День в истории ст. ст. 6 июля / н. ст. 19 июля

1796 г. Крещение будущего Императора Николая I

Будущий Государь был крещен в придворной церкви, в 12-ти дневном возрасте, духовником Государыни Екатерины Великой Иоанном Памфиловым.

Он был наречен Николаем — именем, которого не бывало прежде в русском императорском доме.

Восприемниками при крещении были старшие брат и сестра младенца — будущий император Александр I и великая княгиня Александра Павловна. Перед окончанием литургии на новорожденного были возложены знаки ордена Андрея Первозванного, которым при рождении награждались все великие князья.

После крещения состоялся парадный обед на 174 особы, а вечером - придворный бал, продолжавшийся до десяти часов вечера.

1812 г. Император Александр I подписал Манифест о созыве всенародных ополчений

При нашествии Наполеона на Россию Император Александр I решил поднять народную войну. В Полоцке он подписал манифест о созыве всенародных ополчений, черпая примеры в истории Смутного времени XVII в.
В манифесте возглашалось: «Да встретит враг в каждом дворянине Пожарского, а в каждом духовном — Палицына, в каждом гражданине — Минина… Соединитесь все с крестом в сердце и оружием в руках, и никакие человеческие силы вас не одолеют».

1812 г. Эребруский мирный договор

В г. Эребру (Швеция) Россия и Великобритания заключили мирный договор, который восстанавливал дипломатические отношения между двумя странами, прерванные англо-русской войной (1807-1812 гг.) Этот договор имел большое политическое значение.
В начале 1812 г. заключение договора с Англией стало одной из основных забот Императора Александра I. 12 июня, в день вторжения армии Наполеона в Россию, Император Александр I уполномочил своего представителя в Стокгольме, генерала Павла Петровича Сухтелена на официальные переговоры с англичанами. Спустя три недели после начала переговоров, в июле 1812 г., при посредничестве шведского наследного принца Карла — Иоанна в г. Эребру был заключён англо-русский договор о мире и союзе, состоявший из 5 статей.

Согласно ему между обеими державами были провозглашены согласие и дружба (ст. 1); торговые отношения России и Англии были восстановлены на основе принципа взаимного наибольшего благоприятствования (ст. 2); английское правительство обязывалось оказать России помощь в войне с Францией (ст. 3).

1912 г. Торжественное открытие Игр V Олимпиады

Торжественное открытие Игр V Олимпиады состоялось на Королевском стадионе в Стокгольме 6 июля 1912 года.
Российская Империя отправила 178 человек, которые выступали почти во всех видах спорта.

Одной из первых монарших особ, принявших участие в современных Олимпийских играх, стал Великий князь Дмитрий Романов — внук Императора Александра II и двоюродный брат Императора Николая II. Будучи в детстве слабым и болезненным ребенком, Дмитрий Павлович, тем не менее, поступил на военную службу и стал гвардейцем, а в 1912 году прибыл в Стокгольм как участник Олимпийских игр. Великий князь выходил на старт соревнований по конному спорту несколько раз: сначала в индивидуальном конкуре, а затем в командных состязаниях. В личном зачете он занял девятое место и пятое — в составе российской конной сборной. После участия в стокгольмской Олимпиаде князь Дмитрий Романов стал зачинателем олимпийского движения в царской России.

День в истории России.ст. ст. 7 июля / н. ст. 20 июля

1407 г. † Великая княжна Евдокия

В иночестве Евфросиния. Жена Димитрия Донского. Дочь суздальского кн. Димитрия Константиновича и его супруги Анны. С детства воспитанная в христианском благочестии, Евдокия отличалась кротким нравом. В 1367 г. она стала супругой благоверного Великого князя Московского Димитрия Донского.

Счастливый брак был залогом мира между Московским и Суздальским княжествами. Духовными наставниками княгини были свт. Алексий, митрополит Московский, и прп. Сергий Радонежский, который крестил одного из сыновей княжеской четы.

Восприемником других детей, Димитрия и Евдокии, стал прп. Димитрий Прилуцкий.

Блгв. княгиня отличалась необыкновенной заботой о бедных. Являясь в глазах людей княгиней в пышных одеждах, Евдокия была строгой постницей, смиряющей себя тяжелыми подвигами. На ее средства построено множество храмов, а в 1386 г. ею был основан в Московском Кремле Вознесенский женский монастырь, ставший усыпальницей великих княгинь.
В 1395 г., во время страшного нашествия Тамерлана, по совету Евдокии в Москву была перенесена чудотворная икона Пресвятой Богородицы Владимирская. После прибытия образа в Москву Тамерлан внезапно остановил свой захватнический поход.

По ее указанию был написан знаменитый образ Архангела Михаила, ставший впоследствии храмовой иконой Архангельского собора Кремля.

Воспитав своих пятерых сыновей (шестой умер в младенчестве), св. Евдокия после смерти супруга приняла постриг в Вознесенском монастыре. В молитве и иноческом подвиге завершив жизнь, она мирно почила и была погребена в Вознесенской обители.

Известен проникновенный памятник древнерусской церковной поэзии, излагающий оплакивание княгиней Евдокией своего мужа, скончавшегося в возрасте 39 лет.

Преподобная Евфросиния, великая княгиня Московская, соединила подвиг гражданского служения своему народу и родной земле с монашеским подвигом, восстанавливая царское достоинство человека. Недаром изображают ее в древнерусских лицевых рукописях с царской короной.

Она становится пятой из святых жен Руси с именем Евфросиния: «Радость». Ибо ее жизнь явилась великой радостью для всей земли Русской.
 
1770 г. Битва при Лагре

Граф Петр Румянцев с двадцатитысячным войском разбил восьмидесятитысячную турецко-татарскую армию при реке Ларге, применив созданные им новые правила построения войск — в виде нескольких больших каре, составлявших боевую линии и имевших на флангах каре егерские. Эти правила заменили бывшую до этого линейную тактику, по которой войска шли в бой тремя, а позднее двумя длинными шеренгами.

Двенадцать часов кипел кровавый бой, и разбитые турки бежали в величайшем безпорядке.

Императрица Екатерина II наградила главнокомандующего Русскими войсками Румянцева за Ларгскую битву Георгиевским крестом 1-й степени.

Через три недели у реки Кагул была разгромлена другая турецкая армия, больше русской в десять раз. Во время боя одно из каре было смято атакой янычар, но благодаря штыковой атаке соседнего каре боевой строй был вновь выстроен. Наступление продолжилось, и татарско-турецкая армия побежала.

Румянцев взял Измаил, Килию, Аккерман, Браилов, Исакчу, Бендеры, а в 1771 году перенес военные действия на Дунай.

День в истории России.ст. ст. 7 июля / н. ст. 20 июля
 
Фома Малеин

Фома, Зажинки, народное название дня прп. Фомы Малеин.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

К этому времени созревала рожь, посеянная раньше других культур. Для ее жатвы женщины готовили серпы, а мужчины - косы. «Фома серпы ладит - пора пришла в поле спину гнуть, кланяться ржи-матушке». Звенели наковальни, крестьяне готовили серпы к жатве, точили косы По стародавнему обычаю жницы шли в поле с величальными песнями, а серпы свои несли на полотенцах. В этот день жатву полагалось начинать, «зажинки делать» Фоме-имениннику, а еще лучше - родившемуся в этот день: он делал первый прокос. Жницы из первых свежескошенных колосьев вязали первый сноп - именинный или зажинный. Его обвязывали полотенцем, на котором несли серп. Потом торжественной процессией, с песнопениями, несли сноп в деревню, освящали в церкви (или приглашали для этого священника из соседнего села) и заносили в дом.

На пороге жнецов встречали старики и благословляли иконой на добрую жатву.
Если начнется дождь, то надолго затянется.

Именины празднуют: Акакий, Астион, Васса, Герман, Евангел, Евдокия, Евстафий, Епиктет, Ефросиния, Исихий, Кириакия, Лазарь, Лукьян, Папий, Перегрин, Поликарп, Помпей, Сатурнин, Фома, Эпиктет.
 
Влахернская икона Божией Матери

Чудотворная икона Пресвятой Богородицы.

Явилась в Антиохии с именем «Одигитрии». В 437 г. Императрицей Евдокией была перенесена в Иерусалим, а оттуда в Константинополь, где сестра императора святая Пульхерия поставила ее во Влахернскую церковь.

