вдоль скатов горного хребта продвинулся на 18 км и вышел к Дукле.
Одновременно перешел в наступление 1-й Чехословацкий корпус и, продвигаясь вперед по скатам высоты 534, вышел на подступы к Дукле. В 15 час. 30 мин. 4-й гвардейский танковый корпус П.П. Полубоярова, наступая с востока, ворвался в Дуклю. Совместными усилиями советских и чехословацких танкистов при участии войск стрелковых корпусов важный опорный пункт врага Дукля был взят.
День 20 сентября в освобожденных словацких населенных пунктах вылился в подлинный праздник советско- чехословацкой дружбы. Состоялись митинги, на которых воины и чехословацкие патриоты клялись самоотверженно бороться во имя полного освобождения народов Чехословакии и быстрейшего достижения победы над гитлеровскими захватчиками. Местное население выражало своим освободителям чувства признательности и братской дружбы. Советские воины помогали жителям сел и городов налаживать нормальную жизнь, выделяли им продовольствие и медикаменты. Трудящиеся Чехословакии участвовали в строительстве мостов и переправ, в ремонте дорог, окружали заботой больных и раненых воинов.
Гитлеровское командование, встревоженное выходом советских войск на территорию Чехословакии, спешно подтягивало свежие силы, стараясь удержать в своих руках перевалы и дороги.
1930 г. Гомбожа Цэбекович Цыбиков
20 апреля 1873 г. в местности Урдо-Ага Забайкальской области Читинского уезда в семье бурята-кочевника Цэбека Монтуева родился востоковед, профессор, путешественник Гомбожаб Цэбекович Цыбиков.
В 1899-1902 гг. Г.Ц. Цыбиков совершил свое знаменитое путешествие в Центральный Тибет, предпринятое на средства Русского географического общества. Он был первым учёным из России, которому под видом ламы-паломника удалось проникнуть в Тибет, побывать в крупных городах и религиозных центрах, удостоиться аудиенции Далай-Ламы XIII, сделать ряд уникальных фотографий, собрать богатый научный материал. Отчетный доклад на заседании Русского географического общества 7 мая 1903 вызвал сенсацию в учёном мире и был удостоен высшей награды - премии им. Н.М. Пржевальского. Книга, написанная по результатам путешествия, «Буддист-паломник у святынь Тибета», принесла Г. Цыбикову мировую известность. Коллекция ксилографов и рукописей, переданная в Азиатский музей, стала важной частью Тибетского фонда.
Полученные знания в области разговорного языка (прежде всего, лхасского диалекта) Г.Ц. Цыбиков использовал в Восточном институте Владивостока, где работал в 1902- 1917 гг. С 1906 г. возглавлял кафедру монгольской словесности. Он сумел не только поставить планомерное изучение монгольского и тибетского языков, но и открыть там одну из лучших в России кафедрутибетологии.
Подготовил учебник монгольского языка, хрестоматию монгольских текстов: «Пособие для практического изучения монгольского языка», «Монгольские тексты», «Монгольские официальные бумаги», Им было выпущено также «Пособие для изучения тибетского языка», до сих пор остающееся единственным учебником тибетского языка, созданным отечественным автором.
Гомбожаб Цэбекович Цыбиков скончался 20 сентября 1930 г. в поселке Агинское Бурят-Монгольской АССР (ныне Забайкальский край).
1944 г. Советские войска вступают в Чехословакию
20 сентября войска 4-го Украинского фронта вступили на территорию Словакии у села Калинов. Первыми на словацкую землю вступили воины 242-й горнострелковой дивизии генерал-майора В.Б. Лисинова и 129-й гвардейской стрелковой дивизии генерал-майора Т.У. Гринченко.
20 сентября 4-й гвардейский танковый корпус в результате удара на запад вдоль скатов горного хребта продвинулся на 18 км и вышел к Дукле.
