​​День в истории России.ст. ст. 4 июля / н. ст. 17 июля
 
Андрей Налива

Народное название дня памяти Святителя Андрея, архиепископа Критского (740 г.). Празднуется также память блгв. Вел. кн. князя Андрея Боголюбского (1174 г.) и прп. Андрея Рублева, иконописца (XV в.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

В этот день чтили овес, с этого дня наливаются озимые. «Озими в наливе, греча на всходе, а овес до половины дорос».

Овсяная каша, овсяный кисель или «русский бальзам», как его называли иностранцы, были незаменимы круглый год, особенно для детей и взрослых, истощенных болезнями.

Овсяным киселем знахари лечили панкреатит, диабет, язву. Простуду лечили, обдав овсяную шелуху кипятком, а затем вдыхали целебный пар. «Овес в кафтане, а на грече и рубахи нет. Озими в наливах дошли, а батюшка овес до половины дорос. Зерно в колоске, не валяйся в холодке». Выпадавший в этот день дождь называли андреевским.

Примечали: «Каков Андрей Налива - таков и Калинник (11 августа)». Среди лета появляются на деревьях желтые листья - к ранней осени и зиме.

Именины празднуют: Андрей, Асклипиодота (Асклипиада), Донат, Ефим, Ефимия, Иароя, Киприлла, Лукия, Марк, Марфа, Менигн, Михаил, Фёдор, Федот, Феодотия, Феофил.
 
Святитель Андрей Критский 

Архиепископ Критский (712-726 гг.). Создал много Богослужебных песнопений. Основал новую литургическую форму - канон. Из составленных им канонов более всего известен Великий покаянный канон, заключающий в своих 9 песнях 250 тропарей и читаемый Великим постом. В первую седмицу Поста на повечерии он читается по частям (так называемые «мефимоны») и полностью - в четверг на утрене пятой седмицы.

Святитель Андрей Критский прославил многими похвалами Пречистую Деву Марию.
Ему так же принадлежат: канон на Рождество Христово, трипеснцы на повечерии недели Ваий и на первые четыре дня Страстной седмицы, стихиры на Сретение Господне и многие другие песнопения. Продолжателями его гимнографической традиции были великие церковные песнопевцы последующих веков: святые Иоанн Дамаскин, Косьма Маюмский, Иосиф Пено певец Феофан Начертанный.

Сохранились также назидательные «Слова» святителя Андрея Критского на некоторые церковные праздники.

​​День в истории России.ст. ст. 4 июля / н. ст. 17 июля

1174 г. День памяти Андрея Боголюбского

Святой благоверный великий князь Андрей был сыном вел. кн. Юрия Долгорукого и внуком Владимира Мономаха. С детства отличался любовью к церковным службам, посещая которые, раздавал щедрую милостыню. С детства отличался любовью к церковным службам, посещая которые, раздавал щедрую милостыню. В 1155 году, не спросясь отца, князь Андрей отправился во Владимиро-Суздальскую землю, куда перенес из Вышгорода Владимирскую икону Пресвятой Богородицы. Здесь ему явилась Сама Пречистая Дева, повелев основать монастырь в честь Ее Рождества. Князь распорядился написать икону в том виде, как ему предстала Матерь Божия. Икону назвали Боголюбской, как и возникший здесь монастырь. Будучи избранным на вече на княжение, князь Андрей впервые на Руси установил единовластие, заботясь о защите и укреплении своей земли. При нем Суздальское княжество расширилось и стало новым центром русских земель, а князь Андрей стал первым великорусским князем. Построил много монастырей и храмов.

В ночь на 30 июня 1174 года святой князь Андрей Боголюбский принял мученическую кончину от руки изменников в своем Боголюбском замке. «Тверская летопись» сообщает, что святой Андрей был убит по наущению его жены, участвовавшей в заговоре. Во главе заговора стояли ее братья, Кучковичи: «и свещаша убийство на ночь, якоже Иуда на Господа». Толпа убийц, двадцать человек, пробралась к дворцу, перебила малочисленную охрану и вломилась в опочивальню безоружного князя. Меч святого Бориса, постоянно висевший над его постелью, был предательски похищен в ту ночь ключником Анбалом. Князь успел повергнуть на пол первого из нападавших, которого сообщники тут же по ошибке пронзили мечами. Но вскоре они поняли свою ошибку: «и посем познаша князя, и боряхуся с ним велми, бяше бо силен, и секоша и мечами и саблями, и копийные язвы даша ему». Копьем был пробит сбоку лоб святого князя, все остальные удары трусливые убийцы наносили сзади. Когда князь, наконец, упал - они опрометью бросились вон из опочивальни, захватив убитого сообщника.

Но святой еще был жив. Последним усилием он спустился по дворцовой лестнице, надеясь позвать стражу Но стенания его были услышаны убийцами, они повернули обратно. Князь сумел укрыться в нише под лестницей и разминуться с ними. Заговорщики вбежали в опочивальню и не нашли стоит, ибо князь кругом было тихо, страдальцу. Тогда злодеи вновь осмелели, зажгли свечи искать свою жертву. Молитва была на устах святого Андрея, когда его вновь обступили убийцы.

Память его празднуется 4 июля в день перенесения святого тела его из Боголюбова во Владимир для погребения.
 
1484 г. † Великая княгиня Мария Ярославовна

Жена Василия III Васильевича Темного, Великого князя московского и всей Руси, дочь Ярослава-Афанасия Владимировича, князя Боровского, от брака с княжной ярославской.

Обвенчана с великим князем 8 февраля 1433 г. Впервые сделалась матерью в октябре 1437 г. Оставшись вдовою (1462 г.) с семью детьми из девяти, рожденных ею в течение 29-летнего брака, постриглась «на своем дворе» 2 февраля 1478 г. с именем Марфа.

Умерла в Москве 4 июля 1484 г.; тело ее погребено в московском Вознесенском монастыре, что в Кремле.
 
1591 г. Последний татарский набег

Отражение последнего татарского набега на Москву: в сражении на Воробьевых горах русская рать обратила в бегство войско Крымского хана Казы-Гирея.
 

​​День в истории России.ст. ст. 5 июля / н. ст. 18 июля
 
Афанасьев день. Афанасий Афонский

Народное название дня памяти Преподобного Афанасия Афонского (1000 г.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Афанасьев день - месяцев (лунный) праздник. Вечером выходят смотреть на месяц. Коли месяц играет - хороший урожай. Если месяц светит ясно, осень будет сухой и тёплой, Также говорили, что если этим вечером наблюдать за месяцем, то сил в человеке прибавится. Существовали и другие приметы для этого дня. К примеру, скорый дождь предвещали облака, «желтые, как медь».

Именины празднуют. Анна, Арнольд, Афанасий, Камилла, Киприан, Кирилл, Кирилла, Лампад, Сергей, Степан.
 
Х в. Икона Божией Матери Домостроительница («Экономисса»)

В новосозданном монастыре во времена игуменства при Афанасия случился сильный голод, вынуждавший иноков уйти из обители. Поддался этому искушению и сам св. Афанасий. Уже приняв решение удалиться, преподобный встретил на дороге Женщину, скрытую под покрывалом, и удивился, поскольку вход на Святую Гору для женщин невозможен. Однако Незнакомка спокойно спросила его: «Куда ты идешь, старец?».

В свою очередь св. Афанасий поинтересовался кто Она, и как сюда зашла. При этом он небрежно прибавил: «К чему Тебе знать, куда я иду? Ты видишь, что я - здешний инок», «Если ты инок, - отвечала Женщина, ты должен быть простодушным, доверчивым и скромным. Я знаю твое горе и помогу тебе, но прежде ты должен рассказать мне, куда ты идешь», Тогда св. Афанасий поведал ей о голоде в монастыре и о решении братии, На это Незнакомка возразила, что не в духе иночества бросать святую обитель ради куска хлеба. «Кто же Ты?» - спросил св. Афанасий. - «Я - Та, имени Которой ты посвятил свою обитель. Я - Матерь Господа Твоего».

Богобоязненный старец не сразу поверил Божественному посещению и поэтому спросил: «Чем докажешь мне, что Ты - Пресвятая Дева? Ведь и бесы принимают светлые образы», «Видишь этот камень, - отвечала Богородица, - ударь в него жезлом и тогда поймешь, Кто говорит с тобой. И знай, что с этого времени Я навсегда остаюсь Домостроительницей твоей Лавры».