B VIII ст., когда возникла в Константинополе иконоборческая ересь, некоторые благочестивые мужи взяли ночью из Влахернской церкви честную
икону Богородицы «Одигитрии» и отнесли в обитель Пантократора. Там они скрыли ее в церковной стене и, затеплив пред нею лампаду, заложили камнями. В такой сокровенности находилась икона около 100 лет до смерти последних ересеначальников.

Когда же в греческой империи было восстановлено иконопочитание, ревнители Православия, по откровению Божию, обрели чудотворную икону в стене церкви Пантократора и пред нею горящую лампаду. С великим торжеством поставили ее на прежнее место во Влахернской церкви.

По взятии турками Царьграда «Одигитрия» некоторое время была скрываема в патриархии, откуда для большей безопасности отправлена на Афон, а 17 октября 1654 г. - в Москву, к Царю Алексею Михайловичу. Патриapx Никон встретил ее на Лобном месте.

Когда Царь изъявил сомнение относительно чудотворной силы иконы Влахернской, то 10 декабря того же 1654 г. правитель Иерусалимского престола Гавриил особой грамотой принес благодарность Царю за присланную милостыню. В этой грамоте он объяснил, что поднесенная государю чудотворная икона Богородицы Влахернской была покровительницей Константинополя и греческих императоров.

Она же сопровождала царя Ираклия в походе против персов. Гавриил подтвердил, что об ее «чудесах обстоятельно повествуется в истории».

С тех пор сия икона пребывает в Успенском соборе в Москве. В 1812 г., после изгнания врагов из Москвы, икона была найдена поврежденной и без доски, в которую она вставлена. Теперь она врезана в новую кипарисную доску и украшена серебряной ризой. Влахернская икона сделана с помощью воскомастики.

Дорогие друзья, дорогие члены мировой шахматной семьи!

Поздравляю вас с Международным днём шахмат! Этот праздник объединяет
миллионы профессионалов и любителей во всём мире.
Сегодня я заявляю о своём участии в выборах президента Международной
шахматной федерации, которые состоятся в сентябре 2026 года в Узбекистане. Я принял
это решение, потому что ФИДЕ вновь нуждается в единстве, сильном руководстве и ясном
понимании своего будущего. Для меня ФИДЕ — не просто международная организация.
Это дело всей моей жизни.
В 1995 году я возглавил Федерацию в один из самых тяжёлых периодов её истории.

Внутренние противоречия, финансовые проблемы и угроза раскола поставили под
сомнение само существование единого мирового центра шахмат. Многие считали, что
ФИДЕ уже невозможно спасти. Но мы её спасли. Мы сохранили единство Федерации,
восстановили систему чемпионатов мира, укрепили международный календарь, расширили
географию крупнейших турниров и превратили шахматы в глобальное движение.

В 1999 году возглавляемая мной ФИДЕ добилась исторического решения:
Международный Олимпийский Комитет официально признал шахматы видом спорта, а
ФИДЕ — международной спортивной федерацией, представляющей мировые шахматы.

Сегодня я беру на себя обязательство завершить начатую тогда работу: добиться
включения шахмат в официальную программу Олимпийских игр, чтобы ФИДЕ
заняла полноправное место в международном олимпийском движении. Олимпийский
статус откроет национальным федерациям новые возможности для государственного
финансирования, подготовки молодых шахматистов и развития шахмат во всех регионах
мира.

Я также беру на себя обязательство обеспечить ФИДЕ прочную финансовую
основу и заключить долгосрочные спонсорские контракты с крупнейшими
транснациональными компаниями мира. Эти средства должны направляться на
проведение чемпионатов, поддержку национальных федераций, детские, юношеские и
женские шахматы, а также развитие стран, которым сегодня не хватает ресурсов.
Я возглавлял ФИДЕ двадцать три года и знаю, как решать кризисы, которые кажутся
непреодолимыми. Сегодня главный спортивный символ Федерации — звание чемпиона
мира по классическим шахматам — утратил часть своего прежнего авторитета. Магнус
Карлсен, сильнейший шахматист мира по рейтингу и один из величайших чемпионов в
истории, вышел из классического чемпионского цикла, но остаётся центральной фигуроймировых шахмат. Это не вина великого шахматиста. Это вызов для ФИДЕ. Федерация
должна ответить на вопрос: почему сильнейший шахматист планеты больше не считает
борьбу за классическую шахматную корону главной целью своей карьеры?
Подобную проблему мы уже решали. В 2006 году под эгидой ФИДЕ мы
организовали в Элисте объединительный матч между Владимиром Крамником и Веселином
Топаловым. Он завершил многолетний раскол и вернул шахматам единого и бесспорного
чемпиона мира. Мы смогли объединить шахматный мир тогда — и сможем сделать это
снова.

В случае моего избрания я беру на себя обязательство лично начать переговоры
с Магнусом Карлсеном и сделать всё необходимое для его возвращения в цикл
классического чемпионата мира ФИДЕ. Возвращение Карлсена должно стать не
привилегией одного шахматиста, а свидетельством восстановления авторитета всей
чемпионской системы. Чемпион мира должен быть бесспорной вершиной мировых шахмат,
а борьба за этот титул — высшей спортивной целью сильнейших игроков планеты.
Не менее серьёзной проблемой стала дистанция между руководством ФИДЕ и
частью национальных федераций. Небольшие и развивающиеся федерации не всегда
чувствуют, что их голос услышан. Увеличивается разрыв между элитными и массовыми
шахматами, богатыми и бедными странами, традиционными центрами и новыми
регионами, классическими и цифровыми форматами. Мир становится всё более
разделённым. Девиз ФИДЕ — Gens una sumus, «Мы одна семья», — не должен оставаться
формальностью. Руководство Федерации должно объединять шахматный мир, а не
углублять существующие разделения.

Я возвращаюсь не ради власти и не ради возвращения в прошлое. Я возвращаюсь
на один президентский срок — чтобы объединить шахматный мир, восстановить

Всемерно поддерживаю моего друга Кирсана Илюмжинова в его намерении принять участие в выборах Президента ФИДЕ. Время собирать камни!

День в истории России.ст. ст. 8 июля / н. ст. 21 июля
 
Прокопьев день летний. Казанская летняя

Народное название, посвященное памяти вмч. Прокопия и праведника Прокопия, Христа ради юродивого, Устюжского чудотворца.

Летний Прокопьев день совпадал с Казанской Летней и назывался еще Прокоп Жнец, Прокоп Жатвенник.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

С этого времени начиналась жатва. По крестьянским наблюдениям этот день чаще всего бывает солнечным, редко когда выпадают дожди. Начало жатвы проходило по особому ритуалу. На ржаное поле выходили с Казанской иконой Божией Матери. Процессия во главе со священником обходила поле, затем служили молебен. По древнему обычаю кланялись ниве, чествуя ее хлебом-солью, затем сжинали первые 9 снопов и ставили их в бабку (суслон). На свежесжатой полосе расстилали полотно, раскладывали хлеб-соль, пироги, яйца и принимались за трапезу,  запивая еду освященной водой. Затем, помолясь, начинали жатву.

Мужики косили, бабы и девки вязали снопы, подростки ставили бабки.

На Казанскую поспевала черника. Если на Казанскую черника поспевает, то поспела и рожь. С этого дня ее собирали в лесу. С ее помощью лечились от расстройства желудка, диабета, ревматизма, подагры.

Там, где в селах церковь была посвящена Казанской иконе Божией Матери, проводился престольный праздник.

Съезжались гости, устраивали ярмарки, проходили гуляния.

Именины празднуют: Анастасий, Антиох, Никострат, Прокопий, Савва, Феофил.
 
1579 г. Явление иконы Пресвятой Богородицы в Казани

28 июня 1579 года страшный пожар, начавшийся около церкви святителя Николая Тульского, истребил часть города и обратил в пепел половину Казанского Кремля. Злорадствовали поклонники Магомета, думая, что Бог прогневался на христиан.

«Вера Христова, — говорит летописец, — сделалась притчею и поруганием». Но пожар в Казани явился предзнаменованием окончательного падения ислама и утверждения Православия на всей златоордынской земле, будущем Востоке Русского государства.

Город вскоре начал вставать из руин. Вместе с другими погорельцами, недалеко от места начала пожара строил дом стрелец Даниил Онучин. Его девятилетней дочери Матроне явилась в сонном видении Божия Матерь и повелела достать Ее икону, зарытую в земле еще при господстве мусульман тайными исповедниками Православия.