Одновременно перешел в наступление 1-й Чехословацкий корпус и, продвигаясь вперед по скатам высоты 534, вышел на подступы к Дукле. В 15 час. 30 мин. 4-й гвардейский танковый корпус П.П. Полубоярова, наступая с востока, ворвался в Дуклю. Совместными усилиями советских и чехословацких танкистов при участии войск стрелковых корпусов важный опорный пункт врага Дукля был взят.
День 20 сентября в освобожденных словацких населенных пунктах вылился в подлинный праздник советско- чехословацкой дружбы. Состоялись митинги, на которых воины и чехословацкие патриоты клялись самоотверженно бороться во имя полного освобождения народов Чехословакии и быстрейшего достижения победы над гитлеровскими захватчиками. Местное население выражало своим освободителям чувства признательности и братской дружбы. Советские воины помогали жителям сел и городов налаживать нормальную жизнь, выделяли им продовольствие и медикаменты. Трудящиеся Чехословакии участвовали в строительстве мостов и переправ, в ремонте дорог, окружали заботой больных и раненых воинов.
Гитлеровское командование, встревоженное выходом советских войск на территорию Чехословакии, спешно подтягивало свежие силы, стараясь удержать в своих руках перевалы и дороги.
👍7❤3🔥3
День в истории России.ст. ст. 7 / н. ст. 20 сентября
Луков день
Луков день приходился на празднование прп. Луки. Этот день еще назывался Лука, Луковница.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
На Неопалимую Купину лук начинали собирать, а в Луков день несли его продавать на базар. С Лукова дня начиналась свадебная пора.
На Луку по луковице предсказывали зиму: обилие шелухи на луковицах - к холодной зиме. В этот день пекли пироги с луком. Лук использовали как антисептическое средство при моровых болезнях и падеже скота. Девушки и женщины для красоты волос ополаскивали их настоем луковой шелухи.
Именины празднуют: Евод, Евпсихий, Евтихий, Иван, Лука, Макар, Онисифор, Савва, Серапион, Созон (Созонт).
1186 г. † Иоанн Новгородский
Святитель, первый архиепископ Великого Новгорода, бывший прежде священником при церкви святого Власия на Софийской стороне, принявший при пострижении в иночество имя Илии, избран на вече и рукоположен в Киеве 28 марта 1065 г. Пред кончиной посхимился с именем Иоанна, данным ему при святом крещении. Мощи, преданные земле в северном притворе Софийского собора, долго оставались в забвении.
Явление его архиепископу Евфимию в 1439 г. повело к открытию его мощей и к установлению панихиды 4 октября по всем князьям и владыкам, погребенным в Новгородском Софийском соборе. В конце жития его автор призывает молитвы Иоанна на «великодержавного, скипетр царства в Русской земле держащего». Там же Иоанн поучает новгородцев бояться «князя православного, яко Бога». В чуде Знамения он находит такой смысл: «да посрамятся иконоборцы, да не растлятся обычая наши».
1316 г. Рождение Великого князя Симеона Иоанновича Гордого
Княжил с 1340 по 1353 гг. Сын Иоанна I Данииловича Калиты.
1610 г. Захват Козельска
Многочисленные отряды польских мародеров захватили г. Козельск, в котором не было русских войск, и устроили в нем погром и грабеж. Были убиты 7 тыс. мирных жителей, многие уведены в плен, расхищено все имущество.
1678 г. † Преподобномученик Макарий Каневский
Жил в ХVII веке. Это было тяжелейшее время для православных людей Западной Руси. Жизненный подвиг, совершенный преподобномучеником, был подвигом защиты Православной веры в условиях неравной изнурительной борьбы, когда защищать можно было только будущее Русской Православной Церкви.
Поскольку то, что сохранялось от проносящегося урагана унии, сносилось татарскими набегами.
Святой преподобномученик Макарий родился в 1605 году в городе Овруче, на Волыни, в знатной семье Токаревских, известных ревнителей Православия.
После тридцати лет борьбы с униатами преподобный Макарий не оставляет битвы за Православную веру. В 1672 году в Каневском монастыре нашел приют сын Богдана Хмельницкого, Юрий. Гетман Короленко, ходатайствовавший перед митрополитом Иосифом о назначении преподобномученика Макария, неоднократно посещал Каневского настоятеля и в 1675 году перешел в русское подданство, отказавшись от подданства Турции, по-видимому, не без совета Макария. В ответ турецкие власти послали в Малороссию войска.
