​​День в истории России.ст. ст. 27 августа / н. ст. 9 сентября

1689 г. Нерчинский договор

Нерчинский договор между Россией и Цинской империей заключен 27 августа 1689 г. в Нерчинске. Это был первый договор между Россией и Китаем, определивший отношения между двумя государствами. Произошла вынужденная передача цинскому правительству территории Албазинского воеводства. Договор определял систему торговых и дипломатических отношений между государствами.

Граничная линия по Нерчинскому договору была крайне неопределенной. Отменен Айгунским (1858 г.) и Пекинским (1860 г.) договорами.

Составил и подписал Нерчинский договор Федор Алексеевич Головин (1650-1706 г.), граф, сподвижник Царя Петра I, адмирал (1699 г.) и генерал-фельдмаршал (1700 г.).

Участник Великого посольства 1697-98 гг., с 1699 г. главный руководитель русской внешней политики. Экземпляры договора были составлены на русском, маньчжурском и латинском языках и скреплены государственными печатями и подписями послов.
 
1731 г. † Евдокия Федоровна

Урожденная Лопухина, дочь окольничего (потом боярина) Иллариона-Федора Абрамовича Лопухина. Русская Царица, первая жена Царя Петра I (1689 г.). Родила в 1690 г. царевича Алексея. В иночестве Елена.

Умерла в московском Новодевичьем монастыре 27 августа 1731 г. Тело ее погребено 31 августа там же, в соборной церкви.
 
1852 г. † Петр Михайлович Волконский

Светлейший князь, генерал-фельдмаршал, генерал-адъютант.

В начале Отечественной войны 1812 г. находился при Императоре Александре I для выполнения особых поручений. В 1812-1814 гг. состоял начальником Главного штаба при генерал-фельдмаршале свет. Кн. Голенищеве-Кутузове-Смоленском. С 1815 г. по 1823 г. фактически возглавлял управление русской армией, занимая должность начальника Главного штаба Е.И.В.
Удостоен всех высших российских орденов, до святого апостола Андрея Первозванного.

Скончался в С.-Петербурге на 77-м году жизни и похоронен в Введенской церкви лейб-гвардии Семеновского полка. На похоронах присутствовал Император Николай I и сам нес гроб своего верного слуги.
 
1855 г. Оставление Севастополя

После героической обороны Севастополя, длившейся почти год, его защитники вынуждены были покинуть город, после взятия Малахова кургана французами.

В день штурма 27 августа русские потеряли, по официальным подсчетам, 12 913 человек, французы — 7561, англичане — 3440, итальянцы… 40 человек. Остальной русской армии удалось почти без потерь (если не считать одной сотни человек) перейти на Северную сторону по мосту, переброшенному своевременно через бухту. С 7 часов вечера 27 августа до 8 часов утра 28 августа русская армия переходила через мост, угрюмая, молчаливая. «Не унывайте, а вспомните 1812-й год и уповайте на Бога.

Севастополь не Москва, а Крым не Россия. Два года после пожара московского победоносные войска наши были в Париже. Мы те же русские», — писал Император Александр II Горчакову.

В ночь с 27 на 28 августа русские потопили шесть кораблей — «Париж», «Храбрый», «Константин», «Мария», «Чесма», «Иегудиил» и фрегат «Кулевичи». Пароходы (их было десять) были затоплены 29 августа, в их числе прославившиеся своими блестящими действиями во время осады «Владимир» и «Херсонес».

Взрывы продолжались ночью и утром 28 августа. Последней взлетела на воздух в 2 часа пополудни 28 августа Павловская батарея.
 
1906 г. Указ о порядке продажи казенных земель

Указ 27 августа о порядке продажи казенных земель, годных для обработки.
 

​​День в истории России.ст. ст. 28 августа / н. ст. 10 сентября

1699 г. Прибытие первого Русского боевого корабля в Константинополь

Прибытие первого Русского боевого корабля в Константинополь с посольством, для переговоров с турками. Корабль встал на якоре прямо против султанского сераля. Не только турки, но и посольства западных держав приходили смотреть на него как на диво.
 
1801 г. Жалованная грамота Императора Александра I

Жалованная грамота Императора Александра I Бакинскому владельцу Гусейн-Кули-Хану. «О принятии его и всей Бакинской области в Российское подданство».
 
1849 г. † Великий князь Михаил Павлович

Четвертый сын Императора Павла I и Императрицы Марии Федоровны, умер в Варшаве.
 
1908 г. В Санкт-Петербурге состоялся полет первого русского дирижабля

У Волковой деревни под Петербургом поднялся в воздух первый дирижабль российской постройки – «Учебный».

Построенный для подготовки экипажа проектируемого военного дирижабля «Кречет», «Учебный» был сконструирован специалистами Учебного воздухоплавательного парка – будущей Офицерской воздухоплавательной школы.
 
1912 г. Юбилейные Бородинские торжества

Императору Николаю II по случаю юбилейных торжеств в честь 100-летие Бородинского сражения в 1912 году был вручен памятный Адрес от потомков участников Отечественной войны 1812 г.
Жителю тогдашней Тобольской губернии Павлу Толстогузову, бывшему рекруту армии Александра I пришло приглашение в августе 1912 года на торжества в Москву.

«Ему шёл 118-й годок. Он сам ходил, без очков хорошо видел, хорошо слышал. Но, видимо, воспоминания о том, что ему пришлось пережить за эту войну, нахлынули на него, и 31 июля 1912 года он скончался», — рассказывает сотрудник музея г. Ялуторовска Альбина Болотова. До столицы и Бородино добрались лишь пять старцев — им было от 108 до 123 лет.

1915 г. Образован «Прогрессивный блок»

Образован «Прогрессивный блок», куда вошли фракции и группы от Государственного Совета и Государственной Думы.

Цель блока — создание кабинета министров, облеченных народным доверием, что по существу означало ограничение власти монарха.

Решительным противником «Прогрессивного блока» стал премьер-министр И.Л. Горемыкин.
 
1960 г. † Антон Владимирович Карташев

Историк Церкви. Умер в Париже.

Антон Владимирович Карташев родился в 1875 г. После Февральской революции как либеральный богослов был обер-прокурором Святейшего Синода, после замены Синода министерством стал министром по делам вероисповеданий. В конце жизни в эмиграции написал ряд ценных книг, в том числе «Воссоздание святой Руси».

​​День в истории России.ст. ст. 28 августа / н. ст. 10 сентября
 
Анна Скирдница

Народное название дня св. прав. Анны Пророчицы.

В разных местах России этот день назывался: Анна, Анна Пророчица, Анна Скирдница, Скирдницы, Моисей, Моисей Мурин, День Саввы, Савва, Савва Псковский, Савва Скирдник. Последние 7 названий этого дня, связанные с именем Саввы, объясняли, что в этот день праздновалась память св. прп. Саввы Крыпецкого, Псковского (1495 г.), а также св. прп. Моисея Мурина.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

В этот день крестьяне укладывали снопы в скирды, что означало конец уборки урожая. Святых Анну, Савву и Моисея звали на помощь. Крестьяне говорили: «Анна скирды осмотрела, приняла, теперь можно и к торгам и ярмаркам готовиться». На Анну-скирдницу спешили необихоженные снопы в скирды убрать, опасались наступления сентябрьского ненастья: «Красно поле снопами, а гумно - скирдами».

Вывозили снопы с полей, складывали в склады, «славили» урожай. С этого дня начинались ярмарки.

Именины празднуют: Агафон, Аммоний, Анатолий, Анна, Арсений, Афанасий, Вениамин, Геронтий, Григорий, Дамас, Демид (Диомид), Денис, Езекия, Ефим, Захар, Зенон, Игнатий, Иларион, Инесса, Иов, Иосиф, Ипатий, Иулитта, Карл, Касьян, Квинтилиан, Лаврентий, Леонтий, Лонгин (Логин), Лукьян, Макар, Мардарий, Мартирий, Меркурий, Моисей, Нестор, Павел, Паисий, Памва, Панкрат, Пафнутий, Пимен, Пиор, Руф (Руфь), Савва (Савватий), Сильван, Сисой, Софрон, Сусанна (Шушаника), Тит, Федор, Феодосий, Феофил.
 
1066 г. † Митрополит Киевский Иларион

Митрополит Киевский. Первый русский (по происхождению) предстоятель нашей Церкви Иларион был поставлен на митрополию в 1051 г. Собором архиереев по воле вел. кн. Киевского Ярослава Мудрого. Сам факт его поставления имел в глазах современников промыслительный характер: «Вложил Бог князю в сердце, и поставил его (Илариона) митрополитом в святой Софии».

«Муж благ, книжен и постник», по выражению летописца, Иларион был давно известен киевлянам как пресвитер княжеской церкви Святых Апостолов в местечке Берестове под Киевом. Там, возможно, и написал он свое знаменитое «Слово о Законе и Благодати», ставшее одной из первых попыток христианского осмысления русской истории. Само «Слово» является едва ли не единственным памятником XI в., в котором употреблено словосочетание «русский народ», а не обычное для того времени понятие «Русская земля».

Иларион недолго занимал митрополичий престол, т. к. самостоятельное поставление русского митрополита являлось очевидным нарушением обычных правил. Это ли или что другое сыграло свою роль, мы не знаем, однако после смерти Ярослава Мудрого Иларион оставил кафедру, которую с 1055 г. занял новый митрополит — грек Ефим. Иларион же, поселившись в Киево-Печерском монастыре, принял схиму.