На слова девочки не обратили внимания. Трижды являлась Богородица и указывала место, где укрыта чудотворная икона. Наконец, Матрона со своей матерью стали рыть в указанном месте и обрели святую икону. На место чудесного обретения прибыл во главе духовенства архиепископ Иеремия и перенес святой образ в близь расположенный храм во имя святителя Николая. Оттуда после молебна образ перенесли с Крестным ходом в Благовещенский собор — первый православный храм города Казани, воздвигнутый Иоанном Грозным. Во время шествия получили исцеление два слепца, Иосиф и Никита.

В дальнейшем эта чудотворная икона стала одной из самых почитаемых на Руси как заступница Русского народа. С нее было сделано много списков, также чудотворных.

День в истории России.ст. ст. 8 июля / н. ст. 21 июля

1754 г. Песчанская икона Божией Матери

Образ обретен святителем Иоасафом Белгородским в Воскресенской церкви г. Изюм Харьковской губернии. По преданию, святому был сон, будто он осматривал церкви и в одной из них в притворе на куче мусора увидел икону Богоматери с Младенцем. От иконы изошел глас: «Смотри, что сделали с ликом Моим служители сего храма. Образ Мой назначен для страны сей источником благодати, а они повергли его в сор». Икона из Воскресенской церкви, в действительности, находилась в полном небрежении, служа в притворе перегородкой, за которую ссыпали уголь для кадила. По святительскому повелению образ был помещен в большой киот и поставлен в подобающее место — по левую сторону иконостаса. Ежедневно в течение нескольких дней, которые святитель Иоасаф прожил в Изюме, он посещал Воскресенскую церковь и молился перед образом Богородицы.

В 1914 г., в самый разгар боевых действий, некоему полковнику святитель Иоасаф явился в видении и повелел пронести Песчанскую икону Божией Матери по всем линиям фронта. «Теперь только одна Матерь Божия может спасти Россию», — сказал архипастырь.

Образ Царицы Небесной пробыл в Ставке с октября по середину декабря 1915 года. Крестный ход по линии фронта, однако, так и не состоялся.

Ответственные лица, от чьих распоряжений зависела его организация, не проявили духовной зоркости, и живым укором им остался тот факт, что, как вспоминает князь Н.Д. Жевахов, «во время пребывания святыни в Ставке не было не только поражений на фронте, а, наоборот, были только победы, в чем может убедиться каждый, кто проверит этот факт по телеграммам с фронта за время с 4 октября по 15 декабря 1915 года».

В 1928 году князь Жевахов писал: «Но как ясно, что все беды явились следствием ослушания воли Божией, так ясно и то, что Господь простит этот грех лишь после того, когда повеление святого Иоасафа будет выполнено».
 
Икона Божией Матери «Объятия Отча»

Уссурийская чудотворная икона Божией Матери, находится в Уссурийском в честь Рождества Богородицы женском монастыре. Празднование в честь иконы Божией Матери «Объятия Отча» — Уссурийская совершается 2 раза в году вместе с праздником Казанской иконы Божией Матери, 21 июля и 4 ноября по новому стилю.

В дни светлого торжества всегда совершается праздничный молебен с пением акафиста Казанской иконе Божией Матери, водоосвящением, крестным ходом.

На крестный ход выносятся 2 глубоко почитаемые святыни — иконы «Объятия Отча» и Казанская (большая), ранее находившаяся в Свято-Николаевском соборе г. Уссурийска, уничтоженном богоборцами в начале 1930-х.
По традиции многочисленные богомольцы, возвращаясь с крестного хода, проходят под чудотворными иконами при несмолкаемом пении молитвословий и праздничном звоне колоколов, а затем, с пением «Достойно есть…», препровождают святые иконы на места обычного их пребывания в храме.
 
1788 г. † Панайоти Алексиано

Панайоти Павлович Алексиано. Русский флотоводец, герой русско-турецкой войны, контр-адмирал. Награжден орденами св. Георгия III и IV степени. Был командующим парусной эскадры при блокаде Очакова, скоропостижно скончался на борту флагмана эскадры «Св. Владимир».

Его брат, Антон Павлович Алексиано, также служил в русском флоте и был вице-адмиралом. Его дочь Анна в 1789 году вышла замуж за контр-адмирала графа М.И. Войновича, командующего Черноморским флотом.
 
1790 г. Керченское сражение

В Керченском сражении с турками адмирал Ушаков впервые в мировой практике выделил резервный отряд, который вступил в бой в решающий момент сражения. В ходе боя Ушаков «рассыпал» линейный строй своих кораблей, поручив действовать по личной инициативе капитанов с целью уничтожения флагмана турецкой эскадры. Этот тактический маневр также был новинкой в морских сражениях. Турецкий флот был деморализован и обращен в бегство.

День в истории России. ст. ст. 9 июля / н. ст. 22 июля
 
Панкратий и Кирилл

В этот день Православная церковь почитает священномучеников Панкратия, епископа Тавроменийского, сподвижника апостола Петра.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Зажинают рожь. Появляются на грядках первые огурцы, которые и пробуют всей семьей. Начинают собирать чернику: черника - уведет от живота лихо. Знахари советовали старым и малым есть вдоволь черники каждый день в жаркое летнее время. От всех болезней исцеляет эта ягода, лечит язву желудка, чистит кровь, восстанавливает работу печени. Родившимся в этот день дано знание над грибными и ягодными местами.
Если месяц, народившись, омылся дождями, то потом дождя не будет. А как месяц рогатым станет, опять омоется - тогда грибы пойдут.

Именины празднуют: Александр, Андрей, Кирилл, Коприй, Панкрат, Патермуфий, Пров, Федор.
 
1413 г. Икона Пресвятой Богородицы «Колочская»

Колочская икона Пресвятой Богородицы явилась в 1413 г. в области князя Василия Дмитриевича, в пределах Можайска, верстах в 15 от города, на берегах р. Колочи в Смоленской губернии. Икона явилась колочскому крестьянину Луке, который, усердно помолившись пред нею, принес ее в дом свой. В доме его был больной, лежавший много лет в расслаблении. Услышав о явлении иконы, он с верою приложился к ней и получил исцеление. Многие страждущие устремились к явленной иконе на поклонение Заступнице Небесной и получили благодатную помощь.

Лука принес икону в Можайск, где встретил ее князь Василий Дмитриевич с многочисленным народом, и тут же многие больные получили исцеление. Из Можайска икона перенесена в Москву. На месте явления иконы построена во имя Богородицы церковь и при ней устроен мужской монастырь, именуемый Колочский или Можайский.

1487 г. Взятие Казани

Войска Великого князя Московского Иоанна III Васильевича (родился в 1440 г., правил в 1462-1505 г.) взяли Казань и пленили царя Алегама — обманщика и клятвопреступника. Великий князь Иоанн III назвался Государем Болгарии и дал ей собственного царя.
 
1495 г. Прибытие в Москву Коложской иконы Божией Матери

Из Москвы в Литву дочь Великого князя Иоанна III Елена привезла чудотворную икону Коложскую. Так она была названа по Коложской церкви Бориса и Глеба, построенной в XII в.

Известно, что в 1914 году перед Коложской иконой Богородицы молились будущие царственные мученики: Николай II со своей семьёй. И тогда же, в 1914–м, когда Гродно угрожало нашествие немецких войск, священники обошли городские форты, благословляя их чудотворным образом. Гродненцы были тогда уверены, что именно Коложская икона Богородицы повернула завоевателей на север от города.
 
1711 г. Битва у Станилешти

Во время Прутского похода 1711 г., русскую армию возглавлял царь Петр I.

У села Станилешти турецкая армия до 150 тыс. человек пошла на приступ укрепленного русского лагеря. Жестокий бой продолжался до самой ночи. Все три турецких атаки были отражены. Потери русских составили 3 тыс. человек, турок – 8 тыс. Битва носила весьма ожесточенный характер. В конце боя янычары наотрез отказались идти в атаку — на верную гибель.

Положение царя Петра I было очень тяжелым. Армия без воды и пищи недолго могла бы продержаться. Русские были вынуждены пойти на заключение перемирия.
 
1804 г. Утвержден цензурный устав

Император Александр I утвердил первый устав о цензуре в Российской Империи, в соответствии с которым все издания должны были проходить цензуру в специально создававшихся цензурных комитетах при Санкт-Петербургском, Московском, Казанском, Дерптском и Виленском университетах.

Был издан цензурный устав «не для стеснения свободно мыслить и писать, а единственно для принятия пристойных мер против злоупотребления печатным словом».