4 сентября 1678 года захватчики ворвались в монастырь. Святой Макарий встретил врагов с крестом в руках на паперти храма. Турки потребовали от святого Макария, чтобы он выдал им монастырские сокровища. Услышав ответ святого, что его сокровище на небе, разъяренные разбойники повесили настоятеля за руки и за ноги между двух столбов.
Через два дня преподобномученику отрубили голову.
Святой преподобномученик Макарий был мужем высоко праведной и духовной жизни, прославленный еще при жизни чудотворением и даром прозорливости.
Луков день
Луков день приходился на празднование прп. Луки. Этот день еще назывался Лука, Луковница.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
На Неопалимую Купину лук начинали собирать, а в Луков день несли его продавать на базар. С Лукова дня начиналась свадебная пора.
На Луку по луковице предсказывали зиму: обилие шелухи на луковицах - к холодной зиме. В этот день пекли пироги с луком. Лук использовали как антисептическое средство при моровых болезнях и падеже скота. Девушки и женщины для красоты волос ополаскивали их настоем луковой шелухи.
Именины празднуют: Евод, Евпсихий, Евтихий, Иван, Лука, Макар, Онисифор, Савва, Серапион, Созон (Созонт).
1186 г. † Иоанн Новгородский
Святитель, первый архиепископ Великого Новгорода, бывший прежде священником при церкви святого Власия на Софийской стороне, принявший при пострижении в иночество имя Илии, избран на вече и рукоположен в Киеве 28 марта 1065 г. Пред кончиной посхимился с именем Иоанна, данным ему при святом крещении. Мощи, преданные земле в северном притворе Софийского собора, долго оставались в забвении.
Явление его архиепископу Евфимию в 1439 г. повело к открытию его мощей и к установлению панихиды 4 октября по всем князьям и владыкам, погребенным в Новгородском Софийском соборе. В конце жития его автор призывает молитвы Иоанна на «великодержавного, скипетр царства в Русской земле держащего». Там же Иоанн поучает новгородцев бояться «князя православного, яко Бога». В чуде Знамения он находит такой смысл: «да посрамятся иконоборцы, да не растлятся обычая наши».
1316 г. Рождение Великого князя Симеона Иоанновича Гордого
Княжил с 1340 по 1353 гг. Сын Иоанна I Данииловича Калиты.
1610 г. Захват Козельска
Многочисленные отряды польских мародеров захватили г. Козельск, в котором не было русских войск, и устроили в нем погром и грабеж. Были убиты 7 тыс. мирных жителей, многие уведены в плен, расхищено все имущество.
1678 г. † Преподобномученик Макарий Каневский
Жил в ХVII веке. Это было тяжелейшее время для православных людей Западной Руси. Жизненный подвиг, совершенный преподобномучеником, был подвигом защиты Православной веры в условиях неравной изнурительной борьбы, когда защищать можно было только будущее Русской Православной Церкви.
Поскольку то, что сохранялось от проносящегося урагана унии, сносилось татарскими набегами.
Святой преподобномученик Макарий родился в 1605 году в городе Овруче, на Волыни, в знатной семье Токаревских, известных ревнителей Православия.
После тридцати лет борьбы с униатами преподобный Макарий не оставляет битвы за Православную веру. В 1672 году в Каневском монастыре нашел приют сын Богдана Хмельницкого, Юрий. Гетман Короленко, ходатайствовавший перед митрополитом Иосифом о назначении преподобномученика Макария, неоднократно посещал Каневского настоятеля и в 1675 году перешел в русское подданство, отказавшись от подданства Турции, по-видимому, не без совета Макария. В ответ турецкие власти послали в Малороссию войска.
4 сентября 1678 года захватчики ворвались в монастырь. Святой Макарий встретил врагов с крестом в руках на паперти храма. Турки потребовали от святого Макария, чтобы он выдал им монастырские сокровища. Услышав ответ святого, что его сокровище на небе, разъяренные разбойники повесили настоятеля за руки и за ноги между двух столбов.