Когда прп. Афанасий ударил жезлом о камень, из него с шумом потекла вода, оказавшаяся целебной. Этот святой источник, забивший в Х в., не иссякает и по сей день. На месте же явления Божией Матери была воздвигнута небольшая церковь во имя Богородицы - «Живоносного Источника». Для этого храма написали икону, изображающую свершившееся чудо, перед которой всегда теплилась неугасимая лампада.

Вернувшись в обитель, св. Афанасий обнаружил, что монастырские кладовые доверху наполнены всем необходимым для пропитания братии. С этих пор в Лавре, по воле Царицы Небесной, никого из насельников не ставили на должность эконома. Скоро в монастыре была написана и сама икона Пресвятой Богородицы «Экономиссы»» которая также известна под названием «Игумении Горы Афонской»,
Перед святым образом «Домостроительницы» не только на Афоне, но и во всем православном мире молятся об избавлении от голода и изобилии плодов земных.

​​День в истории России.ст. ст. 5 июля / н. ст. 18 июля

1383 г. † Великий князь Димитрий Константинович

Княжил с 1360 по 1363 г. Правнук младшего брата Александра Невского, князя Суздальского Андрея Ярославича, внук Василия Андреевича и сын Константина Васильевича. Иногда его называют Димитрием Константиновичем Старшим, т.к. у него был младший родной брат с тем же именем (по прозвищу Ноготь), безудельный князь Суздальский.

Принял монашество с именем Фома, а перед смертью – схиму с именем Феодор.

В столице Суздальского-Нижегородского великого княжества, Нижнем Новгороде, кн. Димитрий заложил в 1372 г. первый нижегородский каменный кремль с одной башней. При дворе князя создан один из важнейших памятников древнерусского летописания – Лаврентьевская летопись (1377).

Умер 5 июля 1383 г. Тело его погребено в нижегородском Спасо-Преображенском соборе.

Великий князь Дмитрий суздальский был женат на Василисе, от брака с которой имел четырех сыновей, в том числе князя Василия-Кирдяпу суздальского, и дочь Евдокию, за великим князем Дмитрием Донским, признаваемую святою.
 
1422 г. Обретение  мощей преподобного Сергия

Мощи прп. Сергия (1392 г.; память его 25 сентября) были обретены 5 июля 1422 г. при преподобном игумене Никоне 1426 г.; память его 17 ноября). В 1408 г., когда Москва и ее окрестности подверглись нашествию татарских орд Едигея, Троицкая обитель была опустошена и сожжена, иноки во главе с игуменом Никоном укрылись в лесах, сохранив иконы, священные сосуды, книги и другие святыни, связанные с памятью преподобного Сергия. В ночном видении накануне татарского набега Преподобный Сергий известил своего ученика и преемника о грядущих испытаниях и предрек в утешение, что искушение будет непродолжительно и святая обитель, восстав из пепла, процветет и еще более возрастет. Митрополит Филарет писал об этом в «Житии Преподобного Сергия»: «По подобию того, как подобало пострадать Христу, и чрез крест и смерть войти в славу воскресения, так и всему, что Христом благословляется на долготу дней и славу, подобно испытать свой крест и свою смерть».

Пройдя через огненное очищение, воскресла в долготу дней обитель Живоначальной Троицы, восстал и сам преподобный Сергий, чтобы уже навеки своими святыми мощами пребывать в ней.
 
1439 г.  Флорентийский Собор

Император Византийский Иоанн Палеолог изменил Православию, приняв унию из рук папы Римского Евгения IV, тогда как 25 июня, т.е. за десять дней до состоявшегося во Флоренции «соединения церквей» Бавельский католический собор, осудив Евгения как еретика, объявил его низложенным.

Византийский Император Иоанн Палеолог подписал флорентийскую унию в 1439 году и умер. Его родной брат Император Константин XII Палеолог утвердил эту унию, после чего он стал последним греческим Императором (процарствовав 13 лет), а греческий народ перестал быть народом Божьим.

Русский народ стал Богоносным потому, что его этнарх - Великий Князь Василий Темный в подписании Флорентийской унии сразу же увидел отступление от правил Православной Церкви, «воспылал ревностью обличить беззаконие, вступил в прение с Исидором, митрополитом московским, одним из главных деятелей подписания Флорентийской унии и торжественно наименовал его лжепастырем, губителем душ, еретиком. Исидор силился доказывать противное, но без успеха: Василий посадил его под стражу в Чудовом монастыре, требуя, чтобы он раскаялся, отвергнув соединение с латинскою Церковью.

Итак, подписав унию, этнарх греческого народа изменил Богу. Царь, избранный Богом, становился холопом папы, избранника человеков! А этнарх русского народа остался Богу верен, сразу же отвергнув измену догматам Церкви Православной.

Потому-то русский народ и стал Богоносцем.

День в истории ст. ст. 6 июля / н. ст. 19 июля

Сисоев день. Еремей

Сисой, народное название дня прп. Сисоя Великого (429 г.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

В этот день молились святому Сисою, чтобы хлеба уродились. Крестьяне в этот день говорили: «От Сисоевских звонов колос поднимается», «Роса от Сисоевских звонов силу берет». В день Еремея и Сисоя говорили: «Всякий Еремей про себя разумей», «Не то забота, что много работы, а то забота, как нет работы», Считалось, что в этот день роса в знойное время дает окрепнуть и птице, и зверю, и человеку. Полезно ходить босым по росе: «Сисой - ходи по росе босой», Если появляются на деревьях желтые листья, то жди ранней осени и зимы.

Именины празднуют: Аввакум (Абакум), Авдифакс, Алек сандрион, Анатолий, Анисим (Онисим), Антон, Апам, Аполлон (Аполлоний), Аронос, Архипп, Астерий, Валентин, Василий, Виктор, Глеб, Диодор, Дион, Епимах, Ерм (Ермий), Иннокентий, Исавр, Исидор, Капик, Квинт (Коинт), Кирин, Кутоний, Лукия, Лукьян, Марин, Марфа, Неас, Перегрин, Паисий, Паппиан, Рикс, Руф, Руфин, Сатур, Серин, Сисой (Сысой), Филикс (Феликс), Филимон, Юлиания.

XVI в. Обретение мощей праведной девы Иулиании, княжны Ольшанкой

Святая Иулиания жила в первой четверти XVI века. Ее отец, князь Юрий Дубровицкий-Ольшанский, был одним из благотворителей Киево-Печерской Лавры. Праведная дева скончалась на 16 году жизни. Тело ее, погребенное в Киево-Печерской Лавре близ Великой церкви, было обретено нетленным при архимандрите Елисее Плетенецком (1599-1624). В 1718 году ее святые мощи сгорели при пожаре в Великой церкви Киево-Печерской Лавры. Останки были переложены в раку и поставлены в Ближних пещерах. Архимандрит Петр Могила (впоследствии Митрополит Киевский), которому святая явилась во сне и упрекала за малое внимание к ее гробу, повелел устроить новую раку. На гробнице святой тогда была сделана надпись: «По воле Творца неба и земли живет по всея лета Юлиания, помощница и великая в Небе заступница. Здесь кости - врачевство против всех страданий... Райския селения собой украшаешь, Юлиания, как цветок прекрасный...».

1657 г. † Богдан Хмельницкий
Русский государственный деятель, полководец, гетман Малороссии.

В январе 1648 г. в Сечи под руководством Хмельницкого вспыхнуло восстание, положившее начало освободительной войне в Малороссии. В Запорожье Хмельницкий был избран гетманом. 6 мая 1648 г. Хмельницкий разбил близ Желтых Вод польский авангард, а 16 мая под Корсунью — главные польские силы. Эти победы послужили сигналом к всенародному восстанию в Малороссии.

После ряда тяжелых поражений Хмельницкому удалось организовать разгром польских оккупантов и возвращение малороссийских земель в состав России.

1 октября 1653 года Земский собор в Москве принял решение о воссоединении Малороссии с Россией и объявлении войны Польше. Решение о воссоединении было одобрено 8 января Переяславской радой 1654 г., после чего русское правительство утвердило с некоторыми поправками т. н. Статьи Хмельницкого, оформившие правовой статус Малороссии в составе Русского государства.