На подлинном собственною Его ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА рукой написано так: Быт по сему.
АЛЕКСАНДР. В С. Петербурге 9 июля. 1804 года.

Он предписывал всем изданиям, рассчитанным на освещение в обществе, иметь подтверждение о проверке. Главной же целью самой цензуры провозглашалась защита общества от книг и сочинений, не имеющих образовательных функций.

День в истории России. ст. ст. 9 июля / н. ст. 22 июля

1807 г. Тильзитский мир

Тильзитский мир между Россией и Францией. Договор между Францией и Россией, подписанный в Тильзите в июне 1807 г. после победы наполеоновских войск в русско-прусско-французской войне.

Император Александр I признал все завоевания Наполеона I и изменения в европейской политической системе, а также суверенитет Франции над Ионическими островами, которые после Средиземноморского похода Ф.Ф. Ушакова контролировал российский флот.

Наполеон соглашался восстановить герцогства Ольденбург, Саксен-Кобург и Мекленбург-Шверин.

Французский император хотел не только мира, но и союза с Россией и определил Балканы и Финляндию как зоны исконно российских интересов. Он добился от Александра подписания секретной статьи, предполагавшей военный союз России и Франции в случае нападения третьей страны на любую из держав, подписавших договор. Под давлением Франции Император Александр I согласился выступить посредником в англо-французских отношениях. В случае отказа Англии от русского посредничества и невозвращения отвоеванных у Франции колоний, Россия обязывалась разорвать отношения с Англией и присоединиться к континентальной блокаде.

Россия обязывалась также вывести войска из Молдавии и Валахии и заключить мирный договор с Турцией. Однако в случае отказа Турции от французского посредничества в русско-турецких отношениях Наполеон обещал вступить с Турцией в войну.

В России Тильзитский мир был воспринят как неравноправный договор, унижавший достоинство страны. Этот мирный договор не мог разрешить противоречий между Францией и Россией, которые привели к войне 1812 г., с началом которой Тильзитский мир потерял силу.
 
1944 г. Освобождение Люблина

Советские войска освобождают польский г. Люблин, в котором формируется и провозглашает себя высшим органом исполнительной власти в Польше Комитет национального освобождения. Сталин заявил о признании комитета.
 
1972 г.  Посадка на Венере межпланетной станции «Венера-8»

Советская автоматическая межпланетная станция «Венера-8», запущенная 27 марта, совершает мягкую посадку на Венеру.

​​День в истории России.ст. ст. 10 июля / н. ст. 23 июля

1774 г. Кючук-Кайнарджийский мир с Турцией

В небольшой болгарской деревне Кучук-Кайнардже на правом берегу Дуная Петром Александровичем Румянцевым и верховным визирем Муссун-заде Мегмет-пашой был подписан мирный договор России и Турции, по которому к России отходили земли от Буга и крепости Кинбурн при устье Днепра до Азова с Прикубаньем и Приазовьем, крепости Керчь и Еникале, запиравшие выход из Азовского в Черное море.

Керченский пролив стал российским, что имело большое значение для южной торговли России. Крымское ханство было объявлено независимым от Турции.

Русские торговые суда получили право проходить Босфор и Дарданелы наравне с английскими и французскими. Турция выплачивала России контрибуцию в четыре с половиною миллионов рублей.

Историческая задача выхода России в Черное море наполовину была решена.

В мирном договоре об этом было сказано так: «Арт.З. Все татарские народы: крымские, буджатские, кубанские, едисанцы, жамбуйлуки и едичкулы без изъятия от обеих империй имеют быть признаны вольными и совершенно независимыми от всякой посторонней власти, но пребывающими под самодержавной властью собственного их хана чингисского поколения, всем татарским обществом избранного и возведенного, который да управляет ими по древним их законам и обычаям, не отдавая отчета ни в чем никакой посторонней державе, и для того ни российский двор, ни Оттоманская Порта не имеют вступаться как в избрание и в возведение помянутого хана, так и в домашние, политические, гражданские и внутренние их дела ни под каким видом…

Арт.19. Крепости Еникале и Керчь, лежащие в полуострове Крымском с их пристаньми и со всем в них находящимся, тож и с уездами, начиная от Черного моря и следуя древней Керченской границе до урочище Бугак и от Бугака по прямой линии кверху даже до Азовского моря, остаются в полное, вечное и непрекословное владение Российской империи».

Давалось прощение всем христианам, восставшим против турок, а русским посланникам предоставлено было право защищать жителей Молдавии и Валахии и всех христиан от притеснений в Турции.
 
1775 г. Почести графу Петру Александровичу Румянцеву

Императрица Екатерина II в день мирного торжества 10 июля 1775 года пожаловала графу Петру Александровичу Румянцеву: наименование Задунайского, для прославления через то опасного перехода его через Дунай; грамоту с прописанием побед его; за разумное полководство: алмазами украшенный фельдмаршальский жезл; за храбрые предприятия: шпагу, алмазами обложенную; за победы: лавровый венок; за заключение мира: масличную ветвь; в знак Монаршего благоволения: крест и звезду ордена св. Апостола Андрея Первозванного, осыпанные алмазами; в честь его и для поощрения примером его потомства: медаль с его изображением; для увеселения его: деревню в пять тысяч душ в Белоруссии; на построение дома: сто тысяч рублей из Кабинета; для стола: серебряный сервиз; на убранство дома: картины.

Этого мало: Императрица Екатерина II умела и наградам своим придавать оттенки для возвышения заслуг и самой благодарности. В списках удостоенных 10 июля Монаршего благоволения первое место занимал по старшинству князь Александр Михайлович Голицын, второе Румянцев, но Государыня хотела отличить последнего перед первым и собственною рукой прибавила к его титлу слово «Господин», между тем как Голицын наименован просто генерал-фельдмаршалом! Она желала, чтобы Задунайский, по примеру римских полководцев, имел въезд в столицу через триумфальные ворота на колеснице: скромный герой, привыкший к лагерной жизни, отказался от почестей и еще более явил себя великим в глазах соотечественников!
 

​​День в истории России.ст. ст. 10 июля / н. ст. 23 июля
 
Антоний Громоносец. Рясочник

Народное название дня памяти преподобного Антония Печерского, в Ближних пещерах почивающего, начальника всех русских монахов.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

На Рясочника ряску, водяную травку, плавающую по поверхности реки вилами с воды собирали, корзины ей наполняли и несли на скотный двор, кормили ряской домашнюю птицу, использовали в саду в качестве удобрения. А еще девушки по подобию узоров ряски на воде плели кружева, которые так и назывались - рясочниками.

Если гром на Антония в постный день (среду или пятницу), будет хороший улов рыбы. Если на Антония глухой гром - к дождю, гулкий - к ливню.

В этот день говорили: «Дождь-рясочник ряску растит, а водяные девы рвут».

Именины празднуют: Александр, Аникита, Антон, Аполлон (Аполлоний), Вианор, Вирилад, Даниил, Ианикита (Ианикит), Леонтий, Маврикий, Меней, Сильван, Сисиний, Эмма.
 
1625 г. Положение честной Ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве

В отличие от Хитона, Риза хранилась не в земле, а в сокровищнице собора Светицховели вплоть до ХVII века, когда персидский шах Аббас I, опустошивший Грузию, вывез вместе с другими сокровищами и Ризу Господню. Чтобы расположить к себе Царя Михаила Феодоровича, шах прислал в 1625 году Ризу Господню в дар Патриарху Филарету (1619-1633 гг.) и Царю Михаилу.

Подлинность этой ризы была засвидетельствована Нектарием, архиепископом Вологодским, патриархом Иерусалимским Феофаном, прибывшим из Византии, и Иоанникием греком, в особенности же чудесными знамениями, явленными Господом над больными через принесенную святыню.
Впоследствии две части Ризы Господней находились в Петербурге: одна в соборе Зимнего Дворца, другая в Петропавловском соборе.

Часть Ризы хранилась также в Успенском соборе в Москве и малые частицы – в Киево-Софийском соборе, в Ипатьевском монастыре близ Костромы и в некоторых других древних храмах.

В Москве ежегодно 10 июля Риза Господня торжественно выносилась из придела во имя святых апостолов Петра и Павла Успенского собора, и она полагалась на аналое для поклонения во время Богослужения. После Литургии Ризу уносили на прежнее место.
 
1658 г. Никон оставил патриаршую кафедру

Никон оставил патриаршую кафедру, удалившись в Воскресенский монастырь, и деятельность Никона по исправлению церковных книг и обрядов навсегда окончилась.