Через два дня преподобномученику отрубили голову.
Святой преподобномученик Макарий был мужем высоко праведной и духовной жизни, прославленный еще при жизни чудотворением и даром прозорливости.
👍6❤3🔥2
День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 сентября
Госпожинки. Аспосов день
Народное название дня памяти Рождества Пресвятой Богородицы.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Праздник этот, назывался в народе Госпожинками или Пречистою второю (малою) для отличия его от дня Успения. В основании этих названий лежат известные наименования, которые обыкновенно придаются нашею Церковью Пресвятой Деве Марии, Нередко еще 8 сентября слывет под именем Аспожка, Спасова или Аспасова дня. В этих наименованиях смешано троякое производство: Спас (1, 6 и 16 августа), Госпожа (15 и 31 августа) и пожни - после жатвы. Теми же именами называется вся неделя с 1/14 по 8/21 сентября.
День Богородичности Руси. День Рождества Богородицы отмечается торжественным молебном; пением величания на утрени: «Величаем Тя, Пресвя тая Дево, и чтим святых Твоих родителей и всеславное славим рождество Твое».
Церковные песнопения: стихиры, тропари и каноны в честь Богородицы носят название «Богородичны», они входят в состав всех ежедневных служб. В богослужебных книгах особо выделяются Богородичны праздников в честь Божьей Матери, К каждому богородицкому празднику приурочены свои Богородичны.
В народе Богородица почиталась особо. Образ Богородицы был понятнее, доступнее и ближе народному сознанию. С одной стороны, «вознесенная в мир божественный», с другой - она осталась связанной с обычными людьми, по-матерински переживающей и заступающейся за них. Народный культ Богородицы выразился в многочисленных эпитетах: «Пресвятая», «Пречистая», «Владычица», «Царица неба и земли», «Избавительница отскорбей», «Скорая помощница», «Небесная заступница», «Целительница от болезней и страстей», «Защитница от бед, нечистой силы, напастей и страданий». Так как 8 народных представлениях Богородица виделась утешающей, милосердной, отзывчивой к любому несчастью и облегчающей боль, к ней всегда обращались с молитвами. Богородица считалась заступницей детей на этом и том свете. По русским поверьям, мать, «заспавшая» своего ребенка (придавившая его во время сна), должна была несколько ночей подряд одна молиться в церкви в очерченном кругу.
Тогда в первую ночь Богородица показывала матери ее ребенка, находящегося в крови, во вторую ночь крови становилось меньше и так далее до полного очищения, В этот день убирают пчел, собирают лук, оттого Пасиков и Луков день.
На Аспосов день наш народ встречал осенины играми и песнями. Рано утром женщины выходили к берегам рек, Озер и прудов встречать матушку Осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стояла с хлебом, а молодые вокруг нее пели песни да молили: «Богородица Причистая, избавь от маеты, надсады от души отведи, мое житье-бытье освети!» После сего разламывали хлеб на куски по числу собравшихся и кормили им домашний скот. Если погода хорошая в этот день, то и осень будет хорошая.
Именины празднуют: Мария (Рождество Пресвятой Богородицы).
Рождество Пресвятой Богородицы
Пророками было предсказано пришествие в мир Мессии, Сына Божия, для спасения человечества. Эту веру хранил малый праведный остаток верующих Ветхозаветной Церкви. И когда пришло время и Сын Божий восхотел для спасения людей принять человеческое естество, он избрал Себе Матерью Пречистую Деву Марию, единственную достойную вместить в Себя и воплотить Источник чистоты и святости.
Дата Рождества Пречистой Богородицы - выбита на памятнике Тысячелетия России в Нижнем Новгороде, как дата рождения Российского государства.
Начало всех христианских праздников. И не только потому, что это первый двунадесятый праздник нового церковного года (1/14 сент. - начало индикта - церковное новолетие), но и начало исполнения обещанного Богом спасения рода человеческого от тяготевших над ним проклятия и гибели. Это праздник всемирной радости.