1762 г. † Император Петр III
Петр III Федорович (урожденный Карл Петер Ульрих. 10 февраля 1728 г., Киль — 6 июля 1762 г., Ропша) — первый представитель Гольштейн-Готторпской (Ольденбургской) ветви Романовых на российском престоле. Российский Император (1761-1762 гг.), сын Анны, дочери Императора Петра I и герцога Голштейн - Готторпского Карла Фридриха. C 1745 года — владетельный герцог Гольштейн-Готторпа.

26 декабря 1761 г. по смерти Императрицы Елизаветы вступил на престол. Царствуя, отделил Россию от союза с Австрией против Пруссии 25 января, дал прежние права дворянству и уничтожил страшную Канцелярию тайных розыскных дел указами 17 и 21 февраля. Отменил в войсках «бесчестные» наказания батогами и кошками 20 марта.

После полугодового царствования свергнут в результате дворцового переворота, возведшего на престол его жену, Екатерину II, и вскоре лишился жизни.II

День в истории ст. ст. 6 июля / н. ст. 19 июля

1796 г. Крещение будущего Императора Николая I

Будущий Государь был крещен в придворной церкви, в 12-ти дневном возрасте, духовником Государыни Екатерины Великой Иоанном Памфиловым.

Он был наречен Николаем — именем, которого не бывало прежде в русском императорском доме.

Восприемниками при крещении были старшие брат и сестра младенца — будущий император Александр I и великая княгиня Александра Павловна. Перед окончанием литургии на новорожденного были возложены знаки ордена Андрея Первозванного, которым при рождении награждались все великие князья.

После крещения состоялся парадный обед на 174 особы, а вечером - придворный бал, продолжавшийся до десяти часов вечера.

1812 г. Император Александр I подписал Манифест о созыве всенародных ополчений

При нашествии Наполеона на Россию Император Александр I решил поднять народную войну. В Полоцке он подписал манифест о созыве всенародных ополчений, черпая примеры в истории Смутного времени XVII в.
В манифесте возглашалось: «Да встретит враг в каждом дворянине Пожарского, а в каждом духовном — Палицына, в каждом гражданине — Минина… Соединитесь все с крестом в сердце и оружием в руках, и никакие человеческие силы вас не одолеют».

1812 г. Эребруский мирный договор

В г. Эребру (Швеция) Россия и Великобритания заключили мирный договор, который восстанавливал дипломатические отношения между двумя странами, прерванные англо-русской войной (1807-1812 гг.) Этот договор имел большое политическое значение.
В начале 1812 г. заключение договора с Англией стало одной из основных забот Императора Александра I. 12 июня, в день вторжения армии Наполеона в Россию, Император Александр I уполномочил своего представителя в Стокгольме, генерала Павла Петровича Сухтелена на официальные переговоры с англичанами. Спустя три недели после начала переговоров, в июле 1812 г., при посредничестве шведского наследного принца Карла — Иоанна в г. Эребру был заключён англо-русский договор о мире и союзе, состоявший из 5 статей.

Согласно ему между обеими державами были провозглашены согласие и дружба (ст. 1); торговые отношения России и Англии были восстановлены на основе принципа взаимного наибольшего благоприятствования (ст. 2); английское правительство обязывалось оказать России помощь в войне с Францией (ст. 3).

1912 г. Торжественное открытие Игр V Олимпиады

Торжественное открытие Игр V Олимпиады состоялось на Королевском стадионе в Стокгольме 6 июля 1912 года.
Российская Империя отправила 178 человек, которые выступали почти во всех видах спорта.

Одной из первых монарших особ, принявших участие в современных Олимпийских играх, стал Великий князь Дмитрий Романов — внук Императора Александра II и двоюродный брат Императора Николая II. Будучи в детстве слабым и болезненным ребенком, Дмитрий Павлович, тем не менее, поступил на военную службу и стал гвардейцем, а в 1912 году прибыл в Стокгольм как участник Олимпийских игр. Великий князь выходил на старт соревнований по конному спорту несколько раз: сначала в индивидуальном конкуре, а затем в командных состязаниях. В личном зачете он занял девятое место и пятое — в составе российской конной сборной. После участия в стокгольмской Олимпиаде князь Дмитрий Романов стал зачинателем олимпийского движения в царской России.

День в истории России.ст. ст. 7 июля / н. ст. 20 июля

1407 г. † Великая княжна Евдокия

В иночестве Евфросиния. Жена Димитрия Донского. Дочь суздальского кн. Димитрия Константиновича и его супруги Анны. С детства воспитанная в христианском благочестии, Евдокия отличалась кротким нравом. В 1367 г. она стала супругой благоверного Великого князя Московского Димитрия Донского.

Счастливый брак был залогом мира между Московским и Суздальским княжествами. Духовными наставниками княгини были свт. Алексий, митрополит Московский, и прп. Сергий Радонежский, который крестил одного из сыновей княжеской четы.

Восприемником других детей, Димитрия и Евдокии, стал прп. Димитрий Прилуцкий.

Блгв. княгиня отличалась необыкновенной заботой о бедных. Являясь в глазах людей княгиней в пышных одеждах, Евдокия была строгой постницей, смиряющей себя тяжелыми подвигами. На ее средства построено множество храмов, а в 1386 г. ею был основан в Московском Кремле Вознесенский женский монастырь, ставший усыпальницей великих княгинь.
В 1395 г., во время страшного нашествия Тамерлана, по совету Евдокии в Москву была перенесена чудотворная икона Пресвятой Богородицы Владимирская. После прибытия образа в Москву Тамерлан внезапно остановил свой захватнический поход.

По ее указанию был написан знаменитый образ Архангела Михаила, ставший впоследствии храмовой иконой Архангельского собора Кремля.

Воспитав своих пятерых сыновей (шестой умер в младенчестве), св. Евдокия после смерти супруга приняла постриг в Вознесенском монастыре. В молитве и иноческом подвиге завершив жизнь, она мирно почила и была погребена в Вознесенской обители.

Известен проникновенный памятник древнерусской церковной поэзии, излагающий оплакивание княгиней Евдокией своего мужа, скончавшегося в возрасте 39 лет.

Преподобная Евфросиния, великая княгиня Московская, соединила подвиг гражданского служения своему народу и родной земле с монашеским подвигом, восстанавливая царское достоинство человека. Недаром изображают ее в древнерусских лицевых рукописях с царской короной.

Она становится пятой из святых жен Руси с именем Евфросиния: «Радость». Ибо ее жизнь явилась великой радостью для всей земли Русской.
 
1770 г. Битва при Лагре

Граф Петр Румянцев с двадцатитысячным войском разбил восьмидесятитысячную турецко-татарскую армию при реке Ларге, применив созданные им новые правила построения войск — в виде нескольких больших каре, составлявших боевую линии и имевших на флангах каре егерские. Эти правила заменили бывшую до этого линейную тактику, по которой войска шли в бой тремя, а позднее двумя длинными шеренгами.

Двенадцать часов кипел кровавый бой, и разбитые турки бежали в величайшем безпорядке.

Императрица Екатерина II наградила главнокомандующего Русскими войсками Румянцева за Ларгскую битву Георгиевским крестом 1-й степени.

Через три недели у реки Кагул была разгромлена другая турецкая армия, больше русской в десять раз. Во время боя одно из каре было смято атакой янычар, но благодаря штыковой атаке соседнего каре боевой строй был вновь выстроен. Наступление продолжилось, и татарско-турецкая армия побежала.

Румянцев взял Измаил, Килию, Аккерман, Браилов, Исакчу, Бендеры, а в 1771 году перенес военные действия на Дунай.

День в истории России.ст. ст. 7 июля / н. ст. 20 июля
 
Фома Малеин

Фома, Зажинки, народное название дня прп. Фомы Малеин.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

К этому времени созревала рожь, посеянная раньше других культур. Для ее жатвы женщины готовили серпы, а мужчины - косы. «Фома серпы ладит - пора пришла в поле спину гнуть, кланяться ржи-матушке». Звенели наковальни, крестьяне готовили серпы к жатве, точили косы По стародавнему обычаю жницы шли в поле с величальными песнями, а серпы свои несли на полотенцах. В этот день жатву полагалось начинать, «зажинки делать» Фоме-имениннику, а еще лучше - родившемуся в этот день: он делал первый прокос. Жницы из первых свежескошенных колосьев вязали первый сноп - именинный или зажинный. Его обвязывали полотенцем, на котором несли серп. Потом торжественной процессией, с песнопениями, несли сноп в деревню, освящали в церкви (или приглашали для этого священника из соседнего села) и заносили в дом.