Память прп. Илариона, схимника Печерского, Русская Православная Церковь празднует 28 августа и 21 октября.
 
1149 г. Начало правления Киевского князя Юрия Владимировича Долгорукого

Он без боя вошел в Киев и стал киевским князем. Началось первое киевское княжение Юрия Долгорукого. Переяславским князем он поставил своего сына Ростислава (умер в 1151 г.).
 
1495 г. † Преподобный Савва Крыпецкий

Был пострижен на Афоне, откуда прибыл в Псков. Затем он удалился на совершенное безмолвие в Крыпецкую пустынь и поселился один при небольшом озере в непроходимом лесу. Пищею отшельника были хлеб и вода, а в среду и пятницу он ничего не вкушал.

Однажды Псковский князь Ярослав Васильевич Оболенский, который часто посещал обитель, приехал к святому вместе с больной супругой. Преподобный Савва послал сказать ему: «Старец, грешный Савва говорит тебе, князь: не вступай в обитель с княгинею; у нас здесь такое правило – жены не должны входить в обитель, если преступишь отеческую заповедь — княгиня твоя не получит исцеления». Князь просил прощения, что по незнанию хотел нарушить устав. Преподобный Савва вместе с братией вышел за ворота и отслужил молебен. Княгиня исцелилась. По ходатайству князя в 1487 году Псков получил грамоту на землю для обители.

​​День в истории России.ст. ст. 29 августа / н. ст. 11 сентября
 
1769 г. † Поминовение православных воинов за Веру, Царя и Отечество живот свой положивших

В 1769 г. в царствование Императрицы Екатерины II, во время войны с турками и поляками Русской Православной Церковью установлено 29 августа совершать этот праздник.

Потому, что как говорится в Чине, «сей день, в рассуждение пострадавшего за истину Предтечи Господня, есть приличный, дабы в оный всеобщую Богу молитву принести и о подобно страдающих и о положивших живот свой за веру и отечество». Чин поминовения православных воинов был напечатан отдельной книжкой.
 
1784 г. † Захар Григорьевич Чернышев

Русский генерал-фельдмаршал. Во время Семилетней войны 1756-1763 гг., русский корпус под командованием Чернышева в 1760 г. занял Берлин. Президент Военной коллегии, одновременно первый наместник в Белоруссии (1772-1782 гг.) и Московский генерал-губернатор (1782-1784 г.).
 
1790 г. Победа у мыса Тендра

В августе 1790 г. Ушаков с небольшим отрядом боевых кораблей сопровождал русский гребной флот в устье Дуная, идущий на помощь войскам, осаждавшим Измаил.

28 августа этот отряд встретил стоявшую на якоре около о. Тендра турецкую эскадру, втрое превосходящую его отряд по количеству кораблей, которая перевозила подкрепление в Измаил.

Ушаков действовал дерзко: атаковал турецкую эскадру, не меняя походного строя кораблей. Неожиданность атаки деморализовала турок и лишила их возможности выстроиться в боевой порядок и принять бой. Под градом русских ядер они обратились в бегство. Узнав об этом, Суворов воскликнул: «Виват Ушаков!».

Утром 29 августа русская эскадра продолжила преследование разрозненных кораблей противника. Некоторые суда турок оказали ожесточенное сопротивление, однако решительные и умелые действия русских моряков вынудили неприятеля спустить флаги на двух своих кораблях. Большая часть турецкой эскадры сумела вырваться из «клещей» и бесславно отступить к своим берегам.
В ходе двухдневного сражения у Тендры турки потеряли около 2 тыс. человек убитыми, 3 линейных корабля и 3 малых судна, в то время как потери русской эскадры составляли 21 человек убитыми и 25 ранеными, Блестящая победа русского флота при Тендре заставила турок снять блокаду Дуная и создала благоприятные условия для наступления русской армии и флота на Дунае. Контр-адмирал Ушаков был награждён орденом Святого Георгия 2-й степени.

После этой победы дунайское устье контролировал русский флот, что существенно осложнило снабжение турецких крепостей на Дунае. Эта победа сильно облегчила штурм Измаила.
 
1866 г. † Михаил Николаевич Муравьев

Граф Виленский, выдающийся военный и государственный деятель, борец за русское дело в Северо-Западном крае (Литве и Белоруссии).

Родился 01.10.1796 г., в старинной дворянской семье, родословная которой восходит к XV в. Его отец Н.Н. Муравьев (1768-1840 гг.) был боевым генералом и основателем Московского училища колонновожатых, прообраза Академии Генерального Штаба.

Помимо сына Михаила в семье еще было четверо сыновей, в т.ч. будущий наместник Кавказа Николай, за взятие крепости Карс получивший прибавление к фамилии и ставший Муравьевым-Карским; Александр, ставший декабристом; Андрей, известный в свое время духовный писатель, и Сергей, сделавший гражданскую карьеру.

1 мая 1863 г. указом Императора Александра II Муравьев был назначен генерал-губернатором семи губерний (Виленской, Ковенской, Августовской, Витебской, Минской, Могилевской и Гродненской). Муравьев действовал быстро и решительно. Он прибыл в Вильно 26 мая, а уже 8 августа принял депутацию Виленского шляхетства с покаянием и изъявлением покорности.

Особую ярость у поляков и российских либералов вызывали публичные казни через повешение шляхтичей, что нарушало «Указ о вольности дворянства».

За решительность и непреклонность в подавлении мятежа за Муравьевым у либеральной публики закрепилось прозвище «Вешатель». Интересно, что автором прозвища был сам Муравьев, который на всякие намеки о его родственниках-декабристах говорил: «Я не из тех Муравьевых, которых вешают, а из тех, которые вешают!».

​​День в истории России.ст. ст. 29 августа / н. ст. 11 сентября
 
Иван постный

Празднование Усекновения честныя главы св. Иоанна Предтечи. Среди русских крестьян этот праздник еще был известен под названием Головосека.

Один из иностранных путешественников по России, Александр Гвагнин Веронский (XVI в.), заметил, что русские ни одного святого не почитают так строго постом, как св. Иоанна Крестителя. Народ русский глубоко чтил день памяти мученической кончины св. Иоанна Крестителя и проводил его в строгом посте, продолжавшемся 24 часа.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

На Ивана Постного русские не ели ничего круглого, но даже и щей не варили, т.к. капустный кочан напоминал своим видом отсеченную голову. На Предтечу не рубили капусты, не срезали мака, не копали картофеля, не рвали яблок и даже не брали в руки ни косаря, ни топора, ни заступа, чтобы не оскорбить этим поступком священной памяти великого пророка Божия, принявшего от меча мученическую кончину, принесшего грешному миру благую весть о грядущем на его спасение Христе.

«Кто на все посты постится, за того все четыре Евангелиста!» - говорили русские и тут же добавляли: «А кто и на Ивана Постного скороми не ест - тому сам Истинный Христос помога!».

От Ивана Постного осень считалась вступившей во все свои неотъемлемые права.
Именины празднуют: Анастасий, Иван (Иоанн Креститель).
 
Усекновение главы Предтечи, Крестителя Господня Иоанна

О мученической кончине св. Иоанна Крестителя в 32 году по Рождестве Христовом повествуют Евангелисты Матфей (Мф. 14:1-12) и Марк (Мр. 6:14-29). Иоанн был заключен в темницу Иродом Антипой, правителем Галилеи, Пророк Божий открыто обличал Ирода за то, что, оставив законную жену, он беззаконно сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата Филиппа. В день своего рождения Ирод устроил пир. Дочь Иродиады Саломия плясала перед гостями и угодила Ироду. В благодарность танцовщице он поклялся дать все, чего она ни попросит. Саломия по совету своей злобной матери Иродиады просила дать ей тотчас же на блюде голову Иоанна Крестителя. В этот день положен строгий пост.
 
1708 г. Сражение усела Доброе

Это было первое успешное сражение против шведов, дравшихся в присутствии короля Карла XII. Царь Петр очень высоко оценил сражение при Добром. «Я как и почал служить, такого огня и порядочного действия от наших солдат не слыхал и не видал… И такого еще в сей войне король шведский ни от кого сам не видал», - писал Царь. В этом сражении потери русских составили 375 человек, а шведы лишились половины своего состава - 3 тысячи человек.

1736 г. † Василий Васильевич Прончищев

Русский полярный исследователь Арктики и морской офицер. Родился в 1702 г. в усадьбе Богимово Тарусского уезда Калужской губернии (в 12 километрах от города Алексина) в дворянской семье Прончищевых. Был пятым ребенком в семье. В апреле 1716 года поступил учеником в Навигацкую школу в Москве, располагавшуюся в Сухаревской башне.

В 1718 году был переведен в Санкт-Петербург в Морскую академию (учился с Челюскиным и Лаптевыми) и стал гардемарином. С 1718 по 1724 год ходил штурманским учеником на Балтийском флоте на шнявах «Диана» и «Фалк бригантине «Бернгардус», на кораблях «Ягудиил», «Уриил» «Принц Евгений», гукоре «Кроншлот».