Госпожинки. Аспосов день
Народное название дня памяти Рождества Пресвятой Богородицы.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Праздник этот, назывался в народе Госпожинками или Пречистою второю (малою) для отличия его от дня Успения. В основании этих названий лежат известные наименования, которые обыкновенно придаются нашею Церковью Пресвятой Деве Марии, Нередко еще 8 сентября слывет под именем Аспожка, Спасова или Аспасова дня. В этих наименованиях смешано троякое производство: Спас (1, 6 и 16 августа), Госпожа (15 и 31 августа) и пожни - после жатвы. Теми же именами называется вся неделя с 1/14 по 8/21 сентября.
День Богородичности Руси. День Рождества Богородицы отмечается торжественным молебном; пением величания на утрени: «Величаем Тя, Пресвя тая Дево, и чтим святых Твоих родителей и всеславное славим рождество Твое».
Церковные песнопения: стихиры, тропари и каноны в честь Богородицы носят название «Богородичны», они входят в состав всех ежедневных служб. В богослужебных книгах особо выделяются Богородичны праздников в честь Божьей Матери, К каждому богородицкому празднику приурочены свои Богородичны.
В народе Богородица почиталась особо. Образ Богородицы был понятнее, доступнее и ближе народному сознанию. С одной стороны, «вознесенная в мир божественный», с другой - она осталась связанной с обычными людьми, по-матерински переживающей и заступающейся за них. Народный культ Богородицы выразился в многочисленных эпитетах: «Пресвятая», «Пречистая», «Владычица», «Царица неба и земли», «Избавительница отскорбей», «Скорая помощница», «Небесная заступница», «Целительница от болезней и страстей», «Защитница от бед, нечистой силы, напастей и страданий». Так как 8 народных представлениях Богородица виделась утешающей, милосердной, отзывчивой к любому несчастью и облегчающей боль, к ней всегда обращались с молитвами. Богородица считалась заступницей детей на этом и том свете. По русским поверьям, мать, «заспавшая» своего ребенка (придавившая его во время сна), должна была несколько ночей подряд одна молиться в церкви в очерченном кругу.
Тогда в первую ночь Богородица показывала матери ее ребенка, находящегося в крови, во вторую ночь крови становилось меньше и так далее до полного очищения, В этот день убирают пчел, собирают лук, оттого Пасиков и Луков день.
На Аспосов день наш народ встречал осенины играми и песнями. Рано утром женщины выходили к берегам рек, Озер и прудов встречать матушку Осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стояла с хлебом, а молодые вокруг нее пели песни да молили: «Богородица Причистая, избавь от маеты, надсады от души отведи, мое житье-бытье освети!» После сего разламывали хлеб на куски по числу собравшихся и кормили им домашний скот. Если погода хорошая в этот день, то и осень будет хорошая.
Именины празднуют: Мария (Рождество Пресвятой Богородицы).
Рождество Пресвятой Богородицы
Пророками было предсказано пришествие в мир Мессии, Сына Божия, для спасения человечества. Эту веру хранил малый праведный остаток верующих Ветхозаветной Церкви. И когда пришло время и Сын Божий восхотел для спасения людей принять человеческое естество, он избрал Себе Матерью Пречистую Деву Марию, единственную достойную вместить в Себя и воплотить Источник чистоты и святости.
Дата Рождества Пречистой Богородицы - выбита на памятнике Тысячелетия России в Нижнем Новгороде, как дата рождения Российского государства.
Начало всех христианских праздников. И не только потому, что это первый двунадесятый праздник нового церковного года (1/14 сент. - начало индикта - церковное новолетие), но и начало исполнения обещанного Богом спасения рода человеческого от тяготевших над ним проклятия и гибели. Это праздник всемирной радости.
❤6👍6🔥2
День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 сентября
862 г. День рождения Русского государства
Призвание новгородцами на княжение трех братьев-варягов: Рюрика, Синеуса и Трувора.