За исправление книг Никон принялся не по прихоти или злонамеренности, а по настоятельной нужде. Его укоряли иерархи, приходившие к нам с Востока, в разных отступлениях нашей Церкви от Греческой, каким особенно казалось им двуперстие в крестном знамении.

Он сам лично убедился вскоре по восшествии на патриаршую кафедру, что такие отступления действительно встречаются в наших печатных книгах и даже в Символе веры. Он знал, какую важность приписывали некоторым из этих отступлений греки, как признали они еретическими и сожгли на Афоне московские книги, в которых было напечатано учение о двуперстии для крестного знамения.

Необходимо было устранить все этого рода несогласия нашей Церкви с Греческою, чтобы они не повели к серьезным столкновениям и даже к разрыву между обеими Церквами. И Никон начал свое великое дело - исправление наших церковных книг, но не сам собою, а по решению и указаниям двух Соборов, Московского и Константинопольского.
 
1711 г. Письмо царя Петра I в Сенат

«Господа Сенат! Извещаю вам, что я со всем своим войском без вины и погрешности нашей, но единственно только по ложным известиям, в семь крат сильнейшею турецкою силою так окружен, что все пути к пресечению провианта пресечены, и что я без особливые Божий помощи ничего иного предвидеть не могу, кроме совершенного поражения или что я впаду в турецкий плен.

Если случится сие последнее, то вы должны меня почитать своим царем и государем и ничего не исполнять, что мною, хотя бы то по собственному повелению от нас, было требуемо, покамест я сам не явлюся между вами в лице моем. Но если я погибну, и вы верные известия получите о моей смерти, то выберите между собой достойнейшего мне в наследники».

​​Интересный исторический факт.

Когда речь заходит о Василии Сталине, нередко можно услышать: «Ну а чего вы хотели? Сын Сталина...»

Но если посмотреть на цифры, картина оказывается немного сложнее.

Путь Василия Сталина от лейтенанта до генерал-лейтенанта занял девять лет.

Карьера, безусловно, стремительная. Однако она вовсе не была рекордной даже по меркам советской авиации.

Например, легендарный лётчик-ас Григорий Кравченко, дважды Герой Советского Союза, прошёл путь от старшего лейтенанта до генерал-лейтенанта всего за два года.

Другой знаменитый авиатор — Павел Рычагов — стал генерал-лейтенантом уже в 29 лет, а его продвижение от лейтенанта до генеральского звания заняло около четырёх лет.

Почему так происходило?

Ответ кроется в самой эпохе.

Конец 1930-х годов и предвоенное время стали периодом стремительного расширения Красной армии.

Создавались новые авиационные соединения, открывались десятки командных должностей, а опытных офицеров катастрофически не хватало.

Поэтому талантливые и боевые командиры могли буквально за несколько лет пройти путь, который в мирное время занял бы десятилетия.

Конечно, происхождение Василия Сталина наверняка играло свою роль. Было бы странно это отрицать.

Но было бы не менее странно считать, что стремительные карьеры в советской авиации были чем-то уникальным именно для сына Верховного главнокомандующего.

Эпоха сама ускоряла биографии.
И порой настолько, что двадцатидевятилетний генерал тогда воспринимался как вполне обычное явление.

Именно такими были суровые реалии времени, когда история буквально неслась вперёд.

⚔️Послѣдній Русскій

Обратная связь @LRfeedback_bot

Истрия Василия Сталина меня не удивила. Еще один человек стал жертвой истерической клеветы. В Российской истории такое случается. Кстати, я тоже стал заместителем федерального министра в 29 лет. Время выбирало молодых. Министр по делам СНГ РФ Аман Тулеев обратил внимание на молодого, опытного,трудолюбивого человека и предложил высокий пост. Так началась моя карьера государственного служивого человека. Всегда с доброй памятью вспоминаю это время и своего первого министра Амана Гумировича Тулеева. Кстати, у министра было прозвище : Честный Аман!

​​День в истории России.ст. ст. 11 июля / н. ст. 24 июля
 
Ефимия стожарница. Ольга страдница

Ефимья, народное название дня мц. Евфимии (IV в.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Крестьяне называли Ефимию Стожарницей, потому что считали, что она устанавливает Стожары - от слова «стог», т.е. приметный кол, основу, ось. Стожарами является Полярная звезда, вокруг которой поворачивается созвездие Большой Медведицы. Сияние стожар предвещает удачную страду.

Говорили: «Ольга - на поле подмога». Надо было не упустить время, вовремя убрать рожь с полей, чтобы большие росы не загноили соломы. Всем миром выходили на жатву. Ольге молились о хорошей погоде, о милосердии к жницам, о том, чтобы дала она им время закончить свой работу. Пору эту называли «страдно-грозовой», потому что во время страды часто бывали грозы. Если гром в постный день - будет хороший улов рыбы. Глухой гром - к тихому дождю, гулкий - к ливню.

Имеины празднуют: Аркадий, Генриетта, Елена, Ефимия, Киндей, Констанция, Мартирокл, Нектарий, Никодим, Ольга.
 
969 г. † Равноапостольная Великая княгиня Ольга

Великая княгиня Российская. Во Святом Крещении Елена. Жена Великого князя Игоря Рюриковича. В «Повести временных лет» под 903 г. сообщается о женитьбе Игоря на Ольге. В Устюжском летописном своде говорится, что она стала женой Игоря в 10-летнем возрасте. Иоакимовская летопись отмечает, что Игорь имел впоследствии и других жен, однако Ольгу чтил больше иных за ее мудрость.

Из договора Игоря с Византией видно, что Ольга занимала в иерархической структуре Киевского государства третье по значению место - после Великого князя Игоря и его сына-наследника Святослава.

После смерти мужа Ольга становится верховной правительницей Руси. Она жестоко подавляет восстание древлян, устанавливает размеры податей с населения в ряде русских регионов, создает погосты, где останавливаются сборщики даней. В 946 г. Ольга посетила Царьград, где приняла Святое Крещение. Она проводила переговоры с византийским императором Константином VII Багрянородным и получила от него в дар золотое блюдо, украшенное драгоценными камнями.

По возвращении на Русь Ольга в некоторых местах уничтожила языческие святилища и воздвигла христианские храмы.

В Киеве был возведен деревянный Софийский собор. Тщетно пыталась Ольга склонить своего сына Святослава в лоно христианства. Он не поддался на уговоры, хотя многие язычники из его окружения приняли Крещение.

В 968 г., согласно «Повести временных лет», Ольга руководила защитой Киева, который осадили печенеги. В следующем году она умерла и была похоронена по христианскому обряду собственным священником. В XI в. ее каменный гроб находился в киевской церкви Богородицы (Десятинной).

После первых крестившихся киевских правителей Аскольда и Дира святая княгиня Ольга добилась гораздо большего в христианском просвещении своего государства. Она воспитала сына Святослава, разгромившего Хазарский каганат христоненавистников, и внука Владимира, завершившего Крещение Руси.

Ольга умерла в Киеве 11 июля 969 г. Тело ее было погребено там же, на урочище Угорском, откуда, найденное нетленным, перенесено в киевскую Богородицкую десятинную церковь в 996 г. Церковь эта, разрушенная Батыем в 1240 г., несколько веков лежала в развалинах, и гробница святой княгини бесследно исчезла.
 
1613 г. Венчание на Царство Михаила Феодоровича Романова

Михаил Федорович Романов (1596 1645) - первый русский царь из династии Романовых правил с 7 марта 1613 года, был избран на царствование Земским собором 21 февраля 1613 года. Раз Царь Феодор Иоаннович приходится ему «дядей», сказал юный Михаил Федорович, то и венчаться на Царство он будет «по прежнему нашему Царскому чину и достоянию», идущему от Рюрика и Владимира Мономаха, «иже превысочайшую честь и царский венец и диадему от Греческого Царя… восприим, от него же Великие Российские Государи Царствия венцем венчахуся».

Вечером, накануне 11 июля, в Успенском и других соборах, в монастырях и приходских церквях Москвы, было совершено всенощное бдение.

​​День в истории России.ст. ст. 11 июля / н. ст. 24 июля

1793 г. Второй раздел Польши

Гродненский сейм уступил России, или вернее, после трехмесячных переговоров, возвратил древнее наше достояние: Минскую, Подольскую области, половину Волыни, часть Литвы. Всего 4600 с лишним квадратных миль с тремя миллионами жителей. Из новоприобретенных земель составлено было Губернии: Минская, Изяславская и Брацлавская.