В 1722 году участвовал в Персидском походе Петра.
В 1727 году произведен в подштурманы. Вошел в комиссию по аттестации чинов флота. В 1730 году его представляют к званию штурмана 3 ранга.

Участник и один из руководителей Великой Северной экспедиции (Второй Камчатской) возглавляемой В. Берингом. Умер от цинги. А через 12 дней умерла его жена Татьяна. Их погребли в одной могиле, чудом сохранившейся до наших дней.
 

​​День в истории России. ст. ст. 30 августа / н. ст. 12 сентября

Александр Свытник

Народное название дня памяти преподобного Александра Свирского (1533 г.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Сытник, или Свытник, - это то, что привычно и то, что дает хлеб. Недаром говорили: «Свытно с хлебом жить». В этот день готовили свытную - ячменную кашу. До этого дня были оставлены на корню на ниве ячменные стебли еще с августовского жатвенника.

Святому Александру Свирскому молились о рождении младенца мужского пола.

Именины празднуют: Александр, Аникий, Арсений, Афанасий, Виктория, Вриена, Гавриил, Григорий, Даниил, Денис Евлалий, Евстафий, Ефрем, Иван, Игнатий, Иоанникий, Корнилий, Леонид, Макар, Никодим, Павел, Савва, Сармат, Селтимин, Спиридон, Фантин, Федор, Ферапонт, Филик, Фортуниан, Христофор, Яков, Януарий (Иануарий).

1379 г. Первая публичная смертная казнь в Москве

Первая публичная смертная казнь в Москве на Кучковом поле, где ныне Сретенский монастырь, Казнили изменников побуждавших тверского князя Михаила выступить против Московского князя Димитрия.

1533 г. † Преподобный Александр Свирский

Преподобный Александр Свирский родился в 1448 г. Он - выдающееся явление в сонме русских святых. Мало кому из людей являлась Вся Святая Троица - чудо это редчайшее в человеческой истории.

Это откровение несет таинственный смысл и знак любви Божией к русскому народу. В лице прп. Александра Свирского - русского новозаветного Авраама - сама Святая Троица избирает русский народ народом-богоносцем, исповедником истинной веры Христовой в конце мировой истории.

Скончался он со словами: «Господи, приими дух мой» 30 августа 1533 г., будучи 85 лет от роду, и в 1547 г. был причислен к лику святых. Св. мощи его были открыты в 1641 г. и почивали в открытой раке в Преображенской пустыни, откуда в день Пресвятой Троицы переносились в Свято-Троицкий монастырь и оттуда обратно.

С приходом богоборческой власти мощи св. Александра Свирского были увезены в Петроград и помещены в закрытый анатомический музей Военно-медицинской академии.

Вторично св. мощи обретены 28 июля 1998 г. Эксперты были поражены тем, что мощи не усохли, а сохранили прижизненную конфигурацию тела святого.

1622 г. † Царевна Ксения Борисовна Годунова

В иночестве Ольга. Дочь царя Бориса Федоровича Годунова от брака с Марьей Григорьевной Скуратовой-Бельской дочерью известного Малюты, любимца Царя Ивана IV Грозного. Родилась в Москве в 1581 г.

Умерла в Княгинином монастыре в г. Владимире 30 августа 1622 г. Тело ее, привезенное по царскому указу в Троице- Сергиев монастырь, погребено тут вместе с телами отца, матери и брата ее под каменной палаткой, стоящей отдельно, близ Успенского собора нынешней лавры.
1652 г. Обретение мощей благоверного князя Даниила Московского.

Князь Даниил Московский скончался в 1303 г. Святые его мощи покоятся в Свято - Даниловом монастыре, названном в его честь.

1721 г. Окончание Северной войны

Подписание Императором Петром I Ништадтского мира.
Этот день известен как окончание Северной войны (1700-1721 гг.), самой продолжительной в истории нашего Отечества.

Подписание Ништадтского мира позволило присоединить к России огромные территории: Лифляндию, Эстляндию, Ингерманландию (Ижорские земли), часть Карелии с Выборгом и часть Южной Финляндии. Этот день по пра- вувошел в историю великих побед нашей Родины над непобедимым врагом. Именно таковой считалась шведская армия Карла XII Великого.

Таким образом, вековая задача - пробиться к морю - была выполнена! Благодаря этому завоеванию морские державы стали зависеть от России как в области вооружений и торговли, так и в области снабжения материалами для кораблестроения.

​​День в истории России. ст. ст. 30 августа / н. ст. 12 сентября

1724 г. Перенесение мощей Святого Благоверного Великого князя Александра Невского

Перенесение мощей Св. Благоверного Великого князя Александра Невского из Владимира в царствующий град Святого Петра. 30 августа 1721 г. Царь Петр I, после продолжительной и изнурительной войны со шведами, заключил Ништадский мир. Этот день решено было освятить перенесением мощей благоверного князя Александра Невского из Владимира в новую, северную столицу, Петербург, расположившуюся на берегах Невы.

Вывезенные из Владимира 11 августа 1723 года, святые мощи были привезены в Шлиссельбург 20 сентября того же года и оставались там до 1724 года, когда 30 августа были установлены в Троицком соборе Александро-Невской Лавры, где почивают и ныне.
Из древней обители Владимирской движется церковная процессия к Новгороду.

Священнослужители несут мощи святого благоверного князя Александра Невского, От Новгорода святые мощи перевозятся по Волхову в богато убранной ладье.

На Неве святыню встречает Император Петр Великий и переносит святые мощи на великолепную галеру. Царь правит рулем, сановники гребут. Певчие на протяжении всего пути поют священные гимны в честь угодника Божия.

30 августа архиепископ новгородский Феодосии, члены Святейшего синода и весь освященный Собор встречают у основанной царем в новой столице С.-Петербурге обители мощи святого князя и вносят раку в храм, посвященный имени святого Александра.

Императором Петром I установлен ежегодный крестный ход, посвященный этому событию.

1725 г. Кавалерский праздник

Кавалерский праздник ордена Святого благоверного Великого князя Александра Невского.
Орден учрежден Императрицей Екатериной I в воздаяние трудов для отечества подъемлемых. Девиз его: «За Труды и Отечество».

1756 г. Русский публичный профессиональный театр

По указу Императрицы Елизаветы Петровны в Петербурге был учрежден первый русский публичный профессиональный театр, директором которого стал Сумароков, а ядро труппы составили актеры из Ярославля во главе с Ф.Г. Волковым.

Первый официальный публичный спектакль «для народа, за деньги» - трагедия Сумарокова «Семира» - состоялся в помещении придворного театра (Оперном доме) 6 февраля 1757 г. (до этого 1 февраля было дано первое закрытое представление в присутствии Императрицы Елизаветы Петровны).

В 1766 году он стал «Российским придворным театром» уже по указу Императрицы Екатерины II.
После революции 1917 года театр подвергался нападкам со стороны революционных театральных деятелей. Они требовали ликвидации императорского театра, представляющего «старый мир буржуазного искусства». Но театр устоял, а в 1920 году переименован в «Петроградский государственный академический театр драмы» с репертуаром историко-революционного содержания в духе «классового подхода». В 1937 году театру присвоено имя А. С. Пушкина. Во время Великой Отечественной войны он работал в Новосибирске, а на сцене шли лучшие пьесы о войне.

1790 г. Торжественное освящение Троицкого собора Александро-Невской лавры

В день святого благоверного князя Александра Невского состоялось торжественное освящение собора. «Это было редкое и поражающее всех торжество. Присутствовала сама Императрица и все знатные люди. Освящение и литургия были совершены митрополитом Гавриилом с другими преосвященными. После литургии государыня принимала поздравления. Парадный обед в покоях митрополита закончил торжество».

Троицкий собор отличался богатством внутреннего убранства: Екатерина II передала золотые священные сосуды, четыре драгоценных престольных Евангелия XVII в., золотой крест, выполненный в 1660 г. для Кириллова монастыря, образ «Моление о чаше», присланный в дар от папы Пия IV Екатерине II. Кроме икон в храме были размещены и живописные картины: Благовещение Пресвятой Богородицы кисти Рафазля Менгса, картина «Спаситель Благословляющий» Антониса ван Дейка, «Воскресение Христово» Питера Пауля Рубенса.

​​День в истории России.ст. ст. 31 августа / н. ст. 13 сентября

Куприянов день. Журавлиное вече

Народное название дня памяти священномученика Киприана, епископа Карфагенского (258) и преподобного Киприана Тропского (XVI).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

На Куприяна журавли на болоте собираются, совет держат, как на юг полетят, какой путь выберут. Если журавли летят высоко, не спеша и «разговаривают», будет стоять хорошая осень.

В этот день собирали клюкву, которую называли журавлиной ягодой - журавлинкой.

Начинали копать корнеплоды: «Всяк корешок в своей норе».
Именины празднуют: Василиск, Геннадий, Диадох, Киприан.

ок. 395-408 гг. Положение пояса Пресвятой Богородицы

Положение честного пояса Пресвятой Богородицы в Константинопольском Влахернском храме имело место при императоре Аркадии (395-408). До того великая святыня, вверенная апостолу Фоме Самой Божией Матерью, после Ее Успения преемственно хранилась в Иерусалиме у благочестивых христиан. Через много лет, в царствование императора Льва Мудрого (886-911), от пояса Божией Матери совершилось чудо исцеления его супруги Зои, страдавшей от нечистого духа.