День 8 сентября 862 г., приходящийся на Праздник Рождества Пресвятой Богородицы, считается днем начала Русского государства. Так обозначено на памятнике Тысячелетия Руси скульптора М. Микешина, воздвигнутом в Новгороде в этот день в 1862 г., когда происходило торжественное празднование Тысячелетия нашего Отечества. Русское государство, разумеется, существовало и ранее в виде общности племен, но с этого момента оно впервые приобретает более четкую и единую центральную власть.
Икона Божией Матери «София — Премудрость Божия»
Находилась в Киеве, в Софийском соборе. Икона «София — Премудрость Божия» встречается только на православном Востоке и неизвестна на Западе.
Под словом «Премудрость», или по-гречески «София», разумеют Сына Божия. Значение изображения «Софии — Премудрости Божией» объясняют словами притчей Соломоновых: Премудрость созда Себе дом и утверди столпов седмь (Притч. 9, 1). Божия Премудрость есть Господь, создавший Себе дом.
Иконы святой Софии — Премудрости Божией, заимствованные из Юстиниановой Церкви, изображают соединение Церкви Небесной и видимой через воплощение Сына Божия — Премудрости Божией.
1240 г. Холмская икона Божией Матери
Отмечено заступничество Пресвятой Богородицы чрез Ее Холмскую икону за г. Холм при осаде его войском Батыя.
1295 г. Явление Курской иконы Пресвятой Богородицы «Знамение»
Одна из древнейших икон Руси. Обретена 8 сентября 1295 г., когда после разорительного татарского нашествия все Русское государство испытывало величайшее бедствие, а город Курск, разоренный полчищами Батыя, пришел в запустение. Икона прославилась многими чудесами в русской истории.
Покинула Россию в 1920 г. вместе с армией генерала Врангеля и стала главной святыней Русского зарубежья.
1380 г. Куликовская битва
Торжество Руси над всей Татарской Ордой! Вместе с татарами победой на Куликовом поле Москва, в лице своего Великого Князя Димитрия Донского, победила старое княжеское разногласие и вражду из-за частных волостных выгод при забвении надобностей, общих для всей Родины. На Куликовском поле народ узнал, что Москва есть истинное средоточие и сердце Русской Земли, истинный защитник, сберегатель и устроитель земской тишины и независимости от соседних держав. На Мамаевом побоище явились героями не сильные, высокомерные и честолюбивые князья, а слабые владетели мелких вотчин, не искавших себе владычества над землею, но помышлявшие только о службе Отечеству.
На поле битвы 8 сентября 1380 года были иконы: Донская, принесенная в дар донскими казаками, и Гребневская — Гребенская, стоящая ныне в Москве, в церкви ее имени, у Лубянской площади.
1380 г. † Александр Пересвет
Герой Куликовской битвы. Пересвет был уроженцем города Любеча, брянским (дебрянским) боярином, а затем монахом-схимником Троице-Сергиева монастыря. До пострижения в иноки Пересвет был известен на Руси как «великий ратник», «богатырь крепкий», «весьма смысленный к воинскому делу и наряду», умеющий «уставлять полки».
В 1380 г. Пересвет был послан игуменом Троицкого монастыря Сергием вместе с другим монахом — Родионом Ослябей к московскому князю Дмитрию Ивановичу, чтобы воодушевлять русских ратников. Перед началом Куликовской битвы Пересвет сразился на поединке с татарским богатырем Челибеем (по другой версии — Темир-мурзой). Оба противника погибли в этом единоборстве. Пересвет был похоронен в старом соборе Московского Симонова монастыря. Мощи его до сих пор почивают в этом монастыре.
1380 г. † Родион Осляба
Московский боярин, монах Троице-Сергиевой лавры, герой Куликовской битвы.
В 1380 г. был послан прп. Сергием Радонежским вместе с монахом Пересветом к князю Дмитрию Донскому, чтобы воодушевить русских воинов перед Куликовской битвой.
Погиб в бою. Мощи его почивают в старом соборе Московского Симонова монастыря.
862 г. День рождения Русского государства
Призвание новгородцами на княжение трех братьев-варягов: Рюрика, Синеуса и Трувора.