Также Россия получила Данциг, Торунь, Полоцк, Познань, Калишь и другие города, более тысячу квадратных ми с миллионом ста тысячью жителей, вместе с обосновавшимися евреями. Так православная Россия впервые столкнулась с богоборческой проблемой в столь крупном масштабе - как она видна из документа Г.Р. Державина «Мнение (1800 г.).

То, что осталось Польше: 4000 квадратных миль и боле трех миллионов жителей, должно было находиться под зависимостью России.
 
1867 г. Указ Императора Александра II

Именной Указ Императора Александра II, данный Сенату об учреждении Туркестанского генерал - губернаторства, главой которого назначен генерал Константин Петрович Кауфман.
 
Именины Великой княжны Ольги Николаевны

Любимая дочь Императора Николая II, она наследовала от него все лучшие стороны его души: простоту, доброту, скромность, непоколебимую рыцарскую честность и всеобъемлющую любовь к Отчизне - естественную, не показную, как бы впитанную с рождения. Долголетняя воспитанница и старшая дочь Императрицы Александры Федоровны, она восприняла от нее искреннюю и глубокую евангельскую веру, прямоту, уменье владеть собой, крепость духа.
 
1906 г. Назначение премьером П.А. Столыпина

Петр Аркадьевич Столыпин (2 апреля 1862 г., Дрезден. Саксония - 5 сентября 1911 г., Киев) - государственный деятель Российской империи. В разные годы занимал посты уездного предводителя дворянства в Ковно, Гродненского и Саратовского губернатора, министра внутренних дел, премьер-министра.

Назначенный премьером с сохранением поста министра внутренних дел в день роспуска Думы, Столыпин первым же своим циркуляром от 11 июля обратил на себя внимание, и вызвал за границей сочувственные комментарии: «Открытые беспорядки должны встречать неослабный отпор. Революционные замыслы должны пресекаться всеми законными средствами», говорилось в нем - и тут же добавлялось: «Борьба ведется не против общества, а простив врагов общества. Поэтому огульные репрессии не могут быть одобрены… Намерения Государя неизменны… Старый строй получит обновление. Порядок же должен быть охранен в полной мере».

Столыпин провёл целый ряд законопроектов, которые вошли в историю как столыпинская аграрная реформа, главным содержанием которой было введение частной крестьянской земельной собственности.

Принятый правительством закон о военно-полевых судах ужесточал наказание за совершение тяжких преступлений. Впоследствии Столыпина резко критиковали. Среди других мероприятий Столыпина на посту премьер-министра особое значение имеют введение земства в западных губерниях, ограничение автономии Великого княжества Финляндского, изменение избирательного законодательства и роспуск II Думы, положившие конец революции 1905-1907 годов.

Во время выступлений перед депутатами Государственной думы проявились ораторские способности Столыпина. Его фразы «Не запугаете!», «Сначала успокоение, потом реформы» и «Им нужны великие потрясения, нам нужна великая Россия» стали крылатыми.

Из личных черт характера современниками особенно выделялось его бесстрашие. На Столыпина планировалось и было совершено 11 покушений. Во время последнего, совершённого в Киеве Мордко (Дмитрием) Богровым, Столыпин получил смертельное ранение, от которого через несколько дней умер…

​​​​День в истории России.ст. ст. 12 июля / н. ст. 25 июля

962 г. † Преподобный Михаил Малеин

Преподобный Михаил Малеин родился около 894 года в Харсианской области (Каппадокия) и при крещении получил имя Мануил. Он состоял в родстве с византийским императором Львом VI Мудрым (886-911 гг.). 18-ти лет Мануил ушел в Вифинию, в Киминскую обитель под руководство старца Иоанна Еладита, который постриг его в монашество с именем Михаил.

Исполняя самые трудные послушания, несмотря на знатность своего рода, он показал пример великого смирения.

После многих иноческих трудов под руководством старца Иоанна, преподобный Михаил испросил у него благословения на уединенную жизнь в пещере. Пять дней недели проводил он в молитвенном сосредоточении и лишь на субботу и воскресение шел в монастырь для участия в Богослужении и причащения Святых Таин.
День именин Царя Михаила Феодоровича Романова.
 
983 г. † Феодор варяг и сын его Иоанн, Киевские

Мчч. Феодор варяг и сын его Иоанн - первые на Руси мученики за Христа.

Произошло это в Киеве незадолго до крещения Руси святым князем Владимиром, который, следуя языческим традициям предков, нередко приносил жертвы перед статуями идолов.

Их мужественная смерть поразила князя. Может быть, в это время и забрезжил в сердце его свет благодати Христовой.

На Руси занималась заря христианства. Впоследствии князь Владимир, уже став христианином, на месте убиения св. мчч. Феодора и Иоанна воздвиг первую созданную им Десятинную церковь, в которую были перенесены мощи равноапостольной Ольги и где он сам нашел упокоение.

В 1908 г., во время раскопок в Киеве, у алтаря этой церкви был обнаружен нижний деревянный сруб дома варягов-мучеников, которых один из создателей Печерского патерика, свт. Симон, назвал первыми «русскими гражданами небесного града».
 
1596 г. Родился Царь Михаил Федорович Романов

Михаил Федорович Романов родился в семье боярина Ф.Н. Романова, будущего патриарха московского и боярыни Ксении Ивановны Романовой (урожденной Шестовой).

Приходился двоюродным племянником русскому Царю Федору Ивановичу,
Когда Михаилу было всего лишь 4 года от роду, его родителей насильно постригли в монахи, а всю семью разослали в разные отдаленные места. Причиной был страх Бориса Годунова, что Романовы могут занять его место на престоле. Кроме того, они подвергались преследованиям со стороны поляков, у которых тоже были виды на Российский престол.
После насильственного пострижения и ссылки в дальние монастыри родителей пятилетний Михаил Федорович жил в семье своей тетки Марфы Никитичны Черкасской, С 1605 г., после возвращения матери из заонежских погостов, проживал вместе с ней в Клину, в одной из родовых вотчин Романовых. После захвата Москвы поляками оказался в осажденном земскими ополчениями городе.

Освобожден вместе с другими московскими боярами 22 октября 1612 г. Вместе с матерью уехал в Кострому и там узнал о своем избрании царем на созванном в Москве Земском соборе.
 
1613 г. Царские милости

В день своего ангела, государь Михаил Феодорович пожаловал в думные дворяне Козьму Минина, что давало последнему в то время право наряду с боярами, окольничими и именитыми людьми Строгановыми писаться с отчеством, почему он и стал прозываться с этих пор Козьмою Миничем Сухоруким. 

Таким образом, в торжественные дни венчания государя на царство оба великих мужа, Пожарский и Минин, были вознаграждены за свои необычайные подвиги на пользу родине: первый - пожалованием в боярство, а второй - в думные дворяне, что, по понятиям того времени, являлось вполне достойной наградой за их заслуги.
 

​​День в истории России.ст. ст. 12 июля / н. ст. 25 июля
 
Прокл - великие росы. Прокл Плакальщик

Народное название дня памяти Мучеников Прокла и Илария (ок. 98-117).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

С этого дня выпадают большие росы. Говорили: На Прокла поле от росы промокло».

Поэтому до этого дня на о высушить сено «грядушками, чтобы складывать их в копнушки». От больших рос сено загнивает.

Старушки-лекарки собирали целебные росы для врачевания льняными тканями, расстелив полотно на траве, а затем отжимая в глиняный сосуд. Верили в то, что собранные в этот день на восходе солнца роса или дождевая вода обладают силой исцелять от глазных болезней и бессонницы.

Нет ночью на Прокла росы ни на лугу, ни в низинах - к ненастью. А если хорошая роса - день будет пригожим. Роса та - впрок, на здоровье, на добрые вести о созревающем хлебе. Утром сильная роса и туман - к хорошей погоде.

Именины празднуют: Андрей, Арсений, Вероника, Гавриил, Голиндуха, Иван, Иларион, Ираклий, Мария, Мина, Михаил, Прокл, Серапион, Симон, Фауст, Федор.
 
День праведной Вероники (I в.)