В память происшедшего чуда и двукратного положения был установлен праздник Положения честного пояса Пресвятой Богородицы. Частицы святого пояса Богоматери находятся в Афонском Ватопедском монастыре, в Трирском монастыре (Германия) и в Грузии.

1089 г. † Святитель Иоанн II митрополит Киевский

Митрополит киевский, второй носящий это имя — грек из Константинополя.

В летописи находятся лишь краткие упоминания о некоторых фактах его жизни: о погребении им в Киеве князя Ярополка (в 1086 г.), об освящении им церкви Выдубицкого монастыря и церкви Пресвятой Богородицы в Киево-Печерском монастыре.
Современники называли его «пророком Христовым».

Летописец от себя называет его «блаженным и добрым» и говорит, что он был муж искусный в книгах и учении, милостивый к убогим и вдовицам, ласковый со всяким — богатым и бедным, смиренный, кроткий, обладавший даром слова, умевший своими святыми беседами утешить печальных.

И вообще был такой митрополит, какого на Руси не было прежде и после не будет.
Известные под его именем два сочинения: «Послание к папе Клименту», называемое в рукописях также Посланием «к архиепископу Римскому об опресноцех» или Поучением «седми собор на Латину» и «церковное правило» или «послание к черноризцу Иакову» служат доказательствами его высоких умственных и нравственных качеств и принадлежат к числу замечательнейших произведений древне-русской литературы.

1449 г. Договор вечного братства и любви

Король Литовский Казимир заключил с Великим князем Василием Васильевичем договор вечного братства и любви. И спустя несколько времени прислал к нашему князю своего посла по каким-то земским делам, а чрез посла прислал и митрополиту Ионе свое «жалованье и поминки» и наказывал ему, чтобы он позаботился о поддержании и укреплении братства и любви между ними, великими князьями.

​​День в истории России.ст. ст. 31 августа / н. ст. 13 сентября

1581 г. Псковская оборона

31 августа 1581 г. армия польского короля Стефана Батория подступила к Пскову. Крепость защищали до 30 тысяч стрельцов и вооруженных горожан под руководством воевод Василия и Ивана Шуйских. В летописях сохранился ответ, данный псковичами во время обороны королю Баторию: «Пусть знает твое величество, что в Пскове и пяти лет христианский ребенок посмеется над твоим безумием. Какая польза человеку полюбить тьму больше света, или бесчестие больше чести, или горькое рабство больше свободы? Чем лучше оставить нам святую свою христианскую веру и покориться вашей плесени? И какое приобретение чести в том, чтобы оставить нам своего государя и покориться иноверному чужеземцу и уподобиться иудеям? Или думаешь прельстить нас лукавою ласкою, или пустой лестью, или суетным богатством? Но и всего мира сокровищ не хотим за свое крестное целование, которым присягнули своему государю. И что ты, король, стращаешь нас горькими и позорными смертями? Если Бог за нас, то никто против нас! Все мы готовы умереть за свою Веру и за своего Государя, но не сдадим Пскова. Готовься к битве с нами, а кто кого одолеет, то Бог покажет».

Нападавшим удалось огнем орудий проломить стену и овладеть двумя башнями. Но защитники города взорвали занятую поляками Свиную башню, а затем выбили их со всех позиций и заделали пролом. В бою у пролома на помощь мужчинам пришли мужественные псковитянки, которые приносили своим воинам воду и боеприпасы, а в критическую минуту сами ринулись в рукопашную схватку. Потеряв 5 тысяч человек, войско Батория отступило. Потери осажденных составили 2,5 тысяч человек. За время осады псковичи разрушали подкопы и совершили 46 смелых вылазок.

С наступлением холодов наемное войско Батория стало терять дисциплину и требовать прекращения войны. Не добившись успеха под Псковом, польский король был вынужден начать переговоры о мире.

1719 г. Указ Царя Петра I

О явке иноземцам, приезжающим в Санкт-Петербург для записки в Канцелярию Полицеймейстерских дел.

«…Всем иноземцам, которые приезжать будут в Санкт-Петербург из иностранных Государств являтися и приезды свои записывать в Канцелярии Полицеймейстерских дел; а в той Канцелярии оных допрашивать, откуду кто приехал и для чего и с какими пасами; а допрашивая со обстоятельством, отсылать оных в Коллегию, а имянно: которые в службу выехали во флот — тех в Адмиралтейскую, а которые в армейские полки — в Военную, а купечество — в Коммерц; а из тех Коллегий для известия, посылать рапорты в Коллегию Иностранных дел…».

1795 г. † Иван Иванович Бецкой

Государственный и общественный деятель, действительный тайный советник (1766 г.). Внебрачный сын генерал-фельдмаршала кн. И.Ю. Трубецкого.

В 1762-1779 гг. являлся личным секретарем Императрицы Екатерины II. Инициатор создания и реформирования системы учебно-воспитательных учреждений. В 1763 г. представил Императрице Екатерине II программный документ учебно-педагогической реформы — «Генеральное учреждение о воспитании юношества обоего пола».

Целью Бецкого было создание полезной государству «породы людей», которые затем через семью должны были распространять принципы нового воспитания на все общество. Этой цели должна была служить созданная в 1760-х — н. 1770-х система закрытых учебных заведений с широкой образовательной программой «развития тела и души». В эти заведения принимались дети 4-6 лет, полностью изолировались от родных и общества и обучались до 18-20 лет. Для детей дворян открывались средние учебные заведения — по типу основанного Бецким Смольного общества благородных девиц (Смольного института, первого учебного заведения для женщин в России; в 1764 г. было открыто подобное ему Екатерининское училище в Москве) и реформированного в 1766 г.

Сухопутного шляхетного кадетского корпуса. Для детей других сословий (кроме крепостных) т. наз. третьего чина создавались профессиональные училища со средним специальным учебно-образовательным курсом.

​​День в истории России.ст. ст. 1 / н. ст. 14 сентября

Семин день. Семен летопроводец

Народное название дня памяти преподобного Симеона Столпника (459 г.) и матери его Марфы (ок. 428 г.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Этот день в старину называли началом бабьего лета. Говорят: «Бабье лето - восемь дней». По погоде бабьего дня поселяне судят об осени. Если первый день бабьего лета будет ясным, то вся осень выйдет теплая и ведреная. Если на бабье лето луга будут опутаны тенетником - паутиной, - гуси гуляют стадами, скворцы не летят - то осень будет протяжной и ведреной.

Под Семен день тушат огонь, кроме лампадного. Едва только начнет заниматься утренняя заря - вздувают новый огонь. В старину его добывали из сухого дерева. Старики и старухи садились посреди двора и терли сухое дерево об дерево.

Молодая невестка или девица зажигали спицею новый огонь. Этим огнем топили печи в избах и банях, на «засидках» зажигали свечи и лучину.

В селах с Семена дня начинались бабьи работы - с пеньки и льна. В селах с бабьего лета начинались осенние хороводы. В это время выходили женихи смотреть невест. С этого дня начинались свадебные недели - до Гурия (28 ноября).

Семен день, бывший прежде первым днем нового года, справлялся на Руси со всеми возможными увеселениями. Молодые и старые сходились на Семенины посиделки к старшему в роде встречать новое лето. С посиделок отправлялись к заутрене в церковь Симеона Столпника.

В старину на Семен день приезжали в Москву ставиться на суд перед государем и его боярами. Неявившиеся на этот срочный суд считались виноватыми. Челобитчик получал правую грамоту и по суду считался правым.
Судебная формула «копиться жалобным людям на судебный день в Москву» известна со времен великого князя Иоанна Васильевича. Для монастырских слуг и крестьян были три срока в году ставиться на суд: Рождество Христово, Троицын и Семен дни.

Семен день считался срочным днем для взноса оброков, даней и пошлин. С него начинались и оканчивались все условия договоров между поселянами и торговыми людьми; с него отдавались внаем земли, рыбные ловли и другие угодья.

C Семенина дня начинались запашки, особенное празднество поселян при опахивании полей. Наши предки на Семен день перебирались в новые дома. В Семен день бывали постриги и сажание на коня. Этот важный обряд совершался при выходе ребенка из младенчества по четвертому году. Обряд имел церковный характер.

Простой народ совершал постриги на Семен день и в именины. Первенца постригали кум с кумой, а всех других сыновей - отец с матерью.

Выстриженное на голове мальчика гуменцо сохранялось до самой смерти. На боярские постриги приходили крестьяне с челобитьем и подарками.

Именины празднуют: Аифал, Аммоний, Ангел, Гермоген, Еванфия, Евод, Иисус (Иисус Навин), Каллиста, Маргарита, Марфа, Мелетий, Семён.

312 г. В Византии установлена самодержавная власть

Святой равноапостольный византийский царь Константин приобрел власть единодержавия.

325 г. Начало церковного Нового Года

По решению I Вселенского Собора установлено начало индикта (церковное новолетие).

Император Константин Великий, одержав 1 сентября 312 года (по старому стилю) победу над Максентием, даровал христианам полную свободу исповедовать свою веру. Отцы I Вселенского собора (в 325 г.) в память об этой победе определили начинать Новый год с 1-го сентября как дня, который был начатком христианской свободы.

На Руси новолетие праздновалось 1-го сентября до Петра Великого, который в 1699 г. указал перенести день новолетия на 1-е число января.