На пороге жнецов встречали старики и благословляли иконой на добрую жатву.
Если начнется дождь, то надолго затянется.

Именины празднуют: Акакий, Астион, Васса, Герман, Евангел, Евдокия, Евстафий, Епиктет, Ефросиния, Исихий, Кириакия, Лазарь, Лукьян, Папий, Перегрин, Поликарп, Помпей, Сатурнин, Фома, Эпиктет.
 
Влахернская икона Божией Матери

Чудотворная икона Пресвятой Богородицы.

Явилась в Антиохии с именем «Одигитрии». В 437 г. Императрицей Евдокией была перенесена в Иерусалим, а оттуда в Константинополь, где сестра императора святая Пульхерия поставила ее во Влахернскую церковь.

B VIII ст., когда возникла в Константинополе иконоборческая ересь, некоторые благочестивые мужи взяли ночью из Влахернской церкви честную
икону Богородицы «Одигитрии» и отнесли в обитель Пантократора. Там они скрыли ее в церковной стене и, затеплив пред нею лампаду, заложили камнями. В такой сокровенности находилась икона около 100 лет до смерти последних ересеначальников.

Когда же в греческой империи было восстановлено иконопочитание, ревнители Православия, по откровению Божию, обрели чудотворную икону в стене церкви Пантократора и пред нею горящую лампаду. С великим торжеством поставили ее на прежнее место во Влахернской церкви.

По взятии турками Царьграда «Одигитрия» некоторое время была скрываема в патриархии, откуда для большей безопасности отправлена на Афон, а 17 октября 1654 г. - в Москву, к Царю Алексею Михайловичу. Патриapx Никон встретил ее на Лобном месте.

Когда Царь изъявил сомнение относительно чудотворной силы иконы Влахернской, то 10 декабря того же 1654 г. правитель Иерусалимского престола Гавриил особой грамотой принес благодарность Царю за присланную милостыню. В этой грамоте он объяснил, что поднесенная государю чудотворная икона Богородицы Влахернской была покровительницей Константинополя и греческих императоров.

Она же сопровождала царя Ираклия в походе против персов. Гавриил подтвердил, что об ее «чудесах обстоятельно повествуется в истории».

С тех пор сия икона пребывает в Успенском соборе в Москве. В 1812 г., после изгнания врагов из Москвы, икона была найдена поврежденной и без доски, в которую она вставлена. Теперь она врезана в новую кипарисную доску и украшена серебряной ризой. Влахернская икона сделана с помощью воскомастики.

Дорогие друзья, дорогие члены мировой шахматной семьи!

Поздравляю вас с Международным днём шахмат! Этот праздник объединяет
миллионы профессионалов и любителей во всём мире.
Сегодня я заявляю о своём участии в выборах президента Международной
шахматной федерации, которые состоятся в сентябре 2026 года в Узбекистане. Я принял
это решение, потому что ФИДЕ вновь нуждается в единстве, сильном руководстве и ясном
понимании своего будущего. Для меня ФИДЕ — не просто международная организация.
Это дело всей моей жизни.
В 1995 году я возглавил Федерацию в один из самых тяжёлых периодов её истории.

Внутренние противоречия, финансовые проблемы и угроза раскола поставили под
сомнение само существование единого мирового центра шахмат. Многие считали, что
ФИДЕ уже невозможно спасти. Но мы её спасли. Мы сохранили единство Федерации,
восстановили систему чемпионатов мира, укрепили международный календарь, расширили
географию крупнейших турниров и превратили шахматы в глобальное движение.

В 1999 году возглавляемая мной ФИДЕ добилась исторического решения:
Международный Олимпийский Комитет официально признал шахматы видом спорта, а
ФИДЕ — международной спортивной федерацией, представляющей мировые шахматы.

Сегодня я беру на себя обязательство завершить начатую тогда работу: добиться
включения шахмат в официальную программу Олимпийских игр, чтобы ФИДЕ
заняла полноправное место в международном олимпийском движении. Олимпийский
статус откроет национальным федерациям новые возможности для государственного
финансирования, подготовки молодых шахматистов и развития шахмат во всех регионах
мира.

Я также беру на себя обязательство обеспечить ФИДЕ прочную финансовую
основу и заключить долгосрочные спонсорские контракты с крупнейшими
транснациональными компаниями мира. Эти средства должны направляться на
проведение чемпионатов, поддержку национальных федераций, детские, юношеские и
женские шахматы, а также развитие стран, которым сегодня не хватает ресурсов.
Я возглавлял ФИДЕ двадцать три года и знаю, как решать кризисы, которые кажутся
непреодолимыми. Сегодня главный спортивный символ Федерации — звание чемпиона
мира по классическим шахматам — утратил часть своего прежнего авторитета. Магнус
Карлсен, сильнейший шахматист мира по рейтингу и один из величайших чемпионов в
истории, вышел из классического чемпионского цикла, но остаётся центральной фигуроймировых шахмат. Это не вина великого шахматиста. Это вызов для ФИДЕ. Федерация
должна ответить на вопрос: почему сильнейший шахматист планеты больше не считает
борьбу за классическую шахматную корону главной целью своей карьеры?
Подобную проблему мы уже решали. В 2006 году под эгидой ФИДЕ мы
организовали в Элисте объединительный матч между Владимиром Крамником и Веселином
Топаловым. Он завершил многолетний раскол и вернул шахматам единого и бесспорного
чемпиона мира. Мы смогли объединить шахматный мир тогда — и сможем сделать это
снова.

В случае моего избрания я беру на себя обязательство лично начать переговоры
с Магнусом Карлсеном и сделать всё необходимое для его возвращения в цикл
классического чемпионата мира ФИДЕ. Возвращение Карлсена должно стать не
привилегией одного шахматиста, а свидетельством восстановления авторитета всей
чемпионской системы. Чемпион мира должен быть бесспорной вершиной мировых шахмат,
а борьба за этот титул — высшей спортивной целью сильнейших игроков планеты.
Не менее серьёзной проблемой стала дистанция между руководством ФИДЕ и
частью национальных федераций. Небольшие и развивающиеся федерации не всегда
чувствуют, что их голос услышан. Увеличивается разрыв между элитными и массовыми
шахматами, богатыми и бедными странами, традиционными центрами и новыми
регионами, классическими и цифровыми форматами. Мир становится всё более
разделённым. Девиз ФИДЕ — Gens una sumus, «Мы одна семья», — не должен оставаться
формальностью. Руководство Федерации должно объединять шахматный мир, а не
углублять существующие разделения.

Я возвращаюсь не ради власти и не ради возвращения в прошлое. Я возвращаюсь
на один президентский срок — чтобы объединить шахматный мир, восстановить

Всемерно поддерживаю моего друга Кирсана Илюмжинова в его намерении принять участие в выборах Президента ФИДЕ. Время собирать камни!

День в истории России.ст. ст. 8 июля / н. ст. 21 июля
 
Прокопьев день летний. Казанская летняя

Народное название, посвященное памяти вмч. Прокопия и праведника Прокопия, Христа ради юродивого, Устюжского чудотворца.

Летний Прокопьев день совпадал с Казанской Летней и назывался еще Прокоп Жнец, Прокоп Жатвенник.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

С этого времени начиналась жатва. По крестьянским наблюдениям этот день чаще всего бывает солнечным, редко когда выпадают дожди. Начало жатвы проходило по особому ритуалу. На ржаное поле выходили с Казанской иконой Божией Матери. Процессия во главе со священником обходила поле, затем служили молебен. По древнему обычаю кланялись ниве, чествуя ее хлебом-солью, затем сжинали первые 9 снопов и ставили их в бабку (суслон). На свежесжатой полосе расстилали полотно, раскладывали хлеб-соль, пироги, яйца и принимались за трапезу,  запивая еду освященной водой. Затем, помолясь, начинали жатву.

Мужики косили, бабы и девки вязали снопы, подростки ставили бабки.

На Казанскую поспевала черника. Если на Казанскую черника поспевает, то поспела и рожь. С этого дня ее собирали в лесу. С ее помощью лечились от расстройства желудка, диабета, ревматизма, подагры.

Там, где в селах церковь была посвящена Казанской иконе Божией Матери, проводился престольный праздник.