День 8 сентября 862 г., приходящийся на Праздник Рождества Пресвятой Богородицы, считается днем начала Русского государства. Так обозначено на памятнике Тысячелетия Руси скульптора М. Микешина, воздвигнутом в Новгороде в этот день в 1862 г., когда происходило торжественное празднование Тысячелетия нашего Отечества. Русское государство, разумеется, существовало и ранее в виде общности племен, но с этого момента оно впервые приобретает более четкую и единую центральную власть.
Икона Божией Матери «София — Премудрость Божия»
Находилась в Киеве, в Софийском соборе. Икона «София — Премудрость Божия» встречается только на православном Востоке и неизвестна на Западе.
Под словом «Премудрость», или по-гречески «София», разумеют Сына Божия. Значение изображения «Софии — Премудрости Божией» объясняют словами притчей Соломоновых: Премудрость созда Себе дом и утверди столпов седмь (Притч. 9, 1). Божия Премудрость есть Господь, создавший Себе дом.
Иконы святой Софии — Премудрости Божией, заимствованные из Юстиниановой Церкви, изображают соединение Церкви Небесной и видимой через воплощение Сына Божия — Премудрости Божией.
1240 г. Холмская икона Божией Матери
Отмечено заступничество Пресвятой Богородицы чрез Ее Холмскую икону за г. Холм при осаде его войском Батыя.
1295 г. Явление Курской иконы Пресвятой Богородицы «Знамение»
Одна из древнейших икон Руси. Обретена 8 сентября 1295 г., когда после разорительного татарского нашествия все Русское государство испытывало величайшее бедствие, а город Курск, разоренный полчищами Батыя, пришел в запустение. Икона прославилась многими чудесами в русской истории.
Покинула Россию в 1920 г. вместе с армией генерала Врангеля и стала главной святыней Русского зарубежья.
1380 г. Куликовская битва
Торжество Руси над всей Татарской Ордой! Вместе с татарами победой на Куликовом поле Москва, в лице своего Великого Князя Димитрия Донского, победила старое княжеское разногласие и вражду из-за частных волостных выгод при забвении надобностей, общих для всей Родины. На Куликовском поле народ узнал, что Москва есть истинное средоточие и сердце Русской Земли, истинный защитник, сберегатель и устроитель земской тишины и независимости от соседних держав. На Мамаевом побоище явились героями не сильные, высокомерные и честолюбивые князья, а слабые владетели мелких вотчин, не искавших себе владычества над землею, но помышлявшие только о службе Отечеству.
На поле битвы 8 сентября 1380 года были иконы: Донская, принесенная в дар донскими казаками, и Гребневская — Гребенская, стоящая ныне в Москве, в церкви ее имени, у Лубянской площади.
1380 г. † Александр Пересвет
Герой Куликовской битвы. Пересвет был уроженцем города Любеча, брянским (дебрянским) боярином, а затем монахом-схимником Троице-Сергиева монастыря. До пострижения в иноки Пересвет был известен на Руси как «великий ратник», «богатырь крепкий», «весьма смысленный к воинскому делу и наряду», умеющий «уставлять полки».
В 1380 г. Пересвет был послан игуменом Троицкого монастыря Сергием вместе с другим монахом — Родионом Ослябей к московскому князю Дмитрию Ивановичу, чтобы воодушевлять русских ратников. Перед началом Куликовской битвы Пересвет сразился на поединке с татарским богатырем Челибеем (по другой версии — Темир-мурзой). Оба противника погибли в этом единоборстве. Пересвет был похоронен в старом соборе Московского Симонова монастыря. Мощи его до сих пор почивают в этом монастыре.
1380 г. † Родион Осляба
Московский боярин, монах Троице-Сергиевой лавры, герой Куликовской битвы.
В 1380 г. был послан прп. Сергием Радонежским вместе с монахом Пересветом к князю Дмитрию Донскому, чтобы воодушевить русских воинов перед Куликовской битвой.
Погиб в бою. Мощи его почивают в старом соборе Московского Симонова монастыря.
❤6👍4🔥2