Но в богослужебных книгах последование нового лета остается под 1-м числом сентября по православному церковному календарю.

Новый год — 1 сентября — отмечался специальным церковным действом и заканчивался большим приемом у царя.

​​День в истории России.ст. ст. 1 / н. ст. 14 сентября

459 г. † Симеон Столпник

Летопроводец, антиохийский архимандрит. Этот святой простоял на столпе 47 лет. Многие язычники, увидев его подвиги и потрясенные ими, приняли святое крещение.
Русские люди чествовали его память как Летопроводца.

Борис Годунов, желая ознаменовать новолетие вступлением своим на престол, соорудил в память Симеона Летопроводца храм в Москве. Название Летопроводца прп. Симеон получил оттого, что в день его памяти русские провожали лето.

1469 г. Великий князь Иоанн III Васильевич усмирил Казань

Иоанн послал под Казань двух своих братьев: Юрия и Андрея Большого, со всею силою Московской и Устюжской, которая 1 сентября вогнала татар в город, обвела вокруг него острог и перекрыла воду. При таких обстоятельствах Ибрагим, видя себя в большой беде, заключил мир по воле Великого Князя и выдал всех пленников, взятых за 40 лет, которых было великое множество.

1492 г. Решение Московского Собора о новом летоисчислении

Московский Собор принял новое летоисчисление в России с 1 сентября вместо дня 1 марта, который считается днем сотворения Адама.

1581 г. Начало похода Ермака в Сибирь

Согласно Строгановской летописи XVII века, главное событие в судьбе дотоле неизвестного казака Ермака Тимофеева произошло «в лето 7090, сентября в 1 день (1 сентября 1581 года)». В этот день «Семен и Максим, и Никита Строгановы послаша… в Сибирь на сибирского салтана атаманов и казаков Ермака Тимофеева со товарыщи, и, собрав из городков своих ратных и охочих всяких людей: литвы и татар, и русских буйственных и храбрых, предобрых воинов 300 человек, их с ними отпустиша…».

1598 г. Венчание на царство Бориса Годунова

Принимая благословение от патриарха Иова, Борис сказал: «Бог свидетель, что не будет в моем царстве нищего, последнюю рубашку разделю с народом».

1611 г. Кузьма Минин избран земским старостой

В Смутное время нижегородский земский староста обратился к русским людям с призывом собирать войска для «очищения государства» от нашествия интервентов.

1618 г. Первая официальная поездка представителей России в Китай

В Китай прибыла первая в России дипломатическая миссия Ивана Петлина.

Путешествие было совершено по инициативе Тобольского воеводы князя И.С. Куракина.

Миссию из 12 человек возглавили томские казаки, учитель Иван Петлин (владевший несколькими языками) и А. Мадов. Миссии было поручено описать новые пути в Китай, собрать сведения о нём и соседних странах, а также установить истоки реки Обь. В Китае Петлин должен был объявить, откуда прибыла миссия, и выяснить возможность установления дальнейших отношений с Китаем.

1674 г. Успенский собор

Царь Алексей Михайлович в Успенском соборе объявил народу своим наследником достигшего совершеннолетия царевича Феодора.

1799 г. Высочайшая грамота Императора Павла I

Дана Высочайшая грамота Императора Павла I Дербентскому владетелю Шейх Али — Хану «О принятии его в прежнее подданство России и о пожаловании его в третий класс».

1812 г. Военный совет в деревне Фили

В самом начале войны с Наполеоном, когда он с войсками дошел до Москвы, в деревне Фили, в избе крестьянина Савостьянова состоялся военный совет.

Главный вопрос, который предстояло решить— давать ли наполеоновской армии сражение под стенами Москвы или же оставить город без боя? Выслушав мнение участников совета, Кутузов сказал: «С потерею Москвы не потеряна еще Россия. Первою обязанностью считаю сохранить армию и соединить ее с идущими к ней подкреплениями. Я чувствую, что мне придется поплатиться за все, но жертвуя собою для блага Отечества. Приказываю отступать».

Это было последнее отступление русской армии в Отечественной войне 1812 г. При отступлении был отдан приказ об уничтожении складов боеприпасов и провианта. В городе начался пожар, уничтоживший более 70% зданий, все запасы продовольствия и вооружения.

Избу крестьянина Фролова стали называть «Кутузовской избой» и старались сохранить как памятник. Однако в 1868 г. она была уничтожена пожаром. В 1887 г. по планам и чертежам прежней избы была воссоздана новая.

​​День в истории России.ст. ст. 2 / н. ст. 15 сентября

1705 г. Взята столица Курляндии Митава

Русские войска под командованием царя Петра I взяли столицу Курляндии, и вся страна покорилась ему. Осада Митавы стала частью Северной войны. Формально русскими войсками командовал князь Репнин, а фактически – сам Царь Петр I.

Укрепления Митавы состояли из старинного замка и четырех земляных бастионов. Хотя гарнизон замка не превышал тысячи человек, его комендант Кюрринг отказался сдаться, и Петру пришлось продолжить правильную осаду. После того, как в конце августа из Полоцка подвезли тяжелую осадную артиллерию, положение осажденных стало безнадежным. 2 сентября гарнизон капитулировал. В Митаве русские взяли 290 пушек, 58 мортир и гаубиц, 13505 ядер и 2125 бомб.

Взятие Митавы было особенно важно для русских тем, что шведы, засевшие в Риге, Ревеле и других укрепленных пунктах Прибалтики, лишались сухопутных коммуникаций с Карлом XII, находившимся в Польше.

1728 г. Окончание первой Камчатской экспедиции

Первая Камчатская экспедиция, которую возглавил Витус Беринг, проходила с 1725 по 1730 год. «Морское путешествие россиян» благополучно закончилось в Нижнекамчатске. Добирались они сюда 3,5 года, полтора года занял обратный путь. Само же плавание длилось всего 51 день.

1761 г. Началась 4-х месячная осада польской крепости Кольберг

Крепость Кольберг (ныне Колобжег) была взята 5 декабря 1761 года корпусом под командованием полководца Петра Александровича Румянцева(1725 – 1796 гг.)

1812 г. Наполеон вошел в Москву. Пожар Москвы

На 1 сентября 1812 г. приходится решение военного совета во главе с М.И. Кутузовым о сдаче Москвы Наполеону. На следующий день неприятельская армия вошла в столицу Третьего Рима. Это привело к грандиозному пожару города, о котором немецкий философ В. Шубарт написал следующее: «Я не стану касаться спорного вопроса, сами ли русские это сделали, грабители-мародеры или пьяные французы, намеренно или по ошибке.

Дело не в этом. А в том, что если в городе, состоящем из деревянных строений, из 300.000 его жителей остается несколько тысяч – он должен погибнуть. Уже сам уход москвичей означал, что они жертвуют своим имуществом. И, тем не менее: с каким само собой разумеющимся спокойствием, без всякой позы, свершался этот величайший в истории жертвенный акт! Ни одна столица мира, которую доселе покорял Наполеон, не оказывала ему такого приема. Берлинцы стояли шпалерами, когда тот вступал в город, и кланялись. Русские же и на себя, и на врага нагоняли ужасы апокалипсиса. При этом ни одна столица не имеет такого значения для народа, как Москва для русских. Она значит для него больше, чем Париж для француза. Это священный город для русских. И тем не менее!»

1829 г. Адрианопольский мирный договор

Договор был подписан во дворце Эски-Сарай. Дарданеллы и Босфор были открыты для торговли всех народов. Безопасность азиатской границы России обеспечивалась присоединением крепостей: Анапы, Поти, Ахалцика, Ацхура и Ахалкалаки.

Россия получила дельту Дуная и всеморское побережье Кавказа от Анапы до Поти, включая Абхазию и Мингрелию, а также Ахалцихскую область.
Утверждены права и преимущества Сербии, и княжеств Молдавии и Валахии. Греция признана вассальным государством. Уплата Турцией военных издержек определена в 10 миллионов голландских дукатов.

1906 г. † Дмитрий Федорович Трепов

Государственный деятель, генерал-майор (1900 г.). Родился 02.12.1855 г. Окончил Пажеский корпус, служил в лейб-гвардии. С 1896 г. занимал пост московского обер-полицмейстера. Был одним из активных борцов с революционным движением и социализмом. С 11 января 1905 г. являлся петербургским генерал-губернатором, с апреля 1905 г. — товарищем министра внутренних дел, заведующим полицией и командующим Отдельным корпусом жандармов, с 26 октября — петергофским дворцовым комендантом.

Во время смуты 1905 г. проявлял твердость и последовательность в разгроме революционных банд.
2 сентября 1906 года Трепов неожиданно скончался от сердечного приступа. Похоронен в часовне Петра и Павла в Петергофе.

​​День в истории России.ст. ст. 2 / н. ст. 15 сентября

Мамантий

Народное название дня памяти мученика Маманта (275 г.), отца его Феодота и матери Руфины (III в.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Предки наши называли мученика Мамантием Овчинником и поручали его покровительству овец и коз. Его зовут в народе Овчарником.
К этому дню черемуха полностью сбрасывает свой летний наряд. Если день ясный, то осень будет теплая.

После окончания всех полевых работ парням, на долю которых выпало идти в рекруты, давалась полная свобода. До самого набора (обычно в ноябре) они освобождались от работы. Парни гуляли в нарядной одежде, ходили друг к другу в гости.