Была, по преданию, той кровоточивой женщиной, которая получила исцеление от прикосновения ко краю ризы Христовой (Мф. 9, 20-22).
Святая Вероника, с памятью которой связан Нерукотворный образ страждущего Спасителя, стала одной из популярнейших народных святых, несмотря на то, что некоторые высказывались против исторической достоверности Вероники и ее легенды.
Преданный и осужденный на мученическую смерть Иисус Христос шел на гору Голгофу, неся Свой крест на распятие.

Шествие окружала толпа, сопровождавшая Спасителя на крестные страдания. Вероника слилась с людским морем и следовала за Христом.

Изможденный, Иисус пал под тяжестью креста, и Вероника, сжалившись над Ним, подбежала к Нему, напоила Его водой и дала Ему свой плат утереть пот с лица. Вернувшись домой, Вероника обнаружила, что на ткани запечатлелся святой лик Спасителя. Этот плат святой Вероники со временем попал в Рим и стал здесь известным под именем Нерукотворного образа.

В эпоху Средневековья почти каждая церковь имела изображение Вероники с ее сударием (потовым платом). В мистериях Средневековья Вероника также заняла прочное место и поныне является главной фигурой шестой остановки Крестного пути.

Впервые рассказ о святой Веронике появляется в апокрифических Деяниях Пилата, относящихся к IV или V веку Образ и деяния святой Вероники послужили тому, что ее почитают как покровительницу фотографов и фотографии. Поэтому этот день любители и профессионалы фотодела отмечают как день фотографа.
 
I B. Иконы Божией Матери, именуемой Троеручица

Чудотворный образ, пред которым получил исцеление отрубленной руки преподобный Иоанн Дамаскин (память 4 декабря), Во время возникновения в Византии движения иконоборчества, поддерживаемого императором Львом III Исавром, Иоанн написал три трактата в защиту иконопочитания и направил их императору, Лев Исавр пришел в ярость но ничего не мог сделать, так как Иоанн не был подданным его империи, а жил в Дамаске, являясь министром при дворе халифа. Чтобы помешать Иоанну писать труды в защиту икон, император прибег к клевете. От имени Иоанна было составлено подложное письмо, в котором Иоанн будто бы предлагал императору свою помощь в завоевании сирийской столицы. Это письмо и ответ на него императора были направлены халифу. Иоанн был отстранен от должности и наказан отсечением кисти правой руки. Спустя некоторое время Иоанн получил ее обратно и, затворившись у себя, приложил кисть к руке и стал молиться перед иконой Богородицы. Через некоторое время он обнаружил, что рука чудесным образом приросла. В благодарность за исцеление Иоанн приложил к иконе сделанную из серебра руку.

Третья рука стала воспроизводиться на многих списках этой иконы, получившей именование «Троеручица». Этот образ был передан Иоанном в Лавру преподобного Саввы Освященного. В XIII веке святая икона находилась в Сербии, а впоследствии чудесно перенесена на Афон в Хилендарский монастырь. Так же празднуется 28 июня/11 июля.

​​День в истории России.ст. ст. 13 июля / н. ст. 26 июля
 
Гавриил. Стефан Савваит

Народное название дня памяти Собора Архангела Гавриила. Память преподобного Стефана Савваита (794 г.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

В этот день говорили: «Архангел Гавриил на хлебное поле ступил. Золотом зерно отливает, со святого неба добрая сила слетает». Жатва продолжается. Жатва - время дорогое, никому тут нет покоя.

Пот ключом бьет, а жнец свое берет. Пока колос в поле, тружись подоле. Стефан Савваит ржице да матушке земле поклониться велит.

Сухая погода в этот день обещала хорошую осень, а коли сильные дожди припустят - урожай погибнет. В страду у крестьян одна была забота - не стояла бы работа из-за дождя.
Именины празднуют: Антон, Гавриил, Маркиан (Мартьян), Сарра, Серапион, Степан, Юлиан.
 
1146 г. Вступил на Киевский престол князь Изяслав Мстиславич

Правил с перерывом до 13 ноября 1154 г.

Второй сын новгородского князя Мстислава Владимировича Великого от первого брака с Христиной, дочерью конунга Швеции Инге I Стенкильссона Старшего, внук Владимира Мономаха. Один из первых древнерусских князей, которого летопись (Киевский свод в составе Ипатьевской летописи) называет «царем».

Покровитель Климента Смолятича. В 1147 году Изяслав собрал в Киеве Собор русских епископов для избрания митрополита без одобрения Константинопольского патриарха, что было каноническим нарушением.

Указал на Климента Смолятича как на достойного занять митрополичий престол. Ряд русских епископов воспротивились воле князя, в частности новгородский епископ Нифонт, что вызвало церковную смуту и раскол (при этом сам Изяслав был отлучен от церкви поставленным в Константинополе новым русским митрополитом), продолжавшийся до изгнания князя из Киева.
 
1552 г. Послание Митрополита Макария

Из Коломны во время приготовлений к бою с приближавшимися врагами царь Иоанн Васильевич Грозный писал к Митрополиту и просил его молитв, а когда враги были прогнаны, извещал царицу и Митрополита о победе и просил его молитв и благословения на новый поход против Казани. Митрополит отвечал обширным посланием (13 июля 1552 г.), в котором, призывая на Царя и все его войско благословение Божие, писал, что за них усердно молятся все святители, все духовенство, все православные люди. Убеждал Царя и всех воинов пребывать в чистоте, целомудрии, и других добродетелях и хранить себя от гордости, пьянства, и всякого грехопадения; обещал на небесах мученические венцы тем, которые прольют свою кровь и падут в борьбе с врагами Креста Христова. В особенности наставлял Государя - да хранит четыре священных заповеди: храбрость, мудрость, правду и целомудрие. Послание Митрополита Государь принял с благодарностью и в ответной своей грамоте к нему бил ему челом от лица всех своих сподвижников и просил его молитв и благословения.
 
1588 г. Прибытие в Москву Цареградского патриарха Иеремия II

Прибыв в Россию в 1588 году, Вселенский Патриарх Иеремия II, по просьбе Царя Феодора Иоанновича, его первого советника - Бориса Годунова, и архиереев Русской Церкви, поставил первого Патриарха Московского и всея Руси Иова.
 

​​День в истории России.ст. ст. 13 июля / н. ст. 26 июля

1645 г. † Царь Михаил Федорович Романов

Основоположник Царско-Императорской династии Романовых, первый русский Царь из боярского рода Романовых.

Сын боярина Федора Никитича Романова-Юрьева (в иночестве Филарет), патриарха всероссийского, от брака с Ксенией Ивановной Шестовой (в иночестве Марфа). Родился в Москве 12 июля 1596 г.

Избран на царство земским собором в Москве 25 февраля, благословлен матерью в костромском Ипатьевском монастыре 14 марта, вступил в Москву 2 мая, короновался в Успенском соборе 11 июля 1613 г. Первый Царь из рода Романовых.

В день своего ангела, стоя у заутрени, Царь заболел. В церкви с ним случился приступ, и его перенесли в царские хоромы. К вечеру болезнь усилилась; он стал стонать, жалуясь, что внутренности его терзаются, приказал призвать Царицу и сына, 16-летнего Алексея Михайловича, Патриарха, простился с женою, благословил сына на царство, исповедался, приобщился Святых Тайн и, в начале третьего часа ночи почил. Тело его погребено в московском Архангельском соборе.
Царь Михаил Федорович был женат дважды: 1) на княжне Марье Владимировне Долгорукой и 2) на Евдокии Лукьяновне Стрешневой, от которой имел трех сыновей, в том числе Царя Алексея, и семь дочерей.
 
1645 г. Вступил на престол Царь Алексей Михайлович

  Царствовал с 1645-1676 г.
«Князи и бояре и весь царский синклит и вси чиновнии людие московский жители целовали крест благоверному государю… Алексею Михайловичю, что быти ему на Московском государстве и над всею Российскою землею царем, государем и великим князем».

Алексей Михайлович был одним из самых образованных людей своего времени. Он сам писал и редактировал многие указы и первым из русских царей стал собственноручно их подписывать.

Алексей Михайлович составил «Уложение сокольничья пути», пробовал писать воспоминания о польской войне. Кроткий и религиозный, Алексей Михайлович был чрезвычайно любим в народе, за что и получил прозвище «Тишайший».
 
1704 г. Русские войска под командованием царя Петра I взяли шведский город Дерпт

Штурм начался ночью, после мощной артиллерийской подготовки — «огненного пира» по выражению Петра. В пробитые ядрами бреши в стене хлынула пехота, которая овладела основными укреплениями. После этого гарнизон прекратил сопротивление. Отдавая дань мужеству шведских солдат и офицеров, Царь Петр разрешил им покинуть крепость. Шведов снабдили в путь месячным запасом продовольствия и телегами для вывоза имущества. Русские потеряли во время приступа 700 человек, шведы около 2 тыс., а 1388 человек шведов, положив оружие, вступили в русскую службу.