Съезжались гости, устраивали ярмарки, проходили гуляния.

Именины празднуют: Анастасий, Антиох, Никострат, Прокопий, Савва, Феофил.
 
1579 г. Явление иконы Пресвятой Богородицы в Казани

28 июня 1579 года страшный пожар, начавшийся около церкви святителя Николая Тульского, истребил часть города и обратил в пепел половину Казанского Кремля. Злорадствовали поклонники Магомета, думая, что Бог прогневался на христиан.

«Вера Христова, — говорит летописец, — сделалась притчею и поруганием». Но пожар в Казани явился предзнаменованием окончательного падения ислама и утверждения Православия на всей златоордынской земле, будущем Востоке Русского государства.

Город вскоре начал вставать из руин. Вместе с другими погорельцами, недалеко от места начала пожара строил дом стрелец Даниил Онучин. Его девятилетней дочери Матроне явилась в сонном видении Божия Матерь и повелела достать Ее икону, зарытую в земле еще при господстве мусульман тайными исповедниками Православия.

На слова девочки не обратили внимания. Трижды являлась Богородица и указывала место, где укрыта чудотворная икона. Наконец, Матрона со своей матерью стали рыть в указанном месте и обрели святую икону. На место чудесного обретения прибыл во главе духовенства архиепископ Иеремия и перенес святой образ в близь расположенный храм во имя святителя Николая. Оттуда после молебна образ перенесли с Крестным ходом в Благовещенский собор — первый православный храм города Казани, воздвигнутый Иоанном Грозным. Во время шествия получили исцеление два слепца, Иосиф и Никита.

В дальнейшем эта чудотворная икона стала одной из самых почитаемых на Руси как заступница Русского народа. С нее было сделано много списков, также чудотворных.

День в истории России.ст. ст. 8 июля / н. ст. 21 июля

1754 г. Песчанская икона Божией Матери

Образ обретен святителем Иоасафом Белгородским в Воскресенской церкви г. Изюм Харьковской губернии. По преданию, святому был сон, будто он осматривал церкви и в одной из них в притворе на куче мусора увидел икону Богоматери с Младенцем. От иконы изошел глас: «Смотри, что сделали с ликом Моим служители сего храма. Образ Мой назначен для страны сей источником благодати, а они повергли его в сор». Икона из Воскресенской церкви, в действительности, находилась в полном небрежении, служа в притворе перегородкой, за которую ссыпали уголь для кадила. По святительскому повелению образ был помещен в большой киот и поставлен в подобающее место — по левую сторону иконостаса. Ежедневно в течение нескольких дней, которые святитель Иоасаф прожил в Изюме, он посещал Воскресенскую церковь и молился перед образом Богородицы.

В 1914 г., в самый разгар боевых действий, некоему полковнику святитель Иоасаф явился в видении и повелел пронести Песчанскую икону Божией Матери по всем линиям фронта. «Теперь только одна Матерь Божия может спасти Россию», — сказал архипастырь.

Образ Царицы Небесной пробыл в Ставке с октября по середину декабря 1915 года. Крестный ход по линии фронта, однако, так и не состоялся.

Ответственные лица, от чьих распоряжений зависела его организация, не проявили духовной зоркости, и живым укором им остался тот факт, что, как вспоминает князь Н.Д. Жевахов, «во время пребывания святыни в Ставке не было не только поражений на фронте, а, наоборот, были только победы, в чем может убедиться каждый, кто проверит этот факт по телеграммам с фронта за время с 4 октября по 15 декабря 1915 года».

В 1928 году князь Жевахов писал: «Но как ясно, что все беды явились следствием ослушания воли Божией, так ясно и то, что Господь простит этот грех лишь после того, когда повеление святого Иоасафа будет выполнено».
 
Икона Божией Матери «Объятия Отча»

Уссурийская чудотворная икона Божией Матери, находится в Уссурийском в честь Рождества Богородицы женском монастыре. Празднование в честь иконы Божией Матери «Объятия Отча» — Уссурийская совершается 2 раза в году вместе с праздником Казанской иконы Божией Матери, 21 июля и 4 ноября по новому стилю.

В дни светлого торжества всегда совершается праздничный молебен с пением акафиста Казанской иконе Божией Матери, водоосвящением, крестным ходом.

На крестный ход выносятся 2 глубоко почитаемые святыни — иконы «Объятия Отча» и Казанская (большая), ранее находившаяся в Свято-Николаевском соборе г. Уссурийска, уничтоженном богоборцами в начале 1930-х.
По традиции многочисленные богомольцы, возвращаясь с крестного хода, проходят под чудотворными иконами при несмолкаемом пении молитвословий и праздничном звоне колоколов, а затем, с пением «Достойно есть…», препровождают святые иконы на места обычного их пребывания в храме.
 
1788 г. † Панайоти Алексиано

Панайоти Павлович Алексиано. Русский флотоводец, герой русско-турецкой войны, контр-адмирал. Награжден орденами св. Георгия III и IV степени. Был командующим парусной эскадры при блокаде Очакова, скоропостижно скончался на борту флагмана эскадры «Св. Владимир».

Его брат, Антон Павлович Алексиано, также служил в русском флоте и был вице-адмиралом. Его дочь Анна в 1789 году вышла замуж за контр-адмирала графа М.И. Войновича, командующего Черноморским флотом.
 
1790 г. Керченское сражение

В Керченском сражении с турками адмирал Ушаков впервые в мировой практике выделил резервный отряд, который вступил в бой в решающий момент сражения. В ходе боя Ушаков «рассыпал» линейный строй своих кораблей, поручив действовать по личной инициативе капитанов с целью уничтожения флагмана турецкой эскадры. Этот тактический маневр также был новинкой в морских сражениях. Турецкий флот был деморализован и обращен в бегство.

День в истории России. ст. ст. 9 июля / н. ст. 22 июля
 
Панкратий и Кирилл

В этот день Православная церковь почитает священномучеников Панкратия, епископа Тавроменийского, сподвижника апостола Петра.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Зажинают рожь. Появляются на грядках первые огурцы, которые и пробуют всей семьей. Начинают собирать чернику: черника - уведет от живота лихо. Знахари советовали старым и малым есть вдоволь черники каждый день в жаркое летнее время. От всех болезней исцеляет эта ягода, лечит язву желудка, чистит кровь, восстанавливает работу печени. Родившимся в этот день дано знание над грибными и ягодными местами.
Если месяц, народившись, омылся дождями, то потом дождя не будет. А как месяц рогатым станет, опять омоется - тогда грибы пойдут.

Именины празднуют: Александр, Андрей, Кирилл, Коприй, Панкрат, Патермуфий, Пров, Федор.
 
1413 г. Икона Пресвятой Богородицы «Колочская»

Колочская икона Пресвятой Богородицы явилась в 1413 г. в области князя Василия Дмитриевича, в пределах Можайска, верстах в 15 от города, на берегах р. Колочи в Смоленской губернии. Икона явилась колочскому крестьянину Луке, который, усердно помолившись пред нею, принес ее в дом свой. В доме его был больной, лежавший много лет в расслаблении. Услышав о явлении иконы, он с верою приложился к ней и получил исцеление. Многие страждущие устремились к явленной иконе на поклонение Заступнице Небесной и получили благодатную помощь.

Лука принес икону в Можайск, где встретил ее князь Василий Дмитриевич с многочисленным народом, и тут же многие больные получили исцеление. Из Можайска икона перенесена в Москву. На месте явления иконы построена во имя Богородицы церковь и при ней устроен мужской монастырь, именуемый Колочский или Можайский.

1487 г. Взятие Казани

Войска Великого князя Московского Иоанна III Васильевича (родился в 1440 г., правил в 1462-1505 г.) взяли Казань и пленили царя Алегама — обманщика и клятвопреступника. Великий князь Иоанн III назвался Государем Болгарии и дал ей собственного царя.
 
1495 г. Прибытие в Москву Коложской иконы Божией Матери

Из Москвы в Литву дочь Великого князя Иоанна III Елена привезла чудотворную икону Коложскую. Так она была названа по Коложской церкви Бориса и Глеба, построенной в XII в.

Известно, что в 1914 году перед Коложской иконой Богородицы молились будущие царственные мученики: Николай II со своей семьёй. И тогда же, в 1914–м, когда Гродно угрожало нашествие немецких войск, священники обошли городские форты, благословляя их чудотворным образом. Гродненцы были тогда уверены, что именно Коложская икона Богородицы повернула завоевателей на север от города.
 
1711 г. Битва у Станилешти

Во время Прутского похода 1711 г., русскую армию возглавлял царь Петр I.

У села Станилешти турецкая армия до 150 тыс. человек пошла на приступ укрепленного русского лагеря. Жестокий бой продолжался до самой ночи. Все три турецких атаки были отражены. Потери русских составили 3 тыс. человек, турок – 8 тыс. Битва носила весьма ожесточенный характер. В конце боя янычары наотрез отказались идти в атаку — на верную гибель.

Положение царя Петра I было очень тяжелым. Армия без воды и пищи недолго могла бы продержаться. Русские были вынуждены пойти на заключение перемирия.
 
1804 г. Утвержден цензурный устав

Император Александр I утвердил первый устав о цензуре в Российской Империи, в соответствии с которым все издания должны были проходить цензуру в специально создававшихся цензурных комитетах при Санкт-Петербургском, Московском, Казанском, Дерптском и Виленском университетах.

Был издан цензурный устав «не для стеснения свободно мыслить и писать, а единственно для принятия пристойных мер против злоупотребления печатным словом».

На подлинном собственною Его ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА рукой написано так: Быт по сему.
АЛЕКСАНДР. В С. Петербурге 9 июля. 1804 года.

Он предписывал всем изданиям, рассчитанным на освещение в обществе, иметь подтверждение о проверке. Главной же целью самой цензуры провозглашалась защита общества от книг и сочинений, не имеющих образовательных функций.

День в истории России. ст. ст. 9 июля / н. ст. 22 июля

1807 г. Тильзитский мир

Тильзитский мир между Россией и Францией. Договор между Францией и Россией, подписанный в Тильзите в июне 1807 г. после победы наполеоновских войск в русско-прусско-французской войне.

Император Александр I признал все завоевания Наполеона I и изменения в европейской политической системе, а также суверенитет Франции над Ионическими островами, которые после Средиземноморского похода Ф.Ф. Ушакова контролировал российский флот.

Наполеон соглашался восстановить герцогства Ольденбург, Саксен-Кобург и Мекленбург-Шверин.

Французский император хотел не только мира, но и союза с Россией и определил Балканы и Финляндию как зоны исконно российских интересов. Он добился от Александра подписания секретной статьи, предполагавшей военный союз России и Франции в случае нападения третьей страны на любую из держав, подписавших договор. Под давлением Франции Император Александр I согласился выступить посредником в англо-французских отношениях. В случае отказа Англии от русского посредничества и невозвращения отвоеванных у Франции колоний, Россия обязывалась разорвать отношения с Англией и присоединиться к континентальной блокаде.

Россия обязывалась также вывести войска из Молдавии и Валахии и заключить мирный договор с Турцией. Однако в случае отказа Турции от французского посредничества в русско-турецких отношениях Наполеон обещал вступить с Турцией в войну.

В России Тильзитский мир был воспринят как неравноправный договор, унижавший достоинство страны. Этот мирный договор не мог разрешить противоречий между Францией и Россией, которые привели к войне 1812 г., с началом которой Тильзитский мир потерял силу.
 
1944 г. Освобождение Люблина

Советские войска освобождают польский г. Люблин, в котором формируется и провозглашает себя высшим органом исполнительной власти в Польше Комитет национального освобождения. Сталин заявил о признании комитета.
 
1972 г.  Посадка на Венере межпланетной станции «Венера-8»

Советская автоматическая межпланетная станция «Венера-8», запущенная 27 марта, совершает мягкую посадку на Венеру.

​​День в истории России.ст. ст. 10 июля / н. ст. 23 июля

1774 г. Кючук-Кайнарджийский мир с Турцией

В небольшой болгарской деревне Кучук-Кайнардже на правом берегу Дуная Петром Александровичем Румянцевым и верховным визирем Муссун-заде Мегмет-пашой был подписан мирный договор России и Турции, по которому к России отходили земли от Буга и крепости Кинбурн при устье Днепра до Азова с Прикубаньем и Приазовьем, крепости Керчь и Еникале, запиравшие выход из Азовского в Черное море.

Керченский пролив стал российским, что имело большое значение для южной торговли России. Крымское ханство было объявлено независимым от Турции.

Русские торговые суда получили право проходить Босфор и Дарданелы наравне с английскими и французскими. Турция выплачивала России контрибуцию в четыре с половиною миллионов рублей.

Историческая задача выхода России в Черное море наполовину была решена.

В мирном договоре об этом было сказано так: «Арт.З. Все татарские народы: крымские, буджатские, кубанские, едисанцы, жамбуйлуки и едичкулы без изъятия от обеих империй имеют быть признаны вольными и совершенно независимыми от всякой посторонней власти, но пребывающими под самодержавной властью собственного их хана чингисского поколения, всем татарским обществом избранного и возведенного, который да управляет ими по древним их законам и обычаям, не отдавая отчета ни в чем никакой посторонней державе, и для того ни российский двор, ни Оттоманская Порта не имеют вступаться как в избрание и в возведение помянутого хана, так и в домашние, политические, гражданские и внутренние их дела ни под каким видом…

Арт.19. Крепости Еникале и Керчь, лежащие в полуострове Крымском с их пристаньми и со всем в них находящимся, тож и с уездами, начиная от Черного моря и следуя древней Керченской границе до урочище Бугак и от Бугака по прямой линии кверху даже до Азовского моря, остаются в полное, вечное и непрекословное владение Российской империи».

Давалось прощение всем христианам, восставшим против турок, а русским посланникам предоставлено было право защищать жителей Молдавии и Валахии и всех христиан от притеснений в Турции.
 
1775 г. Почести графу Петру Александровичу Румянцеву

Императрица Екатерина II в день мирного торжества 10 июля 1775 года пожаловала графу Петру Александровичу Румянцеву: наименование Задунайского, для прославления через то опасного перехода его через Дунай; грамоту с прописанием побед его; за разумное полководство: алмазами украшенный фельдмаршальский жезл; за храбрые предприятия: шпагу, алмазами обложенную; за победы: лавровый венок; за заключение мира: масличную ветвь; в знак Монаршего благоволения: крест и звезду ордена св. Апостола Андрея Первозванного, осыпанные алмазами; в честь его и для поощрения примером его потомства: медаль с его изображением; для увеселения его: деревню в пять тысяч душ в Белоруссии; на построение дома: сто тысяч рублей из Кабинета; для стола: серебряный сервиз; на убранство дома: картины.

Этого мало: Императрица Екатерина II умела и наградам своим придавать оттенки для возвышения заслуг и самой благодарности. В списках удостоенных 10 июля Монаршего благоволения первое место занимал по старшинству князь Александр Михайлович Голицын, второе Румянцев, но Государыня хотела отличить последнего перед первым и собственною рукой прибавила к его титлу слово «Господин», между тем как Голицын наименован просто генерал-фельдмаршалом! Она желала, чтобы Задунайский, по примеру римских полководцев, имел въезд в столицу через триумфальные ворота на колеснице: скромный герой, привыкший к лагерной жизни, отказался от почестей и еще более явил себя великим в глазах соотечественников!
 

​​День в истории России.ст. ст. 10 июля / н. ст. 23 июля
 
Антоний Громоносец. Рясочник

Народное название дня памяти преподобного Антония Печерского, в Ближних пещерах почивающего, начальника всех русских монахов.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

На Рясочника ряску, водяную травку, плавающую по поверхности реки вилами с воды собирали, корзины ей наполняли и несли на скотный двор, кормили ряской домашнюю птицу, использовали в саду в качестве удобрения. А еще девушки по подобию узоров ряски на воде плели кружева, которые так и назывались - рясочниками.

Если гром на Антония в постный день (среду или пятницу), будет хороший улов рыбы. Если на Антония глухой гром - к дождю, гулкий - к ливню.

В этот день говорили: «Дождь-рясочник ряску растит, а водяные девы рвут».

Именины празднуют: Александр, Аникита, Антон, Аполлон (Аполлоний), Вианор, Вирилад, Даниил, Ианикита (Ианикит), Леонтий, Маврикий, Меней, Сильван, Сисиний, Эмма.
 
1625 г. Положение честной Ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве

В отличие от Хитона, Риза хранилась не в земле, а в сокровищнице собора Светицховели вплоть до ХVII века, когда персидский шах Аббас I, опустошивший Грузию, вывез вместе с другими сокровищами и Ризу Господню. Чтобы расположить к себе Царя Михаила Феодоровича, шах прислал в 1625 году Ризу Господню в дар Патриарху Филарету (1619-1633 гг.) и Царю Михаилу.

Подлинность этой ризы была засвидетельствована Нектарием, архиепископом Вологодским, патриархом Иерусалимским Феофаном, прибывшим из Византии, и Иоанникием греком, в особенности же чудесными знамениями, явленными Господом над больными через принесенную святыню.
Впоследствии две части Ризы Господней находились в Петербурге: одна в соборе Зимнего Дворца, другая в Петропавловском соборе.

Часть Ризы хранилась также в Успенском соборе в Москве и малые частицы – в Киево-Софийском соборе, в Ипатьевском монастыре близ Костромы и в некоторых других древних храмах.

В Москве ежегодно 10 июля Риза Господня торжественно выносилась из придела во имя святых апостолов Петра и Павла Успенского собора, и она полагалась на аналое для поклонения во время Богослужения. После Литургии Ризу уносили на прежнее место.
 
1658 г. Никон оставил патриаршую кафедру

Никон оставил патриаршую кафедру, удалившись в Воскресенский монастырь, и деятельность Никона по исправлению церковных книг и обрядов навсегда окончилась.

За исправление книг Никон принялся не по прихоти или злонамеренности, а по настоятельной нужде. Его укоряли иерархи, приходившие к нам с Востока, в разных отступлениях нашей Церкви от Греческой, каким особенно казалось им двуперстие в крестном знамении.

Он сам лично убедился вскоре по восшествии на патриаршую кафедру, что такие отступления действительно встречаются в наших печатных книгах и даже в Символе веры. Он знал, какую важность приписывали некоторым из этих отступлений греки, как признали они еретическими и сожгли на Афоне московские книги, в которых было напечатано учение о двуперстии для крестного знамения.

Необходимо было устранить все этого рода несогласия нашей Церкви с Греческою, чтобы они не повели к серьезным столкновениям и даже к разрыву между обеими Церквами. И Никон начал свое великое дело - исправление наших церковных книг, но не сам собою, а по решению и указаниям двух Соборов, Московского и Константинопольского.
 
1711 г. Письмо царя Петра I в Сенат

«Господа Сенат! Извещаю вам, что я со всем своим войском без вины и погрешности нашей, но единственно только по ложным известиям, в семь крат сильнейшею турецкою силою так окружен, что все пути к пресечению провианта пресечены, и что я без особливые Божий помощи ничего иного предвидеть не могу, кроме совершенного поражения или что я впаду в турецкий плен.

Если случится сие последнее, то вы должны меня почитать своим царем и государем и ничего не исполнять, что мною, хотя бы то по собственному повелению от нас, было требуемо, покамест я сам не явлюся между вами в лице моем. Но если я погибну, и вы верные известия получите о моей смерти, то выберите между собой достойнейшего мне в наследники».

​​Интересный исторический факт.

Когда речь заходит о Василии Сталине, нередко можно услышать: «Ну а чего вы хотели? Сын Сталина...»

Но если посмотреть на цифры, картина оказывается немного сложнее.

Путь Василия Сталина от лейтенанта до генерал-лейтенанта занял девять лет.

Карьера, безусловно, стремительная. Однако она вовсе не была рекордной даже по меркам советской авиации.

Например, легендарный лётчик-ас Григорий Кравченко, дважды Герой Советского Союза, прошёл путь от старшего лейтенанта до генерал-лейтенанта всего за два года.

Другой знаменитый авиатор — Павел Рычагов — стал генерал-лейтенантом уже в 29 лет, а его продвижение от лейтенанта до генеральского звания заняло около четырёх лет.

Почему так происходило?

Ответ кроется в самой эпохе.

Конец 1930-х годов и предвоенное время стали периодом стремительного расширения Красной армии.

Создавались новые авиационные соединения, открывались десятки командных должностей, а опытных офицеров катастрофически не хватало.

Поэтому талантливые и боевые командиры могли буквально за несколько лет пройти путь, который в мирное время занял бы десятилетия.

Конечно, происхождение Василия Сталина наверняка играло свою роль. Было бы странно это отрицать.

Но было бы не менее странно считать, что стремительные карьеры в советской авиации были чем-то уникальным именно для сына Верховного главнокомандующего.

Эпоха сама ускоряла биографии.
И порой настолько, что двадцатидевятилетний генерал тогда воспринимался как вполне обычное явление.

Именно такими были суровые реалии времени, когда история буквально неслась вперёд.

⚔️Послѣдній Русскій

Обратная связь @LRfeedback_bot

Истрия Василия Сталина меня не удивила. Еще один человек стал жертвой истерической клеветы. В Российской истории такое случается. Кстати, я тоже стал заместителем федерального министра в 29 лет. Время выбирало молодых. Министр по делам СНГ РФ Аман Тулеев обратил внимание на молодого, опытного,трудолюбивого человека и предложил высокий пост. Так началась моя карьера государственного служивого человека. Всегда с доброй памятью вспоминаю это время и своего первого министра Амана Гумировича Тулеева. Кстати, у министра было прозвище : Честный Аман!

​​День в истории России.ст. ст. 11 июля / н. ст. 24 июля
 
Ефимия стожарница. Ольга страдница

Ефимья, народное название дня мц. Евфимии (IV в.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Крестьяне называли Ефимию Стожарницей, потому что считали, что она устанавливает Стожары - от слова «стог», т.е. приметный кол, основу, ось. Стожарами является Полярная звезда, вокруг которой поворачивается созвездие Большой Медведицы. Сияние стожар предвещает удачную страду.

Говорили: «Ольга - на поле подмога». Надо было не упустить время, вовремя убрать рожь с полей, чтобы большие росы не загноили соломы. Всем миром выходили на жатву. Ольге молились о хорошей погоде, о милосердии к жницам, о том, чтобы дала она им время закончить свой работу. Пору эту называли «страдно-грозовой», потому что во время страды часто бывали грозы. Если гром в постный день - будет хороший улов рыбы. Глухой гром - к тихому дождю, гулкий - к ливню.

Имеины празднуют: Аркадий, Генриетта, Елена, Ефимия, Киндей, Констанция, Мартирокл, Нектарий, Никодим, Ольга.
 
969 г. † Равноапостольная Великая княгиня Ольга

Великая княгиня Российская. Во Святом Крещении Елена. Жена Великого князя Игоря Рюриковича. В «Повести временных лет» под 903 г. сообщается о женитьбе Игоря на Ольге. В Устюжском летописном своде говорится, что она стала женой Игоря в 10-летнем возрасте. Иоакимовская летопись отмечает, что Игорь имел впоследствии и других жен, однако Ольгу чтил больше иных за ее мудрость.

Из договора Игоря с Византией видно, что Ольга занимала в иерархической структуре Киевского государства третье по значению место - после Великого князя Игоря и его сына-наследника Святослава.

После смерти мужа Ольга становится верховной правительницей Руси. Она жестоко подавляет восстание древлян, устанавливает размеры податей с населения в ряде русских регионов, создает погосты, где останавливаются сборщики даней. В 946 г. Ольга посетила Царьград, где приняла Святое Крещение. Она проводила переговоры с византийским императором Константином VII Багрянородным и получила от него в дар золотое блюдо, украшенное драгоценными камнями.

По возвращении на Русь Ольга в некоторых местах уничтожила языческие святилища и воздвигла христианские храмы.

В Киеве был возведен деревянный Софийский собор. Тщетно пыталась Ольга склонить своего сына Святослава в лоно христианства. Он не поддался на уговоры, хотя многие язычники из его окружения приняли Крещение.

В 968 г., согласно «Повести временных лет», Ольга руководила защитой Киева, который осадили печенеги. В следующем году она умерла и была похоронена по христианскому обряду собственным священником. В XI в. ее каменный гроб находился в киевской церкви Богородицы (Десятинной).

После первых крестившихся киевских правителей Аскольда и Дира святая княгиня Ольга добилась гораздо большего в христианском просвещении своего государства. Она воспитала сына Святослава, разгромившего Хазарский каганат христоненавистников, и внука Владимира, завершившего Крещение Руси.

Ольга умерла в Киеве 11 июля 969 г. Тело ее было погребено там же, на урочище Угорском, откуда, найденное нетленным, перенесено в киевскую Богородицкую десятинную церковь в 996 г. Церковь эта, разрушенная Батыем в 1240 г., несколько веков лежала в развалинах, и гробница святой княгини бесследно исчезла.
 
1613 г. Венчание на Царство Михаила Феодоровича Романова

Михаил Федорович Романов (1596 1645) - первый русский царь из династии Романовых правил с 7 марта 1613 года, был избран на царствование Земским собором 21 февраля 1613 года. Раз Царь Феодор Иоаннович приходится ему «дядей», сказал юный Михаил Федорович, то и венчаться на Царство он будет «по прежнему нашему Царскому чину и достоянию», идущему от Рюрика и Владимира Мономаха, «иже превысочайшую честь и царский венец и диадему от Греческого Царя… восприим, от него же Великие Российские Государи Царствия венцем венчахуся».

Вечером, накануне 11 июля, в Успенском и других соборах, в монастырях и приходских церквях Москвы, было совершено всенощное бдение.

​​День в истории России.ст. ст. 11 июля / н. ст. 24 июля

1793 г. Второй раздел Польши

Гродненский сейм уступил России, или вернее, после трехмесячных переговоров, возвратил древнее наше достояние: Минскую, Подольскую области, половину Волыни, часть Литвы. Всего 4600 с лишним квадратных миль с тремя миллионами жителей. Из новоприобретенных земель составлено было Губернии: Минская, Изяславская и Брацлавская.

Также Россия получила Данциг, Торунь, Полоцк, Познань, Калишь и другие города, более тысячу квадратных ми с миллионом ста тысячью жителей, вместе с обосновавшимися евреями. Так православная Россия впервые столкнулась с богоборческой проблемой в столь крупном масштабе - как она видна из документа Г.Р. Державина «Мнение (1800 г.).

То, что осталось Польше: 4000 квадратных миль и боле трех миллионов жителей, должно было находиться под зависимостью России.
 
1867 г. Указ Императора Александра II

Именной Указ Императора Александра II, данный Сенату об учреждении Туркестанского генерал - губернаторства, главой которого назначен генерал Константин Петрович Кауфман.
 
Именины Великой княжны Ольги Николаевны

Любимая дочь Императора Николая II, она наследовала от него все лучшие стороны его души: простоту, доброту, скромность, непоколебимую рыцарскую честность и всеобъемлющую любовь к Отчизне - естественную, не показную, как бы впитанную с рождения. Долголетняя воспитанница и старшая дочь Императрицы Александры Федоровны, она восприняла от нее искреннюю и глубокую евангельскую веру, прямоту, уменье владеть собой, крепость духа.
 
1906 г. Назначение премьером П.А. Столыпина

Петр Аркадьевич Столыпин (2 апреля 1862 г., Дрезден. Саксония - 5 сентября 1911 г., Киев) - государственный деятель Российской империи. В разные годы занимал посты уездного предводителя дворянства в Ковно, Гродненского и Саратовского губернатора, министра внутренних дел, премьер-министра.

Назначенный премьером с сохранением поста министра внутренних дел в день роспуска Думы, Столыпин первым же своим циркуляром от 11 июля обратил на себя внимание, и вызвал за границей сочувственные комментарии: «Открытые беспорядки должны встречать неослабный отпор. Революционные замыслы должны пресекаться всеми законными средствами», говорилось в нем - и тут же добавлялось: «Борьба ведется не против общества, а простив врагов общества. Поэтому огульные репрессии не могут быть одобрены… Намерения Государя неизменны… Старый строй получит обновление. Порядок же должен быть охранен в полной мере».

Столыпин провёл целый ряд законопроектов, которые вошли в историю как столыпинская аграрная реформа, главным содержанием которой было введение частной крестьянской земельной собственности.

Принятый правительством закон о военно-полевых судах ужесточал наказание за совершение тяжких преступлений. Впоследствии Столыпина резко критиковали. Среди других мероприятий Столыпина на посту премьер-министра особое значение имеют введение земства в западных губерниях, ограничение автономии Великого княжества Финляндского, изменение избирательного законодательства и роспуск II Думы, положившие конец революции 1905-1907 годов.

Во время выступлений перед депутатами Государственной думы проявились ораторские способности Столыпина. Его фразы «Не запугаете!», «Сначала успокоение, потом реформы» и «Им нужны великие потрясения, нам нужна великая Россия» стали крылатыми.

Из личных черт характера современниками особенно выделялось его бесстрашие. На Столыпина планировалось и было совершено 11 покушений. Во время последнего, совершённого в Киеве Мордко (Дмитрием) Богровым, Столыпин получил смертельное ранение, от которого через несколько дней умер…

​​​​День в истории России.ст. ст. 12 июля / н. ст. 25 июля

962 г. † Преподобный Михаил Малеин

Преподобный Михаил Малеин родился около 894 года в Харсианской области (Каппадокия) и при крещении получил имя Мануил. Он состоял в родстве с византийским императором Львом VI Мудрым (886-911 гг.). 18-ти лет Мануил ушел в Вифинию, в Киминскую обитель под руководство старца Иоанна Еладита, который постриг его в монашество с именем Михаил.

Исполняя самые трудные послушания, несмотря на знатность своего рода, он показал пример великого смирения.

После многих иноческих трудов под руководством старца Иоанна, преподобный Михаил испросил у него благословения на уединенную жизнь в пещере. Пять дней недели проводил он в молитвенном сосредоточении и лишь на субботу и воскресение шел в монастырь для участия в Богослужении и причащения Святых Таин.
День именин Царя Михаила Феодоровича Романова.
 
983 г. † Феодор варяг и сын его Иоанн, Киевские

Мчч. Феодор варяг и сын его Иоанн - первые на Руси мученики за Христа.

Произошло это в Киеве незадолго до крещения Руси святым князем Владимиром, который, следуя языческим традициям предков, нередко приносил жертвы перед статуями идолов.

Их мужественная смерть поразила князя. Может быть, в это время и забрезжил в сердце его свет благодати Христовой.

На Руси занималась заря христианства. Впоследствии князь Владимир, уже став христианином, на месте убиения св. мчч. Феодора и Иоанна воздвиг первую созданную им Десятинную церковь, в которую были перенесены мощи равноапостольной Ольги и где он сам нашел упокоение.

В 1908 г., во время раскопок в Киеве, у алтаря этой церкви был обнаружен нижний деревянный сруб дома варягов-мучеников, которых один из создателей Печерского патерика, свт. Симон, назвал первыми «русскими гражданами небесного града».
 
1596 г. Родился Царь Михаил Федорович Романов

Михаил Федорович Романов родился в семье боярина Ф.Н. Романова, будущего патриарха московского и боярыни Ксении Ивановны Романовой (урожденной Шестовой).

Приходился двоюродным племянником русскому Царю Федору Ивановичу,
Когда Михаилу было всего лишь 4 года от роду, его родителей насильно постригли в монахи, а всю семью разослали в разные отдаленные места. Причиной был страх Бориса Годунова, что Романовы могут занять его место на престоле. Кроме того, они подвергались преследованиям со стороны поляков, у которых тоже были виды на Российский престол.
После насильственного пострижения и ссылки в дальние монастыри родителей пятилетний Михаил Федорович жил в семье своей тетки Марфы Никитичны Черкасской, С 1605 г., после возвращения матери из заонежских погостов, проживал вместе с ней в Клину, в одной из родовых вотчин Романовых. После захвата Москвы поляками оказался в осажденном земскими ополчениями городе.

Освобожден вместе с другими московскими боярами 22 октября 1612 г. Вместе с матерью уехал в Кострому и там узнал о своем избрании царем на созванном в Москве Земском соборе.
 
1613 г. Царские милости

В день своего ангела, государь Михаил Феодорович пожаловал в думные дворяне Козьму Минина, что давало последнему в то время право наряду с боярами, окольничими и именитыми людьми Строгановыми писаться с отчеством, почему он и стал прозываться с этих пор Козьмою Миничем Сухоруким. 

Таким образом, в торжественные дни венчания государя на царство оба великих мужа, Пожарский и Минин, были вознаграждены за свои необычайные подвиги на пользу родине: первый - пожалованием в боярство, а второй - в думные дворяне, что, по понятиям того времени, являлось вполне достойной наградой за их заслуги.