Именины празднуют: Альфред, Антон, Демид, Евтихиан, Евтихий, Леонид, Иван, Мамант (Мамонт), Руфина, Фёдор, Федот, Феодосий, Филадельф, Филипп, Юлиан.

911 г. Первый мирный торговый договор Руси с Византией

Великий князь Олег заключил первый мирный торговый договор Руси с Византией.
Олег, от имени своего и «иже суть под рукой его светлых бояр», послал «от рода русского», в Царьград послов, которые и заключили известный договор русских с греками 911г. Заключен он при императорах Льве, Александре и Константине.

Договор был заключён после успешного похода дружины князя Олега на Византию и продолжил дальнейшую регламентацию русско-византийских отношений, предусмотренных договором 907 г.

Общеполитическая часть договора 911 г. повторяла положения договоров 860 г. и 907 г. Тексту договора предшествовала летописная запись, в которой указывалось, что князь Олег послал своих мужей «построити мира и положити ряд» между Русью и Византией.

Содержание договора определяет основания для обвинения русского или грека в преступлении. Затем, в договоре русские и греки обязывались помогать взаимно торговым кораблям тех и других, попавшим в несчастье.

Договор обязывал также выкупать русских и греческих невольников и военнопленных тех стран, куда будут ездить купцы договаривающихся сторон. Согласно договору, русским разрешалось служить у греческих императоров. По заключении договора императоры богато одарили послов и дали приказ водить их по церквям и знакомить с христианской верой. В 912 году послы возвратились в Киев.
Есть предание, что осенью того же года Олег ходил на север в Новгород и Ладогу, где и скончался.

За четыре года до заключения мирного торгового договора, в 907 г. во главе войска из всех подвластных ему племен князь Олег совершил поход на Византию.

К Царьграду (Константинополю) подошел флот, насчитывавший 2000 кораблей. Воинство Олега высадилось на берег и опустошило окрестности византийской столицы. Затем, согласно летописи, князь Олег приказал своим воинам поставить корабли на колеса.

Дождавшись попутного ветра и подняв паруса, корабли киевского князя по суше двинулись на Царьград. Олег взял с Византии огромную дань (по 12 гривен на каждого своего воина, которых, по летописному сообщению, было около 80 000 человек) и заключил с ней выгодный для Руси мирный договор. Уходя от Царьграда, Олег в знак победы повесил свой щит на городских воротах.

​​День в истории России.ст. ст. 3 / н. ст. 16 сентября
 
Василиса 

Василиса - Домна - народное название дня мц. Василисы.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

На Василису бабы собирали в доме всякую рухлядь. Василиса - со льнами торопися. «А что уже не впрок стало - Домна на гряде вместе с картофельной ботвой сжигала». Празднуемая в этот же день мц. Домна была олицетворением домашнего порядка.

Если гремит гром, то будет долгая и теплая осень.

Именины празднуют: Аникий, Анфим, Аристион, Архонтион, Василиса (Василисса), Виталиан, Горгоний, Дасия, Домна, Дорофей, Ефим, Зенон, Иван, Индис, Константин, Мардоний, Мигдоний, Пётр, Полидор, Феоктист, Феофил, Фива, Харитон.
 
685 г. † Святой Император Константин IV

Погонат, царствовал с 668-685 гг.

Император Константин Новый занимает особое место среди Императорских святых, ибо он порвал со своим отцом и дедом, созвав VI Вселенский Собор (680-681 гг.), который предал анафеме ересь монофелитов.
 
1464 г. Митрополит Феодосий (Бывальцев) оставил Московскую кафедру и удалился в Чудов монастырь

Святитель Феодосий на протяжении десяти лет в сане архимандрита являлся наместником Чудова монастыря в Московском Кремле. В 1454 г. возведен на Ростовскую кафедру в сане архиепископа.

Избрание святителя Феодосия на Московскую кафедру произошло необычным образом. Митрополит Иона, до того управлявший, почувствовал приближение смерти. Великий князь Василий II Васильевич Темный созвал епископов и обратился к Первосвятителю с просьбой назначить себе преемника.

Митрополит Иона избрал и благословил на свое место Ростовского архиепископа Феодосия. 9 мая 1461 года в Успенском соборе Кремля архиепископ Феодосий был возведен в сан митрополита Московского и всея Руси. Это произошло без согласования с Константинопольским Патриархом, вынужденным стать подданным турецкого султана.

Таким образом, со времени вступления святителей Ионы и Феодосия на Московскую кафедру начался новый период взаимоотношений русских митрополитов с Константинопольским Патриархатом — период фактической независимости их, то есть автокефалии Русской Церкви.

Святитель Феодосий вошел в историю как ревностный архипастырь, заботившийся об улучшении нравственно-религиозного состояния духовенства. Строгость митрополита Феодосия вызывала непонимание и ропот не только у духовенства, но и у мирян. Постоянно сталкиваясь с неприязненным отношением, он принял решение оставить митрополию. 3 сентября 1464 года митрополит Феодосий удалился в Чудов монастырь, которым управлял ранее. Он взял в свою келию расслабленного старца и одиннадцать лет служил ему, обмывал его струпы.

В 1475 году Владыка перешел в Троицкий монастырь.

Скончался в обители 15 октября 1475 года. Мощи его почивают под спудом в Серапионовой палатке.

Причислен к лику местночтимых святых Московской епархии. Память митрополита Феодосия совершается 15/28 октября.
 

​​День в истории России.ст. ст. 3 / н. ст. 16 сентября

1580 г. † Блаженный Иоанн Власатый Милостивый

Ростовский чудотворец. Подвизался в городе Ростове в царствование Ивана Грозного (1547-1584 гг.) в подвиге юродства, терпя нужды и скорби и не имея постоянного пристанища. Живя в смирении, терпении и непрестанной молитве, он духовно окормлял многих, в том числе и блаженного Иринарха, затворника Ростовского (ум. 1616 г.; память 13/26 января). Блаженный всегда носил с собой и читал Псалтирь.
Скончался в глубокой старости 3 сентября 1580 г. Был погребен, по завещанию, возле церкви святого Власия, за алтарем. Он имел «власы на главе велики», потому и назывался Власатым.

Наименование Милостивый блаженный Иоанн получил за многие исцеления, совершившиеся при его гробнице, а также в память св. патриарха Александрийского Иоанна Милостивого (VII в.; память 12/25 ноября), имя которого он носил.

“Даст тебе Бог поучать людей от востока до запада, наполнять землю учениками, отводить от пьянства. За беззаконное же пьянство и разврат Господь Бог нашлет на русскую землю иноплеменных. И они подивятся и почудятся великому терпению твоему и подвигам: меч их тебя не повредит, и они прославят тебя более верных”,— говорил в Ростове святой блаженный Иоанн, Христа ради юродивый, задолго до Смутного времени своему другу святому Иринарху-затворнику, заповедав ему носить на себе кресты железные.
 
1812 г. † Петр Гаврилович Вельяминов

Родился в семье дьячка Московской губ. Церковное служение началв 1765 г. В 1772 г. рукоположен в диаконы и назначен к храму Сорока мучеников Севастийских в Москве.

Принимал активное участие в обновлении кремлевских соборов: Успенского, Архангельского и Благовещенского.

Был убит французскими солдатами за отказ показать им место, где были сокрыты драгоценная утварь и ризы образов.

О. Петр погребен с южной стороны соборного храма Новоспасского монастыря. На надгробном памятнике было написано: «Здесь скромно погребен служитель алтаря, герой, вкусивший смерть за веру и царя, при заревах Москвы, вселенну изумивших и кары грозныя на злобу ополчивших при храме Божием он пал пронзен врагом, живый о Господе в бессмертии святом.

— Здесь погребен Сорокосвятской, что у Новоспасского монастыря, церкви, раб Божий, священноиерей Петр Гаврилов, которого тело передано земле чрез три месяца и три дня по кончине. 1812 г. Жития его было 66 лет».
 
1838 г. В Киеве открыт Институт благородных девиц

Идея открытия подобного рода учебных заведений для женщин впервые возникла у супруги Императора Павла I Марии Федоровны. В 1834 году был разработан проект устава для киевского Института благородных девиц. Заведение, на обустройство которого царь выделил 500 тысяч рублей, должно было предоставлять бесплатное воспитание детям бедных дворян, а также дать возможность за небольшую плату получить образование дочерям зажиточных родителей. Официально заложен и открыт институт был 3 сентября 1838 года, но в четырехэтажное строение институтки перебрались только в 1843 году. Называли их тогда “синицами”, потому что они ходили в синих костюмчиках.
 
1863 г. «Русские ведомости»

В Москве вышел в свет первый номер одной из крупнейших российских общественно-политических газет — «Русские ведомости».

Сначала основанное известным писателем Николаем Филипповичем Павловым издание выходило три раза в неделю. Газета стоила с доставкой и пересылкой три рубля в год и была рассчитана на широкие круги тогдашнего провинциального читателя. С 1868 г. издание стало ежедневным, получив право выпуска без предварительной цензуры, а с 1871 г. увеличилось в объеме.
 

​​День в истории России.ст. ст. 4 / н. ст. 17 сентября
 
Неопалимая купина. Поздние вилы

Празднование иконе Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина» установлено в XVII столетии.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Русский народ считает Пресвятую Богородицу Неопалимую Купину охранительницей от пожара и молнии, и потому в сказании о святых ей назначается особая молитва в этих случаях. Кроме того, на случай беды от огня в простом быту водится обычай ходить кругом пылающего здания с образом Богородицы Неопалимый Купины для того, чтобы прекратить скорее пожар. В день ее празднования заказывали молебны о сохранении домов от пожара, а людей от всяческих болезней (антонова огня, огневицы).
О пожаре в русском народе существует много примет и суеверий. Вот некоторые из них. Божий огонь (пожар от грозы) грешно гасить. От грозы пожар заливай молоком от черной коровы. Пожар от грозы гасят квасом, пивом, молоком, яйцами. Пожары обходят с иконами или становятся по углам с иконами. Если вкруг пожара стать добрым людям по углам с иконами, то дальше не пойдет.

На Неопалимую купину начинают выкапывать лук из гряд.

Мужики в этот день обходили сеновалы да стога и тыкали в них вилами - чтобы затаившаяся в сене гнетуха или трясуха скотине зимой вреда не учинила. А кто дом строили, те непременно вилами в сухой мохтыкала.

Если орехов много, а грибов мало, то зима будет снежная и суровая. Может быть раннее выпадение снега (среднее - 12 октября, позднее - 7 ноября).

Именины празднуют: Аммоний, Афанасий, Вавила, Донат, Евтихия, Епполоний, Ермиония (Гермиона), Иосаф (Иоасаф, Асаф), Кион, Миан, Моисей, Прилидиан, Урван (Урбан), Федор, Феодул, Христодула, Юлиан (Иулиан).
 
1505 г. Венчание Великого князя Василия III

Венчание Великого князя Василия III с Соломонией Юрьевной Сабуровой,дочь боярина Юрия Константиновича Сверчкова-Сабурова, из старинного, но захудалого московского боярского рода. Рано лишилась матери, была воспитана тётей, Евдокией Ивановной (сестрой отца). Отличалась добротой и набожностью. Сам митрополит Симон венчал Великого князя в Успенском соборе.

Будущая преподобная София Суздальская (ок. 1490-1542 гг.) Память 1 августа в день обретения мощей, 16 декабря и в Соборе Владимирских святых.
 
1530 г. Крещение царя Иоанна IV

Будущего царя Иоанна Грозного крестили в Троице-Сергиевой лавре.

Восприемниками были призваны старец Иосифова монастыря столетний Касьян Босой, как сказано о нем в Никоновской летописи, «сопостник преподобному Иосифу Волоцкому»; старец Данила из Переславля; старец Троицкий Иов Курцов; священнодействовал игумен Свято-Троицкой Лавры Иоасаф Скрипицын (впоследствии митрополит всея Руси).Известно, что выбор восприемников имеет свой сокровенный смысл. Все они были молитвенные борцы за святую Русь с хазарской ересью . Сопостником и учителем Касьяна Босого был игумен Иосиф Волоцкий — главный изобличитель этой ереси на Руси. В Переяславле княжил Владимир Мономах.

Именно его просил народ в 1113 году избавить Русь от потомков хазар. Автор «Жития Даниила Переяславского» называет Иоанна Грозного «истинным пастырем и собирателем Русской земли».Обливаясь слезами умиления, дождавшийся, наконец, рождения сына ревностный молитвенник Великий князь Василий III положил только что окрещенного игуменом Иосафом, святым Даниилом Переяславским и столетним иноком Кассианом Босым десятидневного Иоанна на раку святого Сергия. При этом он молил преподобного быть ему наставником и защитником в опасностях жизни. Было внесено много царского золота в казны церковные и на бедных, отворены темницы, сняты опалы. Сооруженыраки святым митрополитам Петру и Алексию, для первого — золотая, для второго — серебряная.

​​День в истории России.ст. ст. 4 / н. ст. 17 сентября

1680 г. Икона Божией Матери «Неопалимая Купина»

Празднование иконе Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина» установлено в XVII столетии.

Куст купины был одним из ветхозаветных прообразов Богоматери. Купина горит и не сгорает — Дева рождает и пребывает Приснодевою, родившаяся на грешной земле Сама пребывает вечно Пречистою. Икона «Неопалимая Купина» — образ поистине космического звучания. Он подытоживает православное представление о Богородице-Церкви-Софии во всей красоте Ее вневременного и вселенского значения.

Композиция иконы образована двумя четырехконечными звездами, наложенными одна на другую, в центре которых в медальоне — Богоматерь с Младенцем Христом в архиерейском облачении. На груди Пречистой помещены символические изображения: лествица (видение святым патриархом Иаковом лествицы, «утвержденной на земле и верхом достигавшей неба», как прообраза Богоматери) и палаты (дом). В лучах первой звезды, синего цвета, изображены Ангелы — властители стихий, в лучах огненно-красной звезды — символы святых евангелистов: Ангел (Матфей), Орел (Иоанн), Телец (Лука) и Лев (Марк), упомянутые в Апокалипсисе.

Вокруг звезд в двухлепестковых облаках — Ангелы — духи Премудрости, Разума, Страха и Благочестия; Архангелы: Гавриил с веткою Благовещения, Михаил с жезлом, Рафаил с сосудом-алавастром, Урииил с огненным мечом, Селафиил с кадилом, Варахиил с виноградною гроздью — символом Крови Спасителя. По углам иконы — видения пророков: явление Моисею Неопалимой Купины в виде Богоматери «Знамение» в горящем кусте, Исаие — Серафима с горящим углем в щипцах, Иакову — лествицы с Ангелами, Иезекиилю — затворенных врат.

Богоматерь собрала вокруг Предвечного Младенца весь мир — силы земные и Небесные. Именно такой, собранной воедино, и замыслил Вселенную Бог в Своей Премудрости, именно ею должны быть побеждены хаотические, центробежные силы смерти и распада. Тем самым подле Купины возникает и иной образ — образ Софии, Божественной воли, предвечного замысла Творца о творении.

Сей знак Божественной воли в виде осьмиконечного сияния на иконе известен с древнейших времен. Множество икон «Неопалимой Купины» прославились чудотворением.

Одна из древнейших пребывает в алтаре Благовещенского собора Московского Кремля и была принесена в Третий Рим в 1390 году палестинскими иноками. По преданию, она писана на камне той самой скалы, у подножия которой пророк Моисей узрел пылающий куст. Другой чудотворный образ, происходящий тоже из Кремля, из Святых сеней Грановитой палаты, хранился в московской церкви «Неопалимой Купины», исчезнувшей в 1930 году.

Осталось лишь ее имя в названии Неопалимовского переулка.
 
1812 г. Горит Москва

«4 сентября 1812 г. Наполеон был в Кремле. Удивленный тем, что, поразив в сердце Русскую Империю, он встретил не изъявление покорности и страха, а совершенно иное, он почувствовал, что его победили и превзошли в решимости. Это завоевание, для которого он принес все в жертву, исчезло в его глазах в облаках страшного дыма и море пламени. Им овладело страшное беспокойство, казалось, его самого пожирал огонь, который окружал его в Москве.

Ежеминутно он вставал, ходил порывисто по дворцу, принимался за работу и бросал ее, чтобы посмотреть в окно на море огня. Из груди его вырывались короткие восклицания, «Какое ужасное зрелище; это они сами поджигают город; сколько прекрасных зданий, какая необычайная решимость! Что за люди! Это скифы!», — пишет граф Сегюр, бывший с Наполеоном в Кремле.
 

​​День в истории России.ст. ст. 5 /н. ст. 18 сентября
 
Святые пророк Захария и праведная Елисавета

Они были родителями святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Происходили из рода Ааронова: святой Захария, сын Варахии, был священником в Иерусалимском храме, Елисавета была сестрой святой Анны, матери Пресвятой Богородицы.

Воины, посланные Иродом, тщетно пытались узнать у Захария, где находится его сын Иоанн. Тогда, по повелению Ирода, они убили святого пророка, заколов его между жертвенником и алтарем (Мф. 23, 35).

Праведная Елисавета скончалась через 40 дней после своего супруга, а святой Иоанн, хранимый Господом, пребывал в пустыне до дня своего явления израильскому народу.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

В этот день судили о зиме: если рано пожелтели листья на рябине, то будет ранняя осень и ранняя холодная зима.

Именины празднуют: Авдей (Авдий), Авид, Афанасий, Вевея, Глеб, Давид, Денис, Еввентий (Ювентин), Елизавета, Захар, Ираида, Максим, Медимн, Пётр, Раиса, Сарвил, Урван, Федор, Фивея, Фифаил.
 
Император Юстиниан - основатель собора святой Софии

Святой Юстиниан Великий (527-565 г.) почитается за распространение христианства во время своего правления и за основание «нового храма Соломонова» - собора Святой Софии в Константинополе.
 
552 г. Явление святого апостола Петра Императору Юстиниану

В 552 году, царю Юстиниану было видение, которое он с клятвою открыл другим: во сне он увидал себя в церкви святого апостола Петра в Афире, ему явился сам Апостол Петр и, указав на святого Евтихия, сказал: «Сей да будет поставлен вам во епископа».
 
1015 г. † Благоверный князь Глеб

Сын святого равноапостольного Владимира Святославича, Великого князя киевского и всей Руси.
Благоверный князь Глеб, в святом крещении Давид, является одним из первых русских мучеников - страстотерпцев; он пострадал вместе со своим братом князем Борисом (в святом крещении Романом). После убийства святого Бориса третий брат, Святополк Окаянный послал к его младшему брату Глебу горца с ложным известием о болезни уже скончавшегося к тому времени их отца, великого князя Владимира, для того, чтобы коварно убить возможного претендента на Киевский престол.

Обманутый князь Глеб с небольшой дружиной поспешил в Киев. Предупреждение брата Ярослава, настигшее его у Смоленска, не остановило святого, не ожидавшего такого злодейства со стороны Святополка. Недалеко от Смоленска убийцы настигли ладью Глеба, который не сопротивлялся, а только кротко молил пощадить его совсем еще юную жизнь. По приказу убийц повар Глеба перерезал ему горло. Тело князя было погребено в пустынном месте недалеко от Смоленска, «между двумя колодами», т.е. в простом деревянном гробу.
 
1640 г. Церковный собор

В Киеве начался церковный Собор, утвердивший православный катехизис, которым на протяжении столетий руководствовалась православная церковь.
 
1648 г. † Преподобный Афанасий (Филиппович) Брестский

Жил в XVII веке. Учился в Виленском братском училище. В 1627 г. принял монашество в Свято-Духовом монастыре. Служил в нескольких монастырях.

Выступал за права православных на русских землях, захваченных польскими оккупантами. Подвергнут пыткам и убит католиками, и униатами.
 

​​День в истории России.ст. ст. 5 /н. ст. 18 сентября

1714 г. Встреча победителей Гангутского сражения

В торжественной обстановке состоялась встреча победителей Гангутского сражения, которые привели в столицу захваченные шведские корабли. На набережной на р. Невы против Сената было объявлено о присвоении «шаутбенахту Петру Михайлову» (Петру I) звания вице адмирала. В честь победы в Гангутском сражении учреждена медаль, которой награждены все участники, а в Петербурге на Фонтанке был построен храм во имя святого великомученика и целителя Пантелеймона. В 1871 г. в Рилакс-фьорде на месте погребения русских воинов был поставлен памятник.
 
1744 г. День тезоименитства Императрицы Елизаветы Петровны

В день тезоименитства Императрицы Елизаветы Петровны, в лавре митрополит Рафаил торжественно отслужил литию, после которой был совершен молебен о здравии и долгоденствии государыни Елизаветы Петровны «с обычным коленопреклонением, колокольным звоном и пушечными выстрелами с крепостных бастионов». В тот же день Царица посетила Киево-Могилянскую духовную академию и побывала в ней еще раз 8 сентября, в день праздника Рождества Богородицы, на торжественном диспуте, устроенном в ее честь.
Императрица Елизавета Петровна лично присутствовала при закладке церкви святого Андрея Первозванного (творение выдающегося архитектора Бартоломео Растрелли) и позже пожаловала на ее возведение 20 тысяч рублей. Лавре Государыня пожаловала богатые ризы.
 
1799 г. Полковой праздник

В день свв. Захария и Елизаветы утвержден полковой праздник кавалергардского Ее Величества государыни Императрицы Марии Федоровны полка Российской императорской армии.
 
1809 г. Фридрихсгамский мир

Заключен Фридрихсгамский мир со Швецией, завершающий русско-шведскую войну 1808-1809 гг., главным итогом которой было вхождение Финляндии в состав России на правах автономного княжества.

По Фридрихсгамскому мирному договору восемь восточных провинций Швеции вошли в состав Российской империи и образовали Великое княжество Финляндское.
Договор предписывал Швеции заключить мир и войти в союзную коалицию с Наполеоном. Финляндия объявлялась Великим княжеством в составе Российской империи, и ей даровалась широкая автономия. Время автономии, наступившее после подписания мирного договора, способствовало развитию экономики и культуры Финляндии. Будучи Великим княжеством в составе России, Финляндия, тем не менее, сохранила лютеранскую веру и шведское законодательство.
Фридрихсгамский мирный договор в отношении Финляндии действовал вплоть до 1920 г., когда согласно Тартускому мирному договору между РСФСР и Финляндией была признана государственная независимость Финляндии.
 
1911 г. † Петр Аркадьевич Столыпин

Петр Аркадьевич Столыпин родился 02.04.1862 г. в Дрездене, Германия.

Происходил из старинного дворянского рода.

Выдающийся государственный деятель, сыгравший решающую роль в пресечении «первой русской революции». 

В апреле 1906 года Император Николай II предложил Столыпину пост министра внутренних дел России, Вскоре после этого правительство было распущено вместе с Государственной думой I созыва, а Столыпин был назначен новым премьер-министром. Большим его достижением было также заселение Сибири в ходе крестьянской реформы, «Дайте нам 20 мирных лет - и вы не узнаете России», - сказал Столыпин. Потому он и был в 1911 г. убит теми силами, чьи антирусские планы перечеркнула бы окрепшая Россия.

Из личных черт характера современниками особенно выделялось его бесстрашие. На Столыпина планировалось, и было совершено 11 покушений, Последнее из них оказалось роковым. Глава российского правительства скончался после покушения на него Мордко Богрова в Киеве (01.09.1911 г.).

Все знают – Чехов был на Сахалине. Но мало кто знает, что он поехал дальше на пароходе через полмира. Был в Гонконге, Сингапуре, на острове Цейлон. Вернулся через Одессу.
На Цейлоне Чехов купил трех мангустов. Те носились по дому, грызли все подряд. В результате остался у Чехова один, по кличке Сволочь. Его Чехов увез на дачу под Алексиным. Там мангуст сбежал в леса. Все страшно расстроились, особенно художник Левитан сердился: привезли зверя с теплого острова, чтобы тот пропал в Калужской губернии.
Но Сволочь вернулся. Мало того – довольно разжиревший. Чехов в письме другу заключил: «Да, сударь, свобода великая штука».

​​День в истории России.ст. ст. 6 /н. ст. 19 сентября
 
Михайлов день

Народное название дня памяти Архистратига Михаила.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

С этого дня прихватывают землю морозом михайловские утренники: Михаил заморозком землю прихватил.

В этот день устраивались мирские братчины - сходки, на которых решались семейные дела. Главных братчин было две - Михайловская и Никольская (19 декабря нового стиля). После сходки устраивали общие угощения.

На Михаилу нельзя работать - Бог накажет.

Именины празднуют: Авив, Амалия, Андрей, Андропелагия, Архипп (Архип), Василиса, Давид, Денис (Дионисий), Евдоксий, Зенон, Калодота, Кириак, Кирилл, Макар, Михаил, Ромил, Сарапавон (Сарапамвон), Фауст, Фекла, Феоктист.
 
IV в. Чудо Архистратига Михаила

Во Фригии, недалеко от г. Иераполя, находился чудесный источник, от которого святой архангел невидимо подавал верующим исцеление. При этом источнике был храм Архистратига Михаила. К источнику приходили за исцелением не только христиане, но и язычники, и многие из них оставляли свое зловерие и принимали святое крещение.

В озлоблении язычники задумали уничтожить храм и убить Архиппа, мужа благочестивого, который, живя при храме, благочестием и проповедью многих приводил ко Христу. Для этого они пустили из двух рек воду, которая с великою силою устремилась на храм. Но святой Архистратиг чудесно остановил воду, образовав расселину земли, куда устремились потоки и тем самым спас храм от разрушения. Место же, где совершилось чудо, получило название Хоны, т.е. «расселина».

Архангелу Михаилу, начальнику небесного воинства, молятся при начале строительства нового дома, а также в начале каждого дня и отходя ко сну.
 
1495 г. Избрание на митрополию всея России игумена Симона

6 сентября 1495 г изволением Великого Государя Иоанна III Васильевича и советом архипастырей и всего освященного Собора избран был и наречен на святейшую митрополию всея России, возведен на митрополичий двор, а 20 сентября поставлен в митрополита игумен Троице- Сергиева монастыря Симон.
 
1569 г. † Мария (Кученя) Темрюковна Черкасская

Царица, вторая жена Ивана IV, дочь владетельного кабардинского князя Темрюка Андоровича.

По святом крещении в Москве обвенчана с царем Иваном 21 августа 1561 г., родила ему сына, царевича Василия, жившего только шесть недель, 21 марта 1563 г.

Умерла в Москве 6 сентября 1569 г. Тело ее погребено в московском Вознесенском монастыре, что в Кремле.  
 
1580 г. Венчание царя Иоанна Васильевича Грозного

Венчание царя Иоанна Васильевича Грозного и Марии Нагой, в иночестве Марфы. Это был последний брак Царя даровавший ему сына - святого Царевича Димитрия Угличского.
 
1721 г. Указ царя Петра I

Царь Петр Высочайшим Указом от 6 сентября 1721 года назначил в Синод обер-прокурора - представителя Государя "оком Государя и стряпчим по делам синодальным".

1891 г. Рождение Великого князя Дмитрия Павловича

Родился в селе Ильинское Звенигородского уезда Московской губ. Единственный Августейший сын Великого князя Павла Александровича и Великой княгини Александры Георгиевны, урожденной принцессы греческой, державный внук Государя Императора Александра II Николаевича «Освободителя».