Царь отпраздновал возвращение «праотеческого города» (на месте Дерпта находился древний славянский город Юрьев) троекратной стрельбой из пушек и отправился на осаду Нарвы.
Взятием Дерпта, основанного русскими как опорный пункт в землях чуди под названием Юрьев, и последовавшим за тем взятием Нарвы царь Петр I обезопасил Чудское озеро от появления в нём шведских кораблей и упрочил российское присутствие в Прибалтике.
 
1728 г. Начало первой Камчатской экспедиции

Витус Беринг и Алексей Чириков отправляются в плавание на север, на боте «Св. Гавриил» Их главной задачей было выяснить, соединяется ли Азия с Америкой или между ними находится пролив. Они первыми в мире выходят через пролив между материками в Северный Ледовитый океан.

Незадолго до своей смерти, в январе 1725 г. император Петр I собственноручно написал инструкцию, адресованную Витусу Берингу для проведения экспедиции. Наиболее распространённой как в отечественной, так и в иностранной историографии является версия о том, что Беринг должен был плыть на север в район Чукотки и определить, «сошлась» ли Азия с Америкой. Открытие Америки должно было стать итоговой целью мореплавания, причём сам Император прямо указал на необходимость доехать до «города европских владений», «самим побывать на берегу, взять подлинную ведомость» и составить карту.

​​День в истории России.ст. ст. 13 июля / н. ст. 26 июля

1812 г. Сражение при Островно  
Чтобы не допустить к Витебску авангардные французские части под командованием маршалов Нея и Мюрата, 4-й корпус генерала Александра Ивановича Остермана-Толстого у деревни Островно дал бой французам. Несмотря на преимущество в артиллерии, французы после нескольких часов непрерывных атак так и не смогли преодолеть сопротивление русских. Когда Остерману доложили, что потери в корпусе слишком велики, и спросили, как поступить, тот ответил: «Стоять и умирать!» Эти слова русского генерала вошли в историю.

Корпус устоял на позициях, пока его не сменили свежие части генерала Коновницына, которые сутки геройски сдерживали атаки превосходящих сил противника. План Наполеона рассечь и уничтожить поодиночке русские армии в Белороссии потерпел неудачу.
 
1826 г. Манифест Императора Николая I

В манифесте, изданном по завершении процесса декабристов, Император Николай I не только осуждал «дерзостные мечтания, всегда разрушительные», но и признавал необходимость постепенного усовершенствования «отечественных установлений».

Государь запретил вменять родственникам осужденных их родство не только в вину, но и даже просто в укор: «Сие запрещает закон гражданский и более еще претит закон христианский». Что ж, Государь был, прежде всего, глубоко воцерковленным человеком и таким образом смягчил, как мог, наказание за страшный братоубийственный грех.

Совершена заслуженная казнь главных заговорщиков, прозванных в истории «декабристами», которые под вымышленными благими намерениями открыто выступили с кровавым бунтом против Церкви, Царя и Отечества. Бесчестной смертью через повешение завершили свой земной путь, упав в бездну ада П.И. Пестель, С.И. Муравьев-Апостол, М.П. Бестужев-Рюмин, П.Г. Каховский и К.Ф. Рылеев.
Помимо этого, 68 человек были лишены чинов, званий и состояний и сосланы были на каторгу в Сибирь, 19 человек отправлены в Сибирь на поселение, 9 офицеров разжалованы в солдаты и около 200 солдат подвергнуты телесным наказаниям.
 
1829 г. Парад войск в Красном Селе    

Во время русско-турецкой войны в Красном селе состоялся парад войск. На нем присутствовали пленные: двухбунчужный турецкий паша и 12 бим-пашей. Им предоставлены были лошади, оседланные по-турецки, и были оказаны «все учтивости, с коим обходятся у нас с обезоруженными пленными неприятелями», как писали тогдашние газеты. В конце парада они были обрадованы личным обращением Государя Императора Николая I, что он дарует им свободу и приказывает снабдить деньгами и всем нужным для дальнего путешествия.
 
1867 г. Учреждение Семиреченского казачьего войска

Из 9-го и 10-го полковых округов Сибирского казачьего войска было образовано особое Семиреченское Казачье Войско.

В конце XIX в., кроме города Верного, где находился центр казачьего управления, семиреченские казаки населяли 13 станиц: Сергиопольскую, Урджарскую, Лепсинскую, Сарканскую, Копальскую, Коксуйскую, Каскеленскую, Голубовскую, Надеждинскую, Софийскую, Большую Алматинскую, Малоалматинскую и Николаевскую. Кроме того, они имели 17 выселков. На начало 1894 г. население на территории Семиреченского войска было всего около 32,5 тыс. человек, в том числе войскового — 25 тыс. и 7,5 тыс. иногородних. Семиреченская область — это окрестности города Верный — нынешней Алма-Аты, бывшей столицы Казахстана…

​​День в истории России.ст. ст. 14 июля / н. ст. 27 июля
 
Дозоры (Степан)

Народное название дня прп. Стефана, Махрищского чудотворца. Для русских людей св. Стефан был образцом монашеской жизни.

Московский Великий князь Иоанн II, прослышав о добродетельной жизни и подвигах Стефана, пригласил его поселиться в селении Махрище близ Троице-Сергиевой лавры. Сначала Стефан жил в уединении, затем построил обитель. Он был строг к себе, но снисходителен к другим, кротко и тихо наставлял братию. Его поддерживал кн. Димитрий Донской. Прп. Стефан дожил до глубокой старости.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

По народным приметам, в день св. Стефана погода была очень неустойчивой: то дождь, то ветер с вихрями, то жара палящая. Поэтому с этого дня устраивали в полях дозоры: назначали сторожей, которые по очереди следили за полем и в случае необходимости били тревогу - собирали людей тушить пожар. После обильных гроз и дождей начинали расти грибы, поэтому детей, не занятых в полевых работах, отправляли в лес. Народные приметы: Если солнце при восходе ярко-красное и вскоре прячется в облака, то жди дождя. Начало спада лета (с 27 июля по 26 августа). Этот день посвящали ржаной соломе, приписывая ей целебную силу: «Ржаная соломка сторицей отдает». Вечером после страдного дня крестьянки повязывали на голову жгут из соломы - и тяжесть от головы отливала. Соломенным жгутом подпоясывались крестьянки и при жатве - солома снимала боли со спины. На соломе, когда с ног валила страда, отлеживались крестьяне.

Именины праздновали: Акила, Анисим (Онисим), Гелий (Еллий), Иларион, Ираклий, Петр, Прискилла, Степан, Фёдор, Юст.
 
1406 г. † Преподобный Стефан Махрищский чудотворец

Родился в Киеве и там пострижен в Печерской Лавре.

По причине гонения на православие от Латынян, пришел в Москву, и по дозволению Великого князя Иоанна Иоанновича построил монастырь на реке Махрище в 30 верстах от обители преподобного Сергия. Отселе Стефан приходил к Сергию за советами в жизни духовной. Митрополит Феогност поставил его игуменом Махрищского монастыря; но когда число братии стало умножаться, он около 1370 года удалился с учеником своим Григорием в места Вологодские, где по его благословению Григорий основал монастырь Авнежский. Великий князь Димитрий Иоанновичь вызвал
Стефана опять в Махру, для настоятельствования в монастыре, от него созданном. Здесь он и преставился в 1406 году 14 июля. Мощи его почивают под спудом.
 
1471 г. Битва на реке Шелони

На берегу реки Шелонь, около 30 км к западу от озера Ильмень Московское войско наголову разбило новгородское ополчение. Настал конец Новгородской демократии. Историк Дмитрий Иловайский пишет: «Жалобы на недостаток правого суда и обиды от богатых бедным, вражда простого народа к боярству, партии, раздиравшие вече, заметная вялость правительственных лиц, явное ослабление воинского духа, вытесняемого духом торгашества — все эти внутренние причины немало способствовали наступившему падению самобытности…».

Шелонская битва была спасением для Русской земли. Она открыла нашему Отечеству, Москве и Новгороду, путь к единству и независимости. На Шелонском берегу умерла старая удельная Русь и родилась Русь новая — единое, централизованное